关于孟子的名言名句(庄子的名言100句及解释)

  1、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

  2、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

  3、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

  4、王无罪岁,斯天下之民至焉。

  5、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  6、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。

  7、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

  8、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

  9、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

  10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  11、体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。

  12、养心莫善于寡欲。

  13、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

  14、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  15、祸福无不自己求之者。

  16、始作俑者,其无后乎?

  17、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

  18、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

  19、人之患,在好为人师。

  20、远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。

  21、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

  22、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

  23、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  24、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  25、定天下者,在乎仁政为一者也。

  26、我知言,我善养吾浩然之气。

  27、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。

  28、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

  29、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

  30、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。

  31、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

  32、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

  33、国君好仁,天下无敌焉。

  34、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

  35、人有不为也,而后可以有为。

  36、人有不为也,而后可以有为也。

  37、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

  38、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  39、万取千焉,千取百焉,不为不多。

  40、育才造士,为国之本。

  41、大人者,不失其赤子之心者也。

  42、人皆可以为尧舜。

  43、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  44、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  45、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。非不能也,是不为也。

  46、假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。

  47、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

  48、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

  49、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如?

  50、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

  51、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。士贵立志,志不立则无成。说大人则藐之,勿视其巍巍然。

  52、君子之守,修其身而天下平。

  53、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

  54、权、然后知轻重;度、然后知长短。

  55、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

  56、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

  57、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

  58、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  59、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

  60、鱼和熊掌不可得兼。

  61、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  62、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  63、地方百里而可以王。

  64、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。

  65、穷则独善其身,达则兼善天下。

  66、彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌。

  67、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

  68、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  69、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。

  70、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

  71、言近而指远者,善言也。

  72、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  73、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

  74、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  75、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。

  76、不以规矩,不成方圆。

  77、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

  78、尊贤使能,后杰在位。

  79、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

  80、其进锐者,其退速。

  81、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

  82、人之易其言也,无责耳矣。

  83、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  84、今王与百姓同乐,则王矣。

  85、尽信书,则不如无书。

  86、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

  87、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

  88、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

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最后编辑于:2020/11/16作者:个人简历网

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