成为自己读后感5000字左右
“善意第三人”通过精心收集，向本站投稿了19篇成为自己读后感5000字左右，下面小编给大家带来成为自己读后感5000字左右，希望能帮助到大家!
篇1：成为自己读后感5000字左右
世界图书日的时候，当当打折，顺手屯了些“书货”，摆在那儿花花绿绿的一排排蛮好看的，而且书多了可以随意选，自然地滋生出一股君王气，想读哪儿本读哪儿本，任性!
那天准备出差，就挑了一本既不是太厚，又读起来不太艰涩的书。《成为自己——找回生命本来的样子》这书名，一看就属于励志鸡汤型，正适合旅途为伴。
读起来发现，这是一个印度人的演讲录。克里希那穆提(1895年5月12日-1986年2月16日)，他的一生很传奇，13岁由“通神学会”(由俄国女子勃拉瓦茨基夫人和美国军官奥尔科特在1875年共同创立的，其主旨在促成超越种族、性别、阶级和肤色的兄弟友爱，鼓励会员研究各类古老传统如卡巴拉犹太秘教、诺斯弟教、印度教、佛教、藏密及神秘主义玄学体系)领养，被认为是“世界导师”的再临。可当克氏34岁时，却宣布解散这个社团，退还所有捐赠，宣称一切宗教、社团等皆是束缚，从此走访全球70多个国家演讲，一生致力于帮助人类获得彻底的解脱，从而得到永恒的快乐，证悟自性。他被公认为二十世纪最伟大的灵性导师，也被认为是彻悟的觉者。
这本书语言很通俗，意境很深邃，亦很玄妙。克氏演讲中反复的重复一点，不要听我说什么，而是要跟上我所说的话自己去观察心灵。他周游世界演讲了近半个世纪，直到90岁离逝前还不停奔波，最后感到这个世界上也许只有不到五个人能明白他说的是什么。
就是这么一本永远无法看明白的书，读完第一遍的时候，却让我有一种感觉，就好像一个永生行走于茫茫沙漠的人，突然看到了古老传说中的海市蜃楼。那一刻，我隐隐觉得，这个世间，佛主也好，基督也好，老庄也好，孔子也好，阳明也好，这个宗教，那个圣哲，他们从不同的历史时空出发穿越，最终都走进了那个海市蜃楼的宫殿里，殊途而同归。以前，我从未想过他们会跑到一块儿去，可是这次读书的过程中，这些圣哲在我的脑海里一会儿就闪现一下，一会儿就闪现一个，轮流登场，不断地印证克氏所言。也就是说，佛主的“空”、老庄的“道”、孔孟的“仁”、基督的“爱”、阳明的“心”，这些人类历史上玄之又玄的东西，其实说的是一回事，就好像一个杯子，不同国家的人用不同的语言表述出来，但指向的都是这个杯子，叫法不同而已。而且这个杯子的意境，是不可言说、不可思议的。这也是为什么这些圣哲大多“述而不作”，流传的皆是门人弟子的记录，倡导的大多是“佛主拈花，迦叶一笑”的神韵。在这方面，禅宗的顿悟可谓表现的淋漓尽致，什么当头棒喝皆属此类。
为了再寻觅些灵感，又把书读了一遍。这次心里有准备了，反而意外的收获不大，不过有一点愈加相信，就是一瞥之下的那个海市蜃楼非虚非幻，而是真实存在的，历史上的圣哲们已经到达了那里，克氏也算其中一个。只不过，他们是以不同的方式到达，所以在向世人描述时也就用了不同的阐述方式，导致了数千年来几个教派的人们争来争去，各执一词。说到底，这本书对我的意义就是，我相信了那个海市蜃楼的真实存在，并且相信人是可以到达那里的，至于那里有什么，听圣哲所言，不外乎是觉悟、自在、逍遥、至乐、良知，也可以是马克思说的“人的自由全面发展”。没有到达那一天，除了相信只能前进。
以上是自己的一些体会。至于书里讲的是什么，每个人读了都会有不同的感受，而且这种感受可能是黑与白的认知差异，大海与水滴的感觉差别。所以，我这里所说的也许压根跟克氏书里所讲的就是天地之别，可悲的是这也许恰恰就是事实，不过这不妨碍我自说自话。
①人类生活在无尽的限制之中
成为自己，首先得明白为什么现在的自己不是自己。
克氏称，一切传统的、文化的、经验的、权威的、宗教的观念或知识等都是限制。人赤裸裸降生那一刻，就开始了限制，基因的限制，环境的限制，地域的限制，种族的限制，文化的限制，我们在限制中成长，从小接受着各种权威灌输的理念和知识。他们告诉我们见面问候是礼貌，助人为乐是美德，地球绕着太阳转是规律，水往低处流是必然，考不上大学是没文化，功成名就是成功，传宗接代是本能，找到信仰是人生的高层次……
想起了卢梭，他说“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”多么痛彻的领悟，人类自以为是主人，可原来是奴隶，受着一切的控制，那所谓的命运好像就是注定的，从一出生即注定你成为什么样，就好像淡水里是长不出带鱼的，天空只是雄鹰的领地。我们以为可以改变命运跳出那口井，后来才发现只不过是跳到了另一口井。
想起了鲁迅，他引用法国心理学家勒庞《民族进化的心理》的一句话，“我们一举一动，虽似自主，其实多受死鬼的牵制。”可见，我们所谓的自己，其实是人类历史经验和知识组装起来的一个“人产品”，假如用手机比喻，出生在美国就被装成“苹果”，在韩国就是“三星”，在日本就是“诺基亚”，在中国就是“华为”“小米”，仅此而已。
这也是为什么苏格拉底反复告诫人们的，“未经审视的人生不值得活”;笛卡尔所说的“怀疑一切”。现在才明白，这些话的分量有多重，他们所说的跟我以前理解的还真是两回事。限制，无时不在，无处不在，这就是我认为克氏所说的限制。
②真正的觉察到限制后即开始挣脱限制
以前我总认为，发现问题是第一步，解决问题是第二步。写材料还在反复强调，发现问题重要，解决问题更重要，不解决问题一切等于零。可现在我明白，发现问题即已经开始解决问题，真正的发现问题才是关键。比如，你在攀岩的时候，发现绳子开始出现断裂，自然会下意识地去抓牢身边的石头或树枝;如果你只是轻微的感觉到绳子有些不牢固，也许就直接忽略过去继续攀爬。再比如，你觉得腰有些疼，挺挺就完了，可当你真正发现腰上长了肿瘤时，就不会不在乎。
对于限制也一样，真正明白限制是非常难的事，当真正明白的时候，就会如热锅上的蚂蚁，没有行动只是不明白而已，这也就是王阳阴“知是行之始，行是知之成”。
觉察限制的过程，也就是找寻自我，认识自我的过程，认识那个原始的自我。如何认识自我?
认识自身就是观察其所想，观察其如何感受，不做谴责，不做判断，不做评价，不做比较;不只是表面上，而是要深深地觉察到事物本来的样子。
克氏说“只有当心灵完全静止下来，它才能够解放”。我理解心灵的静止，就是不思、不议，放下一切善恶、是非、功利、执着等，只是静静地看着。假如我是一个小偷，在偷窥的整个过程中，灵魂跳出身体外作为第三者冷静的观察，不去评判对错，也不会去想道德，就是看着，而且这种看着，是要看着思想的波动。换个说法，就是变成一台摄像机+核磁机，既看外在的行动轨迹，又看内在的思想轨迹，关键是不诊断，就像机器一样只是照映记录。
照映完了，会有什么发现呢?欲望这个人类原始的驱动。
③欲望是一切痛苦的根源
观察后发现，一切痛苦皆是欲望在作祟。欲望为什么是罪魁祸首呢?因为欲望创造出了二元。二元即矛盾冲突，对立统一的事物。有黑就有白，有善就有恶，有美就有丑，有乐就有苦，有生就有死，有资产阶级就有无产阶级……
欲望是什么?他是人的本能需求，它有目标性、动态性、方向性、效果性。也就是说，实现欲望是需要锁定一个目标、朝着一个方向努力奋斗的，而且效果是可以评估的。比如我想当作家，那就得学习、出书、售书，最后得到权威机构和读者的认可，才可以称为作家。
为什么欲望会带来痛苦?因为它的二元性。当我们在追求一元目标时，硬币的另一面时刻紧跟着我们，就好像我们作为猎人在追捕兔子的时候，后面始终有只狼在追捕我们。我们追上兔子就快乐了，被狼追上就痛苦了。人类的不幸在于，欲望永无止境。这就造成，我们追上一只兔子快乐一阵子后，又转头看到了一只鹿，为此又开始奋力的追鹿，当然后面仍有一只狼或者是虎在追赶我们。就这样，人们一生都在做着一个追逐与被追逐的游戏，直到被死亡这只最终的野兽吞噬。想开的人，至死那一刻会用一生追逐兔、鹿、牛、马、羊的快乐回忆麻醉自己，逃避死亡带来的痛苦，可内心深处他们知道自己被打败了。想不开的，至死那一刻看着一生的猎物无法带走，自己的生命又被无情的剥夺，会暴发出深重的怨恨和不甘，被无尽痛苦裹挟着离去。
既然欲望是一切痛苦的根源，那我们可不可以挥慧剑，斩断欲望。答案是不可以。为什么呢?
④努力本身就是欲望
为了斩断欲望，人类想了许多办法。佛教说要禁欲，儒家说要知天命，道家说要无为，阳明说要修心，当然这只是我们表层的粗浅理解。可细想来，一个“禁”字、“知”字、“修”字，又全完了。禁欲、知天命、无为、修心本身就是一个欲望，以一个欲望去禁另一个欲望，一欲未息一欲又起，陷入无止境的轮回。
而且人们会把欲望分成好的、坏的，修养美德是好的，攀比嫉妒是坏的，好的就鼓励宣扬，坏的就打压消灭。所以，现实的禁欲单纯指向的是文明规定的所谓的坏的欲望，好的是不需要禁的。好的欲望叫做修行，自我完善。也就是说，人类义无反顾地跳入自我完善、自我成就的欲望陷阱，而这仅仅是“低端限制”到“高端限制”，我们完美的投身其中，以为自己摆脱了限制、净化了自身，其实仅仅是换了一种我们更愿意承受的限制方式和欲望方式。
在克氏看来，欲望没有好坏之分，一切欲望都是痛苦的根源。所以，努力本身就是错误。那我们应该怎样去对待欲望呢?
⑤欲望的本质是“我即欲望”
重点不是如何解除欲望，而是要理解欲望，只有当一个人不去责怪欲望，他才能理解欲望。只有当心灵不为欲望所占据，它才能理解欲望。
我的理解是，不要妄图把欲望与自己隔离。比如，看到同事升迁产生了嫉妒心，这个时候我们就告诫自己，嫉妒是不对的，要消灭嫉妒，企图把它作为身上的一个毒瘤切除掉。可切除的这个主体本身就是嫉妒者，怎么能一面消灭嫉妒，又一面保存自己呢?再打个比方，原始人肚子疼，他只知道自己出毛病了，而不是会想到是胃、肠子或肝的毛病，或者更具体一点胃的粘膜发炎，他康复了以后，会觉得是自己康复了，也不会想到是胃的粘膜消炎了，胃就是他，他就是胃。嫉妒、贪焚、色心也都是一样的，勤奋、毅力、善良也都是一样的，它们就是自己，不要去挑选留下哪个，也不要去切除去掉哪个。就好像一阵风吹过，感受到了温暖也好、凉意也好，过去即过去了，千万别去品味留恋，一生出分别心就完了。啊，这风吹得太舒服了，怎么再弄得吹一下，这就是想要把善良留住;啊，这风吹得太刺骨了，怎么防范躲避它，让它不再吹过来，这就是把想要把嫉妒切除。
风乍起,吹皱一池春水。风过后，又是一池止水。我们不能责怪风或赞美风，这无关风的事，是我们对待风的态度产生了欲念，带来了我执。正如慧能云，“非风动，非幡动，仁者心动。”心不动，随便风怎么动，幡怎么动，看着就是了。再看看东坡的感悟，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。这境界，“也无风雨也无晴”，恰恰是回首前的“也有风雨也有晴”。有也好，无也好，风雨自是风雨，晴天自是晴天，我自是我。
⑥善是一种无须努力的境界
克氏所说的“善”，不是我们理解的善恶的善。我觉得，更像是孔子所言“从心所欲不逾矩”，从心所欲的意境，觉悟的意境，逍遥自在的意境。
这种意境到底是什么呢?我觉得就好像一个人对生死的态度，不追求生，也不追求死，就那样过着，生来了生，死来了死。无所求，亦无所不求，自在而行。
只要去努力追求道德就不会有道德。只要努力去追求非暴力，就会有暴力存在;只要努力去摆脱嫉妒，就会有嫉妒产生;只要努力去做到谦虚，就不会摆脱骄傲。
克氏称，善是一种你所未知的事物。如何获得未知的事物呢?通过已知的东西能够创造未知吗?我们的科学研究，可以通过氰元素和氧元素，制造出空气来;通过碳和氧，可以制造出一氧化碳。这些都不属于未知，而是人们未发现。善，属于未知。每个人通往善的路径不同，所以必须通过自身的创造力，也就是说得有无中生有的大神通来感知。这就需要心灵摆脱一切已知事物，过去的经验、文明皆属于已知，跳出已知的束缚，才能够创造出新事物。
⑦专心生出自知和创造
说了半天，那如何在不努力的状态下认识自我，生出创造力呢?克氏给出的答案是“专心”。这里我觉得要认识一个问题，就是克氏所说的“善”也好，“创造力”也好，包括“专心”也好，都有它独特的涵义，不能一般的常识性认识。就好像不可思议这个词，要用一种佛家的不思、不议来领悟。
克氏说的“专心”，我以为是天人合一的意境，也可说成天道在一。欲望里有冲突、二元，这个冲突和二元是人心所赋予它的。专心是化冲突为零，化二元为一元的全身心投入状态。这个状态就是不可思、不可议的。比如，饿了要吃饭，顺手拿起身边的一块面包塞进嘴里，这是一种身心合一的状态，不会去想吃龙虾，还是泡面，这个点儿该不该吃，吃了会不会长胖等，类似于别人随手扔个包，你顺手接住这个无意识的动作。
如果用禅宗的表述形容，应该是“禅定”，极大地专注于某一事物而忘我无我。不过禅的入定，讲究循序渐进，打坐呀，调息呀，这是下根性的人所为。对于上根利智者，就可以达到“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”。
《六祖坛经讲话·坐禅品》：“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅;对内，心里面了无贪爱染着，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了!”
心理学有个名词“心流”，指个人精神力完全投注的感觉，处于心流中的人会丧失意识、感官、时间和空间。我觉得这个就类似于克氏说的“专心”。一个认知自我、认知真实的人，也许就是始终活在专心中的人，可以处处禅定，处处进入心流，从而具有无比的创造力。
⑧认识自我只能求诸于己
认识自我，始终是古今圣哲追寻的一个命题。为了认识自我，人们到处去寻找法门，有的加入各种宗教，有的借助知识的力量，有的加强德行修炼，有的致力于生命思考，等等。克氏指出，“我主张真理是无路可循的。你不能透过任何宗教或法门而达到它。”那些教导人们如何认识自我的宗教信仰、精神权威、文化理念，都是外在的限制和束缚，遵循它们的道路走下去，人们永远会不停的提问“现在我应该怎么办”。
他告诫世人，“向你们的内心观照，才能获得证悟、光荣和纯净”。我觉得，真正理解了他的话的人，也不会把他的话当个事儿，毕竟这里存在着一个悖论。这也正是他反复强调，别听我所说的，去观察自己的心灵。这与王阳明的“心外无物，心外无理”极为相似，一切求诸于己、求诸于心。
一个愚钝的心灵必须被人领导，它必须盲从，它必须接受权威，否则它就会迷失自己。
认识自己的法门众多，可有一条肯定是死胡同：一个被驯化了的人，一个从了权威的人，一个随波逐流的人，是永远认识自己的。
篇2： 成为你自己读后感
《成为你自己》是我的属灵长者推荐给我的书。她说作者王学富的存在主义心理治疗已经引起国际咨询界的关注。他主要的观点是：人要活得真实，要敢于直面自己的问题，不要活在虚假的伪装里面。里面有一句很特别的话叫：“好女孩上天堂，坏女孩走四方”――也就是这句话特别吸引我读这本书――为啥好女孩只能上天堂呢？其实原因很简单，这世界不是天堂。
在拿起来读的时候，总有种在这里被揪了一下，在那里被拽了一下的感受。从第一个故事：一个长相十分年青的大学教师时就有了同感。几年前在学发展心理学时明显感受到自己有些层面停滞在了青春期或更小的年龄，那时的发现让自己惊愕不已。但现在再提及此事才发现那些被停滞散落的碎片已经回来了，回到身体里了。怎么回来的我不知道，但我想：对自己的情况有觉醒应该是很重要的一环吧。
现在来说说对我特别有帮助的地方。书中讲到很多孩子被教育得很爱惜时间――因为高考因为竞争――让他们变成了只知道时间是用来学习的人，如果时间用来做别的――比如：散步，和朋友聊天，游戏等等，便是浪费，便是不好的行为。在这种教育下长大的孩子一般都非常勤奋，对自己很严格，在工作中能做出不错的成绩，但从另一个方面说：他们活得很辛苦、很乏味。不能融入周围的环境很痛苦，知道自己失落了什么又不知道到底失落了什么。
它特别引发我的思考：这是这个急功近利的时代带来的烙印。好像如果不抓紧时间，人就不能活着一样。我们在跟时间赛跑，你争我夺，不允许自己慢下来也不允许别人慢下来。在生活中我看到那么多妈妈不允许自己的小孩做小孩，认为是他们懒惰，愚笨，不会为未来打算。只有这些聪明的妈妈们可以帮助孩子走在正路上，所以孩子们的休闲时间和自己做主的机会都被剥夺了。致使这些孩子成年之后也不懂得与人交往，不懂得管理自己的生活。聪明的妈妈们又开始帮助他们，彻底摧毁他们的自信。
真是一个很好的提醒：因为曾经我也是很爱惜时间的人。曾经有那么一段时间生活在极不满意里：认为如果哪一天没看书没学到新知识就是浪费，那一天就无价值，因而心情也会低落下来。以至于我那爱读书的妈妈都会说：你不是上班了吗？你不是做饭洗衣了吗？怎么就什么都没做呢？但我认为在这一切该做的事之外还应该学习新东西才是对得起自己。我常常很忙碌、很努力，对自己总有各种计划，而这些计划也常常能实现。你也许会说：这不是很好吗？但是我要说的是：我并不快乐也不满足。
当我带着疑问去教会寻求帮助时：他们给我的回答是：不要太努力。当时我在想这叫什么话？怎么可以不努力？估计这也是他们黔驴技穷的'说辞。
但是最近上帝给了我辞职在家里休息的机会。我开始慢下来读书学外语，慢慢整合这些年的经历和感受。突然想对自己说龙应台的那句话：孩子你慢慢来。这句话在我的心里，暖暖的，很感动。
以前总计划到假期可以去海边享受：面朝大海，春暖花开。为了实现这个目标必须努力工作。但现在的每一天都是面朝大海，春暖花开。只要你的心能春暖花开。
同时我也要感谢自己曾经的努力、曾经的奋斗。但人生的下半场要以不同的状态度过。允许自己慢慢来，也以欣赏的眼光看别人慢慢来。
如今我的世界慢下来了。暖暖的，恬静的。
篇3：成为你自己读后感
只有做真实的自己，才是最多彩的人生！读完《成为你自己》觉得收获甚多，就迫不及待的来和大家分享一下。
在这本书中，你将找回你“走掉”的生命、“四处飘散”的灵魂等。会让你重新用另外一种角度，另一种方式去再次观察、成为自己。在这本书中，我印象最深的是第5篇――活出真性情。
人生观如果只用一句话概括那就是：活出真性情，便是最出彩。成功并不是我们人生观的最终目标。它只不过是成长路上与财富、名声、成就等一起的风景。所以，人生的终极目标便是活出真性情，不过真性情不是一般人能达到的。它是从：1、对个性和内在精神价值的看重；2、对外在功利的看轻，做到这两个方面，你才算活出了真性情。
古往今来，真正能做到活出真性情的人寥寥无几。更多地是表示自己的态度，并没有真正的实践。亚里士多德、布拉图、苏格拉底等伟大的哲学家毕生都在努力活出真性情。
作为学生，我们的真性情便是努力学习。只有学习，才有出路。我们学生的真性情就是好好学习，认真的完成各种学科的作业；上课认真听讲；积极配合老师的活动及遵守纪律规定。
在学生时代，只有重学轻利，看破红尘，不将成功、名声、财富、成就等放在第一位，你才会成功。
篇4：成为你自己读后感
这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。
到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。
不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……
篇5：成为你自己读后感
读过周国平先生的《成为你自己》后，我收获很多，心中压抑已久的问题，也渐渐有了答案，让我明朗了很多，畅快了很多。我对追求、精神、孩子都有了点思考。
周先生说，如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么他不是自己就一点也没有冤枉他。《圣经》中说，一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？茫茫宇宙间，每个人都有一次生存的机会，都是独一无二不可重复的的存在。细细想起自己的生活，我总是觉得很空虚，忙忙碌碌终究不知道为了什么，心中甚是迷茫。我总是很看重外界人的评价，却忽视自己心中真正的想法，这样让我心中()很累，于是我改变了，真正为了自己。
我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在世界上要做的事情，并且在认真做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。我必须想清楚自己心中真正想要什么。
要给自己找点独处的机会与时间，人要学会与自己交流。我要为自己定一个原则，每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读，不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事，差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。作为教师，自由时间有很多，在这些时间，我有时候选择读书，大部分时间选择睡觉，这些时间属于我，但是我利用的不多，我很喜欢有那么多的自由时间，我也能有那么多的自由时间，只是自己不大珍惜，真该让自己惊喜了。
周先生说，要记日记。这个习惯，我要继续坚持，只是我抱怨自己写得过于流水账。
篇6：《成为我自己》读后感
亚隆的“精明”与不得已：为了在追求妻子玛丽莲时增加一些自信，应对自己的极度自卑，亚隆牺牲了所有休息、娱乐时间，不惜一切代价努力考入乔治・华盛顿大学医学院。现在看来，他当时的焦虑程度应该去看精神科医生了。然而他太知道自己想要什么，什么对自己是有利的，坚定的目标和超常的意志力帮他从焦虑的泥潭中挣扎出来。
多年生活在排犹的社会环境中，他从来没有采取激进主义的姿态，也没有对体制中存在的大量不公平感到气愤，因为他知道自己缺乏勇气、自尊匮乏――“他采信了他的压迫者们的世界观”，也恰恰因此他成功走了上一条成就自己的最佳道路。
当得知自己提前获得斯坦福终身教职的消息后，亚隆毅然把手头正在写作的团体治疗书籍的受众从任期委员会席位上的专家教授们改为学生执业者们，亚隆渐渐可以跟随自己的心意去做事了。
亚隆的傲娇与谦虚：在希腊的克里特岛上，亚隆曾两次买了同一件假货，也因此对希腊失望至极；然而多年后，他的书被希腊读者疯狂喜爱，连出希腊租车司机都可以认出他时，他又因被视为希腊的荣耀国民而无比骄傲，从此对有关希腊的任何报道都格外关注。斯坦福同事开玩笑说亚隆最喜欢抚摸自己的作品，亚隆对此也欣然接受。
一位已退休的治疗师驱车数小时预约亚隆的'咨询，只有一次会谈，亚隆告诉她并不需要治疗，这个治疗师高兴的称这是亚隆送给自己最好的礼物。亚隆不介意自己被理想化，不是因为他足够自恋，而是因为他不怎么担心从“神坛”上跌下来，跌下来就跌下来了，因为他的人生意义早已不再用高度去衡量。既有平凡人的傲娇，也能接住他人的各种投射，并在对方需要的时候，给他/她当下需要的，哪怕对方需要的是他承认自己的不足或错误。
篇7：《成为我自己》读后感
崇拜亚隆很多年，18岁因为存在主义与他相识，当时读的懵懵懂懂，现在已无太多记忆，头脑中的他应该是一个白发苍苍的睿智老人。而这本回忆录太过真实，真实的记录了他青少年时对他人伤害的无知，记录了他不那么喜爱的妈妈，坎坷的过去，以及每一本书诞生的心路历程。感觉是一本追星族必备读物。
原来，亚隆作为一名心理治疗工作者，也曾经热爱哲学，还专门去学习过哲学课程。这也打消了我半年前因为孤阅入坑哲学，对自己不务正业所产生的怀疑。毕竟面对哲学问题的兴奋和当年第一次阅读弗兰克尔和罗洛梅的著作时一模一样。
原来，亚隆也曾有过一个让自己又爱又怨的妈妈，在情绪失控时对着他大喊“是你害死了他”。时间没有来得及抚平他们的关系，在母亲去世后的理解让他永存这份遗憾。但儿时的经历也许在某种程度上促使他产生了对人的兴趣，尝试在带领团体的过程中挑战前人的治疗方法，进而成为一代心理学大师。
原来，亚隆在面对来访时也会有这样和那样的困扰，即使与自己的一生所爱在一起也难免会发生冲突，会在孩子们离婚时自我怀疑，会不得不去面对记忆衰退带来的总忘记钥匙的困扰，会恐惧不知何时到来的死亡。但这不妨碍他可以和自己的爱人一辈子互相支持，和子孙一起享受天伦之乐，朋友和支持性团体的存在也能陪伴他解决生活中的各种问题。他从未曾离开过自己热爱的事业，写作，见个案，参加各种公众演讲。本书的最后他写到，“这就是人生？那么再来一次”。
“我是谁”“如何成为我自己”，从古希腊开始的无数哲学家思考过这样的问题；而近代的心理学也给出了找到答案的一些方法。只是遗憾，当代又有多少心理学家能够用一生去阅读先人的著作，站在巨人的肩膀上推动领域的发展。亚隆用他的一生成为他自己，而如何成为我自己，我也要用一生来回答。希望在生命结束前，也能像他一样感慨，“这就是人生？那么再来一次”。
篇8： 成为你自己读后感
读完了《成为我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，为人处事要真诚，富有爱心，有道德，有高贵的灵魂……字里行间无不透出作者的人文关怀。
在《成为我自己》中，有一句让我久久忘不了：在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的
读了这句话，我觉得钱可以买雪糕、巧克力、饼干、西瓜等等，可钱买不了亲情、生命、创造力等等。
比如说，一个人的爸爸去世了，无论那个人出多少钱都买不了爸爸的生命。
还比如说，我无论出多少钱，都买不了一个人的创作力。
当我放下书，我心里久久不能平静下来，作者的话不时出现在我的脑海里。
篇9： 成为你自己读后感
这篇读后感，写起来相当费力。
带着很多很多的疑惑和不解，结束了《成为你自己》的阅读历程。
一本在佛教信徒眼里通俗易懂的书，对于我这个没有任何宗教基础的人来讲，那些基础的概念，只能囫囵吞枣的先吞下去。
当硬着头皮读到三分之二的时候，忽然有种豁然开朗的感觉。整本书其实都是围绕着开头讲过的“佛就是心，法就是世间万象。”来进行铺陈和讲述的。佛教有四万八千种修行法门，每一种修行法门，最后都是归结到修心。
全都读完，回想整本书的内容的时候，结合原来曾经读的书，忽然生出很多感慨来。
无论《秘密》也好，这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲“为了孩子，修为自我”，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲“佛就是心，法就是世间万象”，心念转了，世间万象自然就不一样了。
到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用“心”，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是“知易行难”。
不过至少，在成长的道路上，我在不断前行……
篇10：成为自己
昙花的绽放只因你而更美好。
——题记
春之赞歌
望世间繁尘，听丝竹悦耳，你陪我走过了多少年，我却不能报答你什么，待到山花浪漫时，“你”在丛中笑。
还记得在小时，你经常陪我到院儿里去玩，当时你精力旺盛，而我就像小鱼一样在池塘里嬉戏玩耍。看着这美丽的夜景，我不禁赞叹，圆圆的月儿高高的挂在天上，湖边的杨柳都有了自己的倒影，好奇地张望着，不知何处，远方传来几声悦耳的丝竹声，让人陶醉，伴着一声“哎呦”，我摔倒在地，你蓦然回首，连忙跑过来，我嚎嚎大哭，你一直在哄我，而我却像刚出生的婴儿一样一直停不下来，你忽然想起我喜欢听故事，于是你伴着丝竹声开始了你梦幻奇妙的旅行。我不哭了，你的笑像花儿一样绽放那般美丽。谢谢你，一直陪伴我。
夏之磨练
炎炎夏日，荷花绽放，你的白发又多了几丝，宛如华山夹着细雪的微风，雨丝微凉，风吹过，暗香浮动，蜻蜓飞在荷叶上，望着天上繁星，又看看万物静态，忆往昔琐事，看今世百态。
而这时的我，却还站在校门口，等待着你的到来，而你却在电话里突然对我说你不来了，让我自己一个人走回去，我以为你在开玩笑，而你的实际行动证明了你并未开玩笑，我始终不敢踏出第一步，可夜已深，看着星空中最亮的星星，记起你天天背着我回家的背影，不禁鼓起了勇气，迈出了第一步。在这一路上，我的心从未放松过，我害怕，恐惧，焦虑，好想找个地洞钻进去。就在这长时间的犹豫中，我终于到家了，却浑然不知，你一直跟在我身后保护着我。谢谢你，让我在独立中迈出第一步。
秋冬之感恩
梅花凋零又绽放，如世间轮回，来来往往，让人留恋，你对我做过的所有事，我都记忆犹新，从不忘记。你每天辛勤工作，而你的辛苦不仅来自工作，还来自于我。我是一颗小嫩芽，你是园丁，每天为我浇灌，施肥，只期盼我快快长大。我也想快快成长，好为你分担更多的责任，可是我也害怕，因为遇见前途的未知，我没有任何勇气敢于面对。我只能将它埋没在心中，谢谢你，一直帮助我成长。你，是荷叶，我，是荷花，你一直守护着小小的我，而我也在快快成长，这颗小嫩芽会长成一棵参天大树，谢谢你，使我成为更好的自己，谢谢你——父亲。
篇11：成为自己
无数的化妆品公司企图把你裹挟成庸脂俗粉，众多的HRmanager也要求你要么惊艳成一朵玫瑰，要么清纯成一朵芙蓉，但总有一些人明白：内心的美丽才是真正的美丽。
说起外表美，该谈谈林徽因；但说起心灵美，不得不谈林徽因。这位林小姐，出身高贵，外表出众，才华斐然，更重要的，是有一颗纯粹的心灵。曾经看《你若安好，便是晴天》时，总在猜度怎样一个传奇的女子才能让如此多的出众男子折腰。读罢，我想了许久，应该是她的那颗不事雕琢，返璞归真的心，加之少女情怀，这样一个活泼灵动的女子怎能不让人心动。
韩剧可以说是浮夸的代表，是毁坏年青一代价值观的“大杀器”，但在众多乏味可陈的韩剧里，还是有那么一两部是用脑子来编剧的，如《我的名字叫金三顺》。
一个一米六的身高，体重却一百三四十斤的中年大妈，谁会看上这种“怪物”啊！何况是我们英俊潇洒，人见人爱的男主角。但金三顺实在太可爱了，她总是努力把事情做到最好，即使别人嘲笑她，她也永不放弃；她是那么乐观，那么积极向上，甚至可以改变身边人的性格。虽然她外貌不出众，不会很腻地喊“欧巴”，可是怎么会有这么“完美”的人！是她的内心吗？如此强大的内心支撑着的一副身体，即使不是第一眼吸引你，那第二眼可以了吧！对吧!欧巴！
女子重皮相，不少男星也要靠外表一夜成名。但那些世纪的伟人，长存于我们心中的人，哪个是令花痴君流口水的！他们只会让我们从心底里敬佩，因为他们心中装着国家、民族以至世界。
圣雄甘地，一个瘦骨嶙峋的老人，依靠“非暴力不合作”运动让印度取得了独立。每每看到有关他的文章，我都会特别留意，我明白——这是一个圣人的灵魂，上帝派他来告诉我们，一旦你拥有一颗金子般高贵的心，你的身后自会长出白色的翅膀。
让自己成为风景，让高贵的思想占据自己。
心灵美者，人恒美之！
篇12：成为自己
最近，学唱了一首新歌《谢谢你，因为有你》，听着这优美的旋律，不自觉的哼哼中，我的脑海中浮现出一张不怎么特别漂亮，却又自带灵气的脸，仿佛不食人间烟火，却又似落入凡间的精灵……最开心且快乐的小学六年时光就是在她的陪伴下度过的，她就是我的美术启蒙老师——小米老师。
那时的我还是一个懵懂的小孩，对美一无所知，只会拿着画笔在本子上乱涂乱画，毫无章序。在一次偶然的机会下，我有了跟随小米老师学习的机遇。初见老师，我怯怯的躲在妈妈的身后，不肯探出头来面对老师，是她，轻轻的蹲下身来，拉过我的小手，亲切地对我说：“宝贝，别怕，我是小米，我们能成为好朋友吗？”望着她真诚的眼神，我竟不由自主的靠了过去，迈出了我与美术结缘的第一步，谢谢你，老师，是你让我勇敢。
学习美术是有趣的，在老师的轻声细语、娓娓道来中，我们能很快地进入状态，发挥自己的天马行空，不管我们的创作有多么的无厘头，不切实际，她总能从我们的画中找到我们的优点，教我们从不同的角度学会欣赏到不一样的美。学习美术的过程又是枯燥无味的，当我们面对一个毫无生气的石膏体时，透不过本质，拉不直线条，描绘不出轮廓而干着急，小米老师会让我们暂时放下手中的画笔，去阳台看看高楼大厦，看看凉亭假山、花花草草。在老师看似不经意的指点中，我们从阳光照在世界万物上折射出来的阴影中恍然大悟，走出瓶颈。很多时候我可能会在一个调色上纠结很久，也可能在无数次涂改调整中看不到希望，不想再继续学习画画，也是老师花时间跟我聊那些有名画家是如何热爱并且坚持创作的故事，是她告诉我没有人能不努力，不坚持就能随随便便成功的。她说：“你可以放慢脚步，不用太严格的要求自己，学会发现自己的优点，做自己认为值得的事情，只要你在路上……”此后，在学习上，碰到困难了，我便会通过写写画画来沉淀自己，等平静下来，我再继续学习、理解。谢谢你，老师，是你让我学会自己调节，迎难而上。
再后来，我在老师的鼓励下参加了各种美术比赛，并且收获了不少的奖项，它们成为了我成长中不可或缺的经历，从老师的欣慰的表情中，我读出了老师对我的肯定。谢谢你，老师，是你让我认知到小小的我也可以有大大的梦想，成为了更好的自己。
篇13：成为自己
书是知识的海洋，辽阔而又平凡，我就是一条需要知识，又渴望知识的小鱼，自由的在书的海洋里遨游。是书的启迪，使我懂得了很多道理，学会了很多知识，使我成为了最好的自己……
我记得我在幼儿园刚学会拼音的时候，妈妈就给我买了很多带拼音的故事书给我看，当时读的比较慢，因为很多字都不认识，都需要拼读拼音才可以。随着书读的越来多了，我认识的字也就越来越多了。我就越来越爱读书了！
我还记得上小学时，校门口有一个读书吧，妈妈给我办个读书卡。从那以后，每次放学我都让妈妈晚点来接我，这样我就可以去多看一会儿书了，每天最少可以看半个小时。
时间一天天过去了，这个书吧的书几乎被我都看一遍了，虽然时不时的也有新书上架，但是，新书到来的量毕竟有限，每到一批书，很快就被我看完了。
于是，我就让妈妈从网上给我订购很多书，我的书架都被放的满满的。每当妈妈不允许我看电视和玩手机时，每当小区内没有小伙伴陪我玩耍时，书就是我最好的伴侣。
我喜欢看故事书，里面一个个生动有趣的故事深深吸引着我。我只要拿着一本故事书，就像一只饥饿的小鸟，贪婪又快乐地读着，周围的一切仿佛都变得安静下来了。
我还记得我读《福尔摩斯侦探集》的时候，非常着迷。书里的一个个故事情节就像巨大的磁场一样深深地吸引着我。那一桩桩惊奇有趣的案件，就像一座座迷宫扑朔迷离，我越读越投入，仿佛化身成福尔摩斯一样，在错综复杂的各种乱象中寻找蛛丝马迹。
我做起了世界超级神探，置身在各种错综复杂的案件中，埋头破案。家里十分宁静，我的思绪可以自由驰骋，当一个个案件如剥春笋般露出真相时，快慰之情比孙悟空得了宝贝金箍棒都有过而无不及……
之后我也读过很多种类的书，每本书都能让我的到不同的感悟和启发，都能让我的到不同程度的成长。在我成长的道路上，书不仅是我的老师，教会了我很多知识和道理，同时还是我的朋友，时刻陪伴着我……
书，谢谢你，使我成为最好的自己！
篇14：成为自己
人生最大的价值，不是模仿别人，而是完善自我。只有成为自己，才能做生活真正的主角；只有成为自己，才能拥有幸福和快乐。
梅花自有梅花的神韵，牡丹自有牡丹的资质，丁香自有丁香的芬芳，而每个人都有属于自己的阳光和土地。如果你是一块鹅卵石，就不要抱怨不能成为一块美玉；如果你是一泓清泉，就不要抱怨不能拥有大海的壮丽；如果你是一弯月亮，就不要抱怨不能发出太阳的光芒。因为，成为自己，做真正的自己比什么都重要，自己身上的魅力，别人是不具有的；自己身上气质，别人是不具有的；自己身上的特点更是别人不具有的。不要轻视自己，也不要随便地否认自己，尽管自己很平凡，要知道平淡中孕育着奇迹。每个人都蕴藏着巨大的潜力，只有你充分地相信自己，你同样也能创造了不起的佳绩。
当然，假如你是一匹骏马，就决不能满足蜗牛的步履；假如你是一只鲲鹏，就决不能满足于燕雀的志趣；假如你是一樽金佛，就决不能满足于门神的位置。要发挥自己的最大潜力，去创造一个又一个成绩，我们不能仅仅满足自己的现状，要去挑战一个又一个极限，这样，才能让自己变得更坚强。要似一棵松柏，在寒冷中依然挺拔；要似一株腊梅，在风雪中依然傲立；要似一粒蚌，在磨砺中依然明亮。成为自己，在生活中挑战，在生活中磨砺，在坚强中成长。自己就是自己，没有人能代替。
人贵有自知之明，也许，你并不真正的了解自己。小草虽弱，却有“野火烧不尽”的顽强；春笋虽柔，却有石破天惊的坚韧；山溪虽浅，却有直奔大海的意志。别小看自己，因为自己身上的无穷潜力，只有自己才能发挥出来，就让我们成为自己，做真正的自己。不要跟任何人比，就只跟自己比，超越自己，就是战胜了别人，让我们用心去营造新的人生。
生命因成为自己而变得精彩，也只因做真正的自己而更加充实，让我们用真诚的心去创造一个又一个辉煌的页章。
篇15：成为自己
白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚
盛开的阳光是记忆里的花。一朵一朵的阳光撑起蔚蓝的天空，偶尔有一抹穿窗而入，投在整洁的床单上。窗外摇曳的枝条还在轻抚着流淌的岁月，时光的溪流潺潺而过，因为成长，那卑微而平凡的日子总会花开。谢谢你苔花，使我成为更好的自己。
淅淅沥沥的雨下个不停，原本潮湿的心情愈加阴冷，却依旧心存半点希望，天晴，可能就在下一秒。
书桌上的试卷一张张铺成惨白的河流，四散的草稿不禁让我有些茫然，竟有那么多的知识点不懂。空荡荡的试卷无声地嘲讽我，不会做就是不会做，想也没用，放弃吧！不知为何，我忽然在那一秒回头看向窗外，此刻，明亮的光线正划破灰蒙蒙的天空，我的心也跟着有了一丝光亮。
天晴了，我想出去走走。
雨后的空气爽朗到让我忘却方才的茫然。我突然看到墙角有星星点点的白，是苔花？是的。小小的几朵苔花，散落在墙角，格外惹眼。接连两天的雨水，竟被这小小的苔花撑了过去，尽管没有阳光的眷顾，它们却依旧开得那么热烈，我惧怕试卷的心情在此时此刻一下子释然了。
阳光洒落，那米粒般的苔花也散发阵阵幽香。生如苔花，努力绽放，不畏卑微，仅为盛放。直到那一天，太阳缓缓沉入地平线，留下一抹灿烂的金色，燃烧着天边的云朵。
我迎着夕阳漫步回家，路边红叶片片飘落，诉不尽秋天的哀愁。抬手、踮脚，携一片红叶，仿佛抓住了整个秋天。这样闲适的夕阳，一载中又能有几次呢？
枫叶清楚的脉络彰显着它一生的风霜。我在心底暗自为它庆幸：若是落得再晚点，便是满地的冰冷了。愉快的心情促使我快步走着，想早一点到家，趁夜色还没织起来。
到了转角，我愣了愣。环卫工人正用小铁铲撬着墙角的青苔，正是给我一丝惊喜的那簇苔。我记得，它曾在夏天星星点点地绽开过，曾让我为之动容，而现在，它的生命就此结束了？可它依旧绿绿的，安静地等待着生命一点点消逝，那种既来之、则安之的态度，是我所没有的。
夕阳偏西，青苔留下了半边风景。“各有心情在，随渠爱暖凉。青苔问红叶，何物是斜阳？”谢谢你苔花，教会了我挫折是那般微不足道，所有的烦躁都会归于泰然。在卑微而平凡的日子里如你一般努力绽放，心怀美好，成为更好的自己。
篇16：成为自己
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安祥，一半在风里飞扬，一半洒下阴凉，一半沐浴阳光。
我们每天都会有烦恼，无论使用什么方法都消化不完，我们只会抓一把土，细心地把它埋起来，最后静静守着它，不让它被发现，等着它慢慢蒸发。可这个过程很漫长，我们能在这种煎熬里坚持多久？也许你耐力极强，熬得过，那么，人只有一世，等我们熬过了，我们还有多长时间呢？人世我们难以捉摸，太难懂。
做人，不容易，不轻松。我们总要因为某件事情，某个变化而去牵制自己的情绪和情感。可为什么我们生气、开心、快乐、痛苦……这些为什么不能按着自己表达出来，发泄出去。为什么我们的爱、恨、情、仇有时候都不能好好地成全。我们做过的许多事情不是自己决定的，所以如果有来生，我愿意成为一棵树。
作为一棵树，它没有情感，不能表达，不可以靠自己的行动去做任何想做的事情。但是，却不必逃避，可以活得更长，从来不会痛苦，也不会懂得痛苦。若是我是一棵树，而自己爱的人是树下的某一生物，我可以永远陪伴他们，可以为他们遮风档雨，愿意为树下的你撒下阴凉。驱逐炎热，不为回报，只为你那一刻的美好。
其实做人很好，关键是你从哪个角度看待它，但都要乐观看待，毕竟已是人了，我们不能枉费此生，做完自己应该做和想做的事才有信心去成为自己想成为的样子。
好好做人，感受所有喜怒哀乐，不遗憾此生，愿自己能成为自己想成为的样子！
篇17：成为自己
也许在以前的生活中，你受人鄙视，受人嘲笑，受人辱骂，而你自己也慢慢堕落，也许你的天分不如别人，于是你就放弃了自己。但你为什么总是抱怨自己不如别人？为什么你不肯试试成为最好的呢？
的确，一株小草永远不会成为参天大树，但它可以成为最翠绿最坚强的一株；一颗星星永远不会比太阳更明亮，但它可以成为星空中最耀眼最闪亮的一颗；一滴水滴永远也不会掀起波浪，但它可以成为最纯洁最清澈的一滴。问题的关键在于你要努力成为最好的，即使你在那些具有天赋的人群中名落孙山，但你可以成为在和你同样的人群中的最好，不要在乎他人的奚落与嘲讽。也许你默默无闻过一生，不能流芳百世，但你可以成为千百万普通人中最善良的一个；也许你并不是形象靓丽的人，但你可以成为最可爱的。让自己做最青的小草，最亮的星星，最清的水滴，朝着这条路走去，让自己在生活中不断地修改自己的错误，让每个脚印都坚实有力。多年以后蓦然回首，你心中将有多少感慨呀！
只要你打定主意做一件事情，决不会为时已晚。也许你会不以为然，但其实，并没有什么困难是你的对手，站起来，你是一棵大树；坐下去，你只是一株小草；奔起来，你是一片大海，停下来，你只是一潭死水。在你自信、坚强、勇敢的时候，就算在礁石面前，你是一股势如破竹的激流；阴云之上，你是一轮驱云逐雾的太阳！
我们不可未经战斗就失败了。就算今天我们失败了，今天我变成被别人瞧不起的人，但我们决不气馁，让我们在明天背上向成功进发的资本，向成功努力！
篇18：成为自己
梦，我想大家都有，那你的梦是什么那？在静悄悄的山谷里，在漆黑的夜晚里，我渐渐的睡着了，我梦到了我成为了一位老师，在教孩子们知识。
我梦到了自己成为了一位老师，给孩子们打开了知识的大门。我梦到了孩子们那可爱的小脸、无比响亮的笑声。我梦见了我当时正在给孩子们讲课，孩子们在认真的写字，倾听我那柔弱的声音。
突然，一个孩子对我说：“老师爱是什么？”我告诉他：“爱是一朵花，太阳给了它阳光，让它茁壮成长。爱是一位小女孩，在冰天雪地里，母亲摔倒了，小女孩把母亲扶起来，为母亲拍掉身上的雪，并问她母亲：“你疼不疼？”爱是公交车，一位老奶奶上来了，当时没有座位了，一个人起来给她让座。”
在课堂上，孩子们在认真的读书，我看着他们可爱的笑脸和金色的卷发，听着他们亲切的声音。一个同学写错字了，我对他说这个字你写错了。
我给孩子们讲知识，孩子们异口同声地说：“老师，您辛苦了。”我轻轻的对他们说：“你们真是好孩子。”
过了一星期，我生病了。孩子们很难过，就去医院看我，对我说：“老师您会没事的，会很快好起来出院的。”我听到他们那么亲切的问候我，心里有种说不出的开心，望着他们，对他们发出一丝无力的笑容。
一段时间后，我的病就完全的好了。我那么就没有看到他们，但他们还是那么善良，那么可爱，那么聪明。可是我的头发里出现了好多根白发，我亲着他们的额头，他们也亲着我的额头。
突然，我的头被打了一下，我大喊一声：“谁”一看，原来是妈妈，妈妈对我说：“小懒虫，快起来。”我的美梦消失了。
篇19：成为自己
这周的心情多少有些不那么美丽。周日返校的路上，夜幕逐渐降临，眼前的城市夜景总是繁华而热闹，美丽又迷人。但不久后，这繁华的世界终究还是归于寂静——路过繁华，前往城市边上，那里是我的校园，颇有“结庐在人境，而无车马喧”的味道。
随着寂静的降临，我也沉下心来，反思些什么，追求些进步。我没法像陶渊明那样“问君何能尔？心远地自偏”，超脱不是浪漫的代名词，正如老师所说，你还不知道“入世”是怎么回事呢，就不要奢谈“出世”的境界了。
周一晚修结束后，班上的座位进行了一次大调整，调整的参考分是期中考试成绩。由于我的成绩在班上还算不错，加上我较好的理科成绩，我被老师分到了组长的职位，帮助我们组另外三个相对来说在理科上更需要帮助的同学。
我对新座位感到新鲜和兴奋，可这股新鲜劲却没持续多久。周围同学的问题扑面而来，我也乐意答疑解惑，可时间长了，我发现自己的作业没做多少，晚修快要结束了。我选择优先写完数理化，终究还是赶不过时间奔走的速度。带着无奈的心情，我回到宿舍，继续奋笔疾书，快马加鞭补着作业，却还是补不完。
窗外的夜越来越深沉，没有迷人的星空，气温倒是降冷了不少。而我，自然也困了，困在忧思里，困入题梦里。
第二天语文课上，突然听到老师的一句“作业打开，我要检查”时，我的心情是多么地忐忑不安，终于，检查到我了，我羞愧地低下头。我的理由是：没有安排好时间。老师还是一贯地和蔼而严肃，让我当众做出可行的承诺。这次教训让我明白，要合理分配好每一科的时间，不能把全部时间集中给一科；也要有危机意识，时刻提醒自己还有多少作业没写完。
上周二下午，我们有一节非常语文公开课，听课者是远道而来，参观交流的吉林市名优教师。这是临时决定的随堂听课，可唐某人还是调整了原计划要上的部分课文，改为容量很大的阅读写作分享课，漫谈了高中记叙文散文的写作视野，尤其是老师示范了自己创作的精美段子，让我们在享受语言美的同时，也大受启迪。
老师的ppt里引用了一句很是触动我的话，那就是苏霍姆林斯基说的“一个不爱阅读的孩子，是学习上潜在的差生”。我并不是一个不爱阅读的孩子，但这句话还是让我感到忧患，因为我不想成为差生，而想成为更优秀的自己。
雨果在《悲惨世界》里说过：书籍是冷淡却又可靠的朋友。我知道语文学习离不开阅读，我也清楚老师时常强调的语文即人生的意义，在今后的时光里，我将继续帮助同学，并不断完善自己。
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