读《寻李白》有感
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篇1：读《寻李白》有感
一千年夹着风沙尘埃飞过，宋、元、明、清……光阴流转过千年的故事，然而，这个国家最刻骨的铭印，最灿烂的回忆，还是――唐。没有人可以抑制住，当“盛唐”二字脱口而出时流露的自豪表情；没有人可以改变，这个朝代在国人心中已蒙上神话色彩的事实；大唐、牡丹，牡丹、大唐，已经成为了一个符号，代表了欣荣、自由与包容。而李白――这个传说里走来的仙人，更是人们心中，大唐的符号。
醉心盛唐风采的张艺谋，在他的电影《妖猫传》里，曾有一句台词说：“杨玉环成了大唐的标志。”然而杨玉环却说：“李白，大唐不能没有你。”李白出现在电影里的十几分钟，是整部电影里最狂放的高潮，高力士脱靴、作诗颂妃、赐金放还。这个执壶抛笔的身影，只要出现，定放异彩。
历史也袒护他，用时光打磨出他最雄奇的棱角，让后人但见其影，不得其形。他游于历史的烟云中，不露真迹，活在人们的口口相传里，活出了神话的影。倘若没有历史的着色呢？他便做不得神话么？不，绝非如此！
他是凤歌笑孔丘的楚狂人，是与月共舞的歌唱者，是要销去万古愁的骑行人！要就丹砂的、要谋权贵的，那圣贤人、那自屈者，终不与他同道。他是在月下、在山间的，骄傲将他推上寂寞的悬崖，他却纵身一跃，怀着寂寞而不甘寂寞，哪怕只能与影为伴、与山相望，他饮酒作乐笑之！
将他推上神坛的，又何止他的不羁？保守的过客，那灵魂里尚存的对自由的怀想，也迫着人们奉他为“仙”。或许历尽一生，也难得逍遥如李白的一刻，但不必让落寞攀上心头。翻开一卷书来，启口唱道：“君不见，黄河之水天上来――”
篇2：读《寻李白》有感
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”是谁如此轻狂?瞧那谪仙般的英姿，应是青莲居士――李白。
居士，你年少时便才名远扬，更是因作诗而获圣上赏识，进入朝廷。你本想一展宏图，奈何英雄无用武之地，只能寄情于诗。渐渐地，你的诗出现了更多长安的烟火气，有了更多长安的快意恩仇。可是后来，你又消失了。是倦了长安的繁华?还是恶了朝堂上的人心难测?我仿佛看见了，你孤身一人，站在千灯万火的长安城中，与周围的热闹格格不入。
良辰美景，举杯邀月，对影三人，可又有谁能知道你的忧愁?但你又是如此潇洒、浪漫，区区忧愁，如何能挫得了你的气度。你说，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，又重拾信念启航了。
你游历祖国大好河山，一路上以酒结友，以诗会友。这个时期的你特别高产，许是面对大江大河，奇山峻岭，你诗兴大发;许是你的生命有了更多的意义，你看尽世间繁华，人间游戏，仍不改赤子之心。在路上，你遇到了同是志存高远却不得意的`高适，天真浪漫总喜欢追着你的杜甫，三人结伴而行，你心中添了不少欢乐吧?
但天下无不散的筵席，各人有各人的抱负，你们这个临时组的队，最终也散了。再没体贴说话的高兄，再没眼巴巴追着你的杜二了，你又是孤身一人。只是路上人少了，还是乐趣也少了，一个人的旅程，潇洒但又寂寞。
后来，朝堂上又出现了你的身影，你的才华没有施展，却遭受牢狱之灾。这次，你又见到了高兄，你向他求助却遭到拒绝。你很悲伤吧，但你心知身处不同党派的你们早已是分道扬镳，恩断义绝是最好的结果，你也不强求了。
你又上路了，不过这次是踏上了流放的路，你走在路上，心里却又挂念什么呢?是否每到夜里，就会想起长安的盛景，想起游山玩水时的乐事，想起高兄，想起杜二，许是只有你自己知道，无法向他吐露吧。
那是一个晚上，你痴痴的看着水中月，清冷的月辉所塑造的幻境，使你分不清现实与幻象，你说要捞月亮，可这一下，却是在水中长眠了。生命以这种形式终结，也是不负你潇洒放纵的一生了吧。谪仙人最终以如此浪漫方式回归天上。
真恨君生我未生，要是与你同生在一个时代，我一定会如杜二一般追逐你的脚步，你以青莲居士自称，潇洒与清雅在你身上协调地表现，不愧是谪仙般的人物。不知今夜可在梦中相见，望周公为我们牵一牵线吧。
篇3：读《李白》有感
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人。他写诗善用比喻、夸张，想象奇特，被人们称为“诗仙”。从古至今有多少人崇拜李白啊！又有多少人想走近他，了解他呀！
今天，我终于实现了我的愿望，走近了李白，了解了李白的一生。李白的一生是辉煌的一生，是璀璨的一生，是痛苦的一生，是艰辛的一生，是黯淡的一生，也是没有实现理想和抱负的一生。李白生于盛唐时期，可谓生不逢时。他的一首《蜀道难》赢得了贺知章的赏识，随后贺知章就把他推荐给了唐玄宗，可这时的唐玄宗已经不是那个胸怀大志，励精图治的开明君主了，而是一个贪图享乐的昏君了，他看中李白是想要李白为自己写歌功颂德的诗，所以李白的抱负就没有实现，这一切都是被封建王朝所害。
再看看现在，我们是多么的幸福啊！各行各业都充斥着大量的人才，各行各业都提供给他们舞台，供他们发挥才干，形成了百家争鸣，百花齐放的局面。我作为一名小学生，应该珍惜时间，珍惜现在，努力学习文化知识，锻炼身体，培养自己的情操，在自己的人生舞台上留下浓墨重彩的一笔。
篇4： 读《寻宝物》有感
读《寻宝物》有感
在六年级的一天，我读了《寻宝物》这一篇文章，它让我的心思绪万千。
这篇文章的大意是说：有个人，在一个小河边发现金子后，消息传出，许多淘金者都来这里挖金块，他们都想成为富翁，虽然有一些人挖到了，但人数却寥寥无几，有个人，把这块地给包了下来，想在这里挖到金子，变为富翁，但是徒劳无功，最后，他连买面包的钱也没有了。
不劳而获是人们的一个重大缺点，他轻则让人被欺骗，重则让人会倾家荡产，在我们的生活中，有许多人也想不劳而获，记得有一次，在班上选班干部，有些同学不想上去演讲，而又想当，老师说：“天上没有掉下来的馅饼，也没有不经过努力而能获取的东西，你们不上台演讲，在同学们投票时，你们的票数就可能会比演讲了的同学少。”听了老师的这句话，很多同学就上讲台演讲。
我们不能长着一颗侥幸的心，要实实在在的做事，我们学习也要把学到的'知识都要懂，不能说考试可能不考，就逃避那个知识，因为这次考试就算不会考到，但是你能确定以后的那么多的考试里，也不会出到类似的题目吗？
所以，我们以后一定要学会脚踏实地地去做人，宋庆龄曾经说过：“知识是从劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。”
篇5：读李白《蜀道难》有感
读李白《蜀道难》有感
闲坐于破镜之家，信手翻起了唐诗三百首。前段时间比较喜欢看诗评词评，如今回头再看三百首，好像品出点那么点意思了。陈廷焯称李白有鬼才，深以为然，鬼才之名犹在天才之上吧。围棋界近百年也只吴清源大师称到鬼才。陈廷焯对于李白的评价第二层意思是学不得，苏轼的词也学不得。有点像独孤九剑吧，如果只从招数来模仿，早晚入歧途的。
蜀道难是从小就读过的，一直也没好好背过，对于我这种文字上无甚天分的人来说，不读个上十遍根本记不住的，好在从小家里也只是要我熟悉熟悉没有让我刻意背。说实话，从前根本不理解蜀道为什么难，现在飞机火车的，那种走路的感觉反倒成了享受了。
中原九州大地，四川其实是在很边缘的位置。春秋时，这里有两个国家，巴和蜀，于是巴蜀也成了现在四川的代名词。当年张仪和司马错有过一场辩论，张仪力主灭东周，司马错力主吞并巴蜀。一个强调政治意义，一个强调地缘经济意义。以辩才著称的张仪最后没能说服秦王。而自秦并巴蜀之后，国势日盛，已据天险源头。
秦末汉初，天下大乱。项羽虽后入关，而不尊信义。令先入咸阳的刘邦为汉王，以章邯等前秦名将镇守三秦之地监视刘邦。后面的故事大家知道了，就是明修栈道暗度陈仓。于是汉中就成了汉朝的龙兴之地。榜样的力量是无限的，后世便有样学样了，可惜历史是不可重复的，多半是画虎不成反类犬。
最著名也相对较近的一次学习是诸葛孔明的隆中对，先去荆州，后取益州，然后出荆州取洛宛，出汉中袭长安，复两京，天下可传檄而定。从古至今天时不如地利，地利不如人和，这话没错，不过却不万能。守江山靠的的不是万里长城，而是人心。但有几个帝王能善用人心，人心这东西确实无敌，但很难掌握，而且是个长期工程，相对来说地利的优势更容易掌握，而且不容易因为时间的推移而其变化，那山山水水总是在那里的。作为首都来说，彼时的长安基本就是首选了。相比于洛阳的无险可守四战之地，长安只要守住了潼关这个门户，来自中原大地的压力都可忽略不计。所以四川虽然地处一隅却是个退可守，进可攻的场所。蜀道的难行在于它的单向性，入蜀难，出蜀则相对容易一些。所以一旦四川的君主是个守成或者不思进取的，四川就极有可能变成一个几十年独立的隔绝之地。孔明先生的隆中对，我猜测多半还是想模仿高祖出三秦而争天下的`轨迹。隆中对最大的问题是，出川道路的稀少，减少了战略上回旋的余地。换句话说，就是傻子也知道你从哪里出来，除了硬碰硬的打，很难取巧。如果高祖时守三秦的不是轻敌而骄的章邯等人，高祖多半是要在四川被送终了。四川虽是好守之地，却是以放弃战略的主动性为前提的，说到底就是准备以一隅抗全国，胜负之数可想而知。比较一下汉初和汉末，有几点不同，汉初项羽分封基本刚结束，就已经打成了一锅粥，刘邦多少有点乘乱而起的意思。汉末北方魏国一家独大，诸葛每次出祁山面对的都是北方最精锐的骑兵。项羽背信弃义，这一点是的他这个霸主很难令人臣服，杀义帝更是受人以口实。强如诸葛的隆中对尚不能成，则后市小辈的命运可想而知了。
从前的以后，四川渐渐由一个可能的幸福发源地，变成了理想的避难所了。
唐玄宗入川，路还没迈开几步，先丢了个贵妃，说实话我真没觉得杨太真有多少错。荒废国事这些就不用说了，只说安史之乱爆发后，玄宗一步接一步的臭棋，把长安这个不太可能被攻克的城市，拱手送了安禄山。
明末张献忠入川似乎只有一件事情就是杀人。据说是杀得只剩几百户，最后不得不湖广填川。
石达开是另一个被隆中对误导的人。四川也不是随随便就可以进的地方，不然你还去干吗呢?
蜀道之难难于上青天。。。
篇6：读李白《将进酒》有感
将进酒
年代：【唐】
作者：【李白】
体裁：【乐府】
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来?它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁!
那天外出与朋友小酌,席间上菜的碗盆上烧制这样几句词------人生得意须尽欢 莫使金樽 烹羊宰牛且为乐
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篇7：读《李白传记》有感
“君不见黄河之水天上来？奔流到海不复还；君不见高堂明镜悲白发？朝如青丝暮成雪……”李白的.诗总是那么气势澎湃，气宇非凡，像闪电，穿越千年的风雨，震憾着我的心。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这又是何等的豪放！我一提笔写作文就会想起口袋作文，所以转发了这篇文章；若你为写作文发愁，请访问。
李白是个豪放的诗人，但也不乏柔情衷肠，他的一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》竟也让人黯然神伤：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”难怪孟浩然听了这首诗后伤感得久久说不出一句话来。
我一直弄不清是什么力量造就了旷世奇才李白。读了《李白传记》后才明白，李白是以生命在写诗，所以才有了不朽的诗文。他那坎坷曲折的一生造就了一个伟大的浪漫诗人。
公元626年玄武门之变后，李白的爷爷因逃难来到了西域胡地。李白在胡地长大，父亲李客却依然教他读书写字，以及一些大唐礼节。公元710年，李白十岁，这一年李白一家才返回大唐。生性顽皮的小李白，还是一样爱玩，直到有一天遇上了一个磨铁杵的老婆婆，悟出了“只要工夫深，铁杵磨成绣花针”的道理，才开始发愤读书。十二岁那年，李白就作出了“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”这样的不朽之作。十五岁时，李白就告别家人，上大康山拜师赵征。二十岁又上峨眉山师从东岩子。五年后，李白告别东岩子，此后便浪迹天涯。
李白游历过许多山川湖泊和名胜古迹，这不但开拓了他的视野，更使他的心灵得到了滋润。他每到一个地方，总要结交几个豪杰之士，或是接济一些落魄文人。他不仅是诗人，也是豪侠。
李白的一生总是生活在现实与理想的冲实中。他对政治很有抱负，但因才盛遭忌，只做了两年的翰林学士，以致鹏鸟展翅翱翔的壮志受挫。他终日沉溺在诗酒中，其实是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
旷世的诗仙李白，他的诗如长江黄河般直泻千里，波澜壮阔，是中国文学史上不朽的奇迹！李白有着太多能令我们学习的地方，他对学习的态度、方法；他对政治的抱负、看法；他崇尚自由的生活态度；不畏权威的无畏精神……
篇8：读《李白传记》有感
“君不见黄河之水天上来？奔流到海不复还；君不见高堂明镜悲白发？朝如青丝暮成雪……”李白的诗总是那么气势澎湃，气宇非凡，像闪电，穿越千年的风雨，震憾着我的心。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”这又是何等的'豪放！我一提笔写作文就会想起口袋作文，所以转发了这篇文章；若你为写作文发愁，请访问()。
李白是个豪放的诗人，但也不乏柔情衷肠，他的一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》竟也让人黯然神伤：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”难怪孟浩然听了这首诗后伤感得久久说不出一句话来。
我一直弄不清是什么力量造就了旷世奇才李白。读了《李白传记》后才明白，李白是以生命在写诗，所以才有了不朽的诗文。他那坎坷曲折的一生造就了一个伟大的浪漫诗人。
公元626年玄武门之变后，李白的爷爷因逃难来到了西域胡地。李白在胡地长大，父亲李客却依然教他读书写字，以及一些大唐礼节。公元710年，李白十岁，这一年李白一家才返回大唐。生性顽皮的小李白，还是一样爱玩，直到有一天遇上了一个磨铁杵的老婆婆，悟出了“只要工夫深，铁杵磨成绣花针”的道理，才开始发愤读书。十二岁那年，李白就作出了“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”这样的不朽之作。十五岁时，李白就告别家人，上大康山拜师赵征。二十岁又上峨眉山师从东岩子。五年后，李白告别东岩子，此后便浪迹天涯。
李白游历过许多山川湖泊和名胜古迹，这不但开拓了他的视野，更使他的心灵得到了滋润。他每到一个地方，总要结交几个豪杰之士，或是接济一些落魄文人。他不仅是诗人，也是豪侠。
李白的一生总是生活在现实与理想的冲实中。他对政治很有抱负，但因才盛遭忌，只做了两年的翰林学士，以致鹏鸟展翅翱翔的壮志受挫。他终日沉溺在诗酒中，其实是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
旷世的诗仙李白，他的诗如长江黄河般直泻千里，波澜壮阔，是中国文学史上不朽的奇迹！李白有着太多能令我们学习的地方，他对学习的态度、方法；他对政治的抱负、看法；他崇尚自由的生活态度；不畏权威的无畏精神……
篇9：读《李白诗集》 有感
李白，字太白，盛唐时期的诗人，著名的浪漫主义诗人，人称“诗仙”。
我来谈谈我看到的李白：
“ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
我看到的，是一个不媚权贵，不涉足于官场之人，一个高洁，一个孤傲的李白。命令高力士拖鞋，让杨运忠
为其磨墨，除了他，谁还可以这样？不肯屈服于人，心直口快，面对不平敢于出手相助，这注定了他的一生
与官场无缘。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”
我看到的，是一个洒脱，放荡不羁的人，一个仗剑走天涯，一个浊酒行千里的人。“天子呼来不上船，自称
臣是酒中仙”的李白，自命不凡，孤芳自赏。难道他没有理想，没有抱负吗？不！“闲来垂钓碧溪上，忽复
乘舟梦日边”是他的理想，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的政治抱负。他之所以不去追求，是
因为他洁身自好，不想同流合污，想过那种“世人皆醉我独醒”的生活。
、
唐朝兴起的科举制成就了李白的名气，但自古的封建官僚扼杀了李白的未来。这样一个放荡不羁，一个豪情
壮志的人，就是古代思想的牺牲品。不过，李白终究是成功了，他名字会超过所有的帝王，永载史册。
这就是我读到的李白。
篇10：读李白《将进酒》有感
一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千中华文明的历史中，许多诗人留下了无数为人赞叹的诗句。
“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首骆宾王的《咏鹅》是每个小朋友成长记忆里最先铭记的一首唐诗，成为传颂的经典。
我还在鹦鹉学舌的幼儿时期，几乎会被唐诗熏陶，爸爸妈妈为我会背《静夜思》、《画》、《登鹳雀楼》、《绝句》等唐诗而感到骄傲。
上小学后，在老师的教授下，我逐步学习了许多唐诗，渐渐理解了诗的意思，优美的诗句吸引了我，从这时起，我深深地喜欢上了唐诗。唐诗丰富多彩，浪漫写意，博大精深，许多经典的.诗句在民间都广为流传，就连农村掉了牙齿的耄耋老人都能吟诵两句，可见唐诗影响非凡。
我喜欢王维的诗，喜欢他“诗中有画，画中有诗”的田园风格；
我喜欢杜甫的诗，喜欢他沉郁顿挫，忧国忧民的诗风；
我喜欢白居易的诗，喜欢他平易通俗，形式多样的诗句。
但众多唐诗中，我最喜欢的当属李白的诗了。
李白，字太白，号青莲居士，人称“诗仙”，是唐朝一位伟大的诗人。李白的诗作神思千里无疆，文词自然流畅，飘逸豪放，充满了浪漫主义色彩，诗文极为工整，正所谓“太白诸绝句，信口而成，所谓无意，于工而无不工者。”
假期里，我和爸爸一起学习了李白的《将进酒》，这首诗语气大气磅礴，气势宏伟，有很强的渲染力，体现了李白洒脱的豪迈之情。《将进酒》是爸爸最喜欢的一首诗，爸爸还要求我理解全诗的意思，并通篇背诵。
将读“qiāng”，将进酒是请喝酒的意思，是一首劝酒歌。诗人李白同自己的好友元丹丘、岑勋一起登高喝酒而作的诗。
这首诗主要写了李白‘‘借题发挥’’、借酒消愁，抒发自己的激愤情绪，表现了李白桀骜不驯的性格。诗人李白一方面对自己充满了自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，并非大言不惭，而是积极进取精神的自然流露，实为壮志；另一方面显示出为了实现抱负，广结有识之士，为朋友慷概解囊，轻财仗义，挥金如土，及时享乐的豪情气概。
听“君不见，黄河之水，天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”是多么大气豪迈；
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是多么潇洒自信；
“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”是多么气度非凡；
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”是多么豁达乐观。
读了这首诗，我体会到人生不可能一路平顺，但当你遭遇坎坷，还能淡笑风生，还能有宽阔的胸怀，是多么伟大的气度！我要学习诗人李白乐观自信的精神品质，对生活充满信心，在理想与现实发生矛盾时也要拿出拼搏的精神。同时，人生易老，所以我要珍惜时间，努力学习，做一些有意义的事情，做一个对社会有用的人。
篇11：读李白将进酒有感
天下没有无用之人，李白的一首《将进酒》，不知激发了多少人的上进之心。何需苦叹时运之不济，命运掌握在自己的手中，靠自己的努力，拼搏，就会发现自己存在的价值。
不需因一时的失败而总是否定自己。人生在世，九十九次失败，一次成功，何必苦恼。失败越多，经验积累的越多，或许失败了许多次，但总是会有成功的一次，与其愁眉苦脸地对待失败，不如满怀总会成功的自信，对待下一次的考验。爱迪生这位人们耳熟能详的伟大人物，他失败次数之多是令我们难以想象的，若换做一般人，大概尝试了几次，失败了几次，就撒手不干了，但爱迪生坚持下来了，因为他相信失败只是暂时的，他相信下一次会成功，他相信“天生我材必有用”。于是，他为世界带来了光明。他没有因失败否定否定自己，他的坚持，他的自信，赢得了世人的尊重与赞叹。不必怨天怨地，踏实地做好自己;不必伤心苦恼，微笑面对下一次，成功总会来临。
功名利禄，素来为人所恶，却又是素来为人所求的的，有用之材，不为其所苦。“人生得意须进欢，莫使今樽空对月”。追求自己所爱所好，不为身外之物忧心劳神，只为在失败的过程中得到其以外的乐趣。不用在意结果，纵使千般无奈万般愁，依然“人生乐时直须乐”。只专心做自己喜爱的事，在某一方面自己做不好，不热衷，但在另一方面，总会发现自己所想，自己所喜欢并且能将它做好的事情，并确定其为自己的最终目标，为之而不懈努力，就能有上有所成就，李煜，一代亡国之君，可以说，他没有做君主的才能，致使一国沦陷，自己也成为了阶下囚。但他却留下了许多流传至今，朗朗上口的辞赋，亡国之前的词绮丽柔靡，亡国后的冷清凄凉，极富感染力，表露出他不同时期的不同心境，他写词的才华，令人注目。若非生在帝王之家，李煜也许能成为一代词人，留下更多歌风咏雪的著作。李煜在作词上的成就，表明了他对事物的喜爱，并将它们以词的形式表现出来，表达出自己当时的心境，抒发自己对人生的感慨，以求得心中的平静，虽不能“人生得意需尽欢”，也能找到自己所爱之事，寄托自己的忧思。
天生我材的用处，还在于对世事的乐观，对身外之物不过分重视，对万事万物的自信。“千金散尽还复来”，李白用这样的诗句，表现他率直自信个性，“钟鼓馔玉不足贵，唯有饮者留其名。”金钱、权利、这些东西能表现出自己的才能吗?关键要有一份“我为国之栋梁”的自信不在乎身外之物的多少与否。李白一代诗仙，却被小人暗算，被皇帝放逐出京，但他没有就此消沉，为痛失名利而唉声叹气，而是抱着一份“天生我材必有用”的自信，写出了不知多少的'不朽诗作。对名利不看重，以诗词抒发自己心中的不平之情。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒与尔同销万古愁”，写出了拔尘的人格和蔑视富贵的傲岸精神，成就了一代诗仙。
对富贵名利的不屑，对所爱之物的不懈，对自己才能的自信，多少伟人由此成功。相信自己的才能吧，向梦想前进，不为身外之物牵肠挂肚，充满自信地走自己的认为对的路吧，天生我材必有用!
篇12：读李白将进酒有感
读点经典真的可以让人感唔，《将敬酒》可值得得一读。
什么是潇洒酣畅，什么叫豪情万丈?朋友们，李白的《将敬酒》不知读了多少遍，遍遍让人回味。古往今来，以酒入诗无以计数，似乎还没有哪一篇像《将敬酒》那样读来荡气回肠，那样酣畅淋漓。以酒会友是人生的一大快事。查阅《中国文学史》，才知道这次宴饮，李白与元丹邱是作为客人应邀出席，但李白反客为主，在宴席上豪情大发，谈天说地，颐指气使，这场酒宴成了感慨人生的讲坛。这篇惊世骇俗之作，以驾长风，挟雷电之势，抒发巨人式的感伤。现在读来实在让人感概万千。我们可不要把“人生得意须尽欢”误解为李白的沉沦，一声“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊，亮出来的才是李白的人生价值宣言!我们不必去学习李白的酣酒，不要学李白的忧伤，但要学习李白的豪放。人生一辈子，豪放些吧，豪放可以忘记烦恼，豪放使你健康，健康才有快乐，健康就是幸福，健康是人生的最大财富。朋友们，无论你年轻或是年长，都把辛、酸、苦、涩、麻、辣不当一回事，与世无争，就会其乐无穷。让我们举杯同庆幸福美满的生活，抛弃一切不愉快的事情，在《乐龄网》中探索，研究古往今来，寻求新的生活方式，乐在其中，一定会快乐一生，幸福一生的。
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篇13：寻李白读后感
李白，是中国诗史的旷代奇才，是中华民族的骄傲。余光中《寻李白》所寻寻觅觅的，如诗人自己所说的是一种“宛转的怀乡”，也是我们民族所普遍共有的一种历史的情感。
诗，应该讲究结构的美的经营，结构不具有美学价值的好诗，是不可思议的。《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。从内部构造而言，这首诗以“回旋”与“立体”构成它的间架的特色。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。诗的开篇“至今还落在”的“至今”是超越时空的奇想，古今并举，形成时空的立体感，其它如写李白作品“千年后”的魅力，写现代之谜的“霍霍的飞碟”，都是古今互证，易地移时的手法，形成了全诗内在的立体构架，这样，全诗就不致停留在绝缘的古典的平面，而具有现代的浮雕式的美的效果。
《寻李白》的开篇轰然而起，破空而来，拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。诗的第二节关于李白及其作品的感人力量的描写，妙想奇情匪夷所思，在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后，第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡，常得你一生痴痴地仰望”民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死的传说，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。
余光中认为：“我敢断言，今曰许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的.语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“和满地的难民和伤兵，把胡马与羌马交践的节奏，留给杜二去细细苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，没有这种雄奇骇俗之句，怎么解为我们民族的诗的“谪仙”写照传神？
篇14：寻李白读后感
很早以前，便听说过“酒酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”。这一次终于读得《寻李白》全诗，顿时，一股豪情萦绕心头，久久不能平静。
小学时，得知李白人称“诗仙”，又听得种种传说，便被那侠义的情怀、浪漫的情趣和放荡不羁的个性深深的.吸引，于是，便捧起唐诗三百首，背下了《将进酒》，背下了《蜀道难》，背下了无数不得其意的豪迈诗篇，企图去寻找那个传说中的李白。
李白诗傲慢、狂放的。“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“吾亦澹荡人，拂袖可通调”、“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”他把鲁仲引为同调，相信自己可以成为一个任侠行义、不慕荣利、不受羁绊、清高放任的侠义英雄。他自视甚高、夙有大志，想要为国效力。出川十七年，偶得唐玄宗的召见，他欣喜若狂道:“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”他天真的认为，大展雄才、立功立名、出将入相的日子到了，于是，踏上了并不得志的仕途之旅。然而，或许是因为性格太过于放荡不羁、太过于清高，最终被排挤出长安，而在安史之乱中，有因永王李璘幕府，被流放夜郎，幸而途中遇赦东归。
李白爱酒，却不曾真醉。李白的爱酒，世人皆知，给了他一个“酒仙”的称号。然而我佩服李白，不仅仅是因为他“酒后吐真言”，写出了无数气势魁伟的诗篇，更因为他永远清醒着认识历史，认识人生。《襄阳歌》里，一群孩子拦住烂醉如泥的李白，拍手唱歌，引起满街人围观喧笑，而李白用醉眼来看待周围的一切，在那个兵家必争之地，联想到无数历史事件。面对“堕泪碑”，一句“泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀”，这独到的见解岂是一个神志不清的醉汉所能言及的?
李白的狂傲，李白的天真，李白的似醉非醉;他的豪放，他的侠义，他的神仙梦，这一切，似乎太难以集聚于一个凡人身上，也让苦苦寻觅他的后人，总是寻不得他的半点身影。寻李白，余光中没有寻到，我也没有寻到，一千多年来谁也没有寻到。因为他是一个传说，来自那遥远而美丽的传说，只因一时贪恋人间，而在人间短暂地驻足。长安陷落，他便不再属于那个朝代，于是，“将救酒壶向半空一扔，便旋成一只霍霍的飞碟”，带他回传说里去了，留下的，只是那些雄视千古，睥睨一切的魁伟诗篇，和后人们对他的无限遐想。
篇15：寻李白读后感
李白，字太白，诗风飘逸浪漫，被称为诗仙。如果用一个字形容一下李白，那就是“狂”，这个人狂得没边儿，为什么说他狂呢？我举两个例子。有一次，李白去拜访渝州刺史李邕，李邕当时极负盛名，拜访期间，李白大谈抱负理想，被李邕轻视，李白在临别写了首《上李邕》：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
还有一次，李白被举荐做官，接到告示，李白很开心，在诗《南陵别儿童入京》中写到：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
这是李白自己写的。我们再看看他的好朋友诗圣杜甫怎么评价他？杜甫在《赠李白》中写到：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？，而杜甫的《饮中八仙歌》也说：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
通过李白自己的诗，以及杜甫对他的描述，大家可能对李白的“狂”有了一个基本的印象了。
这首《寻李白》是一首自由体诗，诗人谈吐挥笔，几乎每一句话，都与主题李白紧扣在一起。全诗运用了很多李白的故事传说，比如第一段，力士脱靴，杜甫苦吟，贺知章读李白《蜀道难》尊李白谪仙人的事情等等。欣赏全诗需要一定的文化基础，这首诗歌具体赏析，百度百科有详细讲解，大家可以参考。当然，在今后的文章里，我会专门拿一篇出来，跟大家分享，怎样品读诗歌。
我节选其中最经典的一段，与大家共享。
“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”
李白除了爱喝酒，还有侠客梦，他的《侠客行》“十步杀一人，千里不留行。”
“酒放豪肠”简单的四个字，却表达了很多，特别是李白喝酒时那种潇洒的千杯不醉的模样。“七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气”“月光”体现了李白的浪漫主义的“仙气”，“剑气”则表现了的李白“侠情”。一个“酿”字，一个“啸”字，与数字的巧妙结合，极大的增加了诗句在对李白描述上的表现力。“绣口一吐就半个盛唐”这一句，读来真是如长虹的气势，蔚为大观，仿佛带着读者重新回到了李白笔下的那个盛唐。整句诗，没有一个字提到李白，却又处处透着李白之气，即使一个不怎么了解李白的人，读这句诗，也知道，这就是李白。难怪被余秋雨老师赞为“当代中国诗坛的罕见绝唱”。
篇16：余光中 寻李白
余光中 寻李白
余光中寻李白主要写了什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的感情?
寻李白
——痛饮狂歌空度日
飞扬跋扈为谁雄
余光中
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你?
酒放豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
从一元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎母乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡?
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处?
狼啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头四窗下竟已白头
余光中寻李白赏析
《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云：“怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于是在对镜自鉴，这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。”
《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。
《寻李白》的开篇轰然而起，破空而来，拟人的“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。诗的第二节关于李白及其作品的感人力量的.描写，妙想奇情匪夷所思，在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后，第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡/常得你一生痴痴地仰望”民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死的传说，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。
余光中认为：“我敢断言，今日许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“和满地的难民和伤兵/把胡马与羌马交践的节奏/留给杜二去细细苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，没有这种雄奇骇俗之句，怎么解为我们民族的诗的“谪仙”写照传神?
篇17：余光中《寻李白》
《寻李白》是著名诗人余光中创作的一首自由诗。李白，是中国诗歌旷代奇才，是中华民族的骄傲。余光中诗中所寻觅的，如诗人自己所说的是一种“宛转的怀乡”，也是中华民族所普遍共有的一种历史的情感。
作品原文
篇18：余光中《寻李白》
——痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你?
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐
从开元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处
猿啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头囚窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火未纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞?
樽中月影，或许那才是你的故乡
常得你一生痴痴地仰望?
而无论出门向西笑，向西哭
长安却早已陷落
二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡绿的闪光愈转愈快
接你回传说里去
作品鉴赏
《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。余光中曾在《莲的联想诗集·后记》云：“怀古咏史，原是中国古典诗的一大主题。在这类诗中，整个民族的记忆，等于是在对镜自鉴，这样子的历史感，是现代诗人重认传统的途径之一。”
《寻李白》的外部结构自由而严谨，造句、建节与成篇都比较自由舒展，是所谓自由诗体，但是，第一节与第三节各为十四行，第二节与第四节各为十行，基本格式有如扩展了的古典诗歌中的隔句对，这样，在参差错落的自由之中就不乏整饬之趣了。诗以李白的“失踪”始，在叙写诗人的痛饮狂歌与坎坷遭遇之后，复以李白的乘风归去终篇，反复回旋，始终围绕“寻”字曲折成章，而避免作直线式的叙述。
《寻李白》的开篇轰然而起，破空而来，拟人的`“傲慢”与“羞愤”出人意外地加诸“靴子”和“手”之上，“至今还落在”与“人却不见了”似真似幻，不仅活画出李白傲岸不群的神采，而且有广阔的艺术时空供读者神游遐想。诗的第二节关于李白及其作品的感人力量的描写，妙想奇情匪夷所思，在第三节“至今成谜是你的籍贯”，“不如归去归哪个故乡”的渲染和跌宕之后，第四节诗人更忽发奇想：“樽中月影，或许那才是你的故乡/常得你一生痴痴地仰望”民间盛传李白在采石矶长江中捉月而死的传说，而余光中的一阕“月光奏鸣曲”，为读者奏响的竟是一个想像飞腾的奇妙尾声。李白诗的想像如行空天马，超逸绝然，而余光中诗作丰富而具有创作性的想像，确实也颇有“太白遗风”。
余光中认为：“我敢断言，今曰许多以诗自命的三流散文，其淘汰率不会下于六十年代那些以诗为名的魔咒呓语。”《寻李白》的语言，密度高而弹性大，炼字炼句具有“新鲜”与“新奇”的美学效果。如“和满地的难民和伤兵/把胡马与羌马交践的节奏/留给杜二去细细苦吟”一句，虚实互转，伸缩自如，凝炼而繁富，它不仅生动地表现了杜诗的内容和风格的特色，与李白诗作了美的对照，同时又概括了安史之乱与以后的回纥入侵，时空阔大而包举众端。又如“怨长安城小而壶中天长”，不仅是“小”与“长”运用了西方诗歌中常用的矛盾修辞法，而且“长安城小”与“壶中天长”又是无理而妙的反向的变形，加之一“怨”，更觉文字向内紧凝而含意多面地向外延展，义有多解，令人咀嚼。如“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐”，这是全诗最光彩照人的笔墨，“七分”，“三分”，“半个”等数量词运用各呈其妙，而“酿”，“啸”，“吐”这几个动词更可以说诗中之眼，是为雄奇骇俗之句。[1] 其中就“绣口一吐就半个盛唐”一句，笔力千钧，耐人寻味。凡识者见其凡俗，愚钝者读出遗憾，而卓识者或分享到无限诗意。全在这“绣口”，更在这“就”之妙用。所谓“绣口”，美言吉语之所从出，此美赞英雄所见宜略同，而“就”之副词连词动词之属性于此大用，则当细嚼：先说副词，“就”有十个作用，其表“事实正是如此”，“就半个盛唐”即“就是半个盛唐”，据此可见其省一“是”字，此乃“诗”与“非诗”之别;“就”亦连词，辞书所列二十八义项之“就此”类是， “绣口一吐”，半个盛唐就在此(诗里)了，斩钉截铁毋庸置疑，何等气魄和张力!“就”又为动词，“凑近”“靠近”乃其本义之源，而“完成”“确定”义则常见诸“成就”“功成业就”中，“就半个盛唐”亦袭其意，谓李白“绣口一吐”，成就乎半个盛唐，此乃越文学之脉，穿时空之限，蔚为大观。因此，这几句“厚实”的豪言，意境宏浑壮美，历来被赞赏有加，著名学者余秋雨更是将其奉为“当代中国诗坛的罕见绝唱”。
篇19：寻李白作文
幽幽杯影，举杯邀月。
醉酒
“举杯邀明月，对影成三人”你手举酒杯，遥望悠悠月光；你嘴里呢喃，只为一个知音；你脸上僵笑，只为自己的一生；你爱酒，但却明白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；你饮酒，也明白“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”；你醉酒，大声喊“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；你醉了，高举施了魔咒的酒壶，人们都认为你醉了，而你却明白：众人皆醉而你独醒，天下混沌而你独清；牵绊你的——酒壶而已。
我在酒杯中寻居士，自号青莲……
望月
“青天有月来几时，我今停杯一问之”，你凝望月光，幽幽月影如你的心，清凉而幽静。你在月中彷徨，半生浮名只是虚妄，如月晕，虚无！
你望月，凝视她的美：“月既不解饮，影徒随我身。”你望影，望着一生的悲凉。
你狂，你傲，你一生的傲骨，在月下挺拔傲立！你的身躯高大，屹立如松！
我在月中寻仙，赞名诗仙……
我寻你，寻你一生的傲骨，寻你清洁的一生！我寻你，寻你的才华，寻你清高！
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