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国学常识读后感

2023-01-21 08:02:52 收藏本文下载本文

“现空”通过精心收集，向本站投稿了13篇国学常识读后感，下面是小编帮大家整理后的国学常识读后感，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。

国学常识读后感

篇1：国学常识读后感

收到《国学常识》一书也有一段时间了，由于放假外出，书评也就提交的有些晚了。

说实话，《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。

但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2・14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的80，90后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。当然这好像与本书无关，但至少从这个例子，我们能看出国人对于自己国家的知识是很缺乏的，是该补补的时候了。

这本书可以说是现在图书市场不可多得的一本好书了，题目吸引，而知识点也很多，每篇都很短，茶余饭后看上几篇，很是惬意，非常感谢《好书抢抢看》栏目！

篇2：中学生《国学常识》读后感作文

读《国学常识》有感作文

发布时间:20xx-07-15 编辑：佳辉手机版

《国学常识》是向国学入门者提供的读本。作者以浅显流畅的文字，对中国的语言文字、哲学、历史、文学、科学、艺术及其代表性的学人、源流、派别及学术观点，一一做了评述。读者可以凭借此书了解中国传统文化之博大精深。今天小编就来分享读《国学常识》有感作文，请各位读者好好欣赏。

读《国学常识》有感作文(一)

读《国学常识》，学经典知识，对我个人来说，有不少收获和体会。一方面，从国学经典中获得了许多新知识，提高了自身素养，特别是书中的管理理念，可以学以致用，对于我做好车间管理、党建和思想政治工作确实有用;另一方面，从国学经典中学到了许多做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化，必须树立活到老、学到老的观念。而学习，应该海纳百川，博而精。新时代的知识技能固然要学，我国传统文化博大精深，更应该要学。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。”“温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，通过不断交流、学习可以取长补短，可以使自己的知识、技能得到长足提高。

在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此作为行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，只要勤劳，就能创造财富。现代社会机遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于来得太容易，所以一切都显得那么不踏实。处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫”来要求自己。

随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。他们来中国旅游，来中国留学，特别想感受和学习中国传统文化。我们不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医、古汉语文学等国粹渐渐远离我们视线的时候，作为炎黄子孙的我们应该把自己的经典拿出来细细品品，再去学其他的好东西。我一直认为学习掌握一些我国的传统文化，才不愧为一个中国人。

篇3：国学常识：韩愈简介

韩愈诞生于唐代宗大历三年(768)的长安，出生仅仅三年之后，他的父亲韩仲卿便去世了，自那时开始，幼年的韩愈便开始随长兄韩会生活，视兄嫂一如父母，并在韩会的辅导下读书学习。

到七岁时，韩愈身上已经能体现出一种文学的天赋，所谓“七岁属文，意语天出”、“七岁好学，言出成文”，受到当时有名的文人萧存的赏识。

大历十二年(777)，韩会因在官场上受到牵连，被贬韶州刺史，韩愈也随韩会南迁。不幸的是，抵达韶州不久，韩会即因病去世。韩愈先随长嫂郑氏送葬于安阳，再一同避居江南，从处理丧事，到往返奔波、抚育子弟等一切重担，都被郑氏一人挑起，而其维持不易，自然可以想见。

经济的重负使得韩愈早早成熟起来，当他十九岁时，便独身前往长安，要在仕途上有所进取。但与他所预料截然相反的是，自己不仅未能“一战而霸”，且连续参加三届考试均无成果。长安米珠薪桂，大不易居，而考试的挫折与对长嫂的愧疚，更使得他“蹉跎颜遂低，摧折气愈下”。然而他仍然勉力支撑，始终不肯效溜须拍马之辈四处活动。

随后，他打道回府，在宣州住了一年，贞元七年(792)再度入京考试。这一次考试的主考官是兵部侍郎陆贽，他是中唐时期有名的骈文家。陆贽以骈文名世，同时对古文也极为在行，并尝试将古文文法融入骈文。韩愈虽然为了考试违心的习学骈文，真正偏好的却是古文风貌，所写文章恰投考官之好，终于一举得中。

考中进士意味着韩愈获得了入仕资格，但要想真正得到官职，还要再经过一次吏部的考试。贞元八年(793)年，韩愈返回河阳老家与卢氏女完婚，并取得吏部博学宏词考试的资格，随即赴长安应试。

这段时间里，韩愈曾尝试与官员交游，写过《与凤翔邢尚书书》、《应科目时与人疏》等文字，他有名的“相须”、“相资”之说就是在此时提出的。他的干谒书函，始终围绕着一个议题展开，那就是健全国家发现人才、引用人才的制度。

在第一次博学宏词试中，韩愈在被中书省复审后驳下落选。这一则是因为他不肯效仿“浮嚣之徒”游于公卿之门，专事干谒的举动，二则是他的古文主张及文风依旧不能被接纳。随后的考试依然如第一次一样失败，韩愈生活的窘困也到了极为严重的程度。《马厌谷》、《苦寒歌》都是他在此时的作品。

长安十年，未得一官，韩愈在愤懑忧伤的心情中回到河阳，与卢氏相守。乡居生活诚然清苦，却给了他思考的时间。这段时间中，他的思想开始真正涉足一些深刻的问题。贞元十一年(796)九月，他去往洛阳官员云集之处，想要看看是否能在那里得到一些机遇。从贞元十一年到贞元十八年，韩愈的仕宦生涯不过是两入军幕，在官职上没有什么大的起色。但他一生学问道德的理论基础，却是在此阶段打下的。著名的“五原”，《原道》、《原性》、《原毁》、《原人》、《原鬼》及《师说》、《答李翊书》等文章，都是他这段时间的成果。

贞元十七年(801)，韩愈再入京选官，得到祠部员外郎陆傪的引荐，授四门博士。四门博士是四门学的学官。这一职务，与韩愈“汲汲于富贵，以救世为事”的理想相去甚远，但他对工作也极为竭力尽心。当时，韩愈在京师已经有些名声，学校学生以外，慕名而来，求学问道者也往往有之。他有问必答，凡登门称弟子者，他一概不回避师徒名分，这又大悖于当时士子耻于求师的风气，因此招致许多非议。

贞元十九年(803)，韩愈的文名愈盛，由此升迁为监察御史。但当年即因上书《御史台上论天旱人饥状》被贬连州阳山。

阳山处岭南穷荒之地，韩愈在当地关心教育，兴办学校，有许多惠民之政，甚至在他离去时，当地百姓“多以公之姓以名其子”。

贞元二十一年(805)，韩愈得到命令，离开阳山，于郴州等待新的任令——即江陵府法曹参军。这一职务实则属于职掌猥杂的俗吏，因此韩愈对此愤愤不平，极为不满。

判司江陵未满七月，朝中的政局人事都发生着剧烈的变化，韩愈感到有了回归长安的.指望。到元和元年(806)，他领到朝中“国子博士”的任命，至元和三年(808)，正式担任此职。元和四年，改官都官员外郎，但他在任上因祠部事务与宦官发生激烈的斗争，随后为息事宁人，被改官为河南令。

任河南令不足一年，韩愈在繁剧的政务中坚定地与不法军人斗争，兴教育，整顿风俗。元和六年(811)，韩愈调任职方员外郎。自此时到元和十三年(818)，韩愈一直在长安为官，达到他一生仕宦的顶峰。

元和十四年，唐宪宗预备奉迎法门寺佛骨，这是宪宗朝最隆重的一次礼佛活动。历来坚持反佛的韩愈感觉无法坐视倾城的崇佛狂潮，于是上表切谏，即后世极为有名的《论佛骨表》。言语辛辣，充满轻蔑嘲讽。这篇上书恰恰是在佛骨已迎入长安，长安士庶的佛事活动达到最高潮之际写的，文中更有东汉奉佛之后，帝王咸致夭促一类的话，宪宗见书而盛怒，韩愈则因此被贬八千里外的潮州。

被贬时，韩愈已在晚年，且体弱多病，又在荒僻之乡，境遇极苦。但他在任中勤于王事，终于职守，去害除弊，安定百姓，兴办学校，培育人才。历代潮州官员中，在职仅半年的韩愈不过是来去匆匆的一个，但他在潮州人文史上的影响却是最大的，也是最为潮州百姓爱戴的。

元和十四年(819)，韩愈被移袁州，次年十一月，又回到长安任职。长庆四年(824)，他因病去世，在长安靖安里私第离开了人世，这一年，他五十七岁。

篇4：国学常识考试试题库

1、“连中三元”指的是哪三元? ( )

A. 解元、会元、状元

B. 探花、榜眼、状元

C. 解头、敕头、状头

2、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”描写的是谁的爱情故事? ( )

A. 牛郎和织女

B. 唐明皇和杨贵妃

C. 七仙女和董永

3、托塔李天王为什么常常托着宝塔? ( )

A. 镇压妖怪 B. 镇压哪吒 C. 镇压百姓

4、被称为曲阜“三孔”的是： ( )

A. 孔庙、孔府、孔子

B. 孔林、孔庙、孔府

C. 孔子、孔府、孔林

5、《红楼梦》中谁擅长丹青?( )

A. 迎春 B. 惜春 C. 探春

6、苏轼在《念奴娇・赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物?( )

A. 诸葛亮

B. 周瑜

C. 曹操

7、《西厢记》的讲的是：( )

A. 杜丽娘和柳梦梅的爱情故事

B. 杜丽娘和张生的爱情故事

C. 崔莺莺和张生的爱情故事

8、被称为酿酒行业的祖师是谁? ( )

A. 孔子

B. 杜永

C. 杜康

9、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：( )

A. 鼓

B. 锣

C. 钟

10、“嘴甜心苦、两面三刀，上头笑着，脚底下就使绊子;明是一盆火，暗是一把刀”说的是《红楼梦》中的谁? ( )

A. 晴雯

B. 贾政

C. 王熙凤

1、古人见面为何要先握手? ( )

A. 古代见面舞蹈的一种遗留

B. 告诉对方我手里没有藏武器

C. 和对方摇手表示友好

2、吃年糕的习俗与谁有关? ( )

A. 伍子胥

B. 范蠡

C. 屈原

3、百家姓为什么赵姓排第一? ( )

A. 赵姓为宋朝皇帝姓氏

B. 赵姓当时人数最多

C. 作者本人姓赵

4、孔子读书“韦编三绝”说的是什么事? ( )

A. 读书刻苦以至于装竹简的袋子都破了三次

B. 读书刻苦以至于绑竹简的牛皮绳断了三次

C. 读书刻苦以至于所坐的苇垫破了三次

篇5：小升初国学常识题精选

【小升初必备】国学常识题精选

1. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么?(A)

A、月亮 B、姻缘

2. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了个男孩 D、考试通过

3. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)

A、苏州 B、房屋 C、酒 D、庄稼

4. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)

A、左手在外 B、右手在外

5. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)

A、忠耿正直 B、刚愎自用

6. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)

A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主

7. . 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是： (A)

A、胡适之 B、周作人 C、郁达夫 D、唐三藏

8. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日? (B)

A、中秋节 B、元宵节 C、端午节 D、七夕节

9. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现? (C)

A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

B、返景入深林，复照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

10. 下列哪个成语典故与项羽有关? (D)

A、隔岸观火

B、暗度陈仓

C、背水一战

D、破釜沉舟

11. 《百家姓》中没有下面哪个姓? (C)

A、乌 B、巫 C、肖 D、萧

12. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是： (A)

A、男角 B、女角

13. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么? (A)

A、使用十八种兵器的技能

B、十八种武术动作

14. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费? (B)

A、50元 B、100元 C、200元

15. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)

A、戊 B、戍 C、戌

16. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点? (A)

A、“白马非马” B、“指鹿为马”

17. 古人的婚礼在什么时间举行? (C)

A、早上 B、中午 C、傍晚

18、“天时不如地利，地利不如人和”出自：(A)

A、《孟子》 B、《庄子》

19、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体?(B)

A、欧阳修 B、欧阳询

20、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)

A、李贺 B、李商隐

21、“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)

A、长江流域 B、黄河流域

22、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)

A、左雄右雌 B、左雌右雄

23、“结发”在古时是指结婚时：(C)

A、丈夫把头发束起来 B、妻子把头发束起来 C、把夫妻头发束在一起

24、《西游记》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘 B、鉴真

25、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A)

A 、独行潭底影，数息树边身。 B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

26、我国传统表示次序的“天干”共有几个字?(A)

A、十个 B、十二个

27、被誉为“万国之园”的是：(B)

A、颐和园 B、圆明园

28、“水”字属于下列哪种汉字构成方式?(A)

A、象形字 B 、表意字

29、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么?(C)

A、文章 B、画作 C、乐曲

30、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)

A、《桃花扇》 B、《长生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯梦》

31、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)

A 、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世

32、下列哪个不是北京的别称?(C)

A、大都 B、中都 C 、上都 D、南京

33、“讳疾忌医”典故中的君王是：(B)

A、齐桓公 B、蔡桓公

34、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?(B)

A、杜甫 B 、李白

35、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植 B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

36、拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么?(A)

A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一种方法

37、下面哪个成语和曹操有关?(B)

A、画饼充饥 B、望梅止渴

38、成语“白驹过隙”比喻：(B)

A、速度飞快 B、时光飞逝

39、下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C)

A、人无远虑，必有近忧 B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可谏，来者犹可追 D、失之东隅，收之桑榆

40、王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物?(B)

A、鹤 B 、鹅 C、鸡 D、鱼

41、孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B)

A、修身、齐家、治国、平天下 B、文、行、忠、信

42、俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器?(A)

A 、干 B、戈

43、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的?(C)

A、诸葛亮 B、曹操 C、刘备 D、周瑜

44、在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)

A、孔子和孟子 B、老子和庄子

C、汉高祖和汉武帝 D、周武王和周文王

45、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”?(B)

A、天文、地理、文学 B、事情的开始、经过、结果

C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍贯、生辰八字

46、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)

A、《醉翁亭记》 B、《岳阳楼记》

47、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓?(B)

A、家弟家妹 B、舍弟舍妹、息弟息妹

48、“揭竿为旗，斩木为兵”形容的是哪一场起义?(B)

A、赤眉起义、陈胜吴广起义 B、绿林起义、黄巾起义

49、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一?(B)

A、王维 B、王勃

50、古代战争中指挥军队撤退时要敲击：(B)

A、鼓 B、锣

51、“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女?(C)

A、朱淑真 B、秦良玉 C 、李清照

52、下列哪项不是端午节的习俗?(C)

A、挂香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D 、喝雄黄酒

53、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指：(A)

A、酒窝 B、眼睛 C 、嘴角 D 、腮帮

54、“弱冠”指的是男子多少岁?(B)

A、十五岁 B、二十岁

55“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的?(B)

A、文章 B、书法

56、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗?(B)

A、三百首 B、三百零五首

57、《孙子兵法》的作者是：(A)

A、孙武 B、孙膑

58、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗?(A)

A、能 B、不能

59、下面哪个成语与秦始皇有关?(C)

A、指鹿为马 B 、奇货可居 C 、图穷匕见

60、“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句?(B)

A、王勃 B、张九龄

61、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色?(B)

A、晚春 B、仲夏

62、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：(A)

A、时不再来 B、失不再来

63、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关?(A)

A、秦始皇 B、武则天

64、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?(B)

A、白居易 B、李白

65、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句?(A)

A、李商隐 B、骆宾王

66、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：(B)

A、《金陵记》 B 、《石头记》

67、中国历史上被誉为“药王“的是：(C)

A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍

68、张衡发明的地动仪上有几条龙?(A)

A、八条 B、二十二条

69、在古代人们尊称对方的妻子：(B)

A、令爱 B、令正

70、水浒一百单八将中有几位女性?(B)

A、两位 B、三位

71、苏轼在《念奴娇・赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物?(B)

A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操

72、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：(B)

A、花之君子者 B、花之隐逸者

73、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么?(A)

A、文章书画稿费 B 、替人研磨墨汁 C、为人作序

74、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言?(B)

A、孔子 B 、屈原

75、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?(A)

A、《山海经》 B、《世说新语》

76、、孔子弟子中擅长做生意的是谁?(C)

A、子路 B、子张 C、子贡 D 、颜回

77、“塞翁失马”这一典故出自：(A)

A、《淮南子》 B 、《庄子》

78、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?(A)

A、左思的《三都赋》 B、司马相如的《长六赋》

C 、班固的《两都赋》 D 、张衡的《二京赋》

79、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是：(B)

A、赵云，张飞，关羽 B、刘备，关羽，张飞

80、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：(A)

A、土地之神 B 、五谷之神

81、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?(D)

A、张飞 B、关羽 C、卫青 D 、李广

82、下列民间爱情故事起源年代最早的是：(B)

A、《白蛇传》 B、《梁山仙与祝英台》 C、《唐伯虎点秋香》

83、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准?(D)

A、长度 B 、面积 C、体积 D、重量

84、“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么?(B)

A、一个年轻力壮的厨师 B、一个名叫“丁”的厨师

85、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：(A)

A、《长歌行》 B 、《短歌行》

86、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：(C)

A、名 B 、字 C、号

87、下面哪句话是孔子说的?(A)

A、有朋自远方来，不亦乐乎! B、天下兴亡，匹夫有责

88、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器?(B)

A、丝 B、竹

89、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事?(B)

A、牛郎和织女 B、唐明皇和杨贵妃

90、“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句?(B)

A、李白 B、杜甫

91、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”是谁咏赞项羽的名句?(B)

A、辛弃疾 B、李清照

92、为了孩子的学习环境而三迁居的是哪个历史故事?(A)

A、孟母教子 B、举案齐眉 C、岳母刺字

93、陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是：(A)

A、宫殿的台阶 B、天的别称三玉玺

94、我国现在存最早的兵书是：(A)

A、《孙子兵法》 B、《孙膑兵法》

95、唐诗“东边日出西边雨”的下一句是：(A)

A、道是无晴却有晴二B、也无风雨也无晴

96、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗?(B)

A、是 B、不是

97、我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为：(A)

A、期颐 B、耄耋

98、文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：(B)

A、居无松 B、居无竹 C、居无梅 D、居无菊

99、唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：(A)

A、裴F的剑舞 B、公孙大娘的舞蹈 D、吴道子的画

99、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的是：(C)

A、司马相如 B、崔莺莺 C、白居易 D、杜甫

100、“金戈铁马，气吞万里如虎“是谁的词句?(B)

A、岳飞 B、辛弃疾

101、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?(B)

A、黄山 B、泰山

102、孔子为什么“三月不知肉滋味”?(B)

A、读到一本好书 B、听到一段好乐曲

103、“桃李满天下”的“桃李“指什么?(B)

A、朋友 B、学生

104、《康熙字典》成书于哪个朝代?(B)

A、秦朝 B、清朝

105、“三更半夜”中的“三更”指的是几点?(B)

A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点

106、明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：(D)

A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿

107、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代计量单位，其中“咫”和“尺”哪个更长?(B)

A、咫 B、尺

108、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?(D)

A、草书 B、行书 C、楷书 D、隶书

109、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?(B)

A、青铜器 B、药材 C、墓碑 D、竹筒

110、下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事?(A)

A、一字千金 B、一诺千金 C、一饭千金 D、一掷千金

111、《三国演义》中有关羽“单刀赴会”的故事，历史上也确有“单刀赴会”一事，赴会的是：(D)

A、赵云 B、张飞 C、周瑜 D、鲁肃

112、我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当时的用途是：(C)

A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

113、“及时当勉励，岁月不待人”是谁的名句?(B)

A、苏轼;B、陶渊明

114、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”出自谁的作品?(C)

A、陆游;B、岳飞;C、辛弃疾;D、李清照。

11、秦始皇统一中国后，将全国文字统一成了下面哪一种?(B)

A、楷书;B、小篆;C、鸟虫文;D、行书。

115、“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情?(B)

A、妻子; B、兄弟; C、朋友; D、父亲。

116、古代有很多姓氏都来源于官职，司马的职能是什么?(B)

A、农耕; B、军政; C、养马; D、水利。

117、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是：(A)

A、左襟压右襟; B、右襟压左襟。

118、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对联，写的是：(A)

A、淡泊以明志，宁静而致远;B、鞠躬尽瘁，死而后已。

119、下列植物中，不应当出现在《岁寒三友图》中的是：(A)

A、菊; B、梅; C、竹。

120、“楚河”和“汉界”在今天的哪个省?(B)

A、湖北; B河南; C河北; D湖南。

篇6：小升初国学常识试题

1、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？（B）

A、欧阳修 B、欧阳洵

2、“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：（B）

A、曹操、曹丕、曹植

B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

3、下列哪个不是北京的别称？（C）

A、大都 B、中都

C 、上都 D、南京

4、“讳疾忌医”典故中的君王是：（B）

A、齐桓公 B、蔡桓公

4、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁？（B）

A、杜甫 B 、李白

6、“结发”在古时是指结婚时：（C）

A、丈夫把头发束起来

B、妻子把头发束起来

C、把夫妻头发束在一起

7、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？（C）

A、大草原

B、盛产羊毛的地方

C 、众多宫殿

D、美丽的地方

8、《西游记》中唐僧的原型是：（A）

A、玄奘 B、鉴真

9、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：（A）

A 、独行潭底影，数息树边身。

B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

10、我国传统表示次序的“天干”共有几个字？（A）

A、十个 B、十二个

11、被誉为“万国之园”的是：（B）

A、颐和园 B、圆明园

12、“水”字属于下列哪种汉字构成方式？（A）

A、象形字 B 、表意字

13、现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？（C）

A、文章 B、画作

C、乐曲

14、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的？（B）

A、《桃花扇》

B、《长生殿》

C、《牡丹亭》

D、《南柯梦》

15、道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？（A）

A 、文景之治

B、光武中兴

C、贞观之治

D、开无盛世

16、下面哪句话出自《孟子》？（D）

A、水能载舟，亦能覆舟

B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C、民惟邦本，本固邦宁

D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐？

17、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）

A、人口数量

B 、政治地位

篇7：小升初国学常识试题

一、填空题

1.《水浒传》是我国第一部______________小说。

2.《水浒传》号称黑旋风的是_____________，他所使的武器是_____________，该人力大如牛，但险些被冒充他的李鬼所害。

3.《水浒传》的作者是、《水浒传》的作者是_____________，该书描写了北宋徽宗时，以__________为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。

4.《水浒传》中“智取生辰纲”的组织者是_________，“景阳冈打虎”的是__________。

5.在《水浒传》中，绰号为“智多星”，也被称为“赛诸葛”的人是_____________。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是______________________。

答案

1.章回体小说。

2.李逵，板斧。

3.罗贯中、施耐庵(有争议)，宋江。

4.吴用，武松。

5.吴用。智取生辰纲。

二、选择题

1、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是【A】。

A、男角B、女角C、儿童D、男女均可

2、“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”,这句诗描述的是谁和谁的爱情故事?【B】

A、牛郎和织女

B、李隆基和杨玉环

3、“信言不美,美言不信”体现出：【B】

A、怀疑精神

B、辩证法思想

4、中国人常说“五福临门”,下面哪一项是属于这“五福”的?【A】

A、品德高尚

B、子孙成群

5、“陛下”是古代人对君王的尊称,其中“陛”的意思是：【A】

A、宫殿的台阶

B、天的别称

C、玉玺

6.“小李杜”指( C )

A、李白、杜甫B、李白、杜牧

C、李商隐、杜牧D、李商隐、杜甫

7、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,这句话是谁最早提出的?【B】

A、孔子

B、孟子

8、下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事?【A】

A、一字千金

B、一诺千金

C、一饭千金

D、一掷千金

9、我国古代对于年龄有很多独特的称呼,其中满一百岁被称为：【A】

A、期颐

B、耄耋

10、天干地支纪年始于汉代,请问这种纪年是以哪一天为起点的?【C】

A、除夕

B、正月初一

C、立春

D、春分

11、《在水一方》的歌词来源于：【A】

A、《诗经》

B、《离骚》

C、《楚辞》

D、《孔雀东南飞》

12.“文武二圣”指的是( B )

A、孔子、曹操B、老子、关羽

C、孔子、刘备D、孔子、关羽

13、下面哪句话是孔子说的?【A】

A、有朋自远方来,不亦乐乎!

B、天下兴亡,匹夫有责

14、“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.”是谁咏赞项羽的名句?【B】

A、辛弃疾

B、李清照

15、司马迁的史记共有多少篇( A )

A、130 B、120C、140 D、160

16.下面哪个字常用作表示顺序的第五位( A )

A、戊B、戍C、戌D、术

17.我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子( B )

A、4月5-6号B、5月5-6号C、5月7-8号D、4月7-8号

18、文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明喜爱菊花,北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉,不可：【B】

A、居无松

B、居无竹

C、居无梅

D、居无菊

19、“桃李满天下”的“桃李“指什么?【B】

A、朋友

B、学生

20、《康熙字典》成书于哪个朝代?【B】

A、秦朝

B、清朝

21、“鼎”的最初用途是：【C】

A、祭祀用礼器

B、地位象征物

C、烹煮器具

22、“三更半夜”中的“三更”指的'是几点?【B】

A、21点至23点

B、23点至凌晨1点

C、凌晨1点至3点

23、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,这句话是谁最早提出的?【B】

A、孔子

B、孟子

篇8：小升初国学常识试题

1.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么?(A)

A、月亮B、姻缘

2.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)

A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过

3.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)

A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼

4.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)

A、左手在外B、右手在外

5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)

A、忠耿正直B、刚愎自用

6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)

A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主

7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么?(C)

A、窗户B、卧具C、井上的围栏

8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：(A)

A、胡适之B、周作人C、唐三藏

9.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?(B)

A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节

10.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：(B)

A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度 ..........

篇9：国学常识之语言文学篇

国学常识之语言文学篇

古代“胖”是“肥”的意思吗?

“肥”在古汉语中最初指肌肉丰满、皮下脂肪厚，可以说人，也可以指动物，还可以引申为土地富饶。如：《孟子·梁惠王上》“庖有肥杜虎符肉，厩有肥马”指的是牲畜的肉肥;《礼记·礼运》“肤革充盈，人之肥也”指人的肥。

而“胖”最初是和“肥”无关的。古人在杀牲畜时，一般是把两肋分开放，称肋骨处叫做“半体肉”，也就是“胖”。后来，人们感觉“肥”这个词有不尊敬的意思，况且又和动物联系在一起，于是就用“胖”代替了“肥”，来称呼某人丰满肥硕了。

古代第二人称代词有哪些?

“鄙人”是用来称呼谁的?

古人为表示谦虚，在与别人说话时，往往在一些词前加上“鄙”字，如鄙人(称呼自己)、鄙意(自己的意见)、鄙见(自己的见解)。先秦时，“鄙”是指穷乡僻壤、不开化的'地方，又指居住在郊野的人。对别人自称为“鄙人”，是表示自己地位不高、知识浅陋的意思。如《史记·廉颇蔺相如列传》“鄙贱之人，不知将军宽之至此也”，意思是自己本是个卑贱无知的人，不知将军您竟宽厚到这样的地步。现代人在特殊的场合有时也用这个词表示自谦。

除表示自谦外，古人也用这个词称呼别人。如《荀子·非相》“楚之孙叔敖，期思之鄙人也”，用的是本义;《庄子·应帝王》“汝鄙人，何问之不豫也”，用的是贬义。

篇10：《国学常识》什么是道家-道家介绍

《国学常识》什么是道家-道家介绍

先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。

道家历史起源

道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章）

“太史公”司马迁的父亲西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易采，事少而功多。”“其术以虚无为本，以因循为用。无成耍无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”

西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。道家在先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高。但随着历史的发展，道家思想以其独特的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。

道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一―道教。魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。因此，道家与道教常被人混淆。(张陵，又称张道陵，“五斗米道”的创立者，也被认为是道教的创始者）。

春秋战国时期ˇ百家争鸣ˇ中形成的一个以ˇ道ˇ为核心的学派。其创立者是著名思想家老子（李耳），主要代表人物是著名思想家庄子（庄周）。后来道家又与名家、法家合流，又兼取阴阳家、儒家、墨家的长处而形成了黄老学派，主张以虚无为本，以因循为用，因时因物，无为而无不为。汉武帝之后，由于独尊儒术，黄老之学开始衰落，然而，道家思想仍然影响着中国传统思想文化。老子

道家基本观点道家哲学首先摆脱儒家社会哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、中性义为主的“道”的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即在解明此一原理性内涵，而得以提出一个活泼自在的世界空间。透过对此一世界运行秩序之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学，社会只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其独立自存的自由性，而不受任何意识型态的束缚。基本上道家哲学并不否定儒家的社会理想，但对于社会责任的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。

道家重视人性的自由与解放。解放一方面是人的知识能力的解放，另方面是人的生活心境的解放，前者提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，后者提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。道家讲究“人天合一”、“人天相应”、“ 为而不争、利而不害”，“修之于身，其德乃真”， “虚心实腹”、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”， “法于阴阳，以朴应冗，以简应繁。” 等等。

有学者认为，道家的社会哲学不是进取的，积极的`，因为社会只是天道的过程，而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的，但不是绝对的，因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想，因为天道变化，本身无所谓绝对的是非善恶之性能，因而道家强调得更多的是在社会中生存的智慧原理，而且这种智慧必须是能应在任何历史情境的社会之中都行之有效的生存之道。也就因为道家的社会哲学不以自己发展规格为主，而强调应对的智慧，因此利于人们休养生息的需求，故而让汉初的黄老之治有了实验的理论基础。同时也安定了千百年来中国士大夫失意于儒家本位的官场文化之后，也能有一广大的心性世界以顺遂人生。

篇11：学习国学常识的体会

《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。

但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的8090后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。当然这好像与本书无关，但至少从这个例子，我们能看出国人对于自己国家的知识是很缺乏的，是该补补的时候了。

国学是五千年中华文明的宝贵遗产，是中华民族存亡的根本。了解并认识国学，使国学得到更好地继承和发展，是当今每一位炎黄子孙应尽的光荣义务。

本书即是一本很好的帮助您认识国学、了解国学的入门书。什么是野史?《康熙字典》是怎样编成的?达鲁花赤是何意?斋醮是怎样的仪式?人有哪七情六欲?古代有“立子杀母”的俗制吗?八段锦是一种丝织品吗?被“圣雄”甘地称为“最尊贵的中国人”是谁?……诸如此类的国学问题你都了解吗?如何从博大浩瀚的国学中找到入门的捷径?本书内容涵盖广泛，庞而不杂，繁而不乱，系统精选了个国学常识，贯通古今，包揽政治、经济、文化、礼俗等各个方面，条理清晰、语言简明活泼，是帮助您进入国学大雅之堂的捷径。

这本书总体感觉不错，很厚，五百好几十页，内容算比较全面了，分了十个部分：国学名家、经史子集、名典名句、哲学思想、传统宗教、政治军事、古典文学、礼仪民俗、文化艺术和医学科技，基本囊括了传统中国历?、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑、佛教、道教等等学术范畴，比一般理解儒家的国学的范畴大了很多。

每一章的问题设置都很不错，内容既有比较重要的知识点，也有一些比较有趣的内容，感觉作者选择问题时是经过了精挑细选的，回答也非常详细，有些我很熟悉的内容，如孔子、论语等这些问题，不但回答了是怎么回事，还进行了详细的分析;一些我不太清楚的问题，如佛教、禅宗等哲学宗教问题，讲的也很透彻。

还有就是这本书的插图是相当多，真正是读图读国学，而且其中还有一些以前不曾见过的古?的珍贵书画作品，这对好古的鄙人来说绝对是一个惊喜，可惜的是书本采用单色印刷，如果是彩色就更完美了。不过前面的彩色拉页算是多少弥补了这一缺陷。

拉页正面是一幅唐寅的《西园雅集图》，本书编者借名画将传统国学中最高雅的琴、诗、书、画、隐逸佛道等内容娓娓道来，让我仿佛置身于文化昌盛的传统社会。拉页背面作者对儒释道之间的相互影响关系进行了图解介绍，观点非常新颖，通过这个明晰的图解，让我对中国古代思想有了一个完整的了解。

总之，本书是一个本值得推荐的，了解传统文化的好书!

篇12：学习国学常识的体会

小时候知道孔子，好像是在批林批孔和打倒孔家店开始的。那个时候才刚刚记事，“”还未结束。我是在大字报和标语中知道了孔孟之道，孔孟之道作为维护封建皇权和伦理的理论基础，是大毒草，是被革命的对象。对孔子的第一印象就是，他是封建旧制度的代言人，是一个蒙蔽中国老百姓几千年的伪君子、大坏蛋。那个时候，我们把他叫做孔老二，对他只有蔑视和憎恶，没有尊重，没有一点点好感。

国学常识读后感小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文

随着年龄的增大和国家对传统经典教育的恢复，慢慢对孔孟之道的了解多起来，孔孟之道不再是大毒草，孔子也不再被人们鄙夷的称作孔老二。后来，自己买了《论语》，也就是为了看《论语》而看，好似在学习古文，在记忆其中的经典名句，对孔子学说的认识并不深刻，也不系统，也没有多少体会和感受

真正的对孔孟之道精髓的理解，是看了《国学的天空》这一本书。应该说，我们对于孔子学说的学习和教育还是确实存在很多偏见和不足。傅佩荣老师对于孔子学说的演绎，深入浅出，他总结了孔子学问的三个特点。即学习传统、学思并重、学行并重。

学习传统，在孔子时代指的是学习五经六艺。孔子不仅学习传统的智慧结晶，也习得传统技能。所以他在30岁的时候就已经展现为一个人才的典范了。现在需要学习的传统，就应该包括我国自古至今所有文化的经典之作，也应该包括其他文明的经典之作。学思并重，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是仅仅知道学习是不够的，还必须学会思考，

否则一味接受外来的资料和信息，没有一个中心思想予以统一，难免导致混乱。在这一点上，就要按照哲学中的“扬弃”处理，对任何事物都要具体问题具体分析，不能简单地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和绝对化的错误。既要有发扬、保留和继承的“扬”的过程，也要有抛弃、克服的“弃”的过程。既要要去其糟粕，也要取其精华，要有批判，也要有继承。学行并重，是要注重实践，特别是道德实践、社会实践。好学首先要降低物质的欲望，还要在言行上磨练自己，然后在向良师请教的基础上使自己走上正途。我们要认真对照学习毛主席的《实践论》，在认识事物的时候，由表及里，由感性到理性，了解事物的演进变化，分清事物彼此间的区别联系，在实践的过程中不断加深对事物的认识，在实践的过程中不断发挥自己的潜能，不断提高自己胜任本职、服务社会的能力。

要在实践的过程中不断发挥自己的潜能，不断提高自己胜任本职、服务社会的能力，就要从自身做起，珍惜宝贵的时间，利用一切时间来学习，象书中讲的老人粘蝉一样，专心致志，心无旁骛，在有限的生命区间里掌握足够的知识和本领，充分发挥自身潜能，成就一份事业。成就一番事业，还应该牢记自己的社会责任。研读经典的目的，就是要在学习中了解过去几千年社会发展的历程，从经典学习中学习经验，在实践中提高自己，在主动把握自身走向人生正途的同时引领大家一起造福社会，担负起社会的责任。这也就是学到了儒家的入世情怀。

作为一名党员领导干部，学习国学经典，不仅仅是读了一本书，更不是把其中的只言片语拿来运用，而是在学习中领会书中的精髓，读经典，悟人生，在实际工作生活中对照自己的责任，每日反思自己的言行举止，反思自己的思想行动是否符合科学发展观的要求，从而在创先争优实践中自觉地修改不足，提高自己为人民服务的本领。