读阅读照亮教育有感
“小玉米粒汪苏泷”通过精心收集,向本站投稿了17篇读阅读照亮教育有感,下面是小编帮大家整理后的读阅读照亮教育有感,希望对大家有所帮助。
篇1: 读阅读照亮教育有感
两三年前,我观看过美国米粒麦克斯公司二十年前出品的电影《心灵捕手》。当时我还是一名在校大学生,这部电影是由我们的心理学老师推荐观看的。依稀记得它是一部励志剧情电影,讲述了一个名叫威尔的麻省理工学院的清洁工的故事。威尔在数学方面有着过人的天赋,却是个叛逆的问题少年。在教授兰博、心理学家尚恩和朋友查克的帮助下,威尔最终把心灵打开,消除了人际隔阂,并找回了自我,收获了爱情。
往事如烟,唤醒我对这部影片记忆的是――《阅读照亮教育》一书中谢云老师观看《心灵捕手》后的札记。读了谢老师的札记,我实在难以用语言描述出内心的感慨。
手捧着书,回忆着影片的情节,在回忆中沉思。我不再是学生,而是一名教师了,我的思考应该从“教师”这份职业开始,我的身份是“经师”还是“人师”?我努力地尝试着从中寻找自己的角色。
初出茅庐,站上三尺讲台,我有这样的执著:坚强且美好地面对一个个鲜活的生命,以爱为底色、用真挚的热情、敢于承担的勇气,在讲台之上挥洒青春,努力站成一道亮丽的风景。然而,由于太过于急切地盼望出成效,我只是一味地追求传达给学生美术知识、绘画技巧,忘记了这般给予他们是否接受得了。直至我主动要求一位前辈听我上的常规课,聆听了她对我的授课过程的点评之后,我才发现:原来自己的教与学生的学的互动过程,并没有想象中的美好,我有点慌张失措了。怎样才能让学习有趣?怎样才能让课堂有趣?怎样才能让学生有持续不断的动力去探索美术的奥秘?怎样才能让他们在美育上得到些什么?……我困顿了,迫切地想从前辈那得到解决的办法,想从书中追寻答案,不得不承认,我是多么缺乏自信与从容。
还记得接手“装饰画社团”的第一节课,望着讲台底下那三十多个孩子,他们的眼里写满期待,我感受到,他们是一群喜欢画画的孩子。我满怀信心,心里总觉得,爱画画的孩子应该会更容易接受一些绘画上的技巧,他们应该能很快地画出是我满意的作品。于是,一上课,我就开始滔滔不绝地介绍了装饰画概念、讲述了描画基础知识。示范画法之后,马上让学生们试着动手尝试涂鸦。此时,我的心里有点忐忑,自己讲清楚了吗?我讲清楚了,他们理解了吗?孩子们画得对不对?……巡视期间,有个孩子小声地问我:“老师,咱们画这个要干嘛?”我愣了下,在这个年龄阶段的孩子眼里,画画一般都是画出具体物体或是想象的物体。刚才的讲授把步骤分解出来,让他们在纸上的小格子里画些各种各样的线条组合,他们就不理解了。这个问题是我备课中预想不到的,一时不知如何回答。于是,我对全班孩子说:“同学们,老师给你们一个小任务,猜想下今天咱们画的线条有什么作用,下节课来告诉老师。”虽然及时补救了尴尬的场面,说了句看似引导性的话,让学生课后进行自主探索,但是我并没有因此而松懈。课后,我随即在备忘录上写了这节课所画的线条组合如何在将来的绘画作品中巧妙运用,并设计了游戏环节,尝试以游戏的方式让学生了解上节课为何要着重线条练习。这样的设计,避免了一味枯燥地传授绘画技巧,让学生在游戏中、绘画实践中慢慢感受美术的奇妙和魅力。
有人说,美术课只是为了教授学生绘画技巧吗?当然不是。我希望在我的课堂上,学生们能提高对美术历史的认识,学会观察、运用美于生活中。可是,我却常常把目光停留在教材、课标上,忘记自己面对的是一群鲜活的孩子,他们是一个个独立且不一样的个体。兵法云:“攻心为上”.这个“妙计”用在教育上也是上乘之道。影片中的尚恩便是一个很好的例子。正如谢云老师所说:“尚恩像是一位机敏而富有智慧的捕手,极有耐心地慢慢接近威尔,以自己的真诚获得威尔的信任,最后捕捉到威尔的心跳,帮助他敞开胸怀,拥抱生命。”或许我们会问,威尔为什么会对尚恩敞开心扉?那是因为尚恩知道威尔的问题所在,他更懂得关注威尔自身的需要。
读到这里,我有种醍醐灌顶的感觉。原来,我没懂得去关注“学生的需要”,而是太过于重视学生是否达到我的教学目标,导致忽视了与学生心灵沟通的重要性。由此我想,赢得孩子们真正的悦纳,营造这样的活力课堂,就应和他们站在一起,一起站成美好的风景。我时常反思,自己是否放下“急躁”的心绪,学会始终站在学生的角度了解他们丰富而稚嫩的童心?是否放慢脚步和学生们共同感受美的存在?是否将美育变成一种熏陶,潜移默化地塑造每一个学生的心灵?
课堂是我们教学的主阵地。教学中我尝试尊重孩子的成长规律和认知规律;努力提高教学水平和育人艺术。备课中我尝试着收集课本以外的孩子们喜闻乐见的画家名作小故事,如“杜尚与《泉》的故事”、“谁是叛徒(达芬奇《最后的晚餐》赏析)”等等。亦或“我们祖宗的宝贝(奇特文物初了解)”、“用颜色来说话(颜色定义)”等等。美术课前进行“课堂分享五分钟”,虽然分享时间较短,但是我相信在这样的美术体验下,总会对孩子们的成长产生不一样的影响。而课堂讲授的内容我也根据每班孩子的特点进行适当的调整,作业设计尽量做到多样化、层次化,让每个学生均能参与其中,得到不同层次的发展。
孩子还没有迈开第一个脚步,你就去牵引他,甚至一会儿捉住他的右腿,一会儿抓住他的左腿,没有考虑孩子需求一味地帮他迈步,那孩子也许永远也学不会独立走路。教育也是如同孩子学步,欲速则不达。在课堂中与学生“站在一起”;在育人过程中从小处着手,循序渐进。合乎儿童认知规律,和学生们彼此肯定、彼此成全、彼此成长,……我想,这才是有效课堂的最美好的打开方式。
篇2: 读阅读照亮教育有感
泰戈尔说,我投射我自己的影子在我路上,因为我有一盏还没有燃起来的明灯。我想,这是当下中国式教育的窘境的真实写照。从表面看,当下的教育繁花似锦,民营与公立齐办,家长与学校共管,熙熙攘攘,如登春台,大学生遍地开花。但“钱学森之问”却让这一切花容失色。冷眼旁观,我们应当看到,这样的五光十色,只是教育的浮华之灯耀出的幻相,我们教育的信仰渐行渐远,已失初心。我们渴望教育的信仰之灯燃起,闪耀出悲悯,创新之光。
春风吹又生,春风花草香,是春风之德燃起大自然的万紫千红,一派生机!阅读,也是一盏灯,他能燃起教育的悲悯,创新,通达的耀眼光芒。
阅读,能让我们的教育更加悲悯。很有兴趣的阅读了《阅读,照亮教育》中的《教书匠》读后感。弗兰克迈考特以自己对生命的理解和尊重,以自己的成长经验和几乎是“本能”的方式,用它的真诚和善良应对危机,化解矛盾。不但提高了学生的成绩,更是高贵了学生的灵魂。这是真正的源自心灵,指向心灵,切近心灵的教育。她的核心就是“悲悯”!这让我想到,在我们的文化记忆里,“悲悯”之灯的火焰其实一直闪耀着。20xx多年前的春秋时代,孔子点亮了她,孔子的“恕”道不正是一种同情心的表白吗?己所不欲,勿施于人,是何等的包容!老子点亮了他,老子说:“吾有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”这慈就是一种悲悯!收敛自己的欲望,甘为下流,以万物心为吾心,快乐着万物的快乐,痛苦着万物的痛苦。佛说,我不下地狱,谁下地狱。这就是舍身救赎!所以,释迦牟利的“舍身饲虎”给世间以震撼。让我们把目光投向域外,犹太教义说:“哭向上帝,笑对众生。”这一笑,化百炼刚为绕指柔,这一笑,让众生面朝大海,春暖花开!阅读他们,我们就能变杵的敲击为水的载歌载舞,让我们的“鹅卵石”们臻于圆满,让我们的教育臻于圆满。教育的柔情似水,才能让师生的邂逅佳期如梦!
阅读,能让我们的教育闪耀出创新的光芒。钱学森问,我们的教育尽管培养出了千千万万的大学生,专家人才,为什么却培养不出一个大家?我想,这样的提问不是代表钱学森的疑惑,而是代表着他的清醒。以他的经历,他的智慧,钱学森心里是懂的,只不过以这样的特殊的话语给我们的教育提个醒。其实有很多具有思考力的教育工作者也在思考这个问题。很欣赏吴非先生的一句话――不跪着教书。跪着的教师,出不了大师;跪着的学生,成不了大师。为何?创新的灵魂是独立和自由。由此,想到独立之精神,自由之思想的出处。让我们把目光射向历史的深处,去阅读王国维。王国维自沉于昆明湖,以身殉道,陈寅恪在王国维的墓碑上如是写道:“独立之精神,自由之思想”,这是知音之间的心有灵犀,精神交集。这是王国维的碑文,又何尝不是陈寅恪的宣誓呢!陈寅恪的最后二十年继续把这种人格精神演绎的荡气回肠,两位思想界的巨人,以品为墨,以心为笔,向后人呈出皇皇巨著。共同赢得了有良知的后人学术上,文化上的敬意!其实,这种文化命脉自古至今是未曾断掉的。老子之语石破天惊,反众人之道而独游,《道德经》所以光耀千古,泽被八荒,孔子之行贫而弥坚,逆时势之流而孤行,《论语》所以成为中华民族千年古道上的地标。稷下学宫里的争执余音犹在,雅典学园里柏拉图和亚里士多德的辩论久久回荡。城外竹林里的魏晋名士们又打出“薄汤武而非周孔,越名教而任自然”的“反动”大旗,魏晋这乱的一塌糊涂的的时代,却因为这些巨人而开出绚丽的学术花朵。阅读民国那些事,那些人,阅读春秋战国那些事,那些人,阅读魏晋那些事,那些人,阅读古希腊那些事,那些人,我们分明可以看到一个个站着的大人,他们无畏于先贤之言,无畏于祖宗之法,无畏于大众之语,而只敬畏于真理。他们自由,他们独立,他们是问道于天的人。正因为他们敬畏自己内心的道德律,敬畏头顶的星空,所以,他们也成为一个国度,乃至整个宇宙最璀璨的星星。让教育仰望星空,阅读这些星星吧,点燃教育内心的自由和独立之心,燃出创新的火焰。
愿我们都成为坚忍地站在黑暗中执灯的人,而那灯的名字叫――阅读!
篇3: 读阅读照亮教育有感
捧读手边的书,感受着作者字里行间中透露出的对现在教育的关注与关切,感动于作者独特的见解与想法。是的,教育不是一种可以预料的活动,教育本身就离不开冒险。“冒险”―教书8年来,我的某个不经意的细节或某句话,一定成全过一些孩子,也伤害过一些孩子,甚至,他们的人生可能因我而走上了不同的道路。而我也被无数的`人影响着、改变着。但我始终最庆幸的是,无论处于怎样的艰难困苦的时刻,也不曾放弃过阅读。
八年前当我孤身一人以特岗老师的身份来到那个前不着村后不着店的村小任教时,我的内心是崩溃的。我开始怀疑我上大学的意义,因为我没有改变我的生存方式,从农村回到了农村,而且到的是比我的家乡还要偏僻很多的地方。家人和同学都说我是“被发配”。远离家乡,独在异地,说举目无亲,一点也不夸张――心境落寞,学校又委实小,除学校附近几条小河和农田,别无多少去处。那段单一而忙碌的教书日子,真的是一段让人不断失去水分的过程。想想,还真是如此,每天上班、下班、讲课、批作业、点评总结,一周又一周,一年又一年,如此循环往复,似乎今后漫长的几十年可一眼望到尽头,没有任何变化的可能。所以我特别赞同谢云老师说的这句话:人的成长,如蛇的脱皮,是个体的事情―很多时候,那种痛苦、挣扎,那种艰难、艰辛,都只能独自面对和承担。在那段落寞的日子里,所幸,有书。美好的书籍,使我置身于一群智者。课后饭余,远离城市的宣泄,使我能潜心阅读于一群智者之中,倾听絮叨,感受思想的力量。他们深刻、博大,他们失败的教训,他们悲喜交织的故事……无不是一种诚恳的提醒。
所以我并没有消沉多长时间,之后就化失落为力量。没有娱乐活动,我把一切课余时间用在了阅读上。学校简陋没有充足的书来读我就把以前存放的《小学语文教师》杂志一本接一本的读着,当我把学校那落满灰尘仅有的百余本书读完的时候,连很少表扬人的校长都对我说:你一定会走出去的,外面才更能让你施展拳脚。也许真的印证了那句俗语“付出才会有收获”。三年之后,我开始崭露头角,不断地参加课堂评比,而我也已更高的标准来要求自己。我更懂得这一切都源于我良好的阅读习惯。正如谢云老师所说:阅读之于教师,仿佛春雨之于植物。唯有身心保持葱茏,我们每天走进教师,才能带去沾满阳光雨水的绿意。
书中的这个故事也曾深深的触动过我:有个年轻的母亲带孩子去参加派对。热闹的场面,丰富的美食,她兴高采烈的领着女儿走动,以为女儿会很开心。没想到,女儿却一直嗯嗯唔唔。母亲多次哄逗,都没有用。于是母亲开始生气、训斥,一番指责后,蹲下来给女儿穿鞋时,她惊呆了:她眼前晃动的,全是屁股和大腿而不是看到的销量、美食和鲜花。她这才明白女儿为什么不高兴―她蹲下去的高度,正是女儿的身高。“蹲下”是教师该有的姿势,“蹲下”也会为学生喜欢。我也始终以“教师要蹲下来看学生”的观点来要求自己。所以当我真的放下内心的包袱,全身心投入工作、投入学生的教育中时,才发现我收获的不仅仅是别人对我工作的肯定更多的是来自于学生对我的尊重和爱戴。农村的孩子特别单纯,他们表达爱的方式也特别单纯。周末不回家的时候,常常三三两两的孩子怕我一个人在学校无聊找我去钓鱼、烤山芋。也时常会有放过学批完作业,宿舍门口一袋一袋的萝卜、蔬菜,没有署名。我不知道会不会有孩子躲在暗处偷偷地看我满脸幸福的表情,而我知道他一定在幸福的笑着。柿子成熟时,有个腼腆的女孩子每天都会在我午睡时悄悄把上学时带来的熟透的柿子放在我宿舍的窗台上,整整一个月从不间断,直到柿子彻底没有了……这样的例子太多太多。现在想来五年的特岗教育生活应该是我最朴实、最难以忘怀的日子了。
一个机缘巧合,一位同事建议我参加合肥考编考试。抱着试试看的心态。我竟然一次通过,我依然记得我考上时校长对我说的话:我从来不怀疑你开不上。离开那片生活了五年的地方内心是不舍得可我更希望到更大的舞台去证明自己。来到行知已经快三年了,庆幸我的选择没有错,因为这是一所把阅读奉为教师成长必须坚持的事的学校。在这寒冷的日子里,少有的太阳光继续抚摸我的后背,温暖而坚实。此时,再次打开书,字里行间,阳光流淌成河,我知道我的成长一直在路上。
篇4: 读阅读照亮教育有感
寒假,身心轻松,过年,迎来送往。小酒正酣之际,突然一个激灵想起来还有一个甜蜜的负担――寒假的读书心得尚未完成。原本HIGH的不得了的心立马有点塞塞的。翻出放假前发的两本书,看到个熟悉的名字――谢云。好吧,就冲你和我们同事同名还来过我们学校作客的份上看你的书吧。(以上纯属YY)
谢云老师的书翻开,便有一种和老朋友见面的感觉,细读之下,便有一种共鸣油然而生。
在《教育的姿势》一文中,我最深有感触的就是要蹲下来看孩子。我们是成人,和孩子们的身高差摆在那里,特别是低年级的孩子们。试想一下,你在和一个比你高好几十公分的人说话,哪怕他再怎么和颜悦色,你的内心也是压抑的吧?孩子们也一样,老师总是高高在上地站着,无形之中就拉远了师生之间的距离,他们不敢亲近你,也不会试图去亲近你。同样的,需要蹲下的还有我们的心理。我们每一个走上三尺讲台的老师,都曾是十年寒窗过来的学生。按理说,学生想要什么,喜欢什么,其实我们最明白。可是正是这种自信让我们忘记了,我们和学生之间有年代差,有距离感,有横亘在讲台与课桌之间漫长的岁月。也许他们爱的和我们当初喜欢的,早就不是同一个模样了。我们依旧按照“老黄历”将我们喜欢的种种灌输给孩子们,收获的必然是空洞的眼神或者嗤之以鼻的不屑。我们也早已忘记了作为一个孩子的所憎所爱,成人的思维已禁锢我们太久。所以,我们也要学会放低我们的心态,带着一颗童心,就像一个大孩子一样去和这些小孩子们相处,和他们看一样的动画,和他们追一样的明星,让彼此之间有话可说,有天可聊,这比死板板的单纯师生关系不是有趣可爱的多?
谢云老师另一个让我顶礼膜拜的地方就是让我热爱的旅行和电影找到了最好的理由。美其名曰:我在阅读。的确,我有断章取义之嫌,但是我相信谢云老师一定不会介意的。先说旅行,应了我题目说的那句话,身和心,总有一个要在路上。晶莹的马尔代夫,神秘的加勒比海,古老是佛罗伦萨,梦幻的北极圈,风情万种的布拉格,无一不令我神往。在旅途中,我们看见的不仅仅是沿途风景,更多的是人情世故,世态炎凉。很多很多在书中我们不曾领会的东西,生活这本大“书”会教给我们。
其次是电影。我有一个很不好的习惯,会把我看过的一些好的电影分享给我的孩子们。当然,这往往会耽误一些上课时间,但是跟课文有关系的一些动画、电视剧或是纪录片我是肯定会一集不落地放给他们看。比如:《大闹天宫》,这是我国60年代创作的彩色动画长片,是中国动画史的丰碑。它所塑造的孙悟空形象要比单纯的文字丰满的多。最近颇有争议的《大鱼海棠》,撇去它是否有抄袭之嫌,它所营造的中国古典气息,还有形象的福建客家土楼,以及表达的爱与责任,都值得孩子们学习。还有《阿甘正传》、《千与千寻》、《小王子》、《狮子王》等等。电影,其实是一部动起来的书,让我们用眼睛和耳朵还有心灵去阅读。
阅读照亮教育,教育照亮人生。我们穿梭在理想和现实的罅隙,总有一些人,一些事,一本书,一部电影,一段旅途让我们的人生变得非比寻常。我们需要带着感恩的心,包容的心,有爱的心去迎接生活中的种种。学生也罢,自己也罢,总会在生活中获得启迪,在迷茫中会有烛光指路。感谢谢云老师,感谢这本《阅读照亮教育》。
篇5:读《阅读照亮教育》有感:真教育是心心相印的
读《阅读照亮教育》有感:真教育是心心相印的
真教育是心心相印的
――读《阅读照亮教育》有感
曾乐婧
从金秋九月到寒冬腊月,我跟随学校读书会老师们的脚步,开始了一场精神之旅――阅读谢云先生的《阅读照亮教育》一书。作为一名初出茅庐的新老师,我一边阅读谢云先生的文章,一边反思自己的实际教学工作。就是在这样一边阅读一边反思之中,我看到了自己存在的不足,也收获了可以尝试的方法,我在感受教育工作的不容易的同时也坚定了学生是可以被感化的信念。因为真教育是心心相印的。
开学第一天,我站在讲台边上看着乖巧地端坐在我面前的56个孩子,他们一张张稚嫩的脸庞和一双双灵动的眼睛,让我一下子就喜欢上了。我在心里窃喜,一年级的小学生还是很乖的嘛,并没有像别人说的那样顽皮好动,让人抓狂。我不禁幻想着,我执教的第一个学期应该可以很顺利地度过。然而,幻想总归很美好,现实往往很无情。当初的美好憧憬,被随后接二连三、猝不及防的各种问题击得粉碎。
上课时,我讲得正投入,一个响亮的声音从教室的某个角落传来――“老师,我要尿尿!”还没等我缓过神来,那个学生早已敏捷地跑出教室,留下全班哄堂大笑;下课后,我刚要喝口水,一个着急的学生便跑到跟前――“老师你快去看,我们班有同学在操场上打架了!”我放下水杯,赶忙前往第一现场;放学了,我正想坐下来,一个无助的眼神投来了――“老师,我下课的时候把跳绳弄到树上了,你帮我拿下来好不好?”……总之,一天下来感觉自己就是一个不停旋转的陀螺,虽然很忙很充实,但那句“我想静静”真的是我结束一天工作之后最大的愿望。
“人最大的痛苦并非忙碌,而是品尝不到忙碌的成果,体验不到忙碌的意义,感受不到忙碌的价值。”这是谢云先生在他书中的一句话。我读后,心中满是感慨,它真真切切地道出了我的心声。初为人师,我虽然有满腔的热情和力求美好的'愿望,但由于没有丰富的经验和恰当的方法,导致我在处理很多问题上屡屡受挫,使得学生们的整体表现没能达到我的期望值。局面越是这样,我的内心越是着急,开学初的那段日子,我每天都过得身心俱疲。从谢云先生的书中找到同感之后,我更加习惯了通过阅读来寻找解决实际困难的办法。我希望通过撷取他山之石,来弥补自己在经验和方法上的欠缺。
班上的孩子可爱者甚蕃,但调皮捣蛋的也不少。记得在一节课上,我看到一名学生再次整个人站在椅子上,一边念念有词地往窗外扔纸团,一边还不停地干扰前面的学生听课。想起我平时对这名学生的苦口婆心,我心中的怒火再也抑制不住了。我三步并作两步走地迅速来到这名学生身边,将她拉到教室的后面罚站。课后,我单独把这名学生叫到室外进行批评。不曾料到的是,这名学生不仅没有意识到自己的错误,面对我的批评也满不在乎,甚至还顶嘴还用挑衅的眼神盯着我。在恨铁不成钢和心灰意冷的情绪的影响下,我继续严厉地批评这名学生,并惩罚她当天留下来打扫教室。事后,虽然这名学生的表现有所收敛,但还是像一只地鼠一样,冷不防地就冒出来给你制造或大或小的麻烦。
面对她,我真的很头疼,我是多么急切地想要找到一剂良方来解决。于是,我又翻阅起谢云先生的书。翻阅着翻阅着,谢云先生在书中的几句话仿佛就是在质问我一样。他说:“人性中最深层的需求是被人赏识的渴望,使一个人发挥最大潜能的方法是赞赏和鼓励。”“教育是心灵的碰撞,以心灵感觉心灵,以感情赢得感。”“不能从容,只能浮躁,不能优雅,只能粗。”我惭愧了,我心虚了,我也反思了,我认为自己之前对这名学生教育失败的原因:在于没有多发现她的闪光点,看到的全是她的缺点;没有很好地走进她的内心世界,寻找她为什么会这样;没有给她足够的时间来改变,让她感受到我所做的一切是在为她好。
后来,每到她值日的时候,我总会在某个角落暗中观察她。我发现,她劳动积极,动作熟练,还会帮助不懂得扫地的同学扫地。每次值日,她都主动让其他同学扫完先回家,自己把垃圾倒掉之后再最后一个离开。看到这些,我的内心很是感动,这与平日里我眼中那个“捣蛋鬼”完全不一样。我在想,原来她也有这么闪光的一面啊!于是,在一次值日结束之后,我走到她面前并给了她一个大大的拥抱,并对她说:“你真是一个勤劳能干的好孩子。”面对我的突然出现和表扬,这名学生有点吃惊,不过她也回赠了我一个甜甜的微笑。我拉起她的小手在教室谈起心来。
通过与这名学生和她父母的交流,我对她有了更多的了解。这名学生来自农村,受重男轻女观念的影响,一出生就被亲生父母送给别人。两年前,养父母家发生变故,她才又回到亲生父母身边。不过,已有三个小孩的父母无暇顾及她,就让她和年迈的外婆一起生活。缺少原生家庭的关爱,没有同龄伙伴的陪伴,小小年纪的她常常自己一个人在村子里晃荡,不是去田间地头挖东西,就是去鸡窝鸭棚偷拿蛋。长期在没有管教、没有约束的环境下长大,也导致了她在课堂上无法做到认真与专注。她说,外婆是家中最疼她的人,所以她最喜欢外婆,总是抢着帮外婆做家务。而每周五回家,她与外婆炫耀作业全对的时候,是外婆最幸福的时刻。
谢云先生说:“人与人之间,最坚强也最脆弱的堡垒就是心灵,最好的教学方法,也应源自心灵、指向心灵、切近心灵。”心扉打开了,其他的事情似乎也都迎刃而解了。在了解了这些情况之后,我改变了对这位学生的教育方法。我不再一味地要求她只能这样做不能那样做,而是抓住她最在意的外婆,打起了“外婆牌”。我对她动之以情,晓之以理,告诉她外婆和老师一样都希望她在学校能乖乖地上课,认真完成作业,做一个遵守纪律的好学生。同时,对于她的良好表现也及时给予最大程度的表扬和奖励。随着时间的推移,这位学生在课堂上的表现也越来越好,有时放学还会帮助值日生打扫教室,或者整理教室的讲台和作业角。慢慢地,她不再是让我头疼的“地鼠”,而是变成了一个可以温暖班级的“小太阳”。
伟大的教育家苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友,和他们一起克服困难,一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师,而只有这样,孩子才会把一切都告诉你。”的确如此,通过这件事我也感悟到了真正的教育应该是心心相印的。作为教师,我们对学生的爱是无私的,学生对我们也会有一种特殊的情感寄托。事实上,学生犯错的时候也是他们最需要得到理解和关爱的时候。理解学生、关爱学生,就要和学生成为知心朋友,对于他们的错误及时纠正,对于他们的闪光点及时肯定,让每个学生都能感受到班集体的温暖和老师的关爱,从而快乐地学习。
我国著名教育家陶行知曾说:“教育的心心相印是教师和学生的情感触碰”。我认为,这里的“心心相印”指的是教师和学生这两种不同年龄、不同身份、不同思想的人之间的心灵应和,更是教师为了学生能健康快乐地成长,而让心灵趋附另一种心灵的无私行为。教育充满了无限的可能,所以对学生要多一点耐心和耐性;教育的真正内涵永远是爱,所以要对学生多一点细致和细腻。我相信,只要走进学生的心灵中去,许多百思不得其解的教育难题,都会在心与心的碰撞中得到答案。
篇6:读《阅读照亮教育》有感:真教育是心心相印的
――读《阅读照亮教育》有感
曾乐婧
从金秋九月到寒冬腊月,我跟随学校读书会老师们的脚步,开始了一场精神之旅――阅读谢云先生的《阅读照亮教育》一书。作为一名初出茅庐的新老师,我一边阅读谢云先生的文章,一边反思自己的实际教学工作。就是在这样一边阅读一边反思之中,我看到了自己存在的不足,也收获了可以尝试的方法,我在感受教育工作的不容易的同时也坚定了学生是可以被感化的信念。因为真教育是心心相印的。
开学第一天,我站在讲台边上看着乖巧地端坐在我面前的56个孩子,他们一张张稚嫩的脸庞和一双双灵动的眼睛,让我一下子就喜欢上了。我在心里窃喜,一年级的小学生还是很乖的嘛,并没有像别人说的那样顽皮好动,让人抓狂。我不禁幻想着,我执教的第一个学期应该可以很顺利地度过。然而,幻想总归很美好,现实往往很无情。当初的美好憧憬,被随后接二连三、猝不及防的各种问题击得粉碎。
上课时,我讲得正投入,一个响亮的声音从教室的某个角落传来――“老师,我要尿尿!”还没等我缓过神来,那个学生早已敏捷地跑出教室,留下全班哄堂大笑;下课后,我刚要喝口水,一个着急的学生便跑到跟前――“老师你快去看,我们班有同学在操场上打架了!”我放下水杯,赶忙前往第一现场;放学了,我正想坐下来,一个无助的眼神投来了――“老师,我下课的时候把跳绳弄到树上了,你帮我拿下来好不好?”……总之,一天下来感觉自己就是一个不停旋转的陀螺,虽然很忙很充实,但那句“我想静静”真的是我结束一天工作之后最大的愿望。
“人最大的痛苦并非忙碌,而是品尝不到忙碌的成果,体验不到忙碌的意义,感受不到忙碌的价值。”这是谢云先生在他书中的一句话。我读后,心中满是感慨,它真真切切地道出了我的心声。初为人师,我虽然有满腔的热情和力求美好的愿望,但由于没有丰富的经验和恰当的方法,导致我在处理很多问题上屡屡受挫,使得学生们的整体表现没能达到我的期望值。局面越是这样,我的内心越是着急,开学初的那段日子,我每天都过得身心俱疲。从谢云先生的书中找到同感之后,我更加习惯了通过阅读来寻找解决实际困难的办法。我希望通过撷取他山之石,来弥补自己在经验和方法上的欠缺。
班上的孩子可爱者甚蕃,但调皮捣蛋的也不少。记得在一节课上,我看到一名学生再次整个人站在椅子上,一边念念有词地往窗外扔纸团,一边还不停地干扰前面的学生听课。想起我平时对这名学生的苦口婆心,我心中的怒火再也抑制不住了。我三步并作两步走地迅速来到这名学生身边,将她拉到教室的后面罚站。课后,我单独把这名学生叫到室外进行批评。不曾料到的是,这名学生不仅没有意识到自己的错误,面对我的批评也满不在乎,甚至还顶嘴还用挑衅的眼神盯着我。在恨铁不成钢和心灰意冷的情绪的影响下,我继续严厉地批评这名学生,并惩罚她当天留下来打扫教室。事后,虽然这名学生的表现有所收敛,但还是像一只地鼠一样,冷不防地就冒出来给你制造或大或小的麻烦。
面对她,我真的很头疼,我是多么急切地想要找到一剂良方来解决。于是,我又翻阅起谢云先生的书。翻阅着翻阅着,谢云先生在书中的几句话仿佛就是在质问我一样。他说:“人性中最深层的需求是被人赏识的渴望,使一个人发挥最大潜能的方法是赞赏和鼓励。”“教育是心灵的碰撞,以心灵感觉心灵,以感情赢得感。”“不能从容,只能浮躁,不能优雅,只能粗。”我惭愧了,我心虚了,我也反思了,我认为自己之前对这名学生教育失败的原因:在于没有多发现她的闪光点,看到的全是她的缺点;没有很好地走进她的内心世界,寻找她为什么会这样;没有给她足够的时间来改变,让她感受到我所做的一切是在为她好。
后来,每到她值日的时候,我总会在某个角落暗中观察她。我发现,她劳动积极,动作熟练,还会帮助不懂得扫地的同学扫地。每次值日,她都主动让其他同学扫完先回家,自己把垃圾倒掉之后再最后一个离开。看到这些,我的内心很是感动,这与平日里我眼中那个“捣蛋鬼”完全不一样。我在想,原来她也有这么闪光的一面啊!于是,在一次值日结束之后,我走到她面前并给了她一个大大的拥抱,并对她说:“你真是一个勤劳能干的好孩子。”面对我的突然出现和表扬,这名学生有点吃惊,不过她也回赠了我一个甜甜的微笑。我拉起她的小手在教室谈起心来。
通过与这名学生和她父母的交流,我对她有了更多的了解。这名学生来自农村,受重男轻女观念的影响,一出生就被亲生父母送给别人。两年前,养父母家发生变故,她才又回到亲生父母身边。不过,已有三个小孩的.父母无暇顾及她,就让她和年迈的外婆一起生活。缺少原生家庭的关爱,没有同龄伙伴的陪伴,小小年纪的她常常自己一个人在村子里晃荡,不是去田间地头挖东西,就是去鸡窝鸭棚偷拿蛋。长期在没有管教、没有约束的环境下长大,也导致了她在课堂上无法做到认真与专注。她说,外婆是家中最疼她的人,所以她最喜欢外婆,总是抢着帮外婆做家务。而每周五回家,她与外婆炫耀作业全对的时候,是外婆最幸福的时刻。
谢云先生说:“人与人之间,最坚强也最脆弱的堡垒就是心灵,最好的教学方法,也应源自心灵、指向心灵、切近心灵。”心扉打开了,其他的事情似乎也都迎刃而解了。在了解了这些情况之后,我改变了对这位学生的教育方法。我不再一味地要求她只能这样做不能那样做,而是抓住她最在意的外婆,打起了“外婆牌”。我对她动之以情,晓之以理,告诉她外婆和老师一样都希望她在学校能乖乖地上课,认真完成作业,做一个遵守纪律的好学生。同时,对于她的良好表现也及时给予最大程度的表扬和奖励。随着时间的推移,这位学生在课堂上的表现也越来越好,有时放学还会帮助值日生打扫教室,或者整理教室的讲台和作业角。慢慢地,她不再是让我头疼的“地鼠”,而是变成了一个可以温暖班级的“小太阳”。
伟大的教育家苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友,和他们一起克服困难,一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师,而只有这样,孩子才会把一切都告诉你。”的确如此,通过这件事我也感悟到了真正的教育应该是心心相印的。作为教师,我们对学生的爱是无私的,学生对我们也会有一种特殊的情感寄托。事实上,学生犯错的时候也是他们最需要得到理解和关爱的时候。理解学生、关爱学生,就要和学生成为知心朋友,对于他们的错误及时纠正,对于他们的闪光点及时肯定,让每个学生都能感受到班集体的温暖和老师的关爱,从而快乐地学习。
我国著名教育家陶行知曾说:“教育的心心相印是教师和学生的情感触碰”。我认为,这里的“心心相印”指的是教师和学生这两种不同年龄、不同身份、不同思想的人之间的心灵应和,更是教师为了学生能健康快乐地成长,而让心灵趋附另一种心灵的无私行为。教育充满了无限的可能,所以对学生要多一点耐心和耐性;教育的真正内涵永远是爱,所以要对学生多一点细致和细腻。我相信,只要走进学生的心灵中去,许多百思不得其解的教育难题,都会在心与心的碰撞中得到答案。
篇7: 读《照亮心灵的人》有感
读《照亮心灵的人》有感
1.今天,我怀着无比好奇的心情在读《照亮心灵的人》一文。读完了这篇文章,我的心震撼了:一个小女孩在失去视觉、听觉的情况下,却能够如此坚强,而且坚持不懈地学习。她这种学习精神,让我终身受益。
2.小女孩在莎莉文老师到来之前,暴怒、伤心和苦恼,觉得自己就像航行在茫茫大雾中的船只,个没有目标。正当小女孩在心中呼唤时,照亮她心灵的人来到她的身边――莎莉文老师。那天,小女孩坐在草地上,莎莉文老师来到她身边,送给她一个洋娃娃,并在小女孩手上缓慢地拼写出“doll”(洋娃娃)这个词。而那个小女孩却把这个词。而那个女孩却把这个手癫⒂闷葱吹弊鲆恢置钊ず嵘的游戏,这个游戏使她兴到盎然。虽然小女孩很刻苦的学习,但是视觉和听觉的原因,她也非常悔,觉得自己的世界里没有温暖和同情,只有一片寂静和黑暗。这时,沙莉文老师就带她感受和煦的阳光,新鲜的空气,直接小女孩触摸到水,并以书写水的单词“water”打开了小女孩的心灵之门,使她的求知欲望日强烈,使她学会了许多单词,她觉得自己是世界最快乐的.孩子。
3.跟小女孩相比,我感到无地自容。想想老师平时叫我专心听讲,认真读书,而我仍然我行我素,一会朝窗外看,看小鸟在叫;一会儿独自在座位上做小动作,老师讲的根本没有听进去,结果老师提问,我回答的牛头不马嘴,弄得哄堂大笑。那时,我还没看见这篇文章,结果当然是受到了老师的批评。
4.读着这篇文章,我想;小女孩在视觉,听觉都没有的情况下,莎莉老师教他拼写单词,她都能坚定不移的坚持虽然有时遇到困难,但她仍然坚持到底,认真学习。
5.现在,作为一个正常的人,我要经常帮助同学,上课时要坐姿端正,眼睛要睁得大大的,耳朵要竖起来;听老师课,千万不能做小动作,把老师的教诲牢记在心里。
篇8:读《经典阅读》有感
读《经典阅读》有感
最近,我一直在读《经典阅读》有感这本书。
这本书包罗万象,有短文、散文,还有笑话、历史故事等,每篇文章后都有名人点评。这本书是青海人民出版社的《快乐青春》编写整理出版的。
每本书的封面都有一幅图,两句名言,读者还可以通过阅读,聆听世界。
我对里面《你要一双鞋子,给你一双袜子》这篇文章深有感触。
文章主要讲了美国总统林肯小时候要一双合脚的鞋子,而鞋店老板却送他一番比黄金还贵重的'话和一双袜子,正式这双袜子激活了他生命的自信和不屈!并在寻找鞋子的过程中成为了美国总统。
再来说说我自己。我也曾乞求“上帝”给我一个好成绩,不过读了文章之后,我茅塞顿开:原来,“上帝”给了我够多的了。他给了我幸福生活,给了我好的学校,给了我好的老师……但他不能给我自信和努力。每个人的成功都是凭借自己的自信和努力去争取的。对我来说,现在是读书的最好时机,世上没有真正的上帝,每个人都是自己的上帝。在生活中,任何人都给不了我现成的成功,每个人的成功都是用自己的自信和努力换来的。
记得有一次,我练手风琴,但总不能把曲子配起来,当时我很烦躁,希望能马上配好,于是我向老师打电话请教,老师告诉我:“只要你相信自己,多加练习,一定可以配出来的。”是的,成功和成绩都是自己争取来的,而不能靠施舍。想到这里,我尽量平息心中的怒火,努力练习,一遍不行来两遍,两遍不行来三遍……经过一番努力,曲子配成了!自信和努力果然奏效了!
我不需要施舍,需要的是培养自己的自信和努力。
篇9: 读教育书籍有感
《爱的教育》,书名使我思考,在这个世界上,爱究竟是什么?带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻这个未知的答案。
《爱的教育》是日记体儿童小说,原名《心》。讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说,这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡。读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华。
一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。。
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
篇10:读《教育常识》有感
兴化市戴泽初级中学
刁敏
华东师范大学李政涛教授的《教育常识》 这本书带着严肃、认真和尊重的态度,引领我们找回和确立常识、倾听和理解常识、再思并创造新的常识。对常识的遵循和坚守是教育工作者的一种基本素养和道德底线。全书分为人性常识、教育理想、教育过程、教育内容、学生常识、教师常识和教学常识等7章。从各章标题来看,该书的论述体现了一个从大到小、从学理到实践、从宏观到微观的发展过程。依照这种逻辑,作者从人性的高度谈起,把教育内容、学生、教师、教学放到教育过程中去一一考量,最终认定教育的理想是“为每个人的幸福生活而教育”。
书中很多的观点都给我留下了深刻的印象,比如:“教育不是雕刻,而是唤醒”使我联想想到了班主任工作亦如此。管理班级有的时候需要规范,有的时候需要雕刻,但管理是发挥人的潜质的事业,人的潜质到底如何连人自己都不清楚,一旦被唤醒将是不可估量的力量。因此,管理的本质是对人的信任、理解与尊重,管理在于发现,在于倾听,更在于唤醒。在班级这样一个人群聚集的地方,每个学生就是一个主体,我们每天看到的只是每个学生的行动,每个学生都似乎在静静地走着,安分地学习着,实际上每个学生的头脑所思所想都是不同的,每个学生工作的目的也是不同的,每个学生的利益追求更是不同,也许我们雕刻出的规则能够管得住行为,但是却难以管得住思想,因此有人说,班主任的管理是教育思想的管理。还有“把儿童当儿童”“孩子的内心是一个宇宙”“学生是种子,不是石头”“教师一句话,影响人一生”“把课堂还给学生”……其中,印象最深刻的是:“没有爱就没有教育”。这是一句人人都知晓的话,也是一个简单的不能再简单的道理,然后要真正做好、做到这一点却并不容易。正如李老师在书中所讲到的:他到北京56 中挂职锻炼,带着满腔热情,做好充分准备,信心满满地去一个全校闻名的乱班上一堂思想政治课,最后他“仿佛一位稚嫩的新手一样狼狈不堪”“恼羞成怒”,回到办公室后,把备课本一扔,开始喷发抱怨:这是一群什么学生?!简直是人渣!他也困惑:这样的学生如何去爱?我敢爱吗?因为这是的李老师,几乎是把这些让他丧失了教师自尊,体验到教育失败的学生视为仇敌了!相信,李老师这样的经历,我们很多老师都有过,真的,那些态度恶劣、调皮捣蛋、屡教不改的学生会让你抓狂、烦躁、心情恶劣、甚至愤怒……最初的时候,我们也会很有耐心,尽管受尽挫折,依然会爬起来再战,但经历过多次失败之后,可能就会放弃。李老师用他广博的知识和睿智的思考告诫我们:热爱学生应该是在理性之爱的意义上。对学生的理性之爱,则不论这个学生的长相如何、气质如何、学习成绩如何、家庭背景如何,对老师的态度如何,教师都无一例外地去爱他,理解并尊重他的生命存在的独特价值和意义,进而全身心转向每一个学生,将其生命的潜能挖掘出来,彰显出来,变为现实的生长和发展。这样的爱是“大爱”,所谓“大爱无边”,就是没有边界、没有选择、没有条件的爱。是的,每一个学生都是独立的个体,在他身上,也许还存在一些不好的品质,还有许多不好的习惯,但他就是一个独具价值和意义的生命体,我们教育者不可能让他立刻实现转型,成为每个人心中理想的那一个,但是,我们有责任和义务去帮助他,改变他,哪怕只是改掉了一个小缺点,改善了一个坏习惯。正如李老师在本章文末提到的,关于苏霍姆林斯基与一个学生面对面谈话时的照片,他的.眼神让人怦然心动,那是一种爱的温情和柔情,从他注视学生的眼睛中折射出来,而且是那么自然、质朴……这种大爱是我们每一个教育工作者必须拥有的。读着李老师的这篇文章,真的让人豁然开朗!
读完这本书,深切感受到李教授的每一个观点都是高度概括了教育的本质,从深层挖掘分析了教育教学的规律,对阐述的每一点都有深刻的体会。于是我试着“让我们的数学课慢下来”。给学生足够的思考交流的时间,把说的机会让给学生们,让他们充分展示自我,久而久之他们树立了强大的自信心,增强了对数学课的极大的乐趣。可见,课堂需要停顿的地方很多,今后在教学中一定要注意停顿和等待。 读完这本书,仿佛重温一次教育理论经典,再次感受到经典的温暖与力量!正如该书的封面上所言:教师要做好教育之事,需要懂得教育的基本道理和知识,让教育常识重新成为教育的底线!
对我们而言,教育常识的获得,不仅需要发现和学习,更需要应用和创生,唯有如此,教育常识才会扎根于内心之中,变成自我存在的根基。
篇11:读《守望教育》有感
这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》,心中不由得涌起一种恍然的感动,在一个喧嚣的时代里,还有人以一份难得的执着守望着心中的教育理想。刘教授在这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。他从生活中从一些常人皆知的小事出发,洋洋洒洒,别开生面的微言大义展现在我们眼前,比如,他对马加爵事件的解读,对教师生命权的注重,对孩童世界的寻找……他用一种低调的言说姿态,从个人的切身经历或感受入手,他始终都是以一种局内人――而非把自己排除在言说对象之外,“隔岸观火”――的姿态来面对复杂的教育世界,面对我们的教育赖以生长的社会,把“自己也烧在这里面”,真情实感油然而出。
守
望童心
书中说“当儿童学习不是因为学习本身的乐趣,而是为了考试、升学、恐惧、竞争、奖惩等而学习时,不仅无益于能力的发展,也不利于品德进步,更不利于儿童积极健康地生活与成长的心态的养成。”教育不是控制。对孩子的控制其实是我们教育的最大悲哀,对孩子的控制,真的应该是我们从事教育工作者的反思。我从最初想的就是做孩子朋友式的老师。刘铁芳老师也说:作为教师在和学生交流时应该放下师道尊严的架子,耐心的倾听才能起到预想的效果,真诚的关心才能引起孩子们的共鸣,这其实就是很简单的教育,一种朋友似的交流,一种朋友似的对话,一种不带任何做作的“教诲”,只有这样的交流才是最有效的交流,只有这样的教育才可能是最有效的教育。作为一名教师,我希望我能带给学生的不是学习的压力,而是像书中说的给他们儿童的世界,让学生体会他们的童年,让他们感受到学习是他们的需要,让他们深切体会到学习的乐趣,从而既能为将来做准备,又真正的生活在了自己童真的世界。
守
望课堂
作为一个普通的一线教师,我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地,还课堂以心灵的温度,还课堂以思想的灵动,还课堂以生命的活力。精心设计问题,指导学生学会独立思考,学会解决问题是我们提高课堂效率的关键,因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。在《研究性教学:一种以问题为中心的教学理念》一文中,刘教授指出:好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中,引入他们属己的“问题意识”之中,并且不断扩展他们的问题意识。这样,好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授――受作为教学的终极目标,好的教学不再是一次性地解决问题,而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题,焕发学生的问题意识,让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识,从而更好的处理教与学的关系。毕竟“教”是为了“不教”,我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家,而意在让每个学生都能自我“想问题”,能独立思考、判断、评价、选择、创造,视野开阔,并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。坚守课堂,就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。
守望教育,只要我们接近了教育的本真,对教育心生敬畏并满怀诗意,我们都可以,而且应该做一个守望者――用自己的睛眼、头脑去关注这个世界中与我们相遇的人们,去批判不合理的教育现实,去反思和审视自己平凡或不平凡的日常教育生活。教授为我们描绘了诗一样的教育生活:“让我们在心系教育生活的同时,多一点平凡和朴实,多一点清醒和自觉,让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”
篇12:读《守望教育》有感
童年的味道
王向东 松
阅读,是一种与书中人物心灵对话的过程,多读书,可以充实我们的心灵。有人把阅读经典比作与伟大的哲人对话,“阅读一百本好书,就是和一百个有思想的人对话。”这种深层阅读中的思考,更能体现出阅读的价值。
今年暑期,阅读了刘铁芳教授的《守望教育》一书,字里行间的很多文字引发了我的共鸣。特别是《让我们一道在树下坐一会儿》这一个章节让我感慨良多,书中说道:“那时候的读书生活比较单纯。简简单单的几本教材,没有任何别的什么读物、辅导资料。作业尽管也有一些,但感觉好像都能轻松地应付得过来。不仅如此,愉快经历还有两个重要由来,一是经常有伙伴一起自由地玩耍,一是与自然随意地接触。”这番话让我一下子想起了自己的童年时代,因为这正是我们这代人童年生活的.真实写照。
当时的我们,确实是“少年不知愁滋味”,“接触自然,与小伙伴们自由地玩耍”――这便是我童年生活的主旋律。至今还清晰地记得,那时我们晚上完成好为数不多的作业之后,生产队仓库便是我们自发形成的聚集地,吸引我们的,除了那锁在一个木箱子里的电视机外,便是那仓库外的场地、以及周围堆放的各个草垛,这一切形成了一个天然的游戏场所;自然课上我们学习种蓖麻,老师发给我们每人几颗难得一见的种子,我们在自己家后面的空地上虔诚地把它们种下,天天去浇水、观察,期待它的果实能为祖国建设出一份力;春天的时候我们会在放学后去挑马兰头,晒干后送给一些女老师,觉得用自己的劳动成果来感谢老师是那么的光荣;还会和小伙伴们相约去桑园里采桑椹吃,即使嘴唇染成了黑紫色也毫不顾忌……印象中好像没什么课堂作业,一到下课时间,我们就在学校的泥地操场上用粉笔划了方格玩斗鸡、造房子、扔沙包。当时作为一个学生,学习成绩好固然令人羡慕,可你要是在玩游戏上样样都不那么精通的话,你也会感受到孤独的。想想我们的童年生活,真的是在无形中完美地印证了刘教授所说的那段话中的两个关键词――自由、随意。
如今各个学校的教育设施和我们小时候相比可谓是天壤之别,()图书馆、阅览室、舞蹈房……各种设施应有尽有,可孩子们却好像丧失了“天赐童年”.就拿我女儿的学习经历来说吧,印象中她童年的学习总是在批量的识记、练习中度过,而双休日,迎接她的又是名目繁多的钢琴训练、兴趣小组和书法班,童年成了一根紧绷的弦。虽然心底也希望她能多一些游戏的时间,多一些对自然的观察和体验,多一些和同伴间的合作和交往,但随着她年级的升高,越来越感到那是一种奢望。记忆深处一直记得那一幕:一年的五月,我们全家一起去碧海金沙,阳光下的海边游人如织,竟有些夏天的味道。看着女儿和几个年纪相仿的孩子在沙滩上忙得不亦乐乎,将最初极简陋的“蛋糕”垒成一个颇具规模的沙堡,路过的游人啧啧赞叹着,掏出手机或相机留影。她的鼻尖泛着汗珠,脸红扑扑的,长发用头巾绑在脑后,一幅酷酷的样子。还不时停下来,端详着自己的劳动成果,四周所有的喧嚣似乎都未打扰到她,只一心一意地建造着自己心目中的城堡,意犹未尽的样子。觉得那一刻的孩子是多么的随意、快乐,但这样的镜头在脑海中真是少得可怜。难怪女儿如今常常抱怨:怎么感觉还没有好好享受童年,一下子就长大了?
再看看如今的学生,从各种新闻媒体的报道中,透露出的信息是总感觉到他们每天是忙忙碌碌的。不知什么时候起,静悄悄的教室演变成了静悄悄的校园,特别是每天中午时分,很多学校都显得特别的安静,究竟是什么把学生们包裹起来了?我在思考着,也在不断地寻找着答案。
几年前,作为班主任的我带领班级参加了为期三天的青少年综合素质实践活动,来到了位于五厍的实践基地。第一天,走在去农展馆的路上,孩子们会为一簇不知名的野花欢呼,会为路边的一只小羊而流连。在植物园中,当他们看到树上的一串串香蕉时,会小心翼翼地用手去触摸一下,以辨真假;当他们听到一种植物的汁水有剧毒时,身子都会不由自主地后退一小步,好像那毒汁会随时随地溅出来似的;当他们听到有一种奇异的果子,吃了它之后,在四个小时内再去吃其他果子,感觉都会是甜的时,眼里满是渴慕的神情。第二天,在农户家体验生活时,他们会兴致勃勃地学包水饺,在灶头旁抢着要烧火煮饺子,在品尝饺子时,有两只燕子从外面飞回来,停留在客厅墙壁的燕巢内,孩子们迫不及待地要求我用相机把这画面拍摄下来,有一位女同学还随口背诵道:“一身乌黑的羽毛光滑漂亮……”一切的一切,让我感觉他们是那么的真实,那么的快乐,那么的好学,这才是我心目中的孩子的形象,这才是真正属于他们的童年生活。
“崇尚理解、润泽生命、奠基幸福”,这是我们学校的办学理念。基于这样的理念,学校严格贯彻落实每周一下午半天的快乐活动日的各项活动,当看到男孩子们在绿荫场上追逐奔跑,为踢进一个球而欢呼雀跃时;当看到女孩子们在操场一角嘴里喊着“孙悟空三打白骨精”,尽兴地玩着现代版的“石头剪刀布”时;当看到中午时分,孩子们在“梦想舞台”上尽情绽放自己的风采的时候,我被他们的快乐感染着,心中也便渐渐释然了。
回顾自己的童年生活,反思女儿的成长历程,面对学校孩子的可喜表现,我终于明白了:大自然是孩子们快乐的源泉,同伴是孩子们快乐的基石。拥有了这两者,他们童年的味道一定也可以是甜美的。
篇13:读《守望教育》有感
推 荐 人: 坊子工业发展区实验学校 于江涛
推荐书目: 刘铁芳 《守望教育》
推荐理由:
我记得康德曾说过这样一句话,“有两种东西,我们越是经常、持续地对他们反复思考,他们就总是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵:这就是在我之上的星星。”一直以来,我对这句话都是一知半解,仅仅能够领悟到一些字面的含义,而读过刘铁芳教授的《守望教育》一书之后,却让我感觉豁然开朗!
思考感悟:
最开始读这本书时,我的心中始终涌动着一种不知名的感动,因为我不敢相信在这样一个喧嚣、嘈杂的时代里,竟然还有人以这样一份难得的执念守望着心中最底层的教育理想!我敬佩刘老师的胸怀,更赞叹刘老师的理想!
书中写到了这样一段话,“我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家,需要意气风发的行动开拓者,他们站在时代的潮头,引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者,他们把目光停驻在喧嚣的背后。寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域。在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者,时代的落伍者,但他们依然在寂寞中执着的思索,他们同样是可敬的!”其实,我觉得实现中国的教育梦需要的就是这些默默地奉献在一线的教师们,在教育的起步阶段跋涉着,不曾止步!
刘老师的教育理念不断警醒着我,教育要把学生的世界还给学生。首先要尊重学生的人格尊严,在此基础上再去积极引导,指引学生们去创造那属于自己的世界,让他们真正体会到“生本教育”的感觉!纵观我们的教育现状,迫于应试教育的方针和各个学校之间成绩竞争的强大压力,我们永远都是把学生的成绩放在第一位,也因此而忽略了很多学生们的感受,不仅如此,我们常常会把一些成人的思想不自觉的灌输给学生,他们因为分辨能力差,所以也只能被动地接受一些模式化的观念,写出一些满腹成人腔调的应试作文,这值得我们深深的反思!
如何尊重学生,让学生们拥有属于自己的空间和思想也是值得我们思考的问题。做为教师,我们应该提高自身的思想觉悟,树立好正确的教育理念,纳入到我们的实践中,用以纠正我们的教育行为中的不合理现象!不断提升自身的业务水平,提高课堂效率,力求让学生们在课上就能最基本的掌握新学的知识;同时,我们要努力营造一个适度宽松的课堂氛围,让学生们苦中作乐,乐中求知,趣中探美,激发出学生们的学习兴趣和学习热情,让他们自觉上进,主动求知!
另外,刘老师的一些话也让人感觉到教育事业的暖意,“且让我们一道在树下坐一会儿,让我们共同享受此刻的宁静与自由,倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时,多一点平凡和朴实,多一点清醒和自觉,让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”这样的言语,字里行间透露出从容状态下的教育深情和教育哲理,让人感觉心底里有股振奋的暖流在涌动,时刻不曾停息!
这就是刘老师所写的《守望教育》的魅力,值得我们深思、细读,并为之警醒!
篇14:读《守望教育》有感
做教育的守望者
作者:林秋晓
守望
教育不是管,也不是不管,在管与不管之间有一个词叫守望。就像刘铁芳老师在书中所说:每个教师都应是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获;守望着一张张小脸表情的变化,守望一次次意外惊喜的突现,守望着一个个孩子成功的笑脸。守望教育,也守望着自己的精神家园。
篇15:读《守望教育》有感
读《守望教育》有感1500字
湛江市第二十八中学 高瑜清
每当读一本书,就像是在和一位智者交谈,拓展了思维,提供了方法,指点了迷津,在共鸣中不知不觉地提升了自己。在读了《守望教育》这本书后,有几分的激动,也有一些共鸣。因为自己的一些谜团在读完了这本书后也日渐明朗。读了这本书主要有以下几点感受与反思。
一、学生在学校受到的是“训练”还是“教育”.
应试教育的教育价值取向往往会将孩子置于“教育”之外,取而代之的是一些“训练”.并不注重的是学生各种习惯的养成。但是我觉得在我们的课堂上,训练的成分还是比较多。文本只是一个载体,上面承载着知识的传授,能力的培养,思维的创新,文化的传递,我们需要的是立足于文本,走出文本,培养学生的能力,思维与素质。对于语文这门学科来说,知识的训练是必须的,但我们不要把知识点的训练作为我们教学的归宿。
二、美丽温情的.美德故事,应该是德育途中的一把钥匙。
本书中提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。故事在人的成长过程中起着示范性的作用,学生去明白一个道理,很多时候,说教远远不如给孩子讲一个故事,一个故事也许可以影响孩子的一生或者是改变一个人的命运。可能一个故事孩子听一遍就能明白其中的道理,并且正确地去做,而并不需要我们去耳提面命。更要的是孩子们都愿意听故事,并且听故事对孩子们好处多多。比如说我给孩子讲的一些故事,一遇到类似的问题,好多孩子会一起说出这个故事的名字。这就说明这个故事已经深深地烙在了孩子的心中。
三、学生形成“悦读”的习惯,真正会读书。
《守望教育》强调了阅读的重要性。阅读见证着一个人的精神成长,阅读在学习中的重要性人人皆知。怎样让“阅读”变成“悦读”,这让我想起了一本书《悦读是怎样形成的》。方法是做好事情的捷径,这里面有一套比较好的阅读方法。具体方法如下:在学生刚开始课外阅读时,“放任自由”是比较合适的办法,天文地理、神话传说、卡通笑话,全凭学生喜欢,当学生逐渐觉得读书成为一种习惯和生命的需要时,老师再适当给学生推荐一些比较适合孩子阅读的书刊并提出读书要求,先“放”后“收”,让学生一个适应过渡期,有利培养孩子的阅读兴趣。因此,在保证课外阅读数量的基础上,也要保证其阅读的“质量”.在课外阅读的起步阶段,要求不能太高。但是,随着年级的升高,对课外阅读的要求必须在质量上和深度上下功夫,要指导学生学会真正的阅读。
四、还给孩子童真童趣。
书中有这样一段话:“那时侯读书生活比较单纯。简简单单的几本教材,没有任何别的读物、辅导材料,早上来上课,午后轻轻松松回家,作业尽管有一些,也还有课文的背诵任务,但感觉好象都能比较轻松地应付得过来。不仅如此,愉快经历还有两个重要由来,一是经常有伙伴自由玩耍,一是与自然随意地接触。”这让我想起了自己的童年,几个铜钱,几根鸡毛和一小段麦管用线一扎便扎成了一个鸡毛毽子;一个瓦片,地上画几个方格子,就是我们玩的瓦房子;天黑了,村子里的草垛,各种杆秸多成了我们躲猫猫的快乐场所……
可回首今天的教育,不管是硬件还是软件,都可谓天壤之别,学生知识训练的深度和广度都有了很大的提高,可学生的生存状态却不容乐观,在阳光体育课上,如果我们能够增加一些富有童真童趣的活动,孩子们可能会是更快乐。
总之,看完这本书,我觉得教师要抱有这样一个胸怀,不是教好某些优秀的学生,教好一个班的学生,教好几届学生,而是从“人”这个概念出发,用真心换真心,勇做学生成长路上的“三者”,为每个孩子的终身发展考虑,教育是培养生命的事业,我们的目的应该是让每个孩子具备顽强的生存能力,积极健康的生活态度,就让我们带着这个任务开始自己的教育工作吧。
篇16: 读《爱教育》有感
《教育中的爱》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.
首先,《教育中的爱》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命
其次,《教育中的爱》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《教育中的爱》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.” 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《教育中的爱》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
再次,在《教育中的爱》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道“爱”是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的'鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
我想,这本书会带给大家的并不是一种普通的爱,而是一种特殊的爱!
篇17: 读《爱教育》有感
花了二十几天的时间,终于把一本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触就是爱。
这本书是以一个小男孩――安利柯的日记,来加以说明学校和家庭的,老师和学生的以及父母和兄弟姐妹之间爱的教育的。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是有时候,我们也常回忽略周围的爱:如父母对子女无微不至的爱,老师对学生的循循善诱,朋友之间的互相安慰……这些往往都被我们理解成理所当然的,而没有细细地加以体会。如果你再细细体会一下的话,你就回感觉到,爱,是一个多么美好的东西!
有时候,当我们遇到挫折的时候,常常会怨天尤人,就好像全世界都在和我们作对一样,甚至抱怨这世界上没有人爱自己,还有的想法更悲观,就会自杀!以此来表示他的抗议,这是件多么可悲的是啊!
其实,如果我们能够静下心来,细细品味我们周围的一切,就一定会发现,这世界上,竟然有这么多愿意疼我,爱我,帮助我的人,我是多么幸福的一个人啊!
朋友们,带着你的爱心,投入到全世界中。那你就会发现:只要人人都献出一点爱,那么这个世界就会变得更加美好!
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