《我把心给了孩子们》读后感
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篇1：《我把心给了孩子们》读后感
《我把心给了孩子们》读后感
前一段时间，我读了苏霍姆林斯基的《我把心给了孩子们》，在这本书中苏霍姆林斯基所写的教育实践字里行间流露出他的爱，这包括他对教育事业的爱、对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育，让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。他说：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们!”
有人问他：“生活中什么最重要?”他回答说是：“爱孩子”。的确，作为一个教育工作者的最基本条件就是爱孩子。正如他书中所说：我想给孩子们带来快乐，而孩子们的快乐，对于我是最大的幸福。只有像苏霍姆林斯基那样把孩子放到心灵的深处，和孩子们一起共同活动，在活动中与孩子们进行活跃自然的、不间断的交往，要成为孩子的知心的朋友。
当时的老师给我的建议就是要放下身份，怀着童心主动去找孩子们，主动与他们交流，与他们“打成一片”。随后工作中，我时刻记着自己是作为孩子知心朋友的身份去与他们一起学习，一起做游戏。最后我们都成为了好朋友，与他们建立了深厚的'感情，我对孩子付出了真心付出了爱，我也得到了孩子们对我的爱，深入孩子中间去，爱所有的孩子成为他们的朋友，与他们一起分享快乐与忧愁是我们做教师最应该做到的。
当我们学会了尊重孩子，学会了平等对待每一个孩子，懂得用自己的心灵唤醒孩子的心灵，我想教育教学也就不会有力不从心和捉襟见肘的尴尬了，一定会有意想不到的效果。
篇2：我把心给了你却把泪给了我散文
我把心给了你却把泪给了我散文
不经意的时候，我总是想起，那共剪西窗的柔情，满盏清月，醉了你也醉了我的梦。如今，心怎么了，总是发疼。是什么刺疼了它？是那不能停留的遇见？还是不能相见的思念？
你说：“一次偶然的相遇，四目对视的瞬间，便永久摄入心底。”
我说：“人生路上，有些相遇，是偶然的，有些却是必然的，不相遇，就过不了这道门槛，但相遇了未必能相知，相知了，也未必能相守。”
你说：“人的一生中，总会有过种种的邂逅，邂逅是一种美好的感觉，是一份情缘。”
我说：“就是这瞬间的邂逅，让我记住了你，瞬间的决定，让我爱上了你。”
你说：“哪怕只是瞬间，我会生生世世寻觅你，把思念的秋水望穿。”
我说：“思念是一条风筝线，只要我们不松手，爱的晴空定然在起风之日。”
你说：“其实在这世界上，不用我再牵挂什么，只要心中有爱，就会有一切。”
我说：“感谢时空馈赠的这份距离吧，让我们能够很好地思念着。牵挂着。”
……
不知道从什么时候起，我们都变成快乐的孩子，带着天真的梦想，在远离俗世的时空两端，洗尽铅华，幸福地小心翼翼地守护着爱。你说：“第一眼就感觉这一生中不能没有你。那一刻，是什么碰撞了彼此温情的双眸？”我说：“我只是你前世失落的女人，今生不能相见的爱人。”
万籁俱静的午夜，月亮过门不入。在这个困惑迷离的时刻，我总是在忧伤的梦魇中，最先看到你的影子，依稀清晰，朦胧而逼真。于是，我用这支消瘦的笔，蘸着夜的浓墨，在如水的`光阴里，把你的肖像勾画……
严冬时，天地苍茫，白雪皑皑，世界原来是那样洁净，纯洁的让人不忍再踩踏。某一天，在某一座城市，某一条小街，我一个人踏着滑滑的白雪，在街头巷口，徘徊等待着，冀盼眺望着。那划过天空的鸽子啊，能否为我叼来一片翠绿的橄榄叶；那南来北往的鸿雁啊，否能为我捎去一声问候？
春光里，倚窗凝望那朵缥缈的云彩，云卷云舒，心随云动，哪一朵云总是把我的视线牵动？哪一朵云又让你独揽风采？此刻，我的心总是被一种莫名的忧伤缠绕着，一杯咖啡怎盛得下这满腹惆怅？浅浅低吟又怎诉得出百转柔肠？些许落寞，些许感怀，些许独悲，还有那云那雨那雾，挥之不尽。
夏雨中，我喜欢独自漫步，那撑开的花伞下，敲击伞面的雨声让我的心如歌如醉。雨朦胧，心朦胧。此刻，我不知道你在哪来？在天边在眼前？在梦里在心间？世上万万人从我身边走过，你却拽住了我的视线。
秋来了，心总是空落落地难过。说心里话，我不喜欢这个季节。我不希望秋天无情地把爱掠夺。把激情掠走，把失落和苍凉留下。多么惨烈的扫荡和清场啊。空旷的让我不能相望也不敢回首……心就这样疼痛着，疼痛着！长久的空白，宛如一条白色的绷带，一点点缠绕在滴血的心头……你说，爱需要淡定、牵挂和疼惜。一旦爱上了，只会越来越爱，一直爱下去，直到心碎。我说，爱是一种不变的心灵契约，一句话也许会伤透对方的心，一个眼神也许让你我今生难忘。我们都是爱的守望者，不求爱的结果。其实，有结果的爱已经是一份结束的爱。把爱当作唯一的答案才是真爱，但这个世界上真爱还有多少？也许，只是一个虚幻的梦，正如你所说：“梦是爱的翅膀，梦是爱的飞翔，爱你，我忘了尘世的烟火，一心一意，相思煎熬。”
爱原来非常娇贵。铜锈腐蚀不得，油盐酱醋浸泡不得，在那种不得不过、不冷不热、不咸不淡、不紧不慢的日子里搁浅不得。爱需要心思。因为爱霸道也专横，需要唯一的爱人去经营、呵护，去拥有那颗别人拥有不了的心。爱也喜欢耍小性子，在自己心爱的人面前，会变得刻薄尖酸，刁蛮任性。哭着、笑着、闹着、温柔着、矫情着，风情万种，百转千肠，分不开舍不下。明明喜欢却又装着不在乎，明明深爱着却总是故作矜持和疏远。走近了怕审美疲劳，走远了又如隔三秋。有时候，因为一句话或者一个眼神，赌气说声再不相见，却又藕断丝连。于是用泪水、忧怨、悲伤、痛苦、冀盼演绎着爱的绝唱。心在疼着，泪在流着……
人在尘世，心在云端，或许是爱的境界；我把心给你，你却把泪给我，或许是爱的相许；一眼万年，瞬间难忘，或许是爱的契约；今生断不相见，或许是爱的决绝也是永生。春风摇曳，夏雨缠绵，翘首云端，爱已化蝶！
篇3：《给孩子们的礼物》读后感
《给孩子们的礼物》读后感
《给孩子们的礼物》是《谁动了我的奶酪》的作者斯宾塞．约翰逊博士的最新奉献。这本书通过一个少年和一位充满智慧的老人之间的对话，来启迪人们要关注现在，关注此时此刻的瞬间，并教导人们应该如何在当下的这个瞬间好好地生活。它似乎综合了所有的口味，着实叫人喜欢。 少年伊伦在学校里是个无精打采的学生，对学习和各种课外活动了无兴趣，觉得前途一片茫然。他遇到了一个智慧的老爷爷。老爷爷告诉伊伦，有一份“世界上最珍贵的礼物”，“一旦得到了这份礼物，你就会变得更快乐，做任何事都会更出色。”寒假时，老爷爷建议伊伦去宁静的乡村生活一段时间，以便去思考关于那份礼物的答案。伊伦在静谧的乡村看到外婆家里的壁炉，“这完全是一件艺术品啊”，他脑海中浮现石匠在建造壁炉时聚精会神投入的神情，联想起自己小时候专注地修理草坪时的快乐。那时他只想着自己手中在做的事情，忘记了其他。“希望成为厨师的人一旦成了厨师，他就是成功的；希望成为护士的人和希望成为木匠的人如果分别成了护士或者木匠，那么他们也就是成功的。”从乡村回来后，老爷爷点拨他。 想想过去或现在我们最快乐的时候在干什么？我们最希望从事的工作是什么？究竟想成为什么样的人？我们现在做的事情是否与我们的梦想有关？正是这些决定了我们能否快乐。 成功的真谛也就是成为自己真正向往成为的那一类人。如何成为？把注意力集中在此时此刻发生的事情上。过去无法回转，未来尚不可知，对我们最具现实意义的`是现在。我们所渴望的美好的未来，经过我们的思索和设计，可以指导现在；从过去，我们可以汲取到不少教训。但最重要的还是现在。 《给孩子的礼物》一书其实是关于人生的寓言。所谓的“礼物”，并非具体的事物，而是看待人生、思考人生的一种方式。这样一种思维引导我们走向快乐和内心的宁静。道理虽然浅显，可是在现实生活中实现起来却并不容易。有多少人是在做着自己真正爱做的工作？有多少人能够发现自己真正喜欢做的事情是什么？真正的自我在什么时候才能够呈现？寻找礼物的过程，其实也是探索、确定真正自我的过程，也是寻找真正能触动心灵的工作的过程。 有些人忙碌半生，事业始终平平，但转行另一种职业后，却大放异彩。而后者才是真正适合他的职业。而作为美国南加州大学心理学学士、皇家外科医学院医学博士、哈佛医学院医生的斯宾塞．约翰逊，为让世人明白这个道理，带着属于他们的礼物生活，写了这样一部书，真是令人感动，这是没有深厚爱心的人无法做到的。 这是一本薄薄的小书，留给读者的思维空间却是扩大而绵长的。虽以一位少年做主角，对成人同样具有启示意义。《礼物》使我们在旋转得越来越快的生活面前倾诉内心真实的声音，把握住快乐和幸福，人生和命运。篇4：我把心打包给了你诗歌
三生约定我们相遇
我把一颗纯真的心交给你
把忠诚与善良给你
黄昏，夕阳落日
我把第一次温情给了你
相互拥有彼此
多少个日日夜夜相伴
痴情不悔爱上你
我想对你说，我爱你
一见钟情喜欢你
我用一颗火热的心温暖你
跳动着生命激情的乐符
我把缠绵妩媚给了你
眷恋倾情于你
捧着赤裸裸的心送给你
我的爱感动了天地
为你写下了句句颤心的诗句
而你，不屑一顾
把我的心冰冷的丢弃
我的心碎落在地上
疼痛的死去
篇5：我把心打包给了你诗歌
魂牵梦绕的牵绊
把一个女人卑怜的模样给了你
激情如火的热情拥抱你
妩媚万种风情
相识，最初的青春给了你
把我的生命交给你
赋予你伤害我的权利
直到我奄奄一息
无法呼吸
我把自己毫无保留的交给你
我的个性、特长、爱好与缺陷
全部都给了你
依赖你、爱你
我的骨骼
灵与肉都给了你
穿刺的疼
连同我的血骨，我的名字
印在你家的户籍本上
刻在了你家祖宗的墓碑上
我的灵魂依附于你
我把自己的心残酷的撕碎了
血肉淋漓，生不如死
我捂着疼痛的'心口
声声喊疼
你听到了吗？
疼痛入骨，侵入了肺腑
我的心疼的快要死去
我不知道这样的疼痛
可以换取你多少感伤的泪水
不知你是否
可以坦然自若的活着
不知你的灵魂是否
受到上帝的惩罚
你伤害了
一个爱你如同生命的女人
你践踏了她的自尊
渲染了她的灵魂
你该怎么救赎
弥补曾经所愧疚的一切
如果，如果是三生之约
那么，前世、今生、来世
你欠我的一颗心
拿什么还我
我安抚自己宽容你，原谅你
原谅你曾经穿刺的名字
原谅你遮挡了我的视线
那么，我有错吗？
呜、呜呜……
篇6： 把心安顿好读后感
在当当上看到这个书名，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。
这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文，也阅读过他的两本写给两个女儿的书――《妞妞》和《宝贝，宝贝》，这是我阅读的第三本他的作品――不是着作――至少我不这样认为。这是周国平的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间一点一点地阅读。书中的语言平实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。人到中年，逐渐觉得：世界上，没有比安静更美丽的生命了。
人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的.味道，自然间就把人从复杂引向简单。
简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。
生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，在忙碌中在尘世中，不时的和那个文学的、哲学的自己偶遇，聊上一聊，简单且幸福地栖居于这红尘人世。
篇7： 把心安顿好读后感
最近读了周国平的最新随感《把心安顿好》，先引用这本书中的一句话作为我的开头我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。读完周国平的这本最新随感，我也很想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与他似乎无关，他给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于合适的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。我不但想写，还一直沉浸在思考的王国里，这本书带给我的思想上的不是震撼，而是大彻大悟，他启迪我不断地思考，反省，他使我逐渐由浅薄走向深刻，由浮躁走向宁静，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狭隘走向博大。我没把这本书读完，就迫不及待的向我身边的人推荐这本书，因为它的很多观点都可以用来指导我们的人生和生活。
他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活，他说：老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。
它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。读了这几句话，我如醍醐灌顶，知道了丰富自己的心灵才是最重要的，精神世界的丰富才是快乐的源泉和坚强的基石。
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们迷失了自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国平的几句话，会让我们豁然开朗，他说：为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了定力。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国平告诉我们：如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。懂得了这些，我们还会为自己做不好的事情痛苦吗？谁也不想去和自己过不去，从而成为一个对人生无知的人，所以当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的滋味。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在平时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
关于完美，他这样写到：心中有完美，同时又把不完美作为人的命运承受下来，这就是哲人。生活中，追求完美的人往往由于不够完美而痛苦，看来，这种做法是对生活的无知。
我们每个人都会遇到和人交往的困惑和痛苦，周国平这样告诉我们：世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你还想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你的头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当做认识人性和社会的材料，在于不义作斗争时你的心境就会光明磊落得多。懂得了这些，你还会由于别人的误解、无理取闹等等而痛苦吗？当然不会。
讲到这，我想我已不用再往下讲，更精彩更深刻更丰富的内容等待大家自己去阅读，相信这本书也会给你带来更多的领悟、感受和思考。
篇8： 把心安顿好读后感
《把心安顿好》一书是周国平先生从20xx年到20xx年以来所思所想集结而成的，是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感集。其核心是关于人生价值观的思考，兼及人性情爱、教育文艺及个人生活等，语言通俗易懂，每句话都充满着人生百味，同时它更像是一本哲学字典，为你所面临的困惑带去源自生活的解悟。最初了解这本书是从一本杂志上看到了他那句话“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”，一下便喜欢上了，在网上关注了一段时间，终于买下了作者的全套四本书，快递将书送到的时候，我便迫不及待的将它拿在手中，书的装帧平实淡雅，几支弯曲的树枝和几片心形的叶子，封面下面配着作者剪影和上面那句经典的话语。
这是一本散文形式的随感，全书共39篇文章，核心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释，思考了何为生命和灵魂的本真，倡导人们珍惜平凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。下面挑拣一些和大家来分享。
价值观问题：什么是价值观？我们常说常见，但是有多少人能明确表述自己的价值观？人到中年了，难免有些心浮气躁，疲于应付，真正静下心来读一些好书，整理整理自己的心绪的时光并不多。人到底为什么活着，该怎么活着才不至于年老的时候后悔，说到底这就是价值观的问题，对个人来说，价值观决定了人生境界，对国家来说，价值观决定了文明程度。在我的潜意识里面，价值观是看不到，摸不着的东西，但是在作者的笔下，被具体化了，他说哲学就是价值观，柏拉图哲学的核心范畴是“善”，作者理解这个“善”有两个层次，一是快乐，即幸福，二是正当，即道德，幸福在于生命的单纯和精神的丰富，道德在于生命的善良和精神的高贵。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活，把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
长期以来，财富成了我们这个时代最为光芒万丈的词汇，成了从政府到个人所追求的第一目标，我们往自己的背囊中放入了太多的东西：金钱、名誉、财富、地位??，背负在日渐沉重，及至步履艰难，仍不肯放下。在前行中我们丢失健康、亲情、与自然交融的生命的快乐，也忽视了智性、情感和信仰的精神快乐。作者告诉我们人生最值得追求的东西，一是优秀，二是幸福，这两者都离不开智慧，首先追求的是优秀，而非成功，把成为一个优秀的人当成第一目标，把成功当做优秀的副产品，这是最恰当的态度，这有助于我们获取成功，或是坦然的面对成功。
现在我们还经常说的就是“忙”，没有时间陪孩子，没有时间思考等等，这都是我们很忙的表现，但我们都忙了什么，好像有些讲不清。是我们自己将自己置于一个忙碌的状态里，忙的焦躁，忙的无奈。作者在平常心这篇文章中对“忙”也给了自己的的界定：一是要忙得愉快，二是要忙得有分寸，
不要忙昏了头。在现代社会里，忙也许是常态，但是常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认为正常，心就会在忙中沉沦和迷失，所以要到警觉到这种常态不是正常专题，在忙碌中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。在忙碌中保持心的从容，就要求我们有一颗平常心，少些功利心、贪心、野心，多些善心，闲心，我们是要追求最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，但是，能否做到最好，取决很多因素，这个过程里面，只要我们尽了自己最大的努力，无论结果如何，我们都该坦然接受，因为人生本来就是有缺憾的，在人生中需要妥协，但这并不是纯然的消极，而是用平常心看待。
教育问题：作者认为教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长，而不是将外面的东西灌输进一个容器。教育分智育、德育、美育，智育就是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识，德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范，美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。
看看我们现在的教育，在当前的这个大教育环境里面，虽然我们一直在提倡素质教育，但我们依然努力的让孩子不输在起跑线上，不断的对孩子灌输着各类知识，辛苦着自己，也累着孩子，我们一味的做，却没有真正的想过，这样做达到我们的预期了吗？当有一天，我们停止这样灌输的时候，当现有的知识更新换代的时候，他们还能不能适应？能不能自主的学习？怀特海说：忘记了课堂上所学的一切，剩下的东西才是教育，教育就是完全渗入你身心的原理，是一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，也就是独立思考和判断的总体能力。教育的真谛不是传授知识，
而是培育智力活动的习惯，独立思考的能力，一名优秀的学生要具备两种能力，一是快乐学习的能力，二是自主学习的能力，只有这样，他才能良好的适应不断变化的时代。静下心来，思考一下，我们对孩子的付出，到底我们该给孩子什么才是最好的。工作也是一样，我们不单单是要记住那些知识、执行文件要求，更是要有将现有理论与我们面对的实际相结合。
只有你自己做了父母，品尝到了养育小生命的天伦之乐，你才会知道不做一回父母是多么大的遗憾；只有你走进了书籍的宝库，品尝了与书中优秀灵魂交谈的快乐，你才会知道不读好书是多么大的损失。读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好。
篇9： 把心安顿好读后感
寒假闲来无事，又不喜外出，常常扃牖而居，偶然看见书架上放有一书，为其名所动，遂拈来读之。
此书为周国平先生所着，正如他早书中所说的：“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与它似乎全然无关”。读完他的这一本随感后，我也想写点什么，哪怕真的与本书无关，它给予我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种合宜的气候里，心中潜藏的种子发芽破土。
诚然，这本书让我在新春佳节的熙熙攘攘中寻得了一份静谧和从容，把心安顿好，然后诗意的栖息，注重内在修养。周国平先生本身是学哲学出身，对生活，对人生，对世间百态都看得很实在，很透彻。在他看来，人生在世，首先应当追求的是优秀，而非成功。最恰当的态度是把优秀当作第一目标，把成功当作优秀的副产品。这个优秀是做人的优秀，由此我联想到了稻盛和夫经常提起的那个问题：作为人，何为正确？很多人盲目的追求所谓的成功，而忘了如何做一个拥有优秀人格的人，实为可悲。
我觉得，无论我们想做什么事，要干什么事，都应该把精神上的收获看得更加重要，做事只是灵魂修养和完善的手段，真正目的是做人。如果能够明白和贯彻这一点，做事时就会有一种从容的心态和博大的气象。周国平先生还说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了”。曾国藩也说过：“居心平，然后可历世路之险”，其深意着实有异曲同工之妙，把心安顿好，也是是为了更好的启程。《把心安顿好》读后感把心安顿好读后感周国平的《把心安顿好》读后感
篇10： 把心安顿好读后感
作为周国平先生的第四本随感集《把心安顿好》，所收文字主要写于20xx至20xx年间。
作者在《序》中这样概括近几年他的价值观：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命看好，把心安顿好，人生即是圆满。这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。
读周国平先生的作品，以前只是零星地接触。这一次读他的《把心安顿好》可以说是比较完整地接触到了他的整部作品。这本书从《价值观》一文导入，谈及生活的各个方面，并且价值观的问题自始至终都贯串在整个作品之中。在《价值观》一文中，作者这样写道：把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。作为万物之灵的人，更应该去追求精神上的快乐。
作为哲学家的周国平，在审视人生及其意义的时候，我始终觉得他的内心很淡定。这种淡定来
自于他对生活的深切感悟，来自于踏踏实实地把平凡的生活真正过好。这样一位大师级的人物，他凭借自己丰富的心灵、敏锐的洞察力，思考并解剖着我们平凡的生活。作者在《内在生活》一文中这样论述：一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。面对纷繁芜杂的社会，作者的心灵是丰盈、快乐而坚定的。
把心安顿好，一个人也只有把心安顿好，才不会被形形色色的较低快乐的诱惑所沾染。同时，他自然会凭借这种精神的快乐定力来抑制外在的干扰。在评价当前人们价值观的时候，作者这样说：真正可惊异的是，我们时代的价值观竟然变得如此单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱！钱似乎是生命的一切，人们的追求方向和目标产生了很大的问题，每个人必须认真思考，自己做主。
不要被外在的物质欲望迷惑了我们的内心世界，静下以来，认真对待平凡的生活，从经历中、情感上、感悟里去丰富内心世界，追求精神层次的境界。通过追求精神的内容达到精神的快乐，这才是作为万物之灵的最高境界。
面对教育，周先生更是表达了自己的愤怒，《问责今日教育》中说道：现行教育的尺度极其狭隘，无非是应试、升学、就业，其恶果是把孩子们培养成片面的人、功利的人，既不优秀，也不幸福，丧失了人生最要的价值。在孩子发展这一方面，周先生还是注重人文精神的全面发展，他对当前的应试教育这样斥责：从长远来看，孩子将来是否有出息，身心的健康生长远比一纸文凭重要。他还这样担心孩子们将来的价值观：在他们未来的.人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知将会以怎样的可怕方式显现出来。教育的体制不改，寄生在教育中的许多弊端真是很难改变啊！
把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了？我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好？这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。
篇11： 把心安顿好读后感
最近读了我们教研组长推荐的周国平写的《把心安顿好》，先引用这本书中的一句话作为我的开头“我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。”读完周国平的这本最新随感，我也很想写点什么，哪怕我想写的东西表面上与他似乎无关，他给我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于合适的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。我不但想写，还一直沉浸在思考的王国里，这本书带给我的思想上的不是震撼，而是大彻大悟，他启迪我不断地思考，反省，他使我逐渐由浅薄走向深刻，由浮躁走向宁静，由痛苦走向幸福，由迷茫走向明朗，由狭隘走向博大。我没把这本书读完，就迫不及待的向我身边的人推荐这本书，因为它的很多观点都可以用来指导我们的人生和生活。
他首先从价值观方面来告诉我们要注重的是内在生活而不是外在的生活，他说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。”读了这些内容，我们不得不承认，我们的生命很多时候在被我们自己浪费，我们的不快乐是由于价值观有了问题，如果我们注重内在生活，多关注我们的灵魂，我们会走出痛苦的深渊从而做一个快乐的人。物欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与
生命的快乐比，它太浅，与精神的快乐比，它太低。我们应该做一个精神富有的人，把人性的品质在自己身上实现出来，即善良的生命、丰富的心灵、自由的头脑、高贵的灵魂，这样从人性意义上说，我们就是一个优秀的人，那么成功就会像优秀的副产品一样不期而至。其实真正的成功应该是做人的成功，即做一个有灵魂的人。
它又从内在生活方面告诉我们怎样安顿自己的心灵，他说：心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。读了这几句话，我如醍醐灌顶，知道了丰富自己的心灵才是最重要的，精神世界的丰富才是快乐的源泉和坚强的基石。
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们迷失了自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国平的几句话，会让我们豁然开朗，他说：为了抵御世间的诱惑，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认
作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在平时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
读书，是与智者的精神对话。阅读经典，就是与伟大灵魂的交谈。周国平的这本散文集，就是要与人们交流如何清醒而幸福的活着。我把这本书放在床头，时时翻阅，希望从中吸取自己所需，获得更多的灵感和顿悟，不断充实自己生活。生命是一趟单程旅行，失去便永远不再拥有，让我们学着把心安顿好，把命照看好，让生活充满智慧，幸福地栖居于这红尘人世！
篇12：《把心安顿好》读后感
《把心安顿好》读后感
《把心安顿好》读后感《把心安顿好》内容简介：本书是周国平-的最新随感集，也是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。作者对生命和灵魂的本真进行了思考，倡导人们珍惜平凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。
如今的读书写作和亲情友情构成了他全部的生活，“一是读书和写作，我从中获得灵魂的享受，另一是亲情和友情，我从中获得生命的享受。亲情和友情使我远离社交场的热闹，读书和写作使我远离名利场的`热闹”。人最宝贵的两样东西，生命和灵魂。(www.fwsir.Com)只有在这两件事情中得到了妥善的安放，才会达到内心真实的满足。周国平的价值观清晰而坚定，所以，他过着很安静的生活。
翻阅完全书，前半部分却含盖了所有。所谓“价值观”――灵魂。简单的人生并非没有追求，并非定要远离尘世，让心澄澈明朗才是最重要最根本的。生命是一趟单程旅行，丢失便不会再真正拥有。把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧，让生命充满智慧，在忙碌的尘世中也不忘忙里偷闲，让心澄明。人生匆匆如白驹过隙，把心安顿好，比什么都好。简单，幸福。
篇13：把心安顿好读后感
把心安顿好读后感
把心安顿好读后感克拉玛依第二小学 轩俊霞
培根论读书提到：哲理使人深刻。身为女孩子却不怎么喜欢哲理类作品，总觉得那都是讲各种价值观，老生常谈又矫揉造作的，其实是自己为自己找的借口罢了。无独有偶，一位我敬佩的长者赠予我周国平先生的书，其中一本就是《把心安顿好》，舍友也有相同的一本，于是我想也许我该读读了。
曾读过周国平先生的札记《妞妞》，对生病女儿的那种心疼及自己内心深处的真实写照，让每个读者都很揪心，读这本书时，又是不相同的感受。“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。一个人把许多精力给了物质，就没有什么闲心来照看自己的`生命和心灵了。”平实，简洁，精准，意深的语言，如流水般静静地流过心灵深处，让我对人生，生活，(www.fwsir.Com)物质多了一些认识和想法。
生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国平告诉我们：如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协，不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。懂得了这些，我们还会为自己做不好的事情痛苦吗？谁也不想去和自己过不去，从而成为一个对人生无知的人，所以当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，不会让自己载到痛苦的深渊里去品尝心酸的滋味。
他还告诉我们：在现代社会里生活，忙也许是常态，但是，常态之常，指的是经常，而非正常，倘若被常态禁锢，把经常误认作正常，心就会在忙中沉沦和迷失，警觉到常态未必正常，在忙中保持心的从容，这是一种觉悟，也是一种幸福。所以，我们在平时的工作中，要学会保持一颗从容的心，这样我们也就是一个幸福的人。
关于完美，他这样写到：心中有完美，
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