读后感小报
“胖虎不胖就是虎”通过精心收集，向本站投稿了15篇读后感小报，以下是小编为大家准备的读后感小报，欢迎大家前来参阅。
篇1： 读后感小报版面设计
《青春之歌》读后感
阅读完《青春之歌》这本书，我的心久久不能平静，我的脑海里面总会浮现出一个问题：到底是什么力量支撑着那些与我们年龄相近的青年，肯为革命付出一切，是什么信念，让他们在面对非人的折磨时，依然能咬紧牙关，克服困难。我想是那一个年代他们对国家荣誉和国家利益的注重和觉悟，他们有很强的民族荣誉感，为了他们热爱的祖国，他们不惜牺牲自己的生命，用自己的鲜血筑起保卫国家的铜墙铁壁。
青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。 《青春之歌》就是这样一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。
林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却用阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下的她无奈投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。 “诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她终于答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，因为他不愿当一个“花瓶”。先是寻找工作受挫，后接触到北大爱国学生，思想上受到深深的触动。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，克服困难，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。作品描写了抗日和抗战时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念和对自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道静逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭，但又找不到前进的方向，理想与现实的巨大反差使她身心疲惫。如果说第一部分是写林道静在痛苦中的.挣扎，那第二部分便展现出了她作为一名无产阶级革命战士，中国共产党党员艰苦顽强的奋斗。从发起定县小学的学生运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师危急之中获取黑名单的机智;从刚刚被捕时单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒;从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验，到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中变得成熟起来，并最终成为一名有追求有信仰的共产主义战士。
《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣。
在如今如此繁华的社会中，是不是就没有能够像他们那样，为了祖国而无怨无悔的付出，为了祖国毫不犹豫的付出的青年人了吗?答案自然是否定的：
情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹;汶川和玉树地震灾难中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民筑起了一道不可撼动的“生命长城”; 北京奥运会赛场内外,志愿者以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬;;刚刚结束不久的上海“世博会”上,青年志愿者们充分展现出了一个正在崛起中大国的文明姿态……。我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。
这本书让我感到，如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌，在当今社会中的我们，也应该像文中的林道静有无私的奉献精神和坚强的意志，这种奉献要体现在我们的生活中，因为现在家家户户多数是独生子女，所以个个像温室里的花朵一样，经不起任何风吹雨打，很多事都要靠父母，缺乏奉献精神，而坚强的意志更需要我们的锻炼，需要我们在一道道坎坷中慢慢成长，需要我们意气风发的走向未来!我们应该更好地传承他们的革命精神：将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，做一名自愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”，谱写属于这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。
篇2：爱的教育读后感小报
爱的教育读后感小报
一
《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。
对自己的祖国意大利深深的爱，在《爱的教育》一书中不时有出现震撼人心的爱国故事。像爱国少年他为了国家的尊严连钱也不要，把它全扔到了辱骂他国家的人脸上和头上。年轻的少年鼓手为不让自己的国家失败，冒着犹如暴雨般的子弹去求救，虽然最后他们胜利了，可他却永远失去了一条腿。我们做为炎黄子孙更应该要有一颗热爱祖国真挚的心，仁以为己任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界,感染全世界。
《爱的教育》中我想“爱会是什么呢?”这不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，有小有大，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、为国献身……
二
爱的教育的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很“口号”,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考爱是博大的,无穷的,伟大的力量.
三
爱，像空气，每天都会在我们的身边，它在每一个角落。常常会被我们所忽略，我们的生活不能缺少它，因为它的意义已融入生命。例如父母的爱，感恩里有本日记是与父母共同读写的，而现在学生买的本子上还挂着一把小锁，或者会有密码。最简单的东西会容易忽略，正如这伟大的爱中深沉的亲子之爱，有很多人都会无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅是对个人而言，而是以整个国家为荣的尊严与情感。
《爱的教育》是一部小说，也是一部巨著，是意大利著名的作家埃德阿米琪斯写的，是他的代表作，原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》引导我们自己去关注、欣赏、品味、思考生活，让我们用爱心与作者对话。
埃德阿米琪斯不但写出了爱与被爱的感受，还把一个个人物写得栩栩如生:纯真善良的安利柯，爱保护弱小的卡隆，品学兼优的代洛西，学习用功的泼来可西，待人友善的克莱谛，爱读书的斯带地……
其中我最喜欢的一篇日记就是《爸爸的教诲》了。是爸爸告诉“我”在一生中，可能会遇到各种各样的苦难，而其中最痛苦的一件事就是失去妈妈，妈妈对我们的爱，是世界上最无私的爱，亲人之间的爱，是人世间所有感情中最神圣的感情。虽然有的人是杀人犯，但只要他还爱妈妈，心里就会有一段美好的记忆留着。相反，即使有的人是名人，只要他不爱妈妈，那他就是可鄙可贱的人。
这本书让我明白了：爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……永远无法用文字来形容的，但我知道，拥有爱的人，并付出爱，就能真正体会到爱与被爱的滋味，因为人生必定是充实而无憾的。
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[爱的教育读后感小报]
篇3：元宵节小报
什么是元宵节
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。 中国古俗中，上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。
元宵节始于多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。
篇4：元宵节小报
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
元宵节传说
火把节
元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
“三元说”
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的.正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
源于佛教说
这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。
元宵节祝福语
1. 元宵节，赏花灯，照的心里亮晶晶;元宵节，闹热闹，幸福好运随春到;元宵节，吃元宵，乐的你呀呱呱叫;元宵节，送祝福，健康吉祥到你府!
2. 元宵节代表着节日的结束，同时也代表春天的开始。每个人都开始了新一年的工作和学习，是新梦想和希望的开始。祝元宵快乐，新一年工作和生活双辉煌。
3. 元宵节到，送你一份宵夜大餐：喜悦菜，团圆羹，美满饭，祝福汤，外加四个热元宵，分别写着“心想事成”，包你吃出xx年吉祥，阖家团圆!
4. 元宵节到，祝你：亲朋像汤圆团团圆圆，财富像流水源源不断，理想像支票愿愿兑现，事业像你我巧遇机缘，爱情像月儿圆圆满满，好运像出门捡到美元!
5. 又到元宵了!人团圆，家热闹，欢欢喜喜心情好;快乐多，幸福长，和和美美运道旺;送祝福，送甜蜜，健健康康好身体;愿你能，人羡慕，好事不断挡不住!
6. 又一轮美丽明月，又一个元宵佳节，又一段幸福时光，又一次真诚祝福，祝你和你的家人：团团圆圆，甜甜蜜蜜，和和美美，顺顺利利!
7. 于千万人之中，遇见我要遇见的人。于千万年中遇见我要遇见的人，没人早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻的说一句，哦原来你在这里。元宵佳节祝福你健康快乐!
8. 元宵到了，送上我最真的祝福，愿你：元宵佳节好梦连连，心情舒畅欢乐延延，家和美满幸福暖暖，身体安康财源滚滚，工作顺利其乐融融。祝你元宵快乐!
9. 元宵到了，天依然寒冷，除了穿衣防寒多吃多喝之外，还要把门关严，让幸福快乐都在屋里，让烦恼压力都在门外，过好一个舒服的元宵佳节!
10. 元宵佳节，短信祝福你，愿你：抛开烦恼，忘记忧愁，丢弃忧伤，忘却烦躁，独留快乐，延续甜蜜，保存开心，拥抱幸福，携手满足。祝你元宵快乐!
篇5：学雷锋小报免费
学雷锋小报模板免费
一、活动目标
1．追忆英雄人物的光辉事迹，使学生受到爱国主义教育。
2．用歌曲、讲故事、说话等形式巩固并拓展学生对这部分内容的理解，培养学生各方面的能力
二、活动准备
1、收集课本、课外书中英雄人物的事迹。
2、歌曲《学习雷锋好榜样》，讲雷锋叔叔的故事，欣赏图片，朗诵格言。
三、活动过程
（主持：池小漫）
学雷锋主题班会开始
（全班热烈鼓掌）
一、主持向同学讲有关学雷锋的事
如：讲述雷锋的生平，一些有代表性的典型例子，观看雷锋的图片。
二、引出这个月我校的学雷锋活动月，而在我们的身边亦有许多“小雷锋的存在。
这个月是我校的学雷锋活动月，各班级的同学积极参加有关的活动。但是因为我们高中一年级，所以没有参加社区服务，但在我们身边也有很多好人好事。
平时在我们身边也有很多“小雷锋”的存在，他们为他人默默奉献，为班服务毫无怨言。
三、指出并批评现时班上的不良风气，学习态度的不足之外，今后要怎样做等。
班上虽然有上述表扬的同学，但是同时班上仍然存在这些不足之处。
如有些同学很自私，只顾自己，不理会别人及班集体，漠视班的利益等行为，而在学习积极性方面还是不够好，今后我们应该怎样做呢？
（问同学，请同学回答）
答：例如，徐鹏同学说的：“当老师在上课发卷，刚好欠一张时，倒数第二位的同学就不告诉老师或后面的同学，当后面的同学问到时才告诉他发生什么事，导致后面的同学受到老师的批评，这种自私的行为是会受到其他同学的谴责！”
又例如，董浩同学所说的：“有些同学为了个人的方便，坐在自己的位置上把废纸向垃圾桶的方向扔，扔不仅却不了了之，这种自私的行为不但使当天值日的同学受到老师的批评，还会令到班的五星级评比受到影响，后果是十分严重的！”
主持人：（概括答案）应该明确学习态度，认真学习，关心集体。
四、认识当代雷锋——丛飞
介绍丛飞的感人事迹，观看丛飞的数张照片，请同学们谈谈感想。
五、播放歌曲，使同学们更深一步的感受到雷锋那螺丝钉一般的精神，达到班会目的。
六、主持人：最后希望大家能够发现多一些身边的“小雷锋”更希望大家成为“小雷锋”吧！
雷锋和我们在一起
乘着温暖的春风，
我们四处寻觅，啊，终于找到了，
雷锋叔叔原来就和我们在一起。
他和诚实的孩子在一起，
他和勤劳的孩子在一起，
他和爱学习的孩子在一起，
他和关心别人的孩子在一起。
七、班会到此结束
雷锋语录：
1：有人说：人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。
我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。
2：不经风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这也是革命青年成长的必经之路。有理想有出息的的青年人，必定是乐于吃苦的人。
3：青春啊，永远是美好的.，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
4：一滴水只有放进大海里才能永远不干，
一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。
力量从团结来，智慧从劳动来，
行动从思想来，荣誉从集体来。
5：在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
6：单丝不成线，独木不成林。一个人是办不了大事的，群众的事一定要发动群众、依靠群众自己来办。……我一定虚心向群众学习，永远做群众的小学生。只有这样，才能做好工作，才能不断进步。
7：对待同志要象春天般的温暖，
对待工作要象夏天一样火热，
对待个人主义要象秋风扫落叶一样，
对待敌人要象严冬一样残酷无情。
8：有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。
要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。
由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
篇6：劳动节小报
1、通向荣誉的道路是由劳动铺设的。——意大利谚语
2、劳动是光荣的，劳动可以磨炼自己的意志，也可以锻炼自己，使自己能够感受劳动的快乐，我们大家加入其中来吧。——唐林
3、劳动是幸福之父。——富兰克林
4、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
5、劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维
6、任何一项劳动都是崇高的，崇高的事业只有劳动。——卡莱尔
7、劳动的果实比一切果实要甜。——欧洲谚语
8、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
9、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀。
10、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯
11、劳动使人忘忧。——西塞罗
12、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
13、热爱劳动吧，没有一种力量能够像劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基
14、清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。——哈萨克族谚语
15、夏天多流汗，冬天少挨冷。——蒙古族
16、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇
17、劳动是人类走向成功的阶梯，不劳动哪来收获。——马艳梅
18、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基
19、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周
20、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。——于沙
21、人的成功需要付出劳动，付出辛勤的汗水，只有劳动过，才会有收获，实现所追求的人生价值。——蒋艳霞
22、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
23、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
24、社会主义制度的.建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
25、辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。——哈萨克族谚语
26、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。——俾斯麦
27、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基
28、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
29、人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。——谢觉哉
30、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。——赫尔岑
31、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
32、劳动使人长寿。懒惰催人老，勤劳能延年。——谚语
33、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬
34、劳动是人类的命运。——荷马
35、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基
36、使人愉快的劳动，能够医治心灵的创伤。——莎士比亚
37、天才不能使人不必工作，不能够代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。——阿·斯米尔诺夫
38、道德能够帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
39、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
40、劳动是最可靠的财富。——法国谚语
41、只有劳动才能够使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。——别林斯基
42、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
43、管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。——泰罗
44、一碗酥油，是用千滴牛乳制成的;一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。——藏族
45、劳动是一切知识的源泉。——陶铸
46、偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。——哈萨克族谚语
47、我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。——巴尔扎克
48、最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。劳动能给人以完全的幸福，幸福——劳动。
49、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
50、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。——莫格索尔
51、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
52、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭
53、整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫
54、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。——高尔基
55、通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。——福斯
56、人体欲得劳动，但是不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。——华佗
57、科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。——赫尔岑
58、要成为德、智、体兼优的劳动者，锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头脑敏捷，对学习有促进作用。——吴耕民
59、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
60、劳动是未来的钥匙，是成功的基础。——唐振勇
61、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡连柯
62、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基
63、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。——契诃夫
64、幻想是丝毫没有害处的，它甚至能够支持和加强劳动者的毅力。——皮萨列夫
65、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹
66、从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！——朱自清
67、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
68、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但是他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思
69、人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基
70、用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。——苏霍姆林斯基
篇7：心理健康小报简单
日常生活中我们经常会遇到一些不如意的事情，此时心情就会变得很糟糕。
据俄罗斯“健康生活”网10月24日消息，美国明尼苏达大学学者研究发现，数钱是快速使人恢复平静的方法。
据报道，美国明尼苏达大学研究者设计一项实验，将志愿者分为两组，其中一组志愿者清点80张100美元的现金，另一组志愿者则清点普通纸片。
之后，所有志愿者被要求做扔球游戏。
结果发现，数过钱的志愿者在游戏中明显承受更少的心理压力。
此外，科学家还要求志愿者将手放入热水中，同样，此时那些数过钱的志愿者能够更长时间的忍受高温。
由此，科学家得出结论认为，数钱有益心理健康。
然而，报道指出，学者们也疏忽了一个问题，即如果一个人赚钱很少，那么数钱这种方法就未必能愉悦他的心情了。
篇8：心理健康小报简单
虽然人们生活的水平是在逐步的提高，但是有一个问题是不容忽视的，这就是健康的问题。很多人处于亚健康的状态。亚健康不是健康的状态，而是非常危险的非健康状态。因为在这个过程中，虽然表面上看是健康的'状态，但是实际上是很危险的。就相当于保险丝即将断开之前的状态，而心理的健康更是非常重要的，所以非常有必要针对心理的状态进行分析和解决。
心理健康对于一个人是非常重要的，就是一个人的生理、心理与社会处于相互协调的和谐状态，其特征如下：1.智力正常：这是人们生活、学习、工作、劳动的最基本的心理条件。
2.情绪稳定与愉快：这是心理健康的重要标志，它表明一个人的中枢神经系统处于相对的平衡状态，意味着肌体功能的协调。一个心理健康的人，行为协调统一，其行为受意识的支配，思想与行为是统一协调的，并有自我控制能力。如果一个人的行为与思想相互矛盾，此时注意力不集中，思想混乱，语言支离破碎，做事杂乱无章，就应该进行心理调节。
3.良好的人际关系：人生活在社会中，就要善于与人友好相处，助人为乐，此时建立良好的人际关系。人的交往活动能反映人的心理健康状态，人与人之间正常的友好的交往不仅是维持心理健康的必备条件，也是获得心理健康的重要方法。
4.良好的适应能力：人生活在纷繁复杂、变化多端的大千世界里，一生中会遇到多种环境及变化，因此，一个人应当具有良好的适应能力。无论现实环境有什么变化，此时都将能够适应。心理健康并非是超人的非凡状态，一个人的心理健康也不一定在每一个方面都有表现，只要在生活实践中，能够正确认识自我。
5、内省能力：人生本复杂，只有一个平静的心，此时不断内省自己的心态、行为，不断改进自身缺点，以无尘之雨洗涤心中的黑暗，才能立足于世。
篇9：食品安全小报
食品安全小报模板
食品安全小报
食品安全作文
随着我国经济的快速发展，我们生活的水平越来越好。虽然没有像旧社会那样人们“吃不饱，穿不暖”，但是我们现在的生活中，也存在着食品安全，特别是我们这些青少年，首先自身要养成良好的'饮食习惯的同时，食品安全也是非常重要的，所以我们来讨论一下这个话题。
“没有规矩，不成方圆”，食品质量的根本好转，有赖于政府部门的有效监管；在我们学校的旁边，有几处小摊，上面放着各种各样的以肉为主的油炸食品，放学了，同学们的肚子饿了；都会忍不住去那里买些油炸食品吃，他们却没有想过小摊上的食品非常脏，路上的灰尘，只有风一飘过，它们都会飘到油炸食品的上面，而且多吃的话，也会提早发育，所以希望大家不要在那些无证小摊上买东西。
作为小学生买东西的时候应掌握以下几点要求：
1、购买食物时，注意食品包装有无生产厂家，生产日期，是否过了保质期，有没有安全食品标准，以防买到三无产品。
2、不到校园周边无证摊贩出购买食物，减少食物中毒。
3、注意个人卫生，饭前洗手。
4、少吃油炸，油煎食品。
我们要摒弃贪便宜，图方便等不合理消费习惯，培养进名店，购名品，看日期，查包装的科学消费习惯，要留意识别优劣食品的知识，不断提高鉴别水平和自我保护能力。要是发现不合理产品，要向相关部门举报，使我们身边不再有食品安全的隐患。“民以食为天，食以安为先”。
篇10：消防安全小报
每当刺耳的火灾警报声在耳边响起时，我首先想到的是消防官兵一幅幅救火的场面，他们时而奋不顾身，时而勇往直前;每当看到橙红色的身影在火光中闪烁的时候，我的心中充满了崇敬同时也感到了一丝微微的担心，因为那是生命与火的斗争，消防安全记心中600字作文。
消防就在咱们身边。当冬天和春节快来临的时候，树叶都离开了树妈妈的怀抱，同学们都喜欢在草丛、草堆和郊外燃放烟花，一旦发生了火灾，就少不了咱们可敬的消防战士。同时也少不了那些感人的消防事迹。就拿今年央视新址的火灾来说吧，消防战士指导员张建勇为了能减少人员伤亡就奋不顾身地去解救他人，牺牲自己的生命。在被困在浓烟中时发现了两名昏迷的工地人员，他毫不犹豫地就把呼吸器让给了被困群众。那时候，没有呼吸器就等于死亡。当他把呼吸器让出去的那一刻，有毒气体就立刻充满他的胸膛。他的生命也在那一刻完结。他的生命虽然在瞬间消失，但是他那种舍己救人的形象在人们的心中永不磨灭。我认为，火场中那一个个闪动着的橙红色的身影代表着希望和平安。
俗话说的好“防范于未然”，火灾是可以避免的。咱们只要尽量避免与火接触，避免与火源接触，火灾就会少发生。即使是在火灾中咱们也要镇定，要运用消防知识使自己脱险。我也希望火灾越少越好，那样咱们的生活会更加地美好，消防战士也会更加地平安。
咱们要时刻记得：“祸在一瞬，防在平时”，让咱们从平时做起，珍爱生命，做好防火工作，增进消防知识，以避免灾难的发生，维护自身和他人的生命健康吧!我希望，消防，消防，火灾既要消失，也要预防。
篇11：学雷锋小报
今天是3月5日，“学雷锋日”。我和其他小记者们一起参加“201x年文明太仓，市民大行动仪式暨学雷锋志愿服务广场活动。”
早上8：30，在中心广场上，大记者和我们说了几点采访要求，然后我们便兴致勃勃地进入拥挤的广场中。里面已经人山人海，黑压压的一片。到处都看到穿着红马甲，戴着红帽子的爱心志愿者们。今天来参加学雷锋志愿活动服务的有60多家单位和部门，在每个单位前都有一个蓝色的桌子，桌子上放了许多的宣传册和小礼物，在周围挤满了很多询问的叔叔阿姨们。
我走着，走着，走到了红十字会，发现那里的人都围成了一个圈。我好奇地挤进去，发现一位叔叔正在教大家心肺复苏，我认真地听完叔叔的讲解，终于知道了原来及时地正确地心肺复苏，是可以挽救一个人的`生命。然后我和同伴去采访了边检站叔叔，这是我和她第一次采访，我们都激动的说不出话来，慌不择言。最终，我们在家长和叔叔的鼓励下，向边检站的叔叔问出第一个问题：“边检站的工作是做什么的？”叔叔耐心地为我们介绍着。原来，边检站是检查外来国家的船只，车辆，人员等，确认安全后才让他们进入中国的领土，保障大家的安全。我们和叔叔照像留影，他们好威风呀！
接着，我看见了“归庄阿姨服务团”，她们正在为一些老爷爷，老奶奶理发按摩。理发完的爷爷，奶奶都精神了许多，露出开心，幸福的笑容。那一刻，我觉得“归庄阿姨”们好伟大。梁阿姨们十几年如一日地义务为老人理发的行动，深深感染着我。本来想和阿姨们合影的，可是她们太忙了，没有时间，真遗憾！下次有机会一定和她们合照留念。
我恋恋不舍地往回走，看见喷水池边上几位消防员正在教小记者和小朋友们使用灭火器。还体验了灭火的感觉。我一看，立即跑过去参加。消防员教我们使用前要先看看压力表是否正常，然后将瓶体上下摇晃，接着拔去保险销，握住喷嘴，对准火源根部压下手把。并且灭火时，不可站在下风处，要在上风或侧风处。当我体验灭火时，我按使用方法进行了操作，但却忘记要站在上风处了，干粉顺着风势向我扑来，害得我吸了好几口。
时间过得真快，活动结束了。期待下次学雷锋日的到来。我也要在生活中做力所能及的事，学习雷锋精神。同时，今天的活动给我们上了一堂很有意义的思想政治课，虽然雷锋离我们很远，但他的精神就在我们的身边。感谢那些默默无闻奉献的人们，为他们点个赞！
篇12：读书读书小报
相关扩展：如何培养孩子的阅读习惯
1、从婴幼儿就带孩子上图书馆
孩子的阅读习惯应该从小培养，在孩子很小的时候就经常到他们逛逛图书馆，对激发幼儿的兴趣很有益处，不妨在您有空的时候，一齐去图书馆，精心为孩子借阅两本好书。
2、为喜欢的作者过生日
孩子的很多习惯都来源于父母，所以父母的言行举止文化素质都影响着孩子，家长爱书、爱读书，孩子在其耳濡目染下必定也会对书产生浓厚的兴趣。为你喜欢的作者过一个生日，在生日晚会上向孩子讲述他的博学多才，他成才的坎坷经历，让知识在孩子幼小的心灵中生根发芽。
3、在固定的时间送书给孩子
孩子的生日礼物、新年礼物、有所进步的时候，不要送一些玩具礼物之类的物品，一本好书既可以让孩子学到知识，又可以培养阅读习惯值得朋友们借鉴一下。
4、将阅读化为戏剧表演
这点比较适合于幼儿园的教学当中，一些童话和故事可通过故事表演游戏的形式提高幼儿的阅读兴趣。可以分为整体表演型，即完整连贯的表演，角色可以一对一，教师帮助幼儿分析形象再表演;还可以是分段表演型即群体角色，教师先讲故事，幼儿一起讨论角色，全体一起表演，道具应该准备的简单一些。
最后一种是角色活动型，这时故事中的`人物、动作可以让幼儿自由发挥，激发他们的想象力。这三种方法在戏剧表演时可以自由结合也可以分别使用，无论怎样运用，相信幼儿的阅读兴趣一定会大大提高。
5、把喜欢的材料编成一本书
如果您的孩子喜欢童话或诗歌，那么你在阅读报纸或杂志的时候应该留心一下，遇到精彩的材料可以将它剪切下来，粘贴在笔记本上，每天傍晚，将笔记本打开，品尝里面的丰富果实，孩子最喜欢自己动手获得的知识
6、扩大阅读内容
孩子如果在有了一定阅读的基础上，应当扩大他的阅读内容和阅读范围，这时眼光不要局限于童话故事、卡通漫画，可以看一些报纸和名著，让孩子了解国家大事，丰富课余知识，提前培养孩子的阅读能力。
7、背诵儿歌
儿歌语言通络凝练，形象性强，具有鲜明的节奏韵律，可以熏陶儿童的情感，使儿童形成良好的生活习惯，对于帮助幼儿认识社会和自然开启儿童心智，发展儿童语言，都能发挥极大的作用。
8、成立读书会
教师可以在班级中成立一个读书会，让阅读能力比较强的幼儿提任会长，定期到会长组织一些读书活动，既可以增强幼儿的能力也可以培养幼儿的阅读兴趣。
9、特殊节日多读相关的书籍
儿童节、教师节、国庆节……这些节日来临的时候，细心的教师该为孩子准备好书了，这些节日的来历、名称、时间、意义都是幼儿感兴趣的话题，借此机会，让他们多读读、多想想，一定可以增加知识。
10、与书生活
良好的习惯应该时刻都在身边，把书作为生活的一部分更是必不可少的，在家中，可以将书作为您家的“装饰材料”，到处都飘溢着淡淡的书香气息，出门购物时，让您的书橱也丰满一下，让书时刻在您的生活中出现，增添知识的乐趣。
篇13：春节小报
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。他们认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，因此他们每天都排定日程，虔诚祭祀。这种崇拜祖先的观念一直延续，形成中国文化的特色。
中国人多承袭了祭祖的传统。祭祖是基于很复杂的心理作用。其心态有以下三种：
一、由于对亡灵的惧怕，惟恐若没有好好祭祀祖先，他们就会作祟并惩罚子孙。
二、为着向祖先求福，希望祖先荫庇子孙，并为子孙解决难处。
三、受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。
春节各地民俗文化
浙江春节民俗文化：大年初一“庆田蚕”
浙江乌程县在大年初一以长竿束草于上，点火燃烧，并敲锣打鼓，称为“庆田蚕”。又点天灯于竿上，直至三月三日止。
宁波初一要吃豆粥。晚上要在关门前，再放一次“关门炮”。
绍兴新年以“茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金橘，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。
广东春节民俗文化：拜年是一场换橘运动
广东潮汕地区人，出门拜年前，都会带上一大包橘子，每走一户亲戚，就要送上大橘，无论多少，一定要是复数，然后说一些祝福的话。落座后，亲戚会以潮汕功夫茶招待，临走时，回送大橘。“所以，一天下来，你会发现早上带几个潮州橘子出门回来还是几个。”因为粤语送大橘为“大吉”，回赠是一种礼貌。同时在正月，每个人都要看紧自己的口袋，切忌让别人掏，“被人掏口袋，意味着这一年要被‘掏空’”。
湖北春节民俗文化：年饭何时吃要看你贵姓
在湖北农村很多地方，因姓氏不同，吃年饭的时间就各异，这一习俗可能您怎么也想不到。姓王的，在早晨五点多钟就开始合家团圆了;姓高的，则一般在中午十二点左右才开宴;那么姓余的呢?年饭时间定在天快黑的六点钟;姓杨的，则只能在晚上十二点以后……
这里有个传说：秦始皇统一中国后，原来的楚国便到了“万径人踪灭”的地步，楚人已被追杀得成了一片哀鸿。看到楚地人口锐减，秦始皇便下令从九江一带(即今江西)移民到楚国去住，有的人是早晨到的，有的人是中午到的，有的人则是下午……人们为了纪念自己来到楚地，在吃年饭的时间上便以自己到达新居地的时间为准。
山西春节民俗文化：年饭不说话
山西现在拜天祭祖的规矩不多见了，但年三十儿的晚饭上不能说话的.规矩被保留了下来。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新的一年像芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，意在有余头。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一两碗，意在希望人丁兴旺
老北京春节民俗文化：吃法讲究最多
老北京人特别讲究过年，尤其讲究过年的吃法。昔日老北京曾有民谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三、糖瓜黏;二十四、扫房子;二十五、炸豆腐;二十六、炖羊肉;二十七、杀公鸡;二十八、把面发;二十九、蒸馒头;三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”这民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等，都是春节期间老北京的美食。而在今天，这些都已经是人们的家常便饭，但在上世纪五六十年代，却只能在过年时方可大饱口福。
春节时仅有以上几种食物，当然不算是丰富，一些小康的北京人，昔日还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来则与“吉庆有余”的吉祥话相连，鱼既是美食，也是供品。
至于除夕之夜的饺子，其中的素馅饺子要用来敬神，大家吃的则是肉馅的;生活不富裕的人家，则以肉、菜混合为馅。即便最穷的人家，过年吃饺子的程序也是不会少的。在饺子、年糕这些众所周知的美食之外，老北京人还要打“豆儿酱”——一种由肉皮、豆腐干、黄豆、青豆、水芥等等制成的凉菜，色如琥珀，类似于“肉冻儿”。此外还有“芥末墩儿”，这是用来佐酒和开胃的凉菜。节日中人们食用油腻食品多，易于“生火”、“生痰”，这些凉菜可以弥补这一缺陷。
当各式荤素大菜已备齐时，北京人还要备糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”，所谓“杂拌儿”是现在的什锦果脯。当年这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。
辽宁春节民俗文化：难忘农村的血肠
在辽宁农村，一到农历腊月二十三，家家户户就开始准备过年了，做年糕、蒸黏豆包，很多人家还会杀猪请客，邀来左邻右舍和亲朋好友吃上一顿宴席，吃好喝好之后，热情的主人还会把灌好的血肠分给客人带回家。儿女们这几天都会尽量在家帮忙，但是，嫁出去的闺女却是不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。
很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。
黑龙江春节民俗文化：吃带硬币饺子交好运
过年吃饺子是北方人的习俗。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，但黑龙江人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，黑龙江在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。
吉林春节民俗文化：年夜饭后吃冻梨
由于东北天气寒冷，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据了解，最纯正的是冻秋梨，在吉林有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。
江苏春节民俗文化：处处聚财寻“元宝”
苏州人除夕在年饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”。亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，有“恭喜发财”之意。
常州人过年扫地不许从家里往外扫，唯恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫，意为聚财。春节期间，江苏地区还有许多禁忌，诸如大年初一不动剪刀，免得口舌之争;不动菜刀，以免杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财运扫光等等。
江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子祛除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”
山东春节民俗文化：大年初一吃馄饨
在山东的宁阳县，大年初一讲究吃馄饨，称之为“填仓”。
在黄县、蓬莱一带，初一早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门闩打三个秋千，据说可以长得快。
有些农村地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头”。
胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“扎根”。据说到了外祖家，就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。
春节诗歌：新年来临
作者：清水河畔
壬辰年的声响久已荡去
孩子，不知在何处燃起
癸巳新年的心愿
清脆的声响
新的希冀
便从大山深处蠕动
孤寂了的残雪
从残垣的墙隅处，打着旋风狂舞
碎了漫天的残雪
——天使又在流着眼泪
终究要嫉妒，为了凡间的亲情和无尽的乐趣
沉睡了的孤寂
独鳌残冬，封锁了世间的温情
却在孩子燃放的爆竹声中，荡然无存
三百六十五个
日日夜夜，夜夜日日
屈指数着自己的年轮
算计着幸福几何，心酸几何
繁星深处
忽几束礼花
一年的幸福
一年的心酸
便在夜空中绽放
篇14：中秋节小报
中秋节小报模板
关于月的话题从古至今多的难以考究，而中秋则提醒着我们常回家看看。中秋节小报奉上以供参考。
中秋赏月，是人生的一大美景。一年中，有十二次圆月，而唯独有中秋节的月亮，牵动着古往今来一代又一代人们的心。那么，为什么在一年中，唯有中秋节的月亮如此呢?我想，这至少与中秋时节的气候多少有点关系。年到中秋，天高云淡，金风送爽，空气变的透明起来，正是赏月的好时节。
在我国古代，中秋赏月这一风俗源于何时呢?我翻阅了许多古书，最早的可能算是《礼记。祭义》篇里所说：“祭日于坛，祭月于坎。以别幽明，以制上下。祭日于东，祭月于西。以别内外，以端其位。”孔颖达疏云：“祭日于坛谓春分也;祭月于坎谓秋分也。”“祭日于东，周朝旦之时，是为外;祭月于西，乡夕之时，是为内。”可知古人在秋分时节于西方祭月之礼俗。《周礼。春官》中说：“中秋，夜迎寒(阴)”。秋天迎接的是寒，是阴，所以仪式举行在“夜”。故在中秋之夜举行的这种“迎寒” 礼俗，不正是《礼记》所言“秋分祭月”的原因?不正是相沿至今的中秋赏月风俗的起源吗?
中秋节做为我国的传统节日由来已久。为什么叫中秋呢，据宋朝人吴自牧的《梦梁录》记载：“八月十五日，三秋恰半，故谓中秋。”又说：“此夜月亮倍明于常时，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。”面对这良夜美景，历代诗人学者曾引发过多少感慨啊?
在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有一首《月出》的情诗。每一章头一句分别以“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”来描写在皎洁的月光下，一个轻柔缥缈的美人引起了一位男子的强烈倾慕与不安。比起太阳来，月亮变的含蓄，皎洁，充满温柔，它一直是光明、纯洁、美好的象征。然而，同样是一轮圆月，由于人的心境不同，千百年来，人们曾谱写过许多动人的篇章。唐朝王建的“今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。”充满了深切的怀念友人之情。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”和李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”真切地点出了游子思乡的情思。刘禹锡的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。” 通过对明月的描写，引发了对历史的回忆。江山已旧，人事已非。只有明月多情，穿过女墙仍旧照着这古老苍凉的故都，抚今思昔，能不伤感。李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”写出一个月夜花间独酌者的寂静气氛。反映出诗人被宦官权臣排斥打击的孤寂苦闷的心情。还有明朝李攀龙的“城头一片西山月，多少征人马上望。”则描写出了一轮边塞明月和征人思乡的情结。
一轮皎洁的中秋皓月，在人们尽情地享受尽了其独特的诗情画意外，不免也会从心底里涌起一股淡淡的伤感。这到使我想起了那个月宫孤栖的嫦娥，那一个在我国流传了千百年的神话传说。据说在上古时期，天上有着十个太阳，灼热的阳光把土地都烤焦了。人们无法生活。爱民如子的尧祈求天帝帝俊救民于水火。可这十个太阳都是帝俊的儿子，帝俊当然不愿意处治他们。但他看到如果再这样让这些儿子胡闹下去，地球上的生物从此就会全部绝种，权衡再三，还是派神箭手羿到人间去解决这些问题。羿接到命令后，就带着妻子嫦娥一同下凡，并把九个太阳射了下来，解决了人间的疾苦。但这也同时惹怒了太阳的父皇帝俊，结果是将羿贬到人间，不许再返天庭。美丽女神嫦娥也受了无故的牵连，陪同羿经历着人间生老病死的苦恼。羿为了阻止死神的脚步和消除对嫦娥歉疚的心理，历尽千辛万苦，到西方的昆仑山上找到西王母，求的不死之药，并带回家让嫦娥保管，待到规定的良辰吉日夫妇同吃后再返天庭。但嫦娥因受羿牵连而不能回到天庭，所以对丈夫多少产生了些怨恨，后来又听说羿与河伯的妻子宓妃有过不正当的关系，一气之下，在中秋月夜，趁羿不在家时独自把灵药吃掉。此时，嫦娥就觉着她的身体轻盈无比，而且如生着翅膀般地离开地面向天上飞去。暗蓝色的天空中挂着一轮皎洁的明月，往下望是灰白色的田野，幽暗的山谷，四周寂静极了。嫦娥经不住这一轮圆月的诱惑，情不自禁地奔向了月宫。但是她错了，在月宫落脚之后，她发现月宫里出奇地冷清和孤寂，除了一只常年捣药的月兔和一株桂树外，什么也没有。而只有在此时，那个自作聪明而又多少带着点报复心理的嫦娥，其悔恨无比的心情象这片浩瀚的夜空一样“绵绵无绝期”。这便有了后人李白的“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”和李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”的悲凄的诗句。
孤栖月宫的嫦娥，随着年复一年的秋去春来，于碧海青天之中夜夜悔恨无比。也许人们对嫦娥的.悲惨处境不胜同情，后来清冷的月宫里又添了一个因“学仙有过”而被罚到月宫伐桂的吴刚。可是那棵高达五百丈的砍一刀，缺一块，可等把斧头拔出来创口又合上的桂树，使的吴刚年复一年地永不休止地砍着这棵永远也不会砍倒的桂树，嫦娥虽有万端悔恨，但也无人能诉说，这仍多少带着些不可言状的悲剧色彩。也许这一则略带悲剧色彩的传说于流传中感染了一代又一代的古人，古人也把自己的感情带进了这一轮中秋皓月。但是，在古代文人浩如烟海的咏月诗句中。我更感兴趣的还是李商隐在《霜月》中的那句“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。这里的“青女”据《淮南子。天文训》中说，是为青霄玉女，是主霜雪的女神。而“素娥” 即为“嫦娥”。这种在严峻的环境中自得其乐的精神到是值得我们效法的。
也许是今生有幸的缘由吧，我见过好多地方的中秋月。第一次是在峨眉山，于郁郁葱葱之中，柔和的月光笼罩着雾霭中若隐若现的群山，伴随着金顶大殿里传出的僧人有节奏的诵经声，给人一种超凡脱俗的感觉。第二次是在新加坡的圣淘沙岛上，我特意远离岛上旅游闹区，静静地躺在海滨沙滩的几株椰子树下，遥望夜空那一轮“外国的月亮”，激起的是一股思乡的情思。第三次是在泰山，于庙宇石刻之中，仰首一轮中秋皓月，更使你感到华夏文明的源远流长。第四次是在福建的眉州湾，靠在那耸立云霄的妈祖象前，眼前是碧波荡漾的台湾海峡，头顶是一轮海上明月，给人感觉更多的到是张九龄的那句“海上生明月，天涯共此时”。第五次是在内蒙古的四子王旗草原，一轮皓月把青辉洒向这一望无际的大草原，远处不知什么地方偶尔传来马的一声嘶鸣或牧羊犬的吠声，给这幽静的草原之夜更增添了莫测的神秘色彩。遥想当年成吉思汗在这块疆域上纵横驶骋的情形，使人的情绪久久难已平静。第六次是在新疆的吉木萨尔，这也是我当今印象最深的一次。那一天，太阳的残辉还历历可见，如镜般的皓月就已早早地挂在了天山上空了。皎洁的月光雾丝般倾洒在天山的雪峰之上，脚下这片粗旷豪放的天地变得冷静而又圣洁，伟岸而又深沉。独自一人置身于这轮塞外的天山中秋月下，用心去体会她那种博大而精深的气氛，人会纯洁的象个孩子。身居闹市那些烦恼此时会全部融化在那皎洁浩瀚的月光之中。给人的感慨更多的，是这轮明月伴随着一代又一代的人从远古走来，还会伴随着一代又一代的人朝未来走去。远古时期的人们对月亮的敬仰也罢，历代文人对月亮咏颂也算，还有那则源渊流长的美丽神话，在这轮圆月走来又即将走去的连接的时空点上，望月抒怀，我到是感觉诗人李白一首《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾照古时人。古人今人若流水，共看明月皆如此”是把话说到了绝处。
在天山脚下赏月的那一个时刻，我曾突发过一个奇想，一首《把酒问月》，撩拨过多少古人的情丝，今天我们无可非议是诗中的“今人”，而随着时间长河的流逝，我们不是终究要加入那“古人”的行列吗?而那时的“今人”再吟诵起这首《把酒问月》时，是否也是有如此的心境和感慨呢?
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篇15：端午节小报
关于端午节小报
一、关于端午节小报图片
二、关于端午节小报的内容
（一）
每当提到农历五月初五，你们肯定会想到的端午节和粽子吧，你知道端午节的来历吗那我就来给你们讲一讲吧！
楚国大夫屈原，一直热爱国家，可他这颗爱国之心遭到了子兰、靳尚等人不公正的对待。在公元278年五月初五，屈原心怀爱国忧愤，抱着一块大石头，跳进汨罗江里自*了，楚国老百姓万分悲伤，都划着小船去救屈原，可是一片汪洋，哪有屈原的影子，大伙在汨罗江里捞了半天，也没有找到屈原的尸体，只好把竹筒里的米饭撒下去，希望水里的鱼儿不要啃屈辱原的尸体。打那以后，每年农历五月初五这一天，当地百姓都划船把竹筒里的米饭撒到江里，再后来，人们把竹筒里的米改为粽子。
每年端午节，人们都包粽子，买粽子，吃粽子。粽子的形状很特别，既不是方的，又不是圆的，粽子用绿色的粽叶包住糯米和枣，还有人包了肉颜色和样子都很好看，粽子的味道独一无二，既是消暑开胃的美食，又是营养丰富的'滋补佳品，所以大人小孩都爱吃。
每当我吃到粽子的时候，就会想起诗人屈原的爱国精神！
（二）
“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”每想起这首歌，我就想起我们的传统节日——端午节，每到端午节大家就包粽子，赛龙舟，和雄黄酒，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人屈原。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟、吃粽子和和雄黄酒……都与纪念屈原联系在一起。
科技在发达，时光在飞逝，但是端午节吃粽子习俗不会变。它将在神州大地上永远流传下去，越来越盛。
（三）
一年一度的端午节快到了。端午节又称端阳节，重午节。
''五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。''每到端午节，我们青少年儿童就合唱这首朗朗上口的儿歌。
端午又称重午，许多习俗也与''五''这个数字系在一起，比如用红 、黄 、蓝 、白 、黑五色丝线系在儿童的脖颈，手腕或脚踝上，称为长命缕。各家各户要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要“吃五黄”：黄鱼 、黄瓜 、咸鸭蛋黄 、黄豆子瓣包的棕子 、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“黄”字，还要穿“五毒”的小褂子，戴五颜六色的香囊。
一大早，人们都去看赛龙舟。比赛场上的队员们个个摩拳擦掌，生龙活虎。发令枪一响，龙船似离弦的箭，又象猛虎下山，威不可挡。队长一边打鼓，一边为队员们加油，在震耳欲聋的鼓声下，队员们的力气也好像涨了三分
其实，赛龙舟的胜负并不重要。重要的是通过这种方式来纪念屈原。
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