《幸福与教育》优秀读书笔记
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篇1：幸福与教育读书笔记
内尔。诺丁斯是美国斯坦福大学荣誉退休教授，美国教育哲学协会和约翰。杜威研究协会前任主席。她曾经在美国公立学校任职，后从事教学、行政和课程开发工作。她曾担任斯坦福大学教育学院院长。
自20世纪末期以来，人类步入了一个理性至上、意义缺失、精神危机、社会生态失衡的特殊历史时期，价值观漂移。在这一时代背景下，人的生活意问题受到了史无前例的挑衅人的幸福感在下降，人际间的亲密感在消失，人的精神支柱在微倾……为此，人们渴望找回一种积极的生存体验，期待在情感、关系、以及共同的生活场址中重建人类共同栖身、依寓的精神家园。内尔。诺丁斯的《幸福与教育》一书，她以雄浑的关怀理论为基础，对人类世代关注的生活问题幸福进行了全新的阐释和省视，对教育事业的幸福使命及其实践方略进行了廊清和探究，从而为学者探讨幸福，言说教育提供了崭新的理论参照点和地平线，为教育工作者实践关怀、理解关怀提供了稳健的行动起点和实践路径。可以说，以此书为依托来洞悉诺丁思的关怀理论的精髓，品鉴诺丁思的幸福教育观的深邃见解，堪称一次富有韵味的学术旅程。总而观之，诺丁思的幸福教育观是由为了幸福的教育目的论、多元开放的幸福内涵论、基于生活的幸福来源论、崇尚选择的幸福教育论四个环节互相链接而成的有机整体。
诺丁思认为，“幸福的首要特征就是没有痛苦或苦难，尽管幸福不是教育或生活的唯一目的，但它是教育的核心目的，好教育就是应该极大的促进个人或集体的幸福。”为了幸福的教育目的与其它目的之间是核心与外围的关系。诺丁思提出：“当我企图把促进幸福作为教育的一个目的时，我必须提出一种有说服力的对幸福的解释：它是怎样和人类需要联系起来的，在我们所栖居的社会中它意味着什么，幸福怎样才能使社会变得更加美好，幸福怎样与其它合理的目的相适应。”她把幸福和社会联系起来，不是狭隘的个人的享受。
幸福的内涵，诺丁思认为，“幸福没有规定性的定义，我们不必主张每个人都拥有相同的幸福观”。幸福概念的外延有：苦难、需要、道德、钱、智慧、社会压力等，其中最引人注目的是幸福与困难、需要、美德间的关系。诺丁思认为幸福的第一个特征就是没有痛苦或苦难。她认为受难没有意义，但她指出与人分享苦难也是一种幸福，“真正的幸福需要有分享不幸的能力”，这儿我感到她的思想有些有些矛盾。
诺丁思提出的幸福与需要的关系我比较赞同。诺丁思指出，幸福就是需要的满足，尤其是一些重要的需要的满足。这儿她和马斯诺的思想接近。“我们无法想象：如果某些需要没法满足，我们怎样才能过上一种幸福生活，故需要的满足是幸福的主要因素。”诺丁思所说的重要的需要主要是指那些求助于社会来满足的需要，即认同、认可或归属的需要，如在大家庭中被认可，随之获得了一个身份。在幸福与需要的关系上，她提出了“明示的的需要”与“推断的.需要”。所谓的“明示的的需要”就是指“那些在需要者内心产生的需要”，可以用孩子的语言来表达是其关键的特征；所谓的“推断的需要”是指“那些从外部引发出的需要”，是外人强加到说有这种需要的人身上的需要。对孩子而言，这类需要一般是成人推想出来的，是成人强加给孩子的需要。由于这两类需要的表达主体不同，故两者之间常常会发生矛盾，幸福就来自两种需要之间的协调与转化，幸福教育的一个特征就是在明示的需要与推断的需要之间建立一种基于持续协商的平衡。成人应该通过管理需要、需求，限制那些不当的明示的需要，鼓励将推断的需要转化为明示的需要等方式来帮助孩子们获得幸福。
在这里，我想到人与人、亲人、爱人之间的误会和不理解，你给我的不是我想要的，借用一句歌词“其实你不懂我的心”所谓“甲之熊掌，乙之砒霜，所谓“宝剑赠英雄，红粉送佳人”，给对方最想要的，对方幸福，你也幸福。了解、理解、尊重、给予，让学生在学习上从“要我学”转化为“我要学”，激发孩子的内在需要，享受学习的幸福。关于幸福的来源论，诺丁思认为有三大领域：私人生活领域、公共（社群）生活领域和职业（或工作）领域，其中私人生活领域是幸福的主要生发之所。
私人生活领域，幸福来自以下几个方面：持家、为人父母、住所、惬意的品质和人际关系。其中，家构成了幸福的主要居所。诺丁斯非常重视家的幸福功能。她认为，幸福离家更近些。“持家的知识和经验是个人获得幸福的基础，而这恰恰是现代教育中最为薄弱的一个环节。”想到我国传统教育中对于女子的教育，这一方面做的比较好，对于怎样为人媳妇为人母怎样和小姑小叔子婶婶等相处怎样持家都有具体的指导，而现代的学校教育则没有，都是靠家庭教育或者自己自学完成。对于做家务做饭等，我们80后90后00后的孩子们都很不擅长，对于今后的家庭生活都会或多或少会有影响。这对于我们的教育来说，是否应该真正有家政课？
在公共生活领域，主要包括民主生活、社区生活、学校生活等。她主要分析了志愿者为什么常常会获得幸福。“志愿者能感受到他人的需要并对之发出回应的人，尤其对服务对象不幸的容忍力和对减轻这种不幸的责任承担方面，志愿者更能从中领略到幸福。”她认为追求个人的幸福必须积极投身社会，奉献社会，关怀他人，努力用行动实践关怀的精神。
职业生活，人的相当一部分时间在工作岗位上度过，职业生活也是获得幸福的领域之一。找到合适的工作岗位是迈向幸福的一个基石。所以，做自己喜欢的事更容易获得幸福。对于孩子的工作，让他们选择自己所爱的工作。在当代，许多孩童感到幸福缺失，我们需要一种为了幸福、面向幸福的教育，应该从哪里入手呢？诺丁思认为：理解、关怀、育德、学习、暴露式教学这些都是必须的。
诺丁思认为，“教育的使命是把人培养成为具有令人羡慕的才能，有益、满意的职业，自我理解能力，健全品格，一系列鉴赏能力和不断学习充满热忱的人。”“对幸福而言，教育活动要担负的理解任务是：通过理解自己和我们所归属的群体来逃避对生活意义的众多焦虑感，通过对一些真正有价值的主题，如对艺术、我们的需求和其他伟大文化成就的理解来引导学生作出理智的判断等等。”“自我理解对于公民资格和个人幸福的获得来说都是必要的。”
所谓关怀，它是指基于对关怀对象“在意”的一个人对他人“融人于己”式的关怀和呵护，真诚的关怀是“帮助他人实现自我”，它始终存在于关怀者和被关怀者共同构成的“关怀回应链节中。”教育活动要帮助学生成就幸福的追求，帮助孩子发展关怀能力。诺丁思认为学校为了孩子面向幸福，还应该开设诸如烹饪、艺术、宗教、传记和化学等学科，它们可以为学生的幸福生活提供知识上的保障。开展服务性学习，提升服务学习的地位。
她还崇尚伴随性学习、非正式学习。伴随学习是伴随一生，也就是古人的“活到老，学到老。”但是这样的学习是无意识的，常伴随幸福感，学校尽可能丰富这样的学习，比如参观、游玩等形式。暴露式的教学是她具有创意的景观，所谓“暴露”，是指那种与以强迫学生去学习为特征的传统教学方式相对的一种教学方式，其策略是：教师把教学内容展示给学生，让学生自己去选择、去接近这些学习内容，自然而然地引发学生的学习活动。暴露式教学活动三个特点：一是自然性，二是自主性，三是挑战性。暴露式的教学活动是教育活动成就学生幸福的必然要求。
篇2：幸福与教育读书笔记
假期，仔细阅读内尔诺丁斯著、龙宝新译的《幸福与教育》一书，深受启发，感慨良多。其中一句话因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展内涵丰富，值得回味。这句话告诉我们，教师幸福，就会潜移默化地感染学生，学生也就会感到幸福。没有教师的幸福感，就很难有学生的幸福感。因此，教育事业需要幸福的教师！
怎样做一个幸福的老师？
我认为，首先要有苦中作乐的观念。对待工作、生活的态度决定着幸福的心态。教师工作辛苦，条件艰苦，生活清苦，承担的教学任务重，承受的教学压力、家长压力、社会压力大。我们必须认识到教师职业所担负的沉重压力和超负荷付出，同时，应该认识到，我们现在的物质生活虽不是处于社会的上流，但是衣食无忧，比上不足，比下有余，我们每个人有自己的兴趣爱好，平常可以倾听音乐，欣赏作品，交流想法，这是精神世界中的补充和装点。更重要的是，我们每个教师都是自由的、独一无二的人，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，每个人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺讲台上尽情发挥自己的聪明才智。因此，我们要不断调整自己心态，发扬革命乐观主义精神，以苦为乐，苦中作乐，不管压力轻重，每天给自己一小段闲暇，不让幸福远离自己。
其次，要有一颗平常之心和宽容之心。幸福是一种感受。平平淡淡才是真。如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。有这样一句话：教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。走进我们的学生中去寻找自己的幸福，虽然孩子们淘气贪玩，反复叮咛的话儿不听，纠正几遍的错误，接连又犯；桌椅摆放歪了，作业又忘了了但我知道，这就是孩子，孩子怎能不犯错？孩子各有差异，怎能整齐划一？懂得了这些，我会悄悄地告诉自己：少一点挑剔，多一些理解；少一点批评，多一些微笑让学生在我们的理解中成长，让我们在自己的宽容中幸福。
再次，还要有一颗感恩之心。太阳每天都是新的。生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。生活中，值得我们敬重与感激的人或物很多，感恩是一种乐观的人生态度，是知足常乐的心态。作为一名教师，如果能怀着感恩之心去看待孩子：会被孩子们眼中饱含的渴望和纯真所鼓舞；被他们的尊重和认可感到身心愉悦；被节日里的卡片、小礼物所深深感动此刻的我们不难发现孩子们是如此可爱，生活是如此美好。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。
其实不管是平常心、宽容心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教育视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福！我想，这是幸福的开始，我相信，我们每个教师都在延续着这份幸福。
篇3：幸福与教育优秀读后感
每一个人，都如同飞蛾扑火般追求幸福。那么教育额幸福在哪里呢？这个夏天，我拜读了美国作家内尔・诺丁斯的《幸福与教育》，对教育与幸福有了更进一步的了解和体会。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我们可以说教育是充满幸福的事业。
一、教育的理想表现幸福
理想就是目标。教育理想是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。教育的理想反映了一个国家，一个社会对人才规格的需求。教育的理想，就是要使人“学会求知，学会生活，学会做人。”促使人们对真、善、美的满足和追求。教育对真、善、美的追求，充分体现了人性在社会生活中对真、善、美的幸福追求。二者相互联系，互为条件，共同渗透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基说的“我们认为教育的理想就在于使所有的`儿童都成为幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。
二、教育的实践创造幸福
教育是培养人的实践活动。人的发展离不开教育。马克思认为“要改变一般人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。”学校教育是有计划、有组织的培养人的实践活动。学校按照一定的方向，选取适当的课程，采取有效的方式，对学生进行系统的教育培训，使学生获得比较系统的文化科学知识和技能，具有一定的道德品质，形成一定的世界观、人生观、价值观，成为全面发展的人。教育实现了人的自然属性向社会属性的根本转变。斯宾塞认为，教育是“为我们的完美生活作准备的。”教育的对人性的内化是其他工作不可替代的。教育的意义在于使人成为社会的人，由此它创造了人性的最大幸福。
教学是一个生动而活泼、严肃而紧张的艺术活动，教育将成为一个充满灵性和张性、快乐和幸福的过程。马克思说：“那些为共同目标而劳动而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”教师的幸福源于学生的成长。
教育创造了教师自己的幸福，也创造了学生的幸福。在幸福的教师那里，教育不是谋生的手段，而是有意义的生活；不是一棵蜡炬，而是一缕光辉；不是说教，而是创造。
三、教育的延展充满幸福
教育是人类文明的传播手段。教育成就人的未来。教育随着人类社会的产生而产生，也将随着社会的发展而发展，教育贯穿人类社会的全过程，与人类社会共始终。教育是新生一代的成长和社会生活传承与发展所不可缺少的途径。在古代社会，年老一代为了维持或延续人们的社会生活，使新生一代更好地适应社会生活的发展，并有效地参加生产劳动，就把积累起来的生产生活经验、文化知识传授给新生一代，这就产生了教育。如果没有教育，前人所积累的科学知识就无法让后一代所掌握，科学知识也就不能得到继承和发展。教育再生了人类文明，也延伸了人类的幸福。
篇4：《爱心与教育》优秀的读书笔记
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。利用寒假时间，我阅读了李镇西老师的《爱心与教育》，来碰撞自己的心灵找自己该努力的方向。
这本《爱心与教育》是教育家李镇西的成名作、代表作。以手记的形式，叙述了李镇西老师教书育人的感人故事。用自己的实际行动和坚持，教育“后进生”转化的过程，更像一个惊心动魄的传奇故事。
现教育应从爱学生做起，必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐，了解他们兴趣爱好，学生们的快乐。就是回报教师最大的幸福。每个教育者都有自己独特的性格，但独特的性格会给予孩子们不同的感觉，用自己最大优势感化孩子们，孩子们的喜怒哀乐都会给你分享，这样便会体现自己的魅力所在。
总之，在爱的呵护下，创设自由民主的课堂是我读完《爱心与教育》之后最大的收获，我决心做一名合格的人民教师，把整个心灵献给孩子。让智慧点燃心灵；以民主平等的态度对待每一位孩子；做学生爱戴的师长和真诚的朋友；用我们的真心爱心和责任心，在每一位孩子的心田里都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！
篇5：《爱心与教育》优秀的读书笔记
优秀的人，总有过人之处，而卓越，是在优秀的基础上，精益求精。现实是，很多人甘于平凡，止于优秀。
李老师对学生的教育，是特别的，是用心的，是以之为事业的。
一个人若对一件事情抱之以热爱，付之以激情，持之以毅力，那做成做好，势之必然。
读过此书，感触良多，同为教师的我，惭愧之至。想想毕业至今，我所给予学生的教育，不知道算不算合格。
启发有三：
第一、教师关于学生的所有行为，都可以理解为，教师不仅参与了学生的成长，也是和学生一起成长。李老师关注到每一个学生，不论成绩好坏，都尽心去参与每一次学生的体验成长。“人类灵魂的工程师”更体现在灵魂的陪伴和人格的影响、“燃烧自己，照亮别人的蜡烛”体现不辞辛劳甘做人梯，李老师给与学生的是牺牲和奉献。教师在培养学生，自己同样在进步。教育不只是让学生学习知识，教师要参与到学生的成长中，教会他们认识世界的方式，既要教他们学习真、善、美，也要告诉他们要有一颗宽容的心，包容世界。包容别人，也是包容自己。
第二、参与班级管理对学生而言，是一种合作成长。
李老师在班级管理中，充分利用班级管理，锻炼学生，让每个学生在班级里有自己的标签，每个学生能找到自己的存在感，尽量照顾到更多的学生。在班级生活中，“人人有事做，事事有人做”，有利于班级团结，培养学生责任意识，集体荣誉感，对学生心理发展作用巨大，在班级管理过程中，学生学会合作，一起成长。
第三、教育不是一劳永逸的工作，教师要学会在千篇 一律的单调重复中寻找心理释放的机会。教师生涯，虽然学生不同，但是教师工作内容，重复率很高，怎样才能有一个快乐或者愉悦的工作过程？这一点我们应该像李老师学习，那就是在工作中投入爱心，注入激情，爱生如子，爱这份工作，在漫长而单调的生涯中，寻找存在感和生存价值。
没有爱，就没有教育，但爱，不是教育的全部。
篇6：《爱心与教育》优秀的读书笔记
李老师说：“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。
书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。这种爱细水长流是一般的老师难以做到的.，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花，看似耀眼的火花却闪耀在学生生活的每一个入微的瞬间。
李老师对爱的执著也深深打动着我。李老师做的许多事情都很普通，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师？而我们却在日常工作中变得越来越平庸，越来越碌碌无为呢？这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。
李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。
《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，呵护我们的孩子！带着爱心和他们共同成长吧！
篇7：《爱心与教育》优秀的读书笔记
“教育仿佛是行驶的列车，老师就好像是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，也许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客也许来自同一个省份，也许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多美妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客安全送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关心每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美好的祝愿，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算愉快。”
花了一些时间，终于把《爱心与教育》读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是“感动”，而是“震撼”！这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢笑的文字，每一页都写着这样的字眼：“爱心”、“良知”、“思考”、“责任”、“忧患”?
这是我一直在寻找的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹??这是我所熟悉的文笔：朴素中闪烁着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思考，舒展中流动着智慧??这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花！一个教师，能够做到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教育教学工作，就更属凤毛麟角！
《爱心与教育》应该怎么读？我以为，应该带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教育！感受很多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思考，算是给自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
篇8：《爱心与教育》优秀的读书笔记
看着那么多的好书，一时不知道看哪篇，不过我感觉《爱心与教育》应该是一本不错的教育类书籍——著名教育家李镇西老师的代表作《爱心与教育》。细心研读，在感动之余常常受到很多启发。
“读万卷书，行万里路。”对于居住空间有限而闲暇时间也极少的教师来说，读书无疑是开阔视野最好的捷径。我在读书的过程中便常常感叹于“开卷有益”的道理所在。读书是一种享受，可以暂时忘却自己所处的空间位置，忘却繁杂的琐事。尤其是读教育类的书籍时，经常对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，在书中可以学习怎样教育教学，能从中获得许多启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，这样的感觉很真实也很充实。
“做一个有智慧有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”是我作为人民教师的一个目标。读了李老师的书，感触颇深。
感受之一：作为教师，应该多读书，读各种各类的书，尤其是文学名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界，不仅可以提高学生的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特别值得我学习，虽然我曾今是教美术的，但我本身一直认为读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然后在需要的时候才能“厚积薄发”，在课堂教学中就能给学生提供适当的精神营养。最近，我也经常看《输在坏习惯》，《每天多做一点点》等等，看了之后，觉得轻松愉快，心灵上有很大的触动，我可以把这分精神传授给学生，让学生也每天多学习一点点。
感受之二：教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我之所以用“也”这个字眼，是因为我在平时的教学生活中也有这样的认识，而读到这里的时候就和他产生了共鸣。我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，有时我真诚地向他们道歉，他们却说：“没事，老师，你都是为我好”；反思一下，作为老师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀！今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长；爱学生，才能细心指导学生，如李镇西老师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了具体的要求；爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李老师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。上学期里的“阳光体育”运动中，我们班级那么多弱小的家伙，输给别的班级是不可避免的了，按着我以前的急性子，也会批评他们的。但我深深的感到，他们尽了很大的努力，也想为班级争光，也非常富有集体荣誉感，我不能伤害他们，所以我一直安慰他们，一直鼓励他们，其实这个过程中不仅他们很开心，我也很开心，有些事很容易释然的。
感受之三：做老师是一件幸福的事情。教师职业，固然辛苦，但却极富挑战性。在和每一个学生每一天的相处中，要针对学生千差万别的个性因材施教，面对一个个活生生有自己独特想法的学生，工作要时时创新，但更应遵循教育的规律。在《爱心与教育》的前半部分，李老师教给学生的自我激励方法是“每日九问”，而在“手记三”中他在指导优生学习时提出了“每日十问”的要求：“一问今天在家早读外语没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的功课复习没有？五问今天预习明天的功课没有？六问今天做过闲事没有？七问今天“过电影”没有？八问今天计划完成没有？九问今天有未弄懂的难题没有？十问今天有无浪费的时间？”他要求学生把这十个问题制成表格，每天按实际情况填写。并鼓励学生“一两天做到这每日十问并不难，但关键是要坚持下去，唯有这样，你才能真正步入学习的良性循环。”我对比了一下，我也经常建议学生问问自己今天学习了什么内容，今天复习巩固了吗？今天预习下一课了吗？一部分学生真的在做这些事了，而有一部分学生还是学无习惯，乱了一团，所以必须经常指导个别学生学会学习，培养良好的学习习惯。
《爱心与教育》给我感受颇深的就是：教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好！还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。正如李老师在书中用一个个鲜活生动的教育成功事例反复证明的那样：“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。
对于我这个年轻的教师，要学习还很多，要把握好素质教育的实质，着眼于人的培养，不断探索，不断完善，形成自己的教育风格，对得起学生那一声声“老师”的呼唤！
篇9： 《幸福与教育》读后感
暑假期间，我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书，它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。
杜威说过：“幼儿是太阳的中心。”是的，幼儿是国家的未来，他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的，作为大人们就应该守护他们的自然，让幼儿过真正属于幼儿的生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学，所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能，而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等，应该以游戏为中心，让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础，就好像树的根，根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿，为幼儿创造一个良好的成长环境。
对幼儿进行不断地训练，培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么，而是要充分促进孩子自身的发展，放手让孩子不断地体验生活，通过对一件事情的反复经验，从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好习惯。有时，我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来，大人便说：“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子的成长。大人应该做的是让孩子下次小心一点，让孩子主动承担责任。
个体和环境的互动称之为经验。不可否认，幼儿通过经验得到成长，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系，因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本，它们可以丰富幼儿的内心世界，给幼儿留下无尽的遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦的体验。
保育者应该很好的了解幼儿目前的状态，并制定适合幼儿的目标，站在幼儿的角度，让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己的语言、感性和表现，过适合幼儿的愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好的方向发展。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！
篇10： 《幸福与教育》读后感
国庆期间，潜心细读了一篇文章《教育为了幸福》。文中写到“我们的教育是为了幸福。我们的教育帮助学生和我们自己实现人生幸福，这就是教育的价值。”读过之后引起自己深深的思考：那作为教师的我们，如何通过教育让学生实现幸福呢？
“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。“基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。
有位教育家曾经说过：”所有的真爱都源于一份尊重，教育成功的秘密也在于把学生看成有理想、有个性的“完全平等人”，而不仅仅是被管理的对象。尤其是对于差生，由于他们或学习成绩差，或品行差而往往被编入“另类学生”名册，很难被一视同仁。人们往往对好学生倍加宠爱，对后进生都是挑剔多于宽容，刻薄多于尊重，训斥多于照顾。“差生心灵上的自尊得不到尊重，便产生了矛盾。实际上差生的心灵深处往往藏着难以名状的痛苦。想痛改前非，又怕老师和同学不信任自己，由于他们较少得到老师、同学的尊重，一般都比较敏感、多疑。心理学家指出：希望得到别人的尊重和信任是人类特有的一种精神需要，一个人如果得不到应有的尊重，久而久之，自尊心就会向病态的方向发展。所以，对学生尤其是差生的自尊心要小心得像对待玫瑰花上颤动欲堕的露珠一样。如果真能做到这样，那么，许多教育失误都是可以避免的。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：”让每一个孩子抬起头来走路。“意味着要面向全体学生，特别是对所谓”差生“，教师应该用发展的眼光看待他们，倾注更多爱心、耐心和信心，其实这些学生要比其他学生更渴望得到老师的尊重与爱护。班级中让活泼的孩子多练篮球，让文静的孩子勤于写作，要求班里的孩子每人有一项特长，家庭富裕的学学乐器、舞蹈，拮据的可以练练跑步、乒乓球，让每一个孩子有自己的爱好，变得自信、变得幸福快乐。这样的培养，将来他们无论在什么岗位上工作，想来定是有益无害的吧。
爱孩子才要施教，施教应该溶于浓浓的爱与尊重中，《教育为了幸福》这篇文章给我们一种领悟，一种启发！让我们用自己的爱心和尊重，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，力争做一名幸福的老师；同时改变心态，更多地关注学生一生的发展，坚信学生的未来繁花似锦，自己的未来也会璀璨生辉！
篇11： 《幸福与教育》读后感
《让人幸福的教育》是我所看的教育类书籍中比较好的一本，孩子已经5岁了，在对她的教育方面我要做得更好。为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育行为，我做了反思，以强化自己的教育意识。
阅读本书后，我信奉的教育格言如下：
1、在认识教育这项工作的价值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子，伟大意义需要所有的做父母的人反省的。
2、在学习教育的知识方面：教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。教育孩子仅仅有爱是不行的。
3、在培养孩子的智力方面：坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点不同而非智力水平有高低，坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己，也可以改变孩子。
4、在培养孩子的道德品质方面：在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有爱、有同情心、和睦文明的家庭环境，做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母，为孩子树立最好的榜样。
5、在培养孩子的心理方面：坚持在孩子的学习和生活中，乐观的心理会带来快乐明亮的结果，用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心！
6、在认识和发现孩子的潜能方面：随时留心观察孩子，了解她的潜能和特点；对孩子表现出有潜能的方面，即使我不希望她选择这方面作为发展方向，也不要完全取限制她，至少她可以拥有这方面的爱好；不否认每种潜能的价值；对她暂时表现出的不擅长的方面，也完全可以加以培养；对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力，应该作为基本的加以开发、培养；一旦发现孩子在某方面的潜能，应该为孩子设计一份不同阶段的计划，并实施下去，这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。
7、在尊重孩子的权利方面：给孩子说话的权力，自尊的权力，机会均等的权力，独立思考和判断的权力，尊重孩子自己的选择，有权得到的公平。
8、在培养孩子的情感方面：首先懂得爱、懂得感激和回报，让孩子在感恩中体会到友谊、爱的快乐，让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨，用快乐去化解仇恨，抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰，生活中要刻意地隐藏对孩子的爱，对孩子的爱不仅表现在行动上，要对适时地对孩子说出来，让孩子感受到被爱和信任。新教育之梦读书心得成长教育观后感幸福教育课堂文化的构建与探索
篇12： 《幸福与教育》读后感
幸福是什么?由于价值观和人生的体验不同,每个人的看法也存在着差异。有的人认为物质充足就是幸福;有的人认为拥有自由就是幸福;有的'人认为享受亲情最幸福;有的人则认为品味成功的喜悦时最幸福……幸福是我们渴望的,然而,也有许多生活在幸福中的人,却毫不察觉,特别是我们的学生。
有幸拜读刘次林先生的德育专着《幸福教育论》,我受益匪浅,感受颇多。首先,刘次林先生用全面的人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念,接着提出了幸福与教育具有天然的内在联系,“幸福是教育的终极目的”,然后作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违背、伤害学生幸福生活现象,提出了一系列的新观点,感受颇多。
我是一名教育工作者,我所应该把握的应是幸福教育的含义,在科学的教育观指导下,使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力,从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。
教育应该成为幸福的理由。我们要使学生的智慧和人格同步发展,使接受教育的所有学生都有理解幸福的思维、创造幸福的能力、奉献幸福的风格、体验幸福的境界,拥有提高生命质量的高素质。从而成就高品位人才,促进个人与社会的和谐发展。教育是为了改善人的生存状态,提高生命质量,是为了学生更幸福地活着?说到底,教育就是要为每一位学生终生幸福奠基。
当然,作为教师要在工作中予孩子以幸福,不是一件那么容易的事。我们必须要知道孩子们的幸福是什么?虽说,孩子们各自的幸福感也不尽相同,但总是存在一些他们共性的东西,要找出这些共性,需要的是教师用心去爱孩子,尊重孩子,感受孩子;不断地思索怎样的教育才更贴近孩子的生活,才能让孩子学得更快乐,更高效。“孩子是脚、教育是鞋”,教育者是造鞋匠,只有造出合适的鞋,孩子才会幸福;只有造出了合适的鞋,造鞋匠才能体验到成功的幸福。也就说,只有在了解孩子的基础上进行的教育才会是适合他们的。只有按孩子的年龄特点,进行符合他们兴趣的教育才是合适的教育。而要做到这一点,教师必须要把教育看作是幸福的职业,就能在过程中积极创造和享受幸福。
最后,我想引用两句话作结尾:“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民,我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”“对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受,不是重复,而是创造,不是谋生的手段,而是生活本身!”行动起来吧,让我们做个幸福的老师,让我们的孩子们在幸福中成长,让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧!
篇13： 《幸福与教育》读后感
每一个人，都如同飞蛾扑火般追求幸福。那么教育额幸福在哪里呢？这个夏天，我拜读了美国作家内尔・诺丁斯的《幸福与教育》，对教育与幸福有了更进一步的了解和体会。教育的功能在于育人，育人的目的在于追求幸福。我们可以说教育是充满幸福的事业。
一、教育的理想表现幸福
理想就是目标。教育理想是教育活动的出发点和依据，也是教育活动的归宿。教育的理想反映了一个国家，一个社会对人才规格的需求。教育的理想，就是要使人“学会求知，学会生活，学会做人。”促使人们对真、善、美的满足和追求。教育对真、善、美的追求，充分体现了人性在社会生活中对真、善、美的幸福追求。二者相互联系，互为条件，共同渗透于教育的理想之中。正像霍姆林斯基说的“我们认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人。”教育理想的全部就是追求幸福。
二、教育的实践创造幸福
教育是培养人的实践活动。人的发展离不开教育。马克思认为“要改变一般人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。”学校教育是有计划、有组织的培养人的实践活动。学校按照一定的方向，选取适当的课程，采取有效的方式，对学生进行系统的教育培训，使学生获得比较系统的文化科学知识和技能，具有一定的道德品质，形成一定的世界观、人生观、价值观，成为全面发展的人。教育实现了人的自然属性向社会属性的根本转变。斯宾塞认为，教育是“为我们的完美生活作准备的。”教育的对人性的内化是其他工作不可替代的。教育的意义在于使人成为社会的人，由此它创造了人性的最大幸福。
教学是一个生动而活泼、严肃而紧张的艺术活动，教育将成为一个充满灵性和张性、快乐和幸福的过程。马克思说：“那些为共同目标而劳动而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；那些为最大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。”教师的幸福源于学生的成长。
教育创造了教师自己的幸福，也创造了学生的幸福。在幸福的教师那里，教育不是谋生的手段，而是有意义的生活；不是一棵蜡炬，而是一缕光辉；不是说教，而是创造。
三、教育的延展充满幸福
教育是人类文明的传播手段。教育成就人的未来。教育随着人类社会的产生而产生，也将随着社会的发展而发展，教育贯穿人类社会的全过程，与人类社会共始终。教育是新生一代的成长和社会生活传承与发展所不可缺少的途径。在古代社会，年老一代为了维持或延续人们的社会生活，使新生一代更好地适应社会生活的发展，并有效地参加生产劳动，就把积累起来的生产生活经验、文化知识传授给新生一代，这就产生了教育。如果没有教育，前人所积累的科学知识就无法让后一代所掌握，科学知识也就不能得到继承和发展。教育再生了人类文明，也延伸了人类的幸福。走向海洋读后感550字《小王子》读后感800字爱丽丝门罗逃离读后感
篇14：《幸福与教育》读后感
《幸福与教育》读后感
学期伊始，我就从学校图书馆借了这本书《幸福与教育》，之所以选择读这本书，是因为在大学期间老师对我们说过一句话：等你们以后教书育人了，一定要让学生在幸福中学习。从此我也立志要做幸福的传递者。
在工作之余，认真拜读了这本书。本书作者内尔.诺丁斯是当代世界德育论坛的巨匠，心系人类幸福是驱动其学术事业的内在动因之一。自20世纪末期以来，人类步入了一个理性至上、意义缺失、精神危机、社会生态失衡的特殊历史时期，“全球重大事件发生的节奏和频率加快，社会中各种时尚来去匆匆”“价值观迅速漂移”“家庭的上空始终笼罩着阴云”等，正是这一历史时期的生动写照，这就是此书的写作背景。在这一时代背景下，人的生活意义问题受到了史无前例的挑衅――人的幸福感在下降，人际间的亲密感在消失，人的精神支柱在微倾......为此，人们渴望找回一种积极的生存体验，期待在情感、关系以及共同的生活场址中重建人类共同栖身、依寓的精神家园。面对此情势，诺丁斯教授出版了其教育理论新作――《幸福与教育》，希望借此来为人们病态的精神生活奉上一剂良药。在该书中，她以浑厚的关怀伦理学理论为基础，对人类世代关注的生活主题――“幸福”进行了全新的阐释和省视，对教育事业的幸福使命及其实践方略进行了廓清和探究，从而为学者探讨幸福、言说教育提供了崭新的理论参照点和地平线，为教育工作者实践关怀、理解关怀提供了稳健的行动起点和实践路径。
作者的几个观点，让我感触很深。
观点一：幸福的首要发源地是家
正如诺丁斯所说，“家”不等于“房子”，房子是人的身体的延伸，而家则是人的自我的延伸，甚至“我们自身周围的事物都是我们自我的一部分”。家是人收获幸福的主要场所，“幸福离家庭更近些”。譬如，家里的温度、亮度，身体的舒适程度，充满融洽和关爱的亲情关系等都是家召唤幸福来临的直接诱因。同时，家具有隐秘性和非正式性，它是“一个安全而又体面地逃避公共生活中的噪音和争辩的地方”，这就决定了人在家里更容易体会到一种舒适感，更容易感受到一种幸福感。实际上，在家中收获幸福的主要途径是持家和当父母。每个人都要持家，持家的知识和经验是人获得幸福的基础，而这恰恰是现代教育中最为薄弱的一个环节。在持家中，人不仅会发展出一些诸如勤俭、节制的美德，更重要的是，它还是一个“快乐的舞台”，是创造美的据点。尤其是对那些喜欢做饭、做家务的人来说，持家可能是一件在游戏和工作之间界线模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一个幸福之源是为人父母。生育孩子时所经受的分娩疼痛、养育孩子时对父母责任的自觉承担、教育孩子时进行的“餐桌边的交谈”等，都是幸福的自然来源。做父母的三大兴趣就是保护、成长和接纳，即保护孩子、呵护孩子的成长、让孩子为社会所接纳，这三个环节都是幸福的发源地。所以一定要给家长和学生普及幸福的家庭教育，学生只有在家里感受到幸福，才能把这种幸福延续到学校，才能把发现幸福、感受幸福的能力运用在学习当中，从而在学习当中获得幸福感。
观点二：参与社区生活是幸福的重要来源
诺丁斯主要分析了一个现象：志愿者为什么常常会获得幸福？她认为，其原因有三：其一，志愿者能够在服务活动中找到与其性格相投的伙伴，能与服务对象及其他志愿者建立起一种温暖的关系，这种关系正是幸福的.孕育者；其二，志愿者往往是那种能感受到其他人的需要并对之发出回应的人，尤其是在对服务对象不幸的容忍力和对减轻这种不幸的责任承担方面，志愿者更容易从中领略到幸福；其三，志愿者常常能意识到他们的工作在延续着社会的精神和民主的关联方式，这一点是维系他们个人幸福的坚实基础。不难看出，诺丁斯认为，要追求幸福，人就必须积极投身社会、积极奉献社会、关怀他人，努力用行动来实践关怀精神。
观点三：学校是学生获得幸福的主要领域
学校生活也是人，尤其是学生获得幸福的主要领域。在学校中，教师尊重学生的兴趣和选择，给学生以热情的鼓励，参与学校的各项教学活动等都充满着学生与幸福相遇的契机。
观点四：学习活动是幸福教育的核心环节
学习活动是教育帮助学生达成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心环节。无论是在学科教学中，还是在其他实践活动科目的教学中，学习活动都是教育实现学生幸福的重要路径。譬如，历史、地理学科的学习不仅能引导学生理解环境，增强对住所的热爱，教师还能够和学生一起来讨论那些与“人类关联性生活”相关的主题，进而增进学生的幸福。其次，学校应该驱除数学的“守门员”地位，让学生抱着为满足数学兴趣需要而学的目的去学习数学，这样也可能增进学生的幸福。同时，为了让教育面向学生的幸福，学校有必要开设一系列诸如烹饪、艺术、历史、数学、生物、宗教、传记和化学等学科，它们能够为学生的幸福生活提供知识上的有力支撑。最后，开展服务学习也是幸福教育的重要内容。这种学习的形式是教师和其他学校人员邀请学生参与那些他们自己能够从事的服务活动。
篇15： 《幸福与教育》读后感
做一名教师，我认为教育的真谛就是让学生幸福。学生从离开学校到步入社会，仍然快乐，幸福，这样，我的教育就是成功的。我们教育学生用积极乐观的人生态度，矢志不移去追求自己的幸福。
教师的职业就是一种幸福、快乐的职业。只有幸福快乐的教师才能教出幸福快乐的学生。学生的幸福感是我们教师给的，教师的幸福感同样来自学生。我们只有不断提升幸福感，我们的教育教学行为才会充满深情、饱含热情、喷洒激情，才会充满智慧的火花。这是一种潜移默化的强大力量，会在有形与无形中影响学生。
善待学生，努力做一个成功型教师。使学生感受到学习快乐与成长幸福的老师是最幸福的。
善待自己，别跟自己过不去。学会用平等的方式与学生相处和交流。放弃不必要的攀比心和功利心，善于从自己的优势中寻找人生的乐趣。保持心理平和善待每个学生，做个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。
为了祖国的下一代，为了民族的未来，我要勇担责任，要去感动自己，感动学生，感动社会，幸福着孩子们的幸福！这是我个人对幸福的理解。
篇16： 《幸福与教育》读后感
在《幸福教育的样子》一书中，有一篇是关于“乐学教育”的文章，读后，真是受益匪浅。
我们常说，世界上最动听的声音便是孩子那甜甜的笑声。是的，孩子应该是最天真的，处于无邪的年龄，少年应该不知愁滋味。但在现在如今的校园里，书声琅琅处处闻，阵阵笑声却难露面。学习给予我们师生的都是一件苦差事，学生不乐于学，教师疲惫于教，为什么会是如此？
反复思索：如果我们的课堂教学枯燥乏味，活泼好动的孩子们怎么会去认真听讲呢？如果我们的教育语言毫无魅力，如何能够让孩子们向我们倾吐心声呀？
如今的课堂，我们时常会利用现代多媒体手段，去迎合孩子们的心理特征，将抽象的知识化为形象，让孩子们更直观的接触学习，和孩子们一起说说、唱唱、画画，共同走进学习氛围，在快乐中将知识内化。学习中，老师是引导者，就像一根指挥棒，带着孩子去探索、去讨论、去辩证，让孩子们积极主动地学习。但即便如此，我们认真观察，还是会发现，孩子们的笑容依然还不够多，不够甜，细细小结，还是在于孩子们肩上的担子比较重，单一的学习充满了他们的在校生活！
学校是学习的主要场地，学习是学生的主要任务，但却都不是唯一的。学习更不是单一的作业、考试！娱乐游戏、表演绘画、活动锻炼，都是学生接触知识、吸收知识、应用知识的途径。乐学教育，让学生真正的乐在其中，让学生真正的爱上学习，才是我们老师该做的。让他们在校的学习是快乐的，让他们的童年是充满笑声的！
篇17： 《幸福与教育》读后感
幸福是人类生活的永恒情结，追求幸福是推动人类发展的源动力。幸福的概念很宽，仁者见仁、智者见智。对于教育，我们要追求幸福的教育，幸福的教育不是简单地通过教给学生有关幸福的知识来实现，还需要鼓励他们去将所学的东西付诸实践。培养一个幸福的学生：
首先我们得关注学生的精神世界和品德，充实的精神生活给学生带来巨大的幸福，良好的品德培养，让学生充满善意。
其次，不管是在学科教学还是实践活动中，我们要关注学生的幸福感，帮助学生发现生活中的愉悦，让学生抱着兴趣去学习，这样也可以增进学生的幸福。
再者，想要获得幸福，还得培养学生创造幸福的各方面能力。最后，生活难免会出现苦难和不幸，面对这些，我们得教会学生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意义的挫折同样可以增进学生的幸福感。
看来，我们得有一个幸福观，创造幸福的课堂、幸福的学校，让幸福促进学习，通过学习获得更多的幸福。可以说幸福和学习是相辅相成的。
篇18：幸福与教育心得体会
随处可以读到一些介绍优秀教师的事迹，基本上都是一样的面孔与经历，我很仰敬他们对于教育事业的忠诚与无私的奉献，但是，这种奉献是否一定要以牺牲自己的健康为代价，或者置自己的家庭于不顾？这些行为，更准确的'说是一种英雄行为，英雄在每个时代都是有的。可是，对于更多的不是英雄的我们呢？自己的生命价值点落在何处？传媒所宣扬的优秀教师的大多以苦难者的形象介入我们视野的，苦难不一定是坏事，可以造就更坚强的人，可是，绝大多数教师是没有他们相似的苦难经历的，那么，是否就没有享受教育成功喜悦的机会呢？当我们的政治从伪圣化艰难的蜕变出来的时候，我们的教育可能还在苦苦的挣扎！不过，幸运的是，在价值多元化的今日，平民化与普遍性成为无数平凡教师的新的成长视角，他们不再为自己成为不了传媒所造就的优秀形象而苦闷与自卑，而是满怀信心的寻找属于自己的成长道路——做一个幸福的教师！
什么是真正意义的教师的幸福
先从“幸福”说起，这是个常说常新的话题，“幸福”的界定是没有人能够说清与说透的，但这并不影响我们对于“幸福”的个性化的认知。我以为，幸福是人满足一定的物质需求之外的精神快慰！也就是人们所说的幸福是一种感觉！但是，这份感觉是有条件的，那就是满足一定的物质需求之外，对于人的精神上的滋养！是人，就有追求幸福的权利，教师当属之列！任何剥夺教师追求幸福权利的行为都是错误的，甚至是蛮横的！当然，不一样的教师所追求的幸福的内涵不同：有人以静心的读上一本书为幸福，有人以痛快淋漓的打一场球为幸福，而有人则以与子女伴读为幸福，还有人以遨游网络为幸福……这些都是在教师做好自己本质工作之余的个性化的追求，能够给教师带来快乐与幸福的生活行为，是教师自己的独立生活的一部分，我以为这些既是对于教师艰辛工作的补充与调节，也是教师本人工作的延伸。是补充与调节也好，工作的延伸也罢，但还不是真正意义的教师幸福，否则，教师的职业特征与个性特征就无法体现出来。所以，我以为，无论是怎样的理解与认定，教师的真正意义的幸福最终必须回归到自己的教育幸福上来！可以是学生取得进步后的一张张稚气的笑脸的回报，可以是学生一句句简单的问候，也可以是学生毕业后的一张薄薄的贺卡与一次简单的造访，可以是学生毕业后的面对老师流下的感激的泪水，当然，也可以是教师的辛劳所换来的一张张火红的奖状与一叠叠让人艳羡的RMB……
很多教师都知道目前的教育窘境：素质教育的理想化与应试教育的现实化陷入了两难的困境。我们的教育良知逼迫我们要不断的提高学生的素质，把仅有的宝贵的时间挤压出一点点来培养学生各方面的能力；可是，教育的现实社会的需求以及学校、教师的生存发展的需要，又必须把我们的学生推向残酷的应试教育的竞技场，进行智能与体能的肉搏，这个搏击的过程与结果，教师必须全程参与，自然与学生一样经历精神与肉体的疼痛，于是便有了教师如上的慨叹！
现实是很难改变的，能够改变的只有我们自己！换句话说，是我们适应现实，而不是现实适应我们。这样是否就意味着我们看不到职业的幸福的光芒了？教师的职业意义绝对不应该是如此的灰暗的！那么，幸福的光源到底在哪里？
教师的幸福是自己创造出来的
提出这个命题，似乎是多余的，因为任何人的幸福都是需要自己去创造！只不过，作为教师有自己的独特的创造，也就是教师如何创造属于自己的幸福人生？
有教师认为，现在的教育压力如此之大，哪里还会有幸福可言？其实，幸福的意义并不以压力大小计，无论怎样的压力与艰难，都无法阻挡教师独立的追求自己的幸福，也许，幸福是短暂的，可追求是永恒的！
永远忘不了尼采说过的一句话：“假如上帝不给我欢乐，我就为自己创造欢乐。”当然，快乐与幸福不是一回事，前者更多是一种生理反应，而后者则是人的一种精神境界。快乐也许能给人带来幸福，但是，幸福不一定都快乐。也许，现实的上帝不会恩赐给我们所需求的所有的快乐与幸福，我们在积极争取自己所应该具备的外在的幸福（主要是物质的）之外，是否也能够拥有这样的观念，那就是：“假如上帝不给我幸福，我就为自己创造幸福。”我不知道具有更多精神色彩的“为自己创造幸福”的概念是否是阿Q精神的回归或者异化，但是，在精神疾患日益流行于教师群体的今天，我们是否真的要考虑接纳“为自己创造幸福”这个概念。那么，作为教师到底如何为自己创造幸福的人生？
其一，是需要教师拥有属于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教师更是如此。有魅力的教师是幸福的，会得到学生的热爱与同事的尊重。有许多教师，会被“思想”两个词吓住，以为这是大师的专利，其实，每个人都能也都应该拥有自己的思想。大师有大师的思想，作为平凡的教师有平凡教师的思想；大师的思想如火把，我们的思想可以为蜡烛；火把可以照亮更广阔的空间，蜡烛至少可以烛照一间教室的灵魂，可以让平庸无处藏身，教师的灵魂的洞彻，才能引导着自己学生的灵魂向更高更远处健康的发展，学生思想的进步就是教师幸福的源泉！
其二，需要教师拥有属于自己的教育个性。一位有个性的教师，一定是一位拥有自己的生活理念与拒绝从众心理的教师，他们始终保持自己独立思考的精神状态与独立的行为准则，不会受到社会浅层的流行观念与世俗意识的干扰！
其三，需要教师打造属于自己的儒雅风度。如果说，拥有自己的思想与个性是教师的精神形象，那么，儒雅风度只是教师必须具备的外在形象，当然外在形象与内在精神是统一的。作为人类灵魂工程师的教师，曾经被照上很多灿烂的光环，教师职业内涵的理解与界定的变更，一直困扰着每一位教师！儒雅风范体现了教师的形象魅力与内在气质，自然会赢得学生与家长的尊重，成为教师幸福的源头之一。
其四，需要教师建造属于自己的精神家园。生活的多彩与多元，会有不同观念与形式影响着我们的现实生活与精神生活，但是，当这样的影响变成左右我们精神的时候，我们就会失去独立的价值判断与取向，会自觉不自觉的在与人攀比的过程中，产生强大的心理落差，这个落差如果得不到及时扭转，就有可能导致我们的精神观念的偏向。如何真正的避免这样的心理落差呢？我以为最好的途径就是建造属于自己的精神家园，这个家园是独立的而宁静的，可以排斥尘世的纷扰，可以固守自己的见解，可以外圆内方的处世，也可以棱角分明的展示自己的才华……当我们的生存压力致使我们的肉体与灵魂双重疲惫的时候，首先需要的就是找一个属于自己的独立的精神空间，来安抚自己的伤痕累累的灵魂，一般说来，这个空间只对同道之人开放。
最后，我想说的是，任何一项的创造都需要代价的，教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润我们疲惫的身影与苍老的额头，当一切成为往事的时候，倘若我们能够坦然的迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界！
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