高中读后感1200字
“汤权”通过精心收集，向本站投稿了20篇高中读后感1200字，以下是小编为大家整理后的高中读后感1200字，希望对大家有所帮助。
篇1：高中读后感1200字
文化苦旅——苦涩后的回味
“我无法不老，但我还有可能年轻。”
——题记
潇潇洒洒地走了回天涯，让山山水水留下了点自己的足迹。你说它苦，它苦中有乐;你说它乐，它乐中带苦。用旅程修饰笔下的文字;用时间磨砺人生的沧桑;用回忆勾勒出最完美的 篇章。他说希望笔墨留下的痕迹有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他希望如此，可却说这实在已是一种奢望。于是，行走在陆地、江海，怀揣着一个缱绻的梦想，诚惶诚恐地开始踏访着一个个或新颖或陈旧的梦境。
像那海滩上一地的细沙，风过，沙动。潮退后，依旧是原来的样子，可留下的，还有海的味道。从敦煌行至阳关，从邈远的四川平原旅至古色古香的苏州。有过在宁静的三峡下苦苦地冥想，有过在神秘的洞庭湖畔低低地自语，更有过行走在苏堤、白堤之上，驻足于雷峰塔废墟之中。他常常笑语，这是欠西湖的一笔宿债，或许，又是还了他儿时的一个陈旧的梦境。走走停停，歇歇走走，走的又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，或者是疲倦的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹。他不得不承认他无法不老，但是至少曾经还像这般年轻的大胆。无论是他笔尖之下那扬扬洒洒，绚丽多彩的文字，还是他嘴中不太愉快又略带苦涩的旅途，对我来说，都充满着无尽的好奇和幻想，我尊重他，我想，不仅仅是我一个。
再美的景色也需要有历史的沉淀，和文人的裹卷，正是如此，才能吞吐千年。也许百转千回中，对历史的多情，总会让自己的人生增加更多的负重。也许那是苦的，但历史的沧桑感总会给人更多，更珍贵的回忆，就是那种苦涩后的回味，在身体里缠绵了千年，只为等那一瞬间，然后无无尽的延绵……也许这整一个，都只是博大精深的中华文化那个小小的缩影，伴着人的苦，人的思，人的忆，人的记，而后，散发出它无法遮掩的光彩。或宁静，或喧闹，或婉约，或大气。也许浪漫安详是你所爱，又或者高贵浮华才是你所钟情，那又有什么干系呢?你可以坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁，甚至，只需停驻于那些流转了千年的文化之中，静静地听他诉说，诉说这千百年来的滴滴点点。
当你真正融入这山水画、人文画般的大自然之中，你会迷恋上她千种万种的风情。阳关苍茫的白雪，庐山迷蒙的雾霭，苏州精雅的林园，吴江凄冷的落叶，你与它们交融在一起，然后发现自己会无端的动容。交织着老屋的回忆，夹杂着对风景无限的感怀，也许再当你靠在残破的古老城墙之上，你内心里，会少一些对着残垣断壁的悲凉，更多的是，对久远历史的赞叹和对古老文化的敬仰，甚至，是膜拜。
思绪是不止的，我看出来了。每一次临别时的不舍，全都精巧地隐藏在那一句句精短的皆为之中，他是怕再写下去，便很难再收手了吧。一本薄薄的书，怎够抒发他无穷的感怀。我亦知，那些跋涉于山水中的记忆，早已盖过他口中所说，所叹的苦涩。他定亦想像他所欣赏的理查德教授一样，像顽童一样举着双手，引吭高歌。于是，文化的精魂，和着风，和着阳，和着脚印足迹，释放出它无比耀眼的光芒。
文化苦旅，苦了人，甜了心。
有些记忆，从不曾老去……
篇2：高中读后感1200字
眸
无论你贫穷、富有、美丽、丑陋、聪明或是木讷。在你的背后，总是有一双饱含爱的眸，时刻看着你，他的目光串在一起，筑成了一架可以延伸到梦想的云梯。
——题记
那是一双怎样的眸?陌生而又熟识，朦胧却也清晰。但我相信，世界上任何伟大的语言，都不足以去形容它。因为它代表了一个丈夫的自立;一个父亲的自强;一个男人的自尊!
琴声悠悠，星眸炯炯。那个男人用轻抖的手，肆意的拉着一首欢快的曲，星眸中尽是难掩的不安和喜悦。“呱”，伴随着一声婴儿的哭声，他的爱妻为他生了一个儿子，他荣升为了一个父亲，并深深地为此骄傲。他们为儿子取名为舟舟，希望儿子的生命像一叶小舟，平平安安地访问人世的港湾。在他的心里，儿子代表了黎明，代表了希望，是他生命无尽的延续!
琴声铮铮，鹰眸黯黯。那个丈夫用一双青筋毕露的手，仿佛拉锯般扯出了一首深沉的曲。儿子生病了，原以为是发烧，但医生告诉他，儿子是一个缺少染色体的先天愚型儿，换而言之，他可爱的儿子，是个傻子。绝望的妻，承受不住打击，抱着儿子去自杀。当海水漫过腰际，儿子犹如洪钟般响亮的哭声，划破了天际，似诉说着他的不甘，也砸碎了他们的心!他用一个男人无谓的执着，接纳了这个“傻”儿子。由于生病的原因，儿子的智商不到正常人的30%，就连长相也与同龄孩子有所差异。所以在儿子的成长过程中，他们受尽了无知者地欺凌和嘲笑。
电影中有这样一个画面，让我心疼。寒风萧瑟的芦苇丛中，有一个蜷缩的小小身影，浑身赤裸，用他那单纯的大眼睛，盯着这个肮脏的世界，不明所以!那一句：“他是个傻子，你们也是傻子吗?”令我顿时泪如雨下，这句话道尽了一个残疾人父亲的百般无奈和落寂心酸。舟舟这个犹如天使般可爱的孩子，他会用手轻抚着母亲的发，认真的梳理着;他会为父亲打开房门，连声说：“爸爸，请进。”;他会对自己爱的人说：“我喜欢你”。但还是有一些自认为聪明，实则愚蠢无比的人对她的孩子说：“你怎么能跟傻子玩?和傻子玩，你也会变成傻子”!所以舟舟的生命中没有朋友，他的玩伴，是他的妹妹，那个从出生就注定要照顾他一生的妹妹。
琴声扬扬，明眸灼灼。那个父亲用已然发皱的手，轻盈地演奏着一首悠扬的曲，明眸中满是藏不住的骄傲。时光荏苒，庸人已去。由于没有人照顾舟舟，所以，这位父亲总是在上班时，把舟舟带到剧院去。在音乐的殿堂中，舟舟就像一株无人注意的植物，疯狂的生长着。音乐进入了他的生命，在音乐中他总是沉默的，他的沉默是一种生命的力量。时间孕育了天才，也见证了天才。在乐队一次偶然的演奏中，舟舟的指挥，被一位记者看到，并拍录了下来。从此，“模仿天才指挥家”“无师自通音乐家”“世界上不识谱的音乐大师”等称号，伴随着他。他娴熟、优雅、饱含激情的指挥，征服了世人。但他的母亲，却因为患了癌症，而逝世!那位可怜的母亲，在弥留之际，放心不下的，就是他，这个傻儿子!真可谓是，可怜天下父母心!
岁月逝去不会轮回，没有人可以随随便便成功。舟舟是一个奇迹，一个用爱创造的奇迹。他让我懂得，爱可以改变命运;让我明白，每个人心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。只要你怀着对抗生命的勇气。现在的舟舟，在世人的眼中定然是风光无限，或许，仅有那海边的芦苇和海上长鸣的汽笛，见证了，这一叶小舟黯然的曾经!
篇3：高中读后感1200字
我并不是想取悦于大众，让所有人难过，我的专业也并非多愁善感，可是，我知道我的灵魂深处依附着一撮永不退色的阴霾，它指引我去探索人间的挚情挚爱。
《野性的呼唤》一书，我不能说它是尘世间最有价值的书，那会是对其他优秀文学作品的一种否定和打击，甚至是诽谤，的确，它没有四大名着般显赫的名声，所以它鲜为人知，然而它的魅力毋庸置疑，它的吸引力直到我的骨髓里，同时也带给我人性的感悟。
感悟终究是一个过程，无法用只言片语来做完美的阐述，一切只能用心去聆听，因为，世界的声音是属于每个人的。
《野性的呼唤》是一篇长篇小说，书的主角是一只叫做布克的狗，其大概内容如下：自从阿拉斯加发现金矿后，引来一批又一批淘金人潮，这些人需要大量的狗来替他们拉雪橇，于是很多狗被卖到北方去，布克就是这样的一条狗。它本来生活在温馨的南方，在法官家里过着舒适的生活，直到有一天被园丁偷偷卖掉，它的生活从此发生了翻天覆地的变化。布克在北方经受了种.种艰难困苦，同时也磨练了它的意志……
小说虽然是虚拟的，然而它也是人类幻想的另一种境界。读完此书后，我仿佛听见了来自那个世界的虚弱的喘息声，那是人性的呼唤，像颤巍巍的小溪，从溪涧穿过，却穿进了我的心，穿透了我的世界，我的脑海里开始浮现出布克那凶猛强悍的形象，它那霸道的眼神，隐隐之中流露出七分聪慧三分狡猾，它终究是野兽，有来自体内的野性与兽性，可是一想到它对主人桑顿那忠诚的爱，我觉得它是那样的温柔，尤其是书中描写布克得知桑顿被害后那个惊心动魄的场面，布克疯狂的扑向那群毫无准备的印第安人，他不停地撕着、吼着、扯着人们的喉咙，鲜血在那一刻像喷泉一样涌出……它的动作像风雷般迅速，使得人们射出的箭毫无效用，最后，所有的人都倒在了血泊之中，布克回到了属于它的森林……
在此，我并不同情人类，反而憎恶他们的欲望，一批又一批的淘金人潮令我反感，欲望越大，心就越贪婪。其实，一个人从生活中汲取的蜜浆越多，那么储存在他体内的“脂肪”也就越多，最终人类自己也会觉得臃肿甚至累赘，于是又开始盲目的虚伪的“减肥”。
我懂得不多，只是我不想装傻，世界没有那么浑浊，我也没有那么单纯，却也没有那么复杂。天空永远不可能是透明的，我要的高度绝不是地平线。生活，我不要重叠，更不要空隙，我只要不反复的充实。
最后，我想再次发出人性的呼唤，竟是人类不要吮吸过多的蜜浆。或许，没有人需要我的召唤，而我的心声或许空气都不如，因为，至少人类需要空气，却不需要我所谓的劝导……
篇4：高中读后感1200字
读鲁迅
在那个日益腐朽，饱受屈辱的年代，你弃医从文，以拯救民族灵魂为己任。你以锐利的笔锋在文坛上点燃灿烂的火花，开辟了一条救亡图存的道路。你在极冷极暗的灯光中，伏笔写下《狂人日记》，你从痛苦撕裂的胸中发出吼声-救救孩子!你像一颗孤独的启明星，在深蓝浅蓝的夜空指引黑暗里的旅人，在烟尘滚滚中，你又是万般的无奈，哀叹阿Q的不幸，祥林嫂的落魄，而你又坚忍着，用泪将笔洗尽，以绝美的的姿态，唱着一首无调的歌，一首最辉煌的歌。
在梦和快乐交织的童年，家道破落。少年的你体味到了上流社会的虚伪与冷酷。但稚气未脱的你并没有仓皇，燎原之后的灰烬也没有让你放弃重生的念头。在那个微凉的清晨，拂散了极浅的梦境，含泪告别了母亲，攒着八元川资，渐行渐远。而你带着翻腾的热血，却不知道流向何处。但你却坚定“世上本无路，走的人多了，变成了一条路。”
我慢慢地翻开你的扉页，看到了你笔下的阿Q。“这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q踉踉跄跄的跌了进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。”可是刚打了王胡的你又歪着头说：“君子动口不动手!”哀叹你的可怜，又气愤你的可耻!你满肚子里是暗暗地咒骂，表面上又是一张阿谀奉承的脸，说你懦弱无力，可又欺凌比和你一样贼眉鼠眼的小D。你不会自力更生，却觉得可怜有理，光天化日翻-墙行窃，调戏尼姑!最后沦为一名可笑的死囚，被枪毙了。这不能不使人心寒，当时的社会，人与人之间怎么能如此冷漠与自私!走在街上的冷眼与烦腻!糜烂的生活，怎么能让人看到希望?而你在空虚的暗夜，却看到了这种“希望”
希望是什么?是娼妓，
她对谁都蛊惑，将一切都献给
待你牺牲了极多的宝贝——
你的青春—她就抛弃你
不是你悲观，你是绝望今时今日民族的存亡。你的心也曾充满过歌声，可是暗夜的袭来，让你耗尽了你的青春。你痛苦而无力的呐喊着—绝望之为虚妄，正与希望相同!可你并没有因此愤世嫉俗，心中更多了些宽容，也没有从此僵坠，而是带着你的野草坦然，欣然，大笑，歌唱!
毛泽东曾这样评价你：“鲁迅在中国的价值，据我看要要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人鲁迅则是现代中国的圣人。”圣人，你也许会觉得当之有愧，但民族魂是你的代名词!正如郁达夫说过的：“没有伟大的人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇拜的国家，是没有希望的奴隶之帮。”如果说英国文学不能没有莎士比亚，那么我们的民族则不能没有鲁迅!无论在那个时代，人们都应该好好地阅读鲁迅的文章，这不仅是政治的引导，也是心灵的救赎，更是以“古”鉴今的一面镜子。
读鲁迅，我明白了：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓鲜血;我也明白了在呐喊的彷徨中，在野草的腐朽中，我将欣然，将坦然，我将大笑，将歌唱。而朝气蓬勃的我们在这淡红的血色和微漠的悲哀中，岂能暂得偷生，维持着似人非人的世界!而我们还在这样的世界活着，目不忍视的惨象，耳不忍闻的流言，我们岂能在沉默中灭亡?我们应昂起血污沾满的脸!这的猛士，将更奋然前行!
篇5：高中读后感文章1200字
爱与不爱
——读《简·爱》有感
前些日与父亲去看画，瞧见一幅油画，“朝阳宁静地照耀着已经枯黄的树丛和仍然碧绿的田野”“宅子灰色的正面正好被宅后一篇白嘴鸦栖身的树林衬托着，林中哇哇鼓噪的居民们，这会儿正到处飞翔它们飞过草坪和庭园，纷纷停落在一个大草场上。草场跟宅子隔了一道坍塌了的篱笆，那儿还有一排高大的老荆棘，一棵棵都粗壮多节，高大得像棵树。”噢，那是桑菲尔德庄园。那时年少，误闯此地，我就在那里听简爱小姐的故事。
话说她从小便寄养在舅母家中，受尽百般欺凌;但她是勇敢的。她用自己内心的尺子去衡量。当他表兄殴打他时，她大胆还手，被囚禁在空房中时，内心抑大喊不公。后来在慈善学校洛伍德孤儿院，简仍是不屈，对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛觉。她曾对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”我的心被这句话深深震撼了，是的她有着不屈的反抗精神，而我爱的也恰恰是这点。
后来，她去桑菲尔德庄园当了家庭教师，在她的年华里，她遇到了罗切斯特，罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人，我认为他便是她的阳光。就在遇到如此绅士的罗切斯特先生时，我一度盖上书本，几度猜想卑微的她要如何面对他。那个闪闪星光的晚上，七叶树听到了简爱小姐的话——
“我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此”
我几乎是落泪，这样的她是那么勇敢，心中的世界是那么明朗。人和人都应在心灵的角度去衡量，因为这才是平等的。即使出生卑微、工作卑微、样貌卑微，从心灵出发，卑微的人抑有一颗明朗的心。他们心中有自己的见解、规则、立场，在这小小的心灵空间，他们从知识出发、从道德出发，用他们心中的尺子仔细打量这世界，他们不屈的告诉我们，所有人都在上帝脚下，皆是平等，同样也值得被人尊重。
简爱不愿做人情妇，只身远离，流浪途中昏倒在风雨之夜，但爱情又使她返回桑菲尔德。而此时罗彻斯特的疯妻子已将庄园烧毁，她自己也被烧死，罗切斯特为抢救她还弄成了残疾。而简爱不顾罗切斯特已是一个“得到处用手牵着走的可怜的瞎子”，与之幸福地生活在一起。
在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。我认为很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。
合上书本那夜，闭上眼睛，一个身穿朴素黑袍、带着阔边帽的女士安静在庭园里细细阅读。我窥探到她心灵的尺度，是如此宽广，那绝不是一个湖泊，而是一整个大洋，澄净的蓝色大洋。她教与我的是尊严，是爱，是心灵的尺度，她细细用行动告诉我如何成就心中-。站在上帝脚下，彼此平等。我始终记得的。
合上书那夜，雨下了，洗净了岭南，清晨，我推开窗户那刻，看到屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘青，幽幽的树叶间绽放着精巧的小花，草柔柔的伏在地面，宛如一幅年代久远的油画，藏起的是对谁无尽的思念。
篇6：高中读后感1200字
奇珍斋的两代主人
——读《穆斯林的葬礼》有感
每个人都有自己的理想，有些人拥有信仰——理想的更高境界，理想可以支撑人的奋斗，是人劳动的动力。《穆斯林的葬礼》从不同的角度可以得到不同的启发和感悟，我仅从奇珍斋历史的角度出发，思考两代人的故事。
第一代人梁亦清是勤劳朴实的玉匠，他像中国无数勤劳的农民，在自己的岗位上默默地为自己的事业奉献光阴和艺术。他热爱琢玉，沉醉于琢玉，他的手艺高超但秉性木讷、不擅言辞，所以只能养家糊口，成不了大富大贵，钱也并非他的信仰，梁先生是位穆斯林，在他眼中钱财只不过是浮云、粪土、是凡夫俗子恋恋不舍的累身之物，最后他为他的艺术而倒下了。和妻女安安稳稳地生活在北京，用自己所热爱的技艺吃饱穿暖，他是幸福快乐的。梁亦清在看到女儿买了樱桃吃得很高兴的情景，他想到了玉，于是全身的疲劳消除，到三个月琢出了栩栩如生的樱桃，他的生活与生命与玉连在了一起。
第二代人韩子奇的人生应了那句“只有想不到，没有做不到”大起大落的人生，从一无所有到荣封“玉王”再到一无所有。记得韩子奇说过：“事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，你爱上了一种东西，愿意用全部心血去研究它，掌握它，从中得到了乐趣，并且永远也不舍得丢弃它，这就是事业心，是比什么都重要的……”我认为韩子奇对于玉的疯狂热爱，造成了他命运的悲剧，最终身败名裂、错过真爱。他为中国玉文化的流传无意中做出了巨大的贡献，这原本并非他的本意，让人想起《断魂枪》中的沙子龙，任凭孙老者使出浑身解数，他都不愿意传授断魂枪而一意孤行、抱残守缺，断了民族文化之魂。文化是一个民族的灵魂，是无价之宝，韩子奇每一块玉都可遇而不可求。二战爆发时，法国向德国宣战，巴黎的人们把巴黎卢浮宫的收藏品分散宣布该市为不设防城市，宁可发起国家也要保护文化，可见文化对一个国家的重要性。我不认为韩子奇是个守财奴，因为他拥有这些不是为了钱，他的快乐不在于发财，他第一次出现时“身穿灰布长衫，脚穿青面布鞋，头戴礼帽，身材虽然高大，却显得瘦弱;面色黧黑，宽脑门儿，中分头，眉弓略高，双眼微微内陷，黝黑闪亮，炯炯有神，一副精明、干练的模样儿。”侦缉队长一瞥，认为他是小职员、教书匠之类，充其量不过是个账房而已，可见他不喜欢“炫富”，他的快乐在于他获得更多的稀世宝玉，他的快乐在于他是“玉王”，他不会主动的用他的珍藏去换钱，因为他是他的生命，他的信仰是玉。韩子奇也是玉的奴隶，他说“事业的追求，并不一定要什么头衔和称号来满足，”但他却放不下“玉王”的名号，他爱玉胜过爱自己，以至于梁君壁为了留他锁住了玉也锁住了他的身，让韩子奇放走了真爱，放走了幸福，留下默默相思和悔恨。
经营一个产业大胆突破、不应循守旧没有错，但我们也要保持理性，事业并非代表着一切，让自己成为欲望的奴隶。
篇7：高中读后感文章1200字
边城读后感
《边城》是沈从文所着，这是一部悲伤却又带着希望的小说。
与许多人一样，主人公“翠翠”一位少女，她有着自己所忧愁的世界。她无父无母，可以说是一位可怜的孤儿。然而她是由自己的祖父带大的。祖父是一位乐善好施的人。他是一位船夫，只是每天无条件的帮助要过渡的人，而人们诚心塞给他的钱，他最后也无可奈何的收了，换了一些茶叶泡制成茶，给过渡疲劳的人们解渴。祖父就是这么一个朴实无私的人!
或许在乡村，人们都如祖父这般。无论是做什么的，他们每天生活都是无忧无虑的，正如文中的妓女，她们对待生活也是这样，这么浑厚。她是内心世界又是多么的丰富多彩，为爱付出一切，如痴如醉爱着一个人。而这些人是重义轻利又能守信自约的，对待这些妓女也是真诚的。
翠翠也是一位少女，也是一位敢于去爱的少女。在那个社会，那个环境，那个年代下命运恰恰这么不幸，她自幼身世已经那么凄惨了，到了谈婚论嫁的年龄却因为种.种误会，也使得她那颗心时儿开心时儿忧愁。她与大老的爱可有可无，但她与二老的爱却是真心的且不受任何影响，但是由于那时的家庭因素以及在现实当中，二老的哥哥为了翠翠而死，他也明白哥哥对翠翠是真心的。而在事先兄弟俩说好要“公平竞争”，弟弟受着各种现实的压迫，无法接受翠翠。翠翠却一直蒙在鼓里，什么也不知道，只是天真的傻傻的期盼……然而事实上他们俩是真心相爱的，只不过有缘无份。
翠翠的祖父是爱着翠翠的，先前隐瞒着许多事情，每到夜里总会为自己孙女的将来担心，他烦恼了许多个夜晚。这不为人知的痛苦，表现出祖父对翠翠的爱是多么无私、伟大啊!
祖父一直希望她能坚强，不要像她母亲那样，可是翠翠毕竟是一位少女，有着自己柔弱的一面，她也会哭，也会大声哭……
翠翠与二老一直这样下去，然而又有一个不幸，让她经历了一个很大的打击——祖父去世了，这往后的日子她又该如何度过呢?
时间冲淡了一切，她也能坚强的生活下去。她也每天重复的做着她的事情，每天都会特别充实。虽然生活很平淡，但却很快乐。可是终有一天，她会知道所有事情的真相。
果然杨马兵将祖父生前隐瞒的事情告诉了她。
她哭了，或许这哭也是她清醒了!虽然他父亲说要翠翠做她的媳妇，可是事情由于二老没有回来也不了了之了。
白塔终于修建好了，这也是城里每位人的功劳。
“二老也许明天就会回来”结局的最后一个自然段，是作者给我们留下了悬念。翠翠也许只能默默的等待，这也许是痛苦的。但是每天夜里，她少女的思念随着二老一起，这也不很快乐吗?这两人之间的是多少伟大的啊!似乎是天涯海角都无法遗弃的，就让他们互相守护着对方吧!
在大家看来，好像是悲剧。但我觉得这份爱总有一天会圆满，作者婉转的告诉了我们，“也许明天就会回来!”翠翠报着对未来的憧憬去生活。那么她的生活在平凡中也会不平凡。至于祖父也会入土为安，大老也会祝福这份爱。看似她没有过上幸福的日子，事实上这一天也许马上就来临了。翠翠是最幸福的新娘。在她的生活中，多少人爱着她啊!沈从文先生是生活在农村的，以他的角度去看家乡，那必定是平凡的。但对我们而言，农村的人们在平凡中都会有一份不平凡的爱，这份爱是不离不弃的。这正是我们现代人所向往的啊。
我们看到这个过去的爱与今时的爱，又是多么让人深思啊!
篇8：高中读后感文章1200字
一只猴子的悲哀
暑期一到各大卫视又都开始播放各种版本的《西游记》。
《西游记》应该算是普及率的四大名着了吧，好像全国人民都认识那一只神通广大的猴子，那一头贪心慵懒的猪，那一个跑着龙套的主角水怪，和那一个不分事理的和尚。从第一次看《西游记》到现在我一直对那一只猴子“情有独钟”，也总觉得他满脸的猴毛下藏着无尽的悲哀。
他从一块石头中诞生便注定他不能享受父爱、母爱的滋润，可他毫不在意，也可能在某一刻在意过，但也因猴子的本性在下一刻把它淡忘了;是天生有“神”的力量，让他成为猴山猴群的头，他为了能保护自己的“子民”独自去菩提老祖处学习，不知是为了考验或者是什么，总之在看到一个本活蹦乱跳的猴子安静的坐在雪地里，身上也已覆盖了厚厚的一层雪时，心中竟泛起一丝悲哀;猴子总归是猴子，有了一点本事后便更加不安分起来，先是去海底拔了人家的定海神针，然后又跑到天宫大闹了一番，从另一个角度来说这只猴子一定是寂寞了，没有对手，没有目标;猴子总归是个单纯的动物，哪敌得过人类那些精明的对他的算计：龙王先是骗他没有宝物了，而后那个太上老君又让他去做个什么弼马温，不过也都被他一一识破了，敢耍我们的孙爷爷，后果可想而知;想做个“齐天大圣”自娱自乐，可被天上那些命好心不好也没本事的人嫉妒者，想方设法的想抓他、想杀他，可我们大圣是什么人物，你们全上也不行，可最怕的就是有人使阴招：太白老头活了几千岁了都没学会“光明正大”四个字，不过人生中好事和坏事总是结伴而行，阴差阳错的让孙大圣有了一双火眼金睛，如虎添翼;可惜一个跟斗的距离再长也长不过如来佛祖的手臂，再贴上一张有效期是五百年的符，即使是齐天大圣也只能老老实实的被压在五指山下，谁能想象一直如此活泼的猴子五百年不能动，他还能活下来这是件多么励志又辛酸的事啊。
五百个春秋过后，猴子终于等来了希望，他重获自由，还有了一件虎皮衣，看着那和尚一针一线的为自己缝衣服，猴子以为终于等到好日子了，可一切才刚刚开始，他满心欢喜的戴上师傅送给他的帽子，可没想到这也是别人的计谋，可怜的猴子被骗了一次又一次可还是紧紧跟随师傅左右，全力保护他，并且我知道这并是紧箍咒的作用;我真不想提头猪，身上全是缺点，的用处就是可以在盘缠不够的时候穿越到现代杀了卖肉，还有那一只水怪全剧只有八句台词是个无关痛痒的龙套主角，每次师傅被抓不都是猴子想办法，猴子去救，可那所谓的师傅呢就只会做两件事，一是被抓，二是欺负猴子。
终于最后到了西天取到了真经，师傅如愿了，做了佛，虽然为了表彰，让猴子、猪和水怪也做了佛，但是对于猴子来说他又中了圈套，比弼马温，比五指山，比紧箍咒更大的圈套：他做了斗战胜佛，但他一生再也不能斗，不能战，胜的最终也是佛祖，而猴子也将永远被禁锢在五尺禅坐之上。
以前以为《西游记》是四大名着中的喜剧，其实，这才是的悲剧。
篇9：谁动了我的奶酪读后感高中作文1200字
谁动了我的奶酪读后感高中作文1200字
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本(谁动了我的奶酪？)似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。
从表面看，(谁动了我的奶酪？)和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居(纽约时报)、(华尔街日报)、(商业周刊)最畅销图书排行榜第一名。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问———到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的.人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，(谁动了我的奶酪？)就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
作者斯宾塞·约翰逊博士是美国知名的思想先锋和畅销书作家，此外，他还是一位医生、心理问题专家，也是将深刻问题简单化的高手。在他清晰洞彻当代大众心理后，便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子———怎样处理和面对信息时代的变化和危机。
当代的一位诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”(即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”)这种每个人都肯定存在的心理障碍。
世事变化本无常，(谁动了我的奶酪？)告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
篇10：平凡的世界高中读后感1200字
平凡的世界高中读后感1200字
人生在世，多少无奈，多少不得已。生存，有选择，也就有了所谓的放弃。
孙少安的一生经历的太多，他每天在人生的低潮高潮里来来回回。为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦地干活，成长让他失去了爱情，而值得庆幸的是，他和秀莲也算是“一见钟情”，婚姻美满的滋润让他尝到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢那属于自己的未来。就这样，潮起潮落。你听，风在哭泣，他在诉什么，有一位质朴的农民遭遇暴雨了;你听，风在欢笑，它为什么笑?那位质朴的农民又开始奋斗啦!幸福的生活永远不会太过长久，接踵而来的又是命运无情的打击。失去了什么，又得到了什么?在那么贫穷的生活里，一次又一次的.打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强忍着，在那场风暴中，我听见他说：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”的确，暴风雨更猛烈了，原以为赚了钱，一家人可以快乐的生活，妻子却没了。呵呵!是可笑，还是可悲。
美国石油大王洛克菲勒曾说过：“在这个世界上，永远没有穷富世袭之说，也永远没有成败之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运有我们的行为决定，而绝非完全由我们的出生决定。”古人也有云：“我命由我不由天。”
孙少安用他的一生书写了一个伟大的真理：除非你放弃，否则你就不会被打垮。二十一世纪的我们，在风雨来临之日是怎样的胆怯，更夸张的还有人去跳楼，这是对自己生命的不珍爱，当我们抱怨生活带来的忧愁，有可曾会记得那些淹没在历史的泥土中的那些传奇人物，他们的一生有很多值得我们去借鉴。所以，忘记一时的苦感，去寻找永恒的快乐吧!
孙少平和孙少安是两个世界的人，但是他们都想让生活过得幸福些。为了美好的明天，他只能去打工赚钱，他唯一的好处就是上过高中，闲暇之时，给身边的人讲讲书中的故事。每个人的成长背后，都有一段刻骨铭心的故事，而这个故事就是他和田晓霞的爱情。“海上生明月，天涯共此时。”可以命运之手一直在辗转反侧，又有谁能捉摸透呢?我很佩服田晓霞，他可以不在乎世俗的眼光，只为相爱之人能够相守，可惜“多情自古伤离别，好梦由来最易醒”。有人说：“为了救一个你不认识的人，而牺牲了自己，就一定是一个好人。”能够在有生之年痛痛快快的爱一场，已经足够了。
爱人的离去打碎了一场繁华的美梦，命运由着太多的替身，而我没却看不见。用一份乐观的心态去看待，就是过去的已经过去了，一段感情的结束意味着另一段感情的开始，人也不能总沉溺于过去，这样永远都走不到未来，我庆幸孙少平没有这样，田晓霞的出现是他一生中做美丽的时光，而失去了就是失去了。
在孙少平身上，我又看到了一句话：“事实的真实本不以我的意志为转移，哪怕我不情愿，却又能改变什么呢?”龙应台曾在《菩提本非树》中说过一句话：“人生就是一条线往前走，没有什么好遗憾的。”是啊，没有什么好遗憾的。
其实这本书我最关注的是李向前很田润叶。我很少见到像李向前这么痴情的人，而他的婚礼除了一张结婚证，什么都没有。没有田润叶的日子他度日初年，借酒消愁。后来，他残了，而此时润叶却回到了他身边，我想起了《锦瑟》里面的绝唱：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”当一个人终于盼到了守得云开见月明的那一天，又何尝不是一种幸福呢?
人生有太多的记忆，我们无法释怀，是上帝在创造人的时候给予人的一份特别的物。
我希望会是那么一个因平凡而不平凡的人。愿我是一个平凡的人，却有一段不平凡的人生。
篇11：读后感1200字
读后感1200字
读后感1200字《弗兰肯斯坦》是英国诗人雪莱的妻子玛丽雪莱在18创作的小说，被认为是世界上第一部真正意义上的科幻小说。190多年来，这部由仅19岁的少女创作的恐怖小说，被多次改编成电影和戏剧，并被译成百余种文字广为流传。小说揭示了作者的哲学观点。她认为人具有双重性格――善与恶。长期受人嫌恶、岐视和迫-害会使人变得邪-恶而干出种种坏事，甚至发展到不可收拾的地步。它还为英语添加了一个新的单词Frankerstein，一个最终毁了它的创造者的东西。瑞士贵族弗兰肯斯坦，曾留学德国，研究电化学和生命，发现了死亡的秘密，于是决定着手制造生命。他先从尸体中寻找材料，然后进行组装，最后借助电化学方法予以激活。但是，本来全都是由好材料制造的、高达8 英尺的怪物在被赋予了生命之后，却变得奇丑无比，弗兰肯斯坦被吓得昏了过去，醒来之后发现怪物已经失踪。
怪物刚刚诞生时还是十分热爱这个世界的，他躲藏在山里并学会了使用火，并遇到隐居在山中的一位盲爷爷和一对青年男女，由此受到感动，开始热爱人类社会。怪物白天趁青年男女外出时偷偷帮助盲爷爷打柴，并偷出书来自学了阿拉伯语和法语等各种语言，阅读了《少年维特之烦恼》等大量文学和哲学名著，于是开始渴望艺术和爱情。但他同时又十分感慨自己现在的情况，认为“撒旦才代表我目前的处境”，强烈地希望能够改变现状。于是怪物潜入这一家中，发现只有盲爷爷在家，便与之海阔天空地聊了起来;怪物说自己是一个被遗弃的可怜人，没有亲人，也没有朋友。老人安慰怪物说，他们可以成为怪物的`朋友。怪物开心得哭了起来。这时青年男女突然归来，小伙子气愤地把他打出门去。尽管凭怪物的力气，完全可以打-倒小伙子，但怪物并没有还手，只是抱着头，逃回了自己的住处。这严重地伤害了怪物的自尊心，他冷静后想到，自己与其向别人求情，还不如去找缔造者。但它刚一出现在大街上，就受到了很多人的打骂，屡屡遭到大家的厌恶和恐惧。他看到一个小女孩落水，不顾性命的将小女孩救上来，女孩的父亲却误以为他要伤害女孩，就朝他开枪。怪物终于丧失了最后一丝善良，认为这一切都来源于它的制造者。
从此阴影便开始笼罩在了弗兰肯斯坦身上。怪物遇到了弗兰肯斯坦的弟弟威廉，本来想趁他还小，不懂得恐惧时，和他交朋友。但威廉害怕怪物，拒绝与他交朋友。并告诉怪物自己的哥哥就是弗兰肯斯坦。这激起了怪物的报复欲。他杀死了威廉。怪物走到一个屋子里，发现弗兰肯斯坦家的女仆贾斯汀正在睡觉。他憎恨贾斯汀的美丽，将威廉的项链放在了贾斯汀的身上。贾斯汀作为杀害威廉的嫌犯被捕。弗兰肯斯坦回来后，发现这些都是怪物所为。他本来不担心对贾斯汀的审判，但审判却对贾斯汀非常不利。法官最终判处贾斯汀死刑。弗兰肯斯坦找到法官，告诉他一切都是怪物所为。但法官认为这是弗兰肯斯坦为救贾斯汀编出来的故事。贾斯汀被执行死刑。弗兰肯斯坦看到自己视为亲姐姐的贾斯汀临刑前没有一丝畏惧，痛悔自己造出了怪物，害了自己最亲的两个人。于是开始了对怪物的追逐，一直追到阿尔卑斯山上。在阿尔卑斯山，怪物向弗兰肯斯坦倾诉自己的遭遇。他认为自己没有受到公平的待遇，得不到异性的爱。也就得不到幸福“我要获得一切”。他要求弗兰肯斯坦再为它造一个女人，然后两人一同远离人世。
弗兰肯斯坦开始同意了。但他仍然是矛盾的，有时一连工作很多天，希望快点完工。有时又好多天不去实验室。害怕这个工程完工。在造好通电的那一刹那，他突然产生了犹豫：如果它们真的恋爱繁衍，又会给人类带来多么大的麻烦?如果女怪物也是邪-恶的，那怎么办?于是他马上毁掉了女怪物。怪物看到这一切后暴跳如雷，对人类社会和自己的前途彻底绝望。并发誓要让弗兰肯斯坦付出代价。他杀死了弗兰肯斯坦的好友，又在婚礼上杀死了弗兰肯斯坦挚爱的新娘――伊丽莎白。而这时弗兰肯斯坦也愤怒了，两人开始了互相追杀，一直追逐到北极。最终弗兰肯斯坦冻累而死，而怪物也自杀了。怪物临死前抱怨，自己想获得朋友，却总是被人们所误会。尤其是弗兰肯斯坦，拒绝为自己制造一个妻子，但却想通过结婚，从伊丽莎白那获得幸福。这不公平。但自己为自己做的邪-恶的事情后悔，并决定自杀结束一切罪恶。
这个悲伤的故事，让人感慨良多。一切悲剧的根源，就是人们的歧视。人们的歧视，将原本善良的怪物，变得邪-恶，变成魔鬼。其实世间许多悲剧，都是歧视造成的。希特勒歧视犹太人，引发了第二次世界大战。巴以冲突的根源，也在于宗教冲突引发的文化歧视。美国对黑人的歧视，使黑人民权运动至今不歇。人类如果不学会爱，不抛弃歧视，不学会在这个星球上和平共处，那弗兰肯斯坦的悲剧还会继续上演。只有人们都以宽容、理性的态度对待世界，抛弃歧视的有色眼镜，这个世界才会更加美丽。
篇12：高中作文1200字
茶，是上苍赐给人类的珍物，自古无论贫富贵贱，人们都在享用它。北京人喝大碗茶，一边大口喝茶，一边侃大山——粗纩;杭州人品龙井，看杯中翠叶碧水，观察多变的叶姿——诗意;而厦门人啜乌龙，手持紫砂杯，小饮细品——自在。
闽南人喝茶，用拳头大的紫砂壶，放入半满的铁观音，用沸水冲泡，洗茶之后，再续水冲泡，倒入只有半个乒乓球大小的杯中。喝茶的人先要举杯将茶汤送入鼻端闻香，只觉浓香透鼻。接着用拇指和食指按住杯沿，中指托住杯底，举杯倾茶汤入口，含汤在口中迥旋品味，顿觉口有余甘。一旦茶汤入肚，口中“啧!啧”回味，又觉鼻口生香，咽喉生津，“两腋生风”，回味无穷。
只要是地道的闽南人家，家里总是会备有茶具。但凡有客上门,主人家便会拿出上好的茶叶。好友相聚，看着小茶炉上湖中的水一点点地沸腾，用这水冲一壶茶,泡上小小的一杯。这可不是主人家吝啬，小小一杯茶，虽不能止渴，却也能生津，不像大碗茶和平时喝的绿茶，厦门人喝茶讲究少而巧。这就是厦门人的细致，做事不求多但求好，点点滴滴却尽了心思，无时无刻无可都可感到厦门人的真诚，厦门的温馨。厦门人待友,就如茶一般,甘美,纯净。“有朋自远方来,对啜清茶,不亦乐乎!”朋友不在多,知心的一两个就够。这也多多少少是茶教给厦门人的。没有酒的浓烈，却也醉人。就如朋友，不必甘醴，清清淡淡，不亦快哉。送客时，主人也总会用地道的厦门话说道：“有闲搁来泡茶哦!”简简单单的话语，却朴实得贴心。
厦门人无茶不成饮。每天早上，烧一壶热水，冲壶滚烫的铁观音，细呷细品，只觉通身舒畅，一天都精神百倍;到了午后，饭后细酌一杯，洗去了肠胃的油腻，闲适;到了傍晚，再饮上一杯，褪去了一天的疲倦，好不自在。
老厦门人，除了喝茶闲谈，还喜欢一边品茶，一边听“讲古”。厦门的“讲古”，形式不同于北方的评弹，也不像扬州、苏州、福州的评书。“讲古仙”没有借助任何道具，只手里拿一本书，有的还拿把折扇或蒲扇;但是少不了茶桌仔，放着茶具，泡壶茶，讲渴时泯口茶。经验丰富的“讲古仙”，什么都不带，单凭口若悬河的生动语汇，滔滔不绝。富有表情的面部，和形象的动作，绘影绘色地“讲古”，引人入胜。随意的几块木凳，几块“茶桌仔”，听“讲古”的人，手持着小杯，那流传已久的故事加上茶的韵味，还有一份闲适的心情，不失为最美的享受。这就是厦门人的生活。
中国人都喜茶，而闽南人嗜茶。无怪鲁迅先生说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。不过要享这清福，首先就需有工夫，其次是练习出来的特别感觉。”而厦门人就注定了可以受用这茶带来的清福。厦门与“茶乡”安溪比邻，自然占了地利。可更主要的是厦门人有喝茶的工夫，更有品茶的感觉。虽然厦门市经济特区，可让人感到的不是喧嚣，而是休闲，惬意。厦门人总可以从百忙中挤出一点儿功夫，泡壶好茶，极目远眺，，任由茶香将自己包围，茶味将自己融化，每一寸肌肤都被熏染。厦门人信奉：“休息，是为了走更长的路。”是茶，给了厦门人一颗平凡的享受之心，品杯茶，自娱自乐，不失为一种美的消遣。不仅是生活态度，厦门人的性格也多多少少受到茶的影响。细看那小小一杯茶汤，青中带点儿土黄，一点儿也不起眼，可喝下去却才知不一般。就如厦门人，平凡，不彰显自己，可骨子里却透着一种“真”。
一杯清茶，洗净了心灵的尘埃，烘托了人生的惬意。如果没有茶，厦门不会美得那么自然、温馨。历史的变更，孕育了闽南的茶文化，而那深远的茶文化，更孕育了厦门人。品茶，品到的是甘醇，回味的是韵致。茶意香浓——品味人生。
篇13：高中作文1200字
六年前的初秋，我独自来到这个陌生的城市，走进了这个陌生的学校。
不屑的走进了教室。偌大的教室中，一张张陌生的面孔，都在忙着寻找自己的一席之地。随便找了个位置坐下，于是便和你成了同桌。早已记不得你那时的模样，只是渐渐地习惯了你戴眼镜的样子。
总喜欢新概念里写的东西。不是因为它有多么知名，有多么厉害的写手，只是喜欢那空白页上洋洋洒洒的文字，那有太多的深沉与难以言喻，我想是符合我心境的。《你们都是迷惘的一代》，也不记得看了多少遍了，只记得这是晓星写的，他对朋友说他的故事，迷幻的亦真实的。就像我们的故事一样，你不是他所说的芮，就算是，也只能是最初的芮，因为只有最初的芮才是最真实的。你是那样的多彩，像天上的彩云一样绚烂。心里有了一丝幸运，也不知是出于何种缘由。或许，我会把你看做是生命里少有的好友。我想，你也会感到幸运，因为那是为数不多的。没有过命的交情，只有经历过的平凡而真诚的岁月，换来的一个人行走，两个人的影子而已。
明晰的灯光下，紧握手中的笔。回忆着共度短暂年华的你。在一声声急促的上课铃声中，我们的青春早已悄然流逝，是能体会到常伴青灯古佛的滋味了。放下笔，看看墙上的时钟，早过了十二点，第一次为友洒下墨水，笔尖划出的，是淡淡的忧伤。在岁月的长河中，仍希望看到你那潇洒的背影，英俊的面庞，和那分不改的执着与痴狂。
初秋时节，天气依旧炎热。炽热的火球燃烧了冰凉的心，额上的汗珠不住地往下滴落。抬眼望着天空，那样的蓝，那样的明亮，却亮的那样虚伪，那样的无耻。对它竟是如此莫名的仇视。
不知太阳落了多少回，月亮升了多少次，然后我们熟识了。或许是一个新的开始，心也不在是只有黑色的冷色调了。好友曾说，阳光很好，你亦很好，现在我把他送给你，像阳光一样的温暖，明朗。我竟不仇视阳光了。仍清晰的记得，我们在物理课上写下的那些所谓大家名人的华丽句子。看文字跳跃在上面，占满了书的空白页。是兴趣使然吧，总想将那白纸写的满满当当的。你亦喜欢文字，有同学说，你是受到我的感染了，不谦虚的说，是这样的。
可乐与酒精混合后，酒力是如此的大。就像我遇到了你，内心也变得强大。我没有刻意描绘你的容颜，也没有矫情地夸赞奉承，我以为那些都太过于虚伪。只是在细细的笔尖的划破中，绘出了一个清晰的你。《藏在指甲里的半寸光影》是子钰的文题，我想，是这样的，——时光是藏在指甲里的。端详那平实无奇的半寸光阴悄悄从指间滑落。我们都没有刻意，也不去细数生命里流逝的年华。曾经畅谈理想，你说，怎么飞?大概受新概念的毒害太深，也玩起了深沉。然新概念中也说过，玩自己的深沉，让别人说去吧。
篇14：高中作文1200字
“曲径通幽处，禅房花木深”。在诗人的眼里总有一条小路能通往心境，通向那记忆的远方，勾起一段段，一节节，一丝丝，如同段藕般断断续续的回忆。
现在学业的繁忙，使我许久不能再回到乡下外婆居住的地方。距离产生思念，那思念的巨浪冲破心里的防塔时，我也迈出那沉重的脚步，奔向那回家的路上。
我坐上了那挤得让人喘不过气的大巴车，找了个靠窗的位置坐下，长长的叹口气，放上一段舒缓的音乐，避开了人群的嘈杂。回外婆家还有一段小路是泥路，大巴车没有办法，那我只好带上我的行李步行回家，此时的天色已经暗了，深蓝的天空还隐隐约约露出月亮的轮廓。
在你推我抢之后，她帮我拿了我所有的行李。我们走在这熟悉又陌生的小路上。一路上外婆向我介绍，那是你李婆婆的核桃树，那是张爷爷种的菜，这颗是你小时候种的琵琶树，来年春天开花，夏天许多邻居都来摘果子，人们都夸奖你，说你种的树结的果子最甜，那时外婆的脸上有着藏不住的骄傲，可我望着这而是还是幼苗如今都结果的树，心中泛起点点的忧伤。我回家的路上，惊扰了许多邻居，张爷爷，李婆婆，吴婆婆......许多人都出来看看，他们热切的问候让我回想到了儿时。
走着走着泪水已经止不住的涌出。我怕被人看见变悄悄带上帽子，望着四周熟悉不过的一切，感慨万千。我知道是自己太久的冷漠，才让他们的生活如此的寂寞。你是否也已经忘记了那冒着寒风在街上等你回家父母，那常常拿着手机不放就为等你一个电话的外婆。常回家看看吧，让他们的脸上再现出儿时你看到的幸福笑容，就像来年春天的琵琶花一样开的那样灿烂。
而在我心中也有那么一条小路直达记忆的深渊。
外婆得知我要回家的消息，高兴的在电话那头说不出话来，然而也正是这样我也知道我有多久没有回家，没有好好的陪伴她。
我抬头突然发现一个熟悉的背影，她就像木头一样站在那，时不时的搓搓手，跺跺脚。她那雪白的银丝随风在空中飞舞着，外婆，我在这呢。她激动的猛地回头，我看见你了，她急匆匆的奔来，立马脱下她的外套给我，她一边摸着我的头，一边细细打量我全身：“哎又瘦了，快把衣服穿上”。其实分开以后我胖了不少，但在外婆眼里我总是莫名的消瘦了。
我小时候就和外婆居就住在这个不大但满是快乐的村子里。我和张爷爷是很好的朋友，因为他家的果树最多，每个季节结果的树都有，每次到张爷爷家，都会被塞上许多可口的果子。李婆婆家的饭最好，小时候每每问道到勾魂的香味，都会悄悄的跑道婆婆家吃的好饱才回家，而路上的那个空旧的小屋，是儿时和小伙伴的秘密基地，我们常常在那里玩的天昏地暗，然后再家人的呼唤声中不舍得散场。这条小路有太多的记忆，有太多的快乐，可现在小伙伴都已经离开了，再见时会不会是那：“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的尴尬。
篇15：高中作文1200字
曾记得幼时自己因疾病困扰，时常往来医院，后来父母换了中医，我便要日日饮尽一大碗苦到肺腑里的药汁。我曾随父母去过一次药馆的，偏安一隅被植物盛情包容的小院落，时光给予了它斑驳的旧痕。昨夜因阴雨还未散去的水珠顺着屋檐轻轻滴下，仿佛能让时光停顿。我不由得在心底想;这样的小屋，究竟属于怎样的人家?
这不经意的邂逅，仿佛一场美妙的际会，带着经久不散的药香。一些生命的片刻烙印在时光尘埃中，纵使老中医的音容笑貌渐渐淡去。但人生的各段经历，在你以为忘却的时候，不经意间在脑海中浮现，相互交错，倏尔一生。
是啊，正如书中说道：“任何擦肩而过的人都是有意义的，他们变成记忆，藏在内心深处，幻化成美丽的故事”。我想，老中医用一生的时光更是将奉献造就了一个宁静而美好的故事。而这样的人，这样的奉献，在每段行走的生命中，也会不休不止，贯穿一生。
钱财乃身外之物，他们尽本分，因他人需要而奉献自己，尽自己所能，实现自己人生的价值，确已是金钱无法衡量。
“人生百年，不可虚生”，而他们所影响我们的，又何止百年，纵使青春不再，容颜老去;但生命不息，也应当奉献不止。由此，你方能寻觅到自己的价值，无愧于心。
《菜根谭》曾有言“人生百年，不可虚生”，人活一世，天地浮生一场梦，人间千古事无常。这世间形形色色的我们，又应该怎样做?我想，若生命不息，也应当奉献不止。
我刚来来这里时，老中医正悉心剪裁院子里的花木，或是用被岁月雕琢的双手轻抚药草，眉眼是化不开的宁静。我顿时觉得心下释然，这世间竟还有这样的人，连植物都能给予温情相待。而在他在因为抓药而忙碌之时，我便悄悄立在一旁，吸吸鼻子，满是淡淡的药香，说道：“您在这儿很久了吧?”老中医顿了顿，目光遥远，眉间似有千山万水，说道：“多少年了，我自己也记不清了，也许是要一辈子了。只是记得这些年来着的人，是越来越多啦!”说罢，便笑眯眯地继续抓药。那样轻快而明亮的心情就如此轻易渲染，半响，我也不由得轻笑起来。
渐渐地我才明白，老中医只因他人需要，医者仁心。他用了一生来诠释了奉献二字。向他人奉献，在岁月的流逝中坚守本心，纵使两鬓斑白也初心不改。为他人需要，又怎能不从心底感到愉悦呢?
后来的我又遇见一位中西医的大夫，父亲告诉我他是孔子的后人，德字辈，已过不惑之年。主动辞去临床医师之位，回归平淡，只为求得一片宁静。我心下有些惊讶，待见到之后，心中的形象便渐渐清晰起来：白大褂，金边眼镜，眉目和善，笑起来眼睛有细细的皱纹，话语间却透着些俏皮。后来无意间听到他与父亲的谈话，才知晓。从实际情况出发，病人有需要，凭良心，尽本分，便是他。我不敢说这位大夫有多么厉害，但那生生不息延续千年的家族给后人留下的精神财富，确是传了神的。
现在的社会，虽说有着许多不思恩，不念善，甚至违背医德的医生;但请你一定要相信，世上仍有许多心存善念的医生被世人所需，于世间奉献自己的青春，尽自己所能，救济世人。也由此，实现了自己毕生的价值。
篇16：高中日记1200字
高中日记1200字
考试结束了呢，高二上学期也随之结束了，快的好像一眨眼。
今天考完英语回家路上，阳光格外灿烂，因为心情的缘故吧，停下车，瞩目看那些川流不息得车，看那些面带焦色得人，看他们一个个神情紧张得迈着步伐，突然感觉，自己得时间好像一下子冻结了一样。
不知怎么的竟然有一点伤感，由衷的，为失去的时光感到悲伤。闭上眼，四周的一切仿佛全都随之安静下来了，静谧无声，好像一场舞剧得终结落幕。黑暗中，只有我自己，站在自己的舞台上，没有灯光，没有观众，一个人静静得回想。闭着眼尽情的享受，享受内心得音乐，享受蕴在其中的韵律与情调，尽情享受快乐，就像我现在的生活一样，恣情享受这美好，挥霍青春，沉浸其中，甚至不停下来回味一下过往，就让青葱岁月这么匆匆过去了，甚至不驻步品味一下自己的快乐，就让一切的一切化作记忆的.尘埃消散竟尽。
水果篮子里的小夜曲，是学校下课时一直放的，每当这时我就趴在桌上，安安静静的很不同于平时的我，因为很安静的音乐，应该以很安静的心境来听，有时，趴了一会儿，起来，心中就会油然一股暖意，孜然而生。有的时候还会在想等到我很老的时候，或许五十，或许六十，在一切都尘埃落定时，在在同样的校园里，听到同样的歌，会不会仍旧洋溢着那样一种感动会不会它会召回我失去的记忆，会不会在记起那流失去了的青春的岁月时，心中如此刻那般感动。
时间总是个很淘气的孩子，执拗的想改变一切，而命运似乎是个很宠孩子的老人，总是顺着他，任它将一切的美好与感动淋洗冲刷希望以后的我，即使在尘埃污浊中滚的满身是泥，也还能静下心来，回味一下，微笑一下，感动一下。
此刻，微风拂面，轻松如清凉的河水漫过心悸脑海中，那些毛球的回忆正随着风飘散而去，在天际舞蹈跳跃身心澈然一股如释重负的感觉未来很遥远吧但是也将美好吧。
时间固然很快但是在这些转瞬即逝的平淡的日子里。
今天的苏州下了一场多年难间的大雪，白茫茫的一片，走到窗口，伸出手来，直觉的一阵冰凉，手心里就多了几瓣白色的雪花，如此纯洁无瑕的，落在我的睫毛上，洗净了我内心的潜心秽。或许，很难再看到这样的雪了吧，明年高考结束我就要好去疑问地离开苏州——这个抚育我多年的地方，这么想着内心真真涌出了不舍，时光如轮族，转眼，我就到了长好翅膀出去飞的时候了，是得，飞向那属于我的天空。这苏城的雪，大约也是在诉说我的心事吧，下得如此凄冷，孤独。耳畔传来了楼下孩子们的欢笑声，声声入耳，唤起往夕丝丝缕缕的回忆。。曾几何时，我也有那般的无忧无虑的童年，曾几何时，我也那般自在的玩耍在每一个角落发出翠玲般的欢笑，引来回忆者的羡慕与嫉妒，曾几何时，我也那般欢笑着迎着下雪合小伙伴们一起堆雪人，我也曾。徜徉在童年的梦中，嘴角露出一抹笑，那些时光已不再，不再会回来了，一切的一切，随风而逝了，带走了欢笑，留下了回忆，留下了我的感动，我将他们装匣，珍藏。
苏城的雪毅然那么不紧不慢的下着，窸窣着我内心的语言，青春的杂想！
篇17：简爱读后感1200字
简爱读后感1200字
在那夜幕上面，明明暗暗，闪闪烁烁，像镶嵌着数不清的奇珍异宝，或在安装着算不出星光的，这景象不禁使人想起古人周庄描述天文时说过的“日月为连璧，星辰为珠玑。”
形象也正好像有神智似的，有的在天真活泼地眨眼，有的表现出一种富有诗意的朦胧。
抬起头，看着颗颗耀眼的星，恍然发现有一颗格外明亮，忽闪忽闪，旁边也伴随着一颗，好像相依相偎。哦，才想起不久前看过的《简爱》，主人公简爱和罗切斯特，那两颗爱的星……
脑海里翻着书本，淡淡地好像闻到了一缕悠悠的墨香，看到了扉页上的几行简介——
由夏洛蒂·勃朗特塑造的女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室，前妻是一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简·爱却毅然和他幸福的生活在一起。
看着星，脑海里回忆着，品味着，思索着，记得女主人公说过一句话：“ 当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠地回击……”当简受人欺负时，她始终没有过多地抱怨，而是努力挽回，并且“狠狠地回击”，这也是简·爱具有的反抗精神，也是她在舅妈里德太太家，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家，始终具备的.反抗精神。也正是这种精神，是这本著作成为了英国文学史上的一个创举。夏洛蒂在写《简·爱》的时候，对她的两个妹妹说过：“我要写一个女主角给你们看，她和我是同样貌不惊人和身材矮小，然而她却要和你们所写的任何一个女主角同样能引起读者的兴趣。”是的，简长相平常，且一无所有，但在夏洛蒂的笔下，让她虽然平凡却勇敢的面对一切，成就了她的光彩夺目。夏洛蒂借简爱激励着自己的妹妹们不要因为小小的挫折而气馁，要敢于面对写作生涯不顺利的事实。并且继续努力。
在罗切斯特先生面前，简爱从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，她有着自己的尊严，并且始终相信他们是平等的。她的感情是炽热的，也正因为她的正直，高尚，纯洁，和那颗没有受到世俗污染的心灵。使得罗切斯特为之震撼，并深深爱上了她。简爱对罗切斯特说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的也完全一样……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的眼前，是平等的——因为我们是平等的!”这，也就是简的自尊，自爱。
看着黑夜的大幕，让那两颗爱的星映入瞳孔，其中的一颗敢于向恶俗势力反抗、追求平等，让自己在夏洛蒂笔下获得了永生，让她和旁边的哪一颗耀眼的星，永远相依相偎，永远闪烁着自己的光芒。
篇18：《红楼梦》读后感1200字
《红楼梦》读后感1200字
中国有四大名著：《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和《水浒传》。对《红楼梦》我可是一见钟情。所以，我的最爱非《红楼梦》莫属了！
《红楼梦》是清代曹雪芹呕心沥血创造出来的一部章回体长篇小说。《红楼梦》既写了贾、王、史、薛四大家庭由盛转衰的故事，也写了贾宝玉与林黛玉的凄美爱情故事。让人们不仅被曹雪芹的文笔所惊叹！也正是因为曹雪芹的文笔独特，也让今天人们成立了一个专门研究《红楼梦》的学说红学。
《红楼梦》是以神话开头的，也解释了为何贾宝玉和林黛玉第一次见面就似曾相识的感觉。也感慨他们两个十分匹配，却因贾母等人的封建思想，让他们的美好期愿化成泡沫，也让读者对他们至死不渝的爱情感到深深的惋惜。
而贾家的生活也是贪图享乐，挥金如土。例如：在秦可卿病死的前一天，她托梦给王熙凤，叫她管理好贾家，留住钱财。她病死之后，她的公公为她办了一场轰轰烈烈的葬礼，也因不满儿子的官职太小，花重金买了一个官职。这场葬礼的盛大，甚至将王室的亲戚也前来参加，也正是从这个时候开始，贾家的钱财已经开始敷不支出了。可是，贾家并没有注意到这一点，依然饮酒作乐，而贾母也不把家产放在心上，任由王熙凤随意支出。大观园也是让贾家从盛到衰的一个重要阶段。当元春在元宵节省亲的时候，贾家为了更好地迎接元妃，特意修建了大观园，在元春省亲完毕后，贾宝玉，林黛玉等一行人便搬到大观园里去居住。在对诗饮酒作乐中，怡红夜宴也是重要的转诊点。在尤二姐惨遭王熙凤的迫害，尤三姐殉情之后，贾家又开始抄捡大观园，由此之后，贾家开始开始衰落，最后落得个家破人亡。王熙凤病死，贾母寒酸的丧礼与秦可卿的.丧礼有着强大的对比。而那些姐妹们散的散，嫁的嫁，终究没有一个好的下落。而贾家衰落的重要原因就是长辈没做好带头的作用。贾敬一生爱好道教，一心想着修道成仙，不理家事；其子贾珍无所作为；贾赫是个无耻之徒，一生爱好酒色，年纪大了却殊不知收敛，最后落得个去疆域充军；贾政虽是“一人之下，众人之上”的管理者，却只想当个归乡的农夫，一心想孝顺贾母，对子女严格要求。正是这些掌权者的疏忽，才会造就贾家的衰落，才会使得贾家被抄家，有个悲惨的结局。
如果说《红楼梦》是文学著作话，那么大观园里的文学社就是文学中的文学！贾宝玉、林黛玉等一起开了诗会，海棠会和菊花会。海棠会的主题为咏海棠，林黛玉与薛宝钗不分高低，也各有各的风格：李纨评价黛玉是“风流别致”，而宝钗是“含蓄浑厚”，风格截然不同，她们的写诗风格也与她们为人处世的风格有着密切的的联系。令人们不仅为他们的文学才华而真正的感到赞叹！而菊花会则是咏菊花，且要“花为实，人为虚”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可见作者是十分用心的。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。”《红楼梦》是一部悲情小说，它跟我们诉说着封建社会对爱情的阻挡。元春，迎春，探春，惜春取“原应叹息”之意，为这些无缘无故的孩子而感到惋惜！
篇19：《国富论》读后感1200字
在刚刚过去的国庆长假中，我读了爸爸给我买的《少儿万有经典文库》系列中的《国富论》。感谢李晓鹏教授对亚当斯密生平的介绍和解读，感谢王滢女士风趣生动的插图，让我度过了一个很不平凡的假期。
亚当斯密的《国富论》成书于两百多年前工业革命的前夕，但是这本书里面阐释的思想和理论，仍然对当今社会有着重大的借鉴意义。在李晓鹏教授笔下，亚当斯密的“看不见的手”理论，就像牛顿的物理学“万有引力”定律一样，给人类社会带来了巨大的贡献。
全书给我印象最为深刻的是亚当斯密的核心观点：人们出于利己之心，自发地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益。在这一理论指导下的市场经济制度被多个西方国家所采用，在一定时期内也被证明是有效的。但是随着时间进入到了二十一世纪，美国为首的西方国家先后爆发了极其惨烈的金融危机，一大批银行和企业破产或被政府救助，例如著名的花旗银行也在此列。这是不是说明了亚当斯密的观点是错误的，或者是过时了?
我把疑问带给了爸爸妈妈，和他们讨论了基于利己原则的西方市场经济制度。我们共同发现的事实是：中国自改革开放以来，并没有遇到过像20-年西方金融危机这样重大的打击。那这当中的原因是什么呢?是我国市场没有完全开放?是我国政府管理比较严格?还是我国政府能够预见性地应对?跟这个问题关联的疑问竟然越来越多。
这几个星期我又查阅了一些关于金融危机的文献，其中让我深为感动的有两件事：远在，中国政府面对亚洲金融危机周边国家货币大幅贬值、民不聊生的时候，坚持人民币不贬值，最大限度地减少了对亚太各个国家的进一步冲击;面对西方国家金融危机后的遍野哀鸿，我国政府推出了四万亿的经济刺激措施，极大地带动了对西方商品的需求，帮助西方国家早日走出了泥潭。
这两件事情之所以发生在中国，恐怕是源自于提倡仁爱的儒家思想。孔子在两千多年前便讲出了“已所不欲，勿施于人”的千古名言，以我粗浅的见识，亚当斯密的论点，是不是能够改成“人们出于利己之心，兼顾利他的仁爱精神，有组织地进行劳动分工和交换，就可以极大地提高社会生产效率，所有社会成员都将因此而受益”呢?
想到这里，我不禁惊喜地发现，中国所倡导的一带一路，和沿线国家共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，大家共同受益、繁荣、进步，不就是仁爱精神的儒家思想在当下中国最精彩的演绎么!
篇20：红楼梦读后感1200字
在文学是史上，《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写，客观而真实地揭露出封建社会的腐朽与黑暗，并明白无误地预示了其无可挽回的覆亡趋势。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上，它探索到人物灵魂的深处，描写了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。这一大群性格鲜明，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现出一道瑰丽的艺术画廊。在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，可爱却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。
不过，个人比较喜欢晴雯。可以说她是丫头里面最出色的一个吧!晴雯原是贾府世仆赖大家买来的，可以说是仆人的仆人，因贾母见她“十分伶俐标致”，于是被像小礼物一样孝敬上来。她“身为下贱”身世可怜到连家乡父母也不记得。但她却开朗倔强，心思纯正健康 ， 不像林黛玉那样抑郁凄苦，更不像花袭人那样温婉卑屈。在她身上包含着一种叛逆精神，比如她对王夫人、凤姐等高居于她头上，掌握她生死大全的“主子”不屑一顾，还经常以犀利的言语直揭袭人的虚伪。几乎可以说她是大观园中一个最悲惨的牺牲者。
只因模样长得有点像林姑娘，就被骂为狐狸精，“四五日水米不曾沾牙，”就打炕上拉下来架出去了，连好些的衣服也不让带走，终于被摧残屈死。
《红楼梦》又是一部充满想象的书，它留给人们太多的奇想、遐想、神话，还来不及好好梳理，因此需要我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们迷惑，使我们进入了另一个世界。于是我们觉悟了：原本世界上有那么多种有待探索和发现的世界。
《红楼梦》更是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。几乎是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照，找到解释，找到依托，也找到心心相印的共振。
《红楼梦》高妙的艺术价值还在于它浸透并散发着浓郁的中国传统文化的底蕴。比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的广泛涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和点缀。这些艺术、民俗在文中的运用，不仅仅是增强细节的真实性，还使文章富于生命力并充满诗情画意。
《红楼梦》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!
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