八佰电影观后感字
“鲑鱼”通过精心收集，向本站投稿了19篇八佰电影观后感字，以下是小编精心整理后的八佰电影观后感字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：电影《八佰》观后感100字
电影《八佰》观后感100字
以一条苏州河为界，一边是天堂，另一边便是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶高喊出自己的名字无畏跃下引爆自己时，不仅喊醒了河对麻木的民众更是炸醒了民族的热血。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的抗战情绪才被真正的`唤醒了。
邯郸金隅太行团支部孔祥卿
中国军人誓死捍卫上海四行仓库的的战役在历史上被称为四行仓库保卫战。四行会战在历史战争的长河中算不上规模最大、最激烈的战役，甚至在淞沪战役中并不具有重要的军事意义，但该战役在民众的心中却是意义重大的，是人民抗战意识空前高涨的引线，在四行仓库房顶上他们升起的不仅仅是旗帜，更是坚定不移的信仰，是国家的希望和人民抗战必胜的决心，作为一颗种子，去叫醒更多的国人。
邯郸金隅太行团支部范弘芳
八佰壮士他们只是一群普通人，可能是家里的父亲、丈夫、儿子，可恰恰是这样一群普通人，在面对日军猛烈的进攻时从楼顶无畏跃下引爆自己，宁死也要坚守阵地。在国家大义面前再普通的人都可能成为民族英雄。国人皆如此，倭寇何敢！八百壮士们的爱国精神让我们感动，牺牲精神让我们敬畏，抗战精神值得我们传承。愿所有人牢记：山河已无恙，吾辈当自强！作为金隅太行人，我们也应以史为鉴，知耻而后勇，奋发图强，在工作中做努力奋斗，为企业高质量发展做出积极贡献。
邯郸金隅太行团支部刘涵
影片的最后战士们撤退到了租界，被租界军队缴械并集中看押到了兵营，无法撤离上海，直到最后被日军俘获。归根结底还是那时的中国不够强大，上海流离的百姓竟要靠租界保护，撤离的国军被羁押，强如日军面对租界时还是要看各国脸色给几分面子。一句话：弱国无外交，只有让人民群众觉醒来使我们的祖国的国力越来越强盛，才会有如今天这般的话语权。
邯郸金隅太行团支部李天龙
赵云七进七出，以一敌百。而八百壮士们面对的浩浩荡荡的日本军队，同是毫不退怯。银鞍照白马，飒沓如流星！片中多次出现了白马，一开始白马受惊四处逃窜，如同刚刚入驻四行仓库时惊魂未定的守军战士，胆怯畏战；而后白马重新出现来到四行仓库就好比国军战士坚定信心，誓死守卫；最后出现的白马则或许意味着新的民族希望和对美好未来的期待。片中直接同白马产生交流的小七月和小湖北是八百壮士中年纪几乎最小的，汉室中兴待后生国家的复兴与民族的希望正是寄托在这些具有民族热血的晚辈的身上。
篇2：《八佰》电影观后感1000字
《八佰》电影观后感1000字
看电影《八佰》，第一次跟家人，感动于军人的英勇，悲恸于战争的惨烈。第二次跟同事，则多了几分理性，可以更细致地分析这些所谓“逃兵”的转变，更深刻地体会他们视死如归的精神。我想，从下面两点，谈谈感受，一是动机，二是合作。
首先谈谈动机。影片中，一河两世界，一边宛若天堂，一边满目疮痍。影片主要讲述一支被收编不太正规的军队，可以说是东拼西凑起来的，有账房先生、有种地的、有跟原部队走散的……当看到河对面歌舞升平的景象时，他们的眼神里充满了渴望，就像卖火柴的小女孩，手中火光中闪现出的一个全新的世界。是什么，让他们没有抱怨命运的不公，继续坚守四行仓库呢？
大家还记得沿着水道逃出来的.端午和老算盘吗？虽然他们都回头了，但我想，原因是不一样的。老算盘是因为租界警察的警告，而端午，是因为使命感——当他听到租界的百姓们喊着“你是英雄！”“好样的！”他的使命感油然而生。这里，让我联想到内在动机和外在动机。同样都是返回了四行仓库，老算盘是因为外在动机，端午，是因为内在动机，所以比较终，老算盘还是想方设法苟且偷生，而端午，与大家并肩作战英勇奋战到比较后一刻。现在，我们可以明白，是什么让这些人坚守四行仓库呢？是他们的内在动机——为了身后租界百姓的安全、为了给谈判争取筹码、为了民族精神不倒……
反观我们，是什么让我们努力工作呢？相信多数人，都会说，为了赚钱啊！没错，为了赚钱，可是有没有想过，是为了赚小钱，还是赚大钱呢？如果，是为了当下的一份收入，你一定会去计算，我今天工作了多次时间，干了多少活儿，拿了多少工资。这是小钱。如果，是为了当下的生活不被轻易改变，为了未来的生活更有品质，为了深爱的家人有更多选择，你是不是会更加努力呢？因为你身上多了一份使命感，这种使命感责任感，就是你的内在动机，推动你赚更多的钱，这，是大钱。只要我们的内在动机足够强大，我们的意志也就会更加坚定，也许在实现目标的过程中，会遇到各种困难，但跟我们期待的未来相比，这些都不值一提。那么现在想想，你的内在动机是什么呢？
其次，谈谈合作。整个影片升华的片段，也是全剧的泪点——送电话线。跑过去一个，被打死了。再跑过去一个，又被打死了。直到比较后一位刀子，成功把电话线扔过去了，自己还是被日本人打死了，看得人全程泪奔。其实每个人都知道，去就是送死，但就是每一个人都愿意舍身一试，才让一件不可能完成的事情，比较后成功了。而不管是生活，还是工作，我们每个人的力量，也都是渺小的，如果因为自认为不可能，就轻易放弃，那我们的目标，将永远只是梦想。所以合作，显得尤为重要。在家庭中，一个主外一个主内，一个赚钱养家一个辅导孩子作业，各司其职，才能稳而不乱。在工作中，同样没有一个人是全才，能够做好所有的事情，只有各个部门相互配合，发挥各自的优势，才能持久发展下去。
试想这样一个场景：一个小组，要共同完成一篇论文，每个人写其中一个板块，要求由组长比较后收集好提交完整的论文，可是到截至时间的时候，因为其中一人没有完成，导致组长没能按时提交，全组没有完成任务。下次如果你是组长，你会怎么做呢？没错，提前去跟每一个组员要作业，给自己预留更多的时间去处理各种意外。本身这个任务里，并没有要求组长去提前叮嘱大家交作业，但为什么要这么做呢？一是权力越大责任越大，需要考虑得更加全面；二是以结果为导向。因为合作的时候，很难做到所有人的想法一致，而每个人又无法左右别人的想法，所以，不如简单一点，大家都以结果为导向，忽略过程中的分歧，多考虑对方的不确定性，我想这才是合作的本质。
篇3：电影《八佰》观后感1500字
看这部电影的过程中，数度热泪盈眶，脑中时不时想起罗辑思维第 142 期节目题眼的那句话：
八年抗战就像一把铁锤，为中华民族打造出了一个现代化国家的底座。
据说《八佰》的创作过程耗时十年，不知道主创人员是否听过这期节目，但在我看来，整部耗资逾十亿的影片，不过是在诠释这一句话而已。
在抗日战争之前几十年发生的甲午战争，日军进入中国东北之时，还有地方上的百姓“箪食壶浆，以迎王师”。
因为在他们看来，这只不过是寻常的改朝换代，更替一下统治者的身份而已。
彼时的底层民众，只是把国家视为皇帝一家一姓之私产，毫无民族国家的概念。
而这种局面，到抗战时期才开始真正有所改观。
淞沪会战的双方，一边是经过明治维新奋发图强已数十载的日本，另一边则是自鸦片战争以来屡战屡败、受尽列强欺凌、四分五裂的中国，胜败之数，显而易见。
自九一八、卢沟桥乃至淞沪会战，为什么中国军队屡战屡败，坐拥四万万国民的华夏大国，面对日本这样的蕞尔小邦却毫无还手之力?
究其因，无非是当时的中国尚无法将国内的力量和资源有效整合起来。
古人类学界有个共识，我们的祖先智人之所以能从所有的智慧种族中脱颖而出，一路灭绝其他原始人类和诸多大型哺乳动物，最终成为地球的主宰，就是由于基因突变的原因，导致他们具备了想象世界上不存在的事物的能力，比如神这种虚无缥缈的概念。
《人类简史》把这类概念称为主体间 (intersubjective)，还有个更通俗易懂的说法叫“想象共同体”。
是的，神、宗教、货币、公司、民族和国家等等这些我们耳熟能详的概念，其实都是实际上并不存在、经由我们共同想象出来的概念。
但因为有了这些大家彼此认同的虚拟概念，人类才能聚集起很多人的力量，去实现少数个体无法实现的宏大目标。
《八佰》全片的剧情就是在逐渐追寻“民族”和“国家”这两个想象共同体的意义的过程。
影片开始时，在湖北保安队溃兵端午和小湖北、东北兵老铁、陕西兵羊拐的角度来看：
我只是普普通通面朝黄土背朝天的农民，为什么要千里迢迢跑到大上海来打仗?
大部队全都跑球了，凭啥我们就该戳在这?
苏州河那边就是灯红酒绿歌舞升平的租界，为什么我就一定要守在河这边等死……
至于河对岸租借里的同胞们，起初只是庆幸能在英法等欧美强国的庇护下得享太平，对自己“中国人”的身份则丝毫无感。
然而随着惨烈战事的不断进展，一切都在慢慢发生变化。
河此岸的战士们逐渐意识到自己的牺牲并非毫无意义，所以前赴后继，锐身赴难，死不旋踵;河彼岸的市民们也因看到战士们的英勇无畏而激起了同仇敌忾之心，所以有妓女为将士捐款，有女童军冒死渡河送国旗，有道上小混混为接通电话线付出生命的代价……
外国女记者问谢晋元团长：你们做这种无谓的坚守，意义何在?
谢团长和麾下四百余将士用行动作出了最好的回答。
湖北、陕西、山东、广东、辽宁各种南腔北调的方言，中国地图、皮影、国旗各种散碎的意象，无不在潜移默化地营造着共同体的印象：
无论我们来自哪里，此前处于什么社会阶层，但此时此刻都拥有一个共同的身份——中国军人，我们在守护着同一片国土，同一群同胞。
无论何时何地，躬身入局者的实际行动，永远是最具有说服力的。
抗战十余载，正是像杨靖宇、谢晋元、张自忠、狼牙山五壮士和许多不知名的抗日英烈们，用自己的行动和牺牲激励了更多的国民，逐步强化起人们心中“中华民族”和“中国”这两个想象共同体的概念。
谢晋元团长最后对小湖北的那句话道出了真谛：
单凭我们这四百人挡不住日本鬼子，要靠我们身后四万万人团结起来才能做到。
涓滴汇流，百川到海，无数国人点滴力量的汇集，才最终推动了历史的飞轮，让我们免于亡国灭种的灾难。
影片结束后播放片尾曲和演职人员名单时，我看着身旁边喝饮料边注视银幕的儿子，他今年十三岁，和影片里的小湖北正处于同样的年纪，但我无法、也不敢想象他身处影片中的战场是何种景象。
一寸山河一寸血，先烈的牺牲和付出换来了我们今天和平的生活，好好生活，好好守护他们曾经用生命守护过的东西，应该是最能告慰他们的实际行动吧?
篇4：电影《八佰》观后感1500字
妈妈家吃完饭回来，女儿在老公的指挥下，直接将车开到了幸福蓝海，时隔八个月，我们终于再一次坐进熟悉的影院，看一场最近风靡的《八佰》。
不爱战争片，受不了炮火硝烟的嘈杂，非死即生的残忍，血肉模糊的恐怖，之所以愿意前往，一是老公的竭力推荐，二是想好好享受一下疫情过去，挂职结束，一切回归正轨的自在和轻松。
影片取材于1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，孤立无援，与日军奋战4昼夜的悲壮故事。
这是一场真实的战斗，也是中外战争史上的一幕奇景。一条不宽的苏州河隔开南北两岸，天堂地狱，迥乎不同。南岸是英美租借，灯红酒绿，车水马龙，北岸是被日军蹂躏的国土，枪林弹雨，血肉横飞。
特殊的地理位置，强烈的视觉反差，让这场战斗变得奇幻、怪诞、很不真实，像拍摄于不同时期、不同地点、不同主题、不同色调的两部截然不同的影片，经过高手剪辑拼接而成。
这是一场注定失败、毫无悬念的战斗，不仅由于对阵双方实力相差太过悬殊，更因为当时蒋介石政府的消极抗战、国军主战场的节节败退。之所以严令524团区区几百人誓死坚守四行仓库，原本只想用一场近在咫尺的炮火，一幕自杀的惨烈来博取英美大国的同情和干涉。
四行仓库保卫战之所以震惊中外，正是由于它独特的地理位置而引起的全世界围观!在只有胶片机和电话的时代，它获得的关注是空前的。苏州河北岸的四行仓库，就是个大大的戏台，上演着一场真实的浴血奋战，呼啸的枪弹、淋漓的鲜血、号称“八佰”实则才四百余壮士的英勇顽强。南岸则是视野良好的看台，观众是西方各色人等，还有或生活或逃难到租借里的国人。
我相信其中不少人会这么想：既然注定失败，这样的坚守又有何意义?既然早晚要失守，早一小时晚一小时又有何不同?都是鲜活的生命哪，都是父母的孩子，这样白白送死究竟是为了什么?原谅我也这么想，因为我也只是个看客，隔着大半个世纪的风雨，隔着电影屏幕，站在苏州河南岸的人群里。
然而，当我看到一群误打误撞进入死地、如你我一样的普通人，在这场残酷的战斗中，在侵略者的铁蹄下，克服人性的怯弱和对死亡的恐惧，勇敢地举枪反击，成为别人眼中英雄的时候;当我看到南岸的国人在这场血战里渐渐红了眼睛、群情激奋，纷纷以自己的方式声援对岸壮士的时候;当我看到曾扬言“三个小时”就结束战斗的日军将领因久攻不下而恼羞成怒的时候;当我看到飞艇上的各国观察员讶异的神情渐渐变得凝重，继而被一种敬意和畏惧所取代的时候。我清楚地看到这场战斗的意义：不是用惨烈去博取同情，而是用鲜血去唤醒愚昧初醒的国人，用生命来展示中华民族团结一心、抵抗外侮的坚强意志和不屈精神!
电影着力刻画那些普通小人物在这场战斗中的成长和蜕变，老铁、老算盘、端午、小湖北、方记者、赌场马仔、戏班班主、舞女、学生，他们都是普通人，有缺点，不完美，自私怯懦，贪生怕死，一心只想过自己的小日子。但一场近在咫尺的战斗，让他们从“小我”中挣脱，激起内心深藏的民族“大义”，焕发出耀眼的人性光辉，像一个顶天立地的英雄。
很自然就想到了另一场叫“抗疫”的战斗，如果不是无数平民英雄的勇敢逆行、为挽救别人生命而将自己的生死置之度外，又何来我如今自由地坐在影院里，呼吸干净的空气，看一场精彩的电影。感恩英雄，感恩所有壮士的大爱和付出。
电影结束，我们回到五楼的停车场取车。女儿说：站在这里，就有一种想升旗的冲动。起初不解，待扫一眼高高开阔的平台，我瞬间仿若置身于四行仓库的楼顶，看到枪林弹雨中，壮士们用肉身和鲜血浇筑的旗台。我问女儿，你会冲上去护旗么?女儿说：会!声音坚定，毫不迟疑。我想，我也会。这也是四行仓库保卫战的意义，一部精彩的国产影片——《八佰》的意义。
篇5：电影《八佰》观后感1500字
这是一部战争题材的影片，在观影过程中我几度落泪。珍惜今天来之不易的生活，也向八佰英魂致敬。谨以此文纪念在抗日战争中英勇的中国军人。
以往的战争电影，特别是以抗战为背景的战争片，几乎以八路军为主，日本军队在影视剧里总是表现的又白痴、又无能，比如前些年的手撕鬼子，手榴弹扔天上炸飞机的无脑剧情，那些影视剧没有起到一丝一毫的爱国教育目的，反而把中国观众当傻子，一方面侮辱历史、一方面侮辱观众智商。战争是残酷的，日本军队也不是弱鸡，否则也不会抗日战争打，也不会几千万同胞流离失所、家破人亡。电影《八佰》取材于真实历史故事，从电影剧情来看是很简单的，讲述了淞沪会战后期，中国军队88师524团团附谢晋元临危受命，率领四百余名官兵死守闸北四行仓库的战事。这不仅仅是一场防守战役，更是为当时的国民政府布鲁塞尔和谈争取机会。弱国无外交，正面战场屡次溃败，这份压力让谢团长心情沉重。
战争片的第一要义就是尊重历史，在抗战中我们今天应该铭记的是中国军人，而不是具体哪个部队番号。优秀的战争片，不会矮化敌人、不会粉饰太平，更不会宣扬战争，它是让和平年代的人们铭记历史的真实和英雄的壮举。蒋介石在正面战场上虽然是经常吃败仗，但是我们也得记住老蒋发挥的一定作用，毕竟没有正面战场，哪来的敌后战场。我们今天应该辩证的看待当时的历史，毕竟接受日本投降的是国民政府，那个年代为国奋战的军人都是中国人，不论他们是什么信仰，分属什么阵营和党派，他们都为危难的中华民族贡献热血。
影片的高潮我认为有两个，一是守护“青天白日旗”，二是结尾带队撤离。一个是为国守旗，一个是保存有生力量。回眸历史，几百人的防守战役比比皆是，国人们知道二战时期的敦刻尔克大撤退，也知道诺曼底登陆战。但我们更应该知道，中国军人在亚洲战场拖住了日军侵略的步伐，为欧洲战争的反攻与决胜争取了宝贵的战略时间。如果不是中国广袤的国土，日军就能占据亚太战场的主动权。与此同时，欧美经济制裁让日本这个弹丸小国后继无力，兵行险招发动珍珠港事件，美国加入二战可以说是助推了轴心国走向灭亡的速度。
历史说一会儿，我们谈回电影，这部电影更加闪烁着人性的光芒。早些年特别是再老一点的战争片，我方总是英勇无敌、足智多谋，敌人总是傻瓜白痴，打仗就像砍瓜切菜那样。可是历史不容开玩笑，日军没那么弱小，信奉武士道精神的日军，相反战斗力是非常强悍的。近一两年的战争片，开始重视国民党军队在正面战场上的作用，我感觉这是尊重历史事实的表现，换位思考，一百多万国民党正规军都打得连连溃败，只能说明战争的残酷啊。国军的溃败，失败的黑锅背不到国军军官和士兵身上，究其根源在蒋介石。一是老蒋天生疑心病严重，用人疑惑不明。二是老蒋最喜欢遥控指挥，让手下的将军们无所适从，经常被忽悠。三是老蒋总寄希望于欧美列强，与强盗谈生存岂不可笑。可以否定一两个人，但不能否认国民党的军队，毕竟八路军全称为国民革命军第八路军，后改称国民革命军第十八集团军，隶属国民革命军战斗序列，是中国共产党领导的抗日部队，中国人民解放军的前身之一。
英雄是我们对那个时代英勇无畏军人的赞美。片中也塑造了形形色色的形象，这部电影严格意义上说没有男一号、男二号，毕竟他不是主打剧情，因为剧情就是取材于历史，没什么发挥余地。里面有几个士兵，姜武饰演的士兵是个老兵游子，老算盘是军队里管理账目的文官，参加四行仓库狙击日军的还有一部分新兵蛋子，是来自湖南的。历史总会记住英雄，因为英雄就来自于人民群众。没有谁不怕死，影片也描述了真实的人性，那些提枪上战场的普通士兵，并没有多么伟大的信仰，他们参军的目的并不完全一样，有的是提枪杀敌报仇，有的是为了吃军饷有口饭，还有一些地方保卫部队的，他们本来没有扛着枪打日军的职责，但国家兴亡匹夫有责，他们也参与战斗了。片中有个镜头，桥一边是仓库，另一边是租界区。租界区的老百姓捐款、捐物支援仓库的壮士，还有的冒着生命危险冲过桥去支援守军，更有一个英勇无畏的女学生给守军送旗帜。这些人都是民族的脊梁，
《八佰》在中国守军冲上租界的桥就戛然而止了。之后谢晋元团长率部进入英租界，被英军缴械，进“孤军营”隔离近四年。1941年4月，谢晋元团长在“孤军营”被叛徒刺杀身亡。之后太平洋战争爆发，日军进入英租界，将尚存的将士送去南洋甚至新几内亚做苦工。
一座桥象征着生和死，但桥两边都是中国人，有妇孺老人，也有青壮年。我这里谈一个电影干货，就是看似和电影主线无关的戏班子，他们在唱戏，那戏中国人都知道就是赵子龙七进七出长坂坡，电影里也说关二爷是兄弟情义，而赵子龙是家国情怀。真实战场上，几乎没有人能一以敌百，现代战争中到处的飞弹手雷，赵子龙不太可能出现在现代战争。但影片通过电影里套一个长坂坡赵子龙单枪匹马面对千军万马的镜头，就是对，谢晋元团长和所属部队士兵的最高赞扬，赞扬他们就是镇守着一座和平的大桥，他们用血肉身躯筑起了钢铁长城。
今天这篇文字严格意义上不是影评，由于电影还在上映期，我也不会讲述电影内容。我写这些内容，仅仅是为了写下这些文字而已。今天的国际局势风起云涌，贸易摩擦升级为争端，新冠疫情带来世界经济的大刹车，饱受难民问题困扰的欧洲国家再造雪灾，黑帮盛行的南美乱成一团。世界历史总是惊人的相似，差不多1前，也有大流感，有萨拉热窝事件，就像今年被美国刺杀的伊朗将军。也许今天，大国之间发生战争不太可能，但是我们所幸生活在一个强大的国家，局部战争和冲突冷战结束后愈演愈烈，但我始终相信伟大的中华民族一定能一往无前，不论什么样的灾难和困难，都不会打垮中国人民，我们只会愈战愈强。
篇6：《八佰》电影观后感1000字
作为影院复工后新上映的首部华语商业巨制，电影《八佰》一直备受业界和影迷关注和期待。昨日(8月14日)晚，《八佰》开启首轮超前点映，影迷们纷纷涌向影院，想要先睹为快。看完点映的观众表示，影片无论是摄影、情节、画面还是音效都非常震撼，影片中小人物为国家抛头颅洒热血的献身精神令许多影迷热泪盈眶。
在猫眼APP上，不少观看过《八佰》点映的影迷分享了真实感触，字字珠玑，各种评论看得人热血沸腾，不少影迷更是打出了满分10分的最高分，不愧是国产史诗级战争大片!
这位影迷是个90后，《八佰》是他的第一场电影。观影后的他意识到，正是有那些全身绑满炸药包、拼死抵抗侵略者的军人，中国人民才有了现如今的和平美好生活。
这位影迷表示观看电影《八佰》一直他的梦想，现如今终于得以走进影院大饱眼福，内心依旧久久不能平静。震撼于影片中残酷的战争场面，他也意识到：在那个时代，有些东西远比生命更加重要。
看过《八佰》之后，中国人民都会热血沸腾!无论是国共两党正规军，还是杂牌军游击队，只要他是一名军人，就会主动担负起保家卫国的重任，不畏牺牲，与日军英勇奋战到最后一刻。虽已身死，但是抗日精神永远传扬!
暗黄的硝烟，飘零的白雪，强烈的色差向我们真实地展现了当时的厚重历史和凝重气氛，观众仿佛置身苏州河对岸，共同观看了这场失败的政治活动。对于银幕那头奋战的军人，坐在银幕这边的我们什么都做不了，只能用饱含泪水的面庞和拍到手指发麻的掌声表达我们最由衷的敬畏。
这是一部完全可以超越好莱坞《斯巴达三百勇士》的中国式战争电影!虽然最终以政治博弈失败而撤离，但八佰壮士最后的坚守，激发了河对岸所有百姓强烈的抗日情怀，犹如星星之火一般，却可以燎原!
“兄弟们，我们这些军人，一步都没有退守，东北沦陷了，华北沦陷了，但是现在，因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致。中国正是这样的民族精神，才得以日益强大!
电影《八佰》由管虎导演执导，王千源、姜武、张译、欧豪等实力演员主演，是暑期档一部精心制作的华语战争大片。在战争年代，即便是社会最底层的小人物，只要有着一颗爱国的心，为国家人民奋战到底，你们就是这个时代的英雄!
电影《八佰》首轮点映已全面开启!第二轮提前点映将于下周一至周四(8月17日至20日)每晚19：30至20：30进行，喜欢这部电影的观众一定不要错过!
篇7：电影《八佰》观后感1000字
一条苏州河，一岸是枪林弹雨的人间地狱，一岸是霓虹璀璨的人间天堂。人与人的隔膜障壁，近乎绝望的刺眼对比，再现了抗日战争背景下真实的上海，真实的中国。
占据整个画面的看客，从未觉得死尸沉重，他们永远以看的姿态游走租借，以看的麻木求得现世苟且，并以此成为远离战争、远离苦难的“胜利者”。
河的对岸，白的雪、夜的灰、黑的脸、红的血，是战士身陷重围、背水一战的色调。中国农民是喜欢大红、大黑、纯白的，而此时的颜色，是流血牺牲的鲜红，是毫无出路的黑暗，是象征死亡的惨白。 历史悠久的农耕民族，滋养了劳苦百姓的淳朴善良，误入“八佰壮士”的农民，端不起杀人的枪杆，他们颤栗、害怕、畏缩，却在日本一次又一次的激烈围剿中，在战士慷慨赴义的壮烈牺牲里日渐觉醒。
仅13岁的小湖北，跟随着叔叔哥哥落难逃命，却在偶然交错间被带入四行仓库。他看着对岸的灯光戏曲，眼中唯一的光芒是活下去，活着才有希望。所有人都照顾他，七月给他带来洋饭店的蛋糕，端午告诉他打完仗一起去照相。然而战争残酷，战火无情，叔叔被日本人切腹示威、七月被窗外飞过子弹一枪毙命、端午在对抗敌方战机中掏空五脏六腑，爱他的人、可以依靠的人一个接着一个在眼前骤然离世。他隔着窗户、隔着江、听着戏，活着不再是唯一祈求，流下的泪越是滚烫，反抗的决心就越坚韧。后来，他不再流泪，不再畏惧了，他跪在冰冷的尸体前吃下七月给的洋蛋糕，他抢过朱胜忠的酒说“老子不怕”。他放弃活的机会，用小小臂膀端着枪，眼神坚定地盯紧前方，恨不得一枪毙了日本兵!
随着镜头在“浴血奋战”与“坐以待毙”间来回切换，民族的悲剧性也在不断加深。八佰壮士像是个孤独的存在、孤独的个体，即使绝望的死亡感、无力感深入骨髓，却丝毫未动摇战士上阵杀敌、为国献身的忠肝义胆。他们愿以舍生取义，叫醒对岸掩耳盗铃式的自欺，打破瞒与骗造就的大泽，摧毁被“夜气”笼罩的鬼气森森的世界!
一个命令传来，最后的突围战即将打响。照明灯时隐时现，日本兵早已埋伏高处，火力集中扫射，壮士浴血奋战，子弹穿过血肉之躯，沸腾的鲜血如同溅落的牡丹，染红了夜的黑，浸染了雪的白。生死的瞬间闪动，重重敲醒了沉睡的国人，他们终于正视起淋漓的鲜血，掀翻横在身前的铁网栅栏，伸出拳头和双手做出应援。画面由快转慢，最后戛然而止……先烈的死能转化为后人的生，多年后，东方明珠赫然矗立，高楼林立中四行仓库弹孔依旧残留，不同的是，现世是一个人之而为人的崭新世界。
整部电影镜头细腻，细节丰富，触动人心，值得影院观看。
篇8：电影《八佰》观后感1000字
且不去评价《八佰》还未上映就已被热议，或是被吊足胃口的观众对票房的贡献。单从影片本身来说，很可惜糟蹋了一个好题材。
先说好的方面。影片花大量镜头表现士兵们在战争中的众生相，每个士兵都是战争的主角，是此片的主角，淡化主角(或者说全员主角)也是导演力图演绎的一种新形式。影片整体张弛有度，既有枪林弹雨的紧张，又有交战间隙的休闲，形象地再现了“坐在河边的咖啡馆中，一面喝着咖啡，一面看着中日军队激烈交战”(引自纪录片《大上海》第五集解说词)的奇观。情节安排以时间轴为线索，没有拖泥带水，舍身炸敌、坚守旗帜等情节的铺垫和展现恰到好处，催人泪下。影片总体色调和镜头运用成熟，颇有商业大片的风格。
然而追求这些好的方面也束缚了导演将四行仓库保卫战这个好题材拍成经典。影片的前半部分几乎做到了“全员主角”这个目标，刻意规避了可能出现谢晋元的镜头，但随着情节的发展，作为指挥官的谢晋元不可能被绕过不提，于是后半段导演又开始极力塑造一位民族英雄。然而导演似乎很矛盾，除了决策升旗外，谢晋元几乎被描写成机械执行上级命令的军官。也许编剧或导演并不知道战场指挥官对于整个部队的重要性，虽然军人本当无条件服从命令，但如果没有前线战场随机应变的指挥，训练再优良的部队也是一盘散沙，八百壮士不可能撑得过一天。此外，从个人情感上说，导演和编剧既不是上海人，又不是谢晋元的亲属或老乡，应该也不是四行仓库保卫战迷，为了实现“八百壮士人人平等”的“创新”而牺牲掉谢晋元的英雄形象也就不难理解了。
由此引出本片的另一个不足，就是整个故事究竟应该忠于历史还是应该进行所谓的艺术加工。故事片不是纪录片，我们不能苛求每一个情节、每一帧画面都准确反映历史原貌，但这类有真实故事背景的题材仍应以史实为基础，表现手法可以适当艺术化。
影片中，导演多次运用白马和老鼠作为象征意义。只不过为了象征而象征，就显得有些画蛇添足，删掉白马的镜头反而能让影片看上去更真实些。而且以白马借代赵子龙，进而表达赵子龙为国，比关公的为兄弟境界更高，真是有些可笑了。若要细究起来，赵子龙为蜀国与曹操作战，那不是内战么?与八百壮士抵御侵略哪里可以类比。
类似卖弄小机灵但弄巧成拙的地方还有不少，比如“玉芝吾妻爱鉴”遗书，比如穿插方记者拍的黑白“史料”画面，特派员突兀“神反转”的表态。就连片名，也故意用“佰”字代替“百”字，大约本意是想用单人旁隐含表示八百个人，或是出于搜索引擎优化的考量，可是从文字的角度分析，八佰是个病词，只能说是故意造出个并不需要的专有名词。
撤退前十四小时的倒叙，在整个影片以时间轴为叙事顺序里显得非常不和谐，值得商榷。楼顶保卫旗帜打飞机夹杂了漫天飞屑的特效，也与整个影片干净利落没有硝烟弥漫的画面不协调。沥沥拉拉出现的片头字幕和片名，略微打破了影片的紧凑性。好在这些都瑕不掩瑜。
此外，网上还有观点认为此片没有把日军描绘成蠢蛋，传闻之前屡屡不过审是因为美化国军，都算是抗战题材影片的重大突破，甚至说成是“新标杆”。重不重大、标不标干不知道，但这些并不足说明《八佰》没有糟蹋一个好题材。
篇9：《八佰》电影观后感1000字
今天是今年第一次看电影，进电影院仍需戴口罩，隔位而坐。还需要登记个人信息。
电影院的爆米花之类的吃食没有开始售卖。
因为受小雅的推荐并且一起去老梁坊那家影院看的。
故事的情节不方便透露太多，建议你们自己去电影院或者网上观看，很适合带着孩子去看，今晚就有很多都是一家人来看的。
大概讲的就是在1937年淞沪会战末期的大背景下发生的。当时的将士也就400人左右，为了壮大声势，对外宣称800人。电影是根据真实历史改编而成
那时候的上海，战火连天，但是租界里歌舞升平。形成了鲜明的对比。一江之隔。却是无法跨越的死亡之阁。
电影有几处感人的地方：
1，当日本侵略者用坦克进攻的时候，战士们一个个身捆炸药，一个接一个的跳下去，炸毁敌人的坦克，毫不畏惧。
2，在护国旗的时候，在敌人的歼击的扫射下，一个个前仆后继，以身护旗啊。
3，过桥送电话线的时候，明知道在机关枪的扫射下九死一生，仍然冒死前进啊!
从小我就是个很愤青的青年，尽量不去日本，尽量不买日货，我没有经历那段历史，但是有部部血泪史证明那段历史的铁证如山的存在，南京大屠杀，这些骇人听闻的血泪残酷史，作为中华儿女，不需要去经历了才能铭记，应当时时刻刻铭记历史，珍爱和平，吾辈当自强。
如今是和平世界了，不是说我对日本人有什么偏见，是真的小日本不受人待见，他们的历史书上抹去了很多他们残暴的劣性，以为这样就可以苟且于世了?还有核电站泄漏，他们要把废水排到太平洋，这做的事情真的是见不得人。中国现在越来越强，我们的日子越过越好，希望在安逸的美好的生活中，我们要时时刻刻缅怀先烈，铭记历史。勿忘国耻，像这样的电影，让祖国未来的花朵都看看。
篇10：电影《八佰》观后感1000字
管虎导演宣发时期找抗日跑将孙元良后人站台，要知道当时下令是让孙元良驻守四行仓库，结果他脚底抹油，留下谢晋元和手下的兄弟打一场必死的战斗。
而华谊兄弟为了迅速补齐疫情期间的损失，让去年营业额低于200万元的影院先交35%的费用，才会让电影正常放映。这无疑让“不开小亏，开业更亏”的影院情况雪上加霜。
基于这两点，这电影就活该被喷。
但看完电影之后，我只想从单纯的影片角度去聊这部片子。也就是说，我会和你一起骂管虎和华谊兄弟，但不会骂这部电影。还会大力夸这部电影。这就是辩证统一的看待事物。
整个演出阵容不仅展示导演的强大号召力，也可以决定电影的下限。当然王晶的电影除外哈哈哈。毫无疑问，张译、姜武等人的加盟，让这部电影就有了强力的保底。
这部电影本身的上映过程就十分有趣，先是不过审，后是疫情，就算是当年《无人区》都没有这待遇。如今一上映，就可以引爆早已饥渴的电影市场没有任何意外。当然也有很多人讲到预期太高导致观影感受一般，这个没有办法。
首先横向比较一下其他国家战争电影，美国的《拯救大兵瑞恩》，讲述了国家为了一个大头兵派了一队人马去救援，强调了美国不会放弃任何一个人。虽然如今懂王的操作已经让上百万人的美国梦破碎。
同样宏大又真实的战争场面，同样感人的剧情，小队的每一个人物形象塑造得有血有肉。小人物在与时代大背景下的渺小。《八佰》中也有相应的刻画，虽然管虎的功力不及斯皮尔伯格，但已经讲出了一群血性中国军人在民族危亡之际的抗争故事。
韩国的《太极旗飘扬》，这部电影与《八佰》的相似之处在于，导演设立的巧妙对立。在《八佰》中，实际上分为三个阵营:日军、国军和租界。同时也处于不同地形，日军占据了残破的上海，国军驻守象征上海的四行仓库，租界最为奇妙，虽然地处上海，但是却代表了国际社会。
《太极旗飘扬》的对立在于，亲情和国家的联系与对立。一对兄弟都是韩国人，被迫参军后因为一次战斗，哥哥被炮弹余波波及，导致脑子出现问题并且被俘，成为了朝鲜军人并且因为勇敢屡立战功，结果兄弟俩战场相逢的一刻，伴随着炮弹和子弹相认，哥哥为了弟弟，最终清醒，被杀。
这部电影和《八佰》的共同点都在于有写实的战斗描写，悲怆的剧情以及神似的对立设定。《八佰》做得更好的在于，使用了群画像的方式，基本上每一个角色都有自己的性格和给观众留下印象深刻的点。
我特别讨厌那些说电影角色们都标签化了，试问，说起姜武角色的”瓜怂“，难道从头到尾都是畏畏缩缩?最后谁坐在高射炮上的?其他角色能在四五天的战斗中展现什么变化?杜淳的谢晋元，魏成的连长，李晨的角色等等这些在片中都是成熟的军人，都是老兵了，他们早已有为国捐躯的觉悟，这觉悟难道不是比那七十万国军都要大的变化?!
说起战争片，怎么能少得了德国。无论关于一战还是二战，这个国家都相当多且精彩的电影，彪炳影史。不必说《窃听风暴》不必说《钢琴家》，不必说《冒牌上尉》……德国战争片更多是通过电影，传达对于战争的反思和抵制。
说回《八佰》，给我留下深刻印象的有很多，但最深的属于那匹奔驰于战场的白马。
个人解读为，它不仅代表管虎想要表达的那种男性独有的浪漫，以及对于冷兵器时代，赵子龙在长坂坡七进七出那种个人英雄主义的向往，还代表着当时军人在最后时刻，如同赵子龙一般，爆发出的无限勇气。
其次在于，整部电影都是由方言组成，显得格外接地气。民国时期，士兵们大多是穷苦出身，当然不会什么雅言，操着一口家乡话，从北打到南，从西打到东。个人猜测，方言将成为越来越多导演的尝试，并且成为主流。但也有局限性，中国地大物博，南北方方言差异过大，我在深圳听粤语都一脸蒙比。
这部电影，也是在大银幕上，首次将国军的位置摆在了正面。这股风气，虽然不知道最早是谁，但我印象中最早给予国军正面形象待遇的是《亮剑》。楚云飞其人，就是十分理想的军人形象。刚正不阿，目光长远，与李云龙惺惺相惜，在书中最后李云龙自杀后，他通过广播给李云龙的悼词，催人泪下。
篇11：《八佰》电影观后感1000字
一条窄窄的苏州河，河这边是地狱，河那边是天堂。
河对面是大上海租界的十里洋场，歌照唱舞照跳，买办、青帮、九门各怀心思。
而河这边是名副其实的战争炼狱，残存的精锐师加上一些逃兵混编成了一支特殊的部队，他们只有一个命令：死守四行仓库。
未成年的小兵“小湖北”每晚充满向往地看着对岸的歌舞升平，白天却要经历战火的洗礼和亲友的伤亡。他是带着对大上海的向往从庄稼地里被征来的，来了之后，蛋糕、洋酒、歌剧都见识到了，中间却隔着不可度过的死生之河——只要胆敢越界，就是一颗子弹。
据说管虎导演最早拍的是黑白版本，后来放弃。这样，对面十里洋场流光溢彩的繁华，和这边鲜血横流的对此，更加骇人。
这是世界战争史上的一幕奇景，由于租界和煤气罐场，日军不敢动用重型武器夺下四行仓库，形成了难得相对公平的战场。
公平吗?其实所有人都心知肚明，这是一场必败的仗。当时从东北沦陷开始，已经连打了几年的败仗，没有胜利甚至难见抵抗，就算是倾国之力的淞沪会战也惨败而逃，想靠着这区区四百多兵(为壮声势，团长谢晋元对外称八百人)抵抗日军绝无可能，被攻陷只是时间问题。两天、三天，还是三个小时。
黄晓明扮演的参谋官带来的信息直白、冷血却现实：四行仓库这一幕，已演变成了在遥远的布鲁塞尔会议前给英美巨头看的战争直播，希望能用这血泪换来国际社会的支持。国际观察团的飞艇每天都在四行仓库上方飞过，一举一动都被望远镜和镜头记录下来。会议推迟了，坚守就毫无意义了。
这话，让铁骨的团长谢晋元难以接受，他认为他们是英雄，更是植入人心的种子，即便是一颗种子，也要让它发芽。
只要是人，无法不为这样的牺牲动容。将士为了保卫仓库，以肉身抵抗千军万马，誓以我命固我土。
电影最可贵的是刻画了人性的转变。河对岸的人，这些原本已经在声色犬马中麻木了的普通人，这次实在离战场太近了些，近距离地看到了这样一场惨烈的保卫战，心中的爱国热情和民族之魂被唤醒，从而自觉投身到抵抗外侮的斗争中去。电影着重描述了三个场景，从喊着籍贯名字以血肉之躯与敌人同归于尽的、用人塔护旗的小分队到最后的过桥，战争的惨烈和宁折不弯的意志让人动容，人们心中的防备被一点点卸下，抗争热忱在提升。
终于，从量变到质变。民众从怕影响自己、畏惧战火，到最后自发地投入战争，向对岸的将士伸出一双双手。
原本在河岸守卫着租界边界，生怕影响赌场生意的马仔刀子，看着同胞的牺牲，奔跑速度超快的他用生命给对岸带来了电线，最终让四行仓库这座“孤岛”有了对外的联系。方记者原本是个没有立场，只贩卖情报的中间人，后来也丢下相机、用自己的力量哪怕救出一兵一卒。还有用弹弓投射过来的一批批补给、泅渡过来的志愿参军的学生和那张用少女身体裹来的旗帜……四行仓库能守住，成为国人抗战精神的象征，恰恰是河的两岸合力作用的结果。
这，是古今中外的人性箴言，这是同气连枝的共情，就像我们在电影院里会因为他们的牺牲而感动落泪一样。
人性都有弱点，电影毫不掩饰地描绘了对战争的畏惧、对金钱的觊觎、对生命的渴望，每个主演都不完美，他们会害怕，会有欲望，想回家和母亲团聚、娶妻种地，但时代让他们无路可退，身后就是上海，身后就是南京，身后就是整个中国。最后，他们都成为了英雄，成为了种子。种子长成参天大树，汇聚成了洪流，才有后来战争的胜利。
某种程度上，跨越时空回看那段历史的我们也是在河的对岸。
《八佰》的最后，电影镜头从四行仓库的断壁残垣慢慢过渡到今天繁荣的上海、当东方明珠和魔都“三件套”出现在眼前，苏州河静悄悄地流淌，那英《苏州河》“无憾与你相遥，幸而留下微笑”的歌声响起……历史和现实交映，才懂得今日的可贵。
篇12：电影《八佰》观后感1000字
周末，闲得慌，有时候觉得天天上班才好。
下午，宫先生说去看电影吧。一拍即合。小区对面就是影院，疫情以来，一直关闭着，直到最近才开。
在猫眼上订了票，90元两张，是深圳的行情价。在电影院楼下的奶茶店里买奶茶时，看到有优惠的电影票卖，只要 15元一张，有效期到9月底。毫不犹豫买了两张，已经买的票不能退，留着，什么时候想看了就过来看吧。
选的电影当然是最近才上映，口碑好到炸的《八佰》。路上宫先生科普了一下，说这是真实的故事，讲的是1937年国军八十八师死守上海四行仓库的事件。我对战争和历史没有太多研究，就当故事听了。
电影很长，跟之前的抗日神剧，在基调上就不一样。我知道战争是残酷的，但看到现在繁华的大都市上海，在那个时候被炸得只剩下租界一块正常的地方时，也不免震惊。影片拍得很真实，最感人的地方当然是以陈树生为首的几个士兵，身绑炸药，从楼上一跃而下，用人肉炸弹粉碎了日军的铁甲攻击。我承认我泪点低，看到这里时，我泣不成声，眼泪止不住地流下来。想想我们今天的美好生活，是多少个陈树生拼了命换来的啊。
电影中有一匹白马，我一开始不知道这匹马的意义。在枪林弹雨之中，一匹血肉之躯的大白马的出现，似乎与环境有点格格不入。看到后来，才明白，这匹白马的存在，就是中国人民抵抗外敌侵入的精气神的象征。它在租界对面，四行仓库外的马路上，撒野狂奔的样子，代表的就是中国人民对自由的象往。当然，这只是我的理解。
影片全场用苏州河两岸的景象做对比，一边是被炸得只剩下断壁残垣的战场，和只有 800战士坚守的四行仓库，一边是歌舞升平的各国租界。上空还有全世界各国的观察人员在看着这场守卫战。那时候的中国，国力薄弱，在联合国孤立无援。本来这场抵抗是为了争取在联合国会议上争取世界各国对中国反日本侵略的支持，当时的中国外交官顾维钧已经到了比利时，但是各国却借故拖延了会议时间。最后，国民党政府只能寻求英租界的庇护，让800战士中剩下的人进入英租界。这场战争就算结束了，上海沦陷。
所以，弱国无外交。什么时候都需要自己强，在国际上才有话语权。当时在租界的中国人，看似一个个都在看着戏，其实大家都在关注着这场战争：自愿请战，把电话线拉到四行仓库的刀子，光荣的完成了任务，却没能活着回去;献出国民党旗和捐出吗啡的赌场老板蓉姐;一直关注着战争，最后忍无可忍扛着枪打向对岸日本兵的教授……
人人都向往和平，尤其是平民老百姓。影片里，欧豪饰演的端午，是一个从农村出来的小年轻，带着他的弟弟小湖北跟叔叔一起，第一次离开他成长的小县城，想去看看繁华的大上海。他并不想打仗，更不想杀人。他端着枪，但是他下不了手，因为他目睹自己的叔叔被日本兵残忍杀害，才狠心扣响了扳机。战争是残酷的，对于军人来说，很多时候，不是你死，就是我亡。但是对于政治家来说，那只是他们谈判的筹码。黄晓明饰演的军官跟谢晋元团长说：战争从来都是为政治服务的。说起来太残酷，太冷血，而我们不得不承认，现实就是如此。八佰余人用生命在抵抗日本兵的目的，只是为了在谈判的时候，取得世界各界对中国的支持。但是我想，八佰人用鲜血和生命捍卫的，是中国人的顽强与勇敢，是保家卫国的决心，是那股子不服输的精气神。而在那个时代背景下，这样的精气神，对于中国军队，甚至是中国人民，都是多么宝贵的支撑。日本兵从山东一路打到上海，上海如果很轻易就拿下了，那么日本人南下必定会势如破竹，一举攻克南京。
正是因为有这么多八百壮士一样的人们存在，中国人民才有了翻身的希望，才有了今天美好和谐的生活。
从电影院出来，宛若隔世。影片中的战火纷飞与现实中的一派祥和，实在碰撞得有点强烈。想想这个时代还有那么多人在徘徊，在焦虑，也许他们忘了，今天得来的和平与安宁多么不容易。在七十多年前，我们的国家差点就在战争中落败，任人践踏。是无数个英雄战士，有留名的没有留名的，用他们顽强的拼搏，抛头颅，洒热血，换来了今天强大的中国。珍惜这来之不易的和平，也许是我们能够回报他们的唯一方法。
致敬英雄!中国人民永远会记住你们!
篇13：电影《八佰》观后感1000字
不完美的英雄人物
如导演所言，在这个戏里面，战争并不重要，它是普通人的故事，他们怎么去变化的故事，市民怎么从看客，变成了投入其中;怯弱的士兵，怎么变成了我们嘴里的英雄人物。
几个逃兵，身上布满了当时人的缺点，怯弱、贪生、贪婪，因为这个仓库的特殊环境，四天绝境炼狱似的历练，这些毛病在那一瞬间全都没有了，骨子里原来尘封已久的一些东西给逼出来了。
老算盘(张译饰)说一段话甚是真实动人，他说我手指头都被打掉了，没法扣扳机了，你让我在这儿干嘛?我在这儿，日本人就能死绝了吗?我还有老婆，我想回家。
但最终一些军人舍生取义、不畏生死感动了他们，人性当中有些好的东西爆发出来。
淞沪会战历史真相
这是一场发生1937年的直播。在苏州河南岸，当时纳粹德国、意大利、比利时很多军官都在高楼顶上看，法新社、路透社、美联社长枪短炮拍摄，上海当时的电影制片厂还去拍了，第二年还出了一电影，这不是直播是什么?
记载上，何香凝、聂耳、田汉都去了，就在岸边看，知识分子、小地痞流氓、童子军、赌场老板，电影中都有代表。
电影从大量历史资料中寻找真相 ，十几个人用了两三年的时间专门做资料调研，影像、书籍、采访、照片......
导演组去过21岁副班长陈树生在大巴山区的老家，现在还有一座坟在那。当时日本人的常规武器打不进四行仓库，就起了很多新型战争的招，直接钢板阵到楼底下，要炸四行仓库，楼一炸全完了。陈树生把衬衫撕下来写着：舍生取义，儿所愿也。身上绑着炸药跳下去，跳进钢板阵的间隙，给日本人炸得肝胆俱裂。
但电影毕竟不是记录片，某些意化东西起到画龙点睛的作用。如电影当中的老鼠和白马，我们身上都具备鼠性，趋利避害，活得最长的全躲起来了，但也有像白马那样的，奔腾万里，生命力极顽强的。都是一种诗意化的象征。
影片拍摄的背后
《八佰》是群戏，角色繁多，有历史原型也有意化构造，电影对每个角色的塑造是充分的，每个角色都甚是菱角分明、代入感十足。所以看定影前希望你能先了解一下相关的历史背景，要不你会陷入“这个角色为什么这样，为什么剪辑会那样”等逻辑较真的状态。
电影除了送旗女演员程式化的表演让人跳戏、某一两个唱而优则演的男演员稍微用力过猛、最后冲桥那些伸出铁丝网的手有点过这些瑕不掩瑜之处外，其他对得起“华语战争片的新高度”，具有“顶级的制作，疯狂的构思，极限的创作力”的评价。
电影《八佰》的结尾停留在冲桥的时刻。后续的事是：孤军过桥后，租界英军要求他们交出武器，将他们软禁。1941年，谢晋元在孤军营中，被汪伪政权收买的叛徒刺杀身亡，年仅37岁。1941年12月，日军占领了租界，士兵成为俘虏，开始悲惨劳役生涯。
篇14：电影八佰观后感1000字
国人皆如此，国恒兴
愿有朝一日，晨曦映照，终还乡！
——《八佰》
霓虹灯下大红灯笼高挂，柏油公路上汽车川流不息，城市的上空纷扬一片繁华似锦，欣欣向荣的气息……中国，正以矫健的步伐迈向绚烂的未来。回首，国人倾尽点滴力量，乃至生命，铸就我中华之昌隆盛世。
枪声四起，浓烟滚滚，烈火愈弥，有八百壮士逆光而行，用生命拉起保卫祖国的防线。视角拉回1937年10月，聚焦于四行仓库，注视在每一位士兵的脸上，或有无奈，或有苦痛，但绝无放弃阵地，逃离战场的丝毫怯意。这，是国人的坚守！
纵身一跃，为崇高理想奋斗。我看到陈树生敢于先破铁壁，我看到中华儿女无所畏惧，走在前方。光芒照射在四行仓库的断壁残垣上，那一刻，那一跳，曙光万丈；光辉映照在抗日的每一个角落，那一次，那一冲，黎明破晓。古往今来，我中华从不缺少为国请命的人——文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的为国献身精神；谭嗣同有“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”的深刻警醒；李文亮有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的义无反顾……历史，总是在前赴后继中前进，你也是，未来也是。
命悬一线，我把旗帜屹立。那一次升起的不仅是简单的旗帜，也是国人的时刻奋争，更是八百将士最后的倔强。几近倾颓又昂然屹立，几近灭亡又重焕生机，只要旗在，信念就在，国人就在。放眼未来，路途还很遥远，全国上下必须树立远大理想，在党的指引下，向未来进发。
我于隔岸观火中，看到他们的努力。相对于所谓的达官贵人，他们才是爱国的永久拥护者——筹钱筹粮为坚守四行仓库的将士送去希望。每一个举动，每一份努力，无一不诠释着深沉的爱国情怀。或许你做不到以身殉国，但你的努力，也让观影者潸然泪下，饱含敬意。
在高楼上焦急观望的知识分子也向敌人开火，巴蜀商会“刀子”如利刃出击，穿越火线。当电话线被抛出的那一刻，他牺牲了，却将千万中国人的心紧紧联结在了一起。一串电话线，仅此而已。
战机划破寂静的天空、喷射出千万发子弹、穿梭在硝烟之中、打在了四行仓库的断壁上、刺进每一位将士的胸膛。血汩汩而流，染透了军装，顺着肢体，浸入了祖国大地……国人觉醒啦！发出震耳欲聋的咆哮……日本鬼子魂飞了，魄散了，世界寂静了……我听见有人掷地有声的说：“国人皆如此，倭寇何敢？”这一声悠长，悠长，悠长，荡进了祖国的四方。
83年过去了，我看到过和平鸽飞越残窗破瓦，也会流连忘返；我看到过国人的祭拜，也会沉默不语；我看到过历史的烙印刻在四行仓库的角角落落，一处，两处，处处……
历史的车轮滚滚向前，国人无畏艰难险阻、风雨侵蚀，用豪迈的气概冲破一切束缚，以坚韧的毅力顽强斗争，用热血洒满祖国每一寸土地，用青春铸就祖国不朽诗篇！
国人皆如此，国恒兴！
篇15：电影八佰观后感1000字
看完这部电影，心里会涌动出一股豪情。
就好像是通过屏幕，我亲眼看见这些勇敢的战士，民族的英雄，用鲜血，用生命唤醒了我。
在这部电影中，没有准确的主人公；确切地说，每一位奋战到最后战士都是主人公。
面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，一名战士毅然选择将炸药绑在自己身上，面对子弹，迸开的血花也不值一提；他的牺牲绝不是无谓的挣扎，无用的表演。每一位高声报下自己的名字，伴着轰炸声消失在血烟中的战士，都是无畏的英雄。
故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团长谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人，“八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。
一位姑娘给战士们来送旗，如果升旗的话，日本人就会发动猛烈的进攻，战士们会损失惨重，即使在这样恶劣的情况下，他们依然选择了升旗。面对敌人的飞机大炮，他们并没有害怕没有退缩，用身体护住国旗，不让国旗倒下，一波又一波人跑出护旗，他们想让隔岸的中国人知道中国还在，他们没有亡。
电影年仅13岁的小湖北，跟随叔叔哥哥落难逃命，却在偶然交错间被带入四行仓库。他看着对岸的灯光戏曲，眼中唯一的光芒是活下去，活着才是希望。所有人都照顾他，七月给他带来洋饭店的蛋糕，端午告诉他们打完仗一起去照相。然而战争残酷，战火无情，叔叔被日本人切腹视威、七月被窗外飞过子弹一枪毙命、端午在对抗敌方机中掏空五脏六腑，爱他的人、可以依靠的人一个接着一个在眼前骤然离世。后来，他放弃活的机会，用小小臂膀端着枪，眼神坚定地盯紧前方，恨不得一枪毙了日本兵！
直到最后，战士们都向租界撤退时，子弹如雨似的打到了桥上，一支由中国建立的敢死队拼命掩护着队友撤退，此时的桥已经不再是灰白色，而是被鲜血染成了血红色，这时他们也不忘队友，冒着生命危险把队友扛到安全区域，群主们伸出手挡挪开挡板，发了疯似的想把战士们拉过来，他们面对枪林弹雨，无所畏惧，这八佰人是真正的英雄，不只是八佰人，更是八佰精神。
没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则过强，吾辈应当自强自立！
篇16：电影八佰观后感1000字
昨晚，去电影院看了电影八佰，观众非常多，而且女性观众多，这在战争类电影当中是非常少见的情况。感觉这个电影，是看过的电影当中，对日军还原程度最好的电影。日军很多战术动作都可以和抗战老照片当中的日军直接对上。
包括日军小分队半蹲着隐蔽在战壕后面，包括，日军喜欢两列纵队进行两翼包抄，在最后突围的时候，日军在侧面设置机枪阵地，在上海日军威胁动用重炮，包括日军的服装道具，特别是日军海军陆战队的形象，都是非常真实的再现。
1939年，我们对日军的分析是，日军特点是，下级军官动作娴熟，士兵射击沉着娴熟，不乱射不空射，尤以狙击兵对于目标之选择发现，甚为敏感适当。这个特点在电影当中，已经得到了非常深刻的体现，日军狙击手射击相对比较准确，普通士兵进行步枪射击都是瞄准射击，很少乱开枪。无论攻防，均重视构筑工事，工作力亦强。步炮空协同确实。惯用锥形突击的战术，同时，向对手的侧翼与后方实施大迂回、大包抄，对对手重兵集团“包饺子”；长于声东击西，佯攻与主攻相结合，奇正并用，让对手防不胜防。
这些特点是电影当中也有一定的体现，包括，日军正面攻击，掩护挖土机侧面工作，日军在两翼包抄上去想使用炸药包炸墙等等，步机枪掩护步兵爬梯子等等。善于侦察，收集情报和分析情报，比如在淞沪抗战的时候，第51师从陕西汉中到上海参战，从宝鸡上火车，一直到南京车站，可以说走到哪里，就在哪里遭到日军飞机轰炸。在淞沪抗战，记者去第72军采访，这个部队还很有警惕性，记者刚走不久就转移了军部，结果很快军部所在观音堂就遭到日军舰炮轰击。在电影里体现为，谢晋元部队在深夜秘密突围，结果就遭到了日军的预设部队打击。
而且，从八佰这部电影当中，我们第一次看到了日本步兵散兵群战术，在一二八淞沪抗战的时候，日军就已经开始善于使用散兵群战术，就是，一个步兵班，还要分成3个战斗组，以横-散，纵-散队形攻击前进。基本就是，第一组，快跑前进，距离各8步，突击组火力掩护，以此类推，利用地形地物，各个跃进。
而当时，我们才有散兵线战术，相隔各3步，步兵散开构成火力线，一个步兵排分成3个班，一个班正面40步，一个排纵深100米。但是，这种战术导致对抗日军散兵群战术的时候损失惨重，后来，德械部队也开始采用以轻机枪为核心的散兵群战术。
当时记载，不懂得散兵群战术，还在使用散兵线战术的1个步兵连，遇到日军一个分队，可能5分钟就会损失殆尽。电影八佰当中的日军进攻，不再是人海密集冲锋了，比较好的还原了日军1个步兵班分成3个组进行散兵群进攻的战术。
当然，我们也不能要求每一个细节都非常符合历史原貌，毕竟不是军教片，也不是纪录片。而且，这部电影是服装，道具，上也非常不错，可以一看。这部电影最感动的一句话是，我们是湖北保安团，我们是来保卫大上海的！
篇17：电影八佰观后感1000字
一寸山河一寸血，八佰在静溢的苏州河畔演绎着曾经一段真实，壮烈的革命故事。此岸，纸醉金迷，锣鼓铿锵；彼岸，炮火喧天，殊死抵抗。以身许国的战士保国为民。而我，坐在电影院里，看这一回《八佰》，体会的是苏州河前世今生的东西两岸。
这是描写真实的上海浙沪会战末期，国难当头，战士们将生死置之于外，孤军坚守最后防线—四行仓库，于租界一河之隔，奋战四个昼夜，造就了罕见的被围观的战争故事。这个故事带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕的震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。《八佰》中的人物也并不是单单纯纯的非黑即白，他们是有血有肉的战士，也会害怕，也会想逃，也有人们正常的七情六欲。就是这样一群战士们在地狱一般的租界对岸守护着……另一边却是歌舞升平，万家灯火，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”写的也就是此时的情景了吧。影片的开头人们冷漠看戏般的讨论着对岸还能在坚持几天，几时。人们都已对此战争不抱任何希望了。为什么还要坚持？我迷茫了，直到我听到他们说：“靠我们这区区四百人是抗不住的，得靠身后这四万万来抗，我们不只是在抵抗日本人，我们是在给他们看，中国人还在。”这便是绝望中的希望了吧，这四百战士使唤醒河对岸，唤醒国人的一剂猛药。
影片中最让我动容的一幕是陈树生身绑炸药纵身一跃，他说：“做这种事总是难的，但总要有人站出来，迈出一步”最后留下一封血书“舍生取义，儿所愿也”铿锵有力的八个字，震撼着人们的心灵，国人皆如此，倭寇何敢？那有生么岁月静好，只不过是有人为我们负重前行。那一具具燃烧的血肉之躯，是烧醒对岸的熊熊烈火啊！
片中，那升起的旗帜，已经不仅仅是一面旗帜了，那是河对岸人们的希望，是中华民族的希望。战士们想要立起的不只是旗，更是人们心中的信仰。他们说：“我们的同胞在看着我们，我们不能让他们失望，我们要好好守护着他们”。这些战士们曾经只是逃兵，农民，孩子，是再普通不过的人了。没有人生来就是英雄，但在国破家亡面前，我们全民皆兵“苟利国家以生死，岂因祸福避趋之”国泰民安来之不易，山河虽已无恙，吾辈更当自强。
最后，河彼岸冷漠的人们不再冷漠，他们纷纷落下了眼泪，推倒铁门伸出了一双双希望的手，就像推倒了内心面对战争的恐惧，对未来重新有了希望。沉睡的中国已然清醒。“来生再见”四字诀别感动了河对岸的看客，感动了身处和平时期的我，这是一种情怀的激发。“八佰”，不只是八佰人，更是八佰精神。“苟活在淡红色的血色中，会依稀看见微茫的希望，真的猛士，将更奋然而前行。”是的，在血色中，我看见了希望。
待我成尘时，你将见我的微笑。曲未终，人却散，回归如尘的生活，是“八佰壮士”最大的心愿，那渴望的双眼望向的大概就是我们的现在。此情此心，青天朗朗，日月可鉴，作为后辈的我，不希望战争，但也不惧怕战争！和平年代的负重前行，同样匹夫有责。（王静）
篇18：电影八佰观后感1000字
昨天，爸爸带我去看了，最近很火的一部电影——八佰，讲的是800个壮汉保卫上海的故事。
故事就是这样子的，一个叫端午的人，带着他的弟弟小湖北，跟着湖北保安队去拯救上海，到达上海之后发现那里已经是一片废墟，正当众人的争吵的时候，还留在这里的日本人发现了他们，端午小湖北和他们的叔叔，躲在一面墙后面躲过一劫，小湖北他们跑出去之后亲眼目睹了那些日本人把逃兵通通杀掉的场景，而这时，他们的队友找到了他们，带她到了一个上海，惟一一个没有被占领的地方，租界和四行仓库，这里科普一下，为什么日本人不轰炸租界呢？因为租界是租给外国人的，所以日本人不敢炸，他们炸了的话全世界都会联合起来反抗他们，到了四行仓库之后，小湖北被派出去施工，而上海的难民，则搬到租界去住，第二天因为逃兵一次偶然的机会，发现一匹大白马，这批巴巴拉到处乱跑，引来了日本人的眼球，日本人认为他们是在挑衅他，于是发起了第一次进攻，这回他们可惨了，被中国人给埋伏了，被打得落花流水，满地找牙，但是，日本人也抓到一些中国人，他们打算拿中国人当人质，可我们中国人的枪法可不是盖的，将对面的日本人打了个精光，第二天日本人想拿炸药来炸塌整个楼，结果中国士兵跟拼了命一样，身上打着炸药一个一个跳了下去，第三天，中国人在楼顶升起了中国的旗帜，这简直就是在跟日本人说这是我们的地盘，你们谁呀？日本人愤怒极了，派出了飞机来扫射，可是我们中国人骨子里就是硬，拼命不让中国的旗帜倒下去。第四天对面的人完全被打动了，拼命的捐钱，把那些唱戏的专门为对面的英雄唱了一个赵子龙威震长坂坡的故事，这时一个士兵的皮影戏被另外一个士兵给修好了，有个士兵问他，“我们老家每天都演关二爷，你怎么搞个赵子龙啊？”而他回答道，“那当然不一样，关二爷讲的是兄弟情谊，而赵子龙讲的是护国。”
后面中国人被允许逃到租界，而是日本人早有阴谋，在中国人正在通过时，忽然射击，对面的老百姓看不下去了，一，各一各把手伸出门外，有的伸大拇指的有的声加油站有的声求救的，日本人不敢打了，士兵们成功到了租界。
不知道为什么，看完这篇电影我想哭，没有他们当年的英勇牺牲，怎么会我们现在的国富民强？为什么他们会一各一各的跳下楼，让自己的身体被炸药撕裂？为什么他们死了也要护着国旗，不让他倒下？因为他们坚信，未来的中国会更好，中国上下五千年有多少人，为了自己的国家不负牺牲英勇冲锋，国家抚养他们，他们守护国家，我刚看完的时候，我问我爸爸我觉得那匹白马猜应该是这篇电影的主角，不然他为什么能活这么久？爸爸语重心长的对我说，那匹白马代表的是人民的支持与信任，或者他代表的就是中国。而在电影最后一个镜头，从今天的四行仓库，慢慢地展现到现在的上海，东方明珠，世贸大厦，都是在他们牺牲的基础上建立上来的，不管怎样，我们都不能忘记当年人民的痛苦。就算现在的祖国国富民安，山和水秀。可能有人不可以正视日本，让我一句话把你拉回现实：历史没有仇恨，时有记录，日本能把这样一个贫穷的小国发展成这样已经很厉害，我们的国家人有很多不足他们的地方，所以与其凑合，他们不如努力学习，不能让未来的祖国，跟当年一样受他们欺负。加油吧！后浪！
篇19：电影八佰观后感1000字
一九三一年，日军在那年的今天发动了全面侵华战争，十几万东北父老乡亲成为了亡国奴；一九三七年卢沟桥事变，国共联合，抗日战争全面爆发；当年十二月，南京沦陷，三十万人惨死于日军屠刀之下；一九四五年，历经14年浴血奋战，成功迫使日军投降，抗战胜利。在此期间，总计有3600多万军民牺牲，将他们的满腔热血泼洒在了这片他们钟爱着的土地上，其中，有这样一群人，他们用自己宝贵的生命为人民筑起了一道防线，在四行仓库坚守四天四夜，也为中国人民在世界的谈判桌上挣回了份量不轻的筹码。他们就是国军八十八师第三百六十二团，史称“八百壮士！”
一九三七年七·七卢沟桥事变过后不久，淞沪会战爆发，这是中国对日发动的第一次大规模战斗，总计十几万中国军队却在两万日军的进攻下一败涂地，在上海经历惨败之后，便向南京撤退，仅留下八十八师第三百六十二团不到两个营的兵力，他们在背靠英法租界的四行仓库之中建立阵地，经过一系列战斗之后向英法租界撤退的故事。我看得泪流满面，但是我也为其感到愤恨！一开篇便出现了逃兵，有人说战争可怕很正常，逃跑是人性，也是每个人的本能。我一听便心头火起，呸，本能？那像郑凯演的陈树生为了保住阵地和战友，不惜身上绑满炸弹，纵身从四层楼高跳下，与日军同归于尽；李晨演的齐连长总是冲锋在前，勇敢无畏，最终带领小队掩护大部队撤退而壮烈牺牲，……，他们为什么不逃？照这种说法，每个人都有本能，那还有军队打战吗？为什么这“八百壮士”不逃？进了军营，就要有血性，就要时刻准备迎接死亡！再说了，你们跑得脱？古话说得好“躲得过初一躲不过十五”，那几个逃兵哪个有好下场？一个脸上被打了一枪，一个手指被打断，还有一个逃跑途中遇到日军，在河道里为了不被发现而被活活闷死了，还有被枪毙的。同样是军人，连死法都天差地别，一些死得光荣，一些死得憋屈，是个人都想青史留名，逃，我反对！如果人人都向陈树生他们那样不惧牺牲，小日本也不会在这里赖14年不走！
还有一个镜头是他们拼死护旗，有人说，一面旗有什么大不了的，那么我想说你大错特错了，军旗是军队的荣誉，而且，英法租界那的外国人、中国人都看着它，一但它倒下，说明军队倒下了，国家倒下了，以前一部电影，一个小国同一实力雄厚的大国开战，就因其打掉了对方旗帜，对方军心大乱，最后被攻破，这更好地说明了军旗乃军队之核心。英烈们护住了旗，就是护住了部队，就是护住了国家，就是护住了希望！
“八百壮士”等英烈用血肉之躯撑起了一片天，令我们有了现在这样的美好生活，这部电影上映时期非常好，9·18前后，更好地让人们记住了今天。今天是9月18日，为我们撑起一片天的烈士们，请安息吧；今天是9月18日，向为我们奉献出自己宝贵生命的烈士们致敬！我们唯有努力学习，才能更好地建设祖国，才能回报烈士们付出的生命！当年国家战乱，民不聊生，英烈们奋勇抗争是报效祖国之方法。而今，疫情肆虐，人们各司其职，做好了应有的贡献，这是今天报效祖国的方法。我们呢？未来属于我们，我们报效祖国之方法在于奋发努力，日后将祖国建设得更好，使国家地位蒸蒸日上。同学们，为了日后祖国的繁荣昌盛，让我们一起努力奋斗吧！
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