中国传统文化观后感700字
“mymy2006”通过精心收集，向本站投稿了17篇中国传统文化观后感700字，以下是小编精心整理后的中国传统文化观后感700字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：中国传统文化故事700字
乍看题目，也许有人会说哪个太子不喝酒吃肉啊!但本文中的这位皇太子却是做酒肉买卖的，自任大掌柜，还练就用手掂分量“一抓准”的绝活，最终又被废黜于三升酒。故本人戏称其为历史上最著名的“酒肉”太子。
话说晋武帝司马炎有个傻瓜儿子司马衷。当初司马炎把自己的才人谢玫赐予司马衷，这傻瓜还算争气，不久谢玫便生下司马遹。
这司马遹天资聪颖。有一天夜里，皇宫中失火，司马炎登楼观望，时年五岁的司马遹扯住司马炎的衣襟至暗处说：“夜里突然出事，应当防备可能的变故，不可以站在亮处，让别人看到君面。”
司马炎听后惊喜：这孙子太有才了!于是便在很大程度上看在司马遹的份上，让司马衷做了继任人。
可惜的是，这司马遹成年后却并不好学上进，整天介与左右随从变着花样玩耍，加之那皇后贾南凤指使宦官引诱，使司马遹变得奢侈挥霍又骄横暴虐。
身为皇太子，他月俸禄五十万钱，但经常预支两个月还不够花销。无奈之中，便在他的东宫开起酒肉店，做起酒肉等一干买卖捞点“外快”。
皇太子开的店，大概不敢有人收税赋，也用不着缴纳市场管理费、卫生检疫费、牲畜屠宰费和保护费之类的，所以买卖兴隆。
《资治通鉴》第八十三卷上说司马遹“于宫中为市，使人屠酤(“酤”是古代的一种清酒)，手揣斤两，轻重不差。”
司马遹的生母原是屠夫家的女儿，也许是受外公的影响，司马遹对屠宰与卖酒肉尤其感兴趣，不仅自任酒肉铺子的大掌柜，还不时在柜台前做伙计。他能凭手感掂量出酒肉的分量，试称后斤两竟分毫不差，让顾客觉得难以置信。
如此“绝活”，要是赶在上世纪六、七十年代，这司马遹完全可能被树为商业战线“一抓准”标兵之类的先进典型。
若从现代“品牌效应”的角度看，这“皇太子”无疑是一大品牌，那“一抓准”又是一大品牌。有此“两大品牌”，酒肉铺子的生意便可想而知。
司马遹开酒肉铺子，既为赚钱，也作为一种自得其乐的玩耍，而且玩耍的兴趣越来越广。
据时任太子洗马江统给司马遹的上书可知，司马遹还爱好阴阳家的小把戏，按风水对东宫大加修缮，各类陈设都拘泥于风水上的禁戒忌讳。他亲自在后园从事雕梁画栋的劳作，确实是天赋一双巧手，若不是生在帝王之家，本应该是一个难得的能工巧匠。
如此大兴土木，开销实在太大，酒肉铺子生意最好也难以为继。司马遹又让西园出售蔬菜、蓝草子、鸡、面粉等，开起了杂货“超市”。
所谓玩物丧志，沉溺于玩乐之中的司马遹，已顾不上每日清晨问候侍奉皇帝的规矩，对太子洗马、中舍人的规劝是不听反怨。
他还搞恶作剧，把针插在中舍人杜锡常坐的毡子中，杜锡被针扎得鲜血直流。
之后，又中了贾南凤所设圈套，一气喝下三升矫诏所赐之酒，在醉得不省人事时抄写一封给傻瓜皇帝的大逆不道之信。从而先丢太子位，后被贾南凤使人根除。
热衷酒肉买卖，又被废黜于三升酒。“酒肉”太子司马遹死的那年夏季，出现日食。之后便是“废后不废帝”的宫廷政变与“八王之乱”。
篇2：传承中国传统文化作文700字
中国的传统艺术丰富多彩，有剪纸，陶瓷、中国结、泥人面塑，还有糖画等等。在这些传统艺术之中，我最喜欢的就是糖画了。
糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。这一颇具四川地方特色的工艺距今已有400多年的历史。相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。
记得以前我上幼儿园的时候，幼儿园门口就有卖糖画的艺人，卖糖画的人身边总是密密麻麻的围满了人，人们不约而同地都被这种奇妙的艺术所吸引。我也让爷爷给我买过糖画。卖糖画的老爷爷先拿出一个轮盘，轮盘上有一根指针，指针的四周绘制了一些动物的图案，老爷爷让我自己拨动指针，指针转到哪个图案，老爷爷就为我制作哪种图案。我转到了一个蝴蝶图案。只见制作糖画的老爷爷以勺子为“笔”、糖稀为“墨”，将糖稀在石墨板上快速勾勒一气呵成，不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的“笔”下跃然纸上。这时，老爷爷在图案的中轴上，放上一根细长的竹签，等到糖稀完全冷却，老爷爷小心翼翼地用一把铲子，将糖画轻轻地铲起来，递到我的手中。老爷爷制作出来的'糖画惟妙惟肖，栩栩如生。我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中，在大家羡慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉这美丽的艺术品。
但是到了现在，街上已经很少见到卖糖画的艺人了。爸爸妈妈说，现在会做糖画的人已经越来越少了。我真希望学习这门传统艺术人渐渐多起来，将这颗中国传统艺术中的璀璨明珠世世代代流传下去!
篇3：传承中国传统文化作文700字
油画、水彩、雕塑、文学……这些艺术形式世界上名家众多，是属于全世界的。然而，剪纸这门独特的艺术形式，却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长，可以追溯到一千五百年前的北朝，许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士，而是一种人人都须掌握的手工艺术，而且深得百姓喜爱。
剪纸是一种镂空艺术，纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，其寓意也不尽相同，有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时，剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛，更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。
剪纸的制作方式可繁可简，技法多种多样，如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描，多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性，让剪纸艺术比起书法、水墨画中近平民，更具有亲和力，也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。
宋朝是剪纸艺术的普及期，在宁代，便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家，他们的出现，将剪纸艺术推向了鼎盛时期——明清时代。那，剪纸是每个女孩必须掌握的，还成为了人们评价新娘的标准之一。
然而，随着时代的变迁，剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今，剪纸艺术仍旧有人掌握，可剪纸终究变成了一种艺术，它已经与我们相距甚远，而且渐行渐远。
还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落?它们是否会有一天躺在博物馆展台背后，被我们备感陌生地注视?
请让它们活下去。
篇4：中国传统文化的作文700字
我国有很多传统文化，春天放鞭炮、贴春联元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，中秋赏月，情人节可以恩爱相会……
现我来说说情人节可以恩爱相会哦！很久很久以前，有个叫牛郎少年，后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。从此，牛郎和老牛相依为命，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去 不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”
后来王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶着追，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。夫妻二人哭泣流泪，感动了天上喜鹊，它们搭成一座喜鹊桥让夫妻二人相会，王母娘娘无可奈何，只好允许每年七月七日相会。
后来农历七月七日就是我们现在的情人节！
篇5：传承中国传统文化作文700字
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物，就像我们是中国人，就要说中国话一样，和谐的社会需要中华美德来构建，来填充这个空虚的'世界，否则我们的生活就会变得枯燥无味，这正是中华美德给予我们的，一颗中国心。
想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢?用不同的方式来庆祝。
下面，我详细地介绍一下我们这里是怎样过元宵节的。
这一天，我们本地人早饭吃元宵，元宵很好吃，包的馅不同，味道也不同。这时街上已经挂满了彩灯和大红灯笼。道路两旁的树上挂满了一闪一闪的小彩灯。
上午，荫营广场上有扭秧歌比赛。每个村都有自己的秧歌队。他们穿着花花绿绿的衣服，在舞台上快乐地跟着音乐扭来扭去，都想为自己村里争光。
最热闹的地方是一中门口的黄河阵。传说是诸葛亮摆得阵法。在我们这里成了元宵节必须去得地方。奶奶说：“转黄河阵可以祛百病，转得快就一年顺利。”
所以，每年全家人都要去转一圈，以求平安和顺利。
这就是我们这里过元宵节的传统文化，体现出荫营人民的精神风貌。
篇6：中国700字观后感
由湖南卫视、芒果TV、北京伯璟文化联合出品的大型历史纪录片《中国》(第一季)于12月7日起，每周一至周四19：30，在湖南卫视、芒果TV双平台播出。
纪录片《中国》以思想与制度为主线，挖掘从春秋时期开始，对今日中国最具有影响力的人和故事，并通过电影化的拍摄手法，再现中国历史群星的闪耀瞬间，向大众展现中国精神、中国价值、中国力量。
《中国》第一季，跨越了从春秋到盛唐的千年时间。
我们以思想和制度的发展为主线，12集，分为四个大的历史时期和主题，讲述了中国原生思想的诞生、国家制度的奠基、多民族与多文化的融合，直至全面鼎盛之世的到来。
分集结构取决于总体思路：中国在分、统、乱、治中，形成了一个大一统的多民族国家。不同历史时期，都为此在某一个维度建立了深厚积淀。
春秋战国(1-3集)：这是中国原生思想孕育诞生的时期
在人类思想大爆发的轴心时代，中国大地上双星闪耀，老子的“道”与孔子的“儒”，成为中国思想的原点。在纷繁复杂的社会大潮和无休无止的观点论争中，诸多质朴而深邃的见解喷薄而出，为中国文化带来长久的自信和从容，也塑造了中国人的精神家园。
秦汉(4-6集)：这是一个统一的国家成长壮大的时期
郡县制管理体系的创建和大一统思想的开启，奠定了中国国家形态的根基。在秦汉两代激荡着朝气与雄心的岁月中，逐步确立了以中央集权为核心的国家制度，以儒家思想为核心的意识形态，这如同两根坚实的支柱，撑起一个胸怀天下的大国，并从此在世界东方屹立不倒。
魏晋南北朝(7-10集)：这是多民族国家形成的波澜壮阔的时期
衣冠南渡，鲜卑汉化，佛法东来，胡汉融治。不同地区、不同族群、不同文化，在这一时期不断碰撞、汇聚、彼此吸收、交融。最终，南北方的融合、各民族的融合、多元文化的融合，这些深刻而紧密的联结，为中国注入新的强劲活力，在纷乱中酝酿出浩大奔涌的新气象。
隋唐(11-12集)：这是历史积蓄之力勃发、鼎盛绽放的时期
当一代代人蓬勃向上的视野被打开，在分、统、乱、治的交替中，一个统一的多民族的国家再次生机盎然。隋是一个短促而华丽的巅峰，也是一个伟大时代的序曲。之后，唐帝国扑面而来，逸兴遄飞的雍容气度漫天展开，一场风度万千的文明盛宴永远地留在了历史中。
“在纷繁复杂的社会大潮中，在无休止的观点论证中，在苦难中，在希望中，许多质朴而深邃的见解逐渐生根发芽、成长壮大，直至结出硕果”。在周涛饱含深情的解说下，“众声”百家争鸣的故事暂告一段落，而随着时间车轮的前行，《中国》的历史故事还在继续书写。
篇7：中国700字观后感
首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊!古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬老师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右;子路至死不忘师之教诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。
其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那路不拾遗，夜不闭户的淳朴民风。男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讲得多好啊!
颜回说，孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求，依然希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为害怕法律，并不是出于真正的自我约束。
然而有一天，我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。
在子见南子一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。无怪南子一句“世人只知道夫子的——痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢?便称其为知己了。显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。
其实，无论是古代还是今天，有多少人是像鲁君那样装点疯，卖点傻充当一个见风使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自己的理想呢?不能改变世界，就改变自己的内心吧有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自己，内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。
篇8：中国700字观后感
没看之前，超级工程四个字总让我联想到长城、金字塔等劳民伤财的工程，但当我看完后，我被这些伟大的超级工程深深的震撼，它们也是为了国家的发展与人民能有更好的生活而被建造，它们也是国家科技发展的标志，是国家综合国力的体现。
第一集的港珠澳大桥是这个世界上最长的跨海大桥，又有着世界上最长的沉管海底隧，但这些世界之最并不是它的意义，它的意义在于将香港、澳门、珠海三地连为一体，极大地促进了三地的经济发展，我相信在以后经济的收入将远远大于现在建设的投入。在建设过程中工程师们“没有岛我们就造一个”的气魄让我感受到了什么叫“敢教日月换新天”！
第二集的上海中心是距离我们最近的超级工程，看完我才知道在黄浦江边上建一个“房子”是这么困难，那个会爬升的钢铁平台，是一个多么奇妙的想法啊。上海的标志也将由这座建筑担任，以后提到上海将不仅仅是东方明珠、金茂大厦了。超级工程纪录片观后感800字
第三集的帝都地铁，用十年时间在一个国际性大都市下建造一个错综复杂的轨道交通网，以后的人们在享受交通便利的同时是否能想到当时建设时对于工程师的困难与压力。用十年实现一个梦，这才是工程师的浪漫。
第四集海上巨型风机，绿色能源不仅仅对于中国，对于世界都有着不可取代的地位，如今中国风电装机容量超越美国成为世界第一风电大国。但是，中国的雄心不止于此。那个风扇叶片实验，连续四个
月，震动500万次，没看见真是无法想象啊！组装这么大的发电机组，全世界都没有先例，中国的工程师又一次完成这惊人的创举，向他们致敬。
第五集的超级LNG船，造船业的明珠，我们也能造了！高科技高工艺水准的体现啊！！国产造船业终于实现从量到质的全面升级，抢占制高点了啊！
从这些超级工程中我们也能看到，完成一项工程需要的不仅是财力，更重要的是要有无数敢想、敢做有着“十年磨一剑”的坚定信念的工程师，还有各个领域，各个团队的精诚合作。从无到有，从弱变强，工程师们建造的不仅仅是自己的事业梦，更是我们伟大祖国的强国梦。
篇9：初中中国传统文化的作文700字
中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……
“学习争先虽重要，礼貌礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这就是一首礼貌礼貌歌。
礼貌就就是中国传统文化之一。
礼貌的定义：就是指人与人之间和睦相处意念和行为，就是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。
小时候，父母总就是说见到人必须要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已就是一个高一的学生了，不怎样爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一向说“见认识的人必须要叫，这就是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校必须要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”但就是此刻的我，总觉的自己就是一个小大人了，一向嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。
我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就就是尊老爱幼。
坐车就是一件很普通的事，个性就是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅就是专门为老弱病残所设的。但我总就是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不就是这样的!正因我做到，看见这样的状况会主动让位!
礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!
篇10：传承中国传统文化端午节作文700字
传承中国传统文化端午节作文700字1
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人!
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
传承中国传统文化端午节作文700字2
家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。
端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。
这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀!好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。
不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。
如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢?
假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步;假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰;假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声;假如我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们的充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠瀴炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。
朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你着引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会你作介绍，来吧!我远方的朋友。
传承中国传统文化端午节作文700字3
中国有许多传统节日，如：春节、端午节……但我最喜欢的还是传统节日中的——端午节。
端午节传统习俗是吃粽子。快到端午节了，家家户户都开始忙着包粽子活动，大人们先把两片竹叶叠在一起，然后放入糯米等各种调料，包成立体的三角形，再用细绳缠紧。
粽子的口味有很多，如：加糖的，肉馅的，还有加蛋黄的等等
就连粽子的形状也是各种各样的，如：圆形，三角形……让我看的眼花缭乱。
过了一会儿，妈妈把包好的粽子拿来蒸，过上半个钟头，妈妈把粽子放到桌上，我看到粽子像一个小胖娃娃，我迫不及待地拿起一个粽子，拨开它的竹叶，我又看到里面的糯米从肉色变到黄色，我情不自禁的尝了一口，啊!好吃的无法形容……
忽然，我听到外面传来了一阵阵“嘿哟”，“嘿哟”的呐喊声，我连忙从窗口望出去，只见湖里的龙舟上一个人在擂鼓，还有八个人在划浆，而且比赛队员都整齐有规律地呐喊着，划动着，个个都生龙活虎，并且精神抖擞。看那一艘艘龙舟就像一支支发射出去的利箭一样向前冲去。在岸上的啦啦队员们也都大声的喊着;“加油”，“加油”!龙舟听到大家为它喊“加油”似乎变得更快了。
啊!端午节既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的赛龙舟比赛，真是趣味无穷啊!我真希望每天都是端午节那就好了!
传承中国传统文化端午节作文700字4
旧历五月五日为端午节，老北京人习惯俗称为五月节。端午节又称端阳节，“端”、“初”同义，“五”、“午”相通，按地支顺推算，五月为“午”月，故初五日作“端午”，又因午时为“阳辰”，亦称“端阳”。
端阳节始于春秋战国时代，起源于江南，由来有多种说法，民间流传最广，最有影响的说法是纪念伟大爱国诗人楚大夫屈原。宋代为表彰屈原的“精忠”，追封他为“忠烈公”，正式将五月五日端午节赋予纪念屈原的意义。抗日战争时又定五月五日为“诗人节”。
端午节时，在南方讲究举行“龙舟竞渡”，在北京明清两代则讲究“熙游避灾”。初五日上午，群入天坛“避毒”，天坛是祈年圣地、各胜，既仰仗天之神力避毒，又可游乐;过午，有的到鱼池或高粱桥、满井、草桥、积水潭等处“饮醵熙游”。
端午应节食品是粽子，一般是小枣粽子，蘸白糖吃。时令鲜品是樱桃、桑椹。糕点铺卖一种用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍图案的桃酥式的圆糕点，叫“五毒饼”。人们以这些时鲜和应节糕点用来上供或互相送礼。
北京人俗谓“善正月，恶五月”。因五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避“邪祟”。清人柴桑《燕京记》云：“(端午)前数日，肆间用黄纸盖朱印，或绘天师、钟馗像，或五毒之形，人购而粘门上，以逐祟恶。”从五月初一起，各家还将菖蒲、艾草插在门的两旁，一曰“蒲剑”，一曰“艾虎”，也为辟邪驱瘟。为辟邪，京城端午时，人们还纷纷买蒲鞋穿上过节。
端午节还有“扔灾”一说。节前，手巧的妇女以五彩绫罗制成小虎、葫芦、樱桃、桑椹、瓜豆、葱、蒜形状，用彩线串起来，五月初一那天系于小儿的钗头或背上、胸前;小姑娘还用硬纸条叠成菱形“粽子”，缠上五彩丝线，戴在身上，通称“葫芦”、“续命缕”。到了五月初五午时之后摘下来，连同贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一起仍到门外，叫“扔灾”。
节日期间，人们还要饮黄酒，在小孩头上用雄黄画一“王”字，有的还用雄黄涂小孩的耳鼻孔，说是夏日能避蜈蚣等毒虫钻到耳鼻孔中。
传承中国传统文化端午节作文700字5
中华民族传统节日的逐渐淡化与消亡，是近年来文化界的热门话题之一，几乎每年的春节和中秋节，都会有人出来念叨一番。有人甚至将这归因于“洋节”的流行，认为其实质是强势文化侵入导致的本土文化衰退。至少有两方面的因素，是不容忽视的：一方面，是社会生活水平的普遍提高，特别是城市居民，过去的节日特定食品如今随时可以享用，周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰富，传统节日自然就淡化了;另一方面，传统节日是在过去的生活节奏中产生的，或者可以说与旧时农业社会的生活节奏相依存，在今天这个社会大变革的转型时代，生活节奏空前加速，可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说，“洋节”是伴随当代生活节奏一起进入中国的，所以最先接受“洋节”的，恰恰正是最能适应当代生活节奏的青少年。与人们对春节与中秋的不能忘情相比，端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。
粽子似乎是端午节的标志。其实南京习俗，吃粽子并不限于端午节，但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子好像从来就没有出过大名，说到粽子之类的江南小吃，人们只会想起苏州和杭州。
包粽子本该用糯米，因其黏性好，可以黏住恶龙的牙齿，免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米，甚或以籼米为主，掺上粳米和少许糯米，因为在计划供应的粮食中，粳米和糯米都是限量供应的，糯米尤少，大约一个节期一人只有一斤，且价格也要高几分钱。贫寒人家，不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得过久，否则会酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包点夹心粽。一种是素心，在米里掺上红豆，或红豆沙，或去了核的枣肉;肉粽，是将过年时省下的腊肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃时揭开粽叶，只觉肉香扑鼻。
不同内容的粽子还得放在一锅里煮，就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号，以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽，后者较难包得规整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，围坐在木盆边包粽子，也是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看，品头评足;自恃手艺好的人，还会大方出手，动作麻利优美地包出个挺括的粽子来，得意洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多是四角，甚或如日本式，简单地折成一个长方体，全无艺术可言。煮粽子也要算技术活，往往是头一天晚上煮开了，就焐在煤炉上，夜里要起来看几次，不能耗干了水，更不能煮得夹生。那一夜里，真是满室生香。
传承中国传统文化端午节作文700字
篇11：《中国合伙人》观后感700字
《中国合伙人》观后感700字
他们，一个是自视甚高，锋芒毕露的海归后代；一个是醉心诗词，风流倜傥的浪漫骑士；一个是不修边幅，默默无闻的一大土鳖。正是这样各走极端，格格不入的三个人，在偶然之中建立友谊，并创下一段神话。
成冬青三次高考失利，却一直在努力坚持，不放弃机会，考入燕京大学。在大学里坚持学习英语，突破自己的困难，追求自己想要的生活，一步步的向前迈进，虽然自己一无所有，是个失败者，却从来没有放弃过，没放弃过追逐梦想的机会，没放弃过努力的机会，从一个平凡人一直到成为留学教父。片中他说了一句话：掉入水中你不会淹死，待在水中你才会淹死，你只有不停的游。他没有因为别人异样的眼光而停止，他没有改变世界的伟大志向，但是至少他做到了不被这个世界所改变，坚持勇敢的做自己。不在乎世界是否为你鼓掌，只在乎你的努力是否能够赢得自己的掌声。
人生的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会从跌倒、失败中吸取经验，等于是学会人生的一半了。不怕跌倒，不畏失败，就能生起一些从容。
而王阳为女友放弃机会，被女友抛弃，却一直执着为友情不停的付出。王阳一直默默的照顾着他的朋友，帮助着他的朋友，用自己执着诠释着他别样的坚持，为人不为己，联系着他们之间的友情，即便他有时很累，他却从不放弃，看得透彻，活得洒脱。
王阳在片中说过：我们的额头上终将刻上皱纹，我们能做到，就是让心里不刻上皱纹。愿我们像王阳一样，永远乐观向上，看的透彻，活的洒脱。
孟晓骏一路追逐璀璨人生，却一直用乐观的心态去追求自己的成功。他年轻有为，活力四射，意气奋发。可是他的道路并不是一帆风顺，在美国他没有了当初所拥有的一切，他并没有自暴自弃，而是咬牙坚持，直到回国之后他还用自己的方式，坚持着自己的梦想，即便心里有众多阴影，他还是没有放弃，勇敢前进。
他逼着自己永远向着前方努力，追逐自己的`梦想。如果我们的生命不为自己留下一些让自己热泪盈眶的日子，你的生命就是白过的。
试问自己，梦想是什么？我的目标在哪里？我要做一个什么样的人？我的人生到底要追求些什么？对于这些，我的概念还很模糊，但从他们的身上我知道了，要想做什么事情，有热情，有活力是不够，最重要的是，我们能在挫折、诱惑面前能坚持自己，坚持自己的风格，坚持自己的原则。我们不能改变世界，至少不被这个世界所改变，拥有自己的坚持，去实现自己的梦想。
午后的阳光里，我淡然释怀，看树枝头的婉约、轻盈、沁心、明媚。似烟雨中的苍茫，像淡泊画卷中的收获，厚重与平凡。
篇12：中国合伙人观后感精选700字
周末下午，独自一人慕名冒雨去看了这部，因为网上说他是新东方和俞洪敏的故事。记忆中这是不多的关于中国创业史的电一影，可能就是第一部吧，整整说了30年的故事，正是国内翻天覆地的30年，这是我的年纪。
开始的字幕上写着联合制片人：田朴君，这位因为王石被热议的女人，无论大家的评价如何，我始终觉得，王石不是等闲，他这么器重的女人一定不普通，影片中她和冯仑客串了一个镜头，也算是在影视圈上个台阶的第一步吧。
这是今年以来除了《悲惨世界》第二部我评价的最佳，泪点那么有一两个，就着我自己的经历和感受。
从哪儿说起呢，一性一格吧。
三个好兄弟，孟晓骏一定是最优秀的，至少在最开始，名门出身，自信、有见识，领导学校各类社一团一活动，漂亮的女朋友，有明确目标，知道自己要什么。所以，签证官问成东青，你的偶像是谁，成毫不犹豫的说是孟;王一陽一，从小放一荡不羁，有自信，学生时代就能泡到洋妞，一性一格乐观，心胸豁达;成东青，自卑，唯一拥有的是不放弃，情商低，相貌土，而且这种土气即便他成功后依然挥之不去，但是---他确是最成功的一个。
前段时日，看到一篇分析李嘉诚成功路上的贵人，也就是转变他命运的关键人物。其实，每个人的成功，分析下来，也就可圈可点几个关键，总结了一下成东青在成功路上的几个关键：
1. 认识了孟、王。很显然，他们两个都比他优秀，只有和比自己优秀的人在一起，才会变得更优秀。和他们成为铁杆，首先，有了追赶目标，所以，成东青才发誓4年大学读满800本书。然后，他们帮着他追到了苏梅。
2. 苏梅，这个成东青的初恋，却是成就他的最大因素，为什么，因为从追到她开始，他有了自信。
自信这个玩意儿很有意思，有和没有很多时候无法以个人的意志为转移。譬如孟晓骏，那么满满自信的翩翩公子，在美国留学4年，生活的挫折和困境把他的自信磨得干干净净，没有了之后，再找回来很难，即便未来真的回来了，也不是原来的那个自信了。
3. 被迫被学校开除。其实大多数的成功者在最初的时候都是被迫的，被命运驱赶着向前走，就像成东青说的，你跳下了水，游可能不死，不游一定死，一逼一着自己向前游。所以，天命不可违。
就这样，三个人的种.种际遇，加上滚滚向前的历史车轮，配合着中国近代最轰轰烈烈的30年，天时、地利、人和，全了。
故事看到后面，最土最笨的那个确是最聪明的，很显然，他的成功并非孟晓骏说的仅仅靠别人，他有着别人没有的东西，他的弱点却也成为了最大的优点。他知道孟的价值，对他的提议言听计从，他知人善用，总是愿意去思考对方要什么，而不是坚持自己要什么，这一点上孟正好相反，所以，孟不如他。他也不是没有底线，有进有退，他认为关键的东西及时坚持，上市这件事情上，他不惜动用一票否决权来面对所有人的反对。他也很有智慧，最后一段，当美国EES告他们，并要求巨额赔偿时，他巧妙的利用了这次危机，并且成功转换成了扩大国际知名度的机会。
但是，回过来说，人都是环境的人，也都是命运的人。再往细了分析，最初的成东青、孟晓骏和后来他们的转变，都与这些年来的际遇有关。如果成没有失业、没有遇到孟、王，没有。。。就不会有今天的他;如果孟没有去美国，没有遭受到各种困难、凌一辱，也不会后来的一性一格。所以，年轻时有了成就往往会归功于是自己努力的结果;而年纪大了的人，却总是会说：是运气好。天命不可违啊。
这句话出现了2次，以前我总是说顺命者是弱者的表现，因为没有勇气面对失败，也不想再努力，所以从命。但是，我这里所指并不是相同层级的天命论。不是一种逃避，而是正视，顺命不代表不努力，相反是更积极，积极顺应自己独有的天赋的天命，正视自己，了解自己。
电一影有个情节，读书时成东青得了肺炎住院，孟晓骏送了一本书，书里夹了一句话：有一天你会让我妒忌。成深受鼓舞，作为自己不放弃前进的寄语。若干年后，孟告诉他，这句话其实是他写给自己的。但是，确就是这句话，没有在孟这里作用却在成那里发扬光大。所以，信者自救。人心往往很脆弱，总是需要别人告诉点什么，而最不相信自己。但是，反过来说，这件一陰一差一陽一错的事情难道不是命吗。
不管怎样，今天的生活都是我们过往的选择，一性一格、环境、际遇……夹杂着顺应着我们活在世界上的理由。同样，我们现在的选择也决定了未来的生活。
篇13：中国合伙人观后感精选700字
《中国合伙人》的题材属于目前主流的“企业成功励志传记片”，这样类型的电影或书籍在国内一直有一个误区：在名流眼中，出自传的性质变成了升值推广的附属产品，在读者和观众眼中，这些所谓的“成功经验”并无多少普适性和共通性，往往让传记体变成了名人的孤芳自赏，所以《中国合伙人》也容易被人误解——如果其传达的核心价值把握不好，很容易被视作是某金主花大价钱雇来的托儿。
王晶曾评价杜琪峰说：即使人们称赞他的电影都不会觉得他们是枪手，然而对于陈可辛来说，电影素材再商业交由他手里亦能变得很风格化。《合伙人》的故事讲述三个大学校友(黄晓明，邓超，佟大为)一同经历了风风雨雨，创业打拼直至成功，其主旋律框架已经无法改变，然而陈可辛却将这般“俗套”的传记故事打造成了一部讲述大时代的情怀之作，这也是陈可辛这样具备人文气息的导演向来所擅长的技能。
或许真是要与“托儿”的关系决绝，《中国合伙人》在尊重事实的基础上已将主人公创业故事的渲染降到了最低，着重讲述不同时代，三个主角面临爱情，友情和事业不同的思考以及做出的不同选择。
电影的架构其实是陈可辛对旧作《甜蜜蜜》做出的延续，如果观众对这部经典还有印象的话一定会记得它的表达方式：用一首首时代金曲串联起年代片段，再用歌词暗喻人物内心层次的变化。虽然这样的叙事方式放在这部背景宏大的故事里显得有些松散，不过对于一个土生土长的香港导演来说，对于这样一部纯粹的内地题材影片驾驭起来可谓得心应手，尤其是片中音乐使用的恰到好处，是应该记上一功的。
陈可辛电影的风格，在于前面无论怎么样的“随心所欲”，总会在中段或后半段拉回到真正的叙事主题，但两者却又是有着必然联系的，也容易使观众的情绪一下子被调度起来，电影前半部分以诙谐、浪漫为主，然而随着三人在佟大为的婚宴上摊牌，气氛也急转直下，这时催泪点才真正爆发，虽然姗姗来迟，但也为从“决裂”到“合伙”的剧情曲折设计起到了承上启下的作用，这样的设计让我想起了陈可辛导演的《新难兄难弟》，片中与父亲有着隔阂的梁朝伟意外穿越回到了父母年轻的时代，度过了短暂而单纯的快乐时光后，才真正释然，这样处处蕴含“情”字的催泪铺垫是陈可辛的拿手好戏，就像一记无论如何都避不开的老拳，总会到最后重重地捶在你的心窝上。
《中国合伙人》是陈可辛第一部将故事聚焦于内地题材的影片，相较其在合拍片的十年摸索间为适应市场炮制的武侠片和歌舞片，《合伙人》相对于放开了手脚，同时亦是小心翼翼，至少电影里开始有了很多与社会关联的明朗思考方式，如积极寻找与普通人的平等对话方式——怀旧，尤其是引发在中国改革开放时期成长起来的一批人的集体怀旧。就如由当年港人自嘲的“港怂”再到片中的“土鳖”，在目前大华语市场下，要隔绝两岸三地的文化差异，最容易实现的沟通方式也是寻找情感共鸣。在本片点映的时候有幸与陈可辛导演进行了交流，他说，这部电影的风格最适合自己，虽然许多内地元素的设计自己并未参与，但其中投入的情怀是相通的。
电影虽有传记片形式上的掣肘，结尾最后传达的主旨——“这是我们每个人的故事”也上升到了别扭的政治审查层面，但无论如何，我绝对有相信这是陈可辛导演在合拍片时代十年以来最“自我”的一次。
篇14：中国合伙人观后感精选700字
现实和梦想总是有差距的，因为有差距，所以人们会憧憬梦想，追求梦想。
父辈那一代的人，是吃过苦的一代人。同样是机遇最好的一代人，那个年代的热血，那个年代大学生的奋斗，以及他们的爱情。在现在看来是那么的令人向往。抽空去看了《中国合伙人》这部电影感触良多，不像《致青春》那样来得热烈，却值得我去深深思考一些东西。
社会篇
人说，眼睛是心灵的窗户，可语言是沟通的工具。英语的学习也是电影中新梦想的诞生的催化剂。
同时，在《合伙人》中，我们不难看出中国前门破乱和纽约时代广场的繁华。虽然是影片艺术的刻画，哪怕我们现在去看美国和中国，也同样能看出不小的差距。清醒的认识到自己的不足，中华民族的伟大复兴，任重而道远。
影片中，成东青在外办学，被学校发现。学校的领导们，像审犯人一样的去审讯他，最后被开除且在学校广播里，全校通报批评。本来求稳的他，最后落下个不忠的名声。也许这正是-----后，给中国带来的祸源。本来是人民做一些想改善一下生活的事，无非是多赚一些钱，却被划入资产阶级的怪圈。
然而，新梦想的成功，不得不说是中国改革开放的硕果之一。没有改革开放的思潮的兴起，也就不会有很多铁饭碗下海，影片里也不会有那句“别人下海，我下饺子”的经典台词。我们应该肯定改革开放的正确性和成就，所以新梦想的英语教育的诞生的必然性，是不言而喻。走出去第一步要解决的就是沟通问题，沟通就要语言。因此，不管成东青多么成功或者失败，我想说，江山代有人才出，时势造就英雄。更应当感谢改革开放给万千华夏带来的的成就。
梦想篇
佛说：前世五百次的回眸,才换来今世的擦肩而过。或者说相遇就是一种缘分，影片中开学时，因偶然让成冬青、孟晓骏、王阳相遇，相识。从此展开了他们长达三十年的友谊和梦想征途。怀揣着一个美国梦。一个成功，一个在放弃，一个多次被拒。
东方不亮，西方亮。然后他们不再偏执美国梦，首先要解决的是生活问题，他们会在KFC开设英语培训，破厂房开课。从一个学生到一群再到成千上万，后头看他们的努力，开课前期，他们大学里面，贴小广告，只要是看其他英语培训的广告，都会撕下换上他们的广告。为了招生，他们不畏生病，在雨中做宣传。由于当时资金不足，只有在KFC和破厂房里面开课，可谓是想方设法去为了自己的梦。
然而，晓骏从美国的归来，才是他们梦想真正的步入正轨：新梦想股改以及上市。
正如，题记所言，股改和上市，他们有多次的歧义，甚至发生争执。也是中西两种文化的较量。一种传统中国的文化的管理模式，而另一种是职业化的企业管理模式。然后，以稳中求进，需求时机的“土鳖”成东青，把控住全局。最后成功股改和上市。
诚然，梦想的硕果，固然鲜亮。但是付出艰辛确实很多人能够谅解，所以每一次梦想改革、调向更应谨慎。
事业篇
事业是一个人可以一辈子为之所奋斗的，它决定人的最高需求。决定的是真正价值的实现。一个人没有事业心，其实是一件可怕的事情。
在那个年代，电影中他们三人，或许是把归国后，报效祖国为自己的事业。正是因为这个，他们要走出去，去看看外面世界的美好。学习外面的先进，让自己变的强大起来，然后海归祖国。更详细一点，成东青想出人头地，高考考了两次，宁可跪着求人，不想成为农民，想做一个有出息的人。他骨子不想把农业当做自己的事业来做。农村出身的他，懂得稳定的重要性，所以确定老师为自己的事业，出被开除到做英语培训。都没有离开教育。我想，一个人事业的选择，更应该应该符合自己的能力。做一些自己可以掌控的事情，仔细的专研，深入学习。然后把这个事情做到，人无我有，人有我全，人全我精。这样的心态，像他们一样，何愁事业难成。
友情篇
朋友是一种奇妙的东西，当你处于失败和失落当中，因为他们的几句话，能让你重新面对生活，给你带来新的开始和生活。但有时朋友的伤害，或许比他人带来的心灵伤痛，或许比旁人更深刻、严重。
电影中，他们因为友情一起创业，最后取得成功。但“不要和朋友一起开公司”，这个观点，我不是很赞成。可能是我没有深刻体会社会的复杂性，或者说我单纯。但是正是我这种单纯，反而更能取得信任。朋友之间创业，之间肯定会存在问题，每个人对问题的看法肯定有异同。我看到的也许大多是长处，毕竟没有深入其镜，不足以理解其内涵。
友情合作、亲情联谊，是中国传统文化中的合作方式，建立的是最根本的信任。所以我赞成，只是友情合作给企业管理造成隐性多于显性。但在我看来，这就在于管理者的识人用人的慧眼和胆识。
爱情篇
我本来就是一个传统的人，但又不够好男人的标准。
影片中的三个人爱情，我更倾向于晓骏的爱情，两个人为了梦想一起出国，然后一起奋斗。这样的感情，在我目前的认知程度，觉得这样的感情才更加牢靠。
而成冬青的爱情，不能叫遗憾。某种程度上是成东青成功的动力之一，在删减片段里，苏梅和一个一头方便面的美国佬在草地上打野战。然后打电话和成东青分手，正如她每次打完电话说的那句“我好累。”苏梅走的时候其实想说，等我回来。但一个女孩子，在美国举步维艰，既是命运的不公又不得不说是那时成东青的无能。一个男人如果连自己最爱的女人都照顾不好。那为什么不去给她追求幸福的权力呢?
王阳则是一个浪子，风流花丛十几年，最后有了一个完美的归宿。是三个人中最看得开的一个。
中国电影的几句思考：
记得儿时逢年过节或是红白喜事，那时孩子们是最开心的，可以有好吃好喝好玩。好一点的话，还可以看到大屏幕的电影。周围四里八乡都会围过来一起看电影，其实家里都有电视机，但是大家都要围在一起看。什么《英雄》、《甲方乙方》等等，人们要的就是这种氛围。
诚然，近年来，中国电影业也开始转型。从大屏幕到电视机，嫁接国外经验，电影院的模式发展。
显然，很多电影是取得成功了。比如：《泰囧》、《致青春》，以至于现在的《中国合伙人》票房亦是飙升不降。不难发现，这些电影的定位是青少年，这些消费主力军，感性多于理性(女孩的决定权)。
然后，我们也能清晰看出国人的浮躁端倪，当然不是说以上影片低端、低俗。像《中国合伙人》确实一部经典。值得回味、思索。这样就足以启迪大众。
当然，这些电影的成功，也有我们值得学习的的地方。比如：这些影片的成功的前期市场宣传十分的充分。
我希望，国产电影的发展，能有更多的经典产生。不仅仅是视觉的享受的同时，更能给消费者带来一些有益的东西，而不仅仅只是当时捧腹一笑。
篇15：中国梦观后感700字
每个人都会有一个梦想，这个梦想就隐藏在我们的内心深处，化作一股发人奋进的力量在推动着我们，让我们朝着自己的梦想不断地去追求。
今年《开学第一课》的主题是“我的梦。中国梦”。我们是祖**亲的儿女，我们的梦想就是祖国的梦想。而祖国的梦想就是我们的梦想，因为母亲将她的梦想都寄托在我们的身上，让我们为她实现梦想。
在第一节班会课中，袁隆平爷爷告诉我们他已经八十岁了，但他还在继续工作，继续研究杂交水稻，继续追求他的梦想，他从来没有想过要放弃。袁隆平爷爷说，我们每个人都要有一个梦想，为了这个梦想去奋斗，这样的人生才有意义。是啊，人生的真正意义是什么?就是为了自己的理想去努力，去拼搏，毫不愧色地面对自己，这样才是一个美好的人生。
残疾人杨孟衡的精神感动了我，他的日记中有许多话让我深思，其中一句让我感触极深——追梦的路上，没有时间再去遐想。有时候我们会因为种种原因而不断抱怨，沮丧，对自己丧失信心，在空想未来。其实那样对我们的未来没有任何用处。无论如何，这条追梦之路都要继续，我们唯有向前，不可停留，乃至退缩。
还有王伟，他也是一个残疾人，双臂高位截肢，但他有一双如同手一般灵活的脚。他对钢琴有浓厚的兴趣，第一次听到优美的旋律就深深地爱上这门艺术。从此，他勤奋地练习，不曾请老师来教他，自学了很多首贝多芬的名曲。他曾经被人否定，但他靠自己的实力得到了别人的肯定。他是凭什么而成功?他是凭一种顽强的毅力来取得成功，是这种毅力支撑着他。残疾人都可以用自己的信念来取得成功，而我们这些四肢健全的人有什么理由不去为成功而战?
为我们的梦想而拼搏吧，不要再有任何顾忌，追梦的路上不应该有片刻停留，有一丝颓废。
篇16：中国梦观后感700字
开学初，我看了电视节目《开学第一课：我的梦，中国梦》那些可歌可泣的场面震撼我心。那一个个坚强的身影在我脑海里烙下了永恒的记忆。
最让我感动的是两位残疾哥哥。第一位叫扬孟衡，他在像我这么大的时候，因为被电击而失去了双臂。可是，他并没有垂头丧气，他想参加残疾游泳队，却因为种种原因失败了。他是一个为梦想乘风破浪的人，参加残疾游泳队的希望破灭后，又振作起来，学着用脚写字，他下决心要好好学习。为了这个，他不理正常人对他的嘲笑、讽刺，苦练苦学。他，成功了，他靠自己的努力，文科在自己所住的村里排名第一。对于正常人来说，也要付出许多努力，更何况杨孟衡哥哥是残疾人。
第二位哥哥叫刘炜，他跟扬孟衡哥哥一样，没有双臂。难以想象，他一个人走在一个个正常人之间，被他们嘲笑的情景。然而刘炜哥哥却说：“我不在乎这个，与正常人比，我不过少了一双手，我仍然可以生活，我没有理由自卑!”更让我震撼的是，他会弹钢琴，而且，拿了全国大赛的奖。大家很想问他没有手，怎么弹钢琴?我告诉你们，他用脚。脚，就拿正常人来说，虽然手指灵活自如，可脚趾迟钝得不得了，除了大脚趾可以独自动一动，别的脚趾好像给强力胶粘住了，只能一齐前后动动。但是刘炜哥哥让我们见证了奇迹：他的脚灵活自如，像手一样，不，应该说，他的脚比我们的手更灵活，这不正看出了他为了弹好钢琴付出了多少努力嘛!我羡慕他能把钢琴弹那么好，我相信，如果他有手，一定能把钢琴弹地更好;我更敬佩他坚强的精神。
这一次的电视节目使我终生难忘，我明白了：只有付出梦想才会实现。都会，但一一实现!!
篇17：中国梦观后感700字
我读《中国梦》这本书后，我深深懂得，中国梦的由来，怎样实现中国梦，实现中国梦后该怎样办?
中国梦就是民簇复兴，国家强大，人民安康和幸福。
这一梦想我们祖祖辈辈朝思暮想，艰苦奋斗了几千年都难以实现。到一八四零年鸦片战争以后，中国人开始觉醒。祖国必须强大，民族必须复兴，才不会受外来敌人的欺侮和凌辱。经过广大人民、爱国人士的不懈努力，终因没有强有力的、有卓越远见的先锋队的领导;没有全国各族人民团结一致，凝聚一起，心往一处想，劲往一处使，无法实现这个梦想。自一九二一年有了中国共产党这个先锋队，它卓越远见。联系群众，能自身进行监督改造的坚强领导核心，经过艰苦奋斗，趟过千山万水，克服千难万险，欲血奋战，中国人的梦想才开始逐步实现，赶走了帝国主义，推翻了根深蒂固的封建主义，打到了官僚资本主义，建立了新中国。这个梦想还不够，它是一个初级的'，起码的。我们还要不断升级、改造、创新，要有更高的，符合潮流的，适应民生的梦想。
中国梦既是中华民簇复兴梦，归根结底也是每一位中国人的梦。国家复兴，民簇强大与每一位中国人息息相关，互为依托，必须唤起广大民众，万众一心，团结一致;必须紧紧依靠人民群众来完成;必须忠于祖国，忠于人民，克己奉公。要实现这个梦，任重而道远，沿路荆棘丛生，需要我们每一位中国人不断地继续付出辛勤的劳动和艰苦努力，中国梦的实现，也是对我们每个人的人生来说是一次大的升华，也是树立一个正确的世界观，人生观，价值观的必修课，还能丰富自身的文化内涵和修养，使自己的精神世界更加精彩动人。
解放后，中国共产党带领在中国人民，弘杨中国精神，这就是以爱国主义爲核心的民簇精神，以改革创新为核心的时代精神。我们以时俱进，实现了“两弹一星”;天空一号上天，神舟十号卫星第二次载人上天与天空一号对接，从此中国人实现了天空实验室的梦想;深海潜水艇——蛟龙号的出现;大型航母下水航行运用等，这些震慑了敌人的威风，强大了我们国家，长了全国人民的志气;再加上我国农业连续八连冠的增收，人民安居乐业，扬眉吐气。一个强有力的中国屹立在东方，世界上所有的大事小事，没有中国人的参加是不行的。作为一个中国人，我感到十分骄傲和自豪。
要实现更高，更完美的中国梦，必须在能强化纯洁自身的中国共产党的领导下，以中国精神为强国兴国之魂;必须团结全国各簇人民艰苦奋斗，披荆斩棘，搞活经济，戒骄戒躁，不满足现状，永不停留的，使中国人民永远屹立于世界之前列。
作为一位中国人的我，绝不袖手旁观，我昂扬奋斗之情犹如旭日东升，对自己理想的实现，对于更高的”中国梦“的实现，我将不惜一切代价努力着，奋斗着，坚信着梦想实现的那一天
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