《远山远处》观后感
“真不知道叫什么”通过精心收集，向本站投稿了14篇《远山远处》观后感，下面是小编整理后的《远山远处》观后感，希望能帮助到大家!
篇1：《远山远处》观后感
《远山远处》观后感
《远山远处》观后感看了刘同的《谁的青春不迷茫》发现里面介绍了一些比较好的影片，其中一部是《远山远处》，今天终于有时间做自己喜欢的事，吃了早点还没洗脸就开始看这部影片。
之所以对这部片子感兴趣是因为里面写了关于一个自闭症男孩，对这个领域还是很感兴趣的，发现社会中有一些人有这方面的倾向，有很多人都会有自我封闭的部分，有些事我们不能释然，不能开怀，也不去接受，虽然我们明白，虽然我们都理解，但是接受真的需要我们的胆量，跟新的认知范畴。曾经自己也是略有些孤僻的女孩，在生活的洗礼中慢慢改变……
故事讲的是一个幸福的夫妻有了个可爱的宝宝，一个非常完美的家庭，非常幸福！可是在幸福中他们发现宝宝有些异常，后来越来越异常，再后来，他们度日如年。宝宝到七岁还不会自己脱裤子便便，也不会做马桶，他对自己的生理需求完全无意识，脾气暴躁，发脾气可以持续四个小时之久。不与人交流，不接触小朋友，自己孤立自己，期望安全的，只有自己的环境里。后来他的`父母发现，宝宝接触马的时候没有反抗情绪，父亲有个大胆的想法，远征去外蒙古找萨满，让宝宝更多的接触马，接触动物，接触自然。让萨满施咒解救宝宝的自闭症。后来他们成功了，男孩可以自己解决生理问题去马桶便便，接触小朋友，有交流，并且学会了骑马。虽然他们费尽周折，但是值得了。后来他们回美国还开了家自己的自闭症儿童治疗中心，建立了马术园，教自闭症的孩子学习马术。过着幸福的生活。
看完了之后感触很深。我还记得自己曾经也是个胆小怕事的女孩，后来第一次参加网络线下活动，第一次跟不认识的人一起HAPPY，第一次一个人旅行，一次次对自己内心的挑战，让我释放着内心去接纳世界，让我对生活中的种种更加释怀。
冒险，挑战让我们改变，既是你不是自闭症，这种人生经历跟体验也会让你更充满勇气。也会让你开放心态。有时候人需要彻底放松，在现在这样一个高压环境里，我们难免会被世俗刺痛，会形成自己的防御跟保护，其实，如果有一天你放下了你的防御，放下了你的保护，你会发现所有的一切敌人都来源于你的假象。记得前两天看《重返地球》将军儿子的成功蜕变就来自于他战胜了自己，战胜了自己的假想敌，通过了心里因素这一关，发现一切都不存在了，敌人找不到你，胜利如此简单。前几天在接受贾希杰老师的培训时还看不懂，听不懂，他到底要怎样，瞬间理解深刻，他无非只是希望通过他的方式，让你放下自己的防御，放下自己的假想敌。
放下自己的恐惧感，人才会真正强大起来！
篇2：《远山远处》观后感影评
《远山远处》影评(一)：他们只是另一种类型的人
若不是看刘同的书，我是不太可能发现这部电影的。工作闲暇，找电影也是投大家所好，看最新最热的电影。犹如打开音乐播放器，一定抢先听新歌速递，害怕自己所谓的落伍，没有听过大家都在听的歌。
而这部电影，身边的人是不会推荐给自己的，看完后，也不会推荐给身边的人。此时心情十分沉重，很想知道这个孩子的近况，也想借用电影末处photographer的话，问问这个坠落到人间的天使：“How are you feeling?”
当一些幼稚毫无准备的父母面对突入其来的孩子时，有的选择放弃抚养，有的选择遗弃，甚至，结束ta的生命。但他们不知道的是，有着10%的家庭因为不孕不育而期盼着有这样的小奇迹，那即使有了天使降临，偶尔，ta会折翼。纪录片主角Rowan就是这样一位天使，因为一些科学家们都不知的原因，他患有自闭症。于是，整个家庭陷入阴霾。也许是人们在绝望中都会紧抓任何一丝希望，他们颠覆自己既定的思维和原则，带着孩子跨越大半个地球，穿越蒙古，寻找他们不了解的萨满巫术。伴随着旅途的艰辛和Rowan“病情”的起起落落，我的心也时而纠在一起。
不知道上帝为Rowan打开窗所透进的阳光是真的因为萨满，还是父母一路的坚守和虔诚，我只知道，这个家庭让我看到阳光满地。
一个男人的肩要有多硬朗，一个女人的内心要有多坚强，才能完成这样的旅程?
《远山远处》影评(二)：只看到了爱
我不知道该怎么说，感觉一切的言语，甚至是现在正在写的文字都是多余的，但是我还是想让大家能够一起来看看这部关于自闭症小孩的纪录片《The Horse Boy》。
影片一开始倒叙了这个故事，与其说这是一个关于自闭症孩子的故事，我想，倒不如把它看成是一场一家人的疯狂历险，他们跨过大半个地球，寻找奇迹。
一个患有自闭症的孩子对一个正常的家庭来说，足够称得上是一个灾难。世界上很多他们的父母对其都有各种不同的对待方式，无论是医学上的治疗，还是自己对孩子的悉心照顾、百般呵护，但这都不能让他成为一个正常的孩子，这种精神系统缺陷的疾病在医学上至今无法医治。
当我在影片中看到Rowan在家里毫无缘由的哭叫，歇斯底里的宣泄，无法安抚的吵闹和一系列一发不可收拾的病态反应……我感觉他是那么的痛苦，像是被什么我们看不见的可怕的东西骚扰着、逼迫着、强制着，最令人心痛的地方是他孤立的自我隔绝让你无法和他进行交流，你不知道他要什么，他对你的存在毫无反应，他独自承受着自己小小世界里的痛苦，而你无法为他减轻半点，这一切对于一个孩子来说是多么地残忍，而他的父母又是多么地无力与伤心。
有人说，自闭症的孩子其实是星星的孩子，我不知道这是否成立，但这的确是个美丽的寓言。上天既然让他们存在，就一定有它的道理，也许是为了奇迹。在一次Rowan与马的接触中，他的父母发现他安静了，开始说话了，马也表现的很温和、很顺从，这是他们从来没有见过的。他的父亲立即意识到他跟它有着某种直接的联系，并且想起了以前工作中接触过的布希人，一个古老的民族，用传统的方式——“萨满”来治愈疾病。于是他做了很多研究，找到了最早骑马和信奉萨满的地方——蒙古，他们带着Rowan去了蒙古。
在蒙古，他们让Rowan接受了萨满的治疗，我从来不信奉神灵之教，更不要说灵魂，只是会对一些神秘不可解释的事情心存好奇罢了，但是随着影片的述说，萨满开始令我有些震撼。萨满的仪式过后，Rowan确实安静了，更愿意玩游戏，这让他的父母多少是欣慰了，但是这是因为萨满吗?也许是，也许不是，我们都不知道，只知道在这之后，这一切都发生了。而且我想说的是Rowan的父母是伟大的，为了治愈孩子，他们忍受萨满法师用鞭子在身上的抽打和接受各种奇怪、尴尬的传统仪式。他们会在萨满有点失效的时候不断反思，他们会记得这一切都是为了Rowan，无论他好或是不好，只要他快乐，不要他痛苦。
庆幸的是，自闭症的孩子总有属于他自己的某种天赋，而Rowan就似乎和动物有着前世今生般的情缘，他特别爱和动物在一起，在动物园能呆很久，动物们也很喜欢他，对他很友善。Rowan在没有人告诉过他的情况下可以准确地将动物按照种、属、亲缘关系进行分类，他还会为一群动物取各种名字，这挺神奇的，但也在情理之中，也许他能成为一位动物学家，只要他喜欢。
他们走了很久很远的路继续寻找着圣水和更古老的萨满，其实这更是他们对希望的一种执着，为了寻找奇迹。他们并不是要完全治愈Rowan，他们也是理性的，只是希望这次历险能让Rowan有所好转，至少多些快乐。原本Rowan不会上厕所，每次都会弄得到处都是，但在这段旅程中，他会用马桶了，他的父母为了这件事情举杯庆祝。回去之后，Rowan看待一切的奇怪方式，成为了他迷人和有趣的原因，他的父母一点也不想改变他，认为这就是他美好的地方。就像片尾一位专家讲的那样：“家庭影响着一个孩子如何看待自己，所以如果这个家庭能够接受他们的孩子患自闭症的事实，并且爱这个孩子，建立起深厚的感情，他们的生活将会好得多。”
to allow it to be 。
what an adventure ，
that is good thing。
接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这会是一件很好很有挑战的事。
《远山远处》影评(三)：以目的为出发点，但不是以结果为导向。这就是比远山更远的那个“远”
看了这部片子和一些下面在讨论“萨满有用没用”的评论，我的疑问是：对于人类和宇宙99.999999%没有被我们认知的领域，我们是什么样的态度?
自闭症的发生因素和如何“治愈”对目前科学来说都无法给出明确肯定的答案。片中一家人一场治愈的冒险之旅虽以治好孩子为目的，但过程中也是父母对自己和自己原生家庭的治疗。孩子像是处在业力的中心。片中除了母亲提到过自己家族女性“像黑洞，愿望得不到满足产生愤怒”一笔之外没有过多暗示或描述。但你仿佛能隐约感觉到，我们是有罪的。看到父母在仪式上被抽打那一段很感动。片子开头父亲说得知小孩有自闭症后情绪里有一种“羞愧”，觉得自己把不好的基因遗传给了他。其实羞愧是一种自杀伤力很大，大于愤怒的负面情绪。经历过被抽打以及途中各种艰辛，我相信这场冒险会治愈很大一部分父母的自责。通过孩子，让他们认识了更多的自己。自己的懦弱无能和坚韧伟大。这是自我救赎。
这对父母是伟大的，他们在用尽一切办法后转向神秘主义这个行为，并没有放弃药物治疗，还是按时给孩子吃医生配的药，这并不对立。他们试图尝试到每一个可能性。所以回到这场冒险旅行的意义，与其过多关注“神秘主义有没有用”“会不会误导其他有自闭症儿童的家庭”这些点，还不如思考，我们如何自处，如何与世界相处。
以目的为出发点，但不是以结果为导向。带来的也许不是预想的，但却能领悟更多。这就是比远山更远的那个“远”。
最后引用一句美剧台词“就算哈姆雷特提前知道了他宿命的悲剧性，他依然可以选择积极或消极地生活”
《远山远处》影评(四)：为了你所爱的人，你能够走多远?
看完《远山远处》，我忽然理解了卢安克的那句话：不要把改变中国教育的负担背在身上，那太累了。我们只要做好自己，当你不想改变的时候，改变自然就会发生。
其实，我一直觉得卢安克给出的都是他思考的结果。我可以知道他在说什么，但是无法理解这个结果是怎么行程的，就是无法从结果倒推，所以，对他的话就不能理解透彻。有人说他很禅，其实那是因为他们都掉在了结果里，其实他的话不禅，因为这些都是他去实践之后得到的属于他的结论，属于他的真理。但是这个过程不是能描述清楚的，是真的。就比如我最近领悟的一条真理，就是在洗碗的时候忽然想到的。而在之前，我一直在实践，有意无意，尝试解决自己曾经无法克服的一个问题，然后我慢慢发现我已经解决了那个曾经的问题，甚至在我还没弄明白怎么解决以前，它自己就不存在了。直到后来，很偶然的一天，我回想这个问题，忽然一刹那，我想到了那个关键的词：平等，它解决了我之前所有的问题。但是，这个结论来得是非常突然的，也确实是一系列思考的结果，但是我确实无法确切地给出整个思考的逻辑，好像就是在实践中、感受中，它自己冒出来的。
在《远山远处》中，这体现得更为明显。英国爸爸和美国妈妈生了一个患有自闭症的孩子，他们尝试了所有办法，想要治愈这个孩子，把他带回正常人的轨道。吃药、治疗，所有的都尝试了，但是没用。他们最感到难过的是：
1、孩子仍然不会在马桶上拉屎，每次都拉在内裤上。他们故意不让他穿纸尿裤就是为了让这个孩子拉屎拉在内裤上的时候有不舒服的感觉，好让他自觉的学会去马桶上拉屎。但是不起作用，也就是说可能这个孩子一生，哪怕长到成年人那么大，都还是如此
2、他和周围的世界没有互动，无法控制自己的情绪，也不直到如何容入周围世界的生活。如果你问他：你叫什么名字?他根本就无视你。无法和周围的孩子玩耍，经常没有理由地狂发脾气、歇斯底里地喊叫，彻底失去对情绪的控制。
有一天他的父亲把孩子放在了马背上，吵闹的孩子忽然安静了，而且第一次开始认真说话和交流，所以他的父亲认为这个孩子和马有某种联系。于是，他想要找关于和马的治疗方式。最后，他把目光投向了内蒙古，那里有撒满教的法师，那里有马，也许那里的人可以治愈这个孩子。于是他们来到内蒙古，摄像机记录了整个过程。在这个过程中，我们看到起初父母是多么希望奇迹的发生，也许经过撒满法师的治疗，孩子会在忽然的下一个瞬间彻底变成一个正常的人。于是由于这个希望他变成正常人的期望，他们的心起起伏伏。当孩子开始变得和从前不一样，开始变得有点正常的时候，他们就喜出望外。当孩子又变回原来疯狂的样子的时候，他们就开始自我怀疑、失落和沮丧。但是可贵的是，他们始终怀有希望，因为对孩子的爱，他们一次次把孩子、也把自己逼到极限。
这是一趟心灵的旅程，煎熬却也充满挑战。几乎可以想像他们是带着如何忐忑却又绝决的心在前行，最后的结果是：孩子并没有被治愈，他仍然是自闭症儿童。然而他学会了独立拉屎，他学会了接收身边的人，并且学会了和同龄孩子玩耍，当你问他姓名的时候，他会和你沟通和交流。他学会了社交，也学会了控制自己的脾气。甚至，他还学会了自己骑马。这有点像一个奇迹。
最后的最后，他的父母说出了这样的话：“感谢这个自闭症的孩子，因为他我们才成为了更好的父母。他是那么美丽那么迷人，他是一个很棒的孩子，还有他看待世界的这个奇怪的方式，也正是他迷人的原因。而且我再也不想改变他了，一点也不想，实际上这才是他如此美好的原因。” 也正是因为这种心态，他们最后把担负在肩上的重担卸下了，他们重新拥抱了自由。
影片的最后，被问道是否是撒满教的法师治好了这个孩子，孩子的母亲回答：“ 我开始相信这种可能性，随着撒满的介入，有改变发生。但是另一方面，我更相信这种说法：当你带着孩子，你把他带到蒙古，你要他挑战极限，他们不得不面对这些他们本不会面对的挑战，这也许才是改变的原因。”
这位父亲说：” 坦白说，这对我们而言是奇迹般的恢复，但也许真正的奇迹，是我们去了蒙古，带着一个饱受折磨的孩子，以及一个饱受折磨的家庭。而我们为了寻找治疗尝试了所有的办法，这件事的本质是我们选择了冒险，而通过这冒险，我们无论是个人还是家庭，找到了一条途径，去得到自由。“
我忽然发现，这趟旅程，把这个家庭的所有人都推向了极限，他们选择去经历所有的冒险，而在这极致的努力中诞生了所谓的奇迹。而通过这样的冒险，他们最终学会了去平和地看待他们的孩子，抛弃所有预设的希望和要求，也正因为如此，他真正看到了孩子身上的美，也同时解放了他们自己，从而得到了自由。
这就像当年卢安可和柴静的对话，关于一个老师应该是什么样的。卢安克说老师不应该对学生有任何预设的概念，否则就无法真实地看到这个学生本来的面目。他问柴静如果学生和你预想的不一样怎么办?柴静回答：可能会有点失望。
我相信卢安克在板烈和学生所经历的，也应该是这样一个个把自己推到极致的冒险。而他所得到的，也许更多，因为他的生命，都在这样的探索中。
因为有整个纪录片故事情节的铺垫，所以最终当他的父亲这么说的时候，我们才能感同身受，因为我们看到了事情的整个过程，了解前因后果。所以，理解的关键，也许就是必须了解这个思维过程，感同身受，然后去实际体验。
Allow it to be and take it as an adventure，this is a good thing(接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这是一件很美好的事。)
《远山远处》影评(五)：远山远处
睡前看了The house boy，早晨起床前看了Temple Grandin，
前者是纪录片，后者是励志人物传记。
单从观感上说，temple更容易让人泪腺崩溃。
演员的演绎使temple形象生动，有煽情效果。
看完The house boy，已经不记得这一家三口的名字，
片子内容不复杂，记录三口之家为七八岁自闭症孩子
远赴蒙古寻找萨满对孩子进行治疗的过程。
纪录片貌似是这样看似了无生趣，
沉浸于其中才能发现它的美好与意义。
母爱的伟大自不必说，母亲的形象原本就是包容耐心无私的奉献者。
男孩的父亲是个好父亲，
他的耐心与包容不是每个父亲都可以做到的。
男孩毫无理由歇斯底里的哭闹可以持续几个小时，
片中只是出现几次片段，
男孩不会大便，父母想让他学会大便，坚持不给他穿纸尿裤，
想以借此让他学会大便，一直没有成功，必须经常的给他换洗衣服。
camara面前，这对父母用几句话就把这些年的艰辛与折磨讲完了，
没有人能体会到，每天面对这种状况时是什么心情，
身心疲惫到什么程度，而这些足以让看的人体会到绝望。
如果是婴儿，一年多的时光基本上就可以摆脱这些，
但是这对父母面对这些已经七八年。
男孩不与父母说话，不与小朋友进行互动游戏，
但是父亲偶然发现他特别的喜欢马，父亲一直尝试着教会男孩骑马，
在家里或是在寻找萨满的蒙古，都尽可能带着他骑马。
父亲说，因为孩子生病，强迫他必须关注孩子，
满足孩子的需求，没有其他选择，
这个父亲说，就是因为这样，才让他成为了一个更好的父亲。
没有无奈，反而是经过磨难之后的淡然。
抑或，无奈与悲伤无以言表，自不必说。
片尾，经过萨满治疗之后的男孩，有了一定的进步与改变，
男孩学会了大便，学会骑马。
男孩蹲下大便时，父母开心的击掌，父亲带着笑容晃动着跳舞。
原来做父母的开心的理由那么微小。
片中也有对temple真人的采访。
圣经上说：爱是恒久忍耐，爱是永不止息。
篇3： 《远山远处》的影评
《远山远处》影评(一)：他们只是另一种类型的人
纪录片是孤独的，看记录片的人也是孤独的。
若不是看刘同的书，我是不太可能发现这部电影的。工作闲暇，找电影也是投大家所好，看最新最热的电影。犹如打开音乐播放器，一定抢先听新歌速递，害怕自己所谓的落伍，没有听过大家都在听的歌。
而这部电影，身边的人是不会推荐给自己的，看完后，也不会推荐给身边的人。此时心情十分沉重，很想知道这个孩子的近况，也想借用电影末处photographer的话，问问这个坠落到人间的天使：“How are you feeling？”
当一些幼稚毫无准备的父母面对突入其来的孩子时，有的选择放弃抚养，有的选择遗弃，甚至，结束ta的生命。但他们不知道的是，有着10%的家庭因为不孕不育而期盼着有这样的小奇迹，那即使有了天使降临，偶尔，ta会折翼。纪录片主角Rowan就是这样一位天使，因为一些科学家们都不知的原因，他患有自闭症。于是，整个家庭陷入阴霾。也许是人们在绝望中都会紧抓任何一丝希望，他们颠覆自己既定的思维和原则，带着孩子跨越大半个地球，穿越蒙古，寻找他们不了解的萨满巫术。伴随着旅途的艰辛和Rowan“病情”的起起落落，我的心也时而纠在一起。
不知道上帝为Rowan打开窗所透进的阳光是真的因为萨满，还是父母一路的坚守和虔诚，我只知道，这个家庭让我看到阳光满地。
一个男人的肩要有多硬朗，一个女人的内心要有多坚强，才能完成这样的旅程？
篇4： 《远山远处》的影评
我不知道该怎么说，感觉一切的言语，甚至是现在正在写的文字都是多余的，但是我还是想让大家能够一起来看看这部关于自闭症小孩的纪录片《The Horse Boy》。
影片一开始倒叙了这个故事，与其说这是一个关于自闭症孩子的故事，我想，倒不如把它看成是一场一家人的疯狂历险，他们跨过大半个地球，寻找奇迹。
一个患有自闭症的孩子对一个正常的家庭来说，足够称得上是一个灾难。世界上很多他们的父母对其都有各种不同的对待方式，无论是医学上的治疗，还是自己对孩子的悉心照顾、百般呵护，但这都不能让他成为一个正常的孩子，这种精神系统缺陷的疾病在医学上至今无法医治。
当我在影片中看到Rowan在家里毫无缘由的哭叫，歇斯底里的宣泄，无法安抚的吵闹和一系列一发不可收拾的病态反应....我感觉他是那么的痛苦，像是被什么我们看不见的可怕的东西骚扰着、逼迫着、强制着，最令人心痛的地方是他孤立的自我隔绝让你无法和他进行交流，你不知道他要什么，他对你的存在毫无反应，他独自承受着自己小小世界里的痛苦，而你无法为他减轻半点，这一切对于一个孩子来说是多么地残忍，而他的父母又是多么地无力与伤心。
有人说，自闭症的孩子其实是星星的孩子，我不知道这是否成立，但这的确是个美丽的寓言。上天既然让他们存在，就一定有它的道理，也许是为了奇迹。在一次Rowan与马的接触中，他的父母发现他安静了，开始说话了，马也表现的很温和、很顺从，这是他们从来没有见过的。他的父亲立即意识到他跟它有着某种直接的联系，并且想起了以前工作中接触过的布希人，一个古老的民族，用传统的方式――“萨满”来治愈疾病。于是他做了很多研究，找到了最早骑马和信奉萨满的地方――蒙古，他们带着Rowan去了蒙古。
在蒙古，他们让Rowan接受了萨满的治疗，我从来不信奉神灵之教，更不要说灵魂，只是会对一些神秘不可解释的事情心存好奇罢了，但是随着影片的述说，萨满开始令我有些震撼。萨满的仪式过后，Rowan确实安静了，更愿意玩游戏，这让他的父母多少是欣慰了，但是这是因为萨满吗？也许是，也许不是，我们都不知道，只知道在这之后，这一切都发生了。而且我想说的是Rowan的父母是伟大的，为了治愈孩子，他们忍受萨满法师用鞭子在身上的抽打和接受各种奇怪、尴尬的传统仪式。他们会在萨满有点失效的`时候不断反思，他们会记得这一切都是为了Rowan，无论他好或是不好，只要他快乐，不要他痛苦。
庆幸的是，自闭症的孩子总有属于他自己的某种天赋，而Rowan就似乎和动物有着前世今生般的情缘，他特别爱和动物在一起，在动物园能呆很久，动物们也很喜欢他，对他很友善。Rowan在没有人告诉过他的情况下可以准确地将动物按照种、属、亲缘关系进行分类，他还会为一群动物取各种名字，这挺神奇的，但也在情理之中，也许他能成为一位动物学家，只要他喜欢。
他们走了很久很远的路继续寻找着圣水和更古老的萨满，其实这更是他们对希望的一种执着，为了寻找奇迹。他们并不是要完全治愈Rowan，他们也是理性的，只是希望这次历险能让Rowan有所好转，至少多些快乐。原本Rowan不会上厕所，每次都会弄得到处都是，但在这段旅程中，他会用马桶了，他的父母为了这件事情举杯庆祝。回去之后，Rowan看待一切的奇怪方式，成为了他迷人和有趣的原因，他的父母一点也不想改变他，认为这就是他美好的地方。就像片尾一位专家讲的那样：“家庭影响着一个孩子如何看待自己，所以如果这个家庭能够接受他们的孩子患自闭症的事实，并且爱这个孩子，建立起深厚的感情，他们的生活将会好得多。”
to allow it to be .
what an adventure ,
that is good thing.
接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这会是一件很好很有挑战的事。
《远山远处》影评(三)：以目的为出发点，但不是以结果为导向。这就是比远山更远的那个“远”
看了这部片子和一些下面在讨论“萨满有用没用”的评论，我的疑问是：对于人类和宇宙99.999999%没有被我们认知的领域，我们是什么样的态度？
自闭症的发生因素和如何“治愈”对目前科学来说都无法给出明确肯定的答案。片中一家人一场治愈的冒险之旅虽以治好孩子为目的，但过程中也是父母对自己和自己原生家庭的治疗。孩子像是处在业力的中心。片中除了母亲提到过自己家族女性“像黑洞，愿望得不到满足产生愤怒”一笔之外没有过多暗示或描述。但你仿佛能隐约感觉到，我们是有罪的。看到父母在仪式上被抽打那一段很感动。片子开头父亲说得知小孩有自闭症后情绪里有一种“羞愧”，觉得自己把不好的基因遗传给了他。其实羞愧是一种自杀伤力很大，大于愤怒的负面情绪。经历过被抽打以及途中各种艰辛，我相信这场冒险会治愈很大一部分父母的自责。通过孩子，让他们认识了更多的自己。自己的懦弱无能和坚韧伟大。这是自我救赎。
这对父母是伟大的，他们在用尽一切办法后转向神秘主义这个行为，并没有放弃药物治疗，还是按时给孩子吃医生配的药，这并不对立。他们试图尝试到每一个可能性。所以回到这场冒险旅行的意义，与其过多关注“神秘主义有没有用”“会不会误导其他有自闭症儿童的家庭”这些点，还不如思考，我们如何自处，如何与世界相处。
以目的为出发点，但不是以结果为导向。带来的也许不是预想的，但却能领悟更多。这就是比远山更远的那个“远”。
最后引用一句美剧台词“就算哈姆雷特提前知道了他宿命的悲剧性，他依然可以选择积极或消极地生活”
《远山远处》影评(四)：为了你所爱的人，你能够走多远？
看完《远山远处》，我忽然理解了卢安克的那句话：不要把改变中国教育的负担背在身上，那太累了。我们只要做好自己，当你不想改变的时候，改变自然就会发生。
其实，我一直觉得卢安克给出的都是他思考的结果。我可以知道他在说什么，但是无法理解这个结果是怎么行程的，就是无法从结果倒推，所以，对他的话就不能理解透彻。有人说他很禅，其实那是因为他们都掉在了结果里，其实他的话不禅，因为这些都是他去实践之后得到的属于他的结论，属于他的真理。但是这个过程不是能描述清楚的，是真的。就比如我最近领悟的一条真理，就是在洗碗的时候忽然想到的。而在之前，我一直在实践，有意无意，尝试解决自己曾经无法克服的一个问题，然后我慢慢发现我已经解决了那个曾经的问题，甚至在我还没弄明白怎么解决以前，它自己就不存在了。直到后来，很偶然的一天，我回想这个问题，忽然一刹那，我想到了那个关键的词：平等，它解决了我之前所有的问题。但是，这个结论来得是非常突然的，也确实是一系列思考的结果，但是我确实无法确切地给出整个思考的逻辑，好像就是在实践中、感受中，它自己冒出来的。
在《远山远处》中，这体现得更为明显。英国爸爸和美国妈妈生了一个患有自闭症的孩子，他们尝试了所有办法，想要治愈这个孩子，把他带回正常人的轨道。吃药、治疗，所有的都尝试了，但是没用。他们最感到难过的是：
1. 孩子仍然不会在马桶上拉屎，每次都拉在内裤上。他们故意不让他穿纸尿裤就是为了让这个孩子拉屎拉在内裤上的时候有不舒服的感觉，好让他自觉的学会去马桶上拉屎。但是不起作用，也就是说可能这个孩子一生，哪怕长到成年人那么大，都还是如此
2. 他和周围的世界没有互动，无法控制自己的情绪，也不直到如何容入周围世界的生活。如果你问他：你叫什么名字？他根本就无视你。无法和周围的孩子玩耍，经常没有理由地狂发脾气、歇斯底里地喊叫，彻底失去对情绪的控制。
有一天他的父亲把孩子放在了马背上，吵闹的孩子忽然安静了，而且第一次开始认真说话和交流，所以他的父亲认为这个孩子和马有某种联系。于是，他想要找关于和马的治疗方式。最后，他把目光投向了内蒙古，那里有撒满教的法师，那里有马，也许那里的人可以治愈这个孩子。于是他们来到内蒙古，摄像机记录了整个过程。在这个过程中，我们看到起初父母是多么希望奇迹的发生，也许经过撒满法师的治疗，孩子会在忽然的下一个瞬间彻底变成一个正常的人。于是由于这个希望他变成正常人的期望，他们的心起起伏伏。当孩子开始变得和从前不一样，开始变得有点正常的时候，他们就喜出望外。当孩子又变回原来疯狂的样子的时候，他们就开始自我怀疑、失落和沮丧。但是可贵的是，他们始终怀有希望，因为对孩子的爱，他们一次次把孩子、也把自己逼到极限。
这是一趟心灵的旅程，煎熬却也充满挑战。几乎可以想像他们是带着如何忐忑却又绝决的心在前行，最后的结果是：孩子并没有被治愈，他仍然是自闭症儿童。然而他学会了独立拉屎，他学会了接收身边的人，并且学会了和同龄孩子玩耍，当你问他姓名的时候，他会和你沟通和交流。他学会了社交，也学会了控制自己的脾气。甚至，他还学会了自己骑马。这有点像一个奇迹。
最后的最后，他的父母说出了这样的话：“感谢这个自闭症的孩子，因为他我们才成为了更好的父母。他是那么美丽那么迷人，他是一个很棒的孩子，还有他看待世界的这个奇怪的方式，也正是他迷人的原因。而且我再也不想改变他了，一点也不想，实际上这才是他如此美好的原因。” 也正是因为这种心态，他们最后把担负在肩上的重担卸下了，他们重新拥抱了自由。
影片的最后，被问道是否是撒满教的法师治好了这个孩子，孩子的母亲回答：“ 我开始相信这种可能性，随着撒满的介入，有改变发生。但是另一方面，我更相信这种说法：当你带着孩子，你把他带到蒙古，你要他挑战极限，他们不得不面对这些他们本不会面对的挑战，这也许才是改变的原因。”
这位父亲说：” 坦白说，这对我们而言是奇迹般的恢复，但也许真正的奇迹，是我们去了蒙古，带着一个饱受折磨的孩子，以及一个饱受折磨的家庭。而我们为了寻找治疗尝试了所有的办法，这件事的本质是我们选择了冒险，而通过这冒险，我们无论是个人还是家庭，找到了一条途径，去得到自由。”
我忽然发现，这趟旅程，把这个家庭的所有人都推向了极限，他们选择去经历所有的冒险，而在这极致的努力中诞生了所谓的奇迹。而通过这样的冒险，他们最终学会了去平和地看待他们的孩子，抛弃所有预设的希望和要求，也正因为如此，他真正看到了孩子身上的美，也同时解放了他们自己，从而得到了自由。
这就像当年卢安可和柴静的对话，关于一个老师应该是什么样的。卢安克说老师不应该对学生有任何预设的概念，否则就无法真实地看到这个学生本来的面目。他问柴静如果学生和你预想的不一样怎么办？柴静回答：可能会有点失望。
我相信卢安克在板烈和学生所经历的，也应该是这样一个个把自己推到极致的冒险。而他所得到的，也许更多，因为他的生命，都在这样的探索中。
因为有整个纪录片故事情节的铺垫，所以最终当他的父亲这么说的时候，我们才能感同身受，因为我们看到了事情的整个过程，了解前因后果。所以，理解的关键，也许就是必须了解这个思维过程，感同身受，然后去实际体验。
Allow it to be and take it as an adventure , this is a good thing(接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这是一件很美好的事。）“
篇5： 《远山远处》的影评
睡前看了The house boy,早晨起床前看了Temple Grandin，
前者是纪录片，后者是励志人物传记。
单从观感上说，temple更容易让人泪腺崩溃。
演员的演绎使temple形象生动，有煽情效果。
看完The house boy，已经不记得这一家三口的名字，
片子内容不复杂，记录三口之家为七八岁自闭症孩子
远赴蒙古寻找萨满对孩子进行治疗的过程。
纪录片貌似是这样看似了无生趣，
沉浸于其中才能发现它的美好与意义。
母爱的伟大自不必说，母亲的形象原本就是包容耐心无私的奉献者。
男孩的父亲是个好父亲，
他的耐心与包容不是每个父亲都可以做到的。
男孩毫无理由歇斯底里的哭闹可以持续几个小时，
片中只是出现几次片段，
男孩不会大便，父母想让他学会大便，坚持不给他穿纸尿裤，
想以借此让他学会大便，一直没有成功，必须经常的给他换洗衣服。
camara面前，这对父母用几句话就把这些年的艰辛与折磨讲完了，
没有人能体会到，每天面对这种状况时是什么心情，
身心疲惫到什么程度，而这些足以让看的人体会到绝望。
如果是婴儿，一年多的时光基本上就可以摆脱这些，
但是这对父母面对这些已经七八年。
男孩不与父母说话，不与小朋友进行互动游戏，
但是父亲偶然发现他特别的喜欢马，父亲一直尝试着教会男孩骑马，
在家里或是在寻找萨满的蒙古，都尽可能带着他骑马。
父亲说，因为孩子生病，强迫他必须关注孩子，
满足孩子的需求，没有其他选择，
这个父亲说，就是因为这样，才让他成为了一个更好的父亲。
没有无奈，反而是经过磨难之后的淡然。
抑或，无奈与悲伤无以言表，自不必说。
片尾，经过萨满治疗之后的男孩，有了一定的进步与改变，
男孩学会了大便，学会骑马。
男孩蹲下大便时，父母开心的击掌，父亲带着笑容晃动着跳舞。
原来做父母的开心的理由那么微小。
：片中也有对temple真人的采访。
圣经上说：爱是恒久忍耐，爱是永不止息。
篇6：电影《远山》观后感
电影《远山》观后感
今天公司组织观看了电影《远山》，这部电影是由河南省舞钢市检察院反贪局原检察员霍新泰的先进事迹改编。是一部讴歌当代人民检察官生平事迹的具有教育意义的写实电影。记录了一名普通的检察员在平凡的岗位上做出了不平凡的事，用宝贵的生命谱写了一曲为民之歌。《远山》一剧共有二个主要人物：男主人公检察员老霍，女主人公山村乡长英子。影片以河南省舞钢市市属的一个偏远山村因自然灾害下拨的救灾款98万元下落不明为线索，通过对老霍这个人物的细腻刻画，谱写了一场唤醒大爱无疆的华美乐章。老霍一出场，就是个铁面无私，刚正不阿的正义形象。他以人民检察院检察员的身份，不顾重症在床的妻子，大义灭亲，亲手把将自己师父的女儿英子，送进了高墙。
一段伟大却又平凡的事迹，似乎从“远山”传来，离得很遥远，又仿佛就在我们身边，给我们内心莫大的震撼和由衷的敬意。一位普通检察官在法与亲情、法与权势、法与利诱等方面发生冲突时，毅然选择了用正义，用行动捍卫法律的尊严，直至为检察事业献出自己的生命，这是一段多么感人的人生历程呀！与此同时。也充分展现了一位新时期检察官公正执法、一心为民淡泊名利的光辉形象，正如因贪污被判入狱十年的英子在看守所内面对前来探监的老霍说的一番话：“我佩服你，佩服像你这样对正义充满着信念的人！”
一段伟大却又平凡的事迹，似乎感觉就在身边一样，而这就是《远山》给我带来的最深感触：讲述的不仅仅只是个感人的故事，更是讲述如何担当起一个做人的责任。虽然遗憾结局，但至少随着电影的进行我们每个人的心都在为之感动，对主人公的正义和敬业充满着敬意。他的离开是突然的，可我们心里却永远印记着他还活着。
霍新泰生前是舞钢市人民检察院一名普通的'检察员，他在平凡的岗位上做出了不平凡的事，用宝贵的生命谱写了一曲为民之歌。他生前多次被舞钢市人民检察院评为“优秀检察官”、“优秀共产党员”，被平顶山市人民检察院评为“优秀检察干警”，被平顶山市委政法委评为“优秀政法工作者”。影片中“检察事业重于泰山”这八个大字，格外的醒目与独特，对我们所有的党员感触很深，这是提升我们党员思想政治水平的一部很好的片子。霍新泰用信念坚定着法律的正义，最终把他最亲爱的妹妹送进了监狱，这是一般人很难做到的，他也是经过了艰难的抉择后才做到的，展现了一位新时期检察官公正执法、一心为民淡泊名利的光辉形象。但因工作劳累过度，心脏病突发，49岁的他英年早逝。很可惜呀，由此我深有感触：希望每个人在做好工作的同时，也要注意身体，做到劳逸结合，这样才能为人民多做事，做好事。
篇7：远山
一个模糊的意象。或许是一个理想的人，过理想的生活。那种生活，是怎样的呢。有棕色地板和绿色邮箱却从没有来信的木房子，黑色的猫常常在窗台上懒洋洋的晒太阳。
我们可以想象远山很不喜欢那只没有来历的黑猫，尽管他常常和它分享早餐默认它的存在。我们也可以想象远山喜欢海棠，樱桃，自行车，奶茶，雨天。
想象远山在棕色地板的木房子里过比世界慢三天的生活。在每天早晨喝一杯冷叼了的奶茶然后撕掉一页日历。
半夜失眠时出去跑步，偶尔在没有一个人的路灯下抽烟。
某个时刻邂逅某个美丽的女子。女子涂黑色的指甲油。兰蔻的唇膏。他们之间没有美丽的爱情。或许只是彼此默默走一段路。或者是一同喝酒。然后分开。不需要再见。
这样的一个人，他是一个模糊的意象。喜欢雨天，非常喜欢。过理想的生活。如果我有这样一个安静的午后，想象这样的远山。
过理想的生活。春暖花开。而现实。朋友。在好好的生活着。围城渐远。夏至也过了很久。我的鸽子依旧不打招呼就在外面过夜。
看书。被姐姐迫着写已经写不下去也不打算写下去的书评。和外公去散步。思考。看太阳。
年华，年华。我将慢慢变成一个站在河边对自己呐喊只能听到回声的暮年之人。但是我努力说服自己好好生活，我们应该这样做。
生活规则而简单。上帝仁慈怜悯了一个悠长假期，我有许多想做而未做的事情，现在只想做一些喜欢的事情了。
能喝一杯奶茶，便应感恩。虔诚地，虔诚一点。让灵魂更好的呼吸。
是想说些什么呢。我不能够清楚的表达出自己的感受，因为我忽视它太久了，我找不回了。似乎也不重要了。
篇8：远山
夕阳又大又红，好像染了血一样，映照着远处的山峦，山坡被映成了金色，好像巨大的金块。
山间小溪
山间的小溪弯弯曲曲的，好像一条蛇，左扭扭右扭扭，蜿蜒着伸向远方。水是清澈的，但已被夕阳染成了橙色，波光粼粼，水底有几只小鱼，嘴巴一张一合的，好像在和同伴们聊天。螃蟹在水底来回晃动着，好像在打着醉拳。虾米在水中蹦蹦跳跳，好像顽皮的孩子。河水往下流，被几块夕阳映红的石头拦住了去路，溪水在石缝间绕来绕去，好顽皮呀，“哗哗”的水声像音乐一样好听。
山间的小溪真有生气呀！
山间小路
山间的小路山间小路曲折向上，路围绕着山峰，盘旋上行，好像螺丝钉一样。路是用石板铺成的，在泥土里深陷着，夕阳把灰色的石砖照的微微发红。赶羊人手持鞭子，头戴草帽，嘴里哼着小曲。羊们自由自在地走着，有的在前面欢快的奔跑；有的在后面不紧不慢的跟着，嚼路边的草；还有的在队伍中间打闹、追逐……远处的山路上，一个牧童躺在牛背上，牛缓缓地走着，牧童手拿着笛子，吹着自编的小曲，真是“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”呀！
山间的小路真是淳朴的美呀！
山间树林
山间的树林安静极了。只听到蝉儿在树上“知了，知了”地鸣叫，归巢的鸟儿在树枝上一声一声清脆的啼着，倒让树林更加幽静，真是“蝉鸣林愈静，鸟鸣山更幽。”啊！夕阳下，树叶微微发黄，好像镀了金一样；树梢被照得发亮；地上斑斑驳驳地洒满了光斑，好看极了……
山间树林真是一片安详的美呀！
夕阳下的远山是一片具有生气的美，纯朴的美，安详的美，夕阳下的远山让人沉醉！
篇9：远山
阳光灿烂的午后，我端着一杯咖啡站在店中的一扇落地窗边。我并没有指望有任何风景，但我竟看见一整片的绿色，那片绿色和远方某个大屋顶一样高，也许比屋顶高一点，一部分被密集的楼房遮掩，然后露出一片巨大的绿色。
那片绿色那么广大，于是我断定那是座山，不太高，但我也绝不会认为它只是个长着树的小山丘。它是山！它的小径一定隐匿在密集的丛林里，走在上面有清凉的露珠滴落，然后不小心落到一条悠闲爬行的小花蛇身上，它一惊，猛地扭动了一下身子，赶忙爬快了几步……
小花蛇带头发起了骚乱，动物们都惊慌失措，然后，更多的露珠像下雨一样掉落下来。
一时间整座山都醒了。
谁都不会介意一个天真的小孩的介入，那个孩子遇到了一个不知名的画家。
在山的顶端。
小孩问画家，“人真的不能飞吗？人到底有没有翅膀？”
画家正在描绘着一个有着铅灰色翅膀的人类，“人是奇怪的动物，他们总是难以接受和自己不一样的生命。为什么蚂蚁就不能说话，人就不能飞呢？难道就因为以前没有见过吗？还是说大家都认为人没有翅膀飞不起来？”
又像是在自言自语，孩子便托腮望着天空，不再说什么。
寻找翅膀的男子站在山崖，他向天空微笑然后张开双臂跃起，可是他的翅膀没有张开，他并没有飞起来。
他坠落了，他甚至有些懊恼和绝望，但他毕竟是鲜活的证明了他的人生观――越堕落越快乐。
他将成为堕落天使，噢天使，多快乐的名词。
山顶绽放出血红色。
然后，有人端着一杯巧克力奶茶走过来，可可的醇香顿时弥漫了空气，“为什么你一直盯着我家的房子看？――就是大树前的那个大屋顶的房子？”
我呆呆的望着他，两个人的疑惑顿时交织在一起。
什么。我所看见的山，是大树？
哦，天哪！居然只是一棵大树！
篇10：远山
循着那条乡村路走。
蓦地一瞥，我见到了他挺立的身影。
那一刻，合抱之粗的树木，娇艳欲滴的野花，在我眼中都不足为奇了。
他是一棵竹。
他和他的同伴，在这葱茏的山内傲然生长，成了一道不怎么起眼，但一望绝对摄人心魄的风景――竹林。
这是初夏的竹林，远远望去，如同是一盒被泼翻的苍绿墨。竹林的美总是在不经意间显现。走进竹林内，就仿佛到了一个绿色的世界。这个世界啊，与尘世杳无关联。我抬头向上望，遒劲的竹叶已将刺眼的阳光抹个一干二净。抚着地上油绿的嫩草，我禁不住地开始幻想：在将来的某一天，我是否可以骑着赤豹，披着藤萝在这树林里尽情穿梭呢？
起风了，竹随着风飒飒地响，叶如同流苏在飘动，而那枝根却无半点欹斜。我将手轻轻搭在那棵最为挺立的竹上，他仿佛牵着我的手，领着我看见了一千多年前那“竹林七贤”轻奏古琴、流觞曲水的光景，我的心倏地一条，再次听那飒飒的声响，却觉得不同于以往，好似是1一千多年前那首古曲的传音。第一次听只是觉得悦耳，第二次听怦然心动，第三次听，恍如隔世。
下山，竹越来越少，绿枫却是越来越多。油绿的绿枫在阳光下散发出一种欢快与活泼，使人不由得联想到了青春。与竹那种庄严典雅深沉的美，截然不同。风急了，乐声也由《广陵散》变为了《兰陵王入阵曲》，使人感到全身的热血都开始涌动一般。
夜，竹林依旧飒飒地响。偶有一朵烟花，那绚烂的花火与深夜的墨竹交相辉映，好似一幅名画。烟火的鸣声也与那“飒飒”同奏，两种截然不同的声音如同奇迹一般交融，成了一首悦耳的交响曲。
篇11：远山
放眼远山，它在视野的尽头模糊，如将士蹲踞在迷蒙烟雾中，恒久如一。
沧海桑田，这一带远山寂寞了很久吧。古时的钻木取火，刀光剑影在它记忆中沉淀。一只只矫健的鹰飞过又消失，而它总是不慌不忙地，用一份悠闲看待这个世界。
去留无意，看亭前花开花落：宠辱不惊，任天上云舒云卷。这大概是一种我达不到的崇高的境界吧。我把一腔热情投入我的学业，我期盼丰收，期盼让我心满意足的结果。但事情总不如我愿。我没有山的恬淡，若恬静的心境能在一两日养成，我或许会少一些彷徨。
远山，为何不厌其烦地静默，静默？当晨曦唤醒林中的鸟儿，当阳光普照，当夜行者披星戴月，它无声无息地，度过一日又一日的光阴。我知道山是会长高的，在地理中学到地壳运动，那是一个极其缓慢过程，以年计时，以毫米为长度。一座山的生长过程，亦是一座山日积月累的过程。我看到的这带远山，也该默默地生长了几万年了，它按捺住寂寞，执着地成长。
不慌、不忙、不急、不躁。它知道，急噪无用。自己必须一点一点地，慢慢积累，一步一步，接近九霄。
这只是一带平凡的山脉，我不知道它的名字，但我懂它万年的努力。当我年迈的时候，我再次看到它时，它似乎没有改变，但我可以体会，它永不放弃，永不言败。它的奋斗，它的执着，它的恬静，让一个年迈的老人猛然回想到年轻时的岁月，永不言败的誓言，她曾在心灰意冷时得到的山的启示。
想起父亲的话：学习是一个漫长的知识积累的过程，任何先进的学习方法都不可能在短期内积累大量的知识。持之以恒地学习，一两个学期后，你会有惊人的改变。
篇12：远山
火热的六月仿佛要将那广阔的大地烤焦了似的。已是傍晚时分，却仍感不到一丝的凉意，我便端上一杯凉茶拿着躺椅上了楼顶。楼高风大，一阵阵的风吹过，好不惬意。天色渐渐变暗，远处泛起点点星光，闪烁在夏日的夜空。
待在楼顶真是一种享受！那里可以乘凉消暑不说，还可以尽情欣赏夏日夜晚的景致。虽然已入夜，但远处连绵起伏的山脉的黑影仍清晰可见，真所谓“山川相缪，郁乎苍苍”。
微微扬起头，便会看见晴朗碧空点缀的星星，一颗一颗闪烁着自己的光芒，一颗一颗各不相让地展示着自己。它们装饰在远山那头，仿佛为高山上涂上了一抹水彩，使苍翠的山更显得别有风味。每颗星看似发着微弱的亮光，但正是这并不耀眼的一抹亮光，为苍茫宇宙增添了色彩，使夏日的黑夜不再寂寞。
其实，我们每个人就如这远山上的一颗颗无名的小星星，就像那抹星光一样散发着自己的光彩，用自己的光彩装扮着世界。不论我们在宇宙空间中是多么的渺小，我们都努力地发着光。
我们不能简单地用“伟大”与“渺小”来评判世间万物，事实上，万物都有自己的光芒所在，就像这远山上的那抹星光，虽没皎洁月光的姿色，但正是它使自然界不再单调，使大自然具有一种和谐的美。渺小的事物不一定就没有独特的魅力、永恒的价值，当它靠着自己的实力和努力闪闪发光时，它不也变得伟大了吗？一路走过晨与昏，走过明与暗，走过冷与暖，怀揣一颗淡然的心去看世界，我们会发现，到处都是美的，远山上的那抹星光不就是很美吗？
美随处可见，我爱美的事物，我当然爱那远山上的那抹星光。
篇13：远山
海往往美丽，是由于她深不可及的胸膛始终交给大家的是神密的气场，天往往美丽，是由于她广无边界的怀里始终会在大家似将碰触时拓宽开去。在水天相接处，在哪儿最后一缕落日的余晖即将消散的黎明时分上，打横一脉青山绿水，一脉悠长却并并不是不可及的群山。
远山往往美丽，是由于距离，由于大家害怕也不愿摆脱的距离。而一旦距离减缩为零，它的美丽便也荡然无存。
距离是美。
对于愚人，群山是一切。远山是富贵荣华，是功名利禄，是心里赏析的，钦佩的美好事物。当它闪烁着灼人的眼睛目地金光，晃动着婀娜多姿的身姿时，愚者们便蜂拥而上。欲火熊熊烧灼，愚者们费力思绪，乃至不顾一切地冲向远山，攀登远山。当她们总算得偿所愿地吸引了她，她们又真实获得了什么？立在高高地山巅，仰望头上浮云掠过，仅有高处不胜寒的孤独和有着后的厌烦，才发觉一路踩踏了真情与友谊，道义与客观，才发觉获得的是多么的有缺憾，才刚开始猜疑自身一路吸引使用价值在哪。针对愚者，远山仅仅未及前的冲动与摧残，立于其之后的心寒与悔憾。
针对智者，远山也是一切。只不过聪明人能够将繁华看穿，将名与利小看，只空守她存在的真正现实意义。她如同一位蒙着面具的小仙女，有一双涵尽人世间一切柔情似水眸子。真实的贤哲并不伸出手取下她神密的纱而亵渎她圣洁的美，仅仅远远凝视着她，感受她每一丝模糊不清的笑意，为她的一颦一蹙，一举一动而惊叹不已。这才算是明智的选择，防止了对他人的损害。针对智者，远山便是一种寄予，一种想念，一种淡泊的潇洒和豁达大度的清远。
群山的完美，就在愚人的占有中损坏出去，却也在聪明人的眺望中获得永世。远山之美，如同严陈常说可望而不可及。可想而不能依，可疏而不能密，可寄而不能系。
使我们都去做日常生活的智者，守望归属于自身的一脉远山，在哪水天相接的地平线上。
篇14：远山
远山之所以美丽，是因为距离，因为我们不敢也不想打破的距离。而一旦距离缩减为零，它的美丽便也不复存在。
距离是美。
对于愚者，远山是一切。远山是荣华富贵，是功名利禄，是心中欣赏的，崇拜的美好事物。当它闪耀着灼人眼目的金光，扭动着婀娜多姿的身段时，愚者们便蜂拥而上。欲火熊熊灼烧，愚者们费劲心思，甚至不择手段地奔向远山，攀爬远山。当他们终于如愿以偿地征服了她，他们又真正得到了什么呢？站在高高的山巅，仰望头顶浮云掠过，只有高处不胜寒的寂寞和拥有后的厌恶，才发现一路践踏了亲情与友情，道义与理性，才发现得到的是多么不完美，才开始怀疑自己一路征服价值何在。对于愚者，远山只是未及前的欲望与折磨，立于其上后的失望与悔憾。
对于智者，远山亦是一切。只不过智者能够将繁华看淡，将名利看轻，只独守她存在的真正意义。她好比一位蒙着面纱的仙女，有一双涵尽世间一切柔情眸子。真正的贤哲并不伸手摘下她神秘的纱而亵渎她圣洁的美，只是远远地注视着她，体味她每一丝模糊的笑意，为她的一颦一蹙，举手投足而惊叹不已。这才是明智的选择，避免了对别人的伤害。对于智者，远山就是一种寄托，一种思念，一种淡泊的洒脱和豁达的清远。
远山的完美，就在愚人的占有中破坏无遗，却也在智者的遥望中得以永生。远山之美，正如严陈所说“可望而不可及。可想而不可依，可疏而不可密，可寄而不可系。”
让我们都去做生活的智者，守望属于自己的一脉远山，在那水天相接的地平线上。
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