漫谈《论语》

“大榎槚假贾”通过精心收集，向本站投稿了5篇漫谈《论语》，下面是小编整理后的漫谈《论语》，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

篇1：漫谈_

吃了睡，睡了学，学了吃，吃了再睡……每天都是这样的无聊，岂非如此，其实生活还是蛮好的，学和吃吗，这两样，我实在是嚼得不能再嚼了，总该换换口味，没办法，只得直奔我的主题――宿舍，谈到宿舍，除了人，事，物之外又有什么呢？可是不一样的人演绎着不同的事，绽放不同的光彩，今天，我就谈谈宿舍的人吧。

篮球狂

说起这篮球狂，大家想必都会想到《我本楚狂人》的作者――连杰，除他之外，我们宿舍还暗藏着两位“名将”――翔和亚飞，那两人我估计就因为搞到一块，天天缠在一起，死活不分开，一到宿舍，更使我们宿舍的噪音污染极其严重，怪不得我怎么觉得近几天来睡眠质量不佳，天天什么什么“湖人队XX队员怎么怎么样”，还有什么科比今天27投8进，反正烂的不能再烂，诸如此类实在是多不胜数（由于我了解情况有限，且对篮球不太感兴趣，只能笼统概括，敬请原谅），他们一上场就是棋逢对手，反正就是相当厉害的，但据我所知，至少不如科比，光身高嘛，就差太远了，那技术嘛……嘿嘿，还有待以后的突飞猛进啊，加油吧，篮球狂！

学习痴

要想学习好，难啊，难于上青天，打个比方啊，就想把卡车拖上珠穆朗玛峰，大部分人都望而却步，可偏偏有这样的学习痴――子贤君，学习的痴迷程度，早已达到手不释卷的地步，天天嘴里念叨着什么什么古诗之类，一旦扑入学习，仿佛完全融入其中，置身事外，羽化登仙，外在的喧哗早已……（此处省略xxx个字）反正只能用一个字形容，什么字呢――痴，他的那些资料书啊，个个都吃了发酵粉，蹭蹭猛长，早已侵占他的半壁江山，天天背着一大堆书，满宿舍跑，他是我班的重量级人物，（所谓重量级人物，就是长得比较肥）所以震得床铺摇个不停，这就是导致我们睡眠质量不足的有一大原因，唉，不知他什么时候能够歇歇啊！你看，他又再读生物了……

笑话王

唉，当然睡眠不足的主导原因还是有了以辉为中心，我与亚飞为候补的笑话王团体，正是这团体，才让我们的宿舍不再无聊，就谈件事来说明说明吧！

“哎呀呀，肚子好痛啊！”

“这些都是有我们食堂提供的优质大米，面粉，以及美味可口的佳肴和纯天然山泉所赐予的，好好享受吧！”

“精辟，倒过来！”那同学憋不住了，直奔厕所。

“快关门窗，防止毒气扩散……”还没说完，好零食的“shit”把满嘴的方便面喷了一地，大家都笑得前俯后仰，唯辉的笑声极其夸张，引得我连气都喘不过来，oh，这也太搞笑了吧！

丰富多彩的宿舍生活正是由我们三大团体为支柱而形成的，要想了解详情，请上男生宿舍103号！

篇2：漫谈_

吃过晚饭，走在操场边，与以前的一位好朋友聊着。突然她呆呆的望着我，对我说：“你真幸福，你的鼻梁上不需要一副眼镜。”我恍然大悟：原来，。对于她来说，这么一点微不足道的小事也叫幸福 在家中，我受到爸爸妈妈和亲人们的呵护。在学校，我从不受人欺负，也从来不愁吃、不愁喝…对我而言这就是幸福。

后来，一次的不经意中我明白了幸福的真正意义。有一位同学家里特别穷，生活很清苦，从来也不吃零食。我总以为她不会幸福。可在一吹的交谈中，我知道了她爸爸妈妈对她的好。她告诉我：“虽然我生活很苦，家里很穷，但我受到了亲人的爱，我生活在这个家里，特别幸福。我并不奢求豪华的大宅，优越的生活条件，只要我的一家人身体健康，快快乐乐，我就是最幸福的人。从那一次我便明白什么是真正的幸福。 在家中，我受到爸爸妈妈和亲人们的呵护。在学校，我从不受人欺负。也从来不愁吃，不愁喝。对我而言这就是幸福。

后来，一次的不经意中我明白了幸福的真正意义。有一位同学家里特别穷，生活很清苦，从来也不吃零食。我总以为她不会幸福。可在一吹的交谈中，我知道了她爸爸妈妈对她的好。她告诉我：“虽然我生活很苦，家里很穷，但我受到了亲人的爱，我生活在这个家里，特别幸福。我并不奢求豪华的大宅，优越的生活条件，只要我的一家人身体健康，快快乐乐，我就是最幸福的人。从那一次我便明白什么是真正的幸福。

我曾经看到这样一个故事：一个女孩从小失去了双手，家中也只剩下妈妈一个亲人。她从小学到读大学都靠着顽强的毅力走过来。她会用脚切土豆，切的很细，还会干很多家务事。一欠，她参加一个书法表演，她用脚写出四个字“我最幸福”，在埸的所有人都感动了。她也获得了一等奖。看完这个故事后，我深受感动 ,无手女孩都可以生活的这么幸福，更何况四肢健全的人呢！其实，每个人都很幸福，无论她是四肢健全还是失去双手，只要她有别人对她的关心，亲人对她的爱。幸福有时很遥远，有时又近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，亨受也是一种幸福…幸福是无处不在的，只要大家用心去感受，用心去体会，就会得到幸福。让我们感受幸福。

篇3：午夜漫谈

还记得有那么一部电影叫《午夜阳光》，第一次听见这个名字让我觉得有一丝荒谬，也许是常识告诉我那是不可能的，但人类永远都不缺乏想像。

最近的我似乎睡眠并不是很好，已至于我常常一个人在深夜独自发呆。想过吃一片安眠药来帮助睡眠，但还是放弃了。所以人就是如此，一秒钟的时间可以推翻很多的决定，而同时下一秒钟也许会后悔。

我自认自己不是一个意志坚决的人，而我的意念却会很坚定。这似乎是和我熟悉的人对我比较统一的看法。那片安眠药就是最好的说明。我是一个很散漫的人，无论对人还是对事。有时候朋友会因为我的这种个性而气得七窍生烟，而我却还悠然自得。其实我也不知道这是天生的还是后来的生活经历所致，但是我总是觉得这个世界的事情不是每一件都是我们可以控制的，如果说事情的发展如我们所希望，我只会认为是我们所做的恰到好处，或是它本将如此即使我们什么都不做。在我的意念里面，我只是一个微不足道的平凡的人，我所能做的就是做好我自己，我没有远大的抱负以及遥不可及的目标，但却坚持做一个完整真实的自己。人世间有太多的事是我们意料之外的，我不想把我宝贵的时间浪费在哀悼或是缅怀上。所以当有糟糕的事情发生，我从来不相信会有奇迹发生，更不会去想像奇迹的发生。

自我的我总是告诉自己：如果生命是时间上的延续，那么人生则是空间上的扩展。因此在我的这个空间里会有很多的事情等着我，它们是我无法逃避必须面对的，我的时间也许不够，但我的空间必须充实。生命给予我的是面对这个世界以及我所必须面对的，但人生却是我要用生命来诠释的精彩。

再过一个小时天就亮了，我崭新的一天又要开始了，是什么让我有面对世界的勇气，也许是属于我那个时空的精彩吧。

篇4：春联漫谈

春联漫谈

春节，在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”

早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记・春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的'关系。

什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象――左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。自孟昶题桃符以后，文人学士便群起效仿，把题春联视为雅事，于是题春联之风便逐渐流传。

但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。

“桃符”真正称之为“春联”。那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，，帝微行出观。”朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。

篇5：漫谈言行举止

言行举止，简单说，就是人们相互交往中的语言和行为。

从一个人的言谈举止中，马上可以凭直觉判断出他的修养素质。以及他的性格特点中的某个侧面。语调深沉，条理分明，言词准确，有分寸，不难看出这是个精明能干，头脑清醒的人；言词幽默，一语道破的，足以察觉此人思想深刻，且有超人的智慧，步伐坚定，透出他十足的自信；东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，可见他的玩世不恭；眼盯着地，小步地挪，表露出他的自卑与懦弱……

言行举止，可以说是人的外壳,它有美丑之分、雅俗之别。那么，什么样的言行举止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真诚和自然。

一切美的言行皆出自于“真”，美的谈吐首先是真诚的。违心虚假的礼貌并非礼貌。一个伪君子的彬彬有礼，只能让人感到不舒服，没有半点儿美感可言。反而，一句两句真诚的话比重复了千百次的客套话更让人难以忘记。

真诚的言行举止，自然而然地流露出自然之态的美，白居易笔下的琵琶女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身分，人们认为她很美，美得自然。

清晨，东方的太阳给紫禁城抹上金色的光辉。一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威武挺拔，晨光照在鲜红的红旗上，也洒在年轻的战士的身上，这是庄严的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这幼稚的步子中透出无限的希望，这也不是一种美吗？

美是自然的，无须雕琢，举止的美无须模仿，生硬地模仿美的举止，倒会变成丑。对东施效颦的典故，人们不免付之一笑，但仍有人自觉不自觉地重蹈着东施的后辙。崇拜明星，可算是对美的追求，本无可厚非；可是把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成了明星的样子，变成了一个模型，真实的自己却消失了，还哪里谈得上美呢？

让我们抛弃虚伪，抛弃做作吧！让我们多一些真诚和自然吧！

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