两种生命观阅读理解题及答案
“红小豆”通过精心收集，向本站投稿了11篇两种生命观阅读理解题及答案，下面是小编为大家整理后的两种生命观阅读理解题及答案，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：两种生命观阅读理解题及答案
1.给文中划线字注音。
(1)凤毛麟角( )
(2)恪尽职守( )
2.由第④段画横线的“拼命似三郎”你会想到《水浒传》中的一个好汉，绰号为_______________，名字为_________________。
3.结合文章内容和现代史知识，说说美国向日本投掷原子弹是源于一次什么事件(只需写出事件的名称)?第④段的“胖男孩”指的是什么?此命名是指事物的什么特征而言?
4.文章题目为“两种生命观”，这两种生命观体现在文化上分别是什么(可用文中原话回答)?
5.文章从分析两种生命观得出自己的观点，请加以概括。
6.为了证明自己的观点，作者使用得最多的论证方法是_______________________。
7.作者认为岳飞、文天祥、郑成功等人是“真气节”，你还知道中国历史上哪些人也是具有“真气节”的人?
8.为了使国家富强起来，为了有“好日子”过，作者认为要“靠长年累月的，无需付出生命代价的创造”。作为中学生的你，目前应该怎样付出自己的努力?
篇2：两种生命观阅读理解题及答案
1.(1)lín
(2)kè
2.拼命三郎;石秀
3.珍珠港事件;原子弹;形状
4.一种重义重气节，一种重利重生命。(意思对即可)
5.国家要有希望，仅靠英雄气还不够，更重要的是所有人都能够不苟且，不钻营，努力工作，恪尽职守，为祖国的强盛做出贡献。(意思对即可)
6.举例论证
7.淘渊明，不为五斗米折腰;刘胡兰 ;__等(答案不唯一)
8.“略”
篇3：阅读理解题答案参考
阅读理解题答案参考
虽然肉体的生命短暂，生老病死也往往令人无法捉摸，但是，让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力，却在于我们自己掌握。
从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。不论未来的'命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。
1．“那一刻”指的是什么时候？
________________________________________________________________________________________
2．文中划线的“它”指代什么？
________________________________________________________________________________________
3．概括第一段文字的意思。
4．文段中对生命的思考有哪些？
________________________________________________________________________________________
5．读了这两段文字，你受到什么启示？
________________________________________________________________________________________
参考答案：1．明白人生的意义。（意思对即可）
2．生命
3．命运掌握在自己手中。（意思对即可）
4．命运靠自己把握，为生命而奋斗（可用文中原话）。
5．结合课文，联系实际，说自己得到的启示，言之有理即可。
篇4：故事的两种读法阅读理解题及答案
曾经在报纸上看到这样一则感人的故事。
美国海关，一批被没收的脚踏车在发布公告后决定拍卖。拍卖会上，每次叫价的时候，总有一个10岁出头的男孩子叫价，他总是以5块钱出价，然而，眼睁睁地看着别人以30或40元把脚踏车买去。拍卖会中间休息时，拍卖员好奇地问那个小男孩为什么不出较高的价格来买，男孩说，他手里只有5块钱。
拍卖会又开始了，那男孩还是给每辆脚踏车相同的价钱，依然怅然若失地看着别人把一辆辆漂亮的脚踏车用较高的价格买了去。
后来，聚集的观众开始注意到那个总是出众的男孩，他们在思考自己可以为这位可爱的男孩做点什么。
最后拍卖会要结束了，这时只剩下一辆最棒的脚踏车，车身亮晶晶的，有多种排挡、10段杆式变速器、双向手刹车、速度显示器和一套夜间电动灯光装置。拍卖员问：“谁出价？”
这次，站在最前面、几乎已经绝望的小男孩鼓起了最后一丝勇气，他轻轻地说了一声：“5块钱。”
拍卖员停止唱价，默默地站在那里。
这时所有在场的人都看着这个小男孩，没有人出声，没有人举手，更没有人喊价。拍卖员唱了三次价，大声说：“这辆脚踏车卖给这位穿短裤白球鞋的小伙子！”此语一出，全场响起了潮水般的掌声，那位小男孩脸上绽出灿烂的笑容。
这个故事可以有两种不同的读法。一种读法是我们能从中看到美国人的善良。前面那些脚踏车质量赶不上后面这辆，尚且被人以30、40美元买去，到了后面这辆车，想买的人肯定如过江之鲫。他们为什么不买？答案是：他们不愿意为了自己的一个欲望伤害这位清贫的小男孩。另外一种读法是我们可以通过这个故事，感受到一个10岁男孩的坚毅。手中只有区区5美元，却偏偏想买价值远远超过它的东西，但他屡败屡战，居然坚持到最后一分钟，这需要一种怎样的勇气啊！正是这种勇气赢得了那位可敬的拍卖员和所有在场的人的理解、同情、帮助，他取得了最后的胜利。
想来，人的一生该会碰到不少这样的情境，有时是别人遇到困难，有时是自己遭到挫折。当别人遇到困难时，我们应该像那些买脚踏车的美国人一样鼎力相助，付出能够付出的一点爱心；当自己遭到挫折时，我们又要像那位小男孩一样懂得坚持，用坚持击碎生命的风风雨雨。一个人的善良可以照亮别人，一个人的坚持则可以照亮自己。
1.给词语选择正确的解释【A】。
鼎力相助
A.别人对自己的.大力帮助
B.有作用的帮助
2.给词语选择正确的解释【B】。
怅然若失
A.迷茫恍惚
B.像失去什么似的烦恼不快
3.这个故事有两种读法，一种读法是【A】。
A.我们能从中看到美国人的善良。
B.我们要像那位小男孩一样懂得坚持，用坚持击碎生命的风风雨雨。
4.这个故事有两种读法，另一种读法是【A】。
A.我们可以通过这个故事，感受到一个10岁男孩的坚毅。
B.我们应该像那些买脚踏车的美国人一样鼎力相助，付出能够付出的一点爱心。
5.“一个人的善良可以照亮别人，一个人的坚持则可以照亮自己。”说说你对这句话的理解。
答：人的一生该会碰到许多困难或挫折，可能发生在别人身上，也可能是发生在自己身上。当别人遇到困难时，我们应该像那些买脚踏车的美国人一样鼎力相助，付出能够付出的一点爱心，别人会感到无比温暖；当自己遭到挫折时，我们要像那位小男孩一样懂得坚持，用坚持击碎生命的风风雨雨。
篇5：两种理的阅读答案
梁漱溟
①人类之视一般动物优越者，实为其心思作用。心思作用，是对于官体（感官器官）作用而说的。在高等动物，心思作用初有可见，而与官体作用浑一难分，直不免为官体作用所掩盖。必到人类，心思作用乃发达而超于官体作用之上。故人类的特征，原应该说是在心思作用。俗常“理智”、“理性”等词通用不分者，实际亦皆指此心思作用。不过我以心思作用分析起来，实有不同的两面而各有其理，乃将两词分当之；而举“心思作用”一词，表其统一之体。 似乎这样处分，最清楚而得当（惜“心思作用”表不出合理循理之意）。
②心思作用为人类特长，人类文化即于此发生。文化明盛如古代中国、近代西洋者，都各曾把这种特长发挥到很可观地步。但似不免各有所偏，就是，西洋偏长于理智而短于理性，中国偏长于理性而短于理智。为了证实我的话，须将理性、理智的分别，再加申说。
③从前中国人常爱说“读书明理”一句话。在乡村中，更常听见指说某人为“读书明理之人”。这个理何所指？不烦解释，中国人都明白的。它绝不包含物理的理、化学的理、一切自然科学的理，就连社会科学上许多理，亦都不包括在内。却是同此一句话，在西洋人听去，亦许生出不同的了解罢！中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说“读书明理”一句话，他便以为是明白那些科学之理了。
④科学之理，是一些静的知识，知其“如此如此”而止，没有立即发动什么行为的力量。 而中国人所说的理，却就在指示人们行为动向。它常常是很有力量的一句话，例如“人而无信，不知其可也!”“临财毋苟得，临难毋苟免!”它尽可是抽象的，没有特指当前某人某事，然而是动的，不是静的。科学之理，亦可以与行为有关系，但却没有一定方向指给人。如说“触电可以致死”，触不触，却听你。人怕死，固要避开它，想自杀的人，亦许去触电，没有一定。科学上大抵都是“如果如此，则将如彼”，这类公式。
⑤所谓理者，即有此不同，似当分别予以不同名称。前者为人情上的理，不妨简称“情理 ”，后者为物观上的理，不妨简称“物理”。此二者，在认识上本是有分别的。现时流行有“正义感”一句话。正义感是一种感情，对于正义便欣然接受拥护，对于不合正义的便厌恶拒绝。正义感，即是正义之认识力；离开此感情，正义就不可得。一切是非善恶之理，皆同此例。点头即是，摇头即不是。善，即存乎悦服崇敬赞叹的.心情上；恶，即存乎嫌恶愤嫉不平的心情上。但在情理之理虽则如此；物理之理，恰好不然。情理，离却主观好恶即无从认识；物理，则不离主观好恶即无从认识。物理得自物观观测；观测靠人的感觉和推理；人的感觉和推理，原是人类超脱于本能而冷静下来的产物，亦必要屏除一切感情而后乃能尽其用。因此科学家都以冷静著称。但相反之中，仍有相同之点。即情理虽著见在感情上，却必是无私的感情。无私的感情，同样地是人类超脱于本能而冷静下来的产物。此在前已点出过了。
⑥总起来两种不同的理，分别出自两种不同的认识：必须屏除感情而后其认识乃锐入者，是之谓理智；其不欺好恶而判别自然明切者，是之谓理性。
（选自《中国文化要义》，有删改）
1.下列表述与原文内容相符的两项是（5分）
A．心思作用，是相对官体作用而言的，超于官体作用之上的人类特征。
B．尽管中国和西洋文化各有所长，但其文化产生的基础都在于心思作用。
C．中国人常说的“读书明理”的“理”绝不包含自然科学以及社会科学的理。
D．物观上的理必须摒弃一切感情才能深入地认识。它指示着人们行为的动向。
E．认识“人情之理”需要依从人的主观好恶，但不能有偏见，爱屋及乌。
2.下列例子①属于理智，②属于理性的一项是（3分）
A．①孝悌慈爱。②言而有信。
B．①知耻则勇。②读书明理。
C．①触电可以致死。②临财毋苟得。
D．①正义感。②善恶观。
3.下列不是“两种理”的相同点的一项是（3分）
A．都是静的知识
B．都属于心思作用
C．都是人类特长
D．都需要冷静
【答案】
1.B E
2.C
3.A
【解析】
1.试题分析：5分，选对一项得2分，选对两项得5分。B见第二段“心思作用为人类特长，人类文化即于此发生。文化明盛如古代中国、近代西洋者，都各曾把这种特长发挥到很可观地步。但似不免各有所偏……” E．见第五段“情理，离却主观好恶即无从认识……”和“即情理虽著见在感情上，却必是无私的感情。”A见第一段，心思作用并不仅是人类特征，高等动物亦有心思作用，只是并不超于官体作用之上；C见第三段，它绝不包含的只是社会科学的一部分理；D见第四段指示人们行为动向的是人情之理。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
2.试题分析：①见第四段“科学之理……如说‘触电可以致死’……”属于科学之理、理智；②见第四段“而中国人所说的理……临财毋苟得，临难毋苟免!”属于理性。A①见第三段“中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。” 属于理性。②见第四段“而中国人所说的理……例如“人而无信，不知其可也!”。属于理性。B①见第三段“中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。”属于理性。②文中并未表明属于什么。D①② 见第五段“正义感，即是正义之认识力；离开此感情，正义就不可得。一切是非善恶之理，皆同此例。”和“情理，离却主观好恶即无从认识……”都属于理性。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
3.试题分析：见第四段“科学之理，是一些静的知识……而中国人所说的理……是动的，不是静的。”BC见第一段“必到人类，心思作用乃发达而超于官体作用之上。故人类的特征，原应该说是在心思作用。俗常‘理智’、‘理性’等词通用不分者，实际亦皆指此心思作用。” D见第五段“物理……原是人类超脱于本能而冷静下来的产物……情理……同样地是人类超脱于本能而冷静下来的产物。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
篇6：两种理阅读理解答案
两种理阅读理解答案
两种理
梁漱溟
①人类之视一般动物优越者，实为其心思作用。心思作用，是对于官体（感官器官）作用而说的。在高等动物，心思作用初有可见，而与官体作用浑一难分，直不免为官体作用所掩盖。必到人类，心思作用乃发达而超于官体作用之上。故人类的特征，原应该说是在心思作用。俗常理智、理性等词通用不分者，实际亦皆指此心思作用。不过我以心思作用分析起来，实有不同的两面而各有其理，乃将两词分当之；而举心思作用一词，表其统一之体。似乎这样处分，最清楚而得当（惜心思作用表不出合理循理之意）。
②心思作用为人类特长，人类文化即于此发生。文化明盛如古代中国、近代西洋者，都各曾把这种特长发挥到很可观地步。但似不免各有所偏，就是，西洋偏长于理智而短于理性，中国偏长于理性而短于理智。为了证实我的话，须将理性、理智的分别，再加申说。
③从前中国人常爱说读书明理一句话。在乡村中，更常听见指说某人为读书明理之人。这个理何所指？不烦解释，中国人都明白的。它绝不包含物理的理、化学的理、一切自然科学的理，就连社会科学上许多理，亦都不包括在内。却是同此一句话，在西洋人听去，亦许生出不同的了解罢！中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说读书明理一句话，他便以为是明白那些科学之理了。
④科学之理，是一些静的知识，知其如此如此而止，没有立即发动什么行为的力量。而中国人所说的理，却就在指示人们行为动向。它常常是很有力量的一句话，例如人而无信，不知其可也!临财毋苟得，临难毋苟免!它尽可是抽象的，没有特指当前某人某事，然而是动的，不是静的。科学之理，亦可以与行为有关系，但却没有一定方向指给人。如说触电可以致死，触不触，却听你。人怕死，固要避开它，想自杀的人，亦许去触电，没有一定。科学上大抵都是如果如此，则将如彼，这类公式。
⑤所谓理者，即有此不同，似当分别予以不同名称。前者为人情上的理，不妨简称情理，后者为物观上的理，不妨简称物理。此二者，在认识上本是有分别的。现时流行有正义感一句话。正义感是一种感情，对于正义便欣然接受拥护，对于不合正义的便厌恶拒绝。正义感，即是正义之认识力；离开此感情，正义就不可得。一切是非善恶之理，皆同此例。点头即是，摇头即不是。善，即存乎悦服崇敬赞叹的心情上；恶，即存乎嫌恶愤嫉不平的心情上。但在情理之理虽则如此；物理之理，恰好不然。情理，离却主观好恶即无从认识；物理，则不离主观好恶即无从认识。物理得自物观观测；观测靠人的感觉和推理；人的感觉和推理，原是人类超脱于本能而冷静下来的产物，亦必要屏除一切感情而后乃能尽其用。因此科学家都以冷静著称。但相反之中，仍有相同之点。即情理虽著见在感情上，却必是无私的感情。无私的感情，同样地是人类超脱于本能而冷静下来的产物。此在前已点出过了。
⑥总起来两种不同的理，分别出自两种不同的认识：必须屏除感情而后其认识乃锐入者，是之谓理智；其不欺好恶而判别自然明切者，是之谓理性。
（选自《中国文化要义》，有删改）
1.下列表述与原文内容相符的'两项是（5分）
A．心思作用，是相对官体作用而言的，超于官体作用之上的人类特征。
B．尽管中国和西洋文化各有所长，但其文化产生的基础都在于心思作用。
C．中国人常说的读书明理的理绝不包含自然科学以及社会科学的理。
D．物观上的理必须摒弃一切感情才能深入地认识。它指示着人们行为的动向。
E．认识人情之理需要依从人的主观好恶，但不能有偏见，爱屋及乌。
2.下列例子①属于理智，②属于理性的一项是（3分）
A．①孝悌慈爱。②言而有信。
B．①知耻则勇。②读书明理。
C．①触电可以致死。②临财毋苟得。
D．①正义感。②善恶观。
3.下列不是两种理的相同点的一项是（3分）
A．都是静的知识
B．都属于心思作用
C．都是人类特长
D．都需要冷静
【答案】
1.BE
2.C
3.A
【解析】
1.试题分析：5分，选对一项得2分，选对两项得5分。B见第二段心思作用为人类特长，人类文化即于此发生。文化明盛如古代中国、近代西洋者，都各曾把这种特长发挥到很可观地步。但似不免各有所偏E．见第五段情理，离却主观好恶即无从认识和即情理虽著见在感情上，却必是无私的感情。A见第一段，心思作用并不仅是人类特征，高等动物亦有心思作用，只是并不超于官体作用之上；C见第三段，它绝不包含的只是社会科学的一部分理；D见第四段指示人们行为动向的是人情之理。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
2.试题分析：①见第四段科学之理如说触电可以致死属于科学之理、理智；②见第四段而中国人所说的理临财毋苟得，临难毋苟免!属于理性。A①见第三段中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。属于理性。②见第四段而中国人所说的理例如人而无信，不知其可也!。属于理性。B①见第三段中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。属于理性。②文中并未表明属于什么。D①②见第五段正义感，即是正义之认识力；离开此感情，正义就不可得。一切是非善恶之理，皆同此例。和情理，离却主观好恶即无从认识都属于理性。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
3.试题分析：见第四段科学之理，是一些静的知识而中国人所说的理是动的，不是静的。BC见第一段必到人类，心思作用乃发达而超于官体作用之上。故人类的特征，原应该说是在心思作用。俗常理智、理性等词通用不分者，实际亦皆指此心思作用。D见第五段物理原是人类超脱于本能而冷静下来的产物情理同样地是人类超脱于本能而冷静下来的产物。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
篇7：紫荆花阅读理解题答案
《紫荆花》阅读原文
清晨，我推开窗户，风雨之后，清新的空气中飘溢着泥土的芳香，朦胧中，一朵红霞向眼前飞来，哦，原来是那盆心爱的紫荆花，一夜之间竞相怒放了，{真有一番“夜来风雨声，花‘开’知多少”的情趣啊! ｝(1)
一阵清风吹来，紫荆花飘飘摇摇，犹如一位飘逸潇洒的仙子。它的根呈灰白色，就像两个半球支撑着树身。根上分出两个树权，弯弯曲曲地向四周延伸，如一条石径伸向桃源深处，又如巨龙正腾云驾雾。还有那细嫩的枝条，互相盘绕，合力向上生长着，多像蛟龙的龙须呀!
花冠是整个盆景的精华，就像一幅富有诗意的画卷呈现在我的眼前。绿叶守红花，红花托绿叶，交相辉映。紫荆花的叶子是椭圆形的，分明的脉络勾勒出绿叶的轮廓;叶片有的向外翘，有的向内弯，有的平平整，有的弯曲，形态各异。它的花朵真是别具一格，花瓣呈紫红色，由外向内卷曲，就像一个褶纹多彩的羽扇，又像一个晶莹剔透的铃铛，微风中送来一阵幽香，沁人心脾。花儿三朵一簇，五朵一堆，花竞相开放。{花枝上还缀满了花骨朵，含苞欲放，那淡黄色的花蕊正悄悄地从花骨朵中钻出，花骨朵慢慢地绽开笑脸，似乎正为自己的未来而喜悦。 ｝(2)
秋风瑟瑟，紫荆花微微颤颤着，随风飞舞，投入了大地的怀抱。这一寸泥土，一方窨，就是它的栖身之地。曾几何时，它在这里扎了根，在大地的滋润下，在阳光的爱抚下成长着……{它没有忘记母亲的教诲，把大自然赋予的一切又无私地奉献给人们，让人们一起分享这金秋时节的美景。 ｝(3)
感叹之余又多了一份惆怅，叹息它短暂的一生，突然，我惊喜地发现新的生命又在不断地孕育、诞生，风雨之中，一片新的红霞又向我飘来。啊!紫荆花，你总是把美留在人间，为这充满寒意的秋天增添一线生机。
望着这一切，我醉了，沉醉在一派迷人的秋色中…
《紫荆花》阅读题目
1.联系上下文，解释词语：竞相怒放：________含苞欲放：________
2.作者观察的顺序是：根 → 枝 → ( ) → ( )
3.读文中{｝里的句子填空。
①句(1)中化用了___代诗人____的诗句，我还度过他写的_______一诗，全诗的内容为_____________________________________________________________。
②句(2)中“未来”指的是_____，它“喜悦”表现了_____________________。
③句(3)的母亲指的是_______，这句话主要是赞颂紫荆花___________的精神。
④读了这篇文章，我们不禁想起“__________,__________”、“_________，_______”等诗句，想起了______、______、______、______等具有紫荆花的精神的人。
4.用横线画出文中的两局比喻句，用波浪线画出文中的两句拟人句。
5.找出文章的中心句，写在下面的横线上。
_______________________________
《紫荆花》阅读答案
1.略
2.叶 花瓣
3.(1)唐 孟浩然 《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人
(2)绽放出美丽的花朵，送来清香。 它对把美留在人间的渴望。
(3)大地 无私奉献
(4)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 雷锋 ，于谦
4.比喻句：（1）一阵清风吹来，紫荆花飘飘摇摇，犹如一位飘逸潇洒的仙子。
（2）它的花朵真是别具一格，花瓣呈紫红色，由外向内卷曲，就像一个褶纹多彩的羽扇，又像一个晶莹剔透的铃铛，微风中送来一阵幽香，沁人心脾。
拟人句：（1）花枝上还缀满了花骨朵，含苞欲放，那淡黄色的花蕊正悄悄地从花骨朵中钻出，花骨朵慢慢地绽开笑脸，似乎正为自己的未来而喜悦。
（2）它没有忘记母亲的教诲，把大自然赋予的一切又无私地奉献给人们，让人们一起分享这金秋时节的美景。
5.它没有忘记母亲的教诲，把大自然赋予的一切又无私地奉献给人们，让人们一起分享这金秋时节的美景。
篇8：雪莲花阅读理解题及答案
《雪莲花》阅读原文
雪域高原的春天是美的。天空湛蓝，云彩恬淡，举头似乎能透至根;大地绿韵，星花摇曳，低头似乎能触至魂。大美，还数雪莲花。她鹤立于群山之巅，绽放于厚雪之隅。她与皑皑白雪相依偎，在阳光的照耀下，圣洁飘逸，好似哈达在苍穹舞动祝福。
初踏西藏，雪莲花的诱惑让人难以忘怀。她生长在海拔4500米左右的悬崖峭壁上，面对如此恶劣的生存环境，她决意与纯净的雪山为伍，默默守望盛开。
自古以来，西藏百姓从白云、雪山、乳汁、糌粑等认识了白色，形成了以白为基调且为至尊的审美理念。白色的雪山、冰雪意味着力量、智慧、博大，给人敬畏之意。从白色对神的形象，逐渐发展到象征纯洁、正义、善良等美好的情感。生长于白皙之域的雪莲花，自然成为西藏的“天之骄子”。一千多年前，唐代边塞诗人曾经这样吟唱：“耻与众草之为伍，何亭亭而独芳!何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜?”
在西藏时间长了，会时时被这种境界所熏染，震撼。
一次下乡到离大峡谷最近的一个村庄，沿途峡谷幽深空灵，阒无人迹，瀑布跌宕，植物繁密如织。左边的天空暗云翻滚，雨雾弥漫，宛如冥界;右边的天空却艳阳升腾，灼热笼罩，似如炉盆。旷垠的沙丘不着边际，时有牲畜、野兽的残骸散落。我们三天风餐露宿，是眼前的村景消除了身心的疲惫。村中双人合抱的核桃树丛，果硕叶茂，缠绕小村;黄酥酥的青稞遍满田野，把“选美中国”首峰的南迦巴瓦峰囊括怀中。土石夯筑的房屋，透出悠久藏文化醉人的气息;沟渠清水畅流，映出雪山、林卡、牦牛、羊群的倩影。进村没有平整的路面可寻，但见拖拉机、发电设施等“庞壮”之器，要耗很大的气力，方能引入村庄。
在西藏，言语中谈到十八军这个字眼，军人会蓦然举手敬礼，普通人也露出敬仰的神情。1949年2月，中原解放军改编为第二野战军，以中原一纵队20旅为主组建了第十八军。1950年3月4日，在四川乐山举行进军西藏誓师大会后，十八军挥师西进。据一位老战士介绍：当时入藏，是既战斗，又修路。这条路沿线陡壁峭崖，沟壑纵横，海拔入云，终年积雪。比如折多山、雀儿山，海拔分别为4298米、5050米。这些高山峻岭太多了，通俗点说，就是在玉帝头上“动土”。当时没像样的施工设备，路完全是一锤锤敲、一锨锨铲出来的。一位战友，用绳系悬在空中作业，不慎坠入深涧，与青山绿水共存。有的战士体能负荷过大，又缺氧，干着干着就窒息过去了，成为钢铸的丰碑立于山巅。若遇到敌情，即刻又投入战斗。我循着英雄路走了一趟，陡峭的山体、高挂的窄道，会令你眩晕或气短。为了这条入藏大动脉，平均每公里倒下了一位战士。我仿佛看到两千多公里的川藏线上十八军将士气吞山河的壮举。翠绿的高山松是他们的身躯，晶莹的白雪是他们的心灵，蜿蜒的路径是他们的血脉。十八军的后代，传承着父辈的精神，至今活跃在西藏各个领域。
我在西藏工作时，遇到一位县农牧局的技术员，他在内地就学过，问他为什么还回西藏，他说：“与生俱来的情感割舍不了，我的魂、灵都在西藏。我的孩子正在广东的一所大学读书，毕业了我也会叫他回藏工作。”献终生还要献子孙，这就是十八军的军魂。
一位在藏工作三十多年的老同志，组织上在家乡为他妥当安排了单位、房子、子女就业，可他回来后不适应，说：“见不到雪山，听不到雅鲁藏布江流淌的声响，心里难受。”又携妻带子返回西藏。
在边防哨所，我遇到一位刚入伍的四川籍年轻战士，稚嫩的脸蛋，笑容可掬。可高原缺氧，使其嘴唇发紫。攀谈中方知，他家中条件尚好，就他一个男孩，家人不让他从军，尤其是来西藏。可他钟情雪域。一年后，他在一次边境巡逻中，无常的雪崩夺去了他豆蔻的年华。我采了许多花草前往凭吊，茔碑周围盛开的雪莲花，晶莹剔透，展示了他的品格。
有人问我，到西藏就能看到雪莲花吗?我说，能啊!来自于祖国四面八方进藏的同志，立志高原，淳朴奉献，不就是一朵朵美丽的雪莲花吗?他们与高山的雪莲花，融会成雪域西藏不朽的圣洁花海。
《雪莲花》阅读题目
小题1:文章开头从描写雪域高原的雪莲花写起，有什么作用?(3分)
小题2:联系上下文思考：文章第四段中加线的“这种境界”是指什么?(3分)
小题3:文章题目为“雪莲花”，为什么用较大篇幅写“十八军”的动人事迹?(2分)
小题4:阅读全文，思考题目“雪莲花”的含义。(4分)
小题5:阅读下面链接文字，结合文章写作手法，说说它们在写法上的共同点是什么，这样写有什么好处。
【材料】白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。 (茅盾《白杨礼赞》)
《雪莲花》阅读答案
小题1：突出了雪莲花的圣洁、纯净、美好。
小题2: 白色的雪山、冰雪意味着力量、智慧、博大，给人敬畏之意。从白色对神的形象，逐渐发展到象征纯洁、正义、善良等美好的情感。生长于白皙之域的雪莲花，自然成为西藏的“天之骄子”。
小题3:十八军的将士们曾在这里建设、战斗、生活过，他们用自己的躯体谱写了建设西藏的动人诗篇，晶莹的白雪是他们的心灵，他们的心灵就像雪莲花那样纯洁。
小题4:既是雪域高原鹤立于群山之巅的一种雪白的花，又代表了“立志高原，淳朴奉献的一颗颗心灵”和晶莹、剔透、圣洁的品格。
小题5:写法：都运用了象征的手法，以植物喻人，喻指人的精神品质。作用：可以使文章立意高远，含蓄深刻，可以某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象。
篇9：拯救阅读理解题及答案
1.“拯救”在文中具有双重含义：一方面是指__意义上的“救赎”，即摆脱所谓基督__上的“原罪”，重回上帝的怀抱;另一方面是指明白了耶稣基督的荒谬性，因而远离它。
2.①“我”是小说的行文线索，小说以“我”的所见所感贯穿全文;②小男孩“我”既是故事的讲述者，又是故事的参与者、见证者，由“我”讲述故事更具可信性和说服力;③“我”的委屈与哭泣增强了控诉与批判的力度，更易引起读者的同情，从而揭示主题。(每点2分)
3.(1)我像其他孩子一样走向圣坛，接受拯救，赎清罪孽;但实际上我并未见到耶稣，而只是以撒谎结束等待的麻烦，揭示了教堂所谓“拯救”的荒谬，起到总领全文的作用。
(2)传道士的语言“生动”、“富有节奏”，而他描绘的内容却是“地狱里的可怕情景：到处是呻吟、哀号和凄凉的哭声”，幽默、俏皮的对比中，不仅剥去了耶稣“光芒”下的温馨，也表现出作者揭露“拯救”仪式荒谬的拳拳真心。
4.同意。从主题看，这几句话看似是在解释“我”哭的原因，实际是在点明主题，而主题到此读者已经能清楚体会出，没有必要点明;从写作技巧看，没有这几句话，给读者留下了思考的空间，余味无穷。
不同意。从主题看，这几句话既是在解释“我”哭的原因，更是在点明主题;从人物看，作品的主要人物“我”是个小男孩，用孩子的眼光和心理，更符合行文的需要;从情节安排考虑，“我”的两个“不忍”与成人世界的虚伪、谎言形成了强烈对比，更具有震撼力。
《拯救》阅读题目(二)
11 文章取名“拯救”有何含义。(4分)
12.文章运用第一人称行文有何作用?(6分)
13 赏析文中画线的两个句子。(6分)
(1)在我快满13岁的时候，我从罪孽中得到拯救，但并未真正得救。(3分)
(2)传道士用生动的、富有节奏的语言讲道，他描绘着地狱里的可怕情景：到处是呻吟、哀号和凄凉的哭声。(3分)
14.有译者认为文章最后“其实，我哭的真正原因……因为他从没有来帮助我。”应该删去。你是否同意?简述你的理由。(8分)
篇10：荷阅读理解题及答案
荷阅读理解题及答案
荷
赵文美
无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵的震撼。这个夏天，天大旱，烈日炙烤着大地，热浪蒸腾着大地。渐渐地，碧波荡漾的湖泊干涸了……此时此刻，荷临危不惧，坦然自若，正满面春风地迎接着更严酷的考验的到来。
这是怎样一番惊人的情景！往日蓄着一池清洌洌碧水的荷塘滴水不见。在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，但它依然绿干亭亭翠叶田田，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机。一枝枝饱满的花蕾，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有留香。
荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹。它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。
早就听说过荷的故事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。唯有它在风风雨雨的岁月中，卓然傲立，风吹不退缩，雨淋不着痕，一副以不变应万变的王者风范。生命的高贵、圣洁与它不屈不挠的精神伟力相随相伴。
每有狂风袭来，静静的.荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。
若遇秋雨骤至：站成一林舞姬的荷：便如玉指纤纤弹起无数古筝：那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。”活得精神，活得清白，即使红颜褪去青春不再，生命的歌也是回肠荡气。
当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，唯见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。
在风霜雨雪的洗礼中，在百般磨难的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳，真正的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。它不受风尘诱惑的潇洒，不惧艰险摧残的神韵，不知令多少爱荷的人如痴如醉！那些精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模。
楚楚动人的荷，永远是一段迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？
荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。
（选自《散文百家》，有删改）
15.请参照示例，用简洁的语言补写荷在恶劣的环境中创造的生命奇迹。（4分）
示例：烈日炙烤下，荷临危不惧，坦然自若，迎接考验的到来。
沉睡千年后，
狂风袭来时， 。
秋雨骤至时，
冰天雪地里，
16.文中有两个画横线的句子，请任选一句加以品析。（3分）
①原来在水里生水里长的荷，虽元雨洗尘、无水滋润，但它依然绿干亭亭翠叶田田，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机。
品析：
②若遇秋雨骤至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，挟着空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。
品析：
17.下面赞“荷”的诗句中，你认为最能体现“精神的种荷者，更是将荷看做高尚人格的化身和楷模”的一项是［ ］。（3分）
A.清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《书怀赠江夏韦太守良宰》）
B.糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。（唐·杜甫《绝句漫兴其七》）
C.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（宋·周敦颐《爱莲说》）
D.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
18.文中结尾说：“只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。”对这句话你怎样理解？（4分）
参考答案
15.荷不甘泯灭，勇敢执著，奇迹般生长。 荷高举盾牌，凝聚力量，静立如山。荷站成一林，活得精神、活得清白。荷独立自尊，不馁不屈，傲然屹立。（4分。每点l分。意思符合即可）
16.①通过转折句，运用拟人的修辞手法，生动地写出荷在干涸龟裂的恶劣环境中依然团结在一起，倔强地生长，创造着生命的奇迹o ②运用比喻的修辞手法，形象地将“荷”比作“舞姬”，将“荷塘雨声”比作“舞姬”弹古筝发出的“清音”，写出雨骤花谢，但荷依然保持空灵、洒脱的美好神韵。（3分。答出句式或修辞1分，内容l分，作用l分）
17.C（3分）
18.只有与荷一样不惧艰难、高雅脱俗的人，才能在恶劣的环境下、百般的磨难中创造生命的奇迹，领悟生命的真谛。（4分。意思符合即可）
篇11：信任阅读理解题及答案
信任阅读理解题及答案
每次去威廉家的路上,总见一块立在公路边用大红漆写在黄色板上的告示：桃子——自采——三英里.真有趣.终于有一天,我和丈夫决定去看个究竟.
从公路拐过去不到一英里,路边出现了一块醒目的告示板,板上画着黄色的桃子,红色的箭头向右指.“没有三英里吧.”我说.只见我们前面是一条泥石小路.汽车往前又行驶了一会儿,一个红色的箭头又把我们带向野草茂盛的小路.总之,每当转个弯,眼看就要失去方向时,红箭头就出现了.
汽车行驶了大约三英里时,我们发现路边有条大黄狗,它似乎在等着我们的到来.我们把车停在一棵老树的树阴下,小屋旁有两条狗和几只猫,不远处一片桃林尽收眼底.屋
前有一张木桌,桌上搁着几只竹篮,篮下压着一张字条,上面写着：“朋友,欢迎您,每篮桃子五元钱,尽管自己采,然后把钱放在箱子里,”
“怎么才能知道该从哪儿开始呢?”我的先生自语道.“能啊,”我看着那几条狗大声说,“喂,小家伙们,你们愿去桃林吗?”狗在我们身边跳跃欢吠,然后撒腿向前跑去.显然,它们是在为我们领路哩.
钻进果林,根深叶茂的果树上结满了丰硕的果子,一股沁人心脾的香味使人馋涎欲滴.我立即向一棵大桃树跑去,先生跑向另一棵.我们沉浸在亲手采摘果实的欢愉中,不一会儿,两只大篮子装满了又香又甜的大桃子,我俩提着沉甸甸的篮子跟着小狗们往回走.
把桃子小心翼翼地装进汽车,我掏出钱包,这才发现钱箱旁躺着一只大花猫.“你认为它会数钱吗?”我对丈夫说.“也许会学会的.”先生也幽默地回答.
与那几条热情好客的狗说过再见后,我们上了车.这时又有一辆车朝这儿驶来：“你们住在这儿吗?”开车人问道.
“不.不过,它们会带你去果园的.”我们指着那些狗说.我们见那人读了桌上的留言,提上篮子,跟着蹦蹦跳跳的小狗朝果园走去.
汽车慢慢朝来路驶去.我不禁回头,久久地注视着那片果林,那间小屋,那张木桌和那道木栅栏——一个朴实而又纯洁的地方,在那儿,我们得到的是人与人之间的信任和被信任的.喜悦.
答题：
1、我认为是来这采桃的人和主人之间的信任.
2、因为这个地方有了信任和诚实,主人信任我们会遵守规则,我们也很诚实的按纸条上面的做了,彼此之间产生了信任,所以说这是一个朴实而纯洁的地方.
3、绝对不可以.因为现在社会上已经很少有守诚信、正直的人,多数人都想着占便宜、不交费是最好的等等,文章中这种方法行不通的.
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