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篇1：奉和初春幸太平公主南庄应制,奉和初春幸太平公主南庄应制苏F,奉和初春幸太
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奉和初春幸太平公主南庄应制作者：苏F 朝代：唐 体裁：七律 主第山门起灞川，宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗，
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石，时时竹里见红泉。
今朝扈跸平阳馆，不羡乘槎云汉边。
篇2：古诗《奉和初春幸太平公主南庄应制》鉴赏
主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。
历乱旌旗转云树， 参差台榭入烟霄。
林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。
①平阳：汉景帝女阳信长公主初嫁平阳侯曹氏，因又称平阳公主（简称平阳主），她曾于府第置美人、讴者，汉武帝刘彻（即公主之弟）从中选中卫子夫，立为皇后。后因以平阳喻指公主贵戚府第，并常用于咏盛置歌舞的贵戚府第。
②谷：此指园内山间的夹道或流水道。
③弄玉：人名。相传为春秋时秦穆公女，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。
④太平公主：唐高宗女，武则天所生。初嫁薛绍，后嫁武则天侄武攸暨。唐隆元年（公元7），参与李隆基（唐玄宗）发动的宫廷政变，杀韦后和安乐公主，拥立睿宗。她开府置官属，把持朝政，宰相多出其门下。玄宗即位后，她阴谋政变，谋泄被杀。
篇3：奉和初春幸太平公主南庄应制,奉和初春幸太平公主南庄应制李邕,奉和初春幸太
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奉和初春幸太平公主南庄应制作者：李邕 朝代：唐 体裁：七律 传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。
今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。
篇4：奉和初春幸太平公主南庄应制,奉和初春幸太平公主南庄应制邵升,奉和初春幸太
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奉和初春幸太平公主南庄应制作者：邵升 朝代：唐 体裁：七律 沁园佳丽夺蓬瀛，翠壁红泉绕上京。二圣忽从鸾殿幸，
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。
无路乘槎窥汉渚，徒知访卜就君平。
篇5：奉和初春幸太平公主南庄应制,奉和初春幸太平公主南庄应制赵彦昭,奉和初春幸
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奉和初春幸太平公主南庄应制作者：赵彦昭 朝代：唐 体裁：七律 主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。
篇6：奉和初春幸太平公主南庄应制景龙三年二月,奉和初春幸太平公主南庄应制景龙三
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奉和初春幸太平公主南庄应制（景龙三年二月作者：李峤 朝代：唐 主家山第接云开，天上春游动地来。羽骑参差花外转，
霓旌摇曳日边回。还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯。
鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。
篇7：奉和春初幸太平公主南庄应制,奉和春初幸太平公主南庄应制宋之问,奉和春初幸
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奉和春初幸太平公主南庄应制作者：宋之问 朝代：唐 体裁：七律 青门路接凤凰台，素哄酚瘟骑来。涧草自迎香辇合，
岩花应待御筵开。文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。
此日侍臣将石去，共欢明主赐金回。
篇8：奉和春日幸望 应制,奉和春日幸望 应制苏F,奉和春日幸望 应制的意思,奉
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奉和春日幸望 应制作者：苏F 朝代：唐 体裁：七律 东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。宫中下见南山尽，
城上平临北斗悬。细草遍承回辇处，轻花微落奉觞前。
宸游对此欢无极，鸟U声声入管弦。
篇9：苏颋 ——《奉和春日幸望春宫应制 》
【年代】：唐
【作者】：苏颋 ——《奉和春日幸望春宫应制 》
【内容】
东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。
宫中下见南山尽， 城上平临北斗悬。
细草偏承回辇处， 飞花故落奉觞前。
宸游对此欢无极， 鸟弄歌声杂管弦。
【赏析】：
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
原唱题曰“春日幸望春宫”。皇帝驾临其处叫作“幸”。“望春宫”是唐代京城长安郊外的行宫，有南、北两处，此指南望春宫，在东郊万年县（今陕西长安东），南对终南山。这诗便是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”显然自比，见得清微；“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥贴，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。不过，唐诗有此一种，不妨一读，以赏奇，以广见。
（倪其心）
篇10：奉和晦日幸昆明池应制,奉和晦日幸昆明池应制苏F,奉和晦日幸昆明池应制的意
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奉和晦日幸昆明池应制作者：苏F 朝代：唐 体裁：五排 炎历事边陲，昆明始凿池。豫游光后圣，征战罢前规。
霁色清珍宇，年芳入锦陂。御杯兰荐叶，仙仗柳交枝。
二石分河泻，双珠代月移。微臣比翔泳，恩广自无涯。
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