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中秋节的来历与习俗有哪些

2022-06-20 09:23:04 收藏本文下载本文

“黑乎乎的话”通过精心收集，向本站投稿了6篇中秋节的来历与习俗有哪些，这里给大家分享一些中秋节的来历与习俗有哪些，供大家参考。

中秋节的来历与习俗有哪些

篇1：中秋节来历和习俗

一、中秋节的来历：

中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。

总之，根据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。因为此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。汉辞网认为，这就是中秋节的由来。

二、中秋节的习俗：

中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。

除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。

中秋节习俗代代流传。在信息化时代的今天，更让我们感受到了中秋节文化的多样性。我们都有责任继承和发扬这种优秀传统，让亲情永恒，让我们的生活更加丰富多彩!

[中秋节来历和习俗]

篇2：中秋节的来历与习俗

围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

中秋节吃月饼注意事项

1、胃不好别吃冰淇淋月饼

冰淇淋月饼完全由冰淇淋做成，肠胃不好的人最好不要尝试。海味月饼是比较名贵的月饼，有鲍鱼、鱼翅、紫菜等，口味微带咸鲜，以甘香著称。但有高血脂、心脑血管病的人要少吃。不管是什么味道，糖尿病患者最好都少碰。病情不是很严重的人，可以适当吃一点，但一定要减少当天粮食的摄入。

2、月饼不宜冰箱储存

月饼不宜放入冰箱储存。在低温的条件下，淀粉会变得老化，使月饼变硬、口感变差。储存月饼最好放置在室内阴凉干燥处，要注意储存时间不要太长，散装月饼可以放置三五天;有独立小包装，或包装中有防腐料包的月饼，可以保存十几天。

3、选择适合的月饼

月饼因为制法、馅料不同，吃的时候应该“扬长避短”，选择较适合自己的品种。传统的中国月饼大体分为京、粤、苏、滇、潮五大体系。

4、月饼宜早晨吃

早上吃月饼可以补充上午所需的能量，也不易发胖，患有心血管疾病的老年人更应注意食用时间，否则可能会增加血栓的风险。

5、合理搭配是关键

目前还没有什么方法能够抑制月饼对健康的影响。吃月饼时要搭配一些富含蛋白质的食物，如牛奶、豆浆。也可搭配山楂等一些酸性食物，可以开胃，增强消化能力。但不适合有胃病的人，不然会加重病情。吃月饼的同时饮茶可以解油腻，助消化。

一般来说，吃甜味月饼饮花茶最好，有香甜兼收之妙;吃咸味月饼饮乌龙茶或绿茶为佳，有清香爽口之感。还可以伴随月饼吃一些富含维生素C及膳食纤维的水果和蔬菜。因为月饼的脂肪与含糖量都很高，就不宜再喝含糖高的汽水、可乐或果汁等饮料。有人认为吃月饼时喝葡萄酒能够起到降低血脂和软化血管的功效，其实葡萄、提子等水果可以直接转化为葡萄糖，也应谨慎食用。

6、分食最佳

月饼不可一次吃太多，应根据自己的身体情况而定。月饼不能当正餐吃，要在两餐之间食用。如果要在餐后吃月饼，就要在正餐中少吃主食及肉类，以便平衡一天的饮食营养。月饼宜分食，把月饼切成小块，和亲友们分食，既能多品尝一些不同口味，还能感受与家人朋友欢聚一堂的乐趣和气氛，同时又避免了摄取过量脂肪和糖分。

7、三岁以下的幼儿最好不吃月饼

月饼是“三高”食品，高糖、高脂、高热量，过量进食对儿童的健康并无好处。

所以三岁以下的宝宝最好不要吃，三岁以上的宝宝，肠胃稍微成熟一点了，可以适当吃一点，但也切勿过量。

三岁以上的宝宝吃月饼，每次最多只能让他吃常规大小月饼的1/4个，因为孩子吃月饼过多会引起胃肠负担加重，胃肠不适胀闷，从而引起消化不良、腹痛、腹泻等症状。同时，应减少当天的主食及油脂的摄入量，以平衡宝宝一天的饮食，因为一个重4两左右的广式月饼含有500千卡的热量，相当于3两米饭。

中秋节的传说

一说是嫦娥奔月。有了嫦娥就不能不提到她的夫君后羿，以及后羿射日。有点死脑筋的后羿，太阳都能射下来，老婆却没能看住，被不屑之恶徒给逼到了月亮上，从此过上了两地分居、永无相聚的非人道日子。于是，月饼便成了寂寞嫦娥与夫君后羿彼此思念，梦想团圆，寄情喻意的物品，当然还少不了白兔和桂花树，民间也就有了中秋节的时候做月饼，吃月饼来怀念他们的习惯。

二说是吴刚折桂。倒霉的吴刚，运气不济，犯了错误被罚做无用功，每日里砍树不止，却愈砍愈结实，这里砍断，那里便已经又愈合了。他那里知道所谓的五百丈高的桂花树原本就是用来惩罚他的，怎么可能被他轻易砍断。小人物和大人物斗，总是斗不过的，天界里也是一样的。

三说据说是流传最广最具可靠性的。唐太宗李世民为讨伐北方的突厥，大举进攻数次，终于于八月十五日那天得胜回朝，苦战数年的将士们也终得和家人、故土团聚。举国欢庆之机，有个和唐朝通商的吐蕃商人，进贡上一种带陷的面饼。其装饰华丽，滋味甜美，太宗吃后大喜，指着悬挂天空的明月传旨道：“应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)。”于是，就有了以后的吃月饼、庆中秋的喜庆节日。

四说吃月饼的来历就有点史书的味道了。说的是元朝时期，蒙古人统治汉人，暴虐残忍，民不聊生。那里有压迫那里就有反抗，于是就有了红巾军，就有了要饭娃出身的丐帮首领朱元璋，就有了朱领导下的农民起义。胜利的那天正好是八月十五，被用来送信的工具就是那带陷的小圆饼。而起义的指令就藏在了陷里。从此，就有了一个来自朝廷的纪念胜利的日子，和一个被赋予了特别纪念意义的吃食----中秋节和中秋月饼。

篇3：中秋节的来历与习俗有哪些

中秋来历：

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的传统节日。

中秋有关的神话传说：

八月十五为什么是中秋节

传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便像天上飞去。当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

中秋节为什么要吃月饼

嫦娥到了月宫后，异常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼。

月亮上为什么有玉兔

传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停的把砍下的枝叶捣碎。

民间拜月

《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。

[中秋节的来历与习俗有哪些]

篇4：中秋节的来历及习俗

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

篇5：中秋节的来历和习俗

关于中秋节的来历和习俗

中秋二字的来历

根据我国世代相传的农历历法，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分。秋季分为初秋(孟)，中秋(仲)，末秋(季)三部分，所以，八月十五在秋季的中间，属于仲秋，所以也叫中秋。

中秋节的传说

提起中秋节，我们脑海中浮现的就是，嫦娥抱着玉兔，坐在幽寂的广寒宫中，在不远处，吴刚正挥舞着斧头，砍伐着桂树。

嫦娥奔月

一提到正月十五的月圆，我们就会想到嫦娥姐姐。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿是一个力大无穷的神射手，远古的时候由于天上有十个太阳，庄家被晒枯死，百姓民不聊生，后羿一怒之下，登上昆仑山顶，用神弓射下来了九个太阳。后来后羿从王母娘娘那里得到了长生不死之药，人吃了就可以成仙升天。(关于为何从王母那里得到此药，有两种说法，一是，后羿原来是天上的神仙，但是由于射下九个太阳，惹怒了天帝，被贬下人间，王母同情后羿，于是给了后羿此长生不死之药，第二种说法是，后羿在昆仑山学道，遇到了一个老道士，老道士钦佩后羿，赠予此药。)后羿和嫦娥十分恩爱，不愿意独自成仙，而留嫦娥在人间，所以他把药交给了嫦娥，嫦娥也不舍独自成仙，因此嫦娥就把药保存了起来。后羿有一个心术不正的徒弟蓬蒙，八月十五这天趁后羿出去打猎，偷偷溜到嫦娥家，逼着嫦娥交出此药，嫦娥无奈之下，将此药吞了下去，然后嫦娥就感到自己的身体慢慢地飘了起来，冲出了窗户，向云霄飞去，由于嫦娥牵挂着后羿，所以去了离后羿最近的广寒宫。

后羿回来之后，听说了此事，悲痛欲绝，想去追自己心爱的嫦娥，但是无奈自己并不能飞上天，于是无可奈何，只能在嫦娥最喜欢去的后花园里，摆上香案，放上嫦娥最爱吃的点心，来表达对爱妻的思念之情。后人听说了这件感人的事，纷纷效仿，在每年八月十五月圆的时候，也摆上香案，美食，来遥寄对亲人的牵挂和思念。

由于这则传说可以烘托我们世人对背井离乡的亲人的无尽的美好思念，所以这则传说是流传最广，最深入人心的`。

吴刚折桂

另一个传说就是吴刚折桂了，吴刚是汉朝天河人，到了天庭之后，犯了大错，于是天庭惩罚其砍伐广寒宫的一颗桂树，许诺其如果能将桂树砍倒，便允许其重回天庭为仙，无奈这个桂树，枝叶繁茂，并且砍下一斧之后，立刻复合，所以吴刚只能在孤寂冷清的广寒宫，日复一日地这么砍下去，如果细细的听，八月十五月亮最大的时候，我们可以听到月亮上那么沉闷的砍伐声，以及吴刚无尽的哀叹。

最早的关于吴刚折桂的记载是唐朝的《酉阳杂俎》，文中提到：旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言，月桂高五丈，下有一人，常斫之，树创随合，

人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。

由于这则传说有一定的警示意义，所以这个传说也流传甚广，提起月亮，大家都知道出了嫦娥，还有吴刚以及他的桂树。还有一个小小的传说，就是玉兔在月亮上成天捣制仙药，玉兔也是月亮的一个符号之一。

月饼起义

这个传说虽然没有前面的传说浪漫，但是不容质疑，这个传说对于后世中秋节习俗的形成有十分重要的影响。

元朝末年，朝廷统治腐朽，人民生活困苦，朱元璋谋划代带领起义军推翻元朝的统治，但是由于当时元朝制度森严，传递信息十分困难，所以在刘伯温的策划下，将写有‘八月十五起义’的纸条藏进了饼子，然后不知不觉地下发到了各起义军，收到了起义信号之后，在八月十五那天各路大军其并相应，马上就攻破元大都，建立了明王朝。朱元璋对此事大为赞赏，所以下诏，八月十五中秋这天，全体将士休假，与家人团圆，并且专门制作了月饼犒赏文武百官。

自古以来，习俗的形成离不开政治的偏爱。这个传说由来已久，并且也广为传诵，经历了明王朝十四朝的积淀，八月十五与家人团圆，吃月饼赏月，这个习俗越发地深入人心。

中秋的习俗

中秋节在神州大地，五湖四海，影子遍地开花，由于地域的不同，各地也有众多不同的习俗，下面就着重介绍两个习俗，赏月，吃月饼。

中秋赏月

我们家那里的传统是八月十五晚上，月亮最亮的时候，在院子里摆上桌子，放上一盘月饼，一盘葡萄，还有其他一些水果点心，点上三炉香，那种明月与月饼相互应找的场景，那种月下院子里弥散的焚香的味道，那种八月十五月圆夜院子里的清凉以及一家人共同品尝月饼的说说笑笑，深深的刻在记忆里，是在外的游子，永远不会忘却的。

吃月饼

月饼，有团圆之意，早在明朝，刘侗在《帝京景物略》中就提到“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”与家人在团圆之夜，一起品尝可口的月饼，是在外漂泊一年的游子心灵最好的抚慰。月饼也是一种思念的寄托，中秋之时向亲人馈赠月饼，也是一种表达思念的方式。

明清之前月饼一般都是家庭自制，到明清之后，逐渐出现了一些小作坊，专门制作月饼，随着文人们不断对月饼赋予更深刻的含义，月饼的形状也越来月圆，形状外观越来越考究，取吉祥、团圆之意，并且也出现了将一些富有寓意的图案印刻在月饼上的做法。月饼的品类也越来越多，由最初的糖面组合，逐渐增添门类，可谓万紫千红。清代袁枚《随园食单》中提到：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”可见当时的月饼已经品类众多了。