直不疑文言文翻译
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篇1：直不疑文言文翻译
有关直不疑文言文翻译
直不疑
直不疑者，南阳人也。为郎①事文帝②。其同舍③或告归，误持同舍郎金去④。已日⑤，金主觉，妄意⑥不疑。不疑谢⑦之，买金偿⑧。及告归者来而归金。亡⑨金者大惭，以此称长者⑩。文帝称举，稍迁至中大夫。朝廷见，人或毁曰：“不疑状貌甚美，然独无奈其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。
译文
直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个郎官的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉，直不疑十分地大度，没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。汉文帝也称赞并提拔了他，他逐渐升至太中大夫。一次上朝时，有人诽谤他说：“直不疑相貌很美，但是惟独拿他与嫂子私通没有办法啊！”直不疑听说后，说：“我是没有兄长的。”过后他不再自我辩解。
注释
① 郎：官职名，侍郎。
②文帝：汉文帝。
③同舍：同房。
④去：离开。
⑤已日：相当于“一天后”。
⑥意：怀疑。
⑦谢：谢罪，认错。
⑧偿：归还。
⑨亡：丢失。
⑩长者：指性情忠厚的人。
历史典故
直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任侍从官。一次，他的同房侍从官有张官与李官（张李资料不详），一次张官回家探望生病的母亲，匆匆拿了一袋金子就走了。不久后李官发现自己少了一袋金子，便怀疑是直不疑偷的。李官找到直不疑训了他一顿，还要他还金子，直不疑知道是张官匆忙之中拿错了，没有辩解，一声不响的受着责备，还垫了一袋金子。不久后，张官回到了宫里，给了李官一袋金子，说是自己匆忙中拿错了，请他原谅。李官的脑袋轰的一声，马上去向直不疑道歉，而直不疑却很大度的说：“没关系，以后我们还是好朋友！”直不疑的事情被传开了，远近的人都称赞他的美德。后来，直不疑逐渐升官，做到了太中大夫。在一次上朝的.时候，有位官员诽谤他说：“直不疑相貌很美，但是却偏偏要与自己的嫂子私通！”直不疑听后，只是平静地回答说：“我是没有兄长的。”仅此而已，他终究没有为自己辩白。七国之乱的时候，直不疑以二千石官员的身份带领x队参加了平叛战争。景帝后元元年，直不疑被任命为御史大夫。天子表彰平定七国之乱的有功人员，直不疑被封为塞侯。汉武帝建元元年，直不疑与丞相卫绾都因为过失而被免官。
直不疑喜欢读《老子》一书，学习的是黄老之道。他无论到哪里做官，总是采用老一套的办法，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立名声，因此，被人称为有德行与厚道的贤人。直不疑去世以后，他的儿子直相如继承了爵位。而他的孙子直望在位的时候，因为贡献给朝廷的助祭黄金不符合规定，直望的爵位被废除。
当别人错怪直不疑是小偷时，他不仅没有勃然大怒，相反还向对方谢罪，并买了东西进行赔偿。真相水落石出后，他的美名也就传扬开了。
有时候，宽容一点，大度一点，退让一下，忍耐一下，恰恰就能展现出你真正的风范与修养！
篇2：直不疑文言文翻译
直不疑文言文翻译
原文
长者直不疑（1）
初，不疑为郎（2），同舍有告归（3），悞（同“误”）持其同舍郎金去。已而同舍郎觉亡，意不疑（4）；不疑谢有之，买金偿（5）。后告归者至而归金，亡金郎大慙（“惭”的异体字）。以此称为长者，稍迁至中大夫（6）。人或廷毁不疑，以为盗嫂（7）。也不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明。（8）
——《资治通鉴。汉纪八。景帝中六年——后元年（前一四四——前一四三）》
注释
（1）直不疑：汉。南阳人。文帝时为郎，迁至太中大夫。吴楚七国反，不疑以二千石从军。景帝时为御史大夫。
（2）郎：官名，帝王侍从官的通称。
（3）告归：旧时官吏告假回乡叫“告归”。
（4）已而：旋即；不久。亡：丢失。
（5）谢：认错；道歉。偿：偿还。
（6）长者：旧指性情谨厚的人。稍：逐渐。迁：古时调动官职叫“迁”，一般指升职。中大夫：官名。秦与汉初郎中令属官，掌议论，无定员，汉武帝时改名光禄大夫。
（7）或：无指代词，可指人亦可指物。有；有人。毁：诽谤；讲别人坏话。盗：私通。
（8）乃：副词。是；就是：实在是。然：相当“乃”，就的意思。自明：自我表白。
翻译
直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任郎官。一次，他的同房郎官中有人请假回家，但是这个人错拿了另外一个郎官的黄金。不久，黄金的主人发现了黄金的丢失，便胡乱猜疑是直不疑干的。对此，直不疑没有做任何的辩驳，他买来了同等的黄金，交给了失主。过了几天，请假回家的郎官返回来，把错拿的黄金交还给了失主。这个丢失黄金的郎官十分地惭愧，向直不疑道歉，直不疑十分地大度，没有任何怨言。因此，远近的人都称赞直不疑是位忠厚的人。
附：关于雨直不疑的历史典故
直不疑，南阳（今河南南阳）人。在汉文帝的时候，他曾经担任侍从官。一次，他的同房侍从官有张官和李官（张李资料不详），一次张官回家探望生病的母亲，匆匆拿了一袋金子就走了。不久后李官发现自己少了一袋金子，便怀疑是直不疑偷的。李官找到直不疑训了他一顿，还要他还金子，直不疑知道是张官匆忙之中拿错了，没有辩解，一声不响的受着责备，还垫了一袋金子。不久后，张官回到了宫里，给了李官一袋金子，说是自己匆忙中拿错了，请他原谅。李官的脑袋轰的一声，马上去向直不疑道歉，而直不疑却很大度的说：“没关系，以后我们还是好朋友！”直不疑的事情被传开了，远近的`人都称赞他的美德。后来，直不疑逐渐升官，做到了太中大夫。在一次上朝的时候，有位官员诽谤他说：“直不疑相貌很美，但是却偏偏要与自己的嫂子私通！”直不疑听后，只是平静地回答说：“我是没有兄长的。”仅此而已，他终究没有为自己辩白。七国之乱的时候，直不疑以二千石官员的身份带领军队参加了平叛战争。景帝后元元年，直不疑被任命为御史大夫。天子表彰平定七国之乱的有功人员，直不疑被封为塞侯。汉武帝建元元年，直不疑与丞相卫绾都因为过失而被免官。
直不疑喜欢读《老子》一书，学习的是黄老之道。他无论到哪里做官，总是采用老一套的办法，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立名声，因此，被人称为有德行和厚道的贤人。直不疑去世以后，他的儿子直相如继承了爵位。而他的孙子直望在位的时候，因为贡献给朝廷的助祭黄金不符合规定，直望的爵位被废除。
当别人错怪直不疑是小偷时，他不仅没有勃然大怒，相反还向对方谢罪，并买了东西进行赔偿。真相水落石出后，他的美名也就传扬开了。
有时候，宽容一点，大度一点，退让一下，忍耐一下，恰恰就能展现出你真正的风范与修养！
篇3：宋人疑盗文言文翻译
原文:
宋有富人，天雨坏墙。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
注释
1. 宋：宋国。
2.雨：下雨（名词作动词）。
3.盗：小偷。
4.亦：也
5.云：说
6.亡：失去，丢失。
7.而：却。
8.父：老头儿。
9.云：说。
10.智：认为...聪明。
译文
宋国有个富人，天上下大雨淋坏了墙。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说（可富人不听他们的话）。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑是隔壁那个老人偷盗的。
篇4：宋人疑盗文言文翻译
原文
齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及无不探也，未及时，以脏获罪，没其先居之财。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”
翻译
齐国一个姓国的是首富，宋国的一个姓向的极穷，（姓向的）从宋国到齐国（向姓国的）请教致富的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自己可以养活自己了，两年就自己有些多余了，三年就大丰收了。从此往后，施舍到的（大）有州（小）有弄巷。”姓向的很高兴，知道了他（姓国的）做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，（只要是）眼睛看见的手所碰到的没有不偷的，没多久，（就）人脏并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收了。 姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。姓国的'说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利，云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋；陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天地就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”
词语解释
（1）自宋之齐 之（到）
（2）喻其为盗之言 喻（明白）
（3）亡不探也 探（拿，取）
（4）以国氏之谬己也 谬（欺骗）
（5）若为盗何 若（你）
（6）生吾禾，殖吾稼 殖 （使…生长）
（7）齐之国氏大富
道理
我们应以自身的努力去获得财富，而不应该去偷窃别人的财富。
篇5：疑邻窃鈇文言文翻译
疑邻窃鈇文言文翻译
疑邻窃鈇
人有亡鈇者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而，抇于谷而得其鈇 。他日复见其邻人之子，动作态度无以似窃鈇者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也。
注释
1）鈇（fū）：通“斧”。
2）颜色：脸上的神色表情。
3）无为而不：没有一样不像。
4）掘其谷：掘。谷：山谷，山沟。
5）意：通“臆”，怀疑。
6）为（wéi）：动作，做法。
7）有所尤：即被偏见所蒙蔽。尤，通“囿（yòu）”，局限。
8）亡： 丢失。
9）他日： 以后的日子。
10）俄而：不久。
11）他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧：过些日子再看到邻居家的儿子，觉得他的一举一动、面目表情都不像偷斧头的人了。
译文
以前有一个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了。他观察那人走路的样子，觉得就是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，也像偷斧子的人；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久以后，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子。他几天后又看见了邻居的儿子，就觉得他一言一行，一举一动，都不像偷斧子的人了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态；变的'原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。
出处
《疑邻窃鈇》这则寓言故事生动地说明，情感的变化往往对理性的判断起着重要的影响作用。是战国·郑·列御寇《列子·说符》中的一则寓言，原文是：人有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。
文中：无为而不窃斧也，是指（那人的）一言一行，一举一动（所有的一切），无不像偷斧子的。
拓展：《列子·说符》简介
《列子》全书，始以《天瑞》，终以《说符》，首尾呼应，自成一体。古时以所谓天降“符瑞”，附会与人事相应，叫做“符应”。“符”，有符信、符验的含义。“说符”，即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则 寓言和说理，对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常，祸福相倚，因此列子认为，为人处世应当做到“持后而处先”，对于事物的存亡变幻，也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”，全身远害，避免重演郄雍的悲剧；一方面也要拥有“授隙抵时，应事无方”的智慧，领会“先迕后合”的圣人之言，进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性，重利轻道，贪图一时所莸，不念长久之积，所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本，“归同反一”，因名求实，得其髓而弃其粗，才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
篇6：疑邻窃铁文言文翻译
疑邻窃铁文言文翻译
原文
人有亡鈇者①，意其邻之子⑤。视其行步，窃鈇也；颜色②. ，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为⑥.而不窃鈇也③.。俄而，抇于谷而得其鈇④. 。他日复见其邻人之子，动作态度无以似窃鈇者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也⑦.。
翻译
从前有个人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，也像偷斧子的人；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久以后，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子。他几天后又看见了邻居的儿子，就觉得他一言一行，一举一动，都不像偷斧子的人了。变的不是邻居的`儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。
字词注解
①.鈇（fū）：通“斧”。
②. 颜色:脸上的神色表情。
③. 无为而不:没有一样不像。
④. 掘其谷:掘. 谷:山谷,山沟。
⑤.意：通“臆”，怀疑。
⑥.为(wéi)：动作，做法。
⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿(yòu)”，局限。
寓意：
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人带着成见去观察世界时，必然会歪曲客观事物的原貌。不可以戴着有色眼镜看人，不然会产生严重可笑的后果。情感的变化往往对理性的判断起着重要的影响作用.
篇7：遇字季直文言文翻译
一、原文：
（董）遇字季直，性质讷①而好学。兴平②中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆③负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
——节选自《三国志·王肃传·注引》
【注释】①讷nè：言语迟钝;口齿笨拙②兴平：汉献帝年号。③稆lǚ：野生稻。
二、翻译：
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投奔到朋友段煨将军处。董遇和他哥哥入山打柴背回来卖钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释。对《左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”的意思。董遇说：“冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天无法干活，也是一种空闲时间。”
三、点评：
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
篇8：遇字季直文言文翻译
一、以直译为主，意译为辅。
其实所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。将单音词换成双音词，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字。直译的好处是字字落实，其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
关于意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的.好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。不足之处是有时不能做到字字落实。
二、翻译原则：信、达、雅
文言文中的“信”就是要求译文准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，不多余。
文言文中的“达”，就是要求译文明白通顺，符合现代汉语的表达习惯，没有语病。
关于“雅”，就是要求译文优美自然，生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
中学生的文言文翻译应以直译为主，体现“信”和“达”。
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