更渡一遭文言文翻译
“酷酷鸡儿”通过精心收集，向本站投稿了8篇更渡一遭文言文翻译，以下是小编整理后的更渡一遭文言文翻译，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。
篇1：更渡一遭文言文翻译
从前有一个人抓到一只甲鱼，想要烧熟吃掉它，又不能容忍担当杀生的名声。于是把炉火烧得很旺让锅里的水沸腾，（在锅上）横架一根细竹子作为桥，与甲鱼约定说：“你能够渡过这桥，我就让你活下去。”甲鱼知道主人是在玩弄阴谋诡计来夺取自己，但还是费尽力气，勉勉强强地从竹子上爬了过去。主人说：“你能够爬过这座桥，真是太妙了！请再爬一次，我还想再看看。”
更渡一遭的字词解释：
更渡一遭：再渡一次；更：再；一遭：一次
当：担当，承担
炽火：把炉火烧的很旺。
筱（xiǎo）：细竹子
勉力爬沙：勉力：努力，尽力。爬沙：缓慢爬行。
使：让
百沸：（水）沸腾
食：吃
得: 抓到
名：名声
活：使......活下去
不忍：不愿意
爬沙：本指蟹行，这里指鳖行。意思是艰难地爬行。
釜：古代的一种锅。
善：好。
欲：想要。
汝：你
更：再来 重来
篇2：更渡一遭阅读练习及答案
更渡一遭阅读练习及答案
更渡一遭
①昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当②杀生之名，乃炽火③使釜水百沸，横筱④为桥，与鳖约曰：能渡此则活汝。鳖知主人以计取之，勉力⑤爬沙⑥，仅能一渡。主人曰：汝能渡桥，甚善!更为渡一遭，我欲观之。
(选自岳珂《桯史》)
【注释】
①更渡一遭，更：再，重复。一遭：一次。②当：担当，承担。③炽火：把炉火烧的很旺的意思。④筱：细竹子。⑤勉励爬沙：勉励：努力，尽力。⑥爬沙：螃蟹行走叫爬沙。
【文言知识】
动词的使动用法。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法，它有两个特点：一是谓语是陈述宾语的，二是受陈述的宾语是受主语支配的。文中的.能渡此则活汝一句的活便是典型的使动用法，意为使活下去。
【译文】
从前有一个人得到一只甲鱼，想要煮了吃掉它，但不能容忍担当杀生的名声，于是把炉火烧得很旺，让锅里的水鼎沸，(在锅上)横架一根细竹子作为桥，与甲鱼约定说：你能够渡过这桥，我就让你活下去。甲鱼知道主人用计谋来夺取它，它就努力爬行，只能爬过一次。主人说：你能渡过桥，太好了!再为(我)渡过一次，我想要观赏它。
【阅读训练】
1.解释：
(1)得(2)食(3)名
2.翻译：
(1)乃炽火使釜水百沸，横筱为桥。
(2)能渡此则活汝。
3.鳖明知主人以计取之，却还要勉力爬沙，是因为什么?
【参考答案】
1.(1)抓到(2)吃(3)名声
3.它尚未识破主人言而无信、又装腔作势的真面目。
篇3：更渡一遭阅读训练附译文及答案
更渡一遭阅读训练（附译文及答案）
更渡一遭
①昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当②杀生之名，乃炽火③使釜水百沸，横筱④为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力⑤爬沙⑥，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善！更为渡一遭，我欲观之。”
（选自岳珂《桯史》）
【注释】
①更渡一遭，更：再，重复。一遭：一次。②当：担当，承担。③炽火：把炉火烧的很旺的意思。④筱：细竹子。⑤勉励爬沙：勉励：努力，尽力。⑥爬沙：螃蟹行走叫爬沙。
【文言知识】
动词的`使动用法。古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法，它有两个特点：一是谓语是陈述宾语的，二是受陈述的宾语是受主语支配的。文中的“能渡此则活汝”一句的“活”便是典型的使动用法，意为“使…活下去”。
【译文】
从前有一个人得到一只甲鱼，想要煮了吃掉它，但不能容忍担当杀生的名声，于是把炉火烧得很旺，让锅里的水鼎沸，（在锅上）横架一根细竹子作为桥，与甲鱼约定说：“你能够渡过这桥，我就让你活下去。”甲鱼知道主人用计谋来夺取它，它就努力爬行，只能爬过一次。主人说：“你能渡过桥，太好了！再为（我）渡过一次，我想要观赏它。”
【阅读训练】
1．解释：
（ 1）得 （2）食 （3）名
2．翻译：
（1）乃炽火使釜水百沸，横筱为桥。
（2）能渡此则活汝。
3．鳖明知主人以计取之，却还要勉力爬沙，是因为什么？
【参考答案】
1．（1）抓到 （2）吃 （3）名声
3．它尚未识破主人言而无信、又装腔作势的真面目。
篇4：渡者之言文言文翻译
渡者之言文言文翻译
渡者之言文章作者周容，记叙了作者前往蛟川县城的路程中，船夫向作者进言，告诫作者“欲速则不达”的道理的故事，阐述了过于性急图快，反而不能达到目的，看看下面的渡者之言文言文翻译吧！
渡者之言文言文翻译
原文：
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起，理书就束，而前门已牡下矣。 予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫！
译文：
庚寅年的冬天，我从小港出发，打算到蛟川城去，命令书童用夹书的木板捆着书跟从。当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。远望离城大约两里路，于是问船夫：“还可以赶得上南门开吗？”船夫仔细地看着书童，回答说：“慢慢地走，可以进入；快步行走，城门会关闭。”我恼恨他，以为他在戏弄我，快步赶路。走到了一半的时候，书童跌倒了，捆书的.绳子断开了，书散落一地，书童哭哭啼啼的，来不及马上起身。等我们整理好书籍捆好书，可是这时南门已经关门上闩了。我恍然大悟，觉得船夫说的话很有道理。天下间因为急躁而导致失败，一直到晚上也没有地方睡觉的人，真的像这样啊！真是像这样啊！
注释：
1.自：从。
2.以：用。
3.命：命令.
4.木简：用木板做的书夹子。
5.束：捆绑；理书就束：把书捆好。
6.萦：环绕
7.许：在数词后，表示约数，相当于“左右”；二里许：两里左右
8.望：遥望.
9.因：于是。
10.熟：仔细地，详细地。
11.徐：缓慢地。
12.趋行：快步而行。趋，疾走。
13.仆：跌倒。
14.就：完成。
15.牡下：指闭门上闩。牡，门闩。
16近道：很有道理。近，接近。道，道理。
15.穷暮：一直到晚上。穷，穷尽。
17.其犹是也夫：真的像这样啊！其，语气词。也夫，语气词。犹：像
18.小奚：小僮，年少的奴仆。
19.阖：闭。
20.愠：恼怒，恼恨。
篇5：包拯渡漳水文言文翻译
包拯渡漳水文言文翻译
原文
包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第①归，杀而鬻②之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。
徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔③中。不从吾志，非吾子若孙也。”
(节选自《宋史·包拯传》)
【注释】①第：只管。②鬻(yù)：卖。③茔(yíng)：墓地。
1.下列语句中加点词语解释有误的一项是( )
A.寻复有来告私杀牛者 寻：不久
B.率取数十倍以遗权贵 遗：遗留
C.凡诉讼不得径造庭下 造：到，往
D.使得至前陈曲直 陈：陈述
2.将下面的句子翻译为现代汉语。
(1)拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。
(2)与人不苟合，不伪辞色悦人。
3.民间把包拯称为“包青天”，你认为老百姓这样称呼他的原因是什么？请结合原文简要分析作答。
1.B【解析】“遗”应解释为“馈赠”。
2.(1)包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲国戚及宦官因此大为收敛，听说(他)的人都害怕他。 (大意正确，落实“惮”的意思)(2)(他)不随便附和别人，不伪装言语和神色来取悦他人。(大意正确，落实“辞色”的意思)
3.他办案神明、执法公正，为官清廉、为民作主；老百姓以“青天”称之，表达了百姓对他的敬仰(赞美)之情。(语意相近即可)
12．下列加点字用法和意思相同的一组是（2分）
A．率取数十倍以遗权贵以其境过清，不可久居（《小石潭记》）
B．何为割牛舌而又告之 野芳发而幽香（《醉翁亭记》）
C．拯性峭直，恶吏苛刻 余之游将自此始，恶能无纪（《满井游记》）
D．寻复有来告私杀牛者 未果，寻病终（《桃花源记》）
13．解释下列句中加点的词。（2分）
（1）闻者皆惮之 惮：______________
《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也 《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也
（2）衣服、器用、饮食如布衣时 布衣：______________
14．将下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
（2）有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。
15．对文章理解有误的两项是（4分）
A．包拯为官机智，善于断案，曾判过一起瞒报私杀耕牛的案件。
B．包拯出使契丹，能言善辩，回击了契丹的发难，不辱使命。
C．包拯为官廉洁，亲近百姓，他的笑比黄河水还要清澈。
D．包拯办案允许百姓到跟前陈述案情，使办事的小吏不敢欺瞒。
E．包拯生活简朴，对子孙要求严格，想方设法预防他们贪赃枉法。
答案
12．D（2分）［A．来 因为；B．表顺承 表修饰；C．凶残 通“无”，没有；D．不久。］
13．（每词1分，共2分） （1）害怕； （2）平民，百姓
14．（每题3分，共6分） （1）包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政吗，满一年没有拿一方砚台回家。
（2）假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。
《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也 文章《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也 出自 除 ：授官、任命
B．寻复有来告私杀牛者 寻：不久
C．里中父老数皆来劝勉 数：多次、屡次
D．适京师大水 适：到…去，前往
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．率取数十倍以遗权贵 天子以生人付公理
B．童稚妇女，亦知其名 而予亦悔其随之
C．而未尝不推以忠恕也 未有封侯之赏，而听细说
D．与人不苟合 有志与力
7．下列各句编为四组，全部表现包拯“清廉”的一组是（ ） （3分）
①拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归 ②贵戚宦官为之敛手
③关节不到，有阎罗包老 ④适京师大水，拯命悉毁去
⑤不伪辞色以悦人 ⑥虽贵，衣服、器具、饮食如布衣时
A． ①③⑥ B ．②④⑤ C．①②③ D． ④⑤⑥
8．下列给划线句子断句正确的一项是（ ） （3分）
A．尝曰后世子孙/仕宦有犯赃者/不得放归本家/死不得葬大茔中
B．尝曰/后世子孙/仕宦有犯赃者/不得放归本家/死不得葬大茔中
C．尝曰后世子孙/仕宦有犯赃者/不得放归/本家死/不得葬大茔中
D．尝曰/后世子孙仕宦/有犯赃者/不得放归本家/死不得葬大茔中
9．将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
（1）“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。（4分）
（2）不从吾志，非吾子若孙也。（3分）
《包拯》(阅读答案及翻译) 包拯字希仁，庐州合肥人也 阅读答案
5、D（适，恰好，适逢。）
6、C（A目的'连词，来；介词，把。B都是代词，他的；自己。C连词，表转折关系。D前者是介词，后者是连词，都可译作“跟、同、和”）
7、A（②表现包拯的刚毅，④表现了包拯一心为民，⑤表现了包拯峭直的个性。）
8、D（尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中、、、”）
9、（1）“（你）为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。（宾语前置句子，告，惊，句意各1分，共4分）
（2）不听从我的意志，就不是我的子孙。（从，1分，志，1分，非，1分。）
《包拯》译文：
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了 牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服 气。
(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。
(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清 (一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧 规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。
包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦 人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当 官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”
篇6：文言文怎么翻译
文言文怎么翻译
文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
翻译时的标准是做到信、达、雅。
翻译的方法，大致可总结为对、换、留、删、补、调六个字。
(1)、对，就是对译，逐字逐句落实。如：
郑 人使我掌 其 北门之 管。
│ ││││ │ │ ││ │
郑国人让我掌管他们的北门的钥匙
(2)、换，就是用现代词语替换古代词语。如上句中的：使─让； 其─他们的；管─钥匙。
(3)、留，就是保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称等，均不必翻译，原样保留。上例中的人、我、北门就是这样。
(4)、删，就是删去文言文中某些虚词。 有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。如：句首的状语词，在句中表顺接的一些连词，起补足音节或停顿，只起结构作用的助词，均可略去不译。
(5)、补，就是补出文言文中的省略成分。
(6)、调，就是调整语序。如宾语前置，定语后置主谓倒装等。 在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，否则就不符合现代汉语语法。
句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对;一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：
(一)认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。
(二)翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。
(三)文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”(《曹刿论战》)译为“第一次击鼓，士气振作;第二次(击鼓)，士气就低落了;第三次(击鼓)，士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”(击鼓)。
(四)一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。
(五)有些词可以略去不译。在文言文中，有的.助词只起表达语气的作用，有时可以不译;有的助词只是表示停顿，也无需译;有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译;有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去;又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。
(六)凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”(《出师表》)，“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。
(七)文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”(《狼》)，应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)”。
另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。
篇7：简短文言文和翻译
梅圣俞诗集序
〔宋〕欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。
翻译:
我听到世人常说：诗人仕途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多出于古代困厄之士的笔下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫鱼草木风云鸟兽等事物，往往探究它们的奇特怪异之处，内心有着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，即寄托在怨恨讽刺之中，道出了逐臣寡妇的慨叹，而写出了人所难于言传的感受来。大概越困厄就越能写得工巧。如此说来，并非写诗使人困厄，应该是困厄后才能写出好诗来。
我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的.办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来。他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如《诗经》中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？
圣俞的诗很多，自己却不收拾整理。他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存起来。
从那以后过了十五年，圣俞因病在京师去世，我已痛哭着为他写好了墓志铭，便向他家索求，得到他的遗稿一千多篇，连同先前所保存的，选取其中特别好的共六百七十七篇，分为十五卷。啊，我对圣俞的诗歌已经评论得很多了，所以不再重复。
篇8：文言文翻译
原文：
张闿，字敬绪，丹阳人，吴辅吴将军昭之曾孙也。少孤，有志操。太常薛兼进之于元帝，言闿才干贞固，当今之良器。即引为安东参军，甚加礼遇。转丞相从事中郎，以母忧去职。既葬，帝强起之，闿固辞疾笃。优命敦逼，遂起视事。及帝为晋王，拜给事黄门侍郎，领本郡大中正。以佐翼勋，赐爵丹阳县侯，迁侍中。
帝践阼，出补晋陵内史，在郡甚有威惠。帝下诏曰：“夫二千石之任，当勉励其德，绥齐所莅，使宽而不纵，严而不苛，其于勤功督察便国利人抑强扶弱使无杂滥真太守之任也若声过其实古人所不取功乎异端为政之甚害盖所贵者本也。”闿遵而行之。时所部四县并以旱失田，闿乃立曲阿新丰塘，溉田八百余顷，每岁丰稔。葛洪为其颂。计用二十一万一千四百二十功，以擅兴造免官。后公卿并为之言曰：“张闿兴陂溉田，可谓益国，而反被黜，使臣下难复为善。”帝感悟，乃下诏曰：“丹阳侯闿昔以劳役部人免官，虽从吏议，犹未掩其忠节之志也，仓廪国之大本，宜得其才，今以闿为大司农。”闿陈黜免始尔，不宜便居九列。疏奏，不许，然后就职。帝晏驾，以闿为大匠卿，营建平陵，事毕，迁尚书。
苏峻之役，闿与王导俱入宫侍卫。峻使闿持节权督东军，王导潜与闿谋，密宣太后诏于三吴，令速起义军。陶侃等至，假闿节，行征虏将军，与振威将军陶回共督丹阳义军。闿到晋陵，使内史刘耽尽以一部谷，并遣吴郡度支运四部谷，以给车骑将军郗鉴。又与吴郡内史蔡谟、前吴兴内史虞潭、会稽内史王舒等招集义兵，以讨峻。峻平，以尚书加散骑常侍，赐爵宜阳伯。迁廷尉，以疾解职，拜金紫光禄大夫。寻卒，时年六十四，子混嗣。
（节选自《晋书张闿传》）
译文：
张闿，字敬绪，是丹阳人，他是吴国辅吴将军张昭的曾孙。张闿从小丧父，有志向节操。太常薛兼向元帝推荐他，说张闿有才干而且坚守正道，是当今的良才。（元帝）就征召他来担任安东参军，对他礼遇有加。后又转任丞相从事中郎，因为服母丧而离开职位。安葬了母亲之后，元帝要他不服母丧而继续任职，张闿以病重为由坚决推辞。（元帝）以优厚的任命敦促逼迫张闿，他只得去赴任。在皇帝还是晋王的时候，张闿就被授予给事黄门侍郎职位，并兼任本郡大中正，因张闿辅佐有功，还被赐予丹阳县候的爵位，升任侍中。
皇帝即位后，张闿出任晋陵内史，在郡中很有威望，皇帝下诏书说：“两千石官员的职责，应当勉励自己的德行，安抚整顿自己所管辖的百姓，做到宽容而不放纵，严厉而不苛刻，尽心尽力于职务督察，利国利民，抑制豪强扶助弱小，力求不出现差错和混乱，这是太守的职责。如果言过其实，这是古人不提倡的。以异端末事为务，是为政的大害，为政最可贵的在于本。”张闿遵命执行。当时所属的四县都因为干旱歉收，张闿就新建曲阿新丰塘，能灌溉田地800多顷，每年都丰收。葛洪为他作颂。虽然一共只用了二十一万一千四百二十工时，却因为擅自兴造水塘而被免除官职。后来公卿一起为他进言：“张闿兴建水塘来灌溉农田，可以说是对国家有益，反而被罢免官职，这使得臣下难以再做善事。”皇帝感悟，就下诏宣布：“丹阳侯张闿之前因为驱使所属百姓劳役而被免官，虽听从了官员们的意见对他进行了裁处，还是不能否认他的.忠节之志。粮食是国家的大本，应该由合适的人来管理，现在任命张闿担任大司农。”张闿上书陈述自己刚刚被罢黜，不合适马上就任九卿之职。疏议上奏，皇帝不许可，他只好上任。皇帝去世，朝廷任命张闿为大匠卿，主管营建建平陵，完工后，升任尚书。
苏峻之乱时，张闿与王导一起入宫侍奉守卫。苏峻派张闿拿着符节暂时督管东军。王导暗中与张闿密谋，在三吴地区密宣太后诏令，命令他们迅速发起义军。陶侃等到来，借助张闿的符节，行征虏将军令，与振威将军陶回共同督管丹阳义军。张闿到晋陵，让内史刘耽把一个地区的粮食都运出，并派吴郡度支运出四个地区的粮食，用来供给车骑将军郗鉴。又与吴郡内史蔡谟、前吴兴内史虞潭、会稽内史王舒等招集义军，一起来讨伐苏峻。平定了苏峻之乱，张闿以尚书身份加授散骑常侍，还被赐予宜阳伯的爵位。张闿升任廷尉，因为患病被解去职务，被授予金紫光禄大夫。不久后去世，享年64岁。他的儿子张混继承了他的爵位。
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