吊柳郎文散文随笔
“百利甜福福”通过精心收集，向本站投稿了19篇吊柳郎文散文随笔，下面就是小编给大家带来的吊柳郎文散文随笔，希望能帮助到大家!
篇1：吊柳郎文散文随笔
吊柳郎文散文随笔
近日，无趣之中，忽念起风流之士--柳耆卿。追其昔日之才性高妙，心中不安，难以成眠。故提笔乱墨一通：一为安心静神，二为忆念故人。如此。
他，其词成就最高。善于铺叙，语言通俗。内容反映的是中下层市民生活和都市繁华景象。一生大量创作慢词，对词的发展有一定贡献。然而，他和他的词都得不到公正的评论。在当时，却还被以晏殊为首的封建士大夫所鄙视，说他的词“专属艳科”，且皆是风花雪月之语，儿女情长之句，俚俗不堪，不如正统。
在这里，我特别要说的是，世人对他的确有所误解，只道他吟风弄月，醉卧花丛。但又有几人能深知了解他？《雨霖铃》中有一千古佳句“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”此句淋漓尽致地写出了离愁别绪，而且写出了离人漂泊江湖的`孤独，且情丝缕缕，完完全全道尽了“多情自古伤别离”的心碎断肠。在别人看来，也许是一般的离愁苦恨，可是，有几人了解此句其实是在写自己？又有几人清楚他仕途不平，命运多舛的苦闷。
他，天性风流，博学多才，再加上他看透世事，认为功名富贵，本是过眼烟云，不必看中。所以，他不屑与贵人王孙相往来，只愿寄情风月，视红尘女子为知音，并为她们打抱不平，说她们卖身青楼，只是生活所迫，其实她们皆是冰雪所刻，性情至深，温柔和顺，灵巧聪慧。
天生伶俐，原是情种，谁又这般风月情浓？
滴尽相思血泪，看遍红尘青楼，谁又这般逍遥痴狂？
假如说他只会吟风弄月，游戏红尘，那古今柳词为什么还传诵甚广？假如说柳词不入正统，俚俗不堪，那为什么还会有“凡有饮井处，皆能歌柳词。”之说？所以，我只能这么来说，他寄情风月，只是对孤独苦闷的一种表现，并非沉醉。或者，是对人生道路不平的一种感叹！
君不见，那多少次风月之后，却是辛酸苦痛；那多少次欢聚之后，却是独倚高楼；那多少次嬉笑之后，却是两行孤泪……
近千年之后，红尘里还有这么一个微末之人为他鸣冤申求，但愿柳郎泉下有知，能够欣慰，能够安息，万语千言虽有，但却难以道尽其中辛酸，今有数字浅诗寄予星月，呜呼！
才气纵横世无伦，风流佳事算香尘。富贵名利皆不屑，风月场中是真人。
篇2：一棵柳散文随笔
一棵柳散文随笔
我是一棵树。
想当年一个姑娘来送一个赶考的书生，姑娘含情脉脉看着书生，书生也含情脉脉看着姑娘。
书生说：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
姑娘说：行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
那时的我还只是娘身上的一根枝条，懵懵懂懂并不明白他们到底在说些什么。
但我感激他们将我从娘的身上折下，插入娘身畔的河岸边。
书生说，蒙小姐不弃，赠我金帛，待此柳枝绿茵盈盈，小生定当回转。
两人洒泪而别。
冬去春来，寒别暑往，雨露风雪，我的根扎得越来越深，枝叶越发繁茂。
春天的风吹得我浑身发痒，暖暖的阳照得我不想睁开眼睛。
我想，那姑娘又该来了。
年年岁岁花相似，岁岁年年人也同。
姑娘一年年地消瘦下来，总是抚摸着我还年幼的枝桠掉着眼泪。
我柔软的枝叶落在她的乌发上，想给她一些安慰。可她的悲伤像我身边的河流一样漫长。
终于在我又长出一个大的枝干的那年，落着细雨的那天，姑娘投入了河流，她粉色的裙裾像朵盛开的花。
我用尽力气用我的枝干挂住她的衣角，她笑着说只有树还挽留我。
她的'手娇小洁白又温暖。
我问娘，她为什么要离开这个世界。
娘说，因为爱。
我问娘，什么是爱。
娘说，傻孩子，说不出来的才是爱啊。
不知道什么时候，河流的对面也长出了一棵树。
她的枝干矮而劲，她的叶长而细，她的花娇而媚。
每天，从日出到日落，我和她遥遥相对。我看着她吐芽，生叶，开花，还结出果来。她也看着我吐芽，飞絮，生叶。
春天，她满树红云，好像是见了我羞红的脸。
她的花瓣在风中飘落，点点落入河流。
我一年一年朝河流生长，拼命想把枝叶伸进水中。
终于，我的枝叶挽住了她的落红，好像触碰到她的肌肤，慌得心又抖了几抖。
我抬头看她，酡红嫣然。
有两位书生走过我的身畔，望着对面的她，一个念道，桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
一个笑道，桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。
桃，她的名字真美。她可知道，我叫作柳。
也许，我的飞絮会告诉她，于是每年的飞絮我都等到朝河对面风来的时候再放出去。
她会懂得飞絮的话吗？
时光如河一般，奔流不息。望着她的日子，便觉得日日过得便有些滋味。我望着她，她望着我。
我和她之间的距离是一条河。
有一天，她的身畔围了许多人，带着些工具。
他们开始在她的身边挖起来。
我看到她的枝叶在抖，我的枝叶也在抖，发出沙沙沙沙的声音。
我努力地想把我的身体往河边移动，可我知道，我动不了。
她走了，她被抬上一辆牛车，落下了满地残叶。
我的心仿佛也走了，空空的什么也填不满，风吹过的时候，仿佛都是孔洞。
我什么也说不出来，难道这……就是爱。
那天夜里，风雨狰狞得像个魔鬼，闪电劈开了混沌，仿佛半个白昼。
雷电劈开我身体的时候，竟没有觉得疼痛。
离开，也许就会忘记。
于是，我离开了。
这就是我，一棵柳的故事。
篇3：醉迷柳郎
醉迷柳郎
近日学业早已忙到难以抽身，语文课上偶再读柳永一词，听老师诉柳永生平，再读词则莫名生出爱意，此爱非相思恋人的誓死不渝之情，只是倾心于柳郎的才思和情感，欣赏这宋代才子。高三时初学他的代表作《雨霖铃》，在当时读那句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”读不出感情，想不出画面，竟也会肤浅地去调侃一个多情的男人，然而步入高四，却分外喜欢上这位词人，他的悲伤中流露着豪放但不靡靡，不像如今某些男性作家的悲伤令人不敢恭维；其词作通俗易懂，清新脱俗，不似如今一些写手故作深沉，写出一些令自己与他人都不能懂的篇章而感骄傲。 作文网
柳永一生中也不是一直放荡不羁，早年他也有求取功名的欲望，却是年少轻狂而致失意。他因写下了“忍把浮名，换了浅斟低唱”而使宋仁宗将其名字抹去而使他丢失功名，喜欢他自嘲似地称自己为“奉旨填词柳三变”的小幽默，尽管那里或许藏下了无奈和辛酸。至此他混迹于花红柳绿之中，常与歌******混于一起，为她们填词。不是多情的人无法写出那么多惆怅与辛酸，无奈与留恋，因此柳郎无疑是多情才人，他多情又重情，甘心衣带渐宽而终不觉悔，愿意为伊人而消得人憔悴，这般男人，今日又有几人如此。醉生梦死之中他也不失清醒，重情时伤心谢佳人失约而与他人饮，因此流露出“试问朝朝暮暮，行云何处去？”的感慨，也因为他的才情使佳人悔有失约，遂跟其左右。 作文网
这一生难得知己，柳永与谢玉英才子佳人之配也留人羡慕，而他们没有夫妻之实，柳永也结识了多位名******，然而他一身都是尽情放浪，多情深情却从没有安心于停放自己的情怀，最终无奈死去在名******赵香香家中。一代才子的逝去已无法挽回，他所留下的词却深入人心，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”可见柳永的词是如此令人广泛传唱。而至于今日这个先进的社会，少有吟唱柳词之人，我也是如今才如此倾心而甚有点难自拔，感柳郎才情，叹柳郎惆怅。
柳永不是最好的夫婿，因为他的多情，然而他或许会是重情的朋友或是知己，他内心的众多所想让多种人都会生出共鸣。有人不喜欢柳永放浪不羁的情怀，我想柳永确实是应该无奈当时的社会，那个时代文人的前途几乎全在官场政治中，他也本想施展抱负，却遭失意，这才有了多情的柳永，他不适合那个年代，因此他只能沦落在烟花中填词为生，他的无奈也未必有几人知晓。 寒蝉凄切时，才子佳人道别都门外长亭，畅饮而无绪，执手看泪眼，无语凝噎，这些种种都是一位悲伤者的留恋情怀，又与谁说起那些千种风情。柳词的婉约在《雨霖铃》中尽情展现，他的一切都是那样让今人只得回味。 是否自恨不是当时人，恨不能与君相逢而日日与君相好。然而我信柳永不是谁的柳永，他不是始终如一的'跟随谁，他的多情让他留在了诸多人中，他死后只有大半******女都为他送葬，怀念那作词的有情才子，每年都会吊柳七。不是笑话是故事，是他一生无奈的人生，是他这生命运的结果，不是讽刺是欣赏，他与那些底层人民的深情也使人感觉很好。 怎么回味，如何感慨，柳郎词中的凄凉或忧伤不可效仿，那是独树一帜的精品，也只恨不是同朝人，哪怕见一面，言一语也好弥补遗憾。遗憾来自如今落差的反衬，而今谁能衣带渐宽而不会，谁又能有这番才情，这番诗意。 也许不是人人都是唯一的，因为有一类英雄，也有一类小人，而我不知把柳郎与谁归之一起，在这繁忙的高四生活中，时读其词，也算倾诉少女爱情。 多情只怕无情恼，我这丝丝感慨不要痛斥恶心，情各不同，心各不一，这只是肤浅知晓柳郎的小情怀，待日后再来细细品味。 ―――――――――――――――――――――――――――――― （没想到这么多打*字，不是我有意这样，只是这有点不懂风情= =）
篇4：杜郎口语文教案
杜郎口语文教案
杜郎口中学语文教案 默认分类 -09-01 10:50:11 阅读3194 评论6 字号：大中小 《愚公移山》教案及课例 《愚公移山》教案 杜郎口中学 徐立峰 总体思路设计 一.预习准备阶段(早自习读) 1.10分钟掌握作品出处，解决生字词，达到顺读全文； 2.10分钟后让一至二名学生试读,其它同学听后帮助纠错； 3.10分钟了解文章大意，将小组疑难问题在前后黑板上写出，班内共同解决； 4. 15分钟争取背过文章第三段，先完成的到侧面黑板上去写； 二.预习课（一课时） 1.10分钟内，早自习没写课文背诵的同学到侧黑板上去写； 2.与此同时，前三个组在前黑板上分工写一二段译文，后三个组在后黑板上分工写三四段的译文，写完后互看互改； 3.5分钟让侧黑板完成的同学看前后黑板上的译文, 前后黑板上完成的同学到侧黑板纠错; 4.20分钟学生以学习小组为单位研读课文,做好预习笔记; 5.10分钟排演课本剧,交流预习收获,交换整理预习笔记; 三.展示课（一课时） 1.10分钟科代表在侧黑板检测AB组同学重点注释,其它同学在前后黑板写与本课有关的展示内容; 2.5分钟教师点评,学生在小组内进一步准备展示内容; 3.20分钟学生自由展示; 4.5分钟教师总结或学生概括本节收获; 第一课时预习课 一．速读（注重文言文的第一感知，作好圈点） 1．了解文章出处 列御寇战国时期道家代表人物郑国人 措施：查找工具书，了解即可ke 2．解决生字读音 惩山北之塞（ ） 魁（ ）父 箕（ ）畚（ ） 穷匮（ ） 孀（ ）妻 冀（ ）州 始龀（ ） 一厝雍（ ）南 措施：结合课下注释，查找工具书，可采用板示的形式。 二．细读（掌握文章的大体意思，解决个别疑难） 1．解词疑难例举 方（ ）七百里 以（ ）君之力 笑而止（ ）之曰 河阳（ ）之北 达于汉阴（ ） 2．译句例举 ① 遂率子孙荷担者三夫 ② 箕畚运于渤海之尾 ③ 甚矣，汝之不惠 ④ 其如土石何？ 措施：可让学生以小组为单位研讨后，将问题写在黑板上，共同解决。 3．学生翻译（随堂检测） 三．研读（文本分析，总体把握） 1．复述故事 2．了解结构 第一部分：交代故事发生的背景； 第二部分：写愚公决心移山得到全家人的支持，并排除疑难，立即行动； 第三部分：写愚公驳斥智叟的错误观点； 第四部分：写愚公的愿望得以实现。 3．结合语句分析愚公、智叟形象。 措施：以上让学生自由选择其中的一项或几项，整理在预习笔记上。 4．写作特色 ① 通过人物对话，推动故事情节发展（可在后面的课本剧中体会） ② 语言生动形象 如“跳”既写出了小孩子那种高兴的神态，又侧面写出移山的行动得到了人们的支持，说明移山是广大人民的愿望；“笑”把智叟对愚公的讥笑神态表现的淋漓尽致；“献疑”说明其妻对愚公的关心和支持。 ③ 对比手法 如愚公智叟命名的对比，二者对移山态度的对比；京城氏之子与智叟态度的对比等等 措施：本文的写作特色部分，教师应做好相应的预习指导； 也可将研读部分分到六个小组去重点研究，以提高预习的效率。 四．创读（独特感悟，情感展示） 1．排演课本剧 2．多角度深入分析故事的寓意 教师储备思路：①人定胜天（夸父逐日、精卫填海、女娲补天等） ②持之以恒，坚持就是胜利； ③志当存高远； ④ 躬亲实践，莫纸上谈兵； ⑤ 少说多做； ⑥ 心诚则灵； ⑦ 以积极乐观的心态面对困难；要想成功， ⑧ 敢于迎接挑战； ⑨ 除了奋斗，别无选择； ⑩团结就是力量； 3．提出质疑：当今社会我们还要不要像愚公学习？ 措施：创读部分让学生从其中三项中选择其一，或排演，或质疑，或分析，但在预习笔记上都应有书面材料，如排演的导入语、结束语、质疑中阐述观点的`论据，分析寓意的小写作。 第二课时展示课 一．课前检测 措施：让各语文组长和科代表在侧黑板及外黑板抽测部分同学的重点字词； 与此同时，组内其余同学可到前后黑板设计好自己的板面。 二．导入新课 措施：在多媒体上事先搜集《愚公移山》的歌曲，课前放给同学们听，形成浓厚的课堂氛围； 教师可发动学生来设计导入语。 三．准备展示 措施：学生在组内进一步搞好合作，教师可稍做指导。 四．文本及情感展示 措施：教师做好展示指导及必要的点评，尽可能让学生先展示与文本有关的内容，后谈体会感想等。 五．教师知识储备（略） 六．教师总结本课，做好对学生的育人工作。 愚公移山（预习）课堂实录 山东聊城杜郎口中学 徐立峰 （课前学生板示课题、课型及本节目标） 生：老师好―― 师：同学们好，请坐！ 科代表导入：《愚公移山》是一篇富有哲理的寓言故事，其中讲述了一个叫愚公的老头为了使自己出行方便，誓将太行王屋搬走而挖山不止，最后终于感动上天助其成功的故事。相信同学们一定会有兴趣了解它的内容，这节课让我们一起来学习这篇文章。 师：请同学们看一下本节课的预习指导―― 生：（齐看黑板，争抢读出） 1．速读：了解作者，圈点疑难； 2．细读：疏通文意，讨论交流； 3．研读：深入分析，总体把握； 4．创读：独特感悟，情感生发。 师：同学们不光能读出，而且要知道老师出示的目标有何用意。 生：我认为老师还是想按原来我们学习文言文的四部曲，即：读―译―析―诵来安排这节课的。 生：可是在老师出示的本节目标中没有“背诵”，因此我认为这节课不要先急于背过这篇文章。 生：对，我认为通过这节课的学习，我们主要是在通读顺译的基础上，完成对文章的品评赏析。 生：我认为还应该再补充一点，就是老师经常说的一句话“学文贵有所获”，我们应该在预习笔记上将自己的感悟及时的记录下来。 （其他生默许） 师：“得之以鱼不如得之以渔”刚才的几位同学能够将老师的预习设想用自己的语言表达出来，说明这些同学不仅想学会知识，而且做到了会学知识，值得其他同学向他们学习。 先给同学们10分钟的时间，速读课文后，小组合作完成对于作者、作品的了解及字词疑难的解决，做到能够顺读本文。 （同学们快速读文，5分钟后在小组内由组长分工分别查找工具书、教辅材料及其他资料，很多同学都是自己向组长主动要求） 生：我和常璐来查找关于作者的简介。 生：我和刘倩来查本作品的出处。 组长：其余的几个名同学我们分开来查找本文的生字词。 （有学生先查到后，主动到黑板上去写，其他生做好记录） 生（写）：列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国时期道家代表人物之一，著有《列子》。 生（写）：《列子》全书共载134则，大部分属于民间故事、寓言和神话传说。 生（写）：塞se ( 阻塞 ) sai ( 塞住 ) 魁kui父 遂sui 荷he 箕畚ji bei 孀shuang 龀chen 溃败 匮乏 反馈 希冀 双翼 （有学生主动站到教室前面边写边说） 生：我还了解到出自《列子》的一个成语：杞人忧天。讲的是杞国有一个人，整天担心天要崩塌下来将无处藏身，因此愁得觉也不睡，饭也不吃。后来就用这个成语比喻不必要的或无根据的忧虑。 生：我还读过《两小儿辩日》的故事也出自《列子》，告诉我们片面看问题不会得出正确的结论。 师：刚才同学们已经了解了作者情况并解决了文中的生字词，特别是能够联系到多音字和形似字，这一点做得非常好，下面由同学们自由来读一读课文。 生（抢先一步到教室前面）：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰------寒暑易节，始一反焉。 生：我来给刘晓同学纠正一个错误，应该是聚室而谋（mou）。 刘晓：谢谢杨沙同学！ 生：河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。------亡以应。 生：张洁同学在读“曾不能毁山之一毛”时断句不太准确。 生：操蛇之神闻之------无陇断焉。 （上课15分钟后，教师开始引导学生试着疏通文意） 师指导：我们在能够做到熟读课文的基础上还要知道这篇文章讲了一个什么样的故事，同学们可以先试着自己翻译，然后在小组内交流疑难问题，解决不了的可以写在侧黑板上，但一定要注重学习文言文的第一感知，落实到每一个字词，学会圈划勾点自己不理解的地方。 （5分钟后教师集合各小组长分配不同任务） 师：一至三组重点研究一二自然段，四至六组重点研究三四自然段，每位组长将完成的任务板示在各自的板面上，随后任意点名本组内的成员讲解给大家。 （三位组长为一小组将分到的任务再细分，每组任务更加具体。各组由一名同学到黑板上去写本组的具体内容，其他成员开始在一起研究一部分，教师在各组之间巡视，了解疑难） 生（小组代表走到老师面前）：老师，“甚矣，汝之不惠”是不是应该翻译为“你不聪明真是太厉害了”。 师（走到该小组）：翻译文言文要做到“信 达 雅”的原则，所以我们在翻译的时候可以灵活一些，将其翻译为“你真是太不聪明了”。另外这句中的“甚”是形容词作谓语，放在主语前表强调，“之”为主谓之间，取消句子的独立性，可不翻译。 （先讨论完的同学到黑板上帮其他小组解决疑难，师5分钟后击掌示停，同学们自觉集中到教室前面位置） 一组生：太行、王屋二山方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 生（边指边译）：太行、王屋两座山纵横七百里，有万丈高。这两座山本来在冀州的南面，黄河的北面。 生（强调重点）：在这里“方”指长度，不指周长； 生（补充）：“河”在古时是黄河的专称。 生：“阴”“阳”用于表山水的位置时，“阳”指的是山南水北，“阴”指的是山北水南。 生：我们不防这样来记，（加手势）假设把我们的教学楼看成是山的话，那么楼的南面能够被太阳照射，故称为“阳”面，其正好在河沟的北面，反之便称之为“阴”。 师：杨延明同学能够运用联系记忆法，把一个抽象的概念变得更为直观，让我们非常容易的就能够把这个古文常识记住，说明了好的学习方法于我们是至关重要的。 ------ 二组生（读）：其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘。 生：愚公的妻子提出疑问说“凭你的力量------” 生：“以”是“篇5：江山文学行散文随笔
江山文学行散文随笔
去年元月，我在高中“昔日同窗”的微群上与爱好诗文的同学，不时写点东西助兴。这之前，我在大学“中药74级”的微群上活动。草台班子没有什么讲究，亦无顾忌，自娱自乐。热闹了一阵子，我对旧体诗产生了兴趣，想找一个网站学习，提高自己的水平。去年八月，一个偶然的机会，我误打误撞跌进了。
首次投稿，我挑了一首《沁园春・夏汛》的词，发上了诗词古韵栏目。出乎我意料之外的是，没有费一点周折就被录用了，籍此我也进了古韵。
说起来好笑，网站投稿规定这一类诗词每次不能少于五首，我看漏了，只投了一首。碰巧的是我运气还不错，这首词仅有一字出律。布衣蓝裳老师可能见我是新手，想鼓励一下，友情提示后仍留下了。从未投过稿的我，第一次见到自己的作品发表了，简直不敢相信自己的眼睛。欣喜之余，我又找出五、六首自认为是五绝、七律之类的诗传上了网站。结果可想而知，收到的是一封退稿信。编缉的语气还算客气，叫我按格律诗的要求，自查自纠。这时我才知道，玩诗词不是那么简单的事，并不像我想象“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的那样，写几句能押上韵的顺口溜，就能附庸风雅的。
打油诗拿不出手，只好改投文章。我从收藏的文稿中选了几篇，认真修改后陆续发出去了。没想到一投即中，连投连中。其中有几篇还得了我不懂是什么意思的蓝豆。没多久，一篇《孤独者》居然得到了湖北武戈老师的推荐，评上了精品。因编者按的`最后有“祝贺加精”这句话，引起了我的注意，直到这时我才意识到文章的优劣有讲究：蓝豆次于精品的红豆，但强于空白；至于字字珠玑的绝品皇冠（仅三篇即可签约），一篇抵得上五篇精品。首次斩获精品，我信心大增。激动过后，又绞尽脑汁，模仿汪曾祺的笔调，写了一篇自认为还拿得出手的《小巷人家》。如我所愿，再度获精。曾经的文学青年，不曾动过笔的我，实在是经不起这样的诱惑，六十四岁的高龄，重新燃起了对文学创作的热情，期盼重拾往日的旧梦。
我没有自学过文学专业基础知识，写文章完全凭感觉，怕跑错了道，所有的文章一概送到杂文随笔栏。不是我投机取巧，确实没有把握判断文体。可别说，十几篇下来，散文、杂文随笔、微型小说等栏目几乎都染指了。记得有一篇的编者按中，有这样一段话：“细看这篇文章，散文的味道似乎更浓一些。”这不经意的点评，弄得我很难为情。编缉老师的工作那么辛苦，还要为我分送文体栏目，好惭愧。后来，我一心一意地写散文，把短篇小说等搁到旁边去了。
始料未及的是，我舞文弄墨了一年，居然收获了十六个精品。尤其是今年八月，我想在年内完成十五篇精品的计划，力争达到与网站签约的条件。说来也奇怪，那一段时间有如神助，文思如泉，妙构迭出，连收五篇精品于囊中。
见我取得的成绩，同学、同事纷纷夸我，才子、作家、文人墨客的高帽子往我头上直戴。为我埋没了这么多年、屈了才感到婉惜的同学，像哥伦布发现了美洲的新大陆一样惊奇。“读大学在他后面坐了三年，从未发现他有这么好的文笔。他是天生写文章的料子！”这是我在湖北中医学院读中药专业时的同学聚会时，指着我对她同桌的丁青娥说的。听到这样的话，我浑身很不自在，恨不得像驼鸟一样钻进沙里去。也有比较客观的文友，恭维一番后，说我是厚积薄发。仔细琢磨一下，这话倒有一定的道理。我之所以在晚年热衷于创作，与我平时喜欢看文学方面的书籍，积累的知识（尽管不系统）是分不开的；与我少年时对文学的兴趣和爱是好也是分不开的。
再说学习旧诗词。诗稿退回以后，我马上在网上购买了王力著的《诗词格律》等书。经过学习，弄清楚了一些基本知识。因重点是写文章，我按格律诗的要求，只写过二、三十首诗，并被录用。下面是我今年新春写的一首“贺”的藏头诗。《新年抒怀七律》：江海扬帆逐一流，山川走马竟头筹。文章自古无边境，学问从来有外楼。交浅言深虚若谷，流风回雪实心求。群贤毕至迎新岁，贺语纷呈美景留。
还有一个多月，我就满六十五岁，领了老年优待证就步入了老年人的行列。但在文学战线，我是一个新人，我要学习的东西很多，我要走的路很长。今后，我要用这支笔，歌颂人民的幸福生活。
篇6：混乱吊在次序的倾覆散文随笔
有人在看历史书，也有人在讨论频发的地质山洪灾害。一切狼藉后，洪水冲下而来的木头与浮动的生活用品，面对村子流河的怒吼声，这是一桩空间秩序倒塌的悲痛。
伏牛脚下的盆地，因牛而作，灌入大地的贮备的火，火流出一座工业的小油城。文明永远是一盏古灯，有人在看历史书，也有人在讨论频发的吸灯的野兽；这里是平原，历史无地质山洪灾害，偶有的，是说书人在黄昏的灯下，讲述野兽化身的黑道势力。
弹唱声，零碎的竹板寻一个流萤的孤坟，在生命还不曾认可的荒零，铿锵，铿锵，而飞过夜空。
这里，有黑虎吞噬的森林。鸟儿恐惧在疲惫的叶子，叶子不许有梦，鸟儿不许歌鸣，在最深的黑，在最大黑布的遮盖，一切都是黑的奴仆。
弹唱声，零碎的光影淹没在无星空的夜，周围匍匐的都是死亡隐埋的路，四周黏稠，沉默流出梦的汁，挤尽所有的黑，摇出所有的倾覆掉的秩序，想看历史书的'石碑，想听雕刻在桥头的石像。
走在这小小的油城。
不小心，碰到的都是浮魂，天空青灰，有空中垂下的声音，谁在向前走，就让他离去…….。猛一抬头，前面有巨石造型，上面写到：这里是无音洞，八百年，妖魔修道之道观。
看完，初惊。
一切腐叶骤起，一切混乱吊在秩序的倾覆。有狂风伸着无名的手爪，有鬼声尖叫的恐吓，有无数黑道蛇一样的浮摇。
我急回屋，拉开电灯。
又听到说书人在弹唱，细声寻去，只看到一片文字，如下：
苏轼寝梦，梦一土匪，举火而扑来，惊梦而醒，罪人离去。天明，道人前来解梦，苏怒斥道：我正寻你昨夜施法害我，尔辈小虫把戏，道人慌忙离去。
此夜，沉积在窗户的声音，爬在刀割衣服上的冷刀，让我冷冷地睡着了….。外面，一切如常地坠落着黑，黑倾覆着光的秩序，混乱吊在秩序的倾覆…….。
篇7：写文的意义散文随笔
写文的意义散文随笔
又有些许的时日没有以文字留下自己在生活中的足迹了。时间总是默默然，日子总是很平凡，每天都重复着平凡，是以，就没有什么特别的抒写。
看书偶尔看到作家巴金老师在他的作品里说的一句箴言：“我之所以会写作，不是因为我有才华，而是因为我有感情。”读此言时，内心真是无比激动，几多欢喜。读书时就学了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的古训，但我觉得书中不管是有颜如玉，还是有黄金屋，都不如偶识一个精神上的知己来的快意。
我的写作，都来自自学，源于内心的喜好。我自始认为，写作是需要内心的真实感情来作为最初的基础的，如果一篇文章，文字黼黻，言语巧妙，使人读一篇觉得作者妙笔生花，再读几番，却渐渐失去唇齿缭绕的韵味，那么这篇文章并算不上成功地完成。我愚昧地觉得，写文并不需要太多的美词佳句，我读那些网络美文时，也许是我感悟不佳，我看到的很多都只是为了文字的优美，仿佛把所有的华丽的辞藻都用上了，可是我几番品读，都品不出那篇文的'意义和意境。
常听“文如其人”，对于这个词，我不想不经思索地将其肯定，也不能贸贸然地将其否定。但我每一次写的文，字里行间都带着我内心的真实，每句每段都没有半点违反内心的虚假。我一直都觉得，文章要用心品，才能读出作者的用意，文字要用心写，方能写出人生的况味，生活的悠长。
写文很多时候是生活的写照，也是心底深处的一面明镜。有人在字里流露的是真情真意，只想以文字的形式，与他人分享自己的心情或是生活的心得，有人在字里抒写的是一丝清纯、一方宁静，使一颗在繁闹红尘中的心，在那一撇一捺的蝌蚪形字里使之厚重而踏实；有人在字里阳奉阴违、哗众取宠，只为自我的内心世界的不自信与空虚。
会写文字没什么大不了的，会作文章也没什么值得说道的。写文需要领悟写作最恰当的好处，既能适当地释放内心情感如火焰一般地灿然，又能抚平外界的莽撞带给心灵深处的创伤。
如果哪天，文字普遍成了我们哗众取宠、拍虚奉承、沽名钓誉的一种平凡渠道，我想大概会有一大部分人的心灵会失去一种寄托，知道来处，却找不到归宿，还有一部分人的思想如明亮的双眸失去它本来的灵动。呆滞的，木木然。
篇8：在柳笛中长大散文随笔
在柳笛中长大散文随笔
我的童年是在小镇中度过的，小镇里没有什么娱乐设施，唯一的一座职工俱乐部，开会的次数要比放电影的时间多得多，能够看上一场电影，算是很奢侈的娱乐活动了，一场电影过后孩子们往往要谈论很多天。物质的贫乏，并没有湮没孩子们贪玩好动的天性，自己动手自娱自乐，是那个时代多数人的童年记忆。在我的记忆中玩的最多的玩具，就是自制的柳笛了。
第一次制作柳笛，是上小学的第二年春天。当杏花开放、柳树吐绿的时候，校园里响起了第一声呜呜的柳笛声。这只有一个音节，长短不一的笛声，像是校园里的第一首迎春序曲，它不仅唤醒了沉寂一冬的大地，也唤醒了孩子们的荡漾春心，制作柳笛的时间到了。一时间校园里的柳树下，多了些大大小小的孩子，爬上柳树折下柳条，匆匆跑回教室，开始了柳笛制作，不会超过半天校园里就会笛声四起，春之声演奏会就在小小的校园里正式演出了。
折回柳条，开始学着别人制作柳笛。先用小刀把柳条切成小段，然后使劲的扭着柳条，让它树皮与木条分离，用的力气太小树皮纹丝不动，用的力气太大就会把树皮扭破，需要尝试多次才能抽出一段完整的树皮。之后用小刀在树皮一端几厘米处清理老皮，这是一个细心的工序，需要有耐心不能着急，柳树皮特别脆弱，稍微一用力就会把这一段切坏，还的重头再来。削好之后还要试吹，削的`太浅不容易吹响，削的太深吹几下就坏了，看似简单的柳笛想要做好，还真不容易。一次不行就两次，直到自己满意为止。再好的柳笛也只能玩一天，放一个晚上树皮蔫了，就再也吹不响了，所以想玩这种游戏必须是现做现玩，好在那个时代没有学习上的压力，有大把玩的时间，直到玩腻了而止。玩这种游戏的全部是男孩子，女孩子们对此则不屑一顾，跳皮筋、踢毽子是她们的强项。男孩子们对此却是乐此不疲，做好的柳笛不但在校园里吹也在家里玩，直到夏天柳树长出新叶，不能再做柳笛了，这种声音才从校园里渐渐消失，直到第二年的春天，这种清脆的声音会在校园里再次呜呜的响起。
柳笛声声，伴随我走过了快乐的童年时光。尽管时光已过去了近半个世纪，清脆的柳笛声，在记忆中依旧是那样清晰明快，并没有因为时间的流逝而从脑海中消失，每当我看到柳树的时候，首先想到的是我的柳笛、我的童年。
现在的孩子们幸福多了，无需自己动手，从电动玩具到电子游戏可以随意选取。每个有孩子的家庭，放的最多的恐怕不是家庭用品而是各种玩具了。尽管玩具很多，但是孩子们能玩的时间却越来越少了。上学的孩子姑且不说，就连呀呀学语的幼儿都无一幸免，妈妈抱着嘴里含着奶嘴的婴儿去上早教课，已经不是什么新闻了，不能让孩子输在起跑线上，这几乎是所有家长的共识。从幼儿园开始、小学、中学、到大学，那一个孩子不是全力拼搏，哪一位家长不是筋疲力尽，世界上的知名大学可以盛下所有孩子的心，但是却盛不下这么多的人。最近，我看过一篇帖子《坐在路边鼓掌的人》深受启迪，作者是刘继荣。他以一个母亲的身份讲述了女儿的学习成长的过程，讲述了一位家长起伏变化的心里历程，其中一段讲得非常好：如果健康，如果快乐，如果没有违背自己的心意，我们的孩子，又何妨做一个善良的普通人，英雄毕竟少数，我们为什么就不能做一个快乐的鼓掌人，语言虽然朴素，但是道理却发人深思。
尽管柳笛声声已经成为了过去，但是笛声的快乐却一生难忘，但愿我们的老师和家长，在培养孩子们成长的过程中，也给孩子们的心中放上一支柳笛，让她们在天真、快乐中成长。
篇9：唯美散文随笔:柳岸风语
序语
寄不出去的柳岸风语，躲在心底泛滥;关不住的心泪，潮湿了一个夏天……
“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”。真不知，千年前柳公的《雨霖令》，会拥有这般凄美的魔力，令人心颤!“便纵有千种风情”，怎又能“更与何人说”?却使得，所有的“良辰美景虚设”而已……细想来，原来侬竟也是这么一袭孱柳弱风!
禅念
轻轻晓风，郁郁柳岸，一个孤影伫立，凝目水面，柔柔心事在碧水里漫延，人影柳影交织缠绵，水面一片皱乱……一尾细鱼，倾听柳丝风语的禅念。
承诺
婀娜着亘古不变的风姿，轻轻触摸风柳脉搏，拂皱了一池碧水的寂寞;将珍藏万年的绿梦，给春的一个承诺;只要有一袭风柳还在摇曳，就有草绿花红，燕舞莺歌。
爱河
流云，惨淡成了秋雨，桂花飘香时，一个孤影倚栏伫立。一河的距离，挡不住向往的甜蜜;河涨河落，柳舞风吟;望望蓝天上白云，眺眺河州上玉兰;风习习，柳依依，静静守候，默默相许，千年不易。
陪伴
只要春阳依旧明丽温暖，只要春水依旧哗哗飞溅;春天就不会改变，风柳之爱就不会改变，爱神就永远陪伴;只要杏花依然雪白，只要柳风依然飘柔，春天就还会再回来;所有的祈祷都是血的心愿，因为我爱过哭过，上帝也阻止不住，女神对春的渴望。
荷梦
是谁偷走了我的时光，晓镜里的鬓霜，让目光陌生寒冷。一个念想，在一阵清风里飘泊;荷叶捧出一颗晶莹露珠，寻觅曾经冰冷的疼;夏的热，已经凉到寒霜;温存了一夜的梦呓，流浪到秋月爽朗;垂钓缕缕失眠的荷梦，在月桂上摇曳荷香。
飘絮
一次任性的拒绝，当花又开时，已是风雨黄昏后。酸痛的目光，望疼了酸楚的心事。柳荫里，一声呼唤：“遥远的你，在那里?”任耳边风语呢喃，让心跳在你的阳刚里打颤。终于，燕子飞回来了。梦却成了，一枝枯柳，一朵飘絮!一叹息，苍老在你的韶华怀里。
密码
将曾经疼痛的日子，编织成一只花篮，装满绚丽的阳光;把发霉的丝丝苦涩，丢进阳光篮里晾晒;让伤逝的心灵不再潮湿，沉沦在泊满情结的泪水里，打捞来世相聚的密码。
祈盼
晓风柳岸，我静静坐禅，祈盼阳光，期望雨露，等待清风吹过;吹开前生来世，吹开一双俊朗的颜面;等着，等着你俯下身来，在我耳边幽幽细语：
我爱，原来你就在这里哦!
晓风习习，柳风依依。原来，生命之爱就在这里……
作者|张开生
公众号： 东方散文杂志
篇10：柳子厚风言文
【原文】
其诏至京师，而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州①。子厚泣曰：播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州②。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，③反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣！
【注释】①播州：今贵州遵义一带。②连州：今广东连县一带。③比：类，之类。
【参考译文】
柳宗元被贬为永州司马后，被召回京城，又再贬为柳州刺史。这时候，中山人刘禹锡（字梦得）也在遣放之列，必须前往播州。子厚流着眼泪说道：播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子同赴贬所的道理。准备向朝廷上疏请求，愿以柳州更换播州，即使因此再次获罪，虽死无遗憾。此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。呜呼！人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。当今的人们平日里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，似乎像真的一样可信。然而一旦碰上小的利害冲突，哪怕只有毛发一般细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘机排挤，往下扔石头，这样的人比比皆是。这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做，而那些人却自以为得计，当他们听到子厚的为人风度，也应该感到稍许有些惭愧吧。
【阅读训练】
1．解释
（1）遣：贬谪，放逐 （2）诣：到去 （3）梳：给皇帝的上书 （4）易：换
（5）刺：担任刺史（6）平居：平时 （7）临：面对 （8）少：稍微
2．翻译
（1）吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。
我不忍心看到梦得处境困窘，没什么话可以用来禀报母亲的。
（2）士穷乃见节义。
读书人到了处境困窘时才显现他的节操与道义。
3．对虽重得罪，死不恨句的'翻译，正确的一项是（ ）
A.虽然重重地得罪皇上，但至死也没遗憾。
B.即使再一次得罪皇上，但至死也无怨恨。
C.即使再一次得罪皇上，至死也不感到遗憾。
D.即使大大地得罪皇上，但至死也不怨恨。
答案 C（重，再一次；恨，遗憾）
4．成语________的出典就在本段文字中。（落井下石）
5．本段文字主要运用了什么写作手法，目的是突出什么？
对比；柳子厚的节义、风范
篇11：柳,柳文丙,柳的意思,柳赏析
柳,柳文丙,柳的意思,柳赏析 -诗词大全
柳作者：文丙 朝代：唐 体裁：五律 何事动吟哦，长□翠色和。垂阴千树少，送别一枝多。
带雾笼彭泽，摇风舞汴河。只因隋帝植，民力几销磨。
篇12： 读聊斋志异・司文郎有感
读聊斋志异・司文郎有感
蒲松龄《聊斋志异・司文郎》讲述了一个古时候读书人文章之优劣虽关乎及第登科，但与文章相比冥中取士更看重的是一个人的德行的故事。而联系作者蒲松龄在科场上一生郁郁不得志的经历，则可略略体悟其作此文的意义：一是要为自己无缘仕途的原因进行一番分析，另一是要为后世有志于仕进的读书人作一番劝诫。读书人要注重修德，砥砺心性，完善自身。
“不尤人则德益宏，能克己则学益进。”这是生前同样失意于科场上的宋生对王平子说的一句话，这句话也像是作者借故事人物之口而抒发以自勉之语。为科举半生碌碌的蒲松龄，始终未能得意骋怀，在那样一个读书人以进士为务的时代，又怎奈何命运的磨折？与德为邻，以戒为师，更加显其非同一般之人格光辉。念及今日在碌碌风尘中的凡庸吾辈，又何不可将之作为一句警醒之语？
人生并非是一帆风顺。倘若一遇及不顺心之事则一味埋怨，归咎外物，不从自身寻找半分原因，即是萌生了“尤人之心”，此心不除，必将为烦恼缠绕。若以未有一个显赫的出身而怨，则必当为虚荣所奴役；若以外人不善眼光而怨，则必当为戾气侵袭；若以命运不济而怨，则必当牢骚满腹。试想一个人为以上诸多恶念缠绕，何言克己？任凭恶念肆意生长，又怎会遇上好运气？
孔子曾和子贡对话。子贡问：“有一言可终身行之者乎？”孔子答：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”“不尤人则德益宏”与圣贤所推行的“恕”道颇为相似，皆重修德容物。它是要人们怀一颗宽容之心，而非欲塑造一具不辨是非的麻木之魂。“能克己则学益进”之“克己”并非提倡一种逆来顺受的观念，而是宣扬一种在坚守中却能积极向上的精神。它是在犯错之后，能够沉下内心，细思原由，不轻易归咎他人的内省；它是在追求理想的'道路上，纵然一事无成，却能够由于竭尽全力而坦然释怀的胸襟。就如苏轼，纵使怅然于仕途，却终究能够“一蓑烟雨任平生”坦坦荡荡立于人世；就如司马迁，纵使罹遭隐隐创伤，却终究能够“究天人之际，通古今之变”为时代作不朽之文章。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
秋霜降者草花落，水摇动者万物作。
万物更替，斗转星移。世间万物都难奈时间巨浪之淘洗，终将消逝无痕迹。时间可以让原先各自珍重的事物变成一文不值，也可以让原先各自的怨怼变得毫无意义。如故事中的余杭生，在青年时期以文字自得睥睨外物，深不为礼，同为赴试而为人谦逊的王平子难堪其傲以致有“文人相轻”之意。可是，岁月如利刃，无论你是否愿意，终将砍削那高凸的棱角；岁月如秋霜，无论你是否允许，终将染白那乌黑的双鬓。微微沉吟，更又何必为那琐碎之事耿耿于怀，徒添戾气。
故事的结尾这样说，又经过许多年，当其二人再次相遇时，行状已与昔日大异，原文如是：“（王平子）遇余杭生与旅次，极道契阔，深自降抑，然鬓毛斑矣。”此情此景，正是作者对其二人历经沧桑后，包容外物、淡看世事的写照。彼时，其早已不为红尘中所谓的富贵羁绊，更又何必驰骛于纷纷扰扰的科考途路？
篇13：文路太窄怎么办散文随笔
文路太窄怎么办散文随笔
最近在看吕大明的《世纪爱情四帖》，是本散文集。看过以后，才猛然发觉自己的文路太窄了。总是书写那些失恋的心情，自觉高深。还排斥那些不符合口味的作品，觉得徒有文笔，华而不实。总想追求深刻的思想，总是阅读国外的作品。国外的作品经过翻译以后，很多都不符合中文的习惯。导致我的文字，也有很多不符合中文的习惯。硬生生地被掰成了西式中文。
看了吕大明的这本书以后，我才觉得自己的浅薄。因为中国作家写的书，我一律不看。导致自己文笔上很欠缺。有的都是外国作家给我脑补的“先进思想”。还孤芳自赏，觉得自己写的多么高深。没有读者倒是真的。写出来的作品，就是给读者看的，如果读者看了以后觉得文字别扭，更不会去深入思考其中的.意思了。
所以我决定，开始大量补习中国作家的作品，让自己的文字风格完全地适应中文的表达习惯。才会有读者欣赏。
孤芳自赏，作品不受欢迎，一定是有它的问题的。毕竟不是中文系的，全靠自己阅读，练习写作积累经验。可以说是摸着石头过河。所以更要吸取多方面的意见。虽然不能过分追求功利，但是如果作品能得到认可，获得收入，那不是更好吗?
其实有时候自己的口味偏好，并不是那么重要。因为一旦你确定了只看哪类书，哪类书不看，你就屏蔽了许多优秀的作品，也人为地限制了自己的文路。
很多人都能写网文赚钱，网文也有它的规律，很多人还总结了这些规律。为什么不去学着写呢?就算写不出热门的玄幻类作品，言情小说，还是写得出来的啊。
想要写成小说，根基就是要大量阅读要写的那类作品。大量阅读，说起来容易，做起来却很困难。尤其像我，长期阅读的重点，只在好词好句，总是只看个大概，故事情节、主线，都不管，一本书看下来，依旧不知道作者讲了什么故事，那这本书从写小说的角度来说，那就是白看了。
写小说的关键，就是故事情节!脑子里没故事，看书也不看故事线路，那怎么可能写得好小说?
并不是人人都喜欢写小说，并不是人人都有丰富的阅历，有得天独厚的写小说的条件。绝大多数人，阅历和我一样有限，但他们就是能写出玄幻小说，能构建恢宏的场景，能设计人物和故事。那一定是针对性准备了的结果。
如果把写作当作事业，就不能只图自己读得开心、写得开心，而应该制定计划，一步步达成写成书的目标。定位写小说，就要多看故事，要在大脑里储备那些故事。要储备人物。各种需要储备的描写，都要做记录。所以看书不是白看的，要把各种描写分门别类。这样啃下一本小说，收获绝对超乎想象!
篇14：次韵柳通叟寄王文通
“故人昔有凌云赋”一句，借司马相如的故事来写老友的才华横溢。汉武帝读司马相如所作的《大人赋》，“飘飘有凌云之气”，见《史记・司马相如传》。但接下来笔锋一转：如此才士，为何沉沦下僚呢？这一句以疑问形式出之，更能表现愤懑之情，它是慨叹，但更是责问，是对执政者的谴责。“陆沉”一词出于《庄子・则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”意思是说：虽在陆地，却如沉于水一般，比喻生活在人世间而实际过着避世的生活。故后人常用来称所谓“市隐”、“吏隐”之类的处世态度，如《史记・东方朔传》：“陆沉于俗，避世金马门。”也兼含沉晦埋没之意。“黄绶”是黄色的印绶，低级官吏的标志。这一句既写出了人才的遭受埋没，也是暗写友人的亦官亦隐。此联将高才与不遇相对比，一是“凌云”，一是“陆沉”，有转折跌宕之势，故方东树评为：“起叙事往复顿挫。”（《昭昧詹言》）
中间二联对“陆沉黄绶”加以生发。“头白眼花”本应是儿孙绕膝、安度余年的'时候，此时却还要奔走仕途。待到“儿婚女嫁”之后，才可望挂冠归去，终老家山。“儿婚女嫁”用《后汉书・逸民列传》中向子平的典故，写友人的为官，实是迫于生计，非其本愿，见出他不慕荣利的品格。“心犹未死杯中物”，饮酒的豪兴尚不减当年，但“春不能朱镜里颜”，春天能使万物复苏，但不能恢复他青春的红颜（朱，这里作动词用）。豪兴犹在，盛年不再，颈联又是一个转跌，在豪放旷达中含无限感慨。即以“心犹未死”一句而论，貌似放达，内里却有种种牢骚抑郁。
尾联则为友人向执政诸公吁请，希望他们从中斡旋，让他能在近乡之处做一个地方官。“湔祓”一词为黄庭坚所常用，源出《战国策・楚策》：“今仆之不肖，……沈幢伤字日久矣，君独无意湔祓仆也，使得为君高鸣屈于梁乎？”亦作“剪拂”，见刘孝标《广绝交论》：“剪拂使其长鸣。”原意是拂除旧恶，后多用作荐拔之意。“割鸡”用作治理一县的代称，语出《论语・阳货》。孔子到了子游作县宰的武城，“闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”肯，即“肯不肯”，出语宛转，但仍包含怨愤不平之意。“割鸡”则呼应首联的才高位卑，表现出诗人组织的绵密。
描写怀才不遇之士是黄庭坚诗的一个重要主题。黄庭坚入仕之后，强烈地不满现实政治，尤其对那班暴发的新贵投以蔑视，而对被埋没的才识之士则倾心相交，视为知音。在黄庭坚的诗中，这一对比十分鲜明，如：“金张席贵宠，奴隶乘朱轩。丈夫例寒饿，万世无后先”（《圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感春五首赠之》）；“我官尘土间，强折腰不曲。饱饭逐人行，君来方拭目”（《送陈季常归洛》）；“不堪市井逐乾没，且愿朋旧相追攀”（《再次韵呈明略并寄无咎》）等。正因为黄庭坚与他们遭际相似，品格相类，同声相应，同气相求，所以描写其形象也就分外真切。诗中人物的贫贱自守、兀傲奇崛、放旷不羁、愤世嫉俗，也正是黄庭坚的自我写照。诗人为其坎坷遭遇大鸣不平，抗议世道的不公，实是借他人之酒杯，浇自己之块垒。此诗作于1087年（元v二年），正值旧党执政，黄庭坚入京调任史官，但他并未感到春风得意，而是对激烈的党争十分反感。当时不仅新旧两党斗争剧烈，而且旧党内部也各立门户，党同伐异，所以他呼吁消弥党争、重用人材。这首诗正是反映了他内心的不平之气。
黄庭坚多以长篇古体描写人物形象，但以短章勾勒，同样生动传神，这首诗即是一例。它像一幅写意人物画，笔触简练，风格奇拗。作为律诗，这首诗无论在风格还是在语言上，都显出黄庭坚的独创性。传统的七律，讲究以景传情，追求流利圆转。黄庭坚则着重在律诗中正面刻画人物的精神境界，所似他的律诗有很多都不是借景抒情，而是直抒胸臆，意在避免写景的柔弱。这一特色多表现在中间二联的组织上，他一反中间二联装点景物的传统，以拗硬之笔，写奇崛之态。如这首诗颔联以“头白眼花”对“儿婚女嫁”，在上下相对中，每句又自成对偶，有着往复回环的效果。颈联却奇峰突起，以不合正常节奏的散文句式构成对偶，原来每句前半部分双音节的两个音步变成了“一――三――三”的节奏，这样就成为：“心――犹未死――杯中物，春――不能朱――镜里颜。”读来拗崛顿挫，生动地传达出牢骚不平的情怀。这种奇句拗调，是前人少有的，力盘硬语，构造奇特，不是大手笔、大功力，是决难达到这一境界的。
个人资料：
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。 著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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篇15：次韵柳通叟寄王文通
作者：黄庭坚
故人昔有凌云赋，何意陆沈黄绶间。
头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。
心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。
寄语诸公肯湔祓，割鸡今得近乡关。
拼音：
tà pò cǎo xié cān dào le 。děng xián shí dé yī zhōng bǎo 。yù jiǔ féng huā xū yī xiào 。zhǎng nián shǎo 。sú rén bú yòng tián pín dào 。
hé chù qīng qí kuā jiǔ hǎo 。zuì xiāng lù shàng duō fāng cǎo 。tí zhe hú lú háng wèi dào 。fēng luò mào 。hú lú què chán hú lú dǎo 。
译文：无
篇16：文重撰《吊屈原赋》端午节作文400字
自皇室之苗裔兮，君庚寅以初降，怀治国之壮志兮，虽九死而犹未悔。文可堪其兰芷兮，字句皆若珠玉。哀天下之兴亡兮，岂君之可惩！
洁矣！清矣！皓皓之白，察察之身，浩浩其心，悠悠其文。岂可以美玉而陷污泥耶？岂可以正气而蒙世俗耶？
吊君刚正，吊君清高。刚其若磐石兮，其志不移；清其若江水兮，其节尚存！怀瑾握瑜，搴兰纫芷，作文400字《关于端午节作文：重撰《吊屈原赋》400字》。举世皆浊，而君独清，众人皆醉，而君独醒！
呜呼！能以子之心而怀天下者，其仁哉！生而为英死而为灵！能以子之节而守国家者，其忠哉！王忧亦忧，国亡亦亡！能以子之德而处于世者，其义哉！傲于众小人之中，有如鸾凤之立于燕雀之群！
君之轩昂磊落，吾辈景仰之甚。祭君之才德，吊君之风魂。呜呼！此世不可识君，惜哉！悲凉凄怆，临风陨泪者，何耶？微斯人，故悲哉！
忠者遭害，善者自戕，怨灵修之浩荡，众女之谣诼！不以物喜，不以己悲；进亦忧，退亦忧，此为君耶？然至逝不弃昏主者，何耶？悲哉叹哉！奈何君忠至此！
无奈！无奈！吊君之孤傲兮，不与世俗合污；吊君之仁义兮，哀民生之多艰。呜呼哀哉！君之悲若此，予不胜惭！尚飨！尚飨！
篇17：阮郎归,阮郎归赵文,阮郎归的意思,阮郎归赏析
阮郎归,阮郎归赵文,阮郎归的意思,阮郎归赏析 -诗词大全
阮郎归作者：赵文 朝代：宋 体裁：词 冰肌玉骨淡裳衣。素云生翠枝。一生不晓谪仙诗。雪香应自知。微雨後，禁烟时。洗妆君莫迟。东风不解惜妍姿。吹成蝴蝶飞。
篇18：阮郎归,阮郎归赵文,阮郎归的意思,阮郎归赏析
阮郎归,阮郎归赵文,阮郎归的意思,阮郎归赏析 -诗词大全
阮郎归作者：赵文 朝代：宋 体裁：词 舞红一架欲生衣。残英辞旧枝。雨生自唱惜春词。行人应未知。新火後，薄罗时。君归何太迟。镜中失却少年姿。年随花共飞。
篇19：吟蛾描柳话玉楼散文随笔
吟蛾描柳话玉楼散文随笔
《金瓶梅》中较为正面的女子形象，如吴月娘，终是气度稍嫌狭隘。
唯有玉楼，平淡到常常令人忽略的角色，品味再三，始觉仪态万方。
猛然惊觉，是在她第三次嫁人时，“奴也吃人哄怕了”，是则初嫁西门庆时，必有多少不尽如意处，然而一切尘埃一定，心中万千，终于不过尔尔。
她年长若干，在诸人之间调停得当，虽与潘金莲多有往来，从不与恶言，恶行，对其劣迹亦闻若未闻。微妙的是，种种机关，却多有她早早来告诉金莲。甚至可以做这样恶劣的揣测，是否是借金莲泼烈的性子，以逞其心？否则以孟的性格，岂会不知此事被潘得知会有如何结局，如欲风平浪静，怎么不学吴月娘装聋作哑？
李桂姐也曾言此二人狡诈，初时只觉玉楼稳重大方，后来想想，如非略有城府，又如何能在是非中护得一身周全？后日遇姐夫上门要挟，亦颇机变，虽然人算不如天算，比起吴月娘之懦弱无用，终归是要强了许多了。
第三次嫁人的时候，她三十七了。金莲走的时候，她不舍，然亦是寄身檐下，无话可说，寻个好人家往前进了吧，却不料自己也有这一日吧。三次嫁人，皆得夫主敬爱，世间哪有如此偶然。
李衙内怒责婢女，她不火上浇油，却只怕夫主着了凉。且不说这是气度豁达或是心机深沉，这份至微至深的关怀，如何不令人动容。世间女子，如能做到玉楼一半，何愁难觅良人。所谓爱情，实在太过虚无缥缈，尽心对待身边之人，如机缘巧合，对方也愿如此待你，又有何憾？
再后，玉楼被姐夫诬陷，李衙内遭严父痛打，在父亲不休妻就打死的威逼下，打的皮开肉绽，仍然说“并舍不得妇人”，玉楼是偷偷躲在廉后哭泣。愿这一风流好少年，长久的珍惜他身边的好女子吧。
玉楼是乖人。玉楼出场时作者给她的文字是很好的：行走时香风细细，坐下时淹然百媚。她独有的金簪上刻有“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”的和整部金瓶梅的粗俗风格毫不相配的文绉绉的词句。她嫁到西门和李知县家都是三媒六聘，远比其他人正式有身份。她在西门庆家比李瓶儿还显得不合适。虽然上了媒人的当，她表现出来的只是随遇而安，安分随时。
只是奇怪的是在众多妻妾中，她选择和潘金莲做朋友。以玉楼的聪明，不难看出潘金莲的为人，为何她依然与金莲交厚呢？唯一的解释是她也有企图，而潘金莲是唯一可以为她用的人。既然看穿金莲的为人，也就可以看到金莲的弱点，要控制她易如反掌。控制金莲的目的'何在？不外乎对付其他的妻妾。
玉楼也爱风流男人，她第一眼看上的也就是西门庆和李衙内风流倜傥，不是个心如死灰的淡泊之人，所以才会有因为胃寒呕吐西门庆在她那里留宿一夜时她酸酸的话语，跟潘金莲的厚交也不过如此。
只是她这种斯文作风并不适合那个粗俗世界，时不时地四两拨千斤的聪明给她提供不了一片广阔的天地，最多她也只能做到自保。西门庆不死对她也不会获得一个崭新的世界。最后她的改嫁也是必然的事。
她应该是《金瓶梅》里结局最幸运的人。
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