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篇1：鹦鹉曲 都门感旧,鹦鹉曲 都门感旧冯子振 ,鹦鹉曲 都门感旧的意思,鹦鹉
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鹦鹉曲 都门感旧作者：冯子振 朝代：元 体裁：词 都门花月蹉跎住。恰做了白发伧父。酒微醒曲榭回廊，忘却天街酥雨。晓钟残红被留温，又逐马蹄声去。恨无题亭影楼心，画不就愁城惨处。
篇2：鹦鹉曲 夷门怀古,鹦鹉曲 夷门怀古冯子振 ,鹦鹉曲 夷门怀古的意思,鹦鹉
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鹦鹉曲 夷门怀古作者：冯子振 朝代：元 体裁：词 人生只合梁园住。快活煞几个白头父。指他家五辈风流，睡足胭脂坡雨。说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处
篇3：鹦鹉曲 感事,鹦鹉曲 感事冯子振 ,鹦鹉曲 感事的意思,鹦鹉曲 感事赏析
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鹦鹉曲 感事作者：冯子振 朝代：元 体裁：词 江湖难比山林住。种果父胜刺船父。看春花又看秋花，不管颠风狂雨。尽人间白浪滔天，我自醉歌眠去。到中流手脚忙时，则靠着柴扉深处。
篇4：元曲：《正宫·鹦鹉曲》冯子振
元曲：《正宫·鹦鹉曲》冯子振
冯子振（1253--1348），字海粟，自号瀛洲客，怪怪道人，湖南省攸县人。（子振赠朱君壁诗作于是月）以后年在七十一岁。以外仕为承事郎，集贤待制与天台陈孚友善，孚极敬畏之，自以为不可及。 子振于书无所不记，当其篇文时，酒酣耳热，命侍史二三人润笔以俟子振据案疾书，随纸数多寡顷刻辄尽。事料醴郁美如簇锦，尝着居庸赋，首尾几五千言，传诵一时，有海粟诗集存元诗选中。所作散曲至多。今存小合四十余首，以鹦鹉曲篇最著名，大德六年（公元一三零二年）作于大都。
冯子振《正宫·鹦鹉曲》
侬家鹦鹉洲边住，
是个不识字渔父。
浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。
觉来时满眼青山暮，抖擞绿蓑归去。
算从前错怨天公，甚也有安排我处。
【注释】
①鹦鹉洲：在今武汉市汉阳西南长江中。
②父：对老年男人的称呼。
③觉来时满眼青山暮：醒来时感到满眼青山都染上了暮色。
④甚也有安排我处：甚，此处做“是”讲。指天公安排他作了渔父。
【译文】
我家就在鹦鹉洲旁居住，我是个不识字的渔夫。乘一叶扁舟任它在浪花里飘流，在江南烟雨蒙蒙中酣然睡名。醒来时天晴雨住，满眼青山更加苍翠，抖动着蓑衣回去。看来是从前错怨了老天爷，真是也有安置我的去处。
【赏析】
乍看该曲是礼赞隐逸生活，实则是抒发怀才不遇的愤懑。说自己是个不识字渔夫实为对社会的愤激之语。以下所描绘的自由自在的渔父生活，也可作如是观。“算从前错怨天公”的“算”字，是习用的勉强承认的词。“错怨天公”作者是怨天公没有给他安排一个能够发挥才能的.地位。“甚也有安排我处”也并非从心里表示满意。此处“甚”字，也是带有勉强承认的语气，实质是对天公的安排，极大不满，暗含着怀才不遇的怨愤。这种情绪，在元代一般汉族文人中普遍存在。当时，在民族歧视政策下，汉族文士多不能为国所用。白贲自然亦然，只是作些地方小官，且为时短暂。这支曲道出了当时一般文士共有的心声。
篇5：鹦鹉曲 忆难鸣山旧游,鹦鹉曲 忆难鸣山旧游冯子振 ,鹦鹉曲 忆难鸣山旧游
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鹦鹉曲 忆难鸣山旧游作者：冯子振 朝代：元 体裁：词 鸡鸣山下荒丘住。客吊古问驿亭父。几何年野屋丛祠，灭没犁烟锄雨。默寻思半晌无言，逆旅又催人去。指峰前代好磨笄，是血泪当时洒处。
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