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篇1：初入峡有感,初入峡有感白居易,初入峡有感的意思,初入峡有感赏析
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初入峡有感作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 上有万仞山，下有千丈水。
苍苍两崖间，阔狭容一苇。
瞿唐呀直泻，滟屹中峙。
未夜黑岩昏，无风白浪起。
大石如刀剑，小石如牙齿。
一步不可行，况千三百里。
[自峡州至忠州，滩险相继，凡一千三百里。]
苒m竹篾稔，欹危楫师趾。
一跌无完舟，吾生系于此。
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。
自古飘沉人，岂尽非君子？
况吾时与命，蹇舛不足恃。
长恐不才身，复作无名死。
篇2：初入组织部有感
初入组织部有感
初入组织部有感台湾的龙应台先生曾说：给我官职就给了我做事的权力。这是一个性情中人对官场的认知，亦是我一介贫民子弟进组织部最本真的想法。
依然记得调到组织部那天，我喝得酩酊大醉，次日推窗，推出了一个艳阳天，在窗明几净的桌前读史，一个关于曹丕的故事刺激了我：
一日，曹操立长子曹丕为储君，丕回宫后舞之蹈之，其妾曰，父王立你为储君，你岂能得意忘形？偌大一个国家就要等着你去治理呢，你想你身上的担子有多重？
哲人说：以史为鉴，可以荡涤心智，那一刻，掩卷遐思，旋即恨了自己的无知和浅薄。
就在去年，某书系欲收录我的几篇短篇小说，并要求附上个人简历，虽说区区数百言，其中一句是说自己虽然从事组织工作，但是工作一直无为……这样的表白，不是作秀，亦不是妄自菲薄，确是发自内心的反省。
我是一个附庸风雅之人，闲暇之余喜读闲书作闲文，记得十多年前，有着几十年党龄八十岁高寿的祖父，劝我加入党的组织，怎奈我一片混沌，后来在人生的摸爬滚打中，深感组织的重要和集体的'温暖，才知道紧跟党走，才为自己的魂魄找到了一个安放之地。也曾经手捧《毛选》四卷，领略伟人风采，品位诗人情怀。年轻的心，被信仰牵引着前行。
未进组织部以前，意识里透着神秘，进入组织部，压力与时俱进，与日俱增，但压力与动力同在，光荣与梦想同行。
告诫自己：永远以公道正派为准绳，不求成为一个高尚的人，但求做一个超越平凡的人。
冬天屋檐上的积雪融化了，阳沟里的石臼被经年累月的雨雪砸出了一个深陷的坑，这是时光的打磨，我乐意以水的柔情和坚韧，以水利万物的哲学，以水滴石穿的耐心和从容，做一个组织工作的行家里手，深学一步学透一层。
从感恩开始，从谦卑做起。是马英九先生就职演说中的承诺，一个组工人，只有常怀感恩，才会常常幸福。
人生结善缘，世事怀童心。是我自撰的联子，广结善缘，不是无原则的让步，不是争当“好好先生”，更不是要求别人“马列主义”，自己“自由主义”。组织工作就是要广交朋友，真正让组织部门成为干部之家、党员之家、人才之家。常怀一颗童心，直面纷繁的生活，让自己多一份对生活的热爱，让自己多一份愈挫愈坚的坚韧，让自己多一份超越职业主义的情怀，()让自己多一份不向生活低头的倔强，让自己多一份宠辱不惊的超然。
勤耕雨读养君子浩德，高成低就享居家和美。这是我己丑年的自勉。勤耕能补拙，雨读知深浅，自有一份曲径通幽、别有洞天的感悟，就让自己在世俗的生活里养一身君子之德，求一地和谐之美，不高不成低不就，不大事做不来小事不想做，高成低就才是人生的化境。
十亩之宅，五亩之园，有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏，足以容膝，足以息肩。这是清人志趣。学会淡泊明志，宁静致远，构建心灵的和谐，保持平和的心态，是组工人必备的职业素养和人生境界，这比什么都重要！
在纷繁的人世，立身须谨慎，居身务质朴，思想须放达。读天下书，知圣人礼，多一份超越职业主义的情怀，不管给我一个什么样的舞台，都期盼能演好自己的角色。
篇3：入峡,入峡苏轼,入峡的意思,入峡赏析
入峡,入峡苏轼,入峡的意思,入峡赏析 -诗词大全
入峡作者：苏轼 朝代： 自昔怀幽赏，今兹得纵探。
长江连楚蜀，万派泻东南。
合水来如电，黔波绿似蓝。
余流细不数，远势竞相参。
入峡初无路，连山忽似龛。
萦纡收浩渺，蹙缩作渊潭。
风过如呼吸，云生似吐含。
坠崖鸣@@，垂蔓绿毵毵。
冷翠多崖竹，孤生有石楠。
飞泉飘乱雪，怪石走惊骖。
绝涧知深浅，樵童忽两三。
人烟偶逢郭，沙岸可乘篮。
野戍荒州县，邦君古子男。
放衙鸣晚鼓，留客荐霜柑。
闻道黄精草，丛生绿玉d。
尽应充食饮，不见有彭聃。
气候冬犹暖，星河夜半涵。
遗民悲昶衍，?孟昶敬巳腙睿王衍亦蜀主。
?旧俗接鱼蚕。
版屋漫无瓦，岩居窄似庵。
伐薪常冒，得米不盈X。
叹息生何陋，劬劳不自惭。
叶舟轻远氵斥，大浪固尝谙。
矍铄空相视，呕哑莫与谈。
蛮荒安可驻，幽邃信难l。
独爱孤栖鹘，高超百尺岚。
横飞应自得，远r似无贪。
振翮游霄汉，无心顾雀鹌。
尘劳世方病，局促我何堪。
尽解林泉好，多为富贵酣。
试看飞鸟乐，高遁此心甘。
篇4：初入峡苦风寄故乡亲友,初入峡苦风寄故乡亲友陈子昂,初入峡苦风寄故乡亲友的
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初入峡苦风寄故乡亲友作者：陈子昂 朝代：唐 体裁：五绝 故乡今日友。
欢会坐应同。
宁知巴峡路。
辛苦石尤风。
篇5：白居易《夜入瞿唐峡》赏析
白居易
瞿塘天下险，夜上信难哉!
岸似双屏合，天如匹练开。
逆风惊浪起，拔暗船来。
欲识愁多少，高于滟滪堆。
鉴赏：
这首诗是元和十四年(819)白居易自江州司马调任忠州刺吏，三月经过瞿塘峡时所作。大凡诗词抒情状物，或含蓄，或直率。含蓄的结同耐人回味。但当诗人感情非常激动时，就会喷薄而出，一泻无余，不会再用含蓄手法了。我们看白居易的这首诗，描述瞿塘之险与抒发内心的哀愁，都是开门见山直抒胸臆。堪称为典型的风格直率的作品。四川奉节至湖北宜昌之间的长江两岸，重岩叠嶂，有举世闻名的长江三峡，瞿塘峡是其中最险要者。《太平寰宇记·夔州》：“瞿塘峡在州东一里，古西陵峡也。连岸千丈，奔流电激，舟人为之恐惧。”如此危险的地方，晚上行走艰险程度可想而知。因而此诗首二句直率地感叹道：“瞿塘天下险，夜上信难哉!”从诗人那沉重的感叹中，读者也会受到感染，想像那令人胆战心惊的旅行，为航行的小舟担忧。三、四句“岸似双屏合，天如匹练开”十分形象地揭示瞿塘峡的.奇险。因为水流夹在两山中间，从舟中向上望去，两岸如屏风合在一起，偌大的天空仅能看到一条白练，一“开”一“合”，两个动词用得极其精警、传神。《水经注·江水》载：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午时分，不见曦月。”足见诗人所言不虚。古往今来，不知有多少性命在此被无情的江水吞噬。往行人有“船不发声，飨荐神庙”的迷信习俗。此时的诗人奔波于贬官的途中，政治抱负远未施展，心中本有无限的愁绪，又遇到如此险要的鬼门关，身涉险途，又遇逆风惊浪，前途命运实在难以预卜，所以诗的最后，发出了“欲识愁多少，高于滟滪堆”的感慨。因景生情，恰切地反映出诗人特定环境下的特定心情。
比喻新颖也是这首小诗的一个特点。以屏风、匹练喻山峡之险狭，已颇警拔，而诗人更即景设譬，以滟滪堆之高，喻自己愁绪之多，真可谓妙手天成。前人喻愁，多用水。如李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”白居易却能匠心独运，跳出窠臼，创造出喻愁的崭新意象。
篇6：初入'C'，以做一个例题有感。
题目：写一个函数返回参数二进制中 1 的个数
方法1：
我自己写的，运用'%'和'/'，感觉挺简单的，
int count_one_bit(int num)
{
unsigned int count=0;
while(num)
{
if(num%2==1)
count++;
num=num/2;
}
return count;
}
int main
{
int n = 0;
int count = 0;
scanf(“%d”, &n);
count = count_one_bit(n);
printf(“%dn”, count);
system(“pause”);
return 0;
}
方法2：
运用移位'>>'，我还不太熟悉运用移位操作符，以后得加强练习。
int count_one_bit(int num)
{
int count = 0;
int i = 32;
while (i--)
{
if (num & 1 == 1)
count++;
num = num >> 1;
}
return count;
}
方法3：
运用'&'和移位，这个真的不易想到，我想得数学好才能想到吧！怪我数学不好，得加强算法学习，多接触，积累经验，
int count_one_bit(int num)
{
int count = 0;
while (num)
{
count++;
num = num & (num - 1);
}
return count;
}
总结： 初入'C'，感觉写代码好具有逻辑性呀！好奇妙的感觉！刚刚百度了一下，上面陈述了好多种方法，但真的太弱了，有些竟然连看都还看不懂，好忧伤！慢慢来吧！
已经选择了，决定了走程序员这条路，就不要抱怨，不要再偷懒，不要找各种借口和理由放纵自己，远离电影，少靠近床，踏踏实实努力学习一年！
我一直相信：努力了不一定会成功，但不努力一定不会成功！无论最后结果如何，但只有现在努力了，以后，我才不会怨恨自己，不会悔恨，心里也是美好的。
篇7：教育随笔┇初入早教有感
教育随笔┇初入早教有感
黄宁
时光荏苒，到早教中心快一年了，想起自己刚刚进入单位的情景，一切已经是那么的陌生。虽然刚刚步入工作岗位时有着充沛的精力、创新的精神和丰富的教育理论知识，但往往由于那种急功近利的浮躁心态总会在一定程度上出现不尽人意的地方。
初次走进教室，面对着一群那么小的孩子，心中有种说不出的激动，甚至有点不知所措。可接触一段时间后，内心深处对他们的.爱就被那无邪的笑容带动得跳跃起来，自己的心也好像他们一般天真无邪了。
鲁迅先生曾说：“孩子是可以敬服的，他们常常会想到星月上的境界，想到地面、想到花卉的用处，想到昆虫的语言。他想飞上天，他想潜如蚁穴”.在我看来，孩子就像点缀在花蕾上的露珠，晶莹透亮，那一眨一眨的眸子，映射着世界上一切最美好的事物。与他们心灵相通时，感觉自己仿佛也被融化啦！我知道，那一刻，自己也在成长。当这心理体验和情感思想接近统一的一瞬间，孩子的家长也成了我的挚友。在与家长和孩子交流的同时，也在他们身上学习到更多教育孩子的经验。
同事们的热情和善待让我打破了因陌生带来的最后一道隔阂，使我很快融入了这个大家庭。回顾这几个月，我觉得每天都过得很充实，所有的老师都在非常努力踏实地工作着，工作中我们也有自己的快乐，一起备课时的努力奋战，出去游玩时的朝气蓬勃以及对待孩子时的精心呵护，这些都是我们一点一滴积累起来的快乐源泉。在亲子部这个大家庭的关怀指导下，我对本职工作也慢慢熟悉起来，在上课、听课和评课方面有了很大的进步，得到领导的认可，真正成为了亲子团队的一份子！
许多前辈教师丰富资深的经验让我看到了无论如何变革，只要我们本着“真诚奉献、勇于实践，潜心研究，勤于学习”的精神从事教育与教学活动，就没有攻不破的难题，解决不了的挑战。
“歌者使人继其声，师者使人继其志”.作为一名幼教工作者，任重而道远，但我相信只要能把教学精神内化为一种品质甚至人格，做事如做人，工作即生活，这就是我的快乐，我的爱。
篇8：入峡次巴东,入峡次巴东白居易,入峡次巴东的意思,入峡次巴东赏析
入峡次巴东,入峡次巴东白居易,入峡次巴东的意思,入峡次巴东赏析 -白居易的诗
入峡次巴东作者：白居易 朝代：唐 体裁：七律 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓，使君上巴东。
篇9：夜入瞿唐峡,夜入瞿唐峡白居易,夜入瞿唐峡的意思,夜入瞿唐峡赏析
夜入瞿唐峡,夜入瞿唐峡白居易,夜入瞿唐峡的意思,夜入瞿唐峡赏析 -白居易的诗
夜入瞿唐峡作者：白居易 朝代：唐 体裁：五律 瞿唐天下险，夜上信难哉。
岸似双屏合，天如匹帛开。
逆风惊浪起，拔稔暗船来。
欲识愁多少，高于滟预堆。
篇10：《夜入瞿唐峡》翻译赏析
《夜入瞿唐峡》翻译赏析
《夜入瞿唐峡》作者为唐朝诗人白居易。其古诗全文如下：
瞿唐天下险，夜上信难哉。
岸似双屏合，天如匹练开。
逆风惊浪起，拔稔暗船来。
欲识愁多少，高于滟滪堆。
【前言】
《夜入瞿唐峡》是唐代诗人白居易创作的一首五言律诗。此诗通过描述瞿塘峡之奇险，抒发作者内心的哀愁。首联抓住“险”、“难”，突出瞿塘峡的两大特点；颔联以平常之物为喻，写峭崖绝壁，铺展其“险”；颈联叙行路艰难，渲染其“难”；尾联写己愁高于滟滪堆，点出自己的不幸遭遇及心灵的振颤和沦落的哀愁。这首诗风格直率，语言平易浅切，比喻亲切自然，状物抒情朴实生动。
【注释】
⑴瞿唐峡：即瞿塘峡，长江三峡中最西边的一个峡，在今四川奉节东十三里。
⑵信：实在。
⑶岸似双屏合：谓两岸的山峰像双座屏风一样合拢。
⑷天如匹练开：谓因为两岸山峰的合拢，仰头看天，就像一匹细长的白绸那样展开着。练，绸。
⑸逆风：迎风。
⑹稔：纤夫拉船用的竹纤。暗船：指般经过时静不出声。
⑺滟滪堆：在四川奉节女内，瞿塘峡口中，此地狭罕水急，航路最为险恶。
【翻译】
瞿塘是天下险峡，何况在夜里行船、逆水而上，实在更难啊！两岸山崖直立，夜色中正像两扇屏风一样向内合拢；从江面向上看，两边高崖间窄窄的天空，恰似撕开的一匹白练。江风迎面吹来，掀起泪天巨浪；纤夫们拉着船素，在黑暗中逆水行舟。要知道我的愁有多少吗？那积聚的愁绪真比滟滪堆还要高啊。
【鉴赏】
大凡诗词抒情状物，或含蓄，或直率。含蓄的结同耐人回味。但当诗人感情非常激动时，就会喷薄而出，一泻无余，不会再用含蓄手法了。白居易的这首诗，描述瞿塘之险与抒发内心的哀愁，都是开门见山直抒胸臆，堪称为典型的风格直率的作品。
诗的首联以朴实的唱叹语调切题。在这一联的句末，还用了一个感叹的语气词，这不仅加强了首句“险”字的气氛，而也使诗人的感情得到了强烈的表现，从而渲染了夜上瞿塘峡的艰险，使“信”字也有了着落。自古以来就有“瞿塘天下险”之称，这对诗人来说，在过去如果只是一种传闻，那么，现在首句的表述就已成为眼前的现实了，所以第二句的感叹，就不是什么虚词。这一联在艺术上还有一个特点，就是它以散文的句式出之，笼罩全篇，气氛浓烈，语言自然流畅，简洁明朗，具有白氏乐府诗的风格特点。清代名家王闿运有一首《入巫峡》诗，开头写道：“入峡平流稳，江山信美哉！”模仿白诗的痕迹，是很显然的。这也就从一个方面证明了白诗这一联的艺术魅力。
诗的中间两联是就夜入瞿塘峡的所见所感，加以具体描写，而也是分承首联的“险”和“难”的形象化。颔联的“岸似双屏合，天如匹练开”，是说“险”，它用日常生活中的事物作比喻，将夜色中雄奇的瞿塘峡，作了逼真的形容，诗的上句是举目远视，两岸高峰象是一扇合拢了的屏风，看不见奔腾江流的通道。《方舆胜览》：“瞿塘峡乃三峡之门，两岸对峙，中贯一江，望之如门焉。”就是这句诗的最好说明。下一句是仰首遥望，那在平原地区习见的`“星垂平野阔”的景象是没有的，从峡中所能见到的天幕，像是张开的一匹白绢。这是诗的形容，也是真实的写照。郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。”正是诗中所描写的景象。在诗里，一个“合”字，就把“两岸连山”、“重岩叠嶂”的景象生动地突现了出来：在夜幕笼罩下，群峰攒天，一片朦胧，雄奇壮伟。一个“开”字，又把峡中“隐天蔽日”的景象形象地衬托了出来：那高悬天幕的一线光亮，划开了这暗夜的漆黑，多么璀璨。这一联，明暗对比，色彩强烈，一开一阖，图象鲜明，绝无阴森怪骇的气氛，它舒展静谧，给人以深邃、宁寂的深刻感受。如果说，颔联写“瞿塘天下险”，是就其自然景观，描出了它的奇险；那么，颈联就写它的惊险：“逆风惊浪起，拔稔暗船来”，这当然是说“难”了。逆风惊浪，盘涡千转，舟行峡中，动魄惊心。相传民间有一种迷信习俗，说是“瞿塘滩上有神庙，尤至灵验。刺史二千石经过，皆不得鸣角伐鼓。商旅上水，恐触石有声，乃以布裹篙足。今则不能尔，犹飨荐不辍。”（《水经注·江水》）因此过往船只，皆不得发声，以示警戒，所以说是“暗船来”。这一句结合风土人情和诗人舟行峡中情景，极力渲染了瞿塘峡中的险恶风浪，这比杨炯《广溪峡》诗中描写的，“惊浪回高天，盘涡转深谷”，更具有生活实感。
正是在对瞿塘峡的奇险和惊险的描写基础上，诗的尾联，很自然地抒发了诗人夜上瞿塘峡的感慨，同时，也是与首联紧相呼应，进一步突出了“瞿塘天下险”这个主题。而且联系诗人的不幸遭遇，还会强烈地感到诗人心灵的振颤和沦落的哀愁。因此， “欲识愁多少，高于滟滪堆”，就决不只是因瞿塘峡的艰险而发出的叹息，它一语双关，委婉地表达了诗人自己因仕途蹭蹬、命运坎坷而发出的一声人生的叹喟。弦外有音，耐人寻味。
白居易诗向以平易浅切著称。这种平易浅切的艺术风格，在《夜入瞿塘峡》诗中，也同样得到了鲜明的反映。它那平易的语言，状物抒情，朴实生动，特别是那浅切的比喻，亲切自然。试想，“双屏合”、“匹练开”很容易为人们所理解，生动贴切，浑朴天成，绝无奇巧刻削的痕迹。难怪陆游在《入蜀记》中描写瞿塘峡时，也竟然有着与白诗同样的比喻：“入瞿塘峡，两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。”这当不是偶然的巧合。一个生动贴切的比喻，总是为人们所乐于引用的。清人刘熙载在他的《艺概》中，特地指出白居易诗歌“用常得奇，的艺术风格，并认为“此境良非易到。”是公允的，也是有见地的。
篇11：初入太行路,初入太行路白居易,初入太行路的意思,初入太行路赏析
初入太行路,初入太行路白居易,初入太行路的意思,初入太行路赏析 -诗词大全
初入太行路作者：白居易 朝代：唐 体裁：五古 天冷日不光，太行峰苍莽[上声]。
尝闻此中险，今我方独往。
马蹄冻且滑，羊肠不可上。
若比世路难，犹自平于掌。
篇12：入峡寄弟,入峡寄弟孟浩然,入峡寄弟的意思,入峡寄弟赏析
入峡寄弟,入峡寄弟孟浩然,入峡寄弟的意思,入峡寄弟赏析 -诗词大全
入峡寄弟作者：孟浩然 朝代：唐 吾昔与汝辈，读书常闭门。
未尝冒湍险，岂顾垂堂言。
自此历江湖，辛勤难具论。
往来行旅弊，开凿禹功存。
壁立千峰峻，淙流万壑奔。
我来凡几宿，无夕不闻猿。
浦上摇归恋，舟中失梦魂。
泪沾明月峡，心断W_原。
离阔星难聚，秋深露易繁。
因君下南楚，书此寄乡园。
篇13：入峡寄弟,入峡寄弟孟浩然,入峡寄弟的意思,入峡寄弟赏析
入峡寄弟,入峡寄弟孟浩然,入峡寄弟的意思,入峡寄弟赏析 -诗词大全
入峡寄弟作者：孟浩然 朝代：唐 体裁：五古 吾昔与尔辈，读书常闭门。未尝冒湍险，岂顾垂堂言。
自此历江湖，辛勤难具论。往来行旅弊，开凿禹功存。
壁立千峰峻，流万壑奔。我来凡几宿，无夕不闻猿。
浦上摇归恋，舟中失梦魂。泪沾明月峡，心断Wo原。
离阔星难聚，秋深露已繁。因君下南楚，书此示乡园。
篇14：初入武夷,初入武夷李商隐,初入武夷的意思,初入武夷赏析
初入武夷,初入武夷李商隐,初入武夷的意思,初入武夷赏析 -诗词大全
初入武夷作者：李商隐 朝代：唐 体裁：七绝 未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。
幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。
篇15：初入庐山,初入庐山苏轼,初入庐山的意思,初入庐山赏析
初入庐山三首,初入庐山三首苏轼,初入庐山三首的意思,初入庐山三首赏析 -诗词大全
初入庐山三首作者：苏轼 朝代： 青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，神游杳蔼间。
如今不是梦，真个在庐山。
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，人人识故侯。
篇16：初入淮河四绝句翻译及赏析
初入淮河四绝句翻译及赏析
《初入淮河·船离洪泽岸头沙》作者为宋朝诗人杨万里。其古诗全文如下：
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是远，中流以北即天涯。
【前言】
《初入淮河四绝句》是宋代诗人杨万里的组诗作品。第一首诗总起，以“意不佳”点题，奠定了组诗的基调，并化用前人诗句以说明“意不佳”的原因。
【注释】
⑴洪泽：洪泽湖。
⑵桑乾：亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。
⑶中流：指淮河的中流线，为宋、金的分界线。
【翻译】
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了。
【赏析】
第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情，为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河，胸怀就烦乱、骚动，这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨，是“意不佳”的'原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部与河北省的西北部，唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回”之句，表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”之句。
在北宋，苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念，所以现在作者说“何必”，表面看来似乎是不满于前人的看法，其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨，这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方，这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说：何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢，而今淮河以北不就是天的尽头了么！诗人说桑乾用“远”字，称准河却用“天涯”，一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降，视国土沦陷于不顾，置中原人民于不救的哀怨和不满。
篇17：初入淮河四绝句原文及赏析
初入淮河四绝句原文及赏析
原文：
杨万里〔宋代〕
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾方是远，中流以北即天涯！
刘岳张韩宣国威，赵张二相筑皇基。
长淮咫尺分南北，泪湿秋风欲怨谁？
两岸舟船各背驰，波浪交涉亦难为。
只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。
却是归鸿不能语，一年一度到江南。
译文：
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！
刘錡、岳飞、张浚、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张浚二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？
淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。
中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
注释：
洪泽：洪泽湖。桑乾：亦作“桑干”。桑干河为永定河上游。桑干河流域当时已沦入金人之手。中流：指淮河的中流线，为宋、金的分界线。刘岳张韩：刘錡、岳飞、张浚、韩世忠。赵张：赵鼎和张浚。咫（zhǐ）尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离近。为（wéi）：做。王人：帝王的使者。
赏析：
第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情，为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河，胸怀就烦乱、骚动，这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨，是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部与河北省的西北部，唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回”之句，表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”之句。在北宋，苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念，所以现在作者说“何必”，表面看来似乎是不满于前人的看法，其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨，这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方，这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说：何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢，而今淮河以北不就是天的尽头了么！诗人说桑乾用“远”字，称准河却用“天涯”，一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降，视国土沦陷于不顾，置中原人民于不救的哀怨和不满。
第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张浚、韩世忠，力主抗金，屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊，都在南宋前期两度任相，重用岳、韩，奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面，而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的'奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾，再加上结尾的“欲怨谁”一语，更是发人深思：究竟是怎么一回事？该由谁来负责？当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领，这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢！诗人的满懑之情，以婉语微讽，曲折道出，显得更为深沉。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往，感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样，滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字，即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景，并非实事。因为根据当时的实际情况，南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话，中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思，虽非实事，但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责，以率直的方式表现了曲折的心思，读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意：羡慕的是鸿雁一年一度的南归；遗憾的是鸿雁不解人意，不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
《初入淮河四绝句》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
篇18：过东滩入马肝峡,过东滩入马肝峡陆游,过东滩入马肝峡的意思,过东滩入马肝峡
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过东滩入马肝峡作者：陆游 朝代：南宋 书生就食等奔逃，道路崎岖信所遭。
船上急滩如退^，人缘绝壁似飞猱。
口夸远岭青千叠，心忆平波绿一篙。
犹胜溪丁绝轻死，无时来往驾（舟加同）艚。
篇19：初入湘中有喜,初入湘中有喜张九龄,初入湘中有喜的意思,初入湘中有喜赏析
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初入湘中有喜作者：张九龄 朝代：唐 体裁：五律 征鞍穷郢路，归棹入湘流。望鸟唯贪疾，闻猿亦罢愁。
两边枫作岸，数处橘为洲。却记从来意，翻疑梦里游。
篇20：初入淮河四绝句原文翻译及赏析
初入淮河四绝句·其三原文
宋代：杨万里
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。
只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
译文及注释
两岸舟船各背驰(chí)，波痕交涉亦难为。
淮河两岸舟船背驰、波痕接触也难以做到。
只余鸥鹭(lù)无拘管，北去南来自在飞。
只能看到鸥鹭无拘无束无人管束，自在地在南北之间飞翔。
鸥鹭：鸥鸟和鹭鸟的统称。
译文
淮河两岸舟船背驰、波痕接触也难以做到。
只能看到鸥鹭无拘无束无人管束，自在的在南北之间飞翔。
赏析
因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意翻飞。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕相接也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的愿望。
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