以茶为话题征文800字
“鱼香”通过精心收集,向本站投稿了11篇以茶为话题征文800字,下面是小编为大家准备的以茶为话题征文800字,欢迎阅读借鉴。
篇1:以茶为话题征文800字
《菜根谭》是什么滋味,《南华经》奏何种箫声,《易经》演多少玄妙,《道德经》述怎般人生我无从回答。在平凡与自然面前,无人敢自称“大彻大悟”。
天地之始,道是自然。现今之状,道是颠覆。
也许这就是“还初”一号的由来。还初道人洪应明的《菜根谭》便有引人还初之意。不知享尽荣华富贵,成天大鱼大肉者活得累不累,亦不知身怀绝技者是否得到了真正的乐趣,我只是觉得,粗茶淡饭便能令我满足。拿现今社会来说,年轻人觉得压力大,大学生自杀率低不下来,因为这个五族恶世正在无休止地创造新鲜事物,人的欲望无法减退,无法安于平凡。
有时候被迫“与时俱进”是一件令人疲惫的事:人要提升自己各方面的能力,却忘了休息。人不顾一切向前冲,却连有何目的都不清楚。这些看似“积极”,并能促使时代进步的表现,渐成悲剧。
太多的做作,我学不来。即使学来了,也不能持续多久。有时候刻意成就的事物往往变了它原本的面貌。譬如让好动开朗的女孩学做淑女,譬如把在海底生活的鱼放到淡水中饲养,譬如
“本乱内末。”孔子如是说。“本”就是真实与自然。“性定菜根香”,人若能做到心如止水,无论面对多大的变卦都不会焦躁,方能品得其味。真正的味道只有“清淡”。正如一本《菜根谭》,尽述天下真理,句句波澜不惊。
想必多数人都知道这样一句极富诗意的话:“相濡以沫,不如相忘于江湖。”这句话出自《南华经》一书,也就是《庄子》。
有人把“相濡以沫”看作爱情美好的代言词。我觉得很可笑。若用在爱情上,那也只能说是无奈之下的轰轰烈烈,与美好根本挨不上边。在我看来,这句话的本意应是:用口沫互相滋润,倒不如在江湖中自在过活,互不相识。现在我们看到的世界是一个充满爱的世界,然而人能为彼此做到的事十分有限。所以才会有那么多不和谐的音符在每时每刻冷不胜防的出现,破坏心情。
人剥夺了太多自然的财产,却不懂珍惜。也就是说,每一个人都身在福中,因为自然给予我们无限仁厚,无限需要,以致于我们各处天涯海角,互不相识,却依旧能够好好的活。
吹响自然的箫声,风起的一瞬,豁然开朗。
有人发出这般感叹:《易经》最难。哲学家常常搬弄大道理,却远不如“太阳每天从东边升起,从西边落下”的规律高深。人常常说要征服自然,最终自食其果。因为人生在世,若不依顺自然,将与死无异。因此在大自然面前,人应是渺小的。自然的玄妙及其无可替代的美感将成为一个永恒的谜题。所以一本《易经》属于过去,属于现在,亦属于未来。
“人法地,地法天,天法道,道法自然”什么是道?只可意会,不可言传。道不只是在哲学范畴内,更是一种修行。从《道德经》一书中,你会看到一反既往的哲学:人要柔弱不要坚强,人要愚鲁不要聪慧。列位看官莫误解,《道德经》绝非愚民的理论。柔弱的容易保全,就如牙齿和舌头。人为何要保持愚鲁?正所谓“真人不露相”,大智者若愚。且无争者能容,这也是柔弱愚鲁者性格上的一个特点心胸宽阔,与人相处添和睦。李耳为人低调,却充满大智慧。《道德经》果真是智者的低语。
淡淡酒解淡淡愁。陶醉之后,仍忘不了茶的清幽。
一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
若把这个花花世界比作美酒,那么“道”便是茶。
此茶,乃一杯好茶。
篇2:以茶为话题作文
以茶为话题作文
茶要恰到好处
中国是茶乡,茶可分为三种――红茶、绿茶和花茶。今天我就试着泡了红茶类中的“铁观音”。
我先把茶杯洗干净,之后把水加热。5分钟后加热好了,我拿出装着茶叶的罐子,把茶叶放到开水中,在水中的'茶叶不停地翻动,像是在热水里的金鱼。有时,茶叶会跑到瓶子周围,有时又沉到水底去,最后才好好地在水底下躺好,像是马戏团里的小丑在表演。
“泡好了,泡好了!”我心里激动地叫着,因为这是我第一次泡(其实是电视上刚好有节目再教泡茶),当然很激动。我学着电视里的人,闭着眼睛细细的品尝铁观音。呸,好苦啊,怎么会这么苦啊!那些成年人老师端着茶杯喝得那么津津有味,不知是茶迷惑了人,还是人迷惑了人。我去看了看水壶里,原来我放的茶叶接近了水喝的八分之一,那怪那么苦。
我又改进了一下,茶叶没有那么多。我再一次的细细品尝。嗯,真好喝,有一股清新的花的味道,像是茉莉花茶,但比茉莉花的味道清新。看来,什么事情都要恰到好处,不能过了,否则就会糊了、焦了。
篇3: 以茶为话题的作文
我虽然不怎么喜欢喝茶,但是我觉得茶和我们的生活密切相关。记得有一次,我如约去参加一位同学的生日派对,派对上的饮料都不怎么好喝,于是我只好点了一杯茶水。这是我第一次喝茶,也不知道好不好喝。茶水端上来了,我怀着好奇心端起茶杯,想尝尝茶的滋味。我先抿了一小口,觉得有点苦;又抿了一口,一阵阵怪味袭上心头;我再抿了一口,我已经受不了茶水的苦味了,我恨不得马上把茶水倒掉。我把茶杯递给坐在我身边的一位同学,让他也尝尝茶水的苦味。可出乎我意料的是,他一边喝,一边还笑嘻嘻地说:“真好喝,真好喝……”我惊讶地问他:“难道你不觉得这杯茶水很苦吗?”他说:“虽然我觉得苦,但这茶水里还蕴藏一丝暗暗的甜味须要你去细细品尝,慢慢体会。”我连忙接过茶水,想亲身体验一下茶水里的甜味。我鼓起勇气,抿了一口,真神奇!苦滋滋的茶水里竟然真的隐藏着一丝淡淡的甜味。我再喝了一小口,从中寻找着那一丝淡淡地香甜……啊!味道好极了!从此以后,我也喜欢上了品茶。通过这次品茶,我还懂得了"苦尽甘来"的道理了呢!这次品茶"品"出来的道理还真不小啊!悠悠数千年的'岁月,浩瀚无际的长江、黄河,孕育出中华博大精深、瑰丽多姿的民风民俗。而中华茶俗即是浩瀚的中华民俗中的一颗耀眼的明珠。那五彩缤纷的茶俗,始终伴随着人们的日常生活,丰富着人们的日常生活情趣,在人们眼前闪烁,在人们的身边传播。
篇4: 以茶为话题的作文
今天,我去亲戚家做客。一走进他们的家,就闻到一股浓浓的香味。随着香香的味道我来到客厅,发现桌上有一罐罐奶茶,旁边的柜子上还放着一大箱呢。奶茶各种各样,有草莓味、巧克力味、也有原味,原来那香味就是奶茶的香味,难怪我这个天生爱吃的人闻着就感觉很熟悉啊!
我来到了主人房间玩的时候,发现他家窗台上也放着奶茶,正散发出迷人香味,等待着客人的尽情享用。他们家其他几个房间也放着清洗过的花花绿绿的奶茶罐,我打开一看,里面都装满了小东西,有的装了毛线和短针,有的装了精致的学习用品,有的装了好吃的糖果,有的成了小垃圾罐,用做放瓜子壳和烟蒂,原来他们废物利用,喝了奶茶之后瓶瓶罐罐都二次利用,还低碳经济,保护环境呢。
看到这么多奶茶及奶茶罐,我这个小馋虫更挡不住诱惑了,迫不及待地想泡杯尝尝。得到妈妈和主人的同意后,我在一大箱奶茶里一杯杯地精心挑选。因为我长得胖,所以我对这次能喝奶茶的机会格外珍惜,要挑选最喜欢的口味,最后我挑了咖啡味的。当我打开罐子取出奶茶粉时,小小的粉沫就飘出香醇的味道,真不愧叫做“香飘飘”奶茶。我往里面加了一点水,奶茶粉就成块的像小岛一样浮了起来,我用筷子轻轻一碰,那小岛就像小型火山喷发一样向四周散去,在水中慢慢溶解了。我用筷子反复搅拌,奶茶粉完全溶解其中,奶茶水色泽沉郁,诱人得很。我慢慢地喝上一口,那香醇的咖啡味真让我精神十足。我想:当我喝完之后,我也要向主人学习,低碳一下,把这罐子清洗后带回家用来装小东西。
这真是一个奶茶之家。
篇5: 以茶为话题的作文
晋代以饮茶为“水厄”。如今家里来客皆以茶为敬,此风究竟起源于何时,尚须待考。但据《世说新语》所记,晋代不仅还没有这种风俗,而且以饮茶为“水厄”,喝茶被视作一种受罪的事情。当时有个叫王蒙的人,曾经做过司徒长史等高官,他特别嗜好饮茶,因此只要有客人来访,他就用上等茶招待,弄得那些不喜欢喝茶的士大夫们个个都以此为患。所以当那些士大夫因为公务必须去见王蒙时,都说“今日必遭水厄”。连上流社会多数人对饮茶都如此担忧,就充分说明在晋代还没有把饮茶当作习惯,更没有把茶作为敬客的好饮料。
有丧不举茶托或不用茶托。旧时代喝茶,茶杯或茶碗下面都垫有一个盘状的器皿,称之为“茶托”,喝茶时必须手提茶托端起茶杯或茶碗喝,否则就是不礼貌。但是据《齐东野语》一书记载,凡是居丧守孝期间的人,不论主宾和男女,喝茶时一律不得举茶托或不用茶托,只能单独拿起茶杯或茶碗喝茶,也就是与平日喝茶的规矩恰恰相反,否则就是对逝者不敬,属于违礼行为。原因是古代茶托外表都饰有彩绘,喝茶时不举茶托或不用茶托,是为了避嫌,与居丧期不穿彩色衣服、不进行娱乐活动等是同样道理,其意是表示哀痛。例如宋高宗死,丧期内新皇帝宋孝宗接见大臣,赐茶都只有茶杯或茶碗,全都没有用茶托。又如有个名叫夏安期的官员,在父丧期间喝茶仍然和平日一样使用并举茶托,结果被同僚告发,受到撤职罢官的处分。
主人端茶即表示送客。明清两代,官宦或大户人家,除了上司或长辈外,如果来客不甚受欢迎或者客人长时间不肯离去,主人心里却想让对方马上走人,但自己又不便明说,于是就端起茶喝上一口,侍立在旁的仆人见了,立即大声口呼“送客”,客人只得立即起身告辞。这种习规有时也用于民间,例如主人请客人在茶馆喝茶,必须让客人先喝,即可久坐久饮,倘若主人自行先喝,那么客人就以为不受欢迎或视为送客,就会答饮一口然后礼貌告辞。
篇6: 以茶为话题的作文
爷爷爱
。
爷爷有一手泡茶的好功夫。闲来无事时,爷爷总喜欢拿出茶壶,从柜子里翻出茶盒,眯着眼掂量着从盒子里抓出一小撮茶叶,总能刚好填满壶底。这时,他倒一些沸水入壶,再抓一小撮茶叶放进去,再倒一些沸水,不一会儿,空气中便弥漫着一股淡淡的茶香。这样泡出来的茶,从一开始喝至喝到底,都有一股茶味。
放学了,我垂头丧气的拖着书包,一步一步挪动着脚步,蹭回了家里。”唉!考试考砸了,该怎么说啊!“一路上都在思考这个问题,门口,爷爷正在浇花,看见我,便笑吟吟的迎上来,脱下我的书包。”放学回来啦,来休息会。“我没回答,只是强笑了一声,便把自己关在了房间里。倒在床上,脑子里就浮现出父母拿着成绩单,指着我的鼻子一顿臭骂的情景。”好烦啊!“我侧过身子,企图安静一会,可刚刚的情景又浮现在我的眼前,这次连老师都来了,似乎还听到同学们的讥笑声。”啊!“我大喊一声,随手抓起身旁的枕头就往门上摔,”嘭“的一声,我的心也跟着碎了。泪水也悄悄溢出眼眶,轻轻拂过脸颊。
这时,爷爷轻轻推开房门,手里端着一壶热茶,上面冒着淡淡的青烟。我抹掉眼泪,扭过头看向窗外。爷爷坐在我身边,递过茶来:”喝点吧,“爷爷似乎知道我的心病,”这只是一次小测验,结果怎样不重要,努力了就好。“说完,爷爷轻轻的将茶放在书桌上,走了出去。爷爷说的也是,悲伤有用吗,结果还不是这样,还不如下次接着干呢!想到这,我重新抬起头,天似乎更蓝了。
书桌上,我闻到了一股经久不散的清香。
篇7:以茶为话题的议论文
以茶为话题的议论文
饮茶趣闻拾珠
晋代以饮茶为“水厄”。如今家里来客皆以茶为敬,此风究竟起源于何时,尚须待考。但据《世说新语》所记,晋代不仅还没有这种风俗,而且以饮茶为“水厄”,喝茶被视作一种受罪的事情。当时有个叫王蒙的人,曾经做过司徒长史等高官,他特别嗜好饮茶,因此只要有客人来访,他就用上等茶招待,弄得那些不喜欢喝茶的士大夫们个个都以此为患。所以当那些士大夫因为公务必须去见王蒙时,都说“今日必遭水厄”。连上流社会多数人对饮茶都如此担忧,就充分说明在晋代还没有把饮茶当作习惯,更没有把茶作为敬客的好饮料。
有丧不举茶托或不用茶托。旧时代喝茶,茶杯或茶碗下面都垫有一个盘状的器皿,称之为“茶托”,喝茶时必须手提茶托端起茶杯或茶碗喝,否则就是不礼貌。但是据《齐东野语》一书记载,凡是居丧守孝期间的人,不论主宾和男女,喝茶时一律不得举茶托或不用茶托,只能单独拿起茶杯或茶碗喝茶,也就是与平日喝茶的规矩恰恰相反,否则就是对逝者不敬,属于违礼行为。原因是古代茶托外表都饰有彩绘,喝茶时不举茶托或不用茶托,是为了避嫌,与居丧期不穿彩色衣服、不进行娱乐活动等是同样道理,其意是表示哀痛。例如宋高宗死,丧期内新皇帝宋孝宗接见大臣,赐茶都只有茶杯或茶碗,全都没有用茶托。又如有个名叫夏安期的官员,在父丧期间喝茶仍然和平日一样使用并举茶托,结果被同僚告发,受到撤职罢官的处分。
主人端茶即表示送客。明清两代,官宦或大户人家,除了上司或长辈外,如果来客不甚受欢迎或者客人长时间不肯离去,主人心里却想让对方马上走人,但自己又不便明说,于是就端起茶喝上一口,侍立在旁的仆人见了,立即大声口呼“送客”,客人只得立即起身告辞。这种习规有时也用于民间,例如主人请客人在茶馆喝茶,必须让客人先喝,即可久坐久饮,倘若主人自行先喝,那么客人就以为不受欢迎或视为送客,就会答饮一口然后礼貌告辞。
不是茶的“茶”
旧时有不少小食品,与茶沾不上边,但是因为人们对茶叶的喜爱,也以“茶”称谓它们,从而产生不少不是茶的“茶”。
北方有一种炒面粥叫作“面茶”。清代有个叫方元琨的诗人写过一首《咏都门食物》的诗,其中有一句是“茶醲和炒面”。据他本人在此句下面的小注说:“炒面作糜,谓之面茶。”《红楼梦》第七十五回写到尤氏洗漱后,也曾与李纨、薛宝钗一起吃“面茶”,吃得津津有味。据记载,这种“面茶”制作非常简单,就是把面粉温火炒熟,然后用开水调和,加盐或加糖后拌成稠粥状,就是“面茶”了。
还有一种面糊或米粉糊叫作“杏仁茶“。清代雪印轩主著有《燕都小食品杂咏》诗集,其中《杏仁茶》一首说:“清晨市肆喧闹哗,润肺生津味尤佳。一碗凉浆真适口,香甜莫比杏仁茶。”诗下面有注说:“杏仁茶,以面粉及杏仁粉同熬之即成,津埠亦多有售。”
更有趣的是安徽省徽州地区,旧时还把中药称作“茶”。旧时徽州民间忌言“药”字,于是就改呼中药为“茶”,看病后凭医生所开中药处方去抓药,叫作“抓茶”,回家煎药叫作“煎茶”,药煎好后给病人喝叫作“喝茶”,连中药的剂(贴)数,比如买五剂(贴),到药店就对老板说:“抓五贴茶。”把中药别称为“茶”,除了忌讳“药”字外,还有安慰病人的心理作用。
把一些人们喜欢吃的小食品或者中药叫作“茶”,既说明人们对茶的喜爱,又证明茶是中国传统的上等饮料,更反映了中国是一个生产茶叶的大国。
树叶嫩芽制成的“端午茶”
所谓“端午茶”,其实并不是茶,而是我国北方民间在端午节前后,用几种树叶嫩芽制作成的'冲泡饮料,因为采制时间在端午节前后,所以取名为“端午茶”。
“端午茶”的主要原料是柽柳、枣树和枸杞三种树叶嫩芽。柽柳又名“观音柳”和“三春柳”,主要生长在长江、黄河流域,它的叶芽嫩绿细软,味甘有微香;枣树种类很多,它的叶子可直接入口嚼食;枸杞属于茄科树种,它的果实是著名中药材,叶子也可以直接嚼食。三种树的果、茎、根、叶均可入药,它们的性味甘甜,功能都用于医治各种虚症。因此采用这三种树叶嫩芽泡饮,可以祛风湿、发疹莎,预防多种疾病,实际上属于土制的药用饮料。因为端午节前后正是比较潮湿的季节,同时也是这三种树的叶子生长旺季,所以是预防风湿病和采集这三种树叶的好时机。“端午茶”的制作分为粗、细两法,粗制法就是以火把叶焙干即可泡饮,但是不宜久存;细制法必须经过七蒸七晾,即必须蒸七次晾七次,这样才可以存放多年而不败。之所以称之为“茶”,既因为它的饮用方法完全与茶叶相同,又因为它们能够祛湿防病,同样是好饮料,反映出人们对茶叶的喜爱和肯定。
篇8:以天气为话题征文
以天气为话题征文2500字
我是个容易受天气影响的人。
喜欢阳光明媚的日子。穿过玻璃的阳光能给人明亮的感觉。空气是清澈的,夹杂着咸咸的大海的味道。会趴在窗台上看天上的云,想象着它是像兔子还是像飞马。看楼下来来往往的人群,看阳光班驳地照在他们转瞬即逝的脸上。可以傻傻地看一个钟头,会不自觉地笑出声来。像婴儿般单纯而透明的微笑,映出天空明净的蓝色。
有时候,会散着头发,穿宽大的毛衣,光着脚穿冰凉的木制拖鞋,一磕一磕地跑下楼。听空旷的楼道里回荡着悦耳的声音,清脆的,和飘起来的头发一样清新。毛衣很大,有整齐的条纹,红的、黑的和白的,是我喜欢的颜色。已经很旧了,有些起毛,可我还是经常穿它。因为它带着我的味道。一般我只在周围的草坪上走走,让刚出芽的小草在我的脚趾缝间乱窜。心情是跳跃的。如果有时间,我会一个人跑到海边。阳光暖暖地晒在身上,很舒服。南方的冬天是温暖的。听说北京一年到头难得看到蓝天,不知道是不是真的。不论怎样,我想自己都是幸运的。因为头顶上就是一片刺目的蓝色。
然后我会跑回家,在日记本里写下:
天气:暖暖的幸福
就是这样容易感动的人。会经常莫名其妙地为一朵云,一阵风,一种色彩,一段音乐而感动。发现自己的情绪有时反复无常。像天气一样,忽明忽暗,忽晴忽雨。
我想,这是因为体内流着母亲的血的缘故吧。
那些泛黄的照片,夹在陈旧的像册里。大大的眼睛,浅浅的酒窝,甜甜的笑。那是个平静而温顺的女孩。可我知道,年轻的体内有着暗涌的激情和不羁的灵魂。我想母亲曾经美丽过。只是年轻的岁月就像风一样逝去,抚过脸颊,抚过鬓角,抚过内心的每一处地方。留下的,除了沧桑的痕迹,就再无其他。美丽原来也是短暂的,像昙花,只开在浓浓的夜色中,绽放尽所有的芬芳。在天明的时候,她就凋谢,用她败掉的花瓣诉说着曾经的妩媚。
母亲是个喜怒无常的人。她经常没有缘由地发怒。歇斯底里地发怒。我怕,怕这种没有征兆的暴风雨。那个除夕夜,碟子摔在地上发出残缺的声音,房门被沉重地关上,像一道惨白的闪电划过宁静的夜空。我想有些东西就是不容易忘记。父母争吵的时候,我已经习惯像空气一样存在。除了沉默,我不知道我能做些什么。我一直是无能为力的。
可她有时候也会快乐得像个孩子。我喜欢她微笑的样子。浅浅的酒窝,甜甜的笑。一口洁白的牙齿。那一刻,我的心是柔软的。她依旧美丽。我想自己是那么爱她,只是从没有对她说过而已。
从小,我就是语言贫乏的孩子。不懂得说爱。也许是拥有得太多所以变得麻木。常常一个人想,想一些明知道不会说出口的话,在心里说很多遍,只是最终把它们淹没在心底。有时候会把它们写下来,随便一张纸,或者本子里随便的一页。只是写下来,把想说的话对自己说一遍。我想用这些没有缘由的文字来填充自己记忆的某一片空白。记得六岁那年,我在母亲生日的那天给她送了第一张贺卡。我告诉她我有时候是那么恨她。可我知道我其实是那样爱她。爱和恨有时候是没有界限的。时间模糊了它们的界限。也许是因为爱,所以无可奈何;因为无可奈何,所以麻木与冷漠。
所以生活其实是不留任何痕迹的。
天空没有翅膀的痕迹,可我早已飞过。
我在想,究竟什么才是恒久不变的呢?没有答案。
有雨的日子,我的心是潮湿的。
一个寂静的夜晚,我在细碎的雨声中惊醒。没有披衣服,就站在窗口看外面漆黑的夜,看雨点在风中摇曳。然后莫名其妙地惆怅。雨点是如此脆弱而暧昧,像透明的.蔷薇,盛开在潮湿的沼泽中。沉沦,然后消失。这个诡异的精灵,就这么轻易地来,然后离开,除了下坠,它没有方向。突然发现自己的脸颊湿漉漉的。沾一点眼泪放在唇边,竟然和雨水一样味道。带着淡淡的苦涩。
飘雨的天让我感觉到寂寞。我想,天也会寂寞,因为没有太阳。所以它会安静地哭泣。
有人说寂寞的时候最容易思念。一个人的时候,我喜欢放柔和而感伤的曲子。时常放维尼亚夫斯基的小提琴协奏曲。低沉的旋律,平静的音调,像一段光滑的丝缎,轻轻地滑过我心中最脆弱最柔软的那部分。待我想用力抓住它时,它却在瞬间高歌而去,不见踪迹。我会把心浸在这些阴郁的旋律里。任眼泪肆意地流淌。纯粹的眼泪是没有感情的。它可以彻底地洗过心中那片阴霾。
然后我会打开日记本,写下:
天气:寂寞的眼泪
文字像雨点一样,脆弱而暧昧。带着浅浅的伤感,洒在我的日记里。喜欢安妮宝贝的文字。像一个美丽的沼泽,不可自拔地陷进去,温柔地疼痛。宿命和无常,爱情和死亡,告别和流浪。颓靡而绮丽的文字,在蕴藏威胁的背景下显露出斑斓而饱满的色彩。那是雨天里的文字。那是寂寞的文字。
我是相信宿命的人。
因为相信生命的不可预料和难以捉摸。是和天气一样诡异而毫无征兆的东西。不可避免,可又心甘情愿。
安妮说,偶然的,看到一个男人的唇角,你爱上他。他的唇角有诡异的记号,你辨认出来。你看着他,在人流穿越不息的大街上,尾气和灰尘把你包围。他越过你的时候,距离你只有2厘米。但是他过去了。你不知道他去哪里。一生都不会再看到他。
一个朋友说,人和人擦肩而过的几率是几亿分之一。
我想,那是前世的五百次回眸,才换来今生的一次擦肩而过。
有时候一个人坐在礁石上,看太阳坠入大海的瞬间,会有似曾相识的感觉。我想,也许是几千年前的那个我,也曾经在几百个黄昏时刻,看那恒久不变的日落。
有些相遇是无能为力的。
在一个不知名的地方,遇到一个不知名的陌生人。你看着他,但是你们没有说话。然后你们分开,从此再没有见过。可是你记着他。平静地记着他。像一个遥远而古老的传说。就像天空的那片云彩,千年前,它悬挂在某片天空,你看到它;千年后,它又出现在你的天空里,再次看到它,你就莫名地感动。
所以不喜欢打伞。相信所有的雨都来自古老的国度。知道每滴雨都有它自己的故事。我想在这些雨点中找,找属于自己的曾经,那些依稀的记忆。
然而也知道,有些分离同样是无能为力的。
在商店门口,看到那件普通的毛衣。很普通,也很廉价。看到它的第一眼,没有触动的感觉,只是在想,我是否会喜欢它。然后就从它面前走过,没有触碰它,甚至没有多看它一眼。只是很平静地走过,不做任何停留。等走过无数的商店,触碰过无数的衣服以后,我才发现,原来我还记着它。我以为我可以遗忘。可其实不能。于是我开始发疯地往回跑,我想我一定要找到它。当再一次站在它面前时,我感到从未有过的恐慌。我知道自己即将失去它。因为它已经不再是我第一眼看到它时的样子。
天渐渐暗下来。我没有开灯。电脑屏幕像一片白茫茫的雪后原野。我对着自己的文字泪流满面。
似乎有些起风,我起身披了件衣服。打开音响,站在窗口看上帝涂抹天空的色彩。
灰白,灰,黑。
上帝在涂抹自己的心情么?
我情不自禁地想。
篇9:以读书为话题征文
以读书为话题征文
篇一:读书征文
小时候,曾看过这样一则故事:
一位青年酷爱读书,他的一位富豪朋友便与他打赌,请他住进自己的庄园里,逐日独守书房,不能离开房间一步,时间为一年,假如他能坚持下来,富翁许诺将庄园输给他。 日子一天天过往,半年后,这位富翁还一副胜券在握的样子,他坚信世上不可能有如此书痴。一年后,当那位青年从书房从容地走出来时,富翁彻底服输了,没办法,他只好履约。可是这位青年却说:“谢谢你让我读了一年的好书,让我明白了很多事理,钱财于我已经没有意义了,我还要你的庄园干什么呢?”说完飘然而往。
那时候,我并不太明白,为什么书读多了,钱财反而没有意义了呢?古训中不是说“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”吗?长大后,我才慢慢明白书对一个人的一生到底意味着什么。 莎士比亚说:书是全世界的营养品。
读一本好书,就像坐在电视机前,各国各族的风土人情,可是,也有不爱读书的一群人。 CCTV12频道《天网》栏目曾经播出过这么一期节目:春节刚过不久、在间隔高考只有100天的一个晚上,湖南省常德市石门县一中一位名叫印晨光的少年,在下晚自习回家的路上,被人杀死在了离家只有25米远的立交桥上!他学习成绩十分优秀,是父母心中的宝贝、老师眼中的骄傲,是学校重点培养的对象,四周人都叫他“天才少年”。大家都想不明白:这样一个与世无争的优秀少年为什么会被人狠心杀害,而且是一刀毙命呢?是谁一定要置他于死地呢?难道真的是天妒英才?!三天后,当石门县警方在深圳的一家网吧里抓获四名叛逃的犯罪嫌疑人时,所有的人都惊呆了:这四名均匀年龄只有19岁的青年仅仅只是为了抢劫印晨光身上仅有的'26元钱,就丧尽天良地将无怨无仇的他杀害了!这是一件多么令人痛心疾首、触目惊心的事情啊?假如平时他能多读点书,他现在就必定是坐在书声朗朗的教室里,而不是身陷囹圄;假如平时他能多读点书,他就必定会对父母的辛劳劳累多一四年级作文份理解与支持,而不是阔别亲情;假如平时他能多读点书,他就必定会明白生之不易,从而珍惜生命,而不是挥刀霍霍;
可是,令人惋惜的是:人生没有那么多的假如啊!
刘向说:“书犹药也,善读之可以医愚。”臧克家说:“读过一本好书,像交了一个益友。”高尔基说:“书是人类进步的门路。”托尔斯泰说:“理想的书籍是聪明的钥匙。”可见,读书使人聪慧、令人明智。通过读书,历史长河里的点点滴滴一览无余,人类社会中的方方寸寸全纳心头。通过读书,人生的酸甜苦辣逐一体悟,凡间的世态炎凉件件会心。通过读书,我们可以增长度量,增广见识;我们可以享受青春,收获欢快;我们可以发现远方,彷如度过了一个又一个不同的人生。
大文豪高尔基说:“书籍一面启示着我的聪明和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,假如不是书籍的话,我就会沉没在这片烂泥塘里,被愚蠢和下流淹死。”可见,唯有读书,可以染绿内心的荒漠,让我们的人生更加生机勃勃;唯有读书,才能改变世界的荒凉,让我们的家园更加绿意盎然!朋友们,“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。”让我们以书为友,勤奋作浆,扬起聪明的风帆,驶向那无比浩瀚的知识海洋,驶向成功的彼岸吧!
篇二:读书征文
读一本好书,如同饮一泓清泉,甘之若饴;读一本好书,如同与一个多年未见的好友倾心交谈,快意平生;读一本好书,如同聆听一个长者的教诲,受益匪浅。
读一本好书,犹如同好友倾心交谈。从小我就是一个爱读书的小女孩,我喜欢在书海中徜徉,汲取知识的甘露,和许许多多“好朋友”结交。
小时侯,我被各种各样的漫画书、“小人书”深深吸引,便专心致志,不厌其烦看了一遍又一遍。上学后,语文书又把我迷住了,那色彩鲜艳、引人入胜的画面,让我不能自己。慢慢地,我的课外书籍多了起来,童话、神话、小作文等书籍也来到了我的房间。中年级时,我还订阅了书刊,例如《快乐语文》、《创新作文》等。
随着年龄的增长和思想的日益成熟,我的阅读量也越来越大,读书的欲望越来越强烈,兴趣越来越广泛。书成了我最最亲密的伙伴。当我寂寞时,它陪我打发无聊的时光;当我烦恼时,它给我最大的快乐;当我困惑时,它给我指点迷津-------“书籍是人类进步的阶梯”读书使我增长知识,开阔视野。
我在读书的同时,还养成了摘录>好词好句并灵活运用到作文中去的好习惯。功夫不负有心人,在我的努力和老师的悉心教导下,我的作文名列前茅。“读书破万卷,下笔如有神。”是书给了我知识的源泉,提高了我的阅读能力和写作水平。
“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”同学们,热爱读书吧,把你的创新和书中的真谛结合起来,使自己的青春开放出耀眼的智慧之花!
篇10:以红色故事为话题的征文800字
习近平总书记指出:“在道路、方向、立场等重大原则问题上,旗帜要鲜明,态度要明确,不能有丝毫含糊。”在传承红色基因的原则性问题上,也必须运用马克思主义的立场观点方法,胸怀大局、理顺关系、主动出击,找准传承红色基因的切入点和着力点。
处理好红色基因的党性与人民性的关系。红色基因作为中国共产党人的精神信仰密码,是党性和人民性的统一。红色基因充分体现了党的性质宗旨、政治本色、精神面貌等,彰显着鲜明的党性,特别强调“革命理想高于天”。另一方面红色基因又是在“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的伟大历程中不断发展起来的,始终坚持以人民为中心,体现着深厚的人民性。因此,在传承红色基因过程中,必须要站在全党和全体人民的立场上,坚持红色基因党性和人民性的有机统一,坚决反对各种将它们割裂开来、对立起来和碎片化的错误倾向。
处理好红色基因的民族性与时代性的关系。红色基因作为我们党和国家的宝贵精神财富,是民族性和时代性的高度统一。一方面,红色基因是对中华优秀传统文化实事求是、自强不息等思想精髓的继承和延续,因而红色基因蕴藏着强大的民族精神力量。另一方面,红色基因又是在马克思主义中国化,特别是在新中国成立70年来的时代发展中,对马克思主义思想的时代传承和弘扬创新。因此,在传承红色基因过程中,必须要坚持民族性与时代性的有机统一,坚决反对数典忘祖、民族虚无主义、历史虚无主义等错误思潮。
处理好红色基因的先进性与开放性的关系。红色基因作为中国特色社会主义文化的重要构成因子,是先进性与开放性的辩证统一。一方面,红色基因是中国共产党的“传家宝”,是保持先进性纯洁性的力量源泉。另一方面,红色基因也在实现中国特色社会主义共同理想的奋进中,不断凝聚改革共识,吸收实践智慧,实现自我完善和发展。因而,在传承红色基因过程中,必须要坚持先进性与开放性的有机统一,坚持科学的文化观,不忘本来、吸收外来、面向未来,不断激发红色基因的发展活力,使红色基因永立时代潮头。
篇11:以红色故事为话题的征文800字
_多年前的中国人民抗日战争,是近代以来中华民族第一次取得完全胜利的反侵略战争和民族解放战争。抗日战争的胜利,捍卫了中国的国家主权和领土完整,促进了中华民族的觉醒和团结,弘扬了以爱国主义为核心的伟大民族精神。强调,自古以来,和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露,万物才能茁壮成长。有了和平稳定,人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们,和平是需要争取的,和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平,只有人人都记取战争的惨痛教训,和平才是有希望的。今天,我们召开“抗日根据地的共产党人”座谈会,是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守,而不是要延续仇恨。
铭记历史,珍爱和平,要传承红色基因。红色基因是什么?红色基因就是天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,就是视死如归、宁死不屈的民族气节,就是不畏强暴、血战到底的英雄气概,就是百折不挠、坚忍不拔的必胜信念,归结为一点,就是伟大的抗战精神。在抗日战争的岁月里,用鲜血铸就的中华民族精神得到了新的诠释,也为今天的我们实现“中国梦”带来了启迪。
实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”,是近代以来所有仁人志士的共同理想。在“纪念抗战胜利70周年”,按照“四个全面”战略布局扎实推进改革开放和现代化建设的新形势下,我们要坚持党的领导,紧扣时代的脉搏,传承红色基因,把实现和平与发展的世界梦与实现中华民族伟大复兴的中国梦紧密融合,把抗战精神熔铸于我国社会主义现代化的建设当中。
不懂历史的人没有根,淡忘历史的民族没有魂。抗战精神的核心是爱国主义,“爱国”是社会主义核心价值观个人层面的第一要求,我们要发挥载体和阵地作用,打牢核心价值观基础,激发每个公民的爱国热情和民族精神,自觉把自己的命运与国家的命运联系在一起,为实现中国梦与个人梦和衷共济。
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