了解自己是什么个性的测试及答案
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篇1：了解自己是什么个性的测试及答案
了解自己是什么个性的测试及答案
你了解自己吗?知道自己是个什么个性的人吗?
下面的三幅画，你比较喜欢选择哪一幅来布置自己的卧房?
A. 大海彼岸的山脉。
B. 江流远处尽头的山脉。
C. 松林后面朦胧隐现的山脉。
================答案
A. 大海彼岸的山脉。
同样是山脉，但背后衬托的背景却不同，由此我们可察觉到一个人的个性，例如“海”意谓着感情产生动摇，“松林”代表安全的象征。由你的选择：你是爱恨极为分明的人。一旦认定的朋友，即使为他赴汤蹈火也在所不辞，是属于正义感很强烈的人，对于厌恶的人就不屑一顾，甚至嫉恶如仇。
B. 江流远处尽头的山脉。
同样是山脉，但背后衬托的背景却不同，由此我们可察觉到一个人的.个性，例如“海”意谓着感情产生动摇，“松林”代表安全的象征。由你的选择：你社交能力极好，属于八面玲珑的人。
C. 松林后面朦胧隐现的山脉。
同样是山脉，但背后衬托的背景却不同，由此我们可察觉到一个人的个性，例如“海”意谓着感情产生动摇，“松林”代表安全的象征。由你的选择：你个性内向，喜欢一个人独处，旁人不太容易了解你，但你却十分值得让人推敲。
篇2：了解自己
了解自己 -资料
一个人为什么老觉的痛苦？总是与周围的人搞不好关系？总是控制不住自己的情绪？总是改不了自己人格上的毛病？为何矛盾、冲突总是不断地升级？这些问题与一个人的生活经验、、思想方法、修养水平、欲望多寡有着密不可分的关系，要改变自己，就要先从了解自己开始。了解自己的一切缺点，针对缺点去修正；了解自己的一切不足，针对不足去学习、去充实；了解自己的一切优点，针对优点去培植、去发扬。了解自己，这是一个人一生的课题。
要做到真正了解自己是很不容易的，需要人的一辈子的努力。人，有个共通点，很容易了解别人，了解自己却很难。这是因为我们习惯观察别人的起心动念、言行举止；而却很少、甚至从不观察自己的一切想法与动作的真实目的。习惯于我觉的、我认为、我想要…等等，一切皆以我为中心。慢慢的就把那个以我为中心的我，当成了真正的《我》。
要知那个以我为中心的《我》，在现代充满财富、名誉、地位、权力、情感等等一切外在诱惑环境的引诱下，早已被自心的贪欲所占据，，不断将其带入一个愈来愈狭窄的空间中，这些问题，皆因人眷恋着外在境界的现象，以及自我虚幻不实的诸多假想。一直被自身妄想，妄念的贪执心所覆盖而不自觉，为了所谓的生存、名利、情爱、权力、疲于奔命。看似掌握了种种，殊不知自我早已被种种所掌控，而失去了自我，一直至老，还不觉悟。
想要跳脱于这个巢旧，不再被外在环境所操控，唯有了解自己内心真正的想，并针对那个想去处理，去修正。有朝一日就能了解真正的《我》，获得真实的《我》，那时就能轻松做自己的主人。
要了解自己，要先看到自己。要从反观自照下手，才能如实看见。就像用一面镜子来反照一样。
怎么看呢？要先了解我们内心的想法变化，可藉由了解佛家的六根本烦恼及二十随烦恼，来观照、审查自己。借此真实审查自心的动念，很容易就能看清并了解自己了。现将六根本烦恼及二十随烦恼说明于下：
第一、六根本烦恼：
1. 贪：有财、色、名、食、睡五欲，染着五欲之境而不离曰贪；佛法中说贪是对于三有及资具（顺境）染着不舍。三有是欲有、色有、无色有。断除这三界的种种贪爱，就再也不来三界，叫做不受后有，再也不贪着这三有了。
2. 嗔：忿怒为嗔，使身心热恼起诸恶业；佛法中说嗔是对于三苦及资具（逆境）憎恶不能忍受。苦有三苦：
2-1苦苦：就是身心之苦受。生、老、病、死、怨憎会属之。
2-2行苦：东西变化无常，我们做不了主。五蕴炽盛苦属之。
2-3坏苦：就是乐受变坏或得不到。爱别离、求不得苦属之。
3. 痴：心性暗昧，迷于事理，一切烦恼由之而起。
4. 慢：恃己而凌他；把自己和别人相对比，内心产生高傲的心理，称为慢。所谓七慢。
4-1 慢：对于不如我的，我轻慢他，这叫“于劣计己胜”
对于和我相等者，我轻慢他，这叫“于等计己等”。
4-2 过慢：对方和我相等的，我以为胜过他，这叫“于等计己胜”或“于胜计己等”。
4-3 慢过慢：对方胜过我，我不承认，反说我胜过他甚多，这叫“于胜计己胜”。
4-4 我慢: 执着于五蕴和合的身心，为我与我所，因而骄傲自大，叫做我慢。
4-5 增上慢: 修行者“未得言得，未证言证。”叫做增上慢。
4-6 卑慢: 自甘卑劣的人，对于胜过他的'人，以为：“胜过我又该如何？”别人学佛修道，他以为：“我不信佛，还不是照样过日子？”此为自甘卑劣之慢。
4-7 邪慢：于慢上起邪见，自己无德，反说：“佛菩萨也不过如此”。甚至于不信因果，毁谤三宝，这叫邪慢。
5. 疑：对于诸实理常犹豫不决、猜疑、猜忌之心。
6. 见：见者意见、见解，也可说是思想、观念。人与人之间，有意见与见解的不同，有思想与理解的各异，这就是见诤。所谓五见。
6-1身见：执着世间有个身心是我，称为“我执”。我执有两种：在行为方面的我执就是“我慢”；在思想方面的我执称为“我见”，也叫做“身见”。
6-2 边见：又名边执见。边是鄙陋或偏差的意思。即谓所得的知见鄙陋，有所偏蔽，执常执断，各落一边。执常的知见:以“常”为恒常不变; 执断的知见:以人死一灭永灭，无有生死轮回升沉之事。
6-3邪见：不正的知见，不信正法，认为世间无生果之因，亦无可招之果，故为恶不足惧，为善不足法，此种见解，乃见之最邪者，故名邪见，
资料
6-4戒禁取见：执持不正确之戒律。又名“非因计因”。
6-5见取见：见即指前说的“我见、边见、邪见”。取是取着不舍，乃对前说三不正见，随执一端，以为最胜，即固执其所见，一切斗争依之而起。又这见亦名“非果计果”，即是自己还没有亲证圣果，而妄执已得到圣果的错觉。
第二、二十随烦恼 ：随着根本烦恼而生起之烦恼，共有二十个。
1. 小随烦恼：行相互违，各别生起。
1-1忿：向有情非情之心，令自心愤怒之精神作用；怨恨、生气。
1-2恨：先忿于所缘之事，数数寻思，怀恶结怨不舍之精神作用。
1-3恼：有恼为乱义；因贪嗔痴等等诸惑而恼乱心神。
1-4害：对于他人有打骂、损恼人之精神作用。（恼后就无悲愍及爱心 ）
1-5嫉：即妒忌、憎恨；不能忍受他人之成就、优胜而起嗔心。
1-6诳：以种种之手段，使他人抱颠倒知见。（虚伪的夸大，或是以言行假装有才德，为求名利来欺骗他人）
1-7谄：向他人秘己之内心，表面装作亲爱，并奉承他人，之精神作用。（知道某人能给你利益，就隐藏自己的过失，以便对方相信你，希望能从那儿得到好处。）
1-8覆：恐名誉受损之欲堕，隐藏自造之罪的精神作用。
1-9骄：恃自己之盛事而心高傲。（自己做事有了成就，产生高傲的心理）
1-10悭：悭吝财法不能惠舍。
2. 中随烦恼：与一切不善心俱起。
2-1无惭：于恶自厌；对自己所做罪恶，反省羞耻自己之精神作用曰惭。
2-2无愧：于过羞他；对自己所做过错，羞于他人之心作用曰愧。
3. 大随烦恼：一共有八种，是一切污染心。
3-1不信：对诸法之实体、三宝之诤德与世间之善根，不能信受。
3-2懈怠：于断恶修善之事不尽力。
3-3放逸：不警觉烦恼之生起，不约束自心，不守规矩，放纵它去造业。
3-4昏沉：使心盲昧、沈郁能障轻安。于所观境，神志昏暗，不能了知。
3-5失念：舍相入实无分别曰念；心驰散，未摄收，而生邪分别曰失念。
3-6散乱：心恒攀缘六麈之境，并随境转，无所定。
3-7掉举：令心高举不安静。（于所观境，心不安定，常回忆过去境）
3-8不正知：未离诸邪倒之妄见，并将之执以为真。
当知道、了解六根本烦恼及二十随烦恼之后，就可以以此来反思、审察、观照自己。
例如：
第一、可以检查一下自己的心，里面有些什么？是否太高估了自己，总认为自己什么都行，什么都能做的成？是否总是瞧不起他人，总把别人当作是傻瓜一个？是否总是低瞧了自己，认为自己什么都不是，什么都不会，什么都不行？当事情不如己意时，是否就起_恨、起脑、害心？看到别人成功，是否就起嫉妒心，是否就起谄曲心？对自己所做的过错，是否无惭、无愧，是否起覆藏之心？等。
当我们发觉自己有这些种种不正之心时，要知就是这些念头带给我们烦恼、痛苦的感觉。而一切的纷争也是皆因此而起。要知原来所有内心的痛苦、伤痕都是自己的心所制造的，也唯有去面对、去修正自己的心行，才能引领自己从苦闷、痛苦的烦恼中解脱出来，亦只有自己才可以使自己支离破碎的心完全痊愈，而成为一颗真、善、美并且光明显耀的心。
第二、当我们在日常生活，与人交往之中，每天都会看到、听到别人对自己或对他人的
评语、动作。这时就要反观自照，是否乐意听人家对自己恭维、谄媚等绮丽的言语？是否乐意听人家是非？更甚者，听到人家批判别人的不好或坏话，就幸灾乐祸、落井下石？是否一听到别人对自己的批评就恼怒、嗔恨、忿怨或是就因此感到沮丧、懊恼、痛苦？
这时如果能好好观察自己的一切念想和感觉，不要为自己找理由，直接面对升起的念想和感觉，去了解自己在意、执取的是什么？针对在意、执取的去修正。
因此：
假如每天都能用心观察省思自己的一切想法、做法，每天好好想想自己，每一天的日子是要过的快乐自在还是要痛苦难过？是要轻松欢喜还是要忧愁苦闷？只要能真实的以此反思、观察自己，慢慢就会了解自己，而放下自己。慢慢的，就会远离庸庸碌碌，被一切外境所转，不知所为的日子。
篇3：了解自己
我有了解过自己吗？回答很简单，米有。
曾经的我，一直认为我很了解自己，甚至比我的父母要了解的多。可是，现实不是这样的。在面对我不知道该怎么回答时，我总是用一句“随便”来敷衍自己或别人，其实，我不了解自己。我不知道自己喜欢什么，不喜欢什么。
我不知道自己喜欢的奶茶或喜欢的咖啡是什么。奶茶是烧仙草，还是双皮奶或者是奶熊？不然丝袜奶茶？是蓝莓味的，还是。咖啡是摩卡咖啡还是卡布奇诺或者是。
我们应该好好地了解自己，否则到老时会后悔的。不要让青春浪费在不该浪费的时刻。
你是否足够了解自己？去找找吧，总有一杯你喜欢的奶茶或咖啡的，当然，了解自己并不是只是了解喜欢什么奶茶或是咖啡就足够的。
江苏南通海门市海门市常乐初级中学初一:季洁
篇4：你对自己了解多少，测试短信
选择你的爱情：1．柚子，2．石榴，3．苹果，4．西瓜，5．柠檬，6．菠萝，7．火龙果，8．樱桃。别犹豫，别凭你爱不爱吃它们，第一直觉很重要。
答案：1．柚子：初恋般的爱情。2．石榴：童话般的爱情。3．苹果：常人式的爱情。4．西瓜：老土式的爱情。5．柠檬：情人式的爱情。6．菠萝：丑却甜的爱情。7．火龙果：贵族式的爱情。8．樱桃：一夜情。
在你心里我是什么颜色？白色，蓝色，绿色，红色，橙色，粉色，黄色，紫色，注意别被你喜欢的颜色误导，想好后告诉我。
答案：绿，偶然想起的人。蓝，爱的人。白，心灵深处的人。红，憎恨的人。黄，不会忘记的人。橙，值得交的朋友。粉，性伙伴。紫，最可靠的人。
假如来世人都变动物，你希望我变成： 1．宠物狗，2．宠物猫，3．宠物鸟，4．猴子，5．大象，6．猩猩，7．牛，8．马，9．羊，10．猪，11．昆虫，12．孔雀，13．鱼，14．蛇。只能选一个。
答案：1．好友，2．同事，3．信不过的人，4．骗子，5．可信的人，6．讨厌的人，7．可利用的人，8．终身依靠，9．听话的人，10．傻子，11．恐怖的人，12．情人，13．爱人，14．敌人。
做个游戏，下面哪一项可以在你心里代表我:皮手套，蓝色玫瑰，卡通枕头，眼镜，西红柿，杯子。
答案：皮手套:关系一般的人，蓝色玫瑰:信赖的人，卡通枕头:最亲近贴心的人，眼镜:有帮助的人，番茄:作好朋友的人，杯子:可以相爱的人
我在你心中如果用物来形容是：1、天空2、海洋3、森林4、小溪5、跑车6、小屋子7、田园8、水果9、白云10、微风请3秒内作答
答案： 1难忘的人 ，2信赖的人 ，3容易忘记的人 ，4普通朋友 ，5憎恨的人，6托付终身的人 ，7初恋 ，8最爱的人 ，9知己 ，10最想保护的人
如果回到我们不认识的时候，我们再相识。你希望在哪种交通工具上相遇： 1公交车 2火车 3地铁 4飞机 5轮船 6乌篷船 7单车 8摩托 9长途客车
答案： 1好朋友 2终身伴侣 3心灵深处的人 4被你骗的人 5一见钟情6暗恋的人 7初恋的人 8普通朋友 9讨厌的人
篇5：创业测试:你了解自己的工作能力吗
创业测试:你了解自己的工作能力吗
没有方向感？感到迷茫？对自己能做什么还不够了解？
尽管常常觉得不能什么都不做，或者觉得不能这么盲目做下去，却仍然常常不知道该做点什么？
《钱经》设计了五个纬度的测试，来帮助你更清楚地认识自己。一般而言，每个人在每个维度上的得分不同，而这五个维度的得分又构成了一个人的独特的工作能力特点，综合自己在每个维度上的得分就能得到一个自己在工作中较为全面立体的描述。
在以下描述中，请在符合自己情况的句子后面打“√”，反之打“×”。
精力集中吗？
（1）听别人说话时常常心不在焉；
（2）工作时，往往急于想干另一项工作；
（3）一有担心事便终日萦绕心间；
（4）工作时，常常想起毫不关连的事情；（5）工作时，总觉得时间过得太慢；
（6）被别人指责时的情景始终不会忘记；
（7）有时忙这忙那，一天的`时间什么都想干； （8）想干的事情很多，却不能专心于一件事情；（9）开会时，常常呵欠不断；
（10）说话时，有时会无意识地说起其他事情；
（11）等人时，感觉时间长得难熬；
（12）对刚看完的书会重新读好几遍；
（13）读书不能持续两小时以上；
（14）做一件事，时间长了就会急躁地希望早点完成；
（15）工作时，很清楚周围人的说话声。计算“×”的数量，“×”越多表明集中力越高。
集中力：将注意力聚焦于目前工作的能力。集中力低的人易被外界分心刺激所干扰，不容易静下心来完成较复杂或需要时间及耐心的工作，但他们容易发现新鲜事物和转瞬即逝的好机会，也更能把握住机会，适合于与人打交道的工作。而集中力高的人比较能够静下心来完成一件较为庞杂的工作，工作中也较耐心、细心，适合于科研、具体操作项目、设计规划等工作。篇6：了解社会,了解自己的个性签名
了解社会,了解自己的个性签名
1、永远不要试图嘲笑那些有缺陷的人。
2、如你赢不了，至少你可以给予你的对手一个微笑。
3、如果说失败是成功之母，那么成功就应该是成功之祖母。
4、不要总为一件不开心的事情耿耿于怀。
5、什么时候都不要像蜜蜂那样，把整个生命都拼在对别人的一蛰中。
6、不懂得宽容不会得到别人的尊重，过分的宽容得到失去自己的自尊。
7、不要等到下雨的时候，才想起忘记带了雨伞；不到万不得以，也不要在下雨时，向别人借伞。
8、有什么好的想法，尽可能的用笔记下来。
9、要敢于质疑自己认为不相信的事情，并追究其中的道理。
10、读书是学习，阅读自然，了解社会是更重要的学习。
11、做事情尽量要主动，主动就是没人告诉你，而你在做着恰当的事情。
12、不被别人打败的唯一法宝就是比别人学的更快一步。
13、懒惰是对身心的一种伤害，拖拉永远是一种恶习。
14、学会自我保护，尽可能的避免身体受到意外的'伤害。
15、除非万不得以，不可单独行动。
16、谦虚诚实和勤奋是摆渡人生从此岸到彼岸的三件法宝。
17、一切都开始于迅速的行动。
18、懂得感恩，感谢帮助你的每一个人。
19、尽可能的开心地活每一天，就好比今天是你生命的最后一天。
20、学会合作，合作是一种深刻后的美丽，因为一滴水只有融入大海，才能够激起美丽的浪花。
21、永远记住：“你说话的语气比你讲话的内容重要的多”。
22、不要忘记：“一份耕耘乃至九份耕耘，你得到的收获依然是零，惟有十分的耕耘，你才能够获得最后的成功”。
23、你的成就将永远不会比你的自信的高度高出一厘米。
24、生命假如给予你的是一颗柠檬，不要抱怨，下工夫把它榨成一杯柠檬汁吧。
25、不要为失去太阳而哭泣，那么你也就会因此而失去月亮。
篇7：了解自己作文
这是我来到这个世界的第十四年。其实我对我自己并不是十分了解，在这十四年里，多多少少会从别人的口中听到我，别人口中的我是千百个我。我也曾努力从周围的人，从我走过的地方，寻找自己存在的痕迹，想了解到自己是怎样一个人。
站在镜子面前，那个身高还不到一米六的女生就是我，与同龄人相比，我显得稚气未脱；相对身边的朋友，我显得相当活泼；故给身边人的印象是活泼，乐观，开朗。但我也有很安静的一面，平时的我很喜欢看书，练书法，可以很安静地坐在一个角落，依着窗边，晒着太阳，安静地度过一天。我出生在六月，没错，就是具有双重人格，三分钟热度的双子座。可我却能坚持一件事情很久，几乎是偏执。
记得一次，数学考试中，还剩半个小时让我思考最后一题，我便沾沾自喜起来。半个小时完成一题数学题，时间完全充足。于是，我便认真地在题目上圈点勾画，认真地思考起来。说是思考，但其实是在想象，想象考试完毕后，同学膜拜我时的场景。列好了方程，感觉我离胜利只有一步之遥，但不幸的是，题目要求求出时间而我求出的时间是负数，这显然是错误的，时间怎么可能是负数？于是，我便抱着“谦虚”的态度重新审题，但算出的结果仍是负数。这样周而复始般两三次，便偏执地相信自己是对的，一定是题目出错了，直到距离考试结束只有五分钟时，我还在痴心妄想，老师怎么不改题目？那些仍在奋笔疾书的人肯定都错了。随着铃声响起，背上书包，大步流星地走回教室，我才不得相信是自己理解错题意。正所谓“知道真相的我眼泪掉下来”，按照双子座的双重人格，考试时的沾沾自喜，免不了考后的一场梨花带雨。
这样的偏执，让我事前用力浪费，事后用力后悔，可谓是典型的双子座。但这样的坚持，也常常让我获得意想不到的收获。
我也愿一直有这样的偏执，我相信我是一颗还未真正开始闪烁的星星，我为我自己送上祝福，愿你，毫无保留地闪烁；愿你，从此的眼泪只为快乐与感动而流；愿你所遇的一切都成为生命的财富，成为生命的礼物。
灯火阑珊下，我笑道：“我看见，我相信，我来到！”
篇8：了解自己作文
曾看到这样一个报道：北极有一种企鹅，每当它们兴奋时，就会群聚“跳舞”，说是舞蹈，其实就是在一起转圈。研究发现，企鹅在转圈的时候，会给身体带来一定的负荷，而当企鹅转到12圈时，正是它身体接近承受不了的程度。企鹅知道，转到12圈停下来，是为了以后还能继续“跳舞”。
我有个忘年交朋友在事业达到鼎盛期时，却在众人疑惑不解的目光下激流勇退，有人为他惋惜，有人为他不值。他却淡然一笑说：“我之所以这样做是想让自己活得轻松些，以便下一站幸福，我了解自己在做什么。”
在我看来，他的抽身隐退不失为一种谨慎睿智的做法。俗话说：“有多大能力做多大事。”我们要了解自身能力，做任何事情要反复思考后再做行动，勿要逞强，否则会觉得身心疲惫。人比人气死人，这是人人皆知的道理，但总是有很多人不由自主的、不自量力的要去攀比，其实，大可不必，要让自己活的轻松不压抑，只有调整好自己的心态，过自己力所能及的生活。见好就收、恰到好处不失为一种境界。我们每个人都有权利拥有，但带着负担和压力的享受，试问，我们的心灵能承受多少？我们要怎样才能体味到幸福的真谛？
前不久，央视今日说法报道了几位大名鼎鼎超前消费的“老赖”们，是虚荣和攀比让这些”老赖“们的日子越来越难过。其实说来都是他们的自尊在作怪。而唯一能救赎我们心灵和行为的是我们自己、平息我们心中那种欲望的也只有我们自己，这就需要我们具有一定自制力和克制能力，应该激励自己，让自己更加努力的工作，朝着这个方向和目标攀登，要让自己明白“适可而止，量力而为”这个道理。不能盲目的跟风，不能让虚荣和欲望压倒我们自己心中的规划，不能让别人来影响我们自己营造的决定，否则，这种超前而有压力的消费又有几人能承受？最终我们也将饮下不自量力这杯苦酒。
是的，人应该这样，在漫漫人生路上，我们应像企鹅一样善于了解自己，懂得什么叫适可而止，明白什么叫量力而为。
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