第一课 第二框 第一个阶级社会―奴隶社会
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篇1：第一课 第二框 第一个阶级社会―奴隶社会
[教材分析]
本框 讲人类第一个阶级社会的产生和社会制度的特点。 包括三个层次的内容。
第一个层次,指出阶级统治的出现。首先，随着生产力的发展和私有财产的出现,在社会关系中,逐渐形成了!统治与被统治的两个对立阶级:奴隶主阶级和奴隶阶级。其次,奴隶制国家作为奴隶主阶级统治和压迫奴隶阶级的工具随之产生。说明在阶级社会里,国家是阶级统治的工具。
第二层次,指出在奴隶社会,人类进入了文明时代。 首先,随着社会生产力的发展和金属工具的使用,在生产、生活和管理立,都需要不断总结、;继承、积累、传播和发展,从而文字便逐渐地出现了。其次,:文字的出现,使人类在科学技术和文化教育方面,取得了辉煌的成就。因此,文字的出现是人类进入文明时代的标志。
第三层次,指出奴隶社会建立于野蛮的剥削制度。 首先,在奴隶社会,奴隶主不仅占有土地等生产资料,还占有生产劳动者奴隶。奴隶毫元人身自由,被当作“会说话的工具”,在奴隶主的强制下从事繁重的劳动。其次,奴隶主阶级为了维护其剥削制度,不断强化国家机器,对奴隶进行残暴的统治。最后,由于奴隶主对奴隶进行野蛮、残酷的剥削和压迫,使大批奴隶被折磨而死或纷纷逃亡i新的生泞工具不能得到应用,极大地阻碍了社会生产力的向前发展。奴隶主庄园的普遍衰落,说明奴隶制走到了它的尽头。
[教学目标]
1、认知目标
1)通过教学，使学生理解阶级的产生与生产的发展密切相关，明确阶级不是从来就有的；掌握国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的本质是阶级统治的工具。 2)通过教学，使学生懂得生产力与生产关系作用的辨证关系原理，知道文字的出现是人类进入文明时代的标志，了解脑体分工的意义。 3)通过教学，使学生奴隶制生产关系的特点及其后期对生产力发展的阻碍作用。
2、能力目标
1)人类社会由没有阶级和国家的原始社会进入存在阶级压迫和剥削的奴隶社会，是生产生产力发展的结果，是社会的进步，以此培养学生一分为二分析问题的能力。 2)学会全面分析奴隶社会代替原始社会的生产力的发展，培养辨证思维能力。 3)使学生理解奴隶社会生产关系特点和政治统治特点，掌握社会发展规律。
3、思想觉悟目标
1)人类社会的发展，要经历一个阶级对抗的历史时期，这不是历史的倒退，要树立社会不断向前发展的信念。 2)引导学生用历史的、辨证的观点去认识和分析社会历史现象，从而培养学生的辨证分析能力。 3)初步引导学生运用全面的观点去分析问题。
[课程标准]
1、教学内容
奴隶社会的生产和社会制度的特点。
2、基本要求
识记：奴隶制度是最野蛮的剥削和压迫制度。
理解：简述生产发展到一定阶段出现阶级和国家的过程；描述人类进入文明时代的表现。
[教学重点]
1、奴隶社会代替原始社会促进了生产力的发展。
2、人类进入文明时代的种种表现，尤其是文字的出现这一标志性特征。
[教学难点]
国家的本质；奴隶制度既是一个最野蛮的赤裸裸的剥削和压迫制度，又曾经提高了社会生产力，具有历史的进步性。
[教学方法]
讲解、讨论法、 比较法、问题教学法。
[课时安排]
1-2课时
[教学过程]
导入新课
禹的继承人是伯益，他是禹治水的重要助手，受到大家拥护。但禹不给他实权，使他得不到锻炼，也不能在群众中树立威信。相反，禹把实权交给自己的儿子启，并让启的亲信也掌握许多权力。由于伯益的威望和权力都不及启，启在禹死后轻而易举地继承了禹的位置。启开始了“家天下”，即王位世袭制。
同学们还记得禅让制吗?(可请一位学生回答)世袭制是指贵族家庭世世代代相沿做贵族、君王或皇帝的制度。禹死“传子”，进入“天下为家”的时代，从此世袭制代替了禅让制。漫长的原始社会终于走到了尽头。
奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，奴隶制度是极其野蛮、残酷的制度，奴隶没有任何政治权力和人身自由。生产力的发展，公有制发展到私有制，平等到贫富分化，这是社会的进步。奴隶社会是人类历史上第一个阶级对抗的阶级社会。
讲解新课
二、第一个阶级社会--奴隶社会(板书)
1、阶级统治的出现(板书)
阅读p8-9第二正文段，思考：（1）奴隶的两个来源是什么？他们出现的根本原因是什么？（p8“想一想”）（2）第一个阶级社会是什么？在这种社会里，国家的本质是什么？
1)阶级出现的原因和条件(板书)
提问：阶级是什么时候产生的？它的产生必须具备哪些条件？(学生讨论、回答，教师归纳）
（1） 阶级产生根本原因是：原始社会末期生产力的发展。
（2） 阶级产生的条件：
原始社会末期，由于金属工具的出现，社会分工的发展，社会生产力有了较大的提高，劳动产品除了满足自己生存的需要以外，还有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剥削另一部分人；同时，随着生产力的发展，产生了私有制和贫富分化。这就使人剥削人成为客观的需要。私有制的产生在原始社会末期，产生的根本原因是原始社会末期生产力发展的结果。
①在原始社会末期，生产力的发展和私有制的产生导致了阶级的出现。
提问：战俘成为奴隶的根本原因是什么？（学生讨论、回答，教师归纳）
战俘成为奴隶的根本原因是生产力的发展，而战争是战俘成为奴隶的直接原因。
劳动产品出现剩余，使剥削成为可能。原始社会的生产水平极端低下，人们的劳动产品没有任何剩余，在氏族之间和部落之间的战斗中，被俘获的人很难摆脱被杀死的命运。到原始社会后期，社会生产力有了较大提高，人们的劳动产品除了维持自己生活，还能有些剩余，战俘才有可能成为供人剥削、役使的对象，从而获得生存的机会。 如：苏美尔人的语言中“奴隶”--“一个从山地走来的人”（东部山区的战俘），古印度称为“陀萨”，是“敌人”“外人”之意。禹的儿子启强迫被讨伐氏族的成员做放牧牲畜的奴隶，称为“牧竖”。
提问：私有制的产生对战俘有何影响？（学生回答，教师归纳）
私有制的产生，使剥削成为现实。战俘不仅有保留来的条件，而且有保留下来的需要，因而沦为奴隶。
提问：最初的奴隶主是怎样出现的？（学生回答，教师归纳）
由于生产力的发展，产生了私有制。一方面，某些氏族首领逐渐利用职权侵吞集体财富，于是拥有大量土地和其他生产资料，这样需要增加人手来为他们干活；另一方面，其他劳动者又不愿意受他们支配。因此，这些氏族贵族就用强迫的手段，强制战俘劳动，榨取劳动成果。这些氏族首领就成了最初的奴隶主，而战俘就成为最初的奴隶了。
②随着私有制的产生和氏族制度的瓦解，战俘成为最初的奴录（奴隶的一个重要来源）氏族首领则变为奴隶主。
提问：氏族内部的贫富分化对奴隶的另一来源有何影响？（学生回答，教师归纳）
随着交换的发展，氏族成员之间贫富分化日益加剧。遇到天灾人祸时，穷人不得不向富人借债。当穷人无法还清债务时，就往往被迫把子女和自己卖为奴隶，这样便出现了另外一种奴隶――还不起债的奴隶（奴隶的另一个来源）。
提问：社会上第一次形成两大对立阶级是什么？请谈谈它出现的过程。（学生回答，教师归纳）P9
③随着奴隶劳动日益普遍，整个社会逐渐形成了两大对立阶级，一个是奴隶主阶级，一个是奴隶阶级。 随着阶级的出现，使原来为整个社会公共利益服务的氏族机构逐渐瓦解，奴隶主阶级的统治的工具──奴隶制国家出现了。
2)国家的本质：在阶级社会里，国家是阶级统治的工具。(板书)
私有制是阶级产生的基础。私有制、阶级是国家产生的基础，三者的产生最终都是由生产力的发展决定的。
生产力发展→个体劳动→私有制产生→贫富分化 →剩余产品→战俘奴隶、债务奴隶（氏族首领→奴隶主）→ 阶级的出现→国家出现 →奴隶制国家出现
巩固题：按时间顺序排列：（ ）①生产力发展 ②国家的产生 ③阶级的出现 ④贫富分化（剥削的产生） ⑤个体劳动的盛行 ⑥私有制的产生（氏族制度的瓦解）
预习题：
1、阅读p9最后正文段及p9-10的小字材料，思考：（1）奴隶社会生产力发展的标志是什么？ （2）进入奴隶社会后，农业和畜牧业在原有基础上又有了显著的发展；另外，手工业开始兴起，商业和城市也开始繁荣。本材料说明了什么？
2、阅读p10第一正文段，思考：（1）人类进入文明时代的标志是什么？ （2）从哪个社会开始，有了文字的记载？（3）文字的出现，有什么意义？
2、文明时代的曙光(板书)
1)奴隶社会的生产力比原始社会有了巨大的发展。(板书)
由于金属工具的使用，农业和畜牧业在原有的基础上又有显著发展。此外，手工业兴起，商业和城市的繁荣，都说明原始社会的生产有了很大的提高。
提问：金属工具使用是什么发展的标志？它的使用会带来哪些变化？
金属工具是生产力发展水平的重要标志，它应用于生产会给农业带来很大发展；随着农业的发展，畜牧业也得到较大的发展。农业和畜牧业、手工业发展以后，生产出多余的产品要进行交换，它们又促使什么的`繁荣？通过交换促使商业繁荣，商业的繁荣又带动城市的繁荣。
2) 文字的出现是人类进入文明时代的标志。(板书)
①原因：必要性：由于组织生产、经营商业和治理国家的需要。
可能性：在生产发展的基础。
甲骨文、象形文字、楔形文字、字母文字；从奴隶社会开始，就有了文字记载，我国从商朝开始。
②文字的出现有利于生产经验和社会知识的继承、积累和传播，为科学文化的发展准备了必要的条件。
③文字的出现是人类进入文明时代的标志。
3、奴隶主和“会说话的工具” (板书)
1)奴隶主不仅占有生产资料，还占有劳动者奴隶。
人类社会虽然进入文明时代，但奴隶制是一个最野蛮的剥削制度。奴隶主不仅占有土地等生产资料，而且还占有劳动者奴隶。
2)奴隶毫无人身自由，被当做“会说话的工具”，在奴隶主的强制下从事繁重的劳动。是一个野蛮的剥削制度。（从人们在社会生产中的地位及相互关系看）。
提问：P12”阅读与思考“，说说奴隶社会生产关系的特点是什么？
巩固题：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”说明了什么？
说明了奴隶主不仅占有土地等生产资料，而且占有生产劳动者―奴隶。
举例：古罗马的斯巴达克起义状况、我国商朝的“酒池肉林”的情景。
3)奴隶社会后期，奴隶主野蛮、残暴的剥削和压迫，极大地阻碍了社会生产力向前发展。
奴隶主把从事体力劳动看作是最卑贱的事情，奴隶在奴隶主的皮鞭棍棒之下从事繁重的劳动，因此对劳动毫无兴趣。往往以破坏工具，虐待牲畜等方式进行反抗。
4)奴隶制阻碍生产力发展的表现。
①较为先进的生产工具不能在生产中得到广泛的应用。
P11 奴隶在奴隶主的皮鞭棍棒之下从事劳动，往往以破坏工具、虐待牲畜等方式进行反抗。这样较为先进的生产工具在生产中便得不到广泛的应用。
②奴隶主庄园普遍衰落。
由于奴隶主对奴隶野蛮残暴的剥削和压迫，使得大批奴隶被折磨致死或纷纷逃亡，造成奴隶主庄园的普遍衰落。
③奴隶主庄园的普遍衰落，表明奴隶社会已经走到了尽头。
结论：在奴隶社会末期特定的条件下，生产力的发展要求新的生产关系产生，而这种新的生产关系必须能够使劳动者对劳动较感兴趣，有一定的主动性，从而使新的生产工具得到广泛应用和推广。正是在这种情况下，能够适应这一要求的封建制生产关系便应运而生了。
提问1：P11“想一想”（见书P11第一段）
提问2：阅读P11“阅读与思考”回答下列两个问题：为什么古罗马的奴隶能被奴隶主任意买卖？
奴隶之所以能够被奴隶主任意买卖，因为，奴隶主不仅占有生产资料，而且完全占有奴隶。我们在前面学习阶级的产生时，知道奴隶有两个来源，一个是战俘，一个是债务奴隶。这两种奴隶都属奴隶主所有，因此，提洛斯岛的奴隶主可以任意买卖奴隶。就像教材所介绍的那样，一个奴隶常常抵不上一匹马或一头牛，有时，甚至用一罐酒，就可以换一个健壮的奴隶。 从上面我们知道，奴隶毫无人身自由，奴隶本身都归奴隶主所有，很显然，奴隶的劳动成果必然归奴隶主占有。
下面大家继续思考一个问题，奴隶主给不给奴隶必要的吃穿用品？为什么？
奴隶主要给奴隶最低的生活资料，否则，奴隶得不到必要的生活用品就会死亡，奴隶主就无法继续剥削奴隶。
我们知道生产关系有三方面的内容，通过上面的分析我们可以得出：1)奴隶主占有土地等生产资料，并且完全占有奴隶；2)奴隶毫无人身自由，在奴隶主的强制下从事十分紧张和繁重的劳动；3)奴隶辛勤劳动创造的成果全部归奴隶主占有和支配，奴隶主只给奴隶勉强维持生存的生活资料。
生产关系具体内容 原始社会 奴隶社会
生产资料归谁所有 生产资料归集体所有 奴隶主占有生产资料和奴隶
人们在生产中的地位和相互关系、人们在共同劳动中结成原始的平等与合作的关系、隶毫无人身自由，在奴隶主强制下从事最繁重的体力劳动
产品(消费品)如何分配 平均分配消费品 全部产品归奴隶主占有和支配
结论：奴隶主和奴隶之间是赤裸裸的剥削和被剥削的关系。
[巩固总结]
通过本节的学习我们应该明确：
一个发展──奴隶社会生产力有了较大的发展，包括原因及表现。
一个时代──文字的出现标志着人类社会进入文明时代。
一个事实：奴隶制是最野蛮、最残酷的剥削和压迫制度。
一个道理：奴隶社会初期生产关系促进生产力的发展，后期，阻碍生产力的发展。它将被一种新的生产关系所代替，那就是封建制生产关系。
篇2：第一课第二框《世界观的学说》 教案
第一课第二框《关于世界观的学说》 教案
关于世界观的学说 教案 【教学目标】 1、知识目标：识记哲学、世界观、方法论的含义；理解哲学与世界观、方法论、具体科学的关系。 2、能力目标：从世界观和方法论统一的角度，认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法，增强主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。 3、情感、态度价值观目标：通过对本框的学习，充分认识哲学的意义，可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。 【重点难点】 1、重点： 世界观与方法论的关系，哲学与具体科学的关系 2、难点：什么是世界观？世界观与哲学怎么区分？世界观与方法论的关系 【教学方法】多媒体 【教学过程】 出示预习提纲 导入：今天我们学习哲学的概念，哲学是什么。标题：哲学是关于世界观的学说，那什么是世界观？ 展示：世界观的含义 老师：大家先用语文的方法，去掉这句话的修饰语，把它的主干抽出来，变成了什么？ 学生：世界观就是看法、观点。 老师：但是，世界观和我们一般的看法和观点不一样，我们来看它的修饰语。 展示：修饰语的意思 老师：世界观和一般的观点不一样，下面我们来看一下世界观到底有什么不一样？ 展示：区分：世界观与非世界观 分析：以下观点哪个是世界观？ 老师：你有没有世界观？ 展示：故事。有一位七十多岁的老太太，冒雪爬上海拔一千多米的高山，到庙里烧香许愿，祈求“神灵奶奶”保佑她生病的小孙子健健康康，并保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时，还为庙里捐了一百元钱。 问题：这位老太太为什么会这么做？他有没有世界观？ 学生：她相信“神”的存在，神主宰着世界，支配着她一家人的命运。 老师：这就是她的世界观。虽然她根本没听说过“世界观”这三个字，但是她已经有自发的世界观。 老师：你有没有世界观？ 学生：有 展示：注意：ABC 单项选择题 过渡：故事中老太太的世界观是哲学吗？不。 老师：世界观与哲学有什么区别？ 学生：概括成两句话。可以 老师：世界观与哲学的联系是， 展示：（1）（2） 知识应用：人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家，这是为什么呢？ 学生：世界观是自发的、朴素的，人人都有。而哲学是系统化理论化的世界观．要靠不断的学习、思考、实践才能掌握。 情景回放：当老太太的孙子生病了时，她为什么不去找医生，而是去求神？这说明人的思想观念和解决问题的方法有什么关系？ 学生：人的.思想观念决定解决问题的方法。 老师：上升到哲学的高度，就说世界观决定方法论。什么是方法论？ 展示：含义、小知识 方法论与方法 老师：世界观与方法论的关系?有什么联系？ 学生：总结 展示：举例来看看什么是世界观、方法论 小结： 哲学是系统化、理论化的世界观， 哲学是世界观和方法论的统一。 （二）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 过渡：那么，哲学与具体科学有没有关系呢？有。大家看看课程表，这个学期我们开设了10多门课程，这些课程可以分成哪几类？ 学生：概括。三类 老师：哲学与具体科学的区别是什么？ 学生：读课本 探究：P8虚线框。哲学思维的特点 单项选择1 老师：哲学与具体科学的联系是什么？ 学生：回答 探究：P9两个材料。 学生：答 展示：补充材料。 讨论：上述科学家的得与失给我们什么启示？ 学生：讨论 出示答案 小结：哲学的定义 辨别误区： 本课小结： [板书设计] 一、哲学是系统化、理论化的世界观 1．世界观的含义 2．世界观与哲学的区别和联系 3．世界观和方法论的关系 二、哲学是对自然科学、社会科学和思维科学的概括 1．哲学与具体科学之间的区别 2．哲学与具体科学的联系【第一课 第二框 第一个阶级社会―奴隶社会】相关文章：
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