文字·记忆·思考
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篇1：文字·记忆·思考
文字·记忆·思考
闲暇的时候喜欢看看自己写的一些文字，给自己一份感触，因为常写，所以累积下不也较多了，随写本更是一本一本的买。
有一本本子是哪甘碧玉一起买的，我们俩每人一本，她是我迄今最要好的朋友，我很珍惜我们的这段友谊。当然我也很珍惜这本本子，很长一段时间不知道该在上面写些什么，因为觉得圣洁，所以害怕不小心玷污。
可是那本本子却被一个同学撕破一面，我很难过，因而记忆也就异常清楚。那天是物理晚自习，老师发下两张试卷让我们做，可是那些湿去的地方就成了大块大块淡黄色的印迹，无奈，可是却不能改变，可是永远存在。就如同我干净不含杂质的童年，在那些安静飞翔的时光中变成曾经，变成过去，成为我记忆中不能磨灭，快乐且忧伤的剪影。
泛黄的纸张和剪影，我的过去。
很多人对此不以为然，正好我对他们的不以为然的一样，我知道他们不会明白我的心情，很多事情只需要自己知道，因为只有自己才能懂得，可是人们却那么需要一个倾听者而我却连一个可以倾诉的人都没有。
我把本子残缺的那一面剪成了一个奇怪的形状，记录着我那时的思想。
对我而言，思想是需要表述的，我的方式，就是写字，我写下一篇篇文不成文的文字。
零零散散我的心情与记忆的剪影。
我一次次尝试着拼接那些残破的剪影。我努力地试着，我想我一定可以的。可是我记忆中的那些人们啊，为什么不等我，为什么不等我……他们微笑着站在我的来路，轻轻地朝着我挥手，然后被浓雾吞噬。然后我继续着我的孤独一人低着头，漫天目的地向前，向前……
我真的就是漫无目的。我常常会停下来欣赏路边的风景，因为我始终害怕自己会失去身边的事物，过程就是我要追寻的结果，没有过程的成功只是徒劳，是真正的一天所获。
哈姆雷特在思考生存和死亡的选择，我也在思考生存和死亡的意义。
其实我一直觉得生存跟死亡都是同等性质。既然如此，那么死亡也就无所谓惧了。虽然我并不是一个宿命论者。但我真切地觉得人类的渺小与宇宙的宽广，我们所认识到的不及世界的亿分之一，所以很可能这个空间的死亡便是另一个空间的出生。谁知道呢?这是不可证实的呵，所以尽可供我想象，若真如此，二者则无异。既无异何必却要惧怕死亡呢?死亡尚不值得惧怕，那又有什么值得畏惧呢?话虽如此，我却仍会为试卷上的分数，老师的斥责而惶惶不安，这便是思想与现实矛盾之处。
不过恐惧也好，快乐也罢，世界并不会因我们的意愿而发生改，时间也不会因此停下它匆忙的脚步，我们对于世界，只是瞬间的瞬间，只是对于自己，才显得至关重要，何必如此着急地走呢，慢慢欣赏周围的风景，宽容自己，谅解别人，看看那一望无垠的大地与长空。给自己一份感动。
在这个繁华而纷扰的世界，物质与人流使我们眼花缭乱一不小心被卷入了浪潮，从此便开始随波逐流，这切不可成为我们生活的方式。我们需要自己的思想，自己独立的个性或者，我们该做一些什么让自己感动，往往，生活中的一些小事会让你更加感动。
有时候我喜欢出去走走，只为了单纯的走路，安静地走在熟悉或陌生的街道。用陌生的眼光去看待陌生的行人，可是很多人都低着头匆匆赶路，我看不到
他的眼神有着怎样麻木的灰色，也看到过一些灿烂的孩子，他们的笑容如同阳光一样明媚而温暖，他们的瞳仁清澈而干净。我喜欢看那些干净的微笑，它们会让我觉得我还活着，我也知道每个灵魂背后都有自己的悲伤。可是它们都活着并且微笑着，这样多好，多好，那些干净地不含一丁点杂质的阳光呵。迟早会照亮那些阴暗的角落。
我却不知道我的阳光在哪，过去，现在，还是未来。有些时候我忘记自己的过去，如同面对一张巨大的白纸我记不起任何关于过去的事情，如同一个失忆的人迷惘而迷惘。可是记忆终究是记忆，它们会在某个黎明的早晨或血色的黄昏，在某个抬头或低头的一瞬，甚至是在梦中，忽而清清楚楚地显现。如同一幅巨大的银灰色的素描，勾勒出我生命中每一刻的清晰的轮廓，而我却常常沉浸在此时，妄想自己还活在过去，活在那个不知难过的为何物的`时候。当我终于想起了现在，过去便成一张灰白钯的网，把我紧紧地束缚住，我既不挣扎，也不反抗，任那粗糙的绳索进我的肉里，那是怎机关报压抑啊。而我，无法抬头，也无法呼吸。
有个朋友说现在是最虚无缥缈的，笑笑，我释然，我并不清楚现在的含义。是一秒?还是一分?比如说现在我在写字，现在我在微笑，现在我在思考，现在我在上晚自习，现在我在学校，现在我是学生……现在，究竟什么是现在?请别告诉我答案，我想自己思考。
至于未来……写了这么多，原本关于未来的一点模糊概念都已消失殆尽，也许，未来本就模糊不清。
我才14岁，我还有很长一段青春时光，青春总是不知道，这绿色是那苦当涩的青苹果，还是那欣欣向荣的小草，或根本只是一支无色无味的绿彩笔。我曾经写下了一句话：“青春是我的思考，关于整个世界。”
我想这样的话，我现在处于青春之中吧，因为我无时无刻不在思考，我思考生存与死亡的抉择，思考灵魂与躯壳的差异，思考现实与梦想的距离，思考我所能想到的一切，包括我这个年龄应该思考和不应该思考的事物，奇怪的是我并不因此精神崩溃或者愤世嫉俗，也并不因此而超凡脱俗。因为大概这是很普通的吧，我不是哲人，也不是圣人，只是一个异想天开的初三女生，一个14岁的女孩。
我还是个孩子，却装纳了那么多思想，大脑跟我一样不乖，因为它记住了我那些胡思乱想，却不能多记住几个英语单词，记几道政治练习。不乖，真的不乖。可是我却无可奈何，彻底地无可奈何。这不是电脑，并不是想删除可以删除的文件，我只能无可奈何地指责它不乖，然后任由它继续胡思乱想。
我有着完整个家庭，有着一大堆的朋友。也可以买自己喜欢的东西，看自己喜欢的自由。我有着宽容的父母，他们会在我周末回家时为我做喜欢的食物，他们容忍我的错误，我有着干净的朋友们，他们一个个都有着和煦的笑容。我崇尚自由，追求自由，现在我很自由，还有那么多自由的朋友。我怎么可以这么不乖。
可是我就是不乖，无论我多么负疚，我就是胡思乱想，然后把它们一个一个丢在纸上，眯着眼看它们在纸上跳舞，组合成我的文字，我的文字都是用感觉写出来的，很散，所以文不成文。
我却仍然珍惜这些文字，因为他们是我的，只属于我的
我珍惜，所有用心的文字。
篇2：青春，文字的记忆作文
青春，文字的记忆作文
活，就要活出人生的精彩！
哭，就要哭出激动的泪水！
笑，就要笑出成长的格性！
属于我们的纪念，挥霍的年华，逝去的青春，在此留下印迹。
无论生活是如何的'精彩，但是在那个属于我们成长的季节里，我们无法沿着熟悉的路途准确无误地捕捉到自己的信息。
青春，或喜或悲。猫可以吃鱼，也可以吃老鼠，甚至也可以去吃草，只要那是它费了力气，努力去捕捉过的食物，它都会觉得那是香甜的。青春为自己想要获得的事物或人努力，奋斗。
小时候，我们都会为了一颗小糖果、一瓶娃哈哈而在中午乖乖休息；上学了，会为了向别人证明自己是最棒的而努力考一百分；再大点，我们学会了为自己的梦想而奋斗。奋斗，即是奋力战斗，在属于我们自己的战场上，全副武装，厮杀呐喊，流血流汗都不算什么，因为青春，所以心中满满的装着梦想，那是美好的未来。
青春，一首歌的基调。因为年轻，我们奋斗，因为奋斗，我们永远年轻。奋斗着，是呐喊的青春；奋斗着，就有不灭的希望；奋斗着，就是成功的希望。
我喜欢《青春之歌》中的林道静和卢嘉川，他们之所以可以走到一起是因为他们在革命年代里有共同的信仰和追求，他们一起奋斗。为了新中国的未来奋斗，为了他们的未来奋斗。书中最后一段这样写：“无穷尽的人流，鲜明夺目的旗帜，嘶哑而又悲壮的口号，继续沸腾在古老的故都街头和上空，雄健的步伐也继续不停地前进——不停地前进……”不停地前进，永无止尽的奋斗，我想，这才是《青春之歌》的主旋律，也是青春的基调。
青春的美丽与珍贵，在于它的无邪与无暇，在于它的可遇而不可求，在于它的不复回，在于年轻的我们永不怕失败，坚持奋斗。
逝去的青春，是文字记忆的整合，我想用零碎的文字来纪念我们那哭过、笑过的记忆。
篇3：记忆沉为文字作文
记忆沉为文字作文
摇呀摇呀摇
摇到外婆桥
外婆请我吃年糕……
童年的时光里是谁在伊伊呀呀地的学唱？
记忆的开端是谁听着外婆的古老故事睁大眼睛懵懂地看着星空？
我在宽大的白纸上以文字的形式写下“外婆桥”，我在心里用儿童的腔调伊呀地将它念一遍，我害怕有一天我会失去它，或忘记它。
人的一生是一个不断地得到与失去的过程，有些东西是瞬间即逝的。就像那消失在光年里的伊呀学唱，那时的无忧无虑、天真烂漫被时间补捉，吞噬，消化，最后淡褪在记忆中。然而当那娇嫩的童声、悠远的歌遥、细碎的片段被蒙上一层薄薄的灰时，我们能做的就只是握起笔写下事件的整个过程，让记忆变成文字。
有些时候，记忆在不经意下就变成了文字。
比如，儿时的时候，你在小学课本上随意地写下歪歪扭扭的几个字，随着时间流转，你告别了童年，你把它放进了书柜，经过几年或几十年的储存，当你再次打开书柜，不经意地翻开、不经意地看到、不经意地想起的时候，你会忍不住地笑出来，心中有一种喜悦感，那是一种无法用金钱换到的记忆珍藏，它会让你领悟很多、学到很多。
或是在某个很久没涉足的城市，在某条老街上的某个旧书店里，拿起自己小时候爱读的童话，掸去沉淀在破旧业扉上的细小尘埃，轻轻翻开，触摸那扉黄的纸页，触摸那明朗而略显模糊的文字，闭上眼睛，浅浅地呼吸，呼吸一口世人千传百递后沾下的汗水芬芳，呼吸一口岁月在记忆的年轮里百转千回后留下的沧桑气息，那些记忆的碎片变会一段一段地涌上心头，萦绕在脑海泛起一圈一圈的涟漪，回荡着儿时都童话的那份悸动，浮荡着那一幅画面：外婆指着遥远的.星辰给我讲童话，我睁大眼睛懵懂地看着星空，外婆的语气永远那么和蔼“很久很久以前，有个小姑娘，喜欢戴一顶小红帽，人们都叫她小红帽，有一天……”，“很久以前，有个商人，妻子死了，有个独女，一天……”，“从前有三兄弟，一天……”那种以“很久很久以前”作为起点的片段，给
你一种说不清的情愫。细细碎碎的柔软、湿湿暖暖的温馨、浅浅淡淡的甜腻、远远悠悠的沧桑。
有些记忆，注定要沉为文字。
比如历史。煌煌华夏，遥遥长河，河浪翻滚滚出多少的灿烂与繁华。春秋，孔子身着一袭长袍，育人学儒，挥一挥衣袖，挥出多少致理名言；六王毕，四海一，秦王兴起，举风举雨；东汉末年，天下三分，三国之战，尔虞我诈，勾心斗角；唐宋，繁华的丝绸之路，繁盛的诗歌圣坛，多少文人举杯邀月、葬花赞菊；明清，古典名着崛起……中国的历史如一部巨着，记载着多少朝代的兴衰，承载着多少人心中的愿景，多少经验，多少策略，作为国人，我们怎能不知，更不能忘记，且要铭记，因此，历史注定要沉为文字。
……
记忆，如空气中随风乱飞的细小尘埃，一旦风停了，一切自然会沉淀、消逝，留下看不清痕记的空气。
美好的东西一定要留下来，让别人看到，也让自己看到。时光在流逝，但文字却不会消失，当记忆沉为文字，记忆就变成了永恒。
篇4：文字记忆青春人生散文
文字记忆青春人生散文
忙完这些日子静下心来写点东西吧，攒了好久的话题、好多的心事、好深的思悟，虽不专业但毕竟爱着，很多时候，文字已经成为我凝固记忆与祭奠青春的一种姿态。
偶尔闲来无事，就喜欢寻些文字来写写，大多是为了记录内心的某种情感或描写一下当下的生活现状，希望以后翻阅起来脑海中有兴许记忆，才不会觉得我辜负了这大好的青春年华，可终究我还是辜负了。最美好的年华没有去谈一场轰轰烈烈的恋爱，辜负了这如花如梦的青春；最意气风发时候没敢追逐自己的梦想，辜负了这似水似火的年华。常常羡慕他人的别样人生，奈何自己的人生却如此平淡无奇，如果人生可以用液态来形容的话，那么一团死水形容我的人生再合适不过，寂静的泛不起一点漪涟。时常会同好友或者是闺蜜抱怨这淡如白开的人生，想要从他们那边寻求一种方式改变，哪怕是抚慰。
不平凡的人生都是来自大胆的尝试与永不止步的开拓创新，我却缺乏这种勇气。喜欢闲来瞎想，却仅仅只是想想而已，缺乏行动起来的.胆量与勇气，总是怀揣着失望的心理，或许我有严重的自卑心理吧，才会如此悲观、如此消极。想要改变现状自己却已经安于现状了，不敢轻易去改变，果断去尝试，思考的越多担心的就越多，最终望而却步。好友说我的人生过得太小心翼翼，什么东西都按照最平常最普通的方式去做，不敢打破常规听从自己的内心，她说的应该是对的吧，至少在她面前，我表现出来的就是这样一个小心翼翼的自己。我太在意别人眼中的自己，总想将自己最好的一面展现在别人面前，却忽略了我内心最真的想法。人应该是为自己而活，而我绝大多少却在为无关紧要的人改变最初的自己，慢慢的我开始为别人而活。
希望从明天起拥有一颗一尘不染的真心，认真一次就好……（与不优秀的自己和解）
此路，吾与孰归？
篇5：记忆中的文字作文
记忆中的文字作文
【参考文章一：记忆中的文字】
五彩纷呈的文字，过目即忘就可，唯有发自内心的声音，才带有一种最充沛的情感。
旅途中，翻阅儿时写作的日记本，琐碎细微的文字中，流露出一种明媚的情意。事许多已渐模糊，可字却还留在记忆里。
在黑暗中睁开双眼，我看到自己又走上那条白漆斑驳的走廊。那还是在小学时代，写作的习惯就在此养成。仍记得那些星期五，老师总会让每个同学写一篇短小的周记，记录平时的所见所闻，周一再评讲。于是每每待到周一的语文课，大家心中积蓄的期待与好奇便会像潮水一样涌出心头，隐隐不安中，幻想着自己能在众同学面前被老师表扬。
然而现实却总是很平静。为了那个看似遥不可及的梦想，每个周末，我都会独自在这座城市的黎明中寻找那份细节之处的感动。清晨，黎明的熹微透过轻盈的窗帘，在墙壁上切割出一块暖黄;傍晚，月光给饱满坚强的花瓣撒上一层莹莹的光辉，如同散发出的淡淡雾气。不断地寻觅，不断地记录，日复一日，终于，我在一片凋落的红色槭树叶上，嗅闻到了一份微弱的成功气息。
大多数时候，文字会一直待在记忆中，犹如一道风景，用褪色的底子，昭示着某种微温尚存的气息，静默地等待着你的信手拈来。
旧城区灰蒙蒙的低矮楼房，大路旁边高大粗壮的梧桐。下雨的时候，绿色的大片树叶下发出陈旧的声音，游走在记忆中熟悉的城市，潜心阅读，发现其实需要重复阅读的书，一直就那么几本。于是，阅读与写作在我的生活里，变得越来越密不可分。经典的文字大多都来自一些古籍，我流连其中，似是凝滞不前的时间，似乎和喧闹的当今世间失去了联系。但无论何时何地，打开来，都会弥漫着淡淡的芬芳，馨香怡人，有时甚至感觉，仿佛这些字都是为了与我邂逅而生。五彩纷呈的文字，过目即忘就可，唯有发自内心的声音，才带有一种最充沛的情感。
追溯那些曾经，仿佛只是瞬间记忆中的文字，如片片细小的雪花，在阳光下摇曳、晃动，沉重地跳跃着，清晨推开窗，才惊觉天地间已白茫茫一片。
【参考文章二：记忆中的文字——真诚】
轻轻的翻开尘封的记忆，那记载着“一千年”的前辉煌与暗淡的事情仿佛依稀地上演在眼前.泛着彩云与阴意的天空，清新与暗淡，明朗与沉闷，依稀而不可捉摸.我注定是苍茫人海的匆匆过客，打喧嚣走过，那印在我内心的“繁华”是无法比拟的美丽。它应证了我的嚣张，亦成为我“千年”之后骄傲与自嘲的资本。
“一千年的长度，就犹如一条河流长度。”而青春的流逝却知识在指间回荡，悄悄地把记忆的长线延伸，那样遥远，那样冗长，那样可望而不可挽留。
探望窗外，有时会见到那些似曾相识的人，他们也是“一千年”的过客，陌生人与陌生人的擦身而过，内心却突然被震撼，她正是我“千年”的同伴，当我却忘了她那优雅的名字。韶光易逝，岁月无痕，几年的时光竟能筑其千年的屏障，阻隔心灵的寒暄，冷却欲问的热情，留下的只是无语，或是匆匆走过。
从无一面之缘的笔友，就犹如从无一面之缘的异代知己。那寒灯续谈的'真诚，那昏厥岁月中的相濡以沫，在蹉跎的岁月中残忍的淡去。那出于内心的真挚，那句句动人的话语，竟在相濡以后“相忘江湖”。我纵然是迈绝古今的剑客，亦不能免去被空虚推向深远的噩梦。在华灯初上的夜晚，久久地注视着被流星划过的夜空，用孤独的寂寞湿了眼睛，责怪着自己的无情。一遍一遍地年这哪诗人的名句，后悔与感伤从冲心头，化作一道道忧蓝。
骄傲的资本，愚蠢的过去!
我始终都逃不过往事的纠缠。旧时的事，久时的人，那些已化作泡影的东西，注定与我无缘。而那些伤害过的人，自然而然地出现在脑海中，一次又一次地报复了我，嘲笑着我的无知，批判着我的残酷。
曾经希望岁月匆匆走过，不向岁月低头。如今奢望往昔从演，再续前程。
时光匆匆，像叮咚的流水，流过两岸的繁华灯火，流过一个人内心的最深处，再回首已是一个人，一个人背负着沉重的包袱，一个人流浪再繁华与死寂中，一个人享受着一个人的痛苦。
孤独者的歌声，它刺痛了长夜的每个分分秒秒，而往昔在我的祈祷词中，最愧于念出的哪一个词是真诚!
何时君在来?也许此刻，也许多年以后。错过的东西，或许会遇到，或许一生都不再相逢。迈过这道坎儿，在没死之前，我也许仍有机会重生!
篇6：美文：月光文字，残存记忆
美文：月光文字，残存记忆
“安然消魂者,唯别而已”.有道是,记忆的风景如画,记忆的语言如诗.人生,终究需要经历几次花开花谢,心态才能收敛成熟.窗外早已是明媚的夏季,这个城市在寂寞里成长,少了些怨气,多了丝自怜.走到记忆最深出,才发觉有的路口,有人刚好走出,有人却恰巧走进.于是,幸福十字路口总在不停的上演错过和离别.
“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦”.风是寂寞的手,拂过心田,怎么也寻不着那等待的忐忑,有的故事,一夕如环,夕夕都成玦.原来爱是没有那么多回头路可以走的,人都不会卑贱到一再回头,一段情事里,若总有个人在不停的包容、迁就,原谅便成了毫无意义的事情.如洁白的雪花飞舞在炎热的夏季,纯净只能用微秒来计算,落地的瞬间,一切灰飞湮灭.连痕迹都不曾留下.那就这样吧,愈合不了爱的伤口,那就愈合自己的尊严.爱自己比什么都难,爱自己都比什么都重要.
月，曾温暖了夜的体温。你，动了我的心。记忆,本就是破碎的产物,或许早该用来封藏.字里的流失和祭奠,,记录着靠近的温暖,如今,黎明来临,我允了一切消逝殆尽.在微弱的月光里收回悲悯的目光,从此不在向远方眺望.
那就随他吧,谁让记忆陡然折磨你的灵魂,这和世人并没什么关系,一切都将和我绝缘.心不会留下任何不灭的影子,曾为之悄然落泪,体验着爱情的幸福,只因不想再在长久的怀念里痛苦.可是这些该去往何处?整个世界其实不只是一两个黑夜.
或许,停留在文字世界里的悲悯早已另人厌倦,字里行间的话语也不过是女子的梦呓.但是她曾是我的全部,深深地打动过一颗心.如今,这颗心也在悲伤的战栗,命运早该如此决定.因为人是最自恋的动物,喜欢一段话,喜欢一段音乐,喜欢一首词,往往都不是喜欢其本质,而是在这些表象了迷恋着自己的影子,所以,人是最真实的虚伪动物.
这个夏季,枯了镜中花,碎了水中月,记忆里装载的是枯萎的心,曾试着用它来复燃我的青春,而过去的情感和梦想,却团团将痛围绕在我的心里.文字里的遇见,有的为了笔,有的为了心,我把她们都带到荒野,永久的遗弃了,不再在寂静的荒原里聆听文字里缱绻缠绵的低吟.
如今,只有文字,才能理解内心那隐晦的情谊,使爱情的.灯在心里燃烧,发出原始而纯洁的光.幽静的夜里,我不再惋惜玫瑰的消逝,那些往事,随着漂浮的春天走向枯萎.缄默的心灵里,悲哀的隐藏着一道秘密.
好了,都离开吧,无须再多言.孤独的站在文字里,静静地迷惘的徘徊着,苦思我那珍贵的愿望.
算了,不要只是在文字里妄想,拒绝深深的呼唤、恳求,郁郁的思念都闲置着,不再热情的奉献.
文字在月光里柔软,铺着残缺的记忆,这便熟悉的陌生.凄清的午夜,吞噬着故事的完美和洁净,只剩悲伤的余味在蔓延.人生的故事里,如果笑靥能诠释你最坚决的舍弃,那冷漠将成全我最固执的洒脱.
后记:此文为那熟悉的故事而悟.想说,我们终究能明白,文字.不是教会你怎样去习惯离别,而是让你懂得该如何洒脱....
篇7：消费者“用图像思考，用文字表达”
20世纪70年代早期， 由美国著名营销专家艾•里斯(Al Ries)与杰克•特劳特(Jack Trout)提出了定位理论(Positioning)；1994年，艾•里斯的女儿――劳拉•里斯成为了艾•里斯的合伙人，先后合著有《品牌22律》《品牌的起源》《董事会里的战争》等商业经典，再次把定位理论带上了新的巅峰，
作为定位大师艾•里斯接班人的劳拉•里斯传承定位理论的首部作品――《视觉锤》引发了营销界的巨大反响。劳拉•里斯认为“定位”是一个语言概念，而将定位这个钉子钉入消费者心智的工具就是视觉锤！
她举了一个简单的例子来证明这一点。1973年，心理学教授Lionel Standing做了一项研究。他请研究对象在五天之内看了1万张图片，每张图片展示五秒钟。之后，在向研究对象展示成组的图片时（一张是他们见过的，一张是没有见过的），他们能记住之前看到过的70%的图片。科学证明，人们对于图片、图像、视觉的记忆能力要远远超出文字，那么试想，将品牌信息制作成成百上千的文字，或者将品牌诉求设计成有鲜明特点的视觉形象，毫无疑问后者将有效得多。
每个人的心智中对品牌、广告信息都有一个文件夹来储存（林友清――广告信息的心智文件夹模式），我们不妨闭上眼睛想想关于对任何一个品牌的印象或联想，他们都是以一个个鲜活的“形象”蹦出来，而绝少是文字的形式――比如真功夫的李小龙形象、麦当劳的M、耐克的对号、lenovo、农夫山泉的红白设计、被咬了一口的苹果等等，极少例外。
劳拉•里斯认为视觉是带情感的，而文字则不是！
科学告诉我们，人的大脑由左半脑和右半脑两个部分组成：左半脑处理连续的信息，它用语言思考，是线性、系统性地工作的；你的右半脑处理平行的信息，它用意象思考！现在的许多教育机构也都采用了视觉化教学方法，试图通过将单词与形象、视觉、场景等建立起关联，达到更好记忆、理解的目的，可见视觉相对于语言更加易于记忆和理解，
同样的道理，要让消费者记住品牌定位、品牌信息、品牌形象，仅仅用语言是不够的，还需要有意象的思考和记忆，也就是视觉记忆。
因此，视觉锤的概念就应运而生了。她认为，定位是一个语言概念，是钉子。将定位这个钉子锤入消费者心智的工具就是视觉锤。
我们几乎可以很轻易的举出许多视觉锤带来成功的案例。
可口可乐――广告语换了无数个，只有标志性的瓶身深入人心。
绝对伏特加――Absolut Vodka，设计师们把她的瓶身几乎玩到了极致。
麦当劳――相信你已经看过无数个从M（金色拱门）演变出来的绝妙创意。
万宝路――有些东西正因为一成不变而深入人心，比如万宝路的牛仔形象。
LV――形象古怪、与众不同，却又贵的要命的品牌
另外，奔驰的三角、fcuk、迪斯尼米奇、加多宝的红瓶、棒！约翰……
现在让我们回到根源上，品牌营销的本质是让品牌在消费者心智中建立一个独特的联想。基于这个目的，我们需要同时利用语言的钉子和视觉的锤子与消费者进行沟通，语言的钉子是留给消费者用来表达的，而视觉的锤子才是真正留在消费者心智中的！
我想用一句话来作为结尾，这或许是劳拉•里斯想表达而没有表达的――艾•里斯与杰克•特劳特都错了，其实消费者是“用图像思考，用文字表达”！
林友清，资深品牌学者、品牌策划人，毕业于中央财经大学经济学院，目前供职于国美集团旗下多边金都商业有限公司品牌中心。
联系方式：邮箱：linyouqing@vip.sina.com
篇8：大脑思考和记忆的方式
大家有没有留意，在参加派对时，注意观察一个人被引见给别人时的眼神，你很可能会看见他们的眼睛上下扫动，好像在丈量对方的身高似的。这是大脑思考和记忆方式的很好实例。
试试这个练习：坐在一个房间里，想你眼睛看到的东西，注意眼睛的焦点是怎样从一个点跳跃到另一个点的。同时，你会发现眼睛能看到为数惊人的细节，房间的深度、颜色、形状，房间里还有很多物品，每个物品都有独特的特征。我们的心灵通常会为周围环境创建详尽的画面，这也许是与生俱来的原始本能之一，因为早在穴居人时代，环境的性质就是求生的根本所在。
美国公共电视台播出的肯·伯恩斯(Ken Burns)纪录片之所以令人难忘，是因为他不断地用摄影机做一些事。虽然他也使用老照片和历史事件图画，但他的焦点不是固定在图片上，而是移动摄影机，像一双替代的人眼一样，把镜头摇近拉远，横扫整个画面。他这么做的目的是帮助观众重建久远的历史环境。这种方式很有吸引力，我们可以由身临其境的感觉，亲眼看到一望无际的美国野牛或卡斯特(Custer)将军的最后一战。历史不是我喜欢的科目，除非由肯担任老师。
心灵用我们看过的东西和到过的地方来创造和记忆环境的能力，这对于理解我们如何开始组织想要记忆的信息非常重要。更棒的是，这么做很容易，因为你虽然可能没有察觉到，但我们已经在用画面思考。如果我问：“你今天早餐吃的什么”你的眼睛看到的是什么?你眼前可能立刻就浮现出一碗麦片、一个硬面包圈或一盘炒蛋。如果你仔细想想——通常我们不这么做——你刚才想到的画面还包含着多得惊人的细节，包括颜色和质感。油光闪闪的黄色炒蛋放在白色盘子上，盘子放在棕色木桌上，地面是淡蓝色磁砖，周围是贴着印花壁纸的墙壁和米白色的天花板。记忆的视觉本质自动捕捉到盘子、碗、桌子的形状，甚至还能区别壁纸的图案。还要注意，所有物品都和环境互相衔接。炒蛋不会漂浮在虚空中，蛋在盘子里、盘子在桌上，以此类推。这就是衔接。心灵之眼看到的画面是大脑思考方式的真实反映。物品之间互相衔接，环环相扣，永无止境。心灵不断创造画面。
篇9：记忆思考审美作文600字
记忆思考审美作文600字
记忆思考审美作文600字
毛宪文先生既是一个作家又是一个学者，他不仅研究作家作品，而且善于对各种现象进行深入的思考，进而得出自己的结论。高洪波在《甲子集粹》的序中借用陈建功的话说，毛宪文先生的书中“不乏独到见解”。而这“独到见解”显然是他独立思考的结晶。从毛宪文的思考来看，他着力于从现实生活经验出发，根据自己的人生经历和体验，具体地分析问题，进而提出自己的看法。这就使他有别于一些人玩弄概念，在空洞的理论间钻来钻去。所以，他由思考提出的意见还是给人以亲切感，很容易让人接受。在谈到青年学者赵焕亭论丁玲的问题时，毛宪文先生觉得赵焕亭在研究中“没有尖锐地毫不留情地指出：所谓丁玲晚年丧失创作个性特色的妄说，其目的是希望丁玲这样的大作家不应该这样去写，而应该违心地迎合某些人的趣味”。毛宪文先生的这个看法虽然不一定为人们认可，却也符合丁玲当时的心态。
在《甲子集粹》中，有相当一部分文章是对古今文学作品的评析。毛宪文先生的评析都很短小精悍，要言不烦，一语中的，揭示出古今文学名篇的思想内涵、文化意蕴以及艺术特色。毛宪文先生写这些评析文章很可能是他在文学研究所（鲁迅文学院）和中学任教时的`讲稿。而他的这些文稿写得非常朴实，就同他的为人一样，厚道而中肯。因而，他将自己的人格理想和人生追求融入到文学名篇的审美当中来，从而使他的审美别具一番风味。
毛宪文先生的《甲子集粹》让我们看到与共和国一道成长的作家的信念和追求，个性和风采。从他的人生来看，他既受到极左政治的迫害，感慨于国家、民族以及个人的不幸，更看到了社会的发展和进步，当他以真情真意投入写作时，我们看到了他的独特姿态。而且，我们还注意到，毛宪文的写作显然不同于那些大作家的自我表现，主要是他作为铺路石的写作，他无论是回忆历史，还是思考问题，抑或是对于文学作品的审美评论，都是为了启发青年，提携后学，甘为他人作嫁衣，确实令我们敬佩。
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