散文：从强迫到自愿自觉
“我的心像石头”通过精心收集，向本站投稿了8篇散文：从强迫到自愿自觉，下面是小编为大家整理后的散文：从强迫到自愿自觉，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：散文：从强迫到自愿自觉
散文：从强迫到自愿自觉
以前在农村，每年的四夏大忙，总是农民们最难熬的时刻：既要抢收成熟的麦子，又要抢插秧苗。尤其抢收麦子，那可是一件特别辛苦的农活：冒着炎炎的太阳，在麦田里挥汗如雨挥舞镰刀割麦子，那滋味可真不好受！低头割麦，那毒毒的太阳炙烤着脊梁；站直腰杆想喘口气，迎面吹来的又是那火辣辣的热风！可收麦如打仗，容不得人有喘息的机会，因为，每年的麦收尾期，正好是梅雨季节来临之时，农民们为了能在梅雨来临之前把麦子全打下来，必须没日没夜的干活。
麦子割下后，接着就要把麦把挑上场，场上的脱粒机日夜不停地响，“稻上场，麦上仓”，麦子只有脱粒扬净晒干入仓，收麦的工作才宣告正式结束。
场上的麦子还没全部入仓，拖拉机又要辗转到大田犁田。等连接在一起的一大片农田都耕翻过来，抽水机立即粉墨登场。人们又都集中到这里了，耙田、平田、插秧，早晨还是白茫茫的一片，晚上已经成绿地毯了。
尽管很苦很累，但人人都充满了快乐！因为只有劳动，才能播种希望！
现在又到了四夏大忙，大机器生产把人们从繁重的'体力劳动中解救出来。再也看不到那轰轰烈烈的壮观劳动场面，再也不需要冒着炎热奋力挥舞镰刀，就连天空中飞的杜鹃的叫声，也不像以前那么急骤，而是很温柔地“准备收麦——准备收麦！”
不但收割麦子不需要像过去那样辛劳了，就连插秧也全部改革了。以前是先做秧池下秧，等小秧长到一个月左右再移栽到大田里。而现在直接把肥料和稻谷一同撒到田里，拖拉机用盖籽机一盖，抽水机往田里灌水。等水有二寸深，栽秧这农活就算结束了。经过几年的试验，产量比大田移栽的要高上百斤一亩。
可接着问题出来了：以前，把麦子割下来挑上场，麦子用脱粒机一脱，麦草堆在场上或分到各户作柴草用；而现在，收割机把麦子收下来后，麦秸丢在田里。收起来吧没有时间和精力，放在田里又很能烂掉，弄得不好还把小秧的根烂掉，于是，各户图省事，一把火，麦秸并化为灰烬！
所以，现在每到麦收季节，整个乡村总是浓烟滚滚，人在公路上行走，如同腾云驾雾一般，呛得人睁不开眼。
焚烧麦秸，对空气环境的污染是显而易见的，政府化了很大的力气来整治，依靠行政命令来干预，我总觉得这仅仅是治标不治本。要想真正杜绝焚烧麦秸，让麦秸还田作肥料，必须要以科学技术和新型农业机械作后盾。否则，就是立下“军令状”又有什么用呢？
不由想起以前看过的一个小故事。有两个城市都在创建“文明卫生城”。一个城市投入了大量的人力，防止市民乱倒垃圾，一经发现哪里有市民乱道垃圾，立即在那里树立一块“此处不许倒垃圾”的牌子！结果，这座城市到处是垃圾，到处是“此处不许倒垃圾”的牌子！而另一个城市，只在几处允许倒垃圾的地方树立了“此处倒垃圾”的牌子，市民们一看，立即把垃圾倒在指定的地方。最后的结果当然是街道干干净净！
同样对于焚烧麦秸，我们不能仅仅依靠行政命令，不允许老百姓放火，更应该设身处地地为老百姓想想，麦秸不放火烧掉，出路在哪里！要为老百姓制定一个切实可行的措施。
前天我看见报纸上介绍，我市有的地方已经试验秸秆全量还田。其实，老百姓也知道焚烧秸秆不好，可收割机把麦子一收，麦秸都碎了，收集很不方便，留在田里对小秧又有妨碍，惟有一把火了事。
记得前两年我们这里有几户人家，麦子收好后，就直接把稻种撒到田里用盖籽机一盖。其他农户都担心杂草除不掉。可现在除草器种类繁多，一般田块只有化除两次，杂草就基本控制住了，并且产量比移栽的还要高。现在我们镇及周边乡镇很少有人家还要插秧。
同样，要全面推广秸秆还田技术，开始可能要做一些工作。只要老百姓从中尝到了甜头，以后你要他们放火焚烧麦秸，他们也不乐意！
篇2：从自愿自觉到坚忍不拔励志美文
从自愿自觉到坚忍不拔励志美文
所有获得大成就的人，都经过了一条必经之路，那就是从自愿自觉走向坚忍不拔艰苦卓绝的努力，最后才能够达到一个极高的境界和成就……
也许只有当你们被自己的努力感动得泪流满面时，你们的生命才能叫作美丽的生命……
我们做事情常常会有两种状态，一种是自愿自觉去做，另一种是尽管艰难却不得不去做，坚忍不拔地去做。肚子饿了我们会去吃饭，困了累了我们会去睡觉，快乐的地方只要有机会我们会去寻找，比如电影院、游乐场或名胜地。这些都是自愿的事情，人性所趋的事情，可能每一个人都不会例外。但如果只是吃喝玩乐，我们会逐渐失去活力，甚至体会不到生命的美丽。生命的美丽来自进步和成就，只有进步和成就才能使我们感到生命存在的意义。人类是进步和成就的动物，进步和成就包括经验的积累、精神的培养、学识的增加、智慧的获得、人格的塑造等，当然也包括世俗的财富、名声和地位的获得。但所有这一切并不是天生带来的，都需要后天的努力才能获得的，而努力在大部分情况下是违反人性趋向懒散的特性的，因此是面对现实的一种不得不的行为。
很有意思的是，我们常常会发现人与人之间的不同。比如我们常常发现有的人好像天生就有获得进步和成就的能力。我们不难发现周围的有些人，能够把学习本身当作一种乐趣。我小时候就吃惊于班内的一些同学，能够日日夜夜学习而不知疲倦，乐在其中。这里面不乏因为老师的表扬而强化了他们的学习积极性，但也可以反过来说，正是因为他们乐在其中地学习所以成绩优秀所以受到了老师的表扬。人确实天生有不同的爱好，因此逐渐向不同的方向发展，正所谓性相近、习相远。比如有的人喜欢语文，有的人喜欢数学，有的人喜欢游泳，有的人喜欢下棋，各种不同的爱好使人们自愿自觉地向自己爱好的方向努力，最后常常能够取得成就，这就是俗话所说的“兴趣是最好的老师”。所以一个人找出自己的兴趣所在，并且自愿自觉地去做就更加容易取得成就。
但如果到此为止，事情就太简单了，大家只要去寻找自己感兴趣的事情做就行了。但现实并不是这样的。一个人去做自己感兴趣的事情，并不一定就是能够取得成就的事情。首先感兴趣的事情有的时候并不是好的事情，比如说你一天到晚泡在打游戏中，通常不太容易把自己打成另外一个比尔盖茨，比如说你一天到晚喜欢喝酒，通常不太容易把自己喝成济公那样的智慧人物。其次是感兴趣的事情就算是好事情，你也不一定就能够做出好的成就。世界上无数的人喜欢下围棋，但能下到像聂卫平那样的人屈指可数；世界上无数的人喜欢研究数学，但能研究到像陈景润那样的人寥若晨星；世界上有无数的人喜欢舞墨弄画，但能够画到像徐悲鸿那样的人百年一遇。很多人说这是因为人的天分不同，但在我看来天分的作用只在其次。最重要的.是，所有获得大成就的人，都经过了一条必经之路，那就是从自愿自觉走向坚忍不拔艰苦卓绝的努力，最后才能够达到一个极高的境界和成就。
我们每个人都有爬山的经历，如果我们爬一座小山，可以用散步的心情一边欣赏风景一边爬上去，不需要付出太多的努力；但如果我们要爬上泰山或黄山，即使你非常自愿自觉去爬，也会爬得你气喘吁吁，汗流浃背，尽管景色很美，有的人可能就会中途放弃；如果我们要爬珠穆朗玛峰，那就绝对不仅仅是自愿自觉的问题了，这需要我们付出所有的精力体力耐力，坚韧不拔的意志和面对绝境的决心，还要作好付出自己生命的准备。我有一个认识的人曾经去爬过珠峰，到一半时无数次想放弃掉，但之前所有的努力，内心的自尊，被绝境激发出来的勇气，使他愿意用生命去搏得登上珠峰的荣耀。后来他用一句话来形容当时的心情到了那种时候，死了也得往上爬啦。
凡是做出大事业的人，也许刚开始是出于爱好和兴趣，自觉自愿地去做了，但到后来自觉自愿已经退到其次，坚韧不拔的勇气和意志开始越来越占上风，自己对自己的承诺，别人对自己的期待，使自己不得不努力前进，不断突破自己的局限。那是一种怎样的坚定不移啊！有一次我和一个游泳奥运冠军聊天，谈到她在游泳池里矫健的身手时，她的眼中眼泪都要出来了。她说你知道我身上有多少伤痕吗？你知道有哪一个运动员的身上是没有伤痕的吗？小时候只是因为喜欢游泳，但后来整整十年就是为了奥运会的那一刻。知道为什么奖牌套在运动员脖子上的那一刻，他们的眼中会充满泪水吗？因为他们之前再大的伤痛也不流泪。在她说这些话的那一刻，我知道了，我遇到再大的困难，都还没有资格流泪。
因此，凡是想要获得大成就的人，也许从自愿自觉到坚韧不拔是你们的必经之路，也许只有当你们被自己的努力感动得泪流满面时，你们的生命才能叫作美丽的生命。
篇3：从自愿自觉到坚忍不拔励志文章
从自愿自觉到坚忍不拔励志文章
所有取得大造诣的人，都经由了一条必经之路，那就是从强迫自发走向坚忍不拔坚苦卓绝的，最后才干够到达一个极高的境界跟成绩……
兴许只有当你们被的努力激动得泪流满面时，你们的生命才能叫作美丽的生命……
做事件经常会有两种状况，一种是自愿自觉去做，另一种是只管艰巨却不得不去做，坚忍不拔地去做。肚子饿了我们会去吃饭，困了累了我们会去睡觉，快活的处所只有有机遇我们会去寻找，比方片子院、游乐场或名胜地。这些都是自愿的事情，人道所趋的事情，可能每一个人都不会例外。但假如只是吃喝玩乐，我们会逐步失去活气，甚至领会不到性命的俏丽。生命的漂亮来自进步和成就，只有进步和成就才能使咱们觉得生命存在的意思。人类是提高和成就的动物，先进和成就包括教训的积聚、精力的培育、学识的增添、智慧的获得、人格的塑造等，当然也包含世俗的财产、名声和位置的获得。但所有这所有并不是生成带来的，都须要后天的努力能力失掉的，而尽力在大局部情形下是违背人性趋势懒惰的特征的，因而是面对事实的一种不得不的行动。
很有意思的是，我们常常会发现人与人之间的不同。比如我们常常发现有的人似乎天生就有获得进步和成就的才能。我们不难发现四周的有些人，可以把学习自身当作一种乐趣。我小时候就吃惊于班内的一些同窗，可能日昼夜夜学习而不知疲惫，乐在其中。这里面不乏由于老师的表扬而强化了他们的学习踊跃性，但也能够反过来说，恰是因为他们乐在其中地学习所以成就优良所以受到了老师的表彰。人确切天生有不同的喜好，因此逐渐向不同的方向发展，正所谓性相近、习相远。好比有的人语文，有的人喜欢数学，有的人爱好游泳，有的人喜欢下棋，各种不同的爱好使人们自愿自觉地向自己爱好的'方向努力，最后常常能够取得成就，这就是俗话所说的“兴趣是最好的老师”。所以一个人找出本人的兴致所在，并且自愿自觉地去做就更加轻易获得成就。
但如果到此为止，事情就太简略了，大家只要去寻找自己感兴趣的事情做就行了。但现实并不是这样的。一个人去做自己感兴趣的事情，并不必定就是能够取得成就的事情。首先感兴趣的事情有的时候并不是好的事情，比如说你一天到晚泡在打游戏中，通常不太容易把自己打成另外一个比尔盖茨，比如说你一天到晚喜欢饮酒，通常不太容易把自己喝成济公那样的智慧人物。其次是感兴趣的事情就算是好事情，你也不一定就能够做出好的成就。世界上无数的人喜欢下围棋，但能下到像聂卫平那样的人比比皆是；世界上无数的人喜欢研讨数学，但能研究到像陈景润那样的人寥若晨星；世界上有无数的人喜欢舞墨弄画，但能够画到像徐悲鸿那样的人百年一遇。良多人说这是因为人的天性不同，但在我看来资质的作用只在其次,人生智慧。最主要的是，所有获得大成就的人，都经过了一条必经之路，那就是从自愿自觉走向坚忍不拔艰难卓绝的努力，最后才能够达到一个极高的境界和成就。
篇4： 从自愿自觉到坚忍不拔的励志文章
关于从自愿自觉到坚忍不拔的励志文章
我们做事情常常有两种状态：一种是自愿自觉去做，另一种是尽管艰难却不得不去做，坚忍不拔地去做。肚子饿了我们会吃饭，困了累了我们会睡觉，快乐的地方只要有机会我们会去寻找，比如电影院、游乐场或名胜地。这些都是自愿的事情，人性所趋的事情。但如果只是吃喝玩乐，我们就会逐渐失去活力，甚至体会不到生命的美丽。生命的美丽来自进步和成就，只有进步和成就才能使我们感到生命存在的意义。人类是进步和成就的生物，进步和成就包括经验的积累、品质的培养、学识的增加、智慧的获得、人格的塑造等，当然也包括了世俗的财富、名声和地位的获得。但所有这一切并不是与生俱来的，都需要经由后天的努力才能获得；而在大部分情况下，努力是与人们趋向懒散的天性相悖的，因此努力做事是人们应对现实的一种不得已的行为。
很有意思的是，在这点上我们常常会发现人与人之间的不同。我们发现有的人好像天生就有获得进步和成就的能力。比如我们周围的有些人，能够把学习本身当做一种乐趣。我小时候，班内的一些同学能够日夜学习而不知疲倦、乐在其中，这总让我吃惊不已。你可以说，是老师的表扬强化了他们的学习积极性；但也可以反过来说，是因为他们乐在其中地学习而得到了优秀的成绩，受到了老师的表扬。人确实天生有不同的爱好，因此会逐渐向不同的方向发展。有的人喜欢语文，有的人喜欢数学，有的`人喜欢游泳，有的人喜欢下棋，各种不同的爱好使人们自愿自觉地向自己爱好的方向努力，最后也常常能够取得相应的成就，这就是俗话所说的“兴趣是最好的老师”。所以，一个人找出自己的兴趣所在，并且自愿自觉地去做，就更加容易取得成就。
如果到此为止，事情就太简单了，大家只要去找自己感兴趣的事情做就行了。但现实并不是这样的。一个人感兴趣的事情，并不一定就是能够取得成就的事情。首先，感兴趣的事情有时并不是好的事情。如果你一天到晚打电子游戏，通常是不太容易把自己打成另外一个比尔?盖茨的；如果你一天到晚喝酒，通常也不太容易把自己喝成济公那样的智慧人物。其次，感兴趣的事情就算是好事情，你也不一定能够取得好的成就。世界上有无数的人喜欢下围棋，但能下到像聂卫平那样的人却屈指可数；世界上有无数的人喜欢研究数学，但能研究到像陈景润那样的人寥若晨星；世界上有无数的人喜欢涂抹丹青，但能够画到像徐悲鸿那样的人百年一遇。很多人说这是因为人的天分不同，但在我看来，天分的作用只在其次。更重要的是，所有获得大成就的人，都经过了一条必经之路，那就是从自愿自觉走向坚忍不拔。只有经过艰苦卓绝的努力，最后才能达到极高的境界。
我们每个人都有过爬山的经历：如果爬一座小山，我们可以用散步的心情一边欣赏风景一边爬上去，不需要付出太多的努力；如果要登上泰山或黄山，即使你非常自愿自觉去爬，也会爬得你气喘吁吁、汗流浃背，尽管景色很美，有的人可能也会中途放弃；如果我们要爬珠穆朗玛峰，那就绝对不仅仅是自愿自觉的问题了，这需要我们拥有异于常人的精力、体力和耐力，坚忍不拔的意志和面对绝境的勇气，甚至要作好付出生命的准备。一个我认识的人曾经去登过珠峰，登顶途中他无数次想放弃，但之前所有的努力、内心不服输的自尊和被绝境激发出来的勇气，使他愿意用生命去博得登上珠峰的荣耀。后来他用一句话来形容当时的心情：到了那种时候，死了也得往上爬。
凡是做出大事业的人，也许刚开始是出于爱好和兴趣，自觉自愿地去做了；但到后来自觉自愿会退到其次，坚忍不拔的意志开始占上风，自己对自己的承诺、别人对自己的期待，使自己不得不努力前进，不断突破自己的局限。有一次我和一位游泳奥运冠军聊天，谈到羡慕她在游泳池里矫健的身手时，她的眼泪差点夺眶而出。她说：“你知道我受过多少次伤吗？你知道有哪一个运动员的身上是没有伤痕的吗？小时候只是因为喜欢游泳，但后来整整十年就是为了奥运会夺冠的那一刻。知道为什么奖牌挂在运动员脖子上的那一刻，他们的眼中会充满泪水吗？因为他们之前有再大的伤痛也不流泪。”那一刻，我明白了，不管遇到多大的困难，我都还没有资格流泪。
因此，对想要获得大成就的人，从自愿自觉到坚忍不拔也许是必经之路。也许，只有当你被自己的努力感动得泪流满面时，你的生命才能称得上是美丽的生命。
篇5：从青梅到黄梅散文
从青梅到黄梅散文
1.青梅有雨
昨天走在公园里，看到那些春天时候开放的的紫色的梅花已经开完，
梅花开完了，梅树已经长出青青的叶子，也已经结上梅子，有的梅子上还有诱人的果实的红色，
看着这些果实，我心情挺高兴起来，这也是一种收获啊，等到盛夏梅子成熟时候，又是收获的季节，这样的惊喜会一直一直惊喜下去。
我会摘一个青青或者红红的梅子给你吃吗？亲爱的姑娘。虽然梅子不甜。
昨天算一个不错的有晴天，刚好可以出去走走，
我和你出去了，我们走在五月的阳光下，你就像是一株白色的风信子，纯洁和芬芳，不只是好看可以形容。
昨天是晴天，今却就下起湿润的雨来，青梅有雨，就是讲这种天气的，
下起雨来也是好事，头些天已经很干旱了，这个时节又是一个种植稻谷的时节，
下了一场雨，有了雨水，稻谷也是茁壮的成长，挺完美的季节。
在五月的梅子雨里，会看到你湿润的长发和黑色眼眸吗？说的就是你。小小的姑娘。
2赣榆的黄梅时节
虽然我去年就写过《青梅煮雨》这样的文字，当时我还试着编织小说《小时代》那样的。关于夏的时节的身边人的故事，
可是还是没有找到具体的原型，生活暂时没那么精彩，
今年一想，我大概会写蔷薇，凉凉，还有曼珠沙华，会有慌慌吗 ？暂且正在构思中呢，
其实对于前文里提到的梅子，在我以前的印象还不是直观的，
直到今年春天时候，我看到了苍梧绿园里粉色的梅花，闻到梅花的香味，
以至后来我再去到那里，我还看到这些梅树长出一些像桃子一样的'青青的梅子，我的脑海里，梅子的印象才真的直观起来。
“梅香霏霏，梅子青青”，我就用这两句形容梅子从开花到长大时节了。
以后农历节气上就到了夏至时节了，我们连云港这里的江淮地区，正是梅子黄到熟到落地的时节，
以后的天气里，雷阵雨得天气会越来越多，注意防涝，防车库进水。
这样的时节又到了说梅子的季节了，
恰巧今天早上我在赣榆青口的生态公园里走的时候，我也看到黄色的梅子落地了，是忧伤还是收获？不得而知。
我就想起写这篇文字。
那时候我看到黄色的梅子落的满地都是，毕竟也是一种树的果实看上去挺像桃子，
我也摘了一个树上的梅子尝尝，味道很一般，淡淡的带点涩味，一点都不甜，
但是它却是一个季节的标志，也许是失去一个人的标志，因为今年这个时候凉凉却远离了我，唉。
今年又是黄梅落地的时节了，时间都在往前走了，你比起去年这个时候的自己有什么改变吗？
你有什么像梅子青了又黄那样的故事吗？
我是在这个季节里，我又失去了凉凉，
我和去年比，也只是多写了一点类似《青梅煮雨》《黄梅落地》《时光成雨》这样一些的文字，
这些文字多数是用来想念凉凉的，她真的在我的世界里太特别，失去她，很难过难过，
那个人啊，我现在是否可以问问你，你还好吗？
我们两人之间除了那段往事，还能有其他吗？我还能再遇到你吗？
这是个像黄梅落地一样伤感的季节，伤感的这些事，唉。
黄梅季节，其实也是一个杀伐的季节，
谁来温一壶青梅好酒，待我骑上马去斩那些咬人的狗的狗头！就是这些狗害了我和凉凉产生了隔阂，
黄梅落地，也是我的杀伐季节，不杀狗，怎么叫英雄！
篇6：从萨达姆到穆巴拉克散文
从萨达姆到穆巴拉克散文
今天是埃及的独x裁者80多岁的穆巴拉克第二次受到法庭审判。对于穆巴拉克的最后审判的结局可说是举世瞩目。虽说穆巴拉克从政治的角度讲，他逆历史潮流而动，在埃及实施了30年的独x裁统治。他最终因为顽固的坚持这种独x裁统治，而x贯坚持对实施民x主政治的呼声和要求说“不”。最后在今年2月埃及人民的反抗下下台被捕。
穆巴拉克按照目前法庭审理的初步消息看，他被判死刑的可能性是非常大的。但是，有人担心他如果被判死刑和处死，将可能导致世界其他独x裁国家的大独x裁者继续负隅顽抗，不惜x切代价的对抗到底，这将不利于减少独x裁国家走向民x主所付出的代价。因此，有人希望不要判穆巴拉克的死刑，或者判死刑后再给予“特赦”。不执行死刑。因为杀死x个独x裁者不是目的，实行民x主政治才是目的。
不管穆巴拉克最后的结局和下场怎样，是像萨达姆x样被处死，还是别的什么，这件事情我想只有埃及人民才能决定。我觉得，这件事最重要的是惊醒全世界的独x裁者们，不要以为自己大权在握，就可以为所欲为。x切的独x裁统治本质上是脆弱的'，是不堪x击的。
因此，作为x个独x裁者，最明智的做法是急流勇退，放弃专制的龙椅，顺应历史的潮流，像戈尔巴乔夫、叶利钦x样，勇敢x搏，成就千古美名。
再次，如果缺乏主动顺应潮流的勇气，至少也要注意，决不可下令对人民开x槍x，绝不上人民鲜血因自己而流。如此，则受审之日，应该无性命之忧。
总之，全世界的独x裁者醒醒吧！记住：罪恶不受清算的时代已经过去！
篇7：从夏到秋散文
从夏到秋散文
残纸犹如舞倦了的蝴蝶，在秋末的微凉中划出一脉依稀的痕迹，引我重拾那一年夏末秋初的回忆。
这是一张破损的军训小报，夹在一本过时的辅导书里，读着自己熟悉而陌生的文字，恍然间，眼前闪出一片绚丽的阳光——
初一！那时的我，还剪着参差不齐的刘海，跟许多素不相识的面孔一同站在训练的队伍里。哨声点燃了青春的序曲，也点燃了懵懂的尾章。我似乎不曾觉出有什么值得迷茫，和朋友一道奔走在宿舍、教室“两点一线”之间，乐此不疲。还记得她略带惆怅地说：“等到高中，又要分开了。”我笑得不知所谓，漫不经心地回道：“一起考，不就不用分开了？”二人相视而笑，夏日明朗的阳光将每个人的侧脸镀成柔和的金色，两双眼中都似有光芒，映入彼此的.眼底。
日子在教学案一沓一沓的积累中凝聚，在日渐沉淀的浮躁中流逝。一支笔，一个人，简单而充实，像一壶煨热的温荼，似苦又涩，当不再沉浸于苦涩之中时，又蓦然觉出透骨的清甜。
叶落风秋，飘零了两个夏。
渐渐地，我才迟迟地觉出了迷茫。上一届毕业生的誓言，鲜红的，嵌入视线，惊觉自己一路走来看似尽心尽力，其实并不明确自己将要走到的是琼楼玉宇还是海市蜃楼。匆匆为自己选定了目标，踌躇着，再去问她。她笑得明朗犹如那年的阳光：“一起考，不用分开！”眼中的光芒黯淡了，取而代之的是一处暗流，向着同一个方向汇聚。我也笑，再也不必多说什么，继而埋头在那方书桌之前，感到自己面对着整个世界。
再次翻开之前的课本，笔记随着夏与秋的更叠而堆积，那是我种下的过去。蓦然回首，等待我的将是天高云淡抑或秋雨凄寒？
那不重要。从夏到秋的路上，我已烙下了自己的足迹。
篇8：散文《从澜沧江到雅鲁藏布江》
散文《从澜沧江到雅鲁藏布江》
【作者简介】柯蓝，笔名亚一、木人，原名唐一正，1920年生，湖南长沙人。1935年就读于第一师范五十三班，1937年参加八路军，1938年在延安参加中国共产党，长期担任新闻文化工作。先后入陕北公学和鲁迅艺术文学院学习，毕业后在陕甘宁边区文化协会工作。先后任延安群众报社记者、主编。
柯蓝散文《不寻常的补偿》
在旅游中，常常特别感动我的，并不一定是什么幽美的自然景色，而是另一种人的“景色”。
我从洛阳龙门石窟上，沿着台阶下来，已经一身大汗，腿也发酸了。抬头一看，在台阶下面的平地上，忽然有一个外国朋友，坐着轮椅，在原地转动。走近时，我才看清楚，这个外国游客是一位残疾人，他的双腿……当时第一个感觉，这个不能走路的人，怎么能够坐飞机，还坐火车出门的呢?接着，又感到，这么一个连路也不能走的人，他出来看什么山水名胜呢?晚上，回到宾馆，那位坐轮椅游龙门的外国朋友的影子，又显现在我的脑海里。也是直到这个时候，我才开始感到(认识到)这是一个多么令人感动的一种人的景色。这是一种超常情的“不寻常的补偿”。此刻，该轮到我对自己进行反思了。我感到一种羞惭与内疚。我有什么权力，用不屑的眼光去看望他?
这件事情，我后悔了很久。可是没有想到，这种同样的'事情，我又重演了。
那是我和文秋一起参加桂林首届旅游笔会。桂林山水甲天下。30年前我俩和白杨、蒋君超夫妇同游过漓江，坐着小木船去阳朔，晚上住宿在木船上，江上的明月，水影中的群山，景色之优美，至今令我倾倒。而且现在出现了汽轮游漓江，这种景色已不可能重复看到，令人更觉珍惜。30年后我俩和一同参加笔会的老诗人公木夫妇，又一同游了漓江，也游览了桂林有名的溶洞--芦笛岩。这是我第一次来时还没有发现的一个大溶洞。景色自然优美，但却使我又看到了比自然景色更优秀的“人的景色”。
我们一行人，已经随着讲解员，在芦笛岩洞里，在极微弱的暗光中，依次前进。人群多极了。暗光中人头一片。脚底下高低不平的石路，由于潮湿、积水，有人在轻轻叮嘱：“小心，当心路滑。”我虽然不担心路滑，却感到光线如此黑暗，仿佛自己成了一个盲人。正在我十分困惑的时候，身边挤过来两个拿着竹竿探路的人，凑近一看，原来是两个瞎子。这太叫我意外了。两个盲人，怎么来旅游，又怎么来看溶洞?“你们怎么想起要到桂林来旅游?”“听说山水好，特别是溶洞，中外闻名!”我没有问出要领，也不好意思再直截了当地说出我的看法。这回，出于对这两人热爱桂林山水、热爱生活的赤诚的敬慕，我敬重他们不辞艰苦，出门旅游的决心和毅力。我沉默下来了。但我的内心却固执地认为，在龙门遇到的那位失去双腿的游客，他至少能看个明白，对名胜古迹还可以做到不虚此行。而这两位盲人，在这黑暗的溶洞中，不是同在他那个不可改变的黑暗世界中一样吗?又何必多此一举。
我这么想定下来，便跟在这两位盲人兄弟的后面，随着人群，随着讲解员一程一程忽上忽下地前进。参观中叫我奇怪的是，这两位盲人反应强烈。每到一景，听到讲解员报名，他俩就哈哈大笑起来，好像比谁都看得清楚，领略得又深又快。我对他俩这种异常的对景物欣赏的能力，感到十分震惊。从进口一直到溶洞的出口，在他俩不断的笑声中，还夹杂着一些听不清的对话，看来他俩还在悄悄议论着他们所“看”到的溶洞……
在洞口和这两位盲人告别之后。我坐在返回宾馆的汽车上，这回又该轮到我反思了。这两位盲者充满着对光明对美的追求的激情。他们充满着想象。他们已经透过包围他们的黑暗世界，看到了比我们更光明更美好的东西，至少比我们看到的更要丰富、多样。这，是他们从另一个方面找到了超额的补偿。这是人的生命力的奥秘。盲人失去两眼，那么，他们听觉加倍地灵敏，甚至他的手指的感触，也会在某些方面起到眼睛的作用。至于像他们这样，居然能够欣赏山川名胜，说明这种补偿能力，已达到了一种惊人的高度。这，不是比任何自然景色更美，更动心的人的景色么?
生活中以至艺术品中，有一种缺陷美。对于有缺陷的现象，在人力进行追求补偿时，所呈现出的美，常常被我们忽略，这是很不应该的。龙门石窟和桂林溶洞之游，不仅大自然教会了我勇敢、开阔，而且上述亲眼所见的残疾人所追求的补偿，更教会了我如何开拓自己生命力所形成的局限。谁的潜力冲击发挥得最充分，谁就幸福。
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