高中并列式议论文范文
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篇1：并列式高中议论文
小的时候，我就很羡慕穿军装的人，军人在我心目中的形象一直都那么神圣，我曾经想像自己做个女兵该是件多么好的事情，但是现实总不如愿的。
那天家里说给介绍高中生，但是在部队里面磨练很多年了，研究生和高中生走到一起?当时的感觉真的觉得有点难以，并不是我在瞧不起人家的想法，绝对没有那种想法，一直以来，在我爱情观里，没有学历高低不配的概念，我最主要的是看重人品和能力，而不是他的学历。。。
觉得难以想象是因为，有点太不可思议了，两个人经历的生活也完全不一样，在思想上会是怎么样的?确实觉得有点不可思议，嘿嘿不过后来回过头想想，其实这也不是什么不好的事，两家人知根知底的，只要两个人在性格上能处得好的话，走到一起也未必就是件坏事，也许对两个人来说还是件好事了，他选择了我的学历及人品，而我选择他的家庭及人品，其实现在的社会就这样，现实一点也许能过得更好，有人说贫贱夫妻怎样怎样的，但是何曾去想想，当一对贫贱夫妻什么事情都得为钱去伤脑筋，伤神的时候又是怎么样的一种生活状态了，从高中到大学到研究生，到走出学校，进入公司，一路上，因为钱，因为家境的原因，我确实过得不是那么如意，甚至有时候过得很辛苦，很累，一直到现在，我还在为当初在学校借下的那些债而奔波为那些本可以不用自己来承担的责任而奋斗。
有时候觉得很累，真的很累也许也因为这样，我不得不现实一点，因为我不想再因为钱而那么辛苦那么累，人的一辈子说长不长，我的人生路也算是走了至少了三分之一多了，如果只能活到六十岁的话，那已经走了一半的路了，何必在那些无谓的事情上计较那么多了，能选一个人品好，对自己好的老公，也许这就是我的福份了不管是做生意还是在公司上班，最终的目的都是挣钱，哪样能挣到钱就OK了，如果我嫁的老公学历不怎么样，有能力能挣钱，那不也一样好吗，还可以分工合作，他赚钱，我可以照顾家庭，教育以后的小孩，学历只是个花瓶而已，最重要还是能力啊!!!
只有有能力的人，才能让自己和家人的生活得更好!
篇2：并列式高中议论文
身在体制中，我们的思想总是随着主流思潮在涌动。
关于学历，那是中国五千年的积淀，史实不需多言。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”刻骨铭心。
在此强大思想覆盖下，全民为之鞠躬尽瘁，步调一致“从娃娃抓起”;教师求学生优质、家长看孩子在校成绩、学生时刻比分数，而且“非此不为”之势愈演愈烈。
太原5岁女童因不会算术题十分钟被扇10余耳光，这是刚刚报道的，这是在教育部印发了《3-6岁儿童学习与发展指南》、旗帜鲜明地表达了“让幼儿度过快乐而有意义的童年”的价值诉求之后发生的，5岁女童做数学题，是典型的小学化，为什么幼儿园非要走入“小学化”的魔道?因为功利在作怪。
接着，小学、初中、高中，孩子在成长，而成长的道路却越来越窄，因为人们把普惠的义务教育看成了达到“仕途”、“高薪”、“美好生活”的必由之路。孩子们呢?身不由己地被裹挟在教育流水线上，无论怎样闪转腾挪，都跳不出应试的如来佛掌心。
曾流行过这样的段子《有一种奇特的生物叫——别人家的孩子!》：“茫茫宇宙中，有一种神奇的生物。这种生物不玩游戏，不聊qq，天天就知道学习，回回年级第一。这种生物可以九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习了……这种生物叫做别人家的孩子……”
现在家长最担心的是：“我的孩子是不是比别的孩子矮、说话是不是比别的孩子晚、能力是不是比别人差。”
于是，培养具有创新能力、独特个性、公民素养的健全人的教育理想成了学历的祭品。
学历和能力不能成正比，大家也许都认同，但是只要回到实践意识，他们就是“绝对的一致”。
来看诺贝尔奖获得者：
诺贝尔的生理或医学奖颁发给了英国生物学家约翰•戈登和日本京都大学山中伸弥。约翰•戈登在接受采访中回忆称，他求学时科学成绩曾为全班最后一名，并因此被同学讥讽是蠢蛋，还被老师写报告称不可能成为科学家。现在想来，真是让人感慨万千啊!通过这个典型的个案，似乎也在告诉家长和世人，孩子的一生成长和发展，可谓路漫漫其修远，幼年时更应着力习惯养成、奠基性格，塑造健全、健康、快乐、完整的人格，而不该凭一时的表现就定论终生。
据莫言自述，他1955年出生在山东一个荒凉农村，家里人口很多。在五六十年代，物质生活极度贫困，他像小狗、小猫一样长大。上小学时，碰上“”，在学校跟人家造反，上房拆瓦。“”没结束，就辍学回家劳动，因此他的正式学历是小学五年级。1976年，他参军，离开农村。1984年进入解放军艺术学院，学习了两年，期间写出成名作《红高粱》。1988年他到北京师范大学，走上专业创作道路。莫言的作品“幻觉的现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”(获奖评价)。莫言的学历和成功?
不久前故去的周汝昌先生，曾是一个9岁才开蒙的村童，却由于热爱学术而改变了人生。以他的西文功底去当个洋人买办，足可舒舒服服“捞世界”。相反，他抱定一部《红楼梦》，宁为“满纸荒.唐言”，付出一生心血。谁能解得了这份孩童般的、毫无功利之心的痴迷?
人啊，为了我们的未来，醒一醒吧!
篇3：并列式高中议论文
学历只是一种学习经历的证明，并不能真实地反映出一个人的实际能力，学历并不全等于能力，高学历低能力的人比比皆是，这是人们在实际工作中到处都能遇到的事。然而，当今的选人用人注重“高学历、文凭化”的倾向也是到处都能遇得到的事。对选录对象，往往都用所谓“刚性”的学历、文凭标准进行“一刀切”，对于不符合标准者就一律淘汰，凡学历高、文凭硬(所谓重点、名牌大学)的人，不论其德、才如何，可“择优”任用。
为什么?一个误区，即：学历等于能力，学历越高能力也越高。这个误区给选人用人已经带来种种弊端。一方面，它直接导致“假文凭”和“注水文凭”泛滥成灾，“权学交易”大行其道;另一方面，它极大地挫伤了一些勤奋好学、立志成才者的积极性，造成大量没有文凭或文凭较低的有用之才被埋没。时下一些地方出现的高技能人才短缺现象，就从一个侧面反映了我们在人才理念与人才培养上存在着误区。
其实，学历与能力之间不成正比，有学历不一定有能力，学历高不一定能力高;无学历不一定无能力，学历低也不一定能力低。也就是说，学历与能力是不能简单地加以类比的。学历的高低只能反映出人接受教育的程度，而在同一层次学历的人群中，也同样存在着学问的差异。同理，人的能力也是要在社会实践中加以培养的，人只有在劳动中才能积累工作经验，从而不断地增长劳动的才干。不然，那里有“活到老，学到老”这句话呢?
本来，学历与能力、文凭与水平，既有对应关系，但绝对不是那种“水涨船高”式的绝对的对应关系，必须因人而异，具体分析，在实践中检验和衡量一个人的能力和水平。毛泽东、朱德、刘少奇、陈云、彭德怀、爱迪生、高尔基、鲁迅、华罗庚、比尔·盖茨等，他们并没有多高的学历，却成了某方面的杰出专家。古今中外此类人物不胜枚举。爱因斯坦说：“智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终生不懈地追求。”鲁迅、齐白石、启功等人，尽管没有大学文凭甚至中学都没有毕业，但都是富有真才实学、得到社会公认的大师级人物，并在当年被特聘为大学教授。因此，学历不应是选拔任用干部的主要标准。
所以，以学历选人用人是与人类文明相逆的。古今中外，没有哪个时代会只重视学历，而不重视有真实本领的人的，如果有，那也是在人类文明史上留下千古笑柄的，如纸上谈兵的赵括。人类几千年文明走到今天不是靠文凭创造的，而是靠无数的瓦特、莱特、牛顿、爱迪生、爱因斯坦、沈括、毕升、李时珍等努力而来的，不是书呆子念出来的。时代的脚步走到21世纪，居然还有人以此为标准选人用人，说轻了，是对本职工作不负责任，说重了，那就是对党和人民的改革开放事业不负责任。
当然，强调选人用人不能唯学历，并不是否定学历教育的作用，更不是贬低知识的力量。社会需要各种不同类型的人才，其中有知识型、研究型的，也有创业型、技能型的。而人才成长的途径是多种多样的，并非学历教育一条路可走。寒窗苦读、高校深造，可以成才;发奋自学、博览群书，可以成才;立足岗位、钻研业务，也可以成才。人才的类型不同，成才的途径不同，衡量人才的标准自然也不能是单一的。
把学历作为衡量人才的主要标准甚至唯一标准，显然有失偏颇。因为，我们需要的领导干部，是为了让他带领或带头干事创业，而不是当摆设。俗话说：是骡子是马，拉出来遛遛。所谓“遛遛”，就是通过实践来检验，就是坚持人才的实践标准。因此，衡量和评价人才，选拔和使用人才，应当坚持德才兼备原则，综合考察其品德、知识、能力和业绩等情况，而不能以偏概全，唯学历是举。这样，才能形成人才辈出、人尽其才的局面，更好地推进改革开放和社会主义现代化建设事业。
篇4：并列式议论文
生活中总会有竞争，我们在各种竞争中成长起来。要在竞争中生存就要学会淘汰自己，不要觉得自己已经高高在上了，要有自己随时都会被淘汰的竞争意识。
美国著名指挥家沃尔特·达姆罗施20多岁就当上了乐队指挥,但他仍保持着谦和、勤勉的作风,没有忘乎所以。面对大家的夸奖,他自己透露了自己成功的谜底——
“刚当上指挥的时候,我也有些飘飘然,以为自己才华举世无双,地位无人可撼。一天排练,我忘了带指挥棒,正要派人回家去取,秘书说:不必了吧,向乐队其他人借一根不就行了?我想:秘书真是糊涂,除了我,别人带指挥棒干吗?但我还是随便问了一声:‘谁有指挥棒?’话音还没落,大提琴手、小提琴手和钢琴手,各掏出了一根指挥棒。
“我心中一惊,突然醒悟:原来自己并不是什么不可或缺的人物,很多人一直在暗中努力,随时要取代我。以后,每当我偷懒或膨胀的时候,那3根指挥棒就会在面前晃动。”
亿万年前,在一个原始森林里,有一种强悍的熊,以其他动物为食。后来,雷电引发的大火把这片森林烧为灰烬,各种动物四散奔逃。为了生存,熊不停地迁徙、跋涉,终于找到了一个温暖、草木繁茂、食物充足的盆地,便定居下来。
可熊很快发现,这里的肉食动物太多太厉害了,自己根本无力跟它们竞争。于是,熊决定不吃肉了,改为吃草。可这里的食草动物更多,竞争更激烈,填不饱肚子。没办法,它们只好改吃别的动物都不吃的东西——竹子,这才得以生存下来。渐渐地,竹子成了它们唯一的食物来源。由于没有其他动物与之争食,它们变得好吃懒动,体态臃肿,慢慢地演化为我们现在看到的大熊猫。后来随着竹林的减少,大熊猫也越来越少,濒临灭绝,只是在人类的帮助下才免遭灭亡的命运。
竞争,是件令人厌恶的事,可它时时刻刻都在发生,停滞、逃避就意味着被淘汰出局。我们如果被淘汰,或许也能得到同类的怜悯和施舍,但却会失去做人的尊严。
每天都在心里淘汰自己，才能保持足够的竞争意识，你不淘汰自己，就可能被别人淘汰，不要把自己想的太强大，因为随时都有人会替代掉你……
篇5：并列式议论文
思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。
小时候的我爱撒娇;小时候的我好强好胜;小时候的我大胆;小时候的我不懂习惯是什么。长大了，我坚强了，我可以用我自己的肩膀扛起一切责任;长大了，我谦卑了，我可以用忍耐宽容别人，当然，也宽容自己;长大了，我不再是那么大胆了，任何事都会小心、谨慎地去做;长大了，我也有了自己的习惯。
没有一个人能够制服习惯，因为他们即使把原有的习惯变了，却又会有了新的习惯，即使永远没有习惯，那么永远的永远，你还是会活在寂寞与空虚中。
我习惯在双休日玩电脑;我习惯在空闲时间里布置房间;我习惯在写作时故弄玄虚、假装深沉;我习惯每天晚上在电脑上打一些书的内容;我习惯在睡觉前看书;我习惯在看书前喝牛奶。我就是靠这些度过每一天。每天都是新的一天，习惯却是旧的习惯，想变吗?不想。因为我知道，变了之后，还是会有新的习惯。不想麻烦，不想去习惯习惯，所以我还是那种习惯。假如有一天，我习惯了新的习惯，我就又会讨厌这种习惯，恶性循环，我没有必要去习惯习惯，更没有必要去改变习惯，不是吗?
我没有什么可以留恋，但是我知道，习惯会留恋我，没有我，就没有它，我们像是孪生的手足，即使我并不喜欢它，也许它也不一定会喜欢我，因为我们的命运是连在一起的。习惯决定你的一生，所以选择习惯是你一生的工程。很熟悉这句话吗?这句话是佳洁士广告里的。哦，Sorry。忘了告诉你了，学广告语也是我的习惯哦。
改变习惯既然不能实现，那就让我们习惯我们的习惯，让习惯变成我们的利器，为我们披肩斩棘吧!
篇6：并列式议论文高中作文
背历史有亚欧的大河，湖泊文明，青铜文明。文明仿佛只关重大历史，重大事件的事。殊不知不知道是说炒作想出名，还是他的事实性。有人提议出了300多年前的秦淮一水镇妓院遗址剩下要塌了的青楼文明，为什么有人为他寻后路仅此而已。
有两种声音：
修----现在的人应该开放是文明开化的意思。为此创造出青楼文明一词，可以发展经济。回到历史，1978十一届三中全会，以经济建设为中心，即一切工作为发展经济服务-支持者政府。确切说当地政府，那地方太偏了，唯一也是最快的出路吧。不过应讯而来的老外不少啊，呵呵。真是历史造就一切啊，有不同吗?怕只是时代不同而已罢。更有甚者说干脆建个娱乐城，又把现代化的玩意儿搬进去。秦淮八艳的用过住过的家伙不是也成文物了么?美女的魅力大啊。说不定这什么什么名字，忘了，也有美女呢。
拆----不能一改衣服就成好人了，文明不文明不还是与以前本质一样么?披着羊皮的狼，还是要宰的。用这些不光彩的东西挣钱好好保护，如同日本人注册三光商标一样令人憎恶么?在想一严重问题一水镇怕大多都是这些人的后人吧，什么感觉哦。现在不是扫黄打非么，这么不赞同不又自相矛盾。提倡国民这么干么，那社会伦理何在。现象普遍存在，但作为政府绝不能明言支持，鼓励。所以不得不拆支持者镇中大多百姓。
现在不是社会主义国家么，政治上人民当家做主。不过看来得需要代表--政府代劳了，民主是全部人民代表政府。但部分政府也是代表人民的，我猜最终结果-建吧。现在不是流行拜金主义，嫁给金钱么。不是说，一块钱的丢失影响国际金融吗?世界上还有很多钱等我们流通发挥作用使金融顺畅呢。
40说，有说法说古时候只有青楼女子才获得最值得呢，只有她们可以自由恋爱。
我说，那加个思想解放先驱落。恩，该修。
篇7：并列式议论文高中作文
曾经孩童的梦想，变成阴性的翅膀，带着我们，一起飞过青春的海洋。一路雨雪风霜，大风里我们曾呐喊，乌云下我们曾彷徨。远方有个声音：若是你们累了，可以去嗅花香。是啊。花香满航。就这样，带着所以梦想我们上场，累时，去嗅花香，然后，再次起航……人生就是这样，停停走走……
——题记
只要一闭上眼睛，我就会做梦，梦里，有小时候一直想要的洋娃娃;有曾经梦寐以求的童话，有常常日思夜想的满分;有那些引人入胜的风景;有青春转弯的迷惘，当我再次睁眼，那些，边从梦中抽身而出话为不易追及而又令人神往的深髓——梦想。
梦想之于人，犹如活水之于游鱼，润鱼之于禾苗，天空之于雄鹰。是啊，因为梦想我们变得鲜活，因为梦想我们变得疯狂。夜晚因梦而酣甜，生活因梦而饱满。
每个人，都有一个梦，平凡二百平庸。但，梦想并不伟大，因人而异。饥饿之时，梦想只是一顿饱餐;失落之时，梦想只是一种希望;奋斗之是，梦想只是一次成功。
梦想的魅力，别具一格，就是这样的魅力，才让人学会拼搏，才有莘莘学子，才有了擂台上的赛手，才有跑道上的奔驰者……
然而，一切并不是那么美好，在我们到达梦想彼岸之前总还有好大一段的路要走，就像一次令人窒息长跑，在起跑时，有一群人争先恐后，齐头并进，到了中途，有一部分无故失踪，待到终点，跑下来的人屈指可数。我想那些没跑完的人一定在来的路上丢了方向。
人生也一样，人们的曾有过梦想，然而走到最后的人……那些迷失了的人，曾说一切都是命运。我问，是吗?
拼搏途中，多少人曾树立远大梦想，然而许多人却因小小挫折而放大痛苦，最终挫败;或是突然觉得无趣，半途而费;或是眼红于他人的业绩，改航盲目追逐，我问：值吗?
其实，我们完全不必这样!面对挫折我们不应放大痛苦，不应浸泡在拼搏艰难的恐慌之中。我们应缩小痛苦。累了我们可以歇脚，但我们决不能轻言放弃!
人之为人，就是要对自己负责，为自己的人生负责，为自己的梦想负责。梦想是自己选的，我们机不能半途而废，越挫越勇因是我们轻快的步伐。
司马迁忍辱负重，终究着成千古流传的《史记》，面对奇辱，他本应结束生命，而他没有，他停留，为梦想，他痛苦，但并不绝望。屈原被放逐，却可写出空前的《离骚》，令人赞叹。
我们可以为梦想停留，但我们决不能被打败。人生路上，我们不必为梦想烦恼所累，当我们真的累了，我们可以歇脚，去嗅花香。当我们真的因挫折而痛苦，我们可以歇脚，去思考成功的真谛。当我们真的事与愿违，我们可以歇脚，有所不为，梦想依旧。
人生边式这样，拼搏满航，梦想边是如此，花香满航，停停走走，去做我们真的想做的事。
篇8：并列式议论文高中作文
十九世纪四十年代，鸦片战争，帝国主义打开了中国的大门，销售大烟给国人，残害国人的身躯榨取贫苦国人的剩余价值，赚取了大量的外汇。这都不算，还发动战争掠我无数财宝。这都是历史了，想重演很难了，可是我们能改变现在。
改革开发后外国资本主义对中国依旧虎视耽耽，瞄准了改革开发的机会进军中国，美国的柯达可口可乐百事可乐日本的松下丰田本田德国的汉高等品牌充斥中国市场。在可口可乐百事可乐的冲击下中国的8家大型碳酸饮料企业中，天府可乐北冰洋八王寺亚洲汽水山海关崂山6家倒闭，正广和与外商和资由于某种原因而分离，现已生存国难广州的广州的健力宝孤军奋战时时受到两大巨人的夹击，可口可乐公司准备收购健力宝，让它永远消失在历史之中。一波未平，一波又起，中国人祖传的茶叶也被人插入一刀，这可不是关公面前耍大刀，英国向中国推出世界名茶立顿立亨日本也推出三得利，在洋茶的冲击下，我国茶叶已连续几年减产，大批茶叶企业濒临境地。以前广大消费者不愿接受的品牌，为什么一下占领了大部分市场份额，这都值得我们仔细的思索。
邓小平曾说过我们要有自己的拳头产品，创造出中国的名牌，否则就要被人欺负。
浙江义乌有几千家服装企业产品大部分外销，而拥有自己品牌的企业少之又少，一件男士衬衣成本10元买给老外挣1元人民币，而贴上人家的牌子就能买到100--200美元。中国有3000多万家各类企业，真正有自己品牌的企业屈指可数。因此，国人惊呼我国已成为世界工厂，产品大国但仍是品牌小国，呜呼衰哉!
我们中国地大物博，很久以前就文明世界，丝和瓷更堪二绝，在这样的国家，我们不允许外国品牌肆意逞强，更不能容忍他们扼杀我们的民族品牌。同胞们，想一想吧，你们的爷爷的爷爷可能被外国人的皮鞭抽打过，他们的仇还未得意偿还呢!
篇9：高中并列式议论文800字精彩
比较之心人皆有之，不同的的是有些人的比较小过于明显与偏激，而有的人的的比较心里十分隐晦含蓄罢了。作为一种正常存在的的心理，比较自然有好坏之分，健康看比较者在比较中到底受到了什么影响。区分比较心里好坏的标准就是看通过比较是否发现他人的优势为己所用，是否发现自己的劣势警惕自己。
曾经比自己差的人，如今拥有豪宅、名车还有至高的权利。这令你暗自嫉妒;而和自己能力相当的人能够加薪升职。这又让你愤愤不平;相貌普通、家庭一般的人找到了终身幸福，你可能又让你为自己的号资本喊冤。你会一直生闷气，总觉得自己在每个地方都不如意，处处失意。
这些就是比较产生的负面情绪。然而在生活在比较也同样是一把双刃剑，有负面消极的情绪，必然也就会有乐观积极的一面。
很多人也会通过比较发现别人的长处，于是自己就像成为那样的人，就像吃了兴奋剂一样努力追赶，从而提高自己的实力，让自己也成为那样有长处的人;也有很多人通过比较，发现自己有别人身上没有的长处，于是就想要变得更好，扬长避短、精益求精，努力让自己的长处更多、更加突出和明显。
对于这些比较的现象，很多心理学方面的书籍都将它归纳为不良的心理习惯这一类。为什么会这样归类呢，因为有十分多的人通过比较染上了烦恼，尤其是通过比较只看到别人优势的人，这不仅会让他们心生嫉妒，更严重是会让他们产生自卑感，从而也都对生活和其他失去的信心。所以这确实是不良的心理习惯。然而我们也改善这种现象，比如交换比较对象，我们可以与自己进行比较。将现在的自己与过去比较，这样我们能更清楚自己是退步了还是变得更加优秀，知道自己哪些地方还需要改进;我们还可以与将来相比，这样我们会更加明确自己的目标，也能增强自己的积极性和行动力。
总而言之，要正确地去比较，正确的比较不仅能更好地弥补自己，发现自己，还能让我们变得更加强大。所以我们要把比较运用到真确的地方，我们是通过比较让自己发展得更好，而不是通过比较让自己变得自卑。一定要掌握好比较的力度和方向。
篇10：并列式议论文600字
江水东去，留下哗哗水声;潮水退去，留下一层淤泥;太阳西去，留下一片夕阳;花儿落去，留下一堆肥料;历史驶过，留下深深的车辙……
上下五千年，盛衰荣辱，是非成败，未曾间断。秦朝的暴政翻过了秦朝光辉的一页，“秦王扫六合”的威严渐渐被洗去。乌江河畔，光辉一时的英雄人物已成灰，然后，兴盛的大汉遮住了英雄的光辉。宋朝的腐朽孕育了元朝。明朝的无能造就了清朝，清朝的失败成就了现代的中国。
有花开必有花落，有繁盛必有衰败，这是亘古不变的真理。暝暝之中，谁在主宰是非成败?命运?天意?一切都已注定了吗?一时失足，便是千古遗憾。常在河边走，怎能不湿脚呢?
如果一切都是天意，一切都是命运，终究已注定，我们也没必要为一时的兴盛而沾沾自喜，得意忘形，更没必要为衰落而愤愤不平怨天尤人。曲终人散，发花鬓白，是没办法抗拒的，这一天早晚会来。
不过，衰败也没什么可怕的，就像死，活着的时候总会觉得死很可怕，可它真要来临时，也就会有几分丛容了。兴盛时总以为衰败就是灭顶之灾，可真的衰败以后，又不过是回到了起点而已，或者是终点。起点，终点，并不矛盾，人生只不过就是一场赛跑，几圈下来，终点就在起点处。
天命难违，面对是非成败，兴衰荣辱，多一丛份容，多一份坦荡，大起大落才不会把你摔伤。走过一生，真的应该留下点什么，才不至于白活，不是吗?
篇11：挫折并列式议论文
我遇到过很多挫折，我一开始认为这些挫折是不可战胜的，但是当我战胜挫折的时候，我感到我离成功又近了一步……
有一次，我在家里做数学作业，我遇到了几道难题，我一看，好难啊!于是我就不想做了，后来我想起了老师的教导，老师说过“做事情一定要持之以恒才能成功!”想到这里，我顿时感觉浑身充满了力量，于是，我埋头又做了起来，后来，不知道过了多长时间，我爸进来了，看到我还在做题顿时吓了一跳，他说：“你怎么还不睡啊?”“我正在做题呢!”我说，然后我又埋头做了起来，终于，这几道题都被我攻克了。我一看表，不禁吓了一跳，已经11:35了!于是我倒头便睡，第二天，老师说我“做出了这几道难题真不错!”我的心里比吃了蜜还甜。
还有一次是我吹萨克斯的时候，练习曲有那么几段老是跟不上拍子，因为马上就要考级了，我非常心急，可是越急越吹不好，我一生气，干脆不吹了，后来，在我妈的开导下我又开始吹了，只不过，这一次我一点都不心急，所以这一次练习曲吹得格外流畅，虽然还有一些地方没有跟上拍子，后来我把这些跟不上拍子的地方挑出来，每一个地方吹了三十遍，也许是老天爷被我的努力感动了吧，有一次我吹，竟然没有一个地方吹慢的，我非常高兴，萨克斯老师也表扬我了。后来，我也成功的考了级。
篇12：并列式议论文赏析
人生在世，坎坷多难。绛云惨裂，青幕冥殇。
冯唐易老，伯乐难求。鹰隼试翼，风尘吸张。
成吉思汗，略输文才。唐宗宋祖，稍逊风骚。
固才难用，讵忠受谤?韶光易逝，华发罹霜。
然岂千古名士之皆苦于困顿挫折乎?此非也。
贝多芬双耳失聪，与艰苦环境中奋起，用流血的手指谱写惊艳绝世的乐章;曹雪芹数十载笔耕不辍，用自己的灵魂将自己留于社会底层的肉体救赎;毛泽东于黑暗笼罩下的中国英勇奋起，摸索前进，最终率领中国人民“拨开云雾见日出”!
可见，顺境并不能替代自身能力成为引导青年成才之关键所在。只有自身能力优异，才能在当今世界的激烈竞争中脱颖而出，绽放异彩。
胯下之辱，老妇舍食，对于一个堂堂七尺男儿是何等莫大的耻辱!然而，韩信的冷静果决、沉稳实力使他并没有埋没于历史长河之中，而是有了“萧何月下追韩信”的佳话。有了“十面埋伏，四面楚歌”的传奇!七次高考落榜，四年为室友打水，数百个日子一个人的身影从清晨忙碌到深夜，正是因为不断艰辛的打拼和永不放弃的坚韧使“少年多磨难”的俞敏洪完善自身实力，开创了新东方，成为了中国创业史上的一个奇迹!
试问，如果没有强大的自身实力，韩信如何从默默无闻褪变为万将之首?如果没有异于常人的知识和冷静的判断力，俞敏洪如何抓住那渺茫的机遇，到现如今为青年就业提供无数机遇的呢?现代青年唯有努力提高自身实力，才能赶上社会发展的浪潮，才能成为国家所需要的栋梁。正如一句话所言：与其埋怨天黑，不如点起一支蜡烛。
鹰经砺趾，翱翔天际。梅忍严寒，芳香扑鼻。
凤浴血泪，涅磐重生。松凌风雨，峭拔苍劲。
韦编三绝，志可忘忧。啖粥苦读，有勤为韧。
目极万里，心驰九方。少年中华，举国无疆!
赏析：本文开宗明义，“鹰经砺趾，翱翔天际。梅忍严寒，芳香扑鼻”一句富有哲理，总领全文。语言简洁，运用层进式、对比式等多种论证结构，增强了说服力和感染力。
篇13：并列式议论文赏析
凡是成功者，都是伟大的梦想家。他们想象自己的未来，在各个方面都是尽善尽美，然后他们每天都会向自己人生的航标启航。
毕业留言册的扉页，是恩师赠给我的留言。虽然只寥寥数语，但字字珠玑，闪耀着智慧的光芒。师这样写道：志存高远。把握当下。永不气馁。
恩师的赠言，让我认识到，在人的一生中，自己若求上，也许居中;自己若求中，也许居下;自己若求下，必不入流。所以，在人生起步时，必须志存高远。要学雄鹰展翅飞，不效燕鹊安于栖。只有这样，才能激发生命潜能，做到步步为营，走向成功。
逝去的岁月，已一去不返，对过去，空流泪，徒伤悲，不但于事无补，反而会消沉意志，浪费时间和精力。正确的方法是关注目前，把握当下。只有这样，才能有所作为，不枉此生。在人的一生中，有许多无法预料的苦难和悲伤，就如层层乌云扑天盖地而来，从表面看来，它们十分强大，势不可挡，但这一切并不可怕。可怕的是自己颓靡不振，这是一个人导致失败的真正原因。在人的一生中，无论自己从事何种职业，面对何种际遇，只要永不气馁，顽强拼搏，就一定会有成功的一天。
恩师的赠言，是我人生的航标，这航标永远高悬在我人生的海岸线上，引领着我人生的这艘航船，不断地这躲开迷茫，失望，悲伤这些暗礁，鼓励我乘着用智慧，欢乐，信心鼓起的风帆，不断地破浪前进。
赏析：本文立意高远，用精练的语言表达了“恩师的赠言，是我人生的航标，这航标永远高悬在我人生的海岸线上，引领着我人生的这艘航船，不断地这躲开迷茫”的思想。
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