审美苦旅美文
“伍岳凌”通过精心收集，向本站投稿了9篇审美苦旅美文，下面小编给大家整理后的审美苦旅美文，希望大家喜欢！
篇1：审美苦旅美文
审美苦旅美文
中国人的审美观是由导游决定的。导游说，这儿是景点，我们就拍照。就这样，人与自然，不可思议地在全国范围内实现了高度的和谐统一。
中国人的审美观是具象的'，一棵树，一块石头，一处海角，必须得像个什么东西，才能称得上景点，景点才有了卖点。导游说，看好块石头像什么？像不像乌龟？大伙儿一齐说，像！然后拥上去和乌龟拍照，导游说，看那两块石头一个高一个低一个抬头一个回头，像什么？导游说，看那两块石头一块大一块小一块胖一块瘦，像什么？像不像……团里一个小朋友小明很不懂事，插话说，像地球围着太阳转。导游说，错误！告诉你正确答案吧，像猪八戒背媳妇！大伙儿一齐说：噗！像！然后拥上去和猪八戒以及他媳妇合影，只行剩下小明***在教育小明：小明，知道正确答案了吧，下次不要再说错哦。
中国人的审美观，就这样有惊无险地又传给了下一代。
还有那两块石头，导游说，左边那块石头，想当官的赶紧摸一摸，保你官运亨通，右边那块石头，想发财的赶紧摸一摸，保你财源滚滚。于是我们就拥上去，各摸各的，也有那贪心的，两块都摸。
导游又说，如果你已经当官了还想当大官，或者已经发财了还想发大财，就从上到下顺着摸，如果你还没当官还没发财盼着当官发财的，要从下到上反着摸。好吧，大家都怪导游不早说，害他们刚才白摸了，赶紧擦擦手，排起队，一个一个重新摸，边摸边举着两根手指头让人拍照，好留下证据。
两块石头油亮油亮的，光可鉴人，见证了无数中国人的“审美之旅”。
篇2：苦旅
夕阳西下，最后一缕阳光在不知不觉中散去，月亮的白光照耀着万物，这个纯白的世界，透出一丝寒冷与孤寂。我递了车票，踏上了火车。谁知苦旅也正式开始，第一次坐火车，让我苦不堪言，我感到了前所未有的煎熬。
火车虽是人们出行最方便，最安全的方式之一，但火车上给予每个人的空间太过狭小，对我来说，我恨透了这坐火车的糟糕感觉。
夜晚11点，窗外凉风习习，我坐在这靠窗、位置小得让人可怜的座位上静静的看着窗外，每隔一小会儿都会闪现一两盏刺眼的灯光，在我的弱小的眼睛上烙下一团青色，这时，膝盖顶到了好似冰块的坚硬物体，我赶忙将腿收了收。哦，原来是眼前这位大哥不小心顶到了我，这位大哥仰面呼呼大睡，他的腿已经占领我的许多空中领域，但我只能默默地忍受，一旁的空调如同一只野兽，他的嘴中呼出寒气，让人瑟瑟发抖，这时我听到了它的告白：哈哈，怎么样，你们穿着体恤不就是为了凉快吗？怎么？受不了啦？似乎全车的人都在埋怨这一排空调，跟一台冰冷的机器发脾气，真不至于。周围有的人在玩手机，他们只与手机亲密无间，有的人披着衣服，露出了自己可笑的睡相，除此以外就是卖水果、提醒到站的麻木的工作人员了。
而我却不敢睡觉，那可笑的睡相会让我在他人心目中的形象一落千丈，我只是忍受寒冷，静静的看着窗外快速退后的忽明忽暗的景色。这时，神奇的一幕出现了，左边窗户上不仅有外边的景色，而且出现了虚幻的右边窗户外的景色，而右边窗户同种类似，这神奇的景色一定与奇妙的物理有关，我观赏着这虚无飘渺的景色，渐渐地，睡神与寒冷相互配合，寒冷促使我不得不将身子蜷缩。这时睡神开始向我逼近，他不断抽走我的精力，眼前的世界开始弯曲，世界变得越来越小，我失去了意识，趴在桌子上，入梦了。
太原到了，太原到了，太原到了随着如同洪水的声音，我极力睁开困倦的双眼，迷迷糊糊地下了车，寒气依在，睡意依在，月光依在。
不一会儿，最后一丝月光逃逸了，清晨的第一缕阳光洒在大地上，感觉身体暖和起来，我终于摆脱了这坐火车的苦恼！
篇3：审美
锦上添花还要添，
身上穿衣还要穿。
何以审美无止境？
因为山外还有山！
篇4：苦旅作文五百字
苦旅作文五百字
天地间没有一点生息，只有光的流溢，色的笼罩，暮色压顶，山渐渐显得神秘起来，云淡而去，自己又不知道面向何方。颤巍的灯光，照着暮霭，不知又有几人华发苍然，须发俱白。
天下苦旅者似乎都同时出发，又同时发问。同时悟到冥冥中的宏大才开始发问，同在思乡之情溢出时问乡关何处。苦旅者的问题有些可笑？一路跋涉，竟忘记了自己归去的道路？苦旅者自己踏出的路，竟不知如何倒回，闭眼想想，这竟是苦旅者再问自己心中的故乡！]
崔颢时间遗弃在了黄鹤楼，楼中空悠悠，来回踱几步，恍然想起了故乡！对着东去大江，茕茕孑立，顿时，崔颢老了许多，黄鹤楼宽大的楼台，撞击着他的吟诵：
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁
千古绝唱在苦旅者的口中吐出，却一下被长江的轰震声吞噬，绝唱竟只停留了几秒钟。旅者顿然失去了思想的权利。于是，走吧！我们继续苦旅。
崔颢的诗被长江带往了他的故乡-----河南开封。离黄鹤楼有些远，但又不太远，思想之情如此之浓，何不再去踩踩故乡的'土地？因为崔颢是真正的游子，真正的游子是不大愿意回到自己的故乡的，即使偶尔回去一次也会很快离开，走在外面，却又开始没完没了的思念。身在异乡，又傻傻地问，我的故乡在哪里？
李白也可算为苦旅者，稍识文墨的人，提起李白，即刻想起：
床前明月光，疑似地上霜
举头望明月，低头思故乡
篇5：自由苦旅
自由苦旅
“自由?我不知道是什么。你去问问少爷吧，他读过书。”
“好吧，其实你脖子上戴这个项圈就说明你被束缚了，这就叫不自由。”
“我不这样觉得，这个项圈是父亲对我的爱，戴上它我一样可以在瓜田里刺猹，在海边捡贝壳，在雪地里捕鸟，我每天都很快乐，没有被束缚啊。”
“那你不羡慕少爷吗?”我有些诧异。
“不羡慕，少爷羡慕我。”闰土认真地说。
“哈哈哈哈哈。”我笑了起来。
“明天我们要去捕鸟，你和我们一起去吧。”
“好啊。”
第二天一早，闰土就在雪地里设好了陷阱，等鸟雀一来，他便娴熟地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。他小心将鸟雀捉进笼子里，关好。
“送给你玩。”他将那笼子递给我，我提起笼子，只觉得这鸟雀怪可怜。
“还是将它放了吧。”我便将那鸟雀放走了。闰土挠了挠头，“那这笼子就给你吧，等你找到自由，就将它关在里面，这样它就不会乱跑了。”
“哈哈哈哈哈。”我收好笼子，和闰土道别，希望他能继续快乐下去。
终现大海
我艰难地抱着一根木头在海上漂流，远处一位少年也向我漂来，他身旁有一只猛虎，那应该就是理查德·帕克。我大声求救：“嘿，朋友，救我救我!”说完我便晕了过去，醒来发现帕克那凶猛的眼神正恶狠狠地盯着我。这时，少年派走来：“你好些了吗?你也是在海上漂流?”
“我……我是来找自由的。”
“自由?你失去了自由?”正说着，一个巨浪打来，“啊!”我惊慌失措。“不要怕，勇敢地面对风浪吧!”然后少年派和猛虎一起站在船头，开始与风浪搏击。
“我很同情你失去了自由。”派又走了回来，“你知道自由在哪里吗?我们去找。”
“不知道。”
“那你怎么找?”正说着，又一个巨浪打来，帕克吼了一声。“来，和我们一起战斗。”派说。我慢吞吞地爬起来。跟着派和帕克一起直面风浪。
篇6：自由苦旅
自由苦旅
“嘿，你觉得现在自由吗?”惊涛骇浪和着派的声音。
“哈哈哈哈，自由!”我感到无比的兴奋，浪越大，越觉得自由。
帕克又吼了一声，我觉得我找到自由了。
“嘿，你找到自由了。”派大声地说。只见那巨浪中现出一只猛兽：“我是自由，你们谁敢征服我，来吧!”我大吼一声：“接招!”然后将那自由链抛去，牢牢套住它的脖子，它便不能动弹。那鸟笼忽地变大，派和帕克帮我将猛兽关进了笼子。我赶紧锁住。
“祝贺你找到自由了。”少年派和帕克非常兴奋。
“谢谢你们。”说完，我便将自由收好，“再见!”我走了，派和帕克继续站在风浪里，勇敢搏斗。
从此以后，我便拥有了自由。但歌德说：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。”所以我不敢宣称我是自由的。我知道我的自由是一只猛兽，不能将它放出来。一是怕他被杀害，二是怕它被驯化。不过，偶尔牵出来溜溜，也许能在人群中获得一点回头率。
篇7：自由苦旅
自由苦旅
我的生活不自由!我每天生活在井底，一个用各种练习题、试卷筑成的井。天黑时我进去，天黑时我出来。如此循环，眼圈倒变得和天一样黑了。人家井底之蛙还能看着一角蓝天呱呱几声，而我，抬头看到灰蒙蒙的雾霾天，吓得气都不敢出。
这样的生活实在无趣。我想，我必须开始寻找自由了。出发!
一梦红楼
却说那日这一僧一道正于青梗峰下说说笑笑，席地坐而长谈，把玩一块鲜明玉洁的美玉。我便入了这太虚幻境，欲问那一僧一道可知自由在何处?遂往那青梗峰去。那一僧一道见我便笑道：“施主从何而来，欲往何处去?”我答道：“我今入这太虚幻境，只求仙人指点，自由在何处?我欲寻之。”
那僧仰天长笑，摇头答道：“施主比这宝玉还痴!”
那道也笑，“你要那自由作甚?”
我垂头叹气，“这人世生活太多苦闷，学业繁重，身心疲惫，唯自由可救我。”
那僧只道：“你若真有自由，便知这自由之苦，一言难尽，施主自己去悟吧。”
那道一甩拂尘，“自由之物乃山川之玄，日月之妙。人间诸事自有规矩，可知世上万般，了便是好，好便是了。自由方可助你好了。这自由于无形中有形，捉摸不透。今我赠你这自由链，可将自由栓去。”
“多谢多谢。”说罢，那一僧一道便携宝玉去了。我见手中这自由链金光闪闪，细细一看，上面刻有两行小字，正看着，那字竟凭空消失了。远处传来一阵笑声：“施主自己去悟吧。”我便收起自由链，复前行。
再寻故乡
深蓝的天空上挂着一轮金黄的明月，一位少年从瓜田里走来，项戴银圈，手拿一柄钢叉。我便去了故乡，想问问闰土自由在哪里?
闰土竟没看见我，他正向猹用力刺去，那猹却转身从他胯下逃走了。我便上前拍了拍他，“闰土，别灰心呀。”他的`眼睛瞪得大大的，“你是谁?为什么到这里来?”
“我是一个来找自由的人，想来问问你自由在哪里?”
篇8：希望苦旅
希望苦旅_1500字
但愿我流的所有眼泪能带我渡过忧愁的苦海。
——题记
人们都说世界上没有过不去的坎。但在绝境边缘，却真的好不起来。一切都像暴风雨前的天空，心情蒙上了灰。就像海子在“面朝大海，春暖花开”中所说的一样“我只有今天，没有明天”但希望的光却在苦海中泛起了点点波澜，时光还在，希望不太远……我并不想沉浸在悲伤之中，但绝境的苦海也陷的太深。
我在挣扎。一腔春水让我游了回来。人们都说中考是人生的转折点，我也这样认为。所以我为之倾尽所有。但上帝冰冷的目光却把我伤的体无完肤。那几道数学题在思欲的边缘冥想，却在“考试结束铃声”中让人悲伤。我恼极了，怪时间给的太不充裕，还有大脑那关键几十分钟的不给力。眼泪的确流了半个池塘。我极力把思欲拉回时光。但上帝的目光却还是那么冰冷，连英语也不给我喘息的机会，还是给了我当头一棒。
听力开始了，却比贝多芬失聪创作时还要吃力。我却犹如与天人对话，听得模模糊糊，词汇题也不是什么好惹的角儿。一个r开头的单词令人流滞。我瞪大了双眼，却又掉进了任务型阅读的`深渊。一切都完了，苦海正波涛汹涌。我无助走出了考场。中考的时间也的确显得狰狞。外面小雨淅淅，却浇不灭失败人儿内心的怒火，也抚不平那炽热的创伤。毕业典礼却无声无息的开始。一个个班都整齐待发。一件件靓丽而迷人的班服，让人却把持不住。
我站在雨中，如同听着小丑的戏谑。我的思绪被班主任老师的话语给拉了回来。头上却被雨水给完整的洗礼。听着班主任的指挥，我和同学们整整齐齐的排成了一排。可刹那间，老天爷却不留情。竟瓢泼起来。雨水滴答的声音让人产生了疲倦的睡意。雨中的人儿却不这样，有伞的人暂且不提。而像我这样的却只好在雨中静默。雨水把地面洗刷的干净，却遭到人们是非的抱怨，由于雨太过猛烈，毕业典礼换到了学校大厅。但离开了雨，内心的活力就能恢复吗？
六月的雨冷得像霜，是极寒的霜，让人不知所措。典礼有在学工处主任的斥责声开始，首先是1班，2班，3班……却迟迟不到我们班。漫长的等候使心情更糟了。似乎一切都与我无关。雨水长时间的堆积，竟漫上岸，打湿了鞋袜。终于该我们班了，我们按照事先排好的队形站好，一个个整装待发。老师们也是，却招来了最不愿意面对的她-我的英语老师。希望被内心的苦水埋没。她微笑着，微笑的僵硬。似乎她早已知道了我所犯下的天大的错，而尽情轻蔑的嘲笑……时间很快消磨掉，一切结束在摄像师的咔的一下……我快速离开了这个是非之地。
回到家中，一切的不高兴都写在脸上。潮水在苦海中翻腾了无数次而上涨。我坐在沙发上，眼泪忍不住往下流，眼泪涨满了整个池塘。家中人的确善解人意，但失望的苦海有怎会轻易干涸。我没有领会，只想自己待一会儿。我驻足着，在沙发上停滞不前。一切的思绪在睡梦中翻腾。清晨的鸟鸣叫醒了无助的失望与悲伤，我睁开朦胧的睡眼，望着荒凉的四壁。一份试卷的答案，震落了满溢的悲伤。眼泪从干燥的眼中努力挤出几滴。
令人更绝望的是还要参加三战后的列强分赃会。苦海中的水一泻而下，从情绪中爆发。我极力抵抗着不要去面对。可家人却一个劲的把我往上推。悠悠，四战终于爆发。我成了无依无靠的小国，经历抵抗着大国的抨击。忽然爸爸质问道：难道三年的情谊没有了吗？？对了，三年的情谊怎能说忘就忘，一次中考怎能疏远我们的距离。我拭干了眼泪，希望出苦海中涅盘重生，谁怕，一蓑烟雨任平生。
希望，在绝望中燃起，让我不再懦弱，学会坚强，学会珍惜，同学情谊真不容易。也许是前世一万次的回眸才换得今生的相遇。日子那么长，不成曲调也是歌。大不了高中重来！！！！在遥远世界上只剩下一片荷塘，还有那无可奈何的黯淡的星光……
篇9：审美.品读
审美.品读
----《三顾茅庐》教学片段赏析
笔者最近有幸聆听了“浙江省青年教师阅读教学比赛一等奖”获得者周施清老师执教的《三顾茅庐》一课。课堂上，周老师用美的旋律来优化和规范语言行为实践，使学生及听课的老师置身于愉悦的、个性的、创造的、审美的阅读教学之中。周老师“审美----品读”式的阅读给听课老师留下了深刻的印象。特采撷其中的一个片段和同仁们共赏。
出示：▲刘备赶紧下拜说：“久闻先生大名，曾经两次谒见，都没有遇到。”
师：读读这句话，你有什么疑问吗？
生：我觉得“谒见”这个词用在这里不太合适。
师：（惊喜并作疑惑状）噢，说说你的理由。
生：课前，我查过字典了“谒见”是指进见地位或辈分比自己高的人。
师：多有心的孩子啊！是呀，刘备是怎么样的人物？
生：他是高高在上的.刘皇叔。
师：而诸葛亮呢？
生：他只是一个村夫，一个平民。
师：对呀，再看看他们的年龄，谁大？
生：刘备大。
师：你们猜猜刘备比诸葛亮大几岁？
生：一岁、三岁、十岁……
师：告诉你们吧！二十岁！（“哇”学生惊讶万分）刘备和诸葛亮之间身份悬殊，年龄又相差那么大，那你们觉得“谒见”用在这里到底合不合适？
生：（此时，教室里大部分学生都觉得不合适，一生站起来说。）不合适，既然刘备地位比诸葛亮高，年龄也比他大，就不应该用“谒见”。我觉得可以改成“拜见”或“拜访”。
师：对啊，用拜见或拜访已经是很客气了。可刚才还有些同学认为是合适的，请站起来说说你们的理由。
生：我觉得是合适的，因为诸葛亮比刘备聪明。
生：我也觉得合适，因为用“谒见”更能表达刘备对诸葛亮的仰慕和敬佩。
师：（微笑着）多了不起的孩子呀！你读到刘备的心里去了。那从“谒见”里我们还可以看到一个怎样的刘备呢？
生：珍惜才子的刘备。（诚心的刘备。求贤若渴的刘备。礼贤下士的刘备。……）
师：那让我们来读一读这个句子吧，请你读出刘备的情感。
生：（学生绘声绘色的朗读。有的心平气和地读，读出了刘备的大将风范；有的有条不紊地读，读出了文质彬彬的刘备；还有的深情地读，读出了刘备的心之诚，情之切。……）
[赏析]
“教师是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者，也是阅读中的对话者之一。”这是语文课程标准中对教师提出的新要求。在这一节课上，周老师俨然已经成为学生学习、活动过程中的组织者、促进者和对话者了。教学中周老师创设了民主、平等、和谐的课堂氛围，充分尊重学生，始终关注学生。当学生在课堂上有了新的疑惑和发现时，周老师因势利导、循循善诱，及时组织学生进行探讨，并允许他们发出不同的声音，提出自己的观点。“噢，说说你的理由。”“告诉你们吧！二十岁！”“多了不起的孩子呀！你读到刘备的心里去了。”这些看似普通而有平凡的语言，却正是体现了教师的教学智慧，轻轻地一点拨，使学生“柳暗花明又一村。”
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”本教学片段也正充分体现了《语文课程标准》中的这一理念。周老师巧妙地抓住“谒见”一词，由浅入深地品味文本用词之妙。学生在学习过程中由“谒见”产生的疑惑和矛盾，老师并没有急于作答，而是“欲擒故纵”，引导学生自己去思考，在学生和学生，学生和教师的几次对话之后，学生不但明白了课本中的“谒见”没有用错，而且通过“谒见”一词的感悟，更加真切地体会到了刘备礼贤下士、求贤若渴的高尚品质，感受到了文本中蕴涵的浓浓的人情之美。也正因为有了如此深切的体会和感受，所以学生在随后的朗读中才能“百花齐放”，把刘备的话读得“有血有肉”，读出了情，读出了味，读出了神。
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