父亲的人生选择美文
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篇1：父亲的人生选择美文
父亲的人生选择美文
人生的道路有很多种，选择不同，则人生感受不同；选择不同，则人生状态也不同；选择不同，看到的风景看到的人更是不同。
我父亲出生在上世纪70年代辽西农村，据父亲讲，他的出生地，一不靠山，二不靠海，三不靠城，四没有矿产资源，五人多地少，是一个典型的东北平原村落。
1977年，父亲上小学，等到他小学毕业时，已经有同学辍学，选择在家务农了。那时候，农村联产承包责任制正如火如荼。如果父亲辍学回家务农，他的人生将是：跟村里别的男人一样，娶一个农村姑娘为妻，生一两个孩子。父亲说他那时寡言沉静，如果放弃学业，时至今日，他肯定会变得更加木讷，甚至会像鲁迅笔下的闰土一样麻木。父亲有一个叔伯哥哥，与他同龄，小学之后辍学，现在过着老婆孩子热炕头的生活。但父亲没有如此，而是选择了继续上学。
小学最后的假期，父亲在和小伙伴玩耍时，把锁骨摔断，刚上初中时，像个伤兵，胳膊上一直吊着绷带，所以父亲的初中生活可想而知。但父亲学习一直很努力，因此成绩优异。初中毕业时，他面临两种选择，爷爷奶奶希望他上师范学校，早些毕业挣钱。以当时农村人的想法，能有一份稳定的工作，并且成为非农户口，那就是最大的理想。如果上中等师范的话，现在他就是一名乡村教师，他可能会和附近小学的一位女教师结婚。如果照这样推理的话，经历了20多年的乡村教师生活，现在的他可能过着平平淡淡、小富即安的生活。
父亲没有按照爷爷奶奶的想法去读中师，而是读了高中。高一下学期时，由于首次离开父母住校，不会照顾自己，感冒了也未注意，感染成肺炎，治疗一段时间未愈，只得休学一年。返校后继续用功读书，成绩也还不错，但高考出现了失误，去了哈尔滨一所工科院校读机械工程专业。大学时代父亲读了很多书，跟图书馆的老师混得很熟，工作多年以后图书馆的一位老师及他的子女和父亲还有联系。大学时代，他没真正谈过恋爱，一个原因是工科院校女生少，他班上只有六个女生，号称“六朵金花”。另一个原因是家庭经济条件。父亲说周末不论是看个电影还是吃个饭，也不论是流连于美丽的松花江畔还是漫步于太阳岛上，都是需要消费的。
1993年，父亲大学毕业，那时候毕业是包分配的，他被分配到沈阳一家大型国有企业做技术工作。父亲选择到沈阳，一是离家较近，100多公里，可能或多或少能帮衬到家里，几年之后，他的兄弟姐妹陆陆续续进了城，或打工或做点生意，在这个城市定居，也确实验证了父亲这一想法；二是这是省会城市，机会要比中小城市多些，这个想法在后来也得到了验证。如果命运停留于此，他可能会是那个企业的高级工程师，搞点儿技术创造，时至今日，他当个工程师倒也还说得过去，可能也干得不错，但父亲没有选择这样的生活。
在企业工作期间，他住在工厂独身宿舍。当时同届入厂的毕业生有七八十人，再加上往届的，几百号人，大家住在一起，很热闹。下班归来，喝酒、打牌、下棋是常事，一折腾就是半夜。好在他自己有些定力，没有完全混入其中，一直坚持学习。他在企业做了两年的技术工作，而后由于他常在报刊上发表文章，被调到企业的党委宣传部。后来，沈阳的同类企业组建集团，也就是当时企业“造大船工程”，他又被调到集团的党委宣传部工作。据他说，他在企业工作那段时光，很是充实快乐。在此期间，他自学了大学新闻学的课程，并且完成了法学在职研究生的学习。
，父亲参加了全省公务员考试，他一路过关斩将，以笔试第二、面试第一的成绩进入一家省直单位。后来遇到了一位正在医科大学读书的女生，开始了他真正的爱情生活，待这位女生一毕业，他们就结婚了。一年之后，一个男孩出生了，那就是今天的我。
父亲大学毕业已经20多年，我喜欢听父亲讲他的.人生故事，讲他的选择。是读书还是不读书，读哪所学校，读哪个专业，毕业后去哪个城市生活，选择何种职业，过怎样的生活。
时光如白驹过隙，转瞬到了我们该做选择的时候。
人生的路真的如人所说，就是两条，一条用来实践，就是正在走的这条。另外的所有的路都归纳为一条，就是用来遗憾的，没事想想就行了。如果给我们一次重新选择的机会，我们依然会因为没有选择别的路而遗憾。其实人生不必遗憾，凡是发生的一定会发生。既然我们选择了，至于晴空万里还是阴云密布，都接受好了，因為，这是我们自己的选择。
篇2：人生的选择美文
人生的选择美文
所谓快乐人，不是处在某种特定情况下的人，而是持着某种特定态度的人。
——休·当斯
我的妻，泰瑞，和我在12月买了一辆新车。即使我们可以买到机票从加州飞到休士敦和她的家人过圣诞节，我们还是决定启用新车开到德州去。我们打包上车，和祖母度过一个愉快的星期。
我们过得很愉快，在祖母家留到最后一刻钟才肯走。回程时我们必须赶路回家，所以我们不眠不休地赶路——一个人开车；一个人睡觉。经过一场几个小时的大雨后，我们在深夜抵达家门。我们累极了，只想洗个热水澡，睡在柔软的床上。我感觉不管我们再怎么累，当晚也该把东西从车上卸下来，但泰瑞只想赶快洗澡睡觉，所以我们决定，早上再说。
早上7点，我们起床梳洗后决定把东西卸下车。当我们打开前门时，我们的停车道上却看不到车子！泰瑞和我面面相觑，看看停车道，又彼此对视，又回头看停车道，又彼此对视。然后泰瑞问我一个妙透了的问题：“喂，你把车停在哪里？”
我笑着回答：“就在停车道上。”我们很肯定车停的地方，但我们却还往外走，希望看到车子奇迹似地自己停到停车道外，在街边停下，但没有。
怅然若失的我们打电话叫警察来做了笔录好启动我们的高科技追踪系统。又为安全计，我们也打电话给追踪系统公司。他们保证他们有98％的概率在两个小时内找回失车。两小时内，我一直打电话问：“我的车在哪里？”“我们还没找到，哈利斯先生，但在4小时内还是有94％的机会。”
又过了两个小时，我又打电话问：“我的车呢？”
他们再次回复：“我们还没找到，不过8小时内还是有90％的寻获率。”
那时我告诉他们：“你们的.这些概率在我概率微渺时对我而言毫无意义，所以请在你们找到它时打电话给我。”
那天稍晚，电视广告上一个汽车制造商问：“你难道不喜欢在你的停车道停着这样一辆车子吗？”
我回答：“是的！昨天我就做了这件事。”
一天杳无音讯使泰瑞渐渐变得更加烦恼，尤其当她不断想起车子里放了多少东西时——我们的结婚相薄、绝版的上一代家庭照片、衣服、所有的照相器材、我的皮夹和支票本，只有几张签上了名字。没有这些东西我们还是活得下去，但它们在那时似乎很重要。
充满焦虑与挫折感的泰瑞问我：“我们的新车和东西都丢掉了，你怎么还能开玩笑？”
我看着她，说：“亲爱的，我们可以因丢了车而烦恼，也可以因丢了车而快乐。总而言之，我们的车被偷了。我真地相信我们可以选择态度和心情，现在我选择让自己快乐。”
5天后，我们的车找回来了，不过车上的东西无影无踪，车子的损坏也超过3000美元。我把它送修，并因为听到他们会在一周内把它修好而感到高兴。
这一周结束时，我甩掉了租来的车，把我们的车开回家，感到十分兴奋，且松了口气。不幸的，这样的感觉很短暂。回家的路上，我在我们公路出口的交通道上撞上另一部车。我没有损害到别人的车，但却折损了我们的车——另一笔3000美元的损失；还有一笔保险理赔等着我。我把车子开进我们的车道，但当我企图出去观察损失情况时，左边的前轮胎漏了气。
当我站在车道上看着车，自己打自己，责怪自己撞了别人的车时，泰瑞到家了。她走向我，看了车，又看着我。她看我自己打自己，就用双臂抱着我，说：“亲爱的，我们可以因有一部撞坏的车而烦恼，也可以因有一部撞坏了的车而快乐。总之，我们有一部撞坏了的车，所以我们选择快乐吧。”
我打心里笑出声来宣布双手赞成，一起享受了美妙的晚上。
（鲍伯·哈利斯）
篇3：人生的选择美文欣赏
人生的选择美文欣赏
米兰昆德拉曾过一个深刻的问题：“到底选择什么？是重还是轻？”重和轻是生活的对立面，一方是沉重如山的痛苦，另一方是轻快若云的幸福。我们往往沉迷于轻的媚惑之中难以自拔，却没有意识到重是轻的原料，唯有重经过发酵，才能酿出轻的醇香。
沉痛对人而言是一笔精神财富，一帆风顺的人常常是浅薄的，痛苦可以令人沉思而领悟人生的真谛。
卡夫卡说过“在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手柄上写着一切障碍都在粉碎我。”纵观卡夫卡的一生，无非是在绝望中挣扎，在困境中呐喊，在迷惘中徘徊。其性格充满灰暗色彩，思想充满悲观。有人说他是消极的，有人说他是变态的，实际上他比任何人都正常。他以清醒的目光斜视世间的荒诞，以另类的笔触揭示人性的黑暗。他留下铅重般的《变形记》、《审判》等小说，让风度翩翩的绅士恐慌，让贤良端庄的淑女惊叫，自己却在天国哈哈大笑。或许这就是他最终的超脱吧。
最沉重的负担犹如五指山一般将我们镇压而下，让我们屈服于它。但卡夫卡的沉重经过雨打风吹后化成了人类文明的精华，他也被托举而成西方现代主义文学的先驱和大师。我们就应当屈服于最沉重的负担吗？
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”沉重的痛苦孕育轻快的幸福，痛苦越重，我们越能体会到幸福的轻盈。相反，轻并不能增强我们对重的承担。当我们像云一般漂浮在天空时，就会远离大地和地上的'生命，人也就失去了它的色彩。一旦乌云到来，我们的每一天都将成为灾难。这样的例子在史书中比比皆是：如酒池肉林的纣王，安史之乱的唐明皇，靖康之变的宋徽宗。
肩负沉重方能挺直脊梁，经历寒冬才有山花烂漫，生活怎能缺少痛苦？在挫折面前怨天尤人，在失败面前恐惧不前，在富贵面前就能安然享受吗？沉重的负担用最粗暴的方式告诉我们，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。它告诉我们：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。如果，人一生的发展是不易反应的药物，那么重担就是一剂高效的催化剂。它不会苦口婆心地劝说，而是用残酷的现实逼迫我们迈向成功。
听说，河流在最黑暗的夜晚里，仍然泛着粼粼的波光。那光虽然昏暗，却是黑暗里唯一且不断奔流的光。那光来自河水，只在最黑暗时呈现。如果你想看见它，你就得身处最深的黑暗。
篇4：选择正确的人生经典美文
选择正确的人生经典美文
我国哲学家冯友兰先生说过，哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中，一个人从出生到死亡，就像流星从天际划过。
怎样使自己短暂的人生获得意义？换言之，怎样使白己不虚度此生？这是我们每一个活着的人都应该思索的问题。
在德国哲学家康德的墓碑上，刻着如下的话：
在这里，伟大导师将流芳百世，青年人啊，要想想怎样使白己英名永存！
生命之所以珍贵，是因为它是短暂的。黑格尔说：转瞬即逝的玫瑰并不逊于万古长存的山岭。虽然玫瑰生存的时间非常短促，但是它火一般的生命和鲜艳亮丽的色彩，与冷漠的山岭比较起来，更令我们羡慕。
如何使白己短促的人生绽放出美丽的火花？如何在历史上留下白己的痕迹？这正是每个人都应该思索的问题。
实际上，人生不但是短促的，而且是由一系列三岔路口构成的。每个路口都需要行路者做出准确的选择，而准确的选择需要眼光，这种眼光则来自哲学。
从哲学上看，对于涉世未深的青年人来说，首先要确立的是正确的人生观。
孟子曰：“先立乎其大者，则其小者不能夺也。”孟子所谓“大者”，就是一个人在世界上安身立命的根本，也就是我们所说的人生观。
事实上，一个人只有确立了正确的人生观，才能不但在重大事情上坚持正确的人生态度，而且在日常琐事上也能做到坦荡慎独。深入的考察表明，当前流行的人生观主要有以下四种不同的类型。
一是小市民式的人生观。这种人生观的具体表现形式是：
其一，时时处处为白己和小家庭谋取利益，“人不为己，天诛地灭”乃是这种人生观的座右铭。法国皇帝路易十五的名言“我死后哪怕洪水滔天”，说出了这类人的共同心声。
其二，用白私白利的观念去阐释并评价周围的一切现象。这类人就像马克思批评的那个脚上长着鸡眼、站在路边的粗汉，把白己的鸡眼作为评判路人善恶的'标准。在他看来，凡是踩到他鸡眼的人都是世界上可恶、卑鄙的人。
其三，由于只看到白己鼻子底下的利益，这类人总是处于“小肚鸡肠”的状态中。就像契诃夫笔下的那个小职员，他由于打喷嚏而把唾沫溅到上司的脸上，所以一直处于惶惶不安的狀态中。
二是得过且过的人生观。这种人生观的具体表现形式是：
其一，缺乏明确的人生目标和抱负。这样的人就像普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金，把“无所事事”作为白己的座右铭。
其二，只有权利意识，没有相应的担当意识和责任意识。从哲学上看，人之所以与事物不同，是因为人是可能性的动物，而可能性正是通过人对未来的规划而得以展开的。
因此，一个没有抱负、从不规划未来的人，他的人生只能是一个空壳，一个没有意义的抽象符号。
三是悲观脆弱的人生观。从哲学上看，这样的人生观缺乏对挫折的承受和回应的能力。
契诃夫在《如何防止白杀》的短文中曾经启示我们，一个人在生活道路上遭遇到任何挫折乃至打击时，应该设想出更糟糕、更痛苦的结局。这样一来，精神上和心理上的压力就会得到缓解，生命的承受力和韧性就会增加。
四是有抱负、有责任、有气节的人生观。我把它作为积极的、应该加以提倡和弘扬的人生观。这种人生观主要表现在以下三个方面：
其一，在人生的道路上有抱负、有追求。在中国古代社会里，传统知识分子的抱负是“三立”，即立德、立功和立言。立德是成为道德上的楷模，立功是为国家社稷建立事功，立言则是著书立说。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”、张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，均显示出传统知识分子的伟大抱负。从哲学上看，一段有抱负、有追求的人生才是有高度的人生。
其二，在处理人际关系时，应该具有担当意识和责任意识。其实，“人”字就是一撇一捺组成的，顶天立地地站在那里，这表明人之为人的关键在于其担当意识和责任意识。顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”一个“责”字，充分传达出中国传统知识分子的担当意识和责任意识。
其三，在生死考验面前，保持自己的气节。在这方面，文天祥的《过零丁洋》中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”令人肃然起敬，而岳飞留下的《满江红》也是气贯长虹、豪情满怀。今天读来，仍然令人感到荡气回肠。
篇5：选择美文
选择美文
看过一篇文章，是讲一个女孩与父亲的对话，小女孩对父亲说“爸爸，请你抓紧我的手，我知道，无论发生什么你都不会放手，而我在感到危险的时候会放开手”，想了许多自问了许多，适时放手是一种睿智还是一种自保，我在说当这位父亲感觉到自己的紧握危及到女儿生命的时候，他会不会放手？当这位女儿感觉到父亲的危险危及到自己生命的时候，她会不会放手？看了许多超越极限救孩子的母亲，很少听说孩子能做至此的，在血亲面前父母之爱是最无私的。-
那么在夫妻之间呢？在这个世界上与自己最亲近的人是谁？当父母老去、儿女自立相伴在自己身边的是最没有血缘关系的他，最能选择的也是他。我问过一些人：当你面临西方人所说的那个“选择”的时候，你会怎样做？回答的很少，有一位朋友是这样答的：我相信我的父母一定不会让我选择他们，因为他们非常爱我，不愿我失妻丧子孤零零的独活在这个世界上。我不会去救孩子，因为孩子是可以再生的。我会去救我的妻子，唯有她是我一生选择的伴侣。-
听过一种理智的回答：谁最近，我救谁，那一刻根本就没有想的'时间，抓住的就是应该获救的。我的回答呢？我说当我只能选择一个的时候，我选择同归，父母生我养我辛苦一生我怎能忍心看他们在我眼前消失，孩子是我的血肉生成我怎能放弃，在这个时候我宁可直身同赴，无论去哪里都和我的血亲与我的选择在一起。
很喜欢西方人所形容的夫妻之情，那种骨中骨肉中肉的说法让人心动，其实佛所说的前缘意思是相近的，虽然我们在选择，在选择中不停的放弃再开始，那种有缘没份的说法纯粹是一种自欺且欺人，而那些小女人却总在自欺的诠释“只要爱过无论结果”，女人好傻且自做的利害，等想明白了青春已逝、韶华不再，然后去求一个入世，生命已荒费了大半。
篇6：美文欣赏：父亲的人生
美文欣赏：父亲的人生
国际电影巨星阿诺德·施瓦辛格于1947年7月30日出生在奥地利格拉茨的特尔村，父亲是一位警长，更是施瓦辛格的人生导师。
国际电影巨星阿诺德·施瓦辛格于1947年7月30日出生在奥地利格拉茨的特尔村，父亲是一位警长，更是施瓦辛格的人生导师。10岁生日那天，父亲让儿子说出自己的人生理想。小施瓦辛格面对生日蛋糕上的蜡烛许下了三个愿望：第一成为世间最强壮的人；第二成为成功的商人；第三成为出色的政治家。警长父亲得知儿子的志向后，心里非常高兴，但是，他并没有像其他许多父亲那样把尽可能多的赞美之词献给儿子，而是给儿子讲了一个故事：
“在美国费城的纳尔逊学院门口竖立着两尊雕塑：一只鹰和一匹马。那只鹰，低垂脑袋，身形萎缩，那匹马，双目微睁，皮开肉绽。纳尔逊学院为什么要竖立起这样两尊奇怪的雕塑呢?人们迷惑不解，于是有位年轻的学子去询问纳尔逊学院的院长。
院长先生指着那只鹰说：“这只鹰在很小的时候，就向往着像其它的鹰一样搏击长空，翱翔四方。于是它开始练习各种飞翔的本领，经过刻苦地学习之后，鹰终于掌握了许多高超的飞翔技能。不久，鹰迫不及待地展翅飞向蔚蓝的天空。它飞呀飞，一会儿滑翔，一会儿俯冲，一会儿盘旋，展示着各种飞翔的技巧，它飞过很多地方，尽情地领略天空的广阔，大地的秀美。它为自己的成功感到自豪、骄傲。终于，鹰飞累了，感到很饥饿，可是面对着地上奔跑的兔子和田鼠，鹰却不知道该怎样去捕获它们，因为过去它除了学习飞翔之外根本就没有学习过捕食的本领。傍晚，鹰终于筋疲力尽，伏在一处山崖上无力动弹，活活饿死。
“那匹马又是怎么回事呢?”年轻的学子问道。院长先生继续说：“那是一匹自负的马。本来这匹马生活在一个磨坊主家，成天拉磨，马觉得委屈，它想，我是一匹善于奔跑的马，怎么能成天拉磨呢?于是，马跑到上帝那儿抱怨。结果上帝把马安排到一个农夫家，农夫只是不时让马拉着车子运些粮食和杂物，马觉得这日子不错。但是没过多久，马又开始抱怨在农夫家里吃得太差，因为农夫总是拿点干瘪的枯草喂它。于是，上帝又给它换了一个能够吃得好的.人家—一皮匠家。皮匠餐餐拿着香喷喷的营养丰富的豆渣给马吃，也不让马干活儿，还每天给它洗刷皮毛。马惬意极了。可是不久，皮匠把马绑在木桩上，一刀结果了它的性命，剥下它质地优良的皮。”
父亲告诉施瓦辛格：“这故事告诉人们，一个人不仅要有理想，更要学会生存，一是要懂得生存的基本技能，二要懂得生存的法则：那就是一个人首先做好手头上正在从事的工作，在没有干好之前，永远不要抱怨。”
施瓦辛格一直牢记着父亲给他上的这一堂人生课，并时刻指导着自己的生活。为了生存，他刻苦学习安身立命的生存技能，以优异的成绩获得了威斯康辛大学的商科学士学位，还深入研究希尔博士创立的“创富心理学”，通过经营房地产赚取了人生第一桶金，成了百万富翁。他从来不抱怨命运，而是埋头干好所从事的每一项工作。练习健美的时候，他每周练习七天，每天六小时，前后共获得过一届国际先生、五届环球先生(世界健美冠军)与七届奥林匹克先生的荣誉，这一奇迹在健美界是空前绝后的。21岁移居美国后，他在电影界的成就。更是人所共知，在银幕上塑造了许多经典的人物形象。成为国际巨星。他写书，一问世便抢购一空；他从事公益事业，获得过老布什总统颁发的“国民领袖奖”；11月17日宣誓就任加利福尼亚州第38任州长以后，他为加州经济的繁荣与发展更是殚精竭虑。
篇7： 父亲经典美文
虽然我父亲离开我们已经六年了，父亲始终活在我心中，我一直都不会忘记父亲！1985年农历8月22日奶奶去世了，我第一次看到父亲哭起来了，这是我第一次看到父亲哭。第二次看到父亲哭的时候是25年前（1993年年底农历腊月19日）爷爷去世时。
父爱如山，父亲的伟大不知道怎么形容，50年代末和60年代把我们姊妹5个养大真不容易，没有吃的，没有喝的，让我们吃饱穿暖，真不容易！本来我们有姊妹六个，有一个姐姐是1959年出生的，59年是中国的荒年，饿死了很多人，那时候没有什么可以吃，我妈妈自己吃些野菜和树皮以及观音土等，没有奶水，出生的姐姐没有多久饿死了。我是1968年出生的，是听爸爸和妈妈讲的，那时真的可怜。父亲在去世之前跟我说：“现在多好的社会，我还要多活在这个好社会上。
以前我们天还没亮，就被小队队长吹着哨子叫去干农活，傍晚放工回来，一天才挣10分，女的一天才挣6分，还是吃不饱，还每年超支。那时候5元可以承办一桌好宴席，现在一个菜都点不了。现在不种田地，还有吃有喝的，以前挖山造田地，现在都是退耕还林，60岁以上的老人国家还发钱，以前只有我们给国家的钱，现在反过来国家给我们钱，好国家，好领导，好社会，好政策！”没有三年父亲离开了我们，我的心真痛！到现在一想到父亲，我的眼泪自动的掉出来了！我的好父亲，我爱你，你始终活在我心中！
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