美丽的宝鸡范文
“Summerishere”通过精心收集，向本站投稿了13篇美丽的宝鸡范文，下面是小编为大家推荐的美丽的宝鸡范文，欢迎大家分享。
篇1：美丽的宝鸡作文
美丽的宝鸡
我的家乡在陕西省宝鸡市，这里景色优美，风景宜人，让我带你去看一看四季的美景吧！
春天是春意盎然的。小草变绿了，就像青苹果一样钻出地面；鲜花盛开了，五颜六色；大树爷爷又有新的小伙伴和它说话了。周末小朋友拿着他们的风筝去公园放风筝，风筝在天空中飘来飘去，像一群群可爱的小鸟们在空中飞翔。
夏天是烈日炎炎的。火红的太阳就像红苹果一样又大又圆，太阳挂在高高的天空中，就像一团火燃烧在我的身旁，惹得我汗流浃背，幸好有甜甜的西瓜帮忙解署。
秋天是秋高气爽的。果园里的果实成熟了，乐坏了农民伯伯。有红红的苹果，黄澄澄的鸭梨，粉粉的水蜜桃……它们都在向我招手，好像在说：“我成熟了，要离开妈妈的'怀抱，你把我带回家吧”。馋得我垂涎三尺。你们知道吗？秋天代表着丰收和喜悦。
冬天是大雪纷飞的季节。一片片白色的小雪花飘落在地面上，就像新娘穿的白纱裙一样美丽。小朋友们在地上堆雪人、打雪仗，他们玩的可开心了，笑声此起彼伏。
我家乡的四季美吗？你喜欢我的家乡吗？欢迎你到我的家乡来做客啊！
篇2：美丽的宝鸡作文
朋友，不知你发现了没有？我们所处的宝鸡近年来发生了日新月异的变化，街头彩灯林立，一到夜晚大街上灯火辉煌，大厦绚丽多彩；大桥像一条条彩带，飘在渭河上。灯光倒影，湖光水色，如织的游人，仿佛倘佯在天堂里。
在各种新建的大广场上，更是灯的海洋。你看那小拱桥的两侧有着一盏盏五颜六色的彩灯，每当夜幕来临之时，小桥越发显得流光溢彩，桥下淙淙的流水声和桥上人们的欢歌笑语声汇成一片欢乐的海洋。这都是电发挥的巨大作用。
过去，在没有电或电力不足的时候，好多人家都靠点煤油灯或蜡烛来照亮。夜晚人们出门都不方便，大街小巷很少有路灯，甚至漆黑一片，更谈不上什么夜生活了。自从有电之后，我们才有了光明，有了五彩缤纷的世界，可见电对我们来说是多么的重要，所以我们要爱惜电，节约电。
“随手关电一小步，节约电能一大步”。现在国家正处在高速发展阶段，许多大项目都需要巨大的电力资源来建设。为了祖国更加美好的未来，为了我们的家园更加美丽。让我们从小做起，从现在做起，不做浪费电的事情，节约每一度电，爱护电力资源，我们的祖国会更繁荣富强，我们的宝鸡会更加迷人！
篇3：美丽的宝鸡作文
“我们宝鸡有很多好玩又美丽的地方，现在就让我来告诉你吧。
春天，植物园最漂亮的，有牡丹花、桃花、竹林等等各种各样的植物，最多的是五颜六色的花，花儿们像一个个漂亮的小姑娘，穿着各种各样色彩斑斓的裙子。
夏天，秦岭山是最好玩的地方，里面很凉爽，是一个很好的避暑胜地。
秋天，九龙山温泉是最好玩的地方，有室内温泉也有室外温泉，在室内有儿童游乐园、鱼疗等，室外有牛奶温泉、红酒温泉等等，游累了还有一个休息区，里面有电脑，儿童游乐场，二楼还有影视区等。
冬天的太白山滑雪场很好玩，只是有点冷，但是当你从山坡顶上快速地滑下来时，又紧张又刺激，那里会让你度过快乐的一天。
啊，宝鸡真是一个好玩又漂亮的地方，也是我最喜欢的地方。”
篇4：五年级上册《美丽宝鸡》教学计划
五年级上册《美丽宝鸡》教学计划
一、学情分析：
五年级共有学生38人，其中女生 13人。五年级学生由于年龄小 ，知道的事情也比较少，对自己家乡的风土人情也知道的.少，因此要通过多种渠道让学生去了解知道自己家乡的风土人情，激发学生热爱家乡的感情。
二、教材分析
本教材针对各学段学生认知能力特点选定主题，引导学生了解家乡、认识家乡，激发学生热爱家乡、服务社会、建设祖国的情感，提升小学生的科学和人文素养。主要是通过引导学生走进自然、发现自然、了解自然、热爱自然、保护自然，培养学生亲近自然的能力，形成保护生态的意识，养成与自然和谐相处的良好习惯。
三、教学目标
1、知识与技能：
贯彻党的教育方针，坚持科学发展观，树立现代教育理念，全面实施素质教育，依托本土教育资源，强化中小学生综合素质培养，促进学生全面发展。
2、教学重难点：
通过引导学生深入理解生态概念，感悟家乡生态文明建设的成就，培养学生观察能力、欣赏能力、利用工具能力、参与生活能力、思考表达能力，使学生学会赞美生活，养成积极的生活态度。
引导学生了解家乡、认识家乡，激发学生热爱家乡、服 务社会、建设祖国的情感，提升学生的科学和人文素养。
四、教学策略 ：
看电视、看图片、播放光盘、简介宝鸡人文历史等
五、教学进度安排
教学安排：每周安排1课时，本学期16课时。 周 次内 容 课时
1 . 2 多彩宝鸡2
3 .4 走进青铜时代 2
5 .6创作木版年画 2
7 .8走进宝鸡观社火2
9 .10 金玉琼浆豆花泡馍 2
11 .12 苹果满枝头2
13. 14 威风战鼓震人心2
15 .16 幸福宝鸡、迷人的夜景2
篇5：宝鸡导游词精选
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
钓鱼台位于宝鸡市东南40公里蟠潘河上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，是古今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。
钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令蟠溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。近年来，各级政府的大力支持下，钓鱼台风景区的开发建设步伐进一步加快，新规划的景点为钓鱼台将再添新姿。
现在河边有一巨石宽2米，长2.5米，石面平阔，上书“钓鱼台” 三字，石上有两条平行光滑的凹印，传说是姜太公跪在上面钓鱼的痕迹。由这里至西宝公路边的一段土路，传说是周王西伯邀请姜子牙时用绳拉车经过的道路，这里还有唐建明修的姜太公庙和周文王庙，庙内有姜太公塑像，有周文王请姜太公连环壁画。庙前有四棵古柏，传为太公手植，枝叶茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具风格。
沿坡道再上行，便到新建的钓鱼台水库，坝高50米，蓄水45万立方米，蔚为壮观，现辟为水上乐园，可划船游玩，钓鱼台融人文与自然景观于一体，是一处极佳的旅游胜地。
篇6：宝鸡导游词精选
宝鸡地处关中平原西部，地理坐标处于东经106°18′-108°03′，北纬33°35′-35°06′，全市平均海拔618m。东西长156.6公里，南北宽160.6公里，是国家规划建设的关中—天水经济区副中心城市，陕西省第二大城市，陕甘川宁毗邻地区区域性中心城市。截止20___年底全市辖渭滨区、金台区、陈仓区、凤翔县、岐山县、扶风县、凤县、太白县、眉县、陇县、千阳县、麟游县等3区9县和国家级宝鸡高新技术产业开发区(1992年国家首批)、宝鸡蟠龙新区、宝鸡陆港新区、省级宝鸡蔡家坡经济技术开发区等。处于西安、成都、兰州、银川四省会(首府)城市的中心位置，总面积1.82万平方公里,常住人口373.67万人。
宝鸡区位优势和交通优势明显。陇海、宝成、宝中铁路在此交汇，连霍、宝平高速公路穿境而过，310国道等干线公路网四通八达，西宝客专正在加紧建设，是新欧亚大陆桥上通向我国西北、西南，东西贯通陇海、北连包兰、南接成昆诸线的重要交通枢纽。宝鸡古称陈仓，是华夏始祖炎帝故里、周秦王朝的发祥地、佛骨圣地、青铜器之乡、民间工艺美术之乡，馆藏珍贵文物1万多件，法门寺被称为“千载佛家圣地、万世人文经典”，太白山被誉为“中华南北界、神州分水岭”，3A以上景区17个，省级以上森林公园7个，是中国优秀旅游城市和中国旅游竞争力百强城市。据《史记》记载，“炎帝生于姜水”(现在宝鸡市区的清姜河)，并在此“教民稼穑”、启“日中为市”，开启了中华农耕文明和商业文明。3020___年前的周族从岐山脚下壮大，建立了西周王朝，“姜太公钓鱼、愿者上钩”的钓鱼台和“周公吐哺、天下归心”的周公庙印证着周人崛起的奥秘。宝鸡传统文化厚重，影响中华民族三千多年的《周礼》、《周易》和记载着“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这一脍炙人口的著名诗句、开中国诗歌之先河的《诗经》便诞生此地。
隋、唐两朝皇帝避暑圣地九成宫，留下的《九成宫醴泉铭碑》被历史文人墨客奉为 “楷书法则”。更有国家4A级景区--隋唐皇家寺院法门寺因供奉佛祖释迦牟尼的指骨舍利而闻名于世，成为“佛骨圣地”。宝鸡悠久的历史，孕育了璀璨的民俗文化，岐山臊子面、木板年画、刺绣剪纸、脸谱泥塑、民间社火等民俗瑰宝声名远播。近年来枕头猪、泥塑羊和泥塑马等民间工艺品三上国家生肖邮票，宝鸡因此被誉为“民间工艺美术之乡”。宝鸡还被称为“青铜器之乡”，现己出土的青铜器多达两万件，因其数量多、规格高而闻名中外。宝鸡工业基础雄厚。宝鸡是西部工业重镇，是国家“一五”和“三线”建设时期布点建设的老工业基地，现有规模以上工业企业386户，上市公司6户，入驻世界500强企业4户、中国500强及行业龙头企业8户，100多个产品达到国内或国际先进水平，被国家确定为先进制造业基地、新材料研发生产基地。
目前，正以大企业大集团为引领，以“两区多园”为平台，以高端化、集群化为方向，打造以“中国钛谷”为目标的千亿钛及钛合金产业集群，以“西部汽车城”为目标的千亿汽车及零部件制造产业集群，以“西部装备制造业名城”为目标的500亿石油铁路装备及机床工具产业集群，以麟北煤田开发为重点的500亿现代煤化工产业集群。宝鸡是国家创新型试点城市、西部唯一的中国品牌经济城市、国家首批技术创新城市和知识产权示范市，拥有2个国家级工程研究中心和20多个国家级、省级技术研发中心，各类人才35万人，专利授权量在陕西仅次于西安。以农业科技专家大院和良种繁育中心为支撑的科技农业是陕西农业的一大特色，是我国西部重要的商品粮和果、畜、菜生产基地。
篇7：宝鸡导游词精选
宝鸡位于陕西省八百里平川的西端，也位于黄河支流渭河平原的西端，是我国西部一个重要的政治、经济、文化、交通的中心，是西北地区一座新兴的中等工业城市，为陕西省第二大城市。宝鸡市东距西安179公里，与咸阳、汉中、甘肃、天水、平凉等地、市接壤。
宝鸡地形复杂，山原雄峻，宝鸡境内主要有渭河、嘉陵江、千河、石头河等，以秦岭为界，河流分属黄河，长江两大水系，渭河是黄河第一大支流， 是宝鸡市境内最大河流。滔滔渭河从市中心穿流而过，成为宝鸡一大景观。
宝鸡现有机械、电子、电力、钢铁、化肥、化工、炼焦、食品、建材、纺织、造纸等工业为我省新兴的工业城市。宝成、陇海、宝中三条铁路在此交汇，是通往祖国西北，西南的交通枢纽。
宝鸡古称陈仓。远古时期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壮大、昌盛于此。相传炎帝神农氏就出生在宝鸡的姜水河畔，他教农耕、创医药，在我国历史上留下了光辉的一页。三千年前周部族以宝鸡为基地，发展壮大，建立了强大的周王朝。后秦人又以凤翔雍城为基地，秣马励兵，一举统一了中国，建立了大一统的秦王朝。距今已有7000多年历史的北首岭新石器文化遗址，举世闻名的周原遗址，雍城先秦遗址，法门寺地宫文物和佛指舍利以及是中国离宫之冠的唐九成宫遗址等都在中国的文化史，考古史、建筑史以及宗教发展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕见的瑰宝。
宝鸡旅游资源十分丰富，素有“炎帝故乡”、“青铜器之乡”和“民间工艺美术之乡”的美称。主要旅游参观景点有法门寺、周公庙、五丈原诸葛亮庙、关山草原、姜太公钓鱼台、雍城和秦公大墓遗址、太白山、炎帝陵祠、宝鸡青铜器博物馆、金台观、北首岭、东湖、九成宫遗址等。其中，宝鸡市十大旅游景点为法门寺、太白山国家森林公园、钓鱼台、周公庙、五丈原诸葛亮庙、凤翔东湖、嘉陵江源头风景区、关山草原、炎帝陵祠、宝鸡青铜器博物馆。
篇8：宝鸡导游词精选
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
宝鸡是陕西的第二大城市，这里风景优美，历史悠久。我的家乡宝鸡，被多次评为了“国家绿化模范城市、国家森林城市、十大宜居城市之一”，宝鸡还有着青铜器之乡的美誉呢!
宝鸡原名陈仓，大家想知道为什么又改名为宝鸡吗?这里还有一段优美的传说呢?
传说唐天宝20___年，范阳节度使安禄山起兵造反，叛变的部队打入长安，当时的皇帝唐玄宗带着爱妃杨贵妃和他的部队逃跑，他们行止马嵬坡时，士兵哗变，唐玄宗被迫杀死了杨贵妃。他又带着自己的几个亲信跑到陈仓的秦岭山上，可是叛军的部队紧随其后，当唐玄宗他们跑到一座山上，道路十分陡峭，唐玄宗无路可走了，唐玄宗十分悲哀的哭着说：“今天是我的死期啊!”就在这时，头顶上飞来了两只山鸡，盘旋在他头顶，又向南飞去，唐玄宗跟亲信们跟着这两只山鸡，来到了一座山上，躲入庙中。这时叛军也追到了山底下，突然，乌云密布，下起了冰雹，砸的叛军们慌忙逃走。说也奇怪，山下下冰雹，可山上却是晴空万里，唐玄宗觉得非常的神奇，随口吟出：“此地宝地也，此鸡神鸡也”，因此“宝鸡”名称由此而来。
宝鸡历史悠久，这里是炎帝的故里，周秦文化的发祥地，“中华第一古物”石鼓的出土地，我最喜欢中华石鼓园里的十面鼓，每一面石鼓上都刻有一首四言诗，这些四言诗主要描绘了秦王和秦朝百姓的生活情景。
宝鸡的特色小吃有很多，有香而辣的擀面皮，有酸、辣、香的臊子面，还有陕西八大怪之一的锅盔。一盘色香味俱全的面皮端到你的跟前，看一眼，口水早会流了出来，只见红红的，透亮的面皮，上面点缀着星星点点的芝麻，看上去都美味极了，吃起来真是劲道。
宝鸡有许多的土特产，有扶风的红富士苹果，眉县的猕猴桃，陈仓区的大樱桃，特别是扶风的红富士苹果，苹果又大又红，咬一口，又甜又脆，水分非常的大。
相关知识宝鸡的概况：
宝鸡是一座拥有八千年文明及2770余年建城史的中国城市。这里是早期黄河流域文明的中心，美国科学院院士、著名考古学家、人类学家 张光直先生曾在分析了黄河中游地区的生态环境后说这里正是 仰韶文化的集中区，拥有适应于新石器革命的自然条件，宝鸡地区应是新石器革命最理想的地区。 北首岭遗址、福临堡遗址、周原遗址、秦 雍城遗址、凤雏宫、茹家庄古【弓鱼】国遗址、姜城堡遗址等驰名中外的遗址展示着宝鸡特有的沧桑历史。炎帝 在此开启农耕文明、姜太公 在此钓鱼、周公 在此著《周礼》、燕伋 在此尊师重道、刘邦 纳韩信之计在此暗度陈仓 、张载 在此创 关学 。
宝鸡，是华夏始祖 炎帝的诞生地，也是 周秦王朝的发祥地。唐至德二年(公元757年)，因市区东南鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。这里是佛、儒、道三家文化的汇集地，以出土佛骨舍利而闻名于世的法门寺在盛唐时期已成为皇家寺院和世界佛教文化的中心。宝鸡的城市精神为“崇德尚礼 和谐包容 闻鸡起舞 开放创新”，城市象征为 凤凰。曾称 陈仓、雍州、雍城、周原、西虢、西岐、岐邑、岐阳、西府、阳平、凤翔等。
宝鸡境内的文物资源丰富，其中以青铜器为最多，现已陆续出土 毛公鼎、大盂鼎等五万余件青铜器，被誉为“青铜器之乡”。著名文物古迹有：炎帝活动过的 天台山，佛教圣地 法门寺，著名道人张三丰主持修道的 金台观，典雅秀丽的 五丈原诸葛亮庙，姜子牙隐居垂钓的 钓鱼台，雄伟壮观的 周公庙，隋唐帝王皇家温泉—— 汤峪温泉，一代名流 苏东坡主持修建的 凤翔东湖等。境内的自然景观更是独树一帜。有景观奇特的 太白山国家森林公园、原始风貌鲜明的 嘉陵江源头和具有欧洲风格的陇县 关山草原。宝鸡的民间艺术更是多姿多彩，独具一格。 皮影、木偶、剪纸、刺绣、社火、脸谱、泥塑、草编等都始终散发着周秦文化的遗风古韵，闪烁着中华原始文明的奇光异彩。清代大诗人、大书画家张问陶(船山)于17路过宝鸡时写了《戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首》组诗，指陈军事，得老杜《诸将》之遗，一时盛传天下。
篇9：宝鸡导游词精选
周公庙位于陕西省岐山县城西北7.5公里的凤凰山南麓，即《诗经》记载的“凤凰明矣，于彼高岗”处，唐武德元年(618)为纪念西周政治家周公姬旦修建。占地面积900亩，庙内古树参天殿堂成群，除了周公正殿外，还有召公、太公、等周人先祖及功臣勋将的配殿，汉白玉武将像等古迹名胜。
周公庙，建于唐武德元年(公元620___年)，距今已1380多年，庙区现存古建筑30余座，占地约7公顷，整体建筑对称布局，殿宇雄伟，亭阁玲珑。庙内现存碑与石刻众多，并有汉、唐、宋、元、明古木多株。
周公姓姬旦，是周文王的第四子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑，死于丰都(今西安市西)，曾辅佐武王伐纣灭商，建立周朝，是周王朝的开国勋臣。他制订礼乐，建立朝纲制度，为巩固新兴的周王朝作出了卓越贡献。所谓“周公吐哺，天下归心”，一直为人们所乐道，周公不愧为我国古代杰出的政治家。他还制定的一套君臣、父子、夫妇、上下、尊卑、贵贱等典章制度和礼节法规，为封建社会的伦理道德奠定了牢固基础。
周公庙景区现存古建筑三十多座，唐柏汉槐多株，是宝鸡地区规模最大、保存最完整的古代建筑群。从古至今，这里一直是人们的游览场所，韩愈、苏轼、康海等许多文人墨客曾来此游览抒怀，留下了140多首游览诗文和30多通碑石。周公庙作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
篇10：宝鸡俗语精选
太太
西府人说话直截了当，见不得矫情、假洋气的词儿。比如“太太”这个词，宝鸡人不爱用，叫起来、听起来都有点不舒服，在宝鸡人的口中，别人的妻子通常被叫作“那家媳妇”“谁的婆娘”等，丈夫叫自己的妻子，一般含蓄地称“娃他娘”“哎”等，甚至啥也不叫，全靠默契。殊不知，宝鸡人抵触的“太太”一词，却是源自宝鸡地区的词汇。
“太太”原指的是周朝“三母”，即周太王的妻子太姜、周文王的母亲太任、周武王的母亲太姒。这三位嫁入周王室的女性贤淑聪慧，尤善相夫教子，培养出了周王朝三代数位圣贤，后人希望女性能具有“三太”的性情与品行，养育出优秀的后代，故把妇女尊称为“太太”。
俗话说，每一个成功的男人背后，都有一个伟大的女人，古公亶父就拥有这样一位女人。《诗经·绵》讲述了太姜陪伴丈夫古公亶父在岐阳创业的故事：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。”太姜的德行，汉代《列女传》说得详细：“太姜者，王季之母……生泰伯、仲雍、王季。贞顺率导，靡有过失。太王谋事迁徙，必与。”大意赞美太姜有三方面的优点，首先她性格温柔、贞静，尊重丈夫，有淑女风范;而且太姜聪明智慧，古公亶父每遇到国家大事，都会与太姜商议，太姜也总能提出好建议、好办法;再者，太姜善于教导三个儿子，大子泰伯、二子仲雍三让王位给三子季历，季历也是一代英主，开疆扩土，使周迅速崛起。
太任最有名的故事，当属胎教的发明了。近期，宝鸡市女子德育学校第一堂公益课就探讨了太任的胎教方法，主讲人丁璇女士是河南省传统文化研究会副会长，她谈到，太任的胎教方法不是让胎儿听读书声、音乐声，而是通过母亲的言行举止，去感染腹中的胎儿。太任怀孕后“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言，能以胎教子”。丁璇分析，太任这种严于律己、以身示范的胎教方法，使得婴儿在纯净善良的氛围中成长，婴儿在她腹中形成优秀的先天之本，最终成长为一名贤德明君。
周文王姬昌迎娶太姒的故事，《诗经·大雅·大明》把它写得很美，“大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”太姒仁爱贤德，在娘家时生活节俭，对待自己的女老师也很恭敬，姬昌仰慕太姒的美德，就亲自到渭水去迎娶她，渭水没有桥，姬昌命人把舟连接成一座浮桥，将太姒接到彼岸。太姒婚后依然勤劳节俭，遵守做媳妇的礼数，太姒仰慕祖母太姜和婆婆太任的贤德，便常跟长辈学习，在她的抚育下，周武王姬发成长为一位胆识、魄力、品德兼具的明君，最终完成了伐纣灭商的大任。
这三个女人为祖孙三代，她们如传递接力棒一样，把周王朝的子女们培育为圣贤。难怪《列女传》作者赞颂“三太”说：“周室三母，太姜任姒，文武之兴，盖由斯起。”认为周朝之所以能够文武兴盛，离不开这三个女人的付出。汉代时，“太太”是对贵族妇女的称呼，到了民国时期，“太太”的称呼普及到寻常妇女，这一称呼是对已婚女性修养和智慧的最高赞美。
值得一提的是，周朝“三太”把婆媳关系处理得很好，婆婆爱护媳妇，媳妇尊敬婆婆，家庭和睦温馨，这实在是值得今人学习的地方。家和万事兴，唯有温暖和睦的家庭，才能给家庭成员带来动力和幸福感。当然，时代在进步，我们在学习古代女性优秀品德的同时，也不必全盘接纳，有损女性个性自由与人格尊严的思想，大可舍弃。
篇11：宝鸡俗语精选
不入虎穴 焉得虎子
扶风自古多人才，一家全是人才的也不少见，比如班超一家。
班超，字仲升，扶风郡平陵县人，他的父亲是史学家班彪，长兄是史学家班固、妹妹是史学家班昭。生长在这样文化氛围浓厚的家庭里，班超自然也不是一般人，他是东汉时期着名军事家、外交家。
年轻时候的班超，干过他认为没有出息的工作：与文字为伍，整天抄写公文。有一天，班超越抄越来气，堂堂男子汉大丈夫，应该像傅介子、张骞那样立功边地，争取封侯，一辈子与这些纸墨笔砚为伍，能有个啥出息!笔一扔，纸一揉，不干了。这么一个冲动的决定，给后世的我们留下了一个成语——弃笔从戎。
在古代，武官的地位是稍逊于文官的，也就是以文制武。不过凡事都有例外，比如说在外领兵的大将，有的是先考取进士做文官，后来成为统兵将军的，这些人既饱读诗书又能杀伐征战，不好惹。“随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，作出了巨大贡献”从这句史评，我们就可以看出班超的实力。
其实班超让我们熟知，源于另一个俗语：不入虎穴，焉得虎子。文言文在这个时候展现了不同于白话文的魅力。《后汉书》载：“超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈……乃召待胡诈之曰：‘匈奴使来数日，今安在乎?’侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：‘卿曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到裁数日，而王广礼敬即废;如令鄯善收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何?’官属皆曰：‘今在危亡之地，死生从司马。’超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使，彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。’众曰：‘当与从事议之。’超怒曰：‘吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也!’众曰：‘善。’”
故事大意是这样的，在东汉永平十六年，班超作为使臣出使西域，来到了鄯善国，送上礼物后，鄯善王表示愿意脱离匈奴归顺汉朝，宾主双方都蛮高兴的。结果第二天，班超发现鄯善王对他们的态度发生了一百八十度的大转变，细查之下，才知道匈奴也派了使臣到达鄯善，并和鄯善王达成了合作意向。好家伙，这危险了，万一鄯善王为了给匈奴表达诚意，很有可能把班超一帮人砍了献给匈奴使者。一不做二不休，只能先下手为强了。一个火攻匈奴人的计划就在班超的脑海里成型了。
结果大家都知道，班超带领三十六个属下，挑了匈奴使者的大营，烧了匈奴使者的帐篷，砍了匈奴使者的脑袋，还把匈奴使者脑袋拿给鄯善王，并质问他为何背信弃义。
想象当时的场景，估计鄯善王看着当时的班超，后背都是发凉的。之后，鄯善王表示一心一意归顺汉朝。“不入虎穴，焉得虎子”也流传至今，成为“不经历最艰苦的实践，就不能取得最大的成就”的经典浓缩。
篇12：宝鸡俗语精选
下马威
“他大舅他二舅都是他舅 ,高桌子低板凳都是木头 ,金疙瘩银疙瘩还嫌不够 ,天在上地在下你娃甭牛。”正如这首歌谣中所描绘的，“老陕”性格豪爽，骨子里有股不服输的劲儿。因为这个性格特点，两千年前的“老陕”班伯先生初次和别人见面时，就把别人给他出的难题成功化解了，他的这次举动也衍生出了一个词语——下马威，今天咱就侃侃这个“下马威”。
“下马威”单从字面上看，这个词和车马坐骑脱不了干系。没错，古人常用下马、下车来表示官员到任之意。这个词语出自《汉书·叙传》：“畏其下车作威，吏民竦息。”说到这儿，该请出我们故事的男主人公班伯了。班伯，东汉扶风人，称得上名门出身。他的老爹班况，汉代官拜左曹越骑校尉，是高级武将一枚。而他的两个兄弟，一个是中郎将，一个为广平太守，唯一的小妹就是大名鼎鼎的西汉女文学家班婕妤。
据史料记载，班伯享年 37岁，虽然英年早逝，他却留给后人许多故事。翻阅史料不难发现，班伯不但颜值高，而且是一位有胆识、高智商的俊杰。《汉书·叙传》中讲述了这样的故事：班伯年少时，跟随驸马都尉史丹学《诗经》。因聪慧好学，大将军王凤对他十分器重，向皇帝推荐了他，汉成帝召见班伯于宴昵殿，见他“容貌甚丽，诵说有法”，授班伯为中常侍。当时，汉成帝喜欢研究学问，命郑宽中、张禹二位智者入朝讲《论语》《尚书》，诏令班伯侍听。没想到，班伯不但能对答如流，而且讲得头头是道，汉成帝便下令封他为奉车都尉。
汉成帝河平三年，匈奴单于来朝，汉成帝派班伯持节迎于塞下。当时定襄郡(今内蒙古和林格尔北)石、李两大姓因私怨而杀人，官吏追捕凶犯，却被杀死。班伯将情况上报朝廷 ,请愿治理定襄，汉成帝于是派侍中中郎将王舜代替班伯护送单于，命班伯为定襄郡太守。
定襄民风彪悍，此消息传到郡后，人们听说班伯出身名门，年纪轻轻就自己请愿治理这里，“畏其下车作威，吏民竦息”意思就说，他们担心班伯初到任时要对下属和民众显示威风，所以有所收敛。班伯到任后，第一时间在所属官吏中挑选精锐之士，收捕大批犯罪分子，他雷厉风行的工作作风震慑了一批不法之人，让定襄郡的百姓佩服不已。
说到这儿，“老陕”班伯的胆识和才气颇让人叹服。而文中所讲的“下车作威”，便被后来的“下马威”所代替。看来，“下马威”原先并不是第一次见面就给人出难题的意思，而是指官吏初到任时，严格要求下属处理棘手事务，以立威严。后来随着词语的转变，“下马威”成了泛指“一开始就向对方显示自己的威力”的意思。加之“下马威”读来顺口，意思简约明白，便流传开来。
篇13：宝鸡炎帝陵
宝鸡为炎帝故里,是中华民族的发祥地之一。远在5000年前的上古时期，以炎帝神农为首领的姜姓部落就生活在这里。炎帝陵,位于宝鸡市渭滨区神龙镇境内的常羊山之上，为炎黄子孙寻根祭祖的主要场所。开放时间：8:00至18:00 票价：成人票：10元 儿童票：10元
目录概述历史时期各地炎帝陵景区收缩展开概述宝鸡为炎帝故里，是中华民族的发祥地之一。远在5000年前的上古时期，以炎帝神农为首领的姜姓部落就生活在这里。炎帝陵，位于宝鸡市渭滨区清姜路80号常羊山之上，为炎黄子孙寻根祭祖的主要场所。开放时间：8:00至18:00 票价：30元
历史时期姜城堡遗址时期： 在宝鸡市姜城堡地区，清姜河从旁流过，姜城堡背依秦岭，隔渭河与北首岭相望，地势更为开阔，为农业生产提供了广阔的土地资源。在姜城堡地区发现的姜氏城遗址，面积大约有49万平方米。遗址中最大的房子长10.7米，宽10.5米，面积约124平方米，而北首岭遗址中最大的房子面积仅88平方米，出土的生产工具和陶器与北首岭的相似，并且相对先进。由此可见，姜城堡遗址时期是北首岭氏族部落的繁荣和发展时期，这正是母系氏族公社向父氏族公社的过渡时期，与传说中的炎帝时相吻合。目前在宝鸡已发现古文化遗址40多处。众多的.古文化遗址，反映了炎帝部落繁衍生息，发展状大的过程。
各地炎帝陵炎帝部落以宝鸡为中心，沿渭河向四周扩展，向西发展到中原大地，此处土地平坦肥沃，气候湿润，原始农业得到长远的发展。部落开始定居，开始建都陈，再迁往鲁，建都曲阜，后来炎帝部落与南方的蚩尤发生战争，求助于黄帝部落在涿鹿大败蚩尤。以后炎黄两部落联盟形成了华夏民族的主体。后来，炎帝部落一部分南迁，足迹两湖，一部分仍留于黄河流域融合于其他氏族部落之中，仍奉炎帝为祖。现在湖北的随州也称为神农故里，但湖南株洲的炎帝陵更为权威。
景区简介
市区渭河南有浴圣九龙泉，泉上有唐建神龙祠。祠南蒙峪口的常羊山上，就有炎帝陵。近年来众多海内外同胞多次成批来宝鸡姜水流域寻根祭组，但已祠陵损毁失修。于是，当地在神农炎帝的出生、创业与丧葬之处重修神龙祠和炎帝陵，又在市中心建炎帝园，为炎黄子孙拜祖谒陵祭奠炎帝提供了场所。 炎帝陵分为陵前区、祭祀区、墓冢区3部分。
陵前区
陵前区从姜城堡地区至天台山入口的蒙峪建有多处古式牌坊，上书“炎帝故里”、“神农之乡”、“神农门”、“人杰地灵”等。
祭祀区
进入山门，即进入祭祀区，沿百米台阶而上，来到陵台，陵台处为山门，门外竖立一块石碑，上刻“常羊山”三个大字，为著名书法家吴三大的手迹。 登上山顶，便到了仰首亭，亭内和亭旁各有一块清代碑石，碑上刻有“常养育炎”和“山海镇 ”，其中后者为清嘉庆三年重修城池的遗石。
炎帝庙
大殿面阔5间，左右两边的对联为书法家茹桂所书“创始定有人千载歧黄崇炎帝，流传安天据八方稼穑念神农”，表达了对炎帝的崇敬之情。殿前为祭祀广场，可容纳千人祭祀。广场两侧分别建有鼓亭和钟亭。正殿面积400平方米，高12米，为清式庑殿。殿堂正中为炎帝座像，像高4.5米，目光炯炯，庄重慈祥。殿内两侧壁上分别绘有有关炎帝的大型壁画，分别为常羊育炎、浴圣九龙、农业之神、太阳之神、医药之神、炎帝结盟，讲述了炎帝的生平和功绩。 炎帝神农氏，母曰安登。游于华阳有神龙感女登（安登），于常羊山生炎帝，人身牛首，长于姜水。炎帝在九龙泉沐浴后，头上牛角隐去，天资更加聪颖，后来做了姜氏部落的首领。炎帝教民制陶，始作耒耜，降牛耕田，教民耕穑，使原始时代由采集狩猎进步到农业，人们尊其为“农业之神”。 炎帝得到嘉禾后，因阴阳有差，种下只开花不结果，于是炎帝乘五色鸟从东海抱回太阳，从此五谷丰登，万民安乐，有因炎帝创立“日中为市”，开原始农业之先河，被世人誉为“太阳之神”。他首创“日中为市”的地方叫做“太阳市遗址”，现在天台莲花峰西一山谷中。炎帝遍尝百草，研制医药，据说他一日遇七十毒，140岁时，上天台山采药，误尝了“火焰子”（断肠草），而为民捐躯，后人因此而整理出《神农百草经》。
墓冢区
穿过祭祀区，便进入墓冢区。沿着长长的陵道拾级而上，两边塑立着百代帝王石像，总共16位，依历史顺序依次排列为：尧、舜、禹、启、夏桀、成汤、盘庚、纣王、周文王、周武王、周幽王、周平王、郑庄公、齐桓公、秦穆公、宋襄公等。 沿着陵的道一直向上，便来到了气势雄浑、庄严肃穆的炎帝陵前。这里就是炎黄子孙拜谒先祖的圣地。“炎帝陵”三字飘逸洒脱，为全国书协名誉主席启功所题。
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