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送故人归蜀,送故人归蜀韩?,送故人归蜀的意思,送故人归蜀赏析

2023-03-26 08:04:09 收藏本文下载本文

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篇1：送故人归蜀,送故人归蜀韩,送故人归蜀的意思,送故人归蜀赏析

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送故人归蜀

作者：韩朝代：唐体裁：五律一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。

古庙祠金马，春江带白鼋。自应成旅逸，爱客有王孙。

篇2：送故人归鲁,送故人归鲁韩,送故人归鲁的意思,送故人归鲁赏析

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送故人归鲁

作者：韩朝代：唐体裁：五律鲁客多归兴，居人怅别情。雨馀衫袖冷，风急马蹄轻。

秋草灵光殿，寒云曲阜城。知君拜亲后，少妇下机迎。

篇3：送故人归鲁阅读答案

韩翃

鲁客多归兴，居人①怅别情。

雨余衫袖冷，风急马蹄轻。

秋草灵光殿②，寒云曲阜城。

知君拜亲后，少妇下机迎。

【注】①居人：诗人白指。唐代宗永泰元年，韩翃( hong)的幕主为其部落所逐，返回长安，韩翃随之返回长安。闲居将十年，殊不得意，多辞疾在家。②灵光殿：鲁地著名景观，汉景帝鲁恭王所建的宫殿，故址在山东曲阜。

1.下列对本诗相关内容和艺术特色的'分析鉴赏，不正确的两项是（5分）

A．首句中用“多”字，写出了“鲁客”归心之浓重。

B．“雨余”“风急”渲染出了一种萧瑟凄凉的环境气氛。

C．“马蹄轻”的“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神，表现了友人愉悦的心情。

D．颈联写巍巍灵光殿，秋草丛生，茫茫曲阜城，寒云笼盖。

E．颈联和尾联都属于实写，写眼中情景；颈联借景抒情，尾联借事抒情。

2.诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？请简要概括。（6分）

参考答案

1.C、E(答对一项给2分，答对两项给5分)（C项，“表达了友人愉悦的心情”错，这与全诗的情感基调相悖。E项，“实写”“眼中”错误，应该是“虚写”“想象”）

2.①表达朋友之间的笃厚情谊和依依惜别之情。②祝福故人归乡与亲人团聚、享受天伦之乐。③表达了诗人仕途失意恰逢送别友人时的怅惘失落之情。（每点2分）

篇4：送何遁山人归蜀翻译及赏析

送何遁山人归蜀翻译及赏析

《送何遁山人归蜀》作者为宋朝文学家梅尧臣。其古诗全文如下：

春风入树绿，童稚望柴扉。

远壑杜鹃响，前山蜀客归。

到家逢社燕，下马浣征衣。

终日自临水，应知已息机。

【前言】

《送何遁山人归蜀》是北宋诗人梅尧臣的临别赠诗，诗中想象有人归家喜逢家乡的燕子，一洗征尘轻松愉悦，诗中诗人设想人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。

【注释】

①杜鹃：又名子规。

②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。

【翻译】

春风吹来了，染绿了树林，孩子们看着客人走出柴门，远方山谷传来杜鹃的鸣叫，触痛了山南蜀客似箭归心。想象回到家里，刚好春社，燕子飞回来了，下马来换洗好衣服，天天独自来到水边，知道自己已经摆脱了世俗杂务，可以轻松愉快的生活了。

【鉴赏】

这是一首送别诗，送别的对象为“何遁山人”，“山人”一般指隐士或与世无争的高人。根据题目中的“归蜀”一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。

首联“春风入树绿，童稚望柴扉“，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。首句“春风入树绿”是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调；二，引出下面一句“童稚望柴扉”。“童稚望柴扉”是说何遁山人的孩子站在自家的`柴扉之外向父亲归来的方向望去。这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。

颔联“远壑杜鹃响，前山蜀客归”，紧承首联，想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。此联，诗人不写孩子望到父亲归来时的反应，只说孩子看到父亲回来了，这就给读者留下了极大地想象空间。孩子看到父亲时的欢喜雀跃自不待说，除此之外，他还会做些什么？是赶紧回家将喜讯告诉母亲以及其他家人？还是直接兴冲冲地跑过去迎接父亲？还是先告诉家人，然后和家人一起去迎接父亲？这是诗人故意留下的空白，需读者通过想象去填充。要指出的是，首联和颔联虽然只写了何遁山人的孩子，但透过孩子，我们能看到的是一家人对山人归来的急切盼望和看到山人归来的极度喜悦。

颈联“到家逢社燕，下马浣征衣”，想象何遁山人初到家乡的情形。社燕者，春燕也。燕子春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称。何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚归来，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦！“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快！此联一“逢”一“洗”，写尽了山人回乡后的喜悦。

尾联“终日自临水，应知已息机”，想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适。此联想象何遁山人的隐居生活，一方面表达了对朋友的良好祝愿，另一方面，也表现了诗人自己对这种生活的向往。

除想象手法的使用，作为送别诗，这首诗与其它送别诗还有一个极大的不同：全诗丝毫没有送人时的惆怅感伤，甚至没有对朋友的留恋，有的是为朋友归乡而高兴，有的是对其以后生活的良好祝愿，有的是对朋友归乡的羡慕。

篇5：送何遁山人归蜀阅读及答案

[宋]梅尧臣

春风入树绿，童稚望柴扉。

远壑杜鹃?响，前山蜀客归。

到家逢社燕，下马浣征衣。

终日自临水，应知已息机?。

[注]?杜鹃：又名子规息机：拜托琐事杂务，停止世俗活动。

（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。4分

答：

【知识点】本题考查鉴赏诗歌中炼字的能力，能力层次为D（鉴赏评价）。

【答案解析】“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味。解析：首先，绿是指树的姿态，它和春风之间存在因果关系，即因春风到来，树才变绿。所以以树绿来写春风的活力。

【思路点拨】解答诗歌中的炼字题，首先解释字在诗歌中的具体含义，其次明确这个字是在写哪些景物，写出了景物的哪些特点，最后明确所炼的字的效果。

（2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。4分

答：

【知识点】本题考查鉴赏艺术技巧的能力，能力层次为D（鉴赏评价）。

【答案解析】颈联想象友人喜逢家乡的燕子，到家一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想有人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。解析：首先，分别对三四联的景色进行分析概括，三联是在写到家之后所见，是回乡之后的喜悦；四联根据注释可知，作者向往停止了世俗事务的生活，整天到大自然中去。是对自由生活的一种向往。

【思路点拨】本题实际上是在考查借景抒情。作答时，结合诗歌写作背景和注释，分析诗歌的主题内容；分析景色特点，概括诗歌景象所形成的意境；分析意境和内容之间的关系，进而分析景色所体现出的情感。

诗歌赏析：

作为送别诗，这首诗最大的特点是想象手法的使用。送别诗用想象的手法——想象所送之人与自己分别之后的情况——当属常见，但这首诗却与别诗另有不同，其不同之处在于全诗四联八句均为想象之语，没有一句实写两人分别时的情形。此诗全用想象，读来却无重复累赘之感，何也？诗人想象的角度不同使然。

根据诗人想象的角度，这首诗可分为两层：前两联为一层，后两联为一层。

我们先看前两联。这两联是从何遁山人远在蜀地的孩子（“童稚”）的角度进行想象。

首联“春风入树绿，童稚望柴扉“，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。首句“春风入树绿”是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调；二，引出下面一句“童稚望柴扉”。“童稚望柴扉”是说何遁山人的孩子站在自家的柴扉之外向父亲归来的方向望去。这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。

因为颔联已写到“蜀客归”，于是，诗歌后两联自然转而从何遁山人的角度展开想象，想象其回家之后的'情形。

颈联“到家逢社燕，下马浣征衣”，想象何遁山人初到家乡的情形。社燕者，春燕也。燕子春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称。何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚南归，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦！“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快！此联一“逢”一“洗”，写尽了山人回乡后的喜悦。

篇6：《送蜀客》赏析

朝代：唐代

作者：雍陶

原文：

剑南风景腊前春，山鸟江风得雨新。

莫怪送君行较远，自缘身是忆归人。

译文

剑南此时正是腊月前的春景，山中的鸟儿伴着江风细雨让人顿感清新的春天气息。

不要嗔怪我陪你走了这么远，我自己也是出门在外想家的人。

作者简介

雍陶(约789~873以前)，字国钧，成都人。工于词赋。有《唐志集》五卷，今传。

生平

雍陶(约789~873以前)，字国钧，成都人。工于词赋。少贫，遭蜀中乱后，播越羁旅，有诗云：“贫当多病日，闲过少年时。”大和八年陈宽榜进士及第，一时名辈，咸伟其作。然恃才傲睨，薄于亲党。其舅云安刘钦之下第，归三峡，却寄陶诗云：“山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼“得诗颇愧赧，遂通向不绝。大中六年，授国子毛诗博士。与贾岛、殷尧藩、无可、徐凝、章孝标友善，以琴樽诗翰相娱，留长安中。大中末，出刺简州，时名益重，自比谢宣城、柳吴兴，国初诸人书奴耳。宾至，必佯佯挫辱。投贽者少得通。秀才冯道明，时称机捷，因罢举请谒，给阍者曰：“与太守有故。”陶倒屣，及见，呵责曰：“与足下素昧平生，何故之有“冯曰：“诵公诗文，室迩人远，何隔平生“吟陶诗数联，如“立当青草人先见，行近白莲鱼未知。”又“闭门客到常如病，满院花开未是贫。”又“江声秋入峡，雨色夜侵楼“等句。陶多其慕己，厚赠遣之。自负如此。后为雅州刺史，郭外有情尽桥，乃分衿祖别之所。因送客，陶怪之，遂于上立候馆，改名折柳桥，取古乐府《折杨柳》之义。题诗曰“従来只有情难尽，何事呼为情尽桥自此改名为折柳，任它离恨一条条。”甚脍炙当时。竟辞荣，闲居庐岳，养疴傲世，与尘事日冥矣。有《唐志集》五卷，今传。

轶闻故事

时代不同了，以往的许多事情也都显得支离破碎，乃至迷离惝恍起来。就是说当年人们在别离之际那种别有风致的做法，现在也早已烟消云散，几乎难觅旧日那令人心旌摇曳的踪迹了。

话说成都人雍陶，字国钧，他由于少年时期特别贫苦，加以那时四川内乱，他便只得到处流浪，用他自己的诗句表示就是：

贫当多病日，闲过少年时。

但雍陶在学习上却非常刻苦用功，所以在文宗大和八年(834年)就考取进士，并得到了当时多数名流的大力肯定，从而为他踏入做官一途打下了厚实的基础。

但刚开始时，他为人有点“恃才傲物”，而且对亲戚朋友也不大去理会。所以，他的老舅李敬之在没能考上进士却又受到他这外甥的傲慢对待后，①一气之下就要回到老家云安去了。在途经三峡时，由于心中愤然不平，李便写了一首诗来讽刺雍，其中有句说：

地近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼?

雍接到这诗，细细体味之下，他很为自己的失礼而惭愧。从此以后，舅甥俩的书信来往就多了起来。宣宗大中六年(852年)，雍陶做上了国子监《毛诗》博士。这时候，雍的诗名越发大了，并且跟一班著名诗人如贾岛、殷尧藩、章孝标等都有了来往;而他也因自己的`诗作而颇为得意，以为可跟六朝时候的著名诗人谢宣城、柳吴兴相媲美了。

当时有一个名叫冯道明的秀才，人们都说他机敏而巧辨;一天，冯来到了雍居住的官所外，要求雍接见他。门卫就问他跟雍使君有何交情，冯就说他跟雍太守是故交。于是冯被引入门去，但起来迎接的雍并不认识冯，遂生气地斥责道：“我跟你一向不认识，你怎能胡说咱俩有交情呢!”

而这冯道明居然不慌不忙地答道：“我平时就拜读过您不少大作，虽说您人不在身边，但是我们的心灵难道不是相通着吗?”说完这番话，冯便开始用高亢的声调念起了雍那比较著名的诗句来：

立当青草人先见，

行近白莲鱼未知。

雍陶一下子就给震住了。此时此刻，只见冯还在往下背诵着：

闭门客到常如病，

满院花开未是贫。

背了七言，冯便开始背雍的五言诗句道：

江声秋入峡，雨色夜侵楼……

面对自己这些很为得意的诗歌被人传诵着，而一向在诗歌方面也颇为自负的雍陶，此时便高兴地跟冯交谈起来。而且在冯辞别时，雍由于对方爱慕自己而深表感动，遂拿出了一笔颇为丰厚的礼物赠给冯，让他作为路费，并以志自己的深切谢意。

业已出任雅州刺史的雍陶，这种自负的作风依然如故。而雅州城外有一座桥名叫情尽桥，②人们送别时，一定要在此处分手。有一回，雍送友人路过这桥，手下人竟严肃地告诉他说，老爷现在就可以停住脚步了，因为您已经到了“情尽桥”。雍一听，心中不觉深为纳罕，说：“人们都只说是情感难以穷尽，怎么会出现感情穷尽的事儿呢?”说罢，他便命手下人速速去拿笔来;此时，他想到古代乐府诗《折杨柳》中的涵义，当即就把这桥的名字改为“折柳桥”。同时，他还把他上述这意见写成一首诗，并题写在该桥堍的勒石上：

从来只有情难尽，何事呼为情尽桥?

自此改名为折柳，任他离恨一条条。③

雍陶这首诗传出去后，它很快便脍炙人口了。人们在临别时，即使那些不在折柳桥分别的，也往往会念上雍陶这首诗，以志其深刻的离别之意。

按：① 《唐诗纪事》、《全唐诗话》、《云溪友议》皆作“李敬之”;而《唐才子传》则作“李钦之”，未知何据，盖形讹也。② 此据《鉴诫录》、《唐诗纪事》、《唐才子传》等;至于一说桥在简县，《唐诗鉴赏辞典》因之，恐非确。③ 呼，一作“名”;为，难，均读平声。