蒋母教子文言文翻译暇
“木偶人嘻嘻”通过精心收集，向本站投稿了12篇蒋母教子文言文翻译暇，以下是小编为大家整理后的蒋母教子文言文翻译暇，希望对大家有所帮助。
篇1：蒋母教子的原文和翻译
蒋母教子的原文和翻译
原文
铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。铨六龄，始令执笔学书。记母教铨时，织绣纺绩之具毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操之，口授句读，咿唔之声轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿不学，我何以见汝父！”夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨日：“可以醒矣。”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣卧焉。诸姨谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众可矣；儿一不孝，妹何托焉？”
铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵，暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨病，母即抱铨，行一室中，未尝寝。少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声朗朗然，与药鼎声相乱。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
注释
四子书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书。
波磔（zhé）：字的笔画。波，撇；磔，捺。
毕：都，全部。
陈：摆放。
左右：两边。
任：任凭。
夏楚：古代学校体罚用具。夏（jiá），通“木贾”，即木贾木。楚，荆条。
译文
我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。苦于我太小，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫。那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的。母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的.仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买。所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂。
回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！”
我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵。她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗。母亲和我两人都身体弱、多病。每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏。母亲生病，我总是坐在她枕边不离开。母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她。我曾经问她：“娘，您心里不快活吗？”她说：“是不快活。”“那末怎么能让娘高兴呢？”她说：“你能把读的书背给我听，我就高兴了。”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起。母亲微笑着说：“你看，我的病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好。
篇2：欧母教子文言文翻译
欧母教子文言文翻译
欧母欧阳修之母郑氏，四大贤母之一，含义为宋欧阳修早岁丧父﹐母郑氏督教甚严﹐家贫无纸笔﹐尝以荻画地教子。事见欧阳修《泷冈阡表》。后因以“欧母”为称颂贤母之词。
“欧母”含义
宋欧阳修早岁丧父﹐母郑氏督教甚严﹐家贫无纸笔﹐尝以荻画地教子。事见欧阳修《泷冈阡表》。后因以“欧母”为称颂贤母之词。
“欧母”来源
欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵（今江西永丰）来到随州（今湖北随县），以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的些许照顾。欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。
欧阳修很小的时候，郑氏不断给他讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是，做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了他对读书的兴趣。
眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的`“画荻教子”。
母亲为欧阳修的出众才学而高兴，但她希望儿子不仅文学成就出众，为人做事也要对得起自己的良心。欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还经常不断地将他父亲为官的事绩讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官的时候，常在夜间处理案件，对于涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是能够从轻的，都从轻判处；而对于 那些实在不能从轻的，往往深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且经常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然不多，却常 常不让有剩余。他常常说不要把金钱变成累赘。所以他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。她告诫儿子说：对于父母的奉养不一定要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不能布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。
【原文】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
篇3：陶侃母教子文言文翻译
陶侃母教子文言文翻译
【原文】
陶侃母湛氏，豫章新淦人。初侃父丹聘为妾，生侃。而陶氏贫贱，湛每纺绩赀给之，使交结胜己。侃少为浔阳县吏，尝监鱼梁，以一封鲊遗母，湛还鲊，以书责侃曰：“尔为吏，以官物遗我，非唯不能益我，乃以增吾忧矣。”鄱阳范逵素知名，举孝廉，投侃宿。时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵仆马甚多，湛语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪，锉卧荐④以为马草，遂具精馔，从者俱给，逵闻叹曰：“非此母不生此子。”至洛阳，大为延誉，侃遂通显。
【译文】
陶侃的母亲湛氏是豫章新淦人，早年被陶侃的父亲纳为妾，生下陶侃。陶家穷困，湛氏每天辛勤地纺织供给陶侃日常所需，让他结交才识高的朋友。陶侃年轻的时候当过浔阳县衙的小吏，曾经掌管鱼市的交易。有一次他派人送给母亲一条腌鱼，湛氏将腌鱼退回，并且写信责备陶侃说：“你身为官吏，假公济私把鱼拿来送给我，这不但不能让我高兴，反而会增加我的忧愁。”鄱阳的范逵以孝闻名，被举为孝廉。一次他投宿在陶侃家，正好遇到连日冰雪，陶侃家中空无一物，而范逵随行仆从和马匹很多，湛氏对陶侃说：“你只管到外面请客人留下来，我自有打算。”湛氏剪下自己的长发，做成两套假发，卖出去后买回来几斗米，再将细屋柱砍下作为柴薪，然后将睡觉用的`草垫一割为二，作为马匹的粮草，就这样准备了丰盛的馔食，周全地招待了范逵主仆。范逵后来知道了这件事，感慨地说：“没有湛氏这样的母亲，是生不出陶侃这样的儿子的。”到了洛阳之后，他对陶侃大加赞赏，极力推荐陶侃，后来陶侃终于出人头地。
【注释】
①孝廉：当时一门选举科目的名称，推举能孝顺父母、德行廉洁清正之人。
②悬磬：形容空无所有，喻极贫。
③髲：假发。
④荐：草垫。
篇4：教子文言文翻译
教子文言文翻译
教子，词条主要讲述出自颜之推的《颜之推·颜氏家训·第二篇》中的故事，借事育人。下面是教子文言文翻译，请参考！
教子文言文翻译
教子文言文
王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
教子翻译
大司马王僧辩的`母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，（但）稍微不称意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辩成就了一番功业。梁元帝在位的时候，有一位学士，聪明有才气，从小被父亲宠爱，疏于管教；他若一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣传，一年到头都赞不绝口；他若一件事有闪失，他父亲为他百般遮掩,，希望他悄悄改掉。学士成年以后，凶暴傲慢的习气一天赛过一天，终究因为说话不检点，被周逖杀掉，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。
注释
1、王大司马：即王僧辩（？~555年），南朝梁太原祁（今山西祁县）人，字君才，初仕北魏，归梁后任湘东王萧绎的左常侍及司马。
2、湓城：也称湓口，古城名。
3、梁元帝：即萧绎(508~554年），字世诚，南朝梁兰陵（今江苏武进西北）人，梁武帝第七子。初封湘东王，镇守江陵（今属湖北)
4、学士：官名，南北朝时，学士为编纂撰述之官。
5、揜：同“掩”，掩盖，遮蔽。
6、婚宦：结婚和做官。此指成年。
7、性：品性
8、逾：超过
9、挞：教训
10、少：稍微
11、饰：粉饰
12、冀：希望
13、衅：涂抹
篇5：严母教子文言文阅读答案
严母教子文言文阅读答案
记母教铨①时，组绣纺绩之具，毕陈左右;膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚②，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之;读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣!”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读;鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔?”对曰：“子众，可矣;儿一，不肖，妹何托焉!”(选自《鸣机夜课图记》)
【注释】①铨：蒋士铨，清代诗人。②夏楚：这里是责打的意思。
1.用斜线(/)给下面文言句子标出朗读停顿(每句标一处)。
(1)拥被覆双足 _______________
(2)妹何托焉_______________
2.写出下列句子中加粗词的意思。
(1)毕陈左右( )
(2)儿怠，则少加夏楚( )
(3)至夜分( )
(4)诸姨尝谓母曰( )
3.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
(1)令铨坐膝下读之。
译文：________________________________________________
(2)铨张目视母面。
译文：________________________________________________
4.请简要阐述文中母亲两次流泪的不同原因。
第一次流泪是因为______________________________________
第二次流泪是因为______________________________________
5.文中母亲的教子方式，你是否认同?谈谈你的看法。
答：__________________________________________________
参考答案：
1.①拥被/覆双足 ②缈何托焉
2.①放，摆放，陈列;②懈怠，松懈;③到;④曾经。
3.①(母亲)让我坐在她的膝下读书。②我睁开眼睛看着母亲的脸。
4.第一次流泪是因为儿子学习不认真，母亲觉得无法向孩子的父亲交代，心里焦急。第二次流泪是因为儿子学习辛苦，母亲感到心疼。
5.示例：
①认同。文中母亲不辞辛苦，陪着自己的儿子读书，充分体现了母亲对儿子的深深的爱和殷切的期待。
②认同。文中母亲虽然对儿子要求严格，但她的出发点是好的，用心是良苦的，对儿子的爱也是深沉的。
③不认同。母亲对儿子的要求过于严格，儿子稍有松懈就责打他，夜深了，还把儿子摇醒了学习，这对儿子的身心是一种摧残。
④不认同。母亲对儿子的学习管得太死。不利于儿子的学习，也不利于儿子身心的自由成长。⑤母亲对儿子的教育，其良苦用心令人感动，足见其对儿子成才的渴求心理，但是在教育中的方法近于残酷，有损孩子身心的健康成长。解析：此题是开放性试题，只要言之有理即可。
语文阅读答题模板——小说标题的作用
1、交代主要的人物形象。为塑造和突出人物形象服务。
2、概括小说主要事件。
3、贯穿全文，起线索作用。
4、具有象征意义，一语双关，揭示小说主题，画龙点睛。
5、交代故事发生的时间、地点、环境。
6、设置悬念，吸引读者的兴趣，引发阅读的冲动的作用。
7、推动情节发展或推动了故事情节的转折。
“环境描写”常见题型
(1)在文中准确地找出描写环境的句子。
(2)就指定的环境描写说出其作用。
(3)依据文章内容发挥想象续写一段环境描写。
对这种题型,我们首先分清环境描写的类型。自然环境描写,一般交代故事发生的背景、烘托人物心情。社会环境描写,一般交代故事发生的时代、社会关系特征、人物活动的背景等。然后结合上下文弄清楚环境描写在文中的位置,结合人物、写作手法等分析。
篇6：断机教子文言文翻译
断机教子文言文翻译
孟母断织教子讲述了一件孟母教子的故事，下面让我们一起来看看这则文言文的翻译吧！
孟母断织教子文言文翻译
【原文】
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。"何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
【注释】
⑴既：已经。
⑵绩：把麻纤维披开再接续起来搓成线。这里指织布。
⑶以刀：用刀。
⑷故：原因。
⑸子：古代指你。
⑹斯：这。
⑺立：树立。
⑻是以：因此。
⑼则：就。
⑽惧：恐惧，惧怕。
⑾旦：早晨。
⑿夕：泛指晚上（夜晚）。
⒀事：侍奉。
⒁子思：人名，指孔子嫡孙孔伋，字子思。
⒂道：法则、方法。
【翻译】
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲为什么要剪断布。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的'人学习是为了树立名声；问，才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的做人法则。
篇7：曾参教子文言文翻译
曾参教子文言文翻译
曾参教子
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘zhì 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
译文
曾参的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭。他的母亲就说；“你回去吧，等我回来以后，给你宰一头猪吃。”
妻子从市集上回来了，曾子想要捉一头猪来杀了。他妻子马上阻止说：“
我不过跟儿子开个玩笑罢了！”
曾子说：“小孩子可不能跟他开玩笑啊。小孩小，把父母当作老师向他们学习，听父母的`。现在你欺骗他，这就是教孩子撒谎。做母亲的欺骗孩子，孩子就不会相信母亲，以后就难以教导他了。”于是就把猪杀了。
注释：
【彘】猪。 【适】到，去。 【特】只是。 【戏】开玩笑。
课后小练习：
⒈说一说，找一找。
“子”在古代表示对人的尊称，你可以称老师或品德高尚、学识渊博的人为“子”。例如：老子、孔子、孟子、韩非子等。这下，你明白“曾子”中“子”的意思了吧。
下面句子中的“子”是什么意思呢，到文中找一找吧。
⑴其子随之 子：
⑵今子欺之 子：
⒉想一想，连一连。
曾子之妻之市 猪
其子随之而泣 曾子
曾子欲捕彘杀之 到
妻止之曰 曾子的妻子
⒊译一译
⑴婴儿非有知也，待父母而学也，听父母之教。
译：小孩子没有什么判断能力，他们依靠父母而学习，听从父母的教导。
⑵母欺子而不信其母，非以成教也。
译：做母亲的欺骗了孩子，孩子就会不相信母亲的话了，以后教导起来就难了。
互动小课堂
师：曾参教子这个故事让你懂得了什么？你想到了哪些成语？
生：言而有信。
生：一诺千金。
生：一言既出，驷马难追。
生：言必行，行必果。
篇8：焦饭遗母文言文翻译
焦饭遗母文言文翻译
吴郡陈某，家至①孝。母好食铛②底焦饭，遗作郡主簿，恒③装一囊，每煮食，辄贮录⑨焦饭，归而遗母。后值④孙恩⑤贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛⑩得数斗焦饭，未展⑥归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，无以为粮，有饥馁（11）而死者，遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
加点字
①至：到达极点。
②铛（chēng）：一种铁锅。贮录：贮藏。
③恒：总是。
④值：碰上······的时候
⑤孙恩：东晋末，孙恩聚众数万，攻陷郡县。后来攻打临海郡时被打败，跳海死。袁府君：即袁山松，任吴国内史（诸侯王封国内掌民政的长官，相当于太守）。
⑥未展：未及；来不及
⑦好：喜欢
⑧遗（wei）：留给；赠送
⑨聚：积聚
⑩.敛：收
（11）馁：饥饿
（12）主簿：掌管文书机要、主办事务的`官吏
（13）贮录：贮藏
译文
陈遗十分孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗在担任郡太守的下属负责文书的官员的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把焦饭储存起来，返回后送给母亲吃。后来遇上孙恩在吴郡叛乱，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松战败了，军队散乱，军人们都逃跑到山林沼泽地带，由于没有粮食吃，多数人饿死了，唯独陈遗凭借焦饭活了下来。当时人们认为这是对他孝心的报答。
启示
陈遗孝敬母亲，没想到数斗焦饭救了他的命。这叫好人总有好报。告诉我们做人要有孝心，尊老爱幼。
篇9：李存审教子文言文翻译
李存审教子文言文翻译
原文
李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”
翻译
李存审出身贫穷卑贱，他曾经训诫他的孩子们说:“你的父亲年轻时带一把剑离开家乡，四十年里,地位到达将相之高，在这中间，九死一生的情况绝不止一次，剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次.”于是，他把所取出的箭头拿出给孩子们，令他们收藏起来，说:“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都答应了。
注释
1、出：出身。
2、寒：贫困。
3、微：地位低下。
4、尝：曾经。
5、少：年轻时。
6、去：离开。
7、乡里：此指家乡。
8、极：达到。
9、破：剖。
10、镞（zú)：箭头。
11、凡：一共。
12、因：于是。
13、授：授给，给予。
14、命：命令。
15、藏：收藏，保存。
16、尔曹：你们。
17、膏粱：膏，肥肉。梁，精米。表示精美的膳食。本文指富贵人家。
18、皆：都。
19、诺：答应。
20、李存审：五代时后唐的大将。
中不可忘本，要努力有所作为。
篇10：文言文《陈谏议教子》原文及翻译
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里的下属都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”（陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
《陈谏议教子》注释：
1、陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—10），字善则，北宋阆州阆中人，官至左谏议大夫，故称之。
2、驭：驾驭，控制。
3、蹄：名词作动词用，踢。
4、啮：咬。
5、仆：仆人，指养马的'仆人。
6、因：于是。
7、遽：急忙，马上。
8、安：怎么，哪里。
9、贾（gǔ）人：商人。
10、直：通“值”，价值，这里指钱。
11、诘：责问。
12、贵臣：朝廷中的重臣。
13、制：控制，制服。
14、彼：那。
15、厩：马棚。
16、曰：说，回答。
17、汝：你。
18、售：出售。
19、戒：通“诫”，告诫。
20、劣：顽劣的马。
21、是：这匹。
22、可：能够。
23、何以：以何，凭什么，怎么。
24、为：把。
25、畜：养。
《陈谏议教子》启示：
1、为人处事要像陈谏议一样淳朴，忠信，宽容，宽宏大量。
2、做事要处处为他人着想。
3、诚信是金的重要性。
4、做什么事都要先想清楚后果是什么，不能冲动行事。
篇11：赵将括母文言文翻译
赵将括母文言文翻译
赵将括母
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。（刘向《列女传》）
【译文】
赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。快要出征的时候，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道： “赵括不可以被任命大将。”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将时。他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；而他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的'钱财丝绸，他就全部都把它们分给军吏、士大夫；而从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。而现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也全部收藏起来；况且每天寻找可买的合宜的田地房屋，总想扩充自己的私有。赵王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。”赵括的母亲说：“国王您最终还是要派遣他为将，那么如果有了不称大将职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。”赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。
篇12：赵母训子文言文翻译
赵母训子文言文翻译
赵母训子文言文翻译
赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：“汝不读书而田猎，如是吾无望矣！”竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。
译文：
赵武孟起初以耕种狩猎为事业,他曾经捕获肥美的.动物来给母亲,(他)母亲哭着说:你不读书却耕种狩猎,如果这样下去我是没有希望了!竟然不吃(她的)饭.武孟深受感动勤学苦读,所以知识渊博对经史了解深刻,中了进士,官拜右台侍御史.
注释
选自《续世说》
田猎：打猎。
资：钱，资产。
书：写。
或：有人。
食：吃。
望：希望。
尝：曾经。
遗:给
遂：于是，就。
遗：献 ，给。
御史：官名。秦置，汉沿设，在御史大夫之下。
出处/赵母训子
《续世说》，《宋史·艺文志》着录十二卷，北宋孔平仲撰。该书仿《世说新语》体例，主要记南北朝至唐五代朝野轶事。与《世说新语》相比，《续世说》更重视”发史氏之英华”有较高的史料价值。
孔平仲，字义甫，一作毅父，临江新喻（今江西新余）人。平仲与兄文仲、武仲并称“三孔”，黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有《续世说》、《孔氏谈苑》、《珩璜新论》、《释稗》等。诗文集已散佚，南宋王蓬收辑为二十一卷，其中诗九卷，刊入《清江三孔集》；民国初年胡思敬校编为《朝散集》，刊入《豫章丛书》。《宋史》卷三四四有传。 孔平仲诗，以影印文
渊阁《四库全书·清江三孔集》为底本，校以《豫章丛书·朝散集》（简称豫章本）、明钞残本《三孔先生清江文集》（简称明抄本，藏北京图书馆）及《宋诗钞》（简称诗钞）。另辑得集外诗一首，附于卷末。
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