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阅读的语段

2023-06-23 08:45:17 收藏本文下载本文

“苹果核”通过精心收集，向本站投稿了11篇阅读的语段，以下是小编收集整理后的阅读的语段，仅供参考，希望对大家有所帮助。

阅读的语段

篇1：阅读的语段

有关阅读的语段

1.暖暖的阳光温柔地洒落，泡一壶香茗，在丝丝缕缕的清新中轻轻的让书面舒展，轻抚上面的文字，让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之地，一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。

2 .“读书就好比隐身‘串门’”，杨绛如是说。阅读的确让我走到了不少人的家中。我与岳飞握着双手，一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着伤痛欲绝的柳永，和他一同走过了“杨柳岸晓风残月”。才在西域边塞见识了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我与五湖四海的友人畅谈心声，共同举杯欢笑。渐渐的，我醉倒在了诗山词水之中，开始慢慢地与书化而为一，正是沉醉不知归路。

3.既是不知归，也就不必归去，在阅读里进行一番探险，别有一般风味。辛巴达带领我拜谒了所罗门的神殿，绕过巨蟒盘桓的山谷，穿过巨鲸出没的世界尽头；凡尔纳却又把我装在潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛；在康桥的柔波中，我看到了忧郁的小王子正在拼命地追问着问题。我从无数巨人的胯下走过，无数的小人又从我胯下走过。呵，多么奇妙的旅程。阅读把神奇与惊喜一一领到我身边，让我和他们结伴而行。

4.走着走着，一位名叫知识的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧光芒透过我的眼睛，仿佛点亮了心中的明灯。我了解到壮丽的巨塔也会倾斜，不败的钢铁也会沉没；有人为了一个圆用身体挡住了利刃，也有人为了一袋铜币而将生命钉在了十字架上。在知识的海洋中遨游，就像鸟儿在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放开，就连光也跑得没有它快；但是阅读与书籍就像一个最完美的黑洞，总能把思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次最壮丽的爆发。八千里路的云与月，全部在阅读中走进了我心灵的深处。

5.蓦然抬首，阳光依然微笑着迎面而来，我轻轻地抚摸着书上那一个个小蝌蚪，那一个个美妙的小精灵，在袅袅茶香中回味着阅读的经历，让享受与我合二为一。

6.闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话……这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。

7.读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

8.读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

9.读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

10. 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

11. 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

12. 那是一个迷人的午后，你坐在窗边看一本厚重的旧书，午后红茶散发着浓郁的香甜，你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边，阳光把你的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。

13. 这是你一个人的记忆，像清晨接在指尖的一颗露珠，你闻到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。

14. 有时你读着读着，好似拥抱了整个世界，你不仅仅是你，你可以旁观，像一个饱经沧桑的游吟诗人，看着一切在眼前发生。故事开始，起伏，辗转，最后落幕。你收集它们，将它写成或轻快或忧伤的歌，细细传唱。读着读着你就读到了生活，读到一种味道，读出一种境界。那时的你像一个豁达的'老人，从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月，看似清冷，残缺，其实它一直都是满的，它只是一颗静静转动的遥远星球。当然有时你会纵情的投入其中，不可避免的被命运摆布，被七情六欲所占据，这是因为我们需要爱，需要恨，谁也不能免俗。你专注的读着，紧张得连呼吸都快要忘记，这不正是人生的激越，它拉着你疯狂的奔跑吗？你被一种心情牵引着，盲目地向前跑，风在耳边呼啸，这一刻湮没了理智，你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊，冲撞，无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平，斥责这个社会的阴暗，晦涩，辛酸，软弱。

15.那一刻你忘情的哭了，泪水打湿书页，你才发现你仅仅是在读着别人的故事。可为什么在那里你却看到自己的身影，你觉得你活得那样鲜活，那样真实？某一刹那，你对它交付了自己全部的感动，毫不后悔。

16.很久以后你再拿起那本书，回想起当时的感觉，你困惑地摇了摇头。你可能已经忘记为何会那般感动了。

17.这就是阅读了，你从未功利地想从它那里获取什么，没有预谋，没有压力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你爱。你读过它，然后你忘记，转过身，回到忙乱的现实里。阅读，经由你那一刻的感情而催发，因为你喜，你读到喜；因为你悲，你读到悲。

18.阅读如此，生活如此。抓住了某一个怒放的刹那，生命如夏花般绚烂。

19.人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后，先有语言，再有文字，然后有了文章，最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程，心里不禁生出一种惊心动魄，因为没有了这个过程，便不会有“阅读”，而在今天，这是一个多么不堪承受的缺失啊！

20. 然而，虽然人人离不开阅读，但阅读的境界却有着见仁见智的高下之分。

21.一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是“下品”，因为它已经不能算是真正的求知，当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮，任何知识都只好沦为“敲门砖”，敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运，这难道不能算是对知识的亵渎？这种阅读，远有科举士子为证，今有前赴后继参加各种考试——高考，考研，考证，考公务员——的国人为例。君不见每场考试前，考场外手捧“真经”或坐或立皱眉苦读的各类考生乎？此种阅读，毋宁说是阅读者人生经历当中的一场恶梦，只有痛苦，没有快乐。然而人生在世，可以免除这种“痛苦的阅读”者几稀，这不能不说是一种异化。

22.另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。这种阅读可以列为“上品”，因为它已挣脱了一己的名利，而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人，为探究某一问题，皓首穷经，孜孜不倦；更有一些旷世罕见的“通才，同时涉猎多门学科，在阅读中探索世界和人生的奥秘。这是自动自主自觉的“阅读”，在穷尽知识和真理的道路上，他们是勇敢的旅行者和探险家，我们没有理由不对他们表示深深的敬意。我甚至还要说，能够入此境者，已得人生之福。

23.然而，庄子说过一句话：“人生而有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”这不失为一种“局部的真理”。所以，在我眼里，上述第二种境界虽算“上品”，但不能臻“极品”之境。堪称“极品”的阅读，是无求无欲的阅读，是一种心灵的散步，灵魂的漫游。这种阅读者，不但没有从书中求富贵的欲望，也没有从书中挖掘知识宝藏的追求，更没有从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。他从书中看到善良，看到美好；他为书中的精彩而感动，为书中的幸福而哭泣。他总是需要阅读，但对“阅读”又无所求，只因阅读而充盈，而宁静。“阅读”给他的，是精神的空气和食粮，他因此超越了物质和现实的人生。

24.三种阅读的境界有着相似的外表，但精神内核迥然有异。最后我不得不承认，孰高孰下，不同的人会有不同的判断，“下品”“上品”“极品”，在不同的人心目中，顺序也许正好相反……

25.且听自然，松涛阵阵，是松林的律动；唧唧如诉，是秋虫的私鸣，历历如怨，是子规的诉怨。

26.且听心灵，温情脉脉，是一片柔情，熊熊如炬，是一片热情，亲切问候，是一片冰心。

27.且听书语，有屈、陶、李、杜的委婉词工，清新明丽，有志摩、爱玲的文采斐然，柔情如梦；有韩韩、安妮的个性飞扬，人性感悟。

28.阅读，并不仅仅看那跃动于平面的白纸黑字，更应感受，竟无声化为有声。

29.且听书语，倾听历史。

30.阅读史书，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故纸堆中，用心聆听，我能听到历史巨轮碾过的隆隆巨响，重温五千年的风采。从原始人的茹毛饮血到氏族公社的确立巩固，是智慧的迸发；从古老的禅让到世袭制建立，是历史的呼唤；从陈胜吴广的呐喊到宋江方腊的振臂高呼，是内心的呼喊；从太平天国的硝烟弥漫到黄花岗枪林弹雨，我们能听到国运的呜咽……

31.阅读，我们一一倾听，听历史曾有的低泣，曾有的高呼，看历史曾有的辉煌，曾有的悲惨，心中自会有一种自豪和沉重。

32.且听书语，聆听心声。

33.阅读散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能听到书中呓语。于散文中遨游。秋雨先生领我于霜雪的阳关道外寻觅敦煌旧事，我听到敦煌沉稳而又悲哀的搏动与叹息；张爱玲点燃一炷熏香，于烟雾袅娜中，我仿佛回到旧上海，听旗袍飘逸拂动的韵律，人力车穿梭中生命的艰辛喘息；三毛带我一路闯过西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳听沙漠上，血阳下骆驼的幽幽低叹……

34.一一翻过，我也一一聆听，听文采飞扬中人情畅叙，听悸动于文字间灵魂的所有低唱。

35.且听书语，且听人生！

36.阅读哲学，并不是坚涩文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奥里找到一些真谛。孔子独立江边，慨叹“逝者如斯”，我明白时间的稍纵即逝和弥足珍贵；佛静坐菩提顿悟人生宇宙，我听到了于无穷之中隐隐约约传出的智慧之语，法国大哲帕斯卡尔写到：“无限空间的沉默让我恐惧。”我听到的则是对人生最贴切最真实的剖白……

37.一一研读，我也一一听取。听取思哲们的表述，同时也想，我该到无穷间捎回一些白云，用其中的纯净擦拭心灵中的尘屑、冗杂。

38.阅读，并不仅仅让眼畅游于字里行间，并不仅仅让情飘逸于情节迭拓，更需要心灵听取悸动于书中深层的属于灵魂的剖白。

篇2：散文语段阅读

一、散文知识储备

（一）作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的' 内涵、哲理，表达对自然、社会、内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体一种文体。

人生的感悟的一种文体。

（二）理解特点: 理解特点形散：取材自由：写人，记事，形散：1、取材自由：写人，记事，绘景，状物表现手法灵活多样：象征、衬托、2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比、对比、表达方式不拘一格： 3、表达方式不拘一格：往往以抒情为把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。

把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。

神聚：神聚：主题集中鲜明

篇3：《一面》语段阅读答案

《一面》语段阅读答案

阅读下文，完成8—12题。 (共13分)

甲

这一来不会错了，正是他!站在前进行列最前面的我们的同志，朋友，父亲和师傅!憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越老越顽强的战士!我又仔细地看他的脸——瘦!我们这位战士的健康，差不多已完全给没有休息的艰苦工作毁坏了。

乙

这事到现在已隔了四年。在这四年里，我历尽艰苦，受尽非人的虐待，我咬紧了牙，哼都不哼一声。就是在我被人随意辱骂、踢打……的时候，我总是昂着头。我对自己说：

“鲁迅先生是同我们一起的!”

这样我就更加坚强起来。

现在，先生是死了!我们不愿恣情地悲痛，这还不是我们恣情悲痛的时候，我们也不愿计算我们的损失，这是难于计算的。前面是一条路，先生没有走完就倒下了，我们只有踏着他的血的'足印，继续前进。

在前进中，我不能自已，写下了上面的话。

8.甲文中的“他”指代的对象是________，也就是文中变换复指的______________、____ ____、________、________、________。(6分)

9.甲文中最能概括人的精神面貌，性格特征的句子是____________________________。(1分)

10.甲文中运用的主要表达方式是哪两种?(2分)

11.乙文中表明“一面”使“我”的生命有了支柱的一句话是( )(2分)

A.我历尽艰苦，受尽非人的虐待，我咬紧了牙，哼都不哼一声。

B.鲁迅先生是同我们一起的。

C.我们只有踏着他的血的足印，继续前进。

D.在前进中，我不能自已，写下了上面的话。

12.乙文中为什么说“这还不是我们恣情悲痛的时候”?(2分)

参考答案：

10.鲁迅同志朋友父亲师傅战士

11.如同

12.站在前进行列最前面的我们的同志，朋友，父亲和师傅!

13.议论和抒情

14.C 15.B

16.geming尚未成功，我们要化悲痛为力量，去完成鲁迅先生未竟的事业。

篇4：语段阅读练习及答案

语段阅读练习及答案

阅读下面语段，回答问题。

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，（）的石井栏，高大的皂荚树，（）的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，（）的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的`短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤（）着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。

1．这是要求背诵的语段，请将语段括号中的词语补充完整。

_________________________________________________

2．语段层次清晰，下面对于第二段的写作顺序，理解不正确的一项是（）

A．由植物到动物

B．由整体到局部

C．由总写到分写

D．由低到高，再由高到低

3．这段文字语言优美，美就美在表现手法多种多样，下面对这段文字所使用的表现手法理解有误的一项是（）

A．这段文字主要运用了比喻、拟人、夸张、排比和反复等修辞手法，形象生动。

B．描写时动静结合，动中有静，静中见动，静动交错变化运用，整个画面给人生机勃勃、如临其境的感觉。

C．充分调动人的视觉、听觉、味觉等感官来描写动植物的形状、颜色、味道等，把百草园写得有声有色。

D．抓住事物的特点，准确使用大量的动词、形容词和副词、连词等，使语言丰富多彩。

参考答案：

1．光滑紫红轻捷缠络

2．C

3．A

篇5：语段阅读训练及答案

语段阅读训练及答案

虽然生命中有很多缺xiàn，但我可以有如此多的方式触摸到这个多姿多彩的世界善世界是美好的，甚至黑暗和沉jì也是如此。无论处于什么样环境，都要不断努力，都要学会满足。

有时候，当我孤独地坐着等待生命大门关闭时，一种与世隔绝的感觉就会像冷雾一样陇罩着我。远处有光明、音乐和友谊，但我进不去，命运之神无情地挡住了大门。我真想义正词严地提出抗议，因为我的心仍然充满了热情。但是那些酸楚而无益的'话语流溢在唇边，欲言又止，犹如泪水往肚里流，沉默浸透了我的灵魂。然后，希望之神?着走来对我轻轻耳语说：“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲，别人嘴角的?当做我的快乐。

（1）给加粗的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

流溢浸透（）缺xiàn（）沉jì（）

（2）文中“_________”一词中有错别字，这个词的正确写法是“________”

（3）“欲言又止”中，“欲”的意思是___________；“义正词严”中，“严”的意思是___________。

（4）这段文字，主要运用了________和议论的方式，表达出“我”对人生挫折的深刻理解。

参考答案：

（1）yìjìn陷寂

（2）陇罩笼罩

（3）打算严厉

（4）抒情

篇6：《苏州园林》语段阅读答案

《苏州园林》语段阅读答案

①苏州园林里都有假山和池沼。②假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。③或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。④至于池沼，大多引用活水。⑤有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。⑥水面假如成河道模样，往往安排桥梁。⑦假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。⑧池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。⑨还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。⑩池沼里养着金鱼和各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的.繁华和欢悦，可是没法说出来。

1.对第一段文字层次划分正确的一项是

A.①‖②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

B.①‖②③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩

C.①②‖③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩

D.①②③‖④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

2.第二段“这是不足取的”一句中加点字“这”指代的是()

A.没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树。

B.修剪得像宝塔那样的松柏，阅兵式似的道旁树。

C.中国画的审美观点。

D.有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。

3.对这两段文字理解错误的一项是()

A.苏州园林里假山和池沼以及栽种和修剪树木讲究配合。

B.苏州园林里假山和池沼以及栽种和修剪树木讲究自然之趣。

C.苏州园林里假山和池沼以及栽种和修剪树木着眼在画意。

D.苏州园林里假山和池沼以及栽种和修剪树木讲究整齐划一。

4.第一段第⑩句引用了诗句“鱼戏莲叶间”，对引用这句诗的作用理解不正确的一项是()

A.将生动说明与平实说明相结合，体现了说明文语言的多样性。

B.更好地表现了苏州园林池沼的布置合乎图画美这一特征。

C.增添了诗歌知识，使说明内容更加丰富。

D.充满诗意，充分调动读者的想象力，使说明文语言更生动，可读性更强。

参考答案：

1、A

2、B

3、D

篇7：文言文语段阅读及答案

文言文语段阅读及答案

阅读下面语段。（共10分）

[甲]侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自《出师表））

[乙]晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也?”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。

孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

（节选自《吕氏春秋.去私》）

小题1:解释加线词的意思。

(1) 是以先帝简拔以遗陛下（）（2）悉以咨之（）

(3)其谁可为之（）（4）国人称善焉（）

小题2:用现代汉语翻译下面句子。（2分）

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

君问可，非问臣之仇也。

小题3:甲乙两文都说到“用人”的问题，但两文各有不同。甲文是诸葛亮出师前给后主刘禅所提出的建议，其核心是：______________________________；乙文中祁黄羊举荐贤人的特点是：______________________________ （用原文回答）（2分）

小题4:选择一个角度，谈谈你读了（甲）文或（乙）文后获得的启示。（2分）

参考答案：

小题1:遗：给予；咨：询问；为：担任；善：好。

小题2:亲近贤臣，远小人，这是先汉兴隆的.原因。国君您问的是谁可以（担任这个职务），没有问谁是我的仇人啊。

小题3:亲近贤臣，远小人。外举不避仇，内举不避子。

小题4:公正无私等，思想对即可。

小题1:

试题分析：解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义，比如本题中的“遗”是古今异义字词。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

小题2:

试题分析：根据文章的语境，了解句子大意，准确理解关键字词，比如“色挠“长跪”“谢”“酣”“诣”，翻译后疏通语句。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

小题3:

试题分析：读懂文章，抓住“用人”这一信息点，从两文中找到相关的句子即可。

小题4:

试题分析：结合第三题的解答，还是从“重用人才”这个角度谈。

篇8：文言文阅读语段及参考答案

文言文阅读语段及参考答案

阅读下面两个文言语段，完成10-13题。（17分）

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城。宫妇左右莫不私王；朝廷之臣莫不畏王；四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。

【乙】（魏文侯）使乐羊伐中山，克之；以（之）封其子击①。文侯问于群臣曰：“我何如主②？”皆曰“仁君。”任座③曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋④出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

注：①击：魏文侯的儿子。②何如主：怎样的君主。③人名，魏国的大臣④快走。

10．解释选文中加点的字词。（4分）

（1）臣诚知不如徐公美（2）面刺寡人之过者

（3）不以封君之弟（4）使翟璜召任座而反之

11．用“/ ”给下面的.句子划分朗读停顿，各划一处。（2分）

（1）今齐地方千里（2）文侯问于群臣（曰）

12．把下面句子译成现代汉语。（6分）

（1）由此观之，王之蔽甚矣。

译文：

（2）向者任座之言直，臣是以知之。

译文：

13．邹忌和翟璜都是规劝自己的国君除弊，试对他们两人的规劝方式及结果进行比较。（5分）

（1）方式相同处：

（2）方式不同处：

（3）规劝结果：

参考答案：

10．（4分）（1诚：确实，实在（2）面刺：当面指责（3）以：用、把、拿（4）反：同“返”，使……返回（仅答出“返回”或同“返”也可）（每小题1分，计4分）

11．（2分）（1）今齐地/方千里（2）文侯/问于群臣（曰）（每小题1分，计2分）

12．（6分）（1）由此看来，大王受蒙蔽很深啦。（未译出“蔽”的被动用法扣1分）（2）刚才（先前）任座的话很耿直（说的直率），因此我知道您是仁德的君主。（“向者”“直”“是以”为得分点）（每句3分，计6分）

13．（5分）（1）同：语言委婉，讲究技巧（意思对即可，1分）（2）异：邹忌推己及人，用类比的方法规劝国君；翟璜先取悦国君，再从侧面对其进行暗示。（意思对即可，各1分，共2分）（3）结果：齐威王广开言路；魏文侯善待谏臣。或：齐威王纳谏；魏文侯悦从。（意思对即可，各1分，共2分）

篇9：经典语段

经典语段

1、所有那些城市，你就是无法看见尽头。尽头？拜托！拜托你给我看它的尽头在哪？当时，站在舷梯向外看还好。我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去。放心！完全没问题！可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无

1、所有那些城市，你就是无法看见尽头。尽头？拜托！拜托你给我看它的尽头在哪？当时，站在舷梯向外看还好。我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去。放心！完全没问题！可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。你明白么？我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头，世界的尽头。

2、你把我推到舷梯上然后扔给我一架有百万琴键的钢琴，百万千万的没有尽头的琴键，那是事实，max，它们没有尽头。那键盘是无限延伸的。然而如果琴键是无限的，那么在那架琴上就没有你能弹奏的音乐，你坐错了地方，那是上帝的钢琴。

天啊！你……你看过那些街道吗？仅仅是街道，就有上千条！你下去该怎么办？你怎么选择其中一条来走？怎么选择属于你自己的一个女人，一栋房子，一块地，或者选择一道风景欣赏，选择一种方法死去。

3、巫姑馨远是一个午夜兰花般的女子。每当瑶瑶闭上眼睛，回想馨远的眼角眉梢，一颦一语，都能感觉到一股淡青色的冷香远远送来。巫姑们的礼服，只有一种颜色，就是通体透彻的绿，绿到无边无际，直与天阙山的苍苍莽莽相接，融为一体。这种绿色礼服，从仪式上标记了巫姑的存在意义，是为了体现庇佑冰族国土的天阙山的精魂和神明。只是，这本该是生机勃勃的绿色，落在馨远的身上，却陡然有了某种不同的意味。是一些空寂，一些冷意，一些曲终人散的叹息，一些水尽云起的了然。

4、雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落白色的粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的'石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马的建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

5、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。

6、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

篇10：经典语段

经典语段

1、此刻我说的您要个性注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在生命当中赖以呼吸营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂您的不朽和存在于别人身上的您的性命。(《日瓦戈医生》)

2、爱一个人决不潇洒，为自我留了后步的，也就不是爱《星之碎片》

3、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。

4、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期盼着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是1条流动的河，这条河造就了咱们性命中美丽的情感之景。

5、当现实折过来严丝合缝地贴在咱们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

6、懦弱的人害怕孤独，理智的人懂得享受孤独

7、聪明人，无谓争意气。《连环》

8、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不好紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。《喜宝》

9、咱们愿意这样日复一日地用心操持着这个家，只为行驶在苍茫大海上的你们在每个想家的时刻，心中念着的是在万家灯火的远处，也有一盏温暖的灯光是为自我而亮着的。在每个能够回家团聚的日子里，迎接你们的是永远温馨如昔的家，让家成为你们最眷恋的心灵港湾

10、有潜质的人影响别人，没潜质的一群受人影响。《喜宝》

11、尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂

12、世界上有这样一些幸福的人，他们把自我的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自我在尘世间的期望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

13、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎样能不痛苦悲哀呢？

14、但是女生到底是女生，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成悲哀的局面。女生都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是期望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女生，她们总是企图从男生身上刮下一些什么。《胭脂》

15、一个人走不开，但是正因他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。《一千零一妙方》

16、有了执著，性命旅程上的寂寞能够铺成一片蓝天；有了执著，孤单能够演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐能够绽放成满圆的鲜花。

17、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。《蔷薇泡沫》

18、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才能够到达成功的彼岸。

19、如果说性命是一座庄严的城堡，如果说性命是一株苍茂的大树，如果说性命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的'梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，性命的动力便荡然无存；没有信念，性命的美丽便杳然西去。

20、人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

21、雪花，原是天空的心事，当心事很重的时候，天空就会飘起雪。是季节变化的太无常了吧，让咱们似乎忘了彼此的牵挂，似乎忘了以前一齐团雪球的欢笑，似乎忘了分手前的约定。——感情就像是飘落到掌心的雪花，最初落在手上的那一刻很完美，如能好好珍惜，它会化为瞬间的永恒；否则，它就会化为悲哀的泪。

22、亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫?科波菲尔》)

23、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。

24、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出此刻沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的期望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

25、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。《喜宝》

26、性命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；性命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；性命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；性命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前

27、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与感情》)

28、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

29、凡是人尽可夫的女生，都挂着一个淑女的招牌。《如今都是错》

30、宽容润滑了彼此的关联，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

31、当格里高?萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

32、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自我，更就应重新组装自我。

33、我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个性命的答案。其实，我所明白的一切事物都能够归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)

34、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡《花解语》

35、在各种事物的常理中，感情是无法改变和阻挡的，正因就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

36、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。《印度墨》

37、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关联，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。《阿修罗》

38、机会靠自我争取，命运需自我把握，生活是自我的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它？

39、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。

40、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)