中西和谐考
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篇1：中西和谐考
中西和谐考
和谐这一概念中西皆有,英文里写作harmony,源自古希腊的harmonia一词.Harmonia是毕达哥拉斯学派的核心概念,主要和数理有关.亚里士多德说:“毕达哥拉斯学派认为数乃万物之原.”在泰勒斯看到水、阿那克西美尼看到气的`地方,毕达哥拉斯学派看到了数.不同的弦长奏出不同的音调;一是点,二是线,三是面,四是体,由体产生了万物;十个天体和谐地运行着,就像一阕无声的音乐.在毕达哥拉斯学派看来,和谐是数.音乐里有数,所以音乐是和谐的;宇宙里有数,所以宇宙是和谐的.而和谐就是善,就是美.
作 者：陈岸瑛 作者单位：清华大学 刊 名：美术观察 PKU英文刊名：ART OBSERVATION 年，卷(期)： “”(10) 分类号： 关键词：篇2：中西古代和谐观辨析
中西古代和谐观辨析
和谐是一个恒古常新的观念.通过追本溯源,我们不难发现中西古代贤哲和谐观的`相同与迥异之处.中西古代贤哲都充分肯定了和谐的价值,把和谐作为自己一生孜孜以求的社会和人生目标;揭示了和谐的内涵及致和之道.同时也表现出自然和谐观与社会和谐观、动态和谐观与静态和谐观、积极和谐观与消极和谐观的差异.
作 者：王彩云 作者单位：济南大学,社会科学学院,山东,济南,250002 刊 名：济南大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 13(6) 分类号：B1 关键词：中西 和谐 和谐观篇3：中西文字比较浅谈
中西文字比较浅谈
本文在哲学的基础上对汉字和西方拼音文字进行了宏观的'比较,指出它们在结构、形体、空间模式、表意特征等方面的异同,旨在理论上有所发现,能够更加深入地展开文字的比较研究,更期望能够通过这样的对比来阐发中西思维方式的差异.
作 者：王数财 作者单位：四川大学文学与新闻学院,四川,成都,610064 刊 名：剑南文学 英文刊名：JIAN NAN WENXUE 年，卷(期)： “”(9) 分类号：G04 关键词：汉字 西方拼音文字 比较篇4：中西美术比较
中西美术比较
[摘 要]东方和西方的艺术分别建立在不同的文化领域中，中国花鸟画在漫长是历史发展中形成了独特的艺术风格和完备的审美体系，同样，在西方画坛上的静物画也是如此。中国花鸟画与西方静物画体现了不同文化背景下的审美情趣。在中国花鸟画与西方静物画的比较中，要以宽广的视角来分析和探索，认识和发现其中内在的艺术价值。
[关键词]中国花鸟画 西方静物画 比较
一、起源与发展比较
1.中国花鸟画的起源和发展
中国花鸟画的起源，可追溯到史前石器时代，原始人用石刻或陶器表现着日常的生产生活，所见所感。隋唐五代之后，花鸟画逐渐独立成科，成为中国传统绘学体系中的一个分支。花鸟画在隋唐以后开始繁荣发展，五代是中国花鸟画发展的重要时期，花鸟画日渐成熟。
宋代，是花鸟画空前发展并取得重大成就的鼎盛时期。明末至清朝，花鸟画达到了史无前例的高度。近现代，在继承前人优秀传统的基础上，花鸟画融合了西方绘画思想，技法等，新的民族特色花鸟艺术形成并发展。
2.西方静物画的起源和发展
西方静物画源于欧洲，在起源上，西方的静物画与中国的花鸟画大致相同，可追溯到爱琴文明中的陶器彩绘、壁画等。
早期的静物在欧洲的美术史中不过是人物画中的背景和道具，文艺复兴运动的兴起，人文主义的倡导使艺术的关注转向人的自身。于是，静物画逐渐的从人物画的从属地位中发展起来，成为一种独立的绘画形式。
二、美学思想比较
中国花鸟画与传统文化紧紧相连。儒家思想提倡“仁义”、“礼乐”、“美善”、“德治教化”等。表现在艺术审美中，就是提倡以宗法社会的道德精神为美为本，把“成教化，助人伦”作为艺术的最高目标。道家思想主张返朴归真、天人合一、道法自然、清静无为。
西方艺术与东方艺术截然不同，哲学、科学被应用到了艺术领域。古希腊哲学家毕达哥拉斯认为“数”是万物之源，事物的存在就是数理的存在，美与数的和谐。如著名的“黄金分割定律”。古希腊美学思想的集大成者亚里士多德提出了艺术的“摹仿说”，明确的肯定了艺术的本质是摹仿，艺术不仅是对现实的摹仿，而且更为真实。
由此看来，在中国花鸟画与西方静物画中，东方的审美思想是注重心灵的感悟，而西方则侧重于对现实的再现，追求理性。
三、表现题材比较
广义上的花鸟则是除了人物、山水之外的花鸟鱼虫，飞禽走兽，水果蔬菜等。画家用独特的目光赋予小生灵鲜活旺盛的生命力。徐渭，明末一代花鸟画大师。他往往赋予所绘事物强烈的主观感情，直抒胸中意气，他的作品震撼人心，极具感染力。
西方静物画与中国花鸟画所呈现的“动”不同，从“静物”这两个字就可以看出，它突出的是“静”。西方静物画通常描绘的是采摘后的花卉、蔬菜瓜果、死后的飞禽走兽甚至是标本等。
四、画面构成语言比较
1.构图比较
中国人受传统美学思想的.影响形成了特有的构图观，在对构图的把握中可以概括为“灵活”。中国花鸟画多采用“折枝法”和“截取法”构图，“折枝法”是由枝头折取一枝用来写生，“截取法”则是在花草繁密的变化中，截取其最美的一角或一段作为表现内容。
西方科学与艺术的结合，在构图中也表现出来，西方静物画采取组合的方法，有目的的将物品进行排列组合，以科学的态度和思维来处理画面的关系。
2.造型比较
中国画花鸟画的造型中注重的是“线”的应用，繁复的事物往往通过几条富有生命的线条就表达了出来。通过在造型上的似与不似，抓住事物的本质特征。
西方静物画注重写实，对现实的再现。以真为美，追求逼真。强调通过光影色彩的变化对比，真实的再现对象。
3.色彩比较
用墨，是中国画的特色，这是中国画的奇妙之处。中国花鸟画，以墨为主，以色为辅。一个画家成功与否往往离不开用墨，齐白石画虾妇孺皆知，他的作品墨色浓重清淡把握妙到绝处，他笔下的虾通透明亮，栩栩如生。
西方的静物画则是在调色盘上调出颜色，再在画布上进行涂抹，追求色彩在不同光影下的变化。同是使用明暗手法，表现物体的体积感和质感。追求色彩质感的逼真。
结尾
纵观中西艺术，无论表现形式和表现内同如何不同，都是艺术家对艺术独特的理解，引领人们走入艺术的殿堂。中国花鸟画注重绘画内在情感的表达，西方静物画注重外在事物的表象，不同的审美观造就了不一样的艺术风格，都为世界艺术的发展史上添加了别样的风景。
参考文献：
[1]《油画家工作是报告——解读静物》上海书画出版社编著 上海，上海书画出版社出版 第1版
[2]《美学教程》 贾涛 北京，中国环境科学出版社 5月第1版
篇5：中西传统和谐观的整合创新及其时代价值
中西传统和谐观的整合创新及其时代价值
中西传统和谐思想博大精深而又源远流长,本质相同而又特色互补,这就使得适应全球化时代人类及其社会文明发展的客观需要,在与时俱进的马克思主义哲学视野中,须得超越中西和谐思想的历史局限性,吸收其思想精华与合理内核,实现其整合创新,重构科学形态的'现代辩证和谐观思想体系,必然成为一个具有世界历史意义和时代价值的重大理论课题.
作 者：罗浩波 作者单位：衢州学院,社会文明学研究所,浙江,衢州,324000 刊 名：西北民族大学学报(哲学社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF NORTHWEST UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)： “”(3) 分类号：B2 关键词：中国传统和谐观 西方传统和谐观 整合创新 现代和谐观篇6：中西医师简历
姓 名： 郭xx先生 国 籍： 中国 无照片
目前住地： 广州 民 族： 汉族
户 籍 地： 河南 身高体重： 168 cm?74 kg
婚姻状况： 年 龄： 33 岁
求职意向及工作经历
人才类型： 普通求职?
应聘职位： 医药/美容保健类：中西医师 、医疗： 、临床医学：
工作年限： 8 职 称： 无职称
求职类型： 全职 可到职日期： 一个星期
月薪要求： 面议 希望工作地区： 广州 深圳 惠州
工作经历： 1995年-毕业于南阳理工学院国医国药系 学生 毕业
19-市医院县医院实践 实习中医师 完成实践
-在县城开业 诊所主治医生 适调工作
-2006在萝岗 中医师 适调工作
教育背景
毕业院校： 河南南阳市理工学院国医国药系(原张仲景国医大学）
最高学历： 大专 毕业日期： -12-01
所学专业： 中医医疗 第二专业： 心理咨询学，法学
培训经历： 我是仲景医大95级毕业生,在校时,我勤奋好学,积极上进,多次获得科目第一名和优生奖学金,在课外又博览群书,多次获得个人读书第一名,同时,又利用课余时间去老师门诊部和校附属医院进行早期见习侍诊.毕业以后又在市人民医院县医院工作,在这期间虚心求教,工作认真,获得了老师们的赞许.后来又取得卫生部门颁发的医疗机构执业许可证，输液许可证，自主行医,期间获得病人赠送感谢锦旗.由于工作适调需要,后又到萝岗,学习不育症治疗技术.期间考取临床执业助理.曾发表论文，获得论文证书。国家正试承认学历证书编码:116535..........(附广东省高教厅学历验证证明）
篇7：中西商务谈判礼仪
商务谈判者在任何场合都要注意仪表端庄、举止文明和着装得体，以体现良好的教养，同时体现良好的企业形象。
1. 仪容
(1)发型要整洁。
谈判者头发应以短为主。男士头发最长后不应过领口，前不应过额头;女士头发的长度要求相对宽松一些，不过最好是不要长过肩部，或挡住眼睛。工作场合，女士必须将长发扎起来，不应任意披散。
(2)面孔要清爽。
谈判者应时刻保持面部干净清爽。男士不宜蓄须，最好每天坚持剃须，绝对不可以胡子拉碴地与人会面。同时，谈判者还要保持口气清新，养成在参加商务活动前不吃生蒜、生葱和韭菜一类带有刺激性气味食物的良好习惯。
(3)手部要干净。
谈判者必须勤洗手、常剪指甲，不要留长指甲，女士也不要涂颜色醒目的指甲油。
另外，女士应适度化妆。白天的社交活动可化淡妆;晚上的娱乐性活动，如舞会等，可化浓一些的妆。
2. 举止
一个人的举止可直接表明他内心的想法。所以，谈判者要做到彬彬有礼、落落大方，遵守一般的礼仪礼节，尽量避免各种不礼貌、不文明的行为。
(1)坐、站、走的姿势。
常言说得好，“站有站相，坐有坐姿”。谈判者只有坐得端正、站得笔直、走得潇洒，才显得精神饱满、朝气蓬勃。男士的站姿应该刚毅潇洒、挺拔向上;女士应站得庄重大方、优雅得体。
(2)需要注意的一些仪态。
谈判者在参加各种商务活动时，不要修指甲、照镜子、抠鼻子、抓头痒、剔牙齿;不要在客人面前打喷嚏、打哈欠、伸懒腰，实在忍不住打喷嚏，要用手帕捂住口鼻，面朝一旁，尽量不要发出声音;女士注意不要喷过浓的香水。
(3)女士优先原则。
当男士和女士同行的时候，对女士要谦恭礼让。上下电梯时，男士应让女士先上先下。当电梯人多时，男士应先上先下为其开道。上楼梯时，男士应让女士走在前面;下楼梯时，男士应让女士走在后面，以防止跌倒、摔跤等意外情况发生。在社交场合，女士走进房间时，男士
要起立。
(4)吸烟规则。
谈判者在挂有“禁止吸烟”或“请不要吸烟”标志牌的地方不可吸烟。如到一个新地方，进入新的场合，如私人住宅、办公室等，谈判者应先问一下主人：“我可以吸烟吗?”如有女士在座，还要征得女士的同意，若无人反对方可吸烟。若逢主人不吸烟，又未请吸烟时，谈判者最好不要吸烟。谈判者吸烟时烟灰应弹在烟灰缸内，吸完烟要将烟头熄灭。
3. 男士的着装
男士在商务谈判时应当穿西装、系领带，深色西装，如蓝色、灰色或黑色适合大多数商务场合。
西装具有国际流行性，在许多隆重、严肃的场合均已被认可并接受，所以商务活动的正式场合穿着西装已成为常规。
西装分为简易与精制两类。穿着简易西装比较随便，但不符合正式场合的要求。在商务谈判的过程中应穿精制西装。
精制西装有严格的制式，即由上衣、背心和裤子构成，三件必须用同一种面料裁制，穿着西装通常以衬衣为内衣，并佩戴领带或领结。
选配衬衣时，应注意其领的高度比西装领高1.5~2厘米，衬衣一定要束在裤腰里。若考虑季节原因，衬衣外加穿羊毛衫，则领带下幅一定要置于羊毛衫内，不可飘荡在其外。
西装纽扣的扣法也极有讲究：穿着双排扣西装时，不论何种场合均应将纽扣全部扣上;穿着单排扣西装只能扣一粒纽扣或者都不扣。一般在正式场合刚见面时，西装均应扣上纽扣，随着活动的展开，为使气氛随意、宽松，则可逐渐解开。
精制西装的口袋各有其用途。左胸的上口袋专供插装饰性手帕;上衣左右所设内袋，用以存放重要的凭据证件;背心的口袋放名贵的小件物品。谈判者不应将口袋装得鼓鼓的。
常言道“西装革履”，穿西装一定要穿皮鞋，而且最好穿黑色皮鞋，而不能穿旅游鞋、轻便鞋或布鞋。皮鞋要上油擦亮，不能布满灰尘。袜子起到衔接裤子与鞋的作用，一般应穿与裤子、鞋同类颜色或较深颜色的袜子。
4. 女士的着装
对于女士，职业套装是最佳选择，这在世界任何地方都适用。在冬、春、秋季节进行谈判时，女士以穿着西装套裙为佳，在一般性会谈中，女士可穿着毛衣套装，外配风衣或大衣。
在夏季，女士着装也应以西装套裙为主，但也可着连衣裙或长、短袖衬衫配西裤或西裙。
女士切忌穿T恤衫、紧身毛线衣及太露、太透的服装，穿裙装时袜口不能暴露在外，一定要穿长筒丝袜。袜子的色彩和纹路不可鲜艳夺目，不可穿网眼款式，一般以肉色为主，袜子不可走丝或残破，最好不穿凉鞋，特别是无后带凉鞋。
首饰的佩戴是女士在商务谈判活动中遇到的另一重要问题。得体的首饰、化妆可以给人以优雅端庄的感觉，会赢得对方的尊重和赞赏。女士佩戴首饰的款式不应夸张，切忌佩戴太多首饰，适当点缀一两件即可。首饰色泽应与服饰协调，质地相同。女士特别要注意：不可佩戴有特殊忌讳，特别是不能佩戴违反谈判对方民俗禁忌的首饰。
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