脑筋急转弯神童俱乐部
“侃77”通过精心收集，向本站投稿了7篇脑筋急转弯神童俱乐部，下面小编为大家整理后的脑筋急转弯神童俱乐部，欢迎阅读与借鉴!
篇1：神童作文
我看了一部电影叫“
。这部电影里的中国孩子们，只不过小小的年纪，但做出来的事情，却令人觉得万分惊奇！这部电影的确十分精采。有几个女神童，做算术比电算机还要快。有几个女孩子，只见她们在纸上挥几笔，写的字，画的画比大人还好呢！有个小小指挥家，看他指挥时，感情丰富极了！有个小歌唱家，能够唱出多首动听的歌曲，还有个驯鸟专家，能够引导得雀鸟驯驯服服……这一切都证明了，中国科学虽然还不及外国那么进步，但中国仍然有很多方面是很好的，
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我作为一个中国女孩，看见在神童中，有很多女的，也觉得很自豪。虽然我不是神童，但也要学习她们勤奋好学的精神，把每一件事情做好。
篇2：神童哥哥作文
神童哥哥作文
今天我和你们说说我的神童哥哥----猜猜哥哥。猜猜哥哥是我的表哥，我们平时在一起的时候并不多，我大概有三四年没见过哥哥了。
为什么说他是神童哥哥呢？这还是我一次偶然的机会发现猜猜哥哥有这样的本领。
今年哥哥小升初考试考得很不错，妈妈提议让哥哥给我传授传授经验。我们周四下午四点钟约在了市中心的郑州购书中心，我们俩家去那都比较便利。我们到了之后，我和妹妹先到了六楼读者俱乐部，妈妈则去了三楼和姨妈他们汇合。妈妈打电话告诉我说，哥哥去六楼找我们俩了。我在俱乐部转了一圈，看见一个身穿深蓝色T恤，背着一个黑红相间的.背包的哥哥比较像猜猜哥哥，但是我不敢贸然相认，过来十几分钟，我才鼓起勇气喊他“猜猜哥哥！”这个哥哥面露不悦得说“别理我！”当时我觉得好尴尬啊！只见这个哥哥在俱乐部转了好几圈，就下楼去了。不一会儿只见妈妈和姨妈还有那个哥哥一起走了上来，这时我才确认我刚才并没有认错人。对猜猜哥哥学霸的良好形象瞬间摧毁了，妈妈说这会儿吃饭还有早，先各自看会书吧。只见哥哥拿了两本关于秦国的历史书，我则找了一本动物小说看了起来。过了大概四十多分钟，妈妈说，我们先去吃饭吧，要不一会儿人多该排长队了。我忙答应，看完这一页就来。哥哥眼都没抬的回答说：“我不去了，姨妈你们去吧。”姨妈上前对哥哥小声说了几句，对我们说他想看完，我们等他十分钟吧。十分钟很快过去了，哥哥站起身把书放回了原位。我们一行人就一起去万象城吃饭。路上我听见姨妈对哥哥说，看的什么啊，给我讲讲呗。
哥哥就开始给姨妈绘声绘色的讲起秦始皇的故事，太不可思议了，看他刚才看书的样子，哪是看书啊，根本只是把书翻了一遍罢了。吃饭时我趁哥哥去洗手间时，忙问姨妈：“姨妈，哥哥看书的速度有这么快吗？一个小时能看两本约三百页的书。”姨妈笑着解释说：“之前我也有过这样的疑问，所以啊，我常常让他把刚看过的书复述给我听，谁知他不仅看得快，还真记住了书里的主要内容和精彩情节。”
这就是我的猜猜哥哥，我的神童哥哥，能一目十行，过目不忘。
哥哥还传授了“一目十行，过目不忘”的秘诀，就是多看，专心看，看后尽量复述给别人。时间长了，你也能修炼出这样的本领。同学们，你们也要照着秘诀勤加练习哟！
篇3：神童晏殊
神童晏殊
人道他神童出身，历居要职，风光无限，却不知自古以来惟有心思缜密之人方能捕捉词的深沉。
在某一个久远年代的暮春时节，夕阳西下时分，晏殊独自一人坐在一座雕栏玉砌的小亭子里。一壶老酒正静静的待在桌上散发着醇香。同样的亭台，却是不同的时间了，眼前的暮春黄昏景象几时还能再见？晏殊不禁在内心发问，但是没有人能回答他，于是他举起酒杯，边喝美酒边赋新词。
晏殊生活富贵优裕，以他国相之重的身份地位什么样的富贵花没见识过？为何出现在他词中的偏偏不是国色天香的牡丹也不是风姿绰约的芍药而且感伤的落花呢？不同于平常人写花的婀娜多姿，花团锦簇，姹紫嫣红，他独爱写飘零的落花。落红无痕，出现在失意诗人的词句中或许平常，但是对于过着“惟喜宾客，未尝一日不燕饮”，每宴必以歌乐相佐富贵生活的晏殊来说，落花到底代表着什么呢？
落花与词这种文学形式似乎有着天然的密切联系。与诗相比，词的境界纤巧细致，更多地表现优美、悠闲和忧愁。在词中，落花意象染上更多个人化、女性化的色彩。晏殊吟唱着一首新的小词，喝着借以消愁的闷酒，沉浸在与去年相同的时节里——暮春的黄昏。暮春是花凋零的时节。花的凋零，是那样的匆匆，还来不及惋惜地为落花赋一首新词，落花就已经化作春泥，消逝在清香的泥土里了。
面对时间的长河，仍谁都无法回避，无法逃脱，即使富贵如晏殊也只能任凭两鬓斑白的华发在晚风中飞扬。这样短暂的'人生，除了能在这幽静的小院子里叹息、在落满花瓣、飘满花香的小路上徘徊，又还能做什么呢？晏殊词风的哀感缠绵在此显露无疑。无可奈何花落去，似曾相识燕回来，小园香径独徘徊。可惜逝去的光阴怎能就此归来呢？晏殊心中有些烦闷，更加衷情于举办宴席。“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”就是他在一次宴席中所作。
晏殊小令语言婉丽，音律和谐，清新含蓄，有的词在抒发内心愁绪的同时就已经给出了解决内心苦闷的方式，比如“不如怜取眼前人”。从“独徘徊”到“眼前人”可见晏殊词风的疏淡清丽，伤春感时，意蕴单薄。他词中的落花哀而不伤，入则能出，历来为世人所称道。
篇4：教育神童寓言故事
教育神童寓言故事
神王朱庇特有一个儿子，在认识到自己身系名门之后，有着神的心灵。童年本不应懂得爱情所要经历到的幸福和痛苦以及哭泣和叹息！
他是神王朱庇特的儿子，因此，他比普通的孩子更具有聪明才智和手眼神通，他凭借依稀的记忆待人接物，就如同他曾作过别人的熟人，一切言谈举止是如此的.得体，但父神还是认为应以教育为本。
这一天朱庇特把众神召来，说：“到今天为止，我在没有助手的情况下独当一面，驾驭宇宙。现在我想把一些工作分给我的儿子去担任，为了使他的学识和他的地位相称，他应努力学习，知晓一切。我很关心这可爱的孩子，我的骨肉。各地已为他筑起了祈祷的祭台。”话音落下，众神一致鼓掌表示赞同。
战神说：“我愿亲自教给他战争的艺术，很多英雄通过打仗使神坛为之增光，为帝国开拓了疆域。”
“我教他来作诗。”博学的阿波罗神说。
会他克制自己的情欲、战胜其邪恶。这些恶毒的怪物，如同七头蛇一般，不时地涌现在心头；柔情蜜意是敌人，这会使他因人们欠缺道德修养而被轻易地宠坏。”
当轮到维纳斯说话的时候，她说她要教给这孩子一切。爱神说得好：“当聪明才智一旦和渴求知识的愿望相结合，那么世界上就没有什么学不会的东西。”
篇5：神童的背后
神童的背后
神童，一听到这个词，许多人都不禁肃然起敬，心生羡慕之情。或许从前的我也是如此，但当我看完“神童退学”这一专访栏目时，我的想法彻底改变了。这个栏目采访了一位从北京某“神童学校”自动退学的少年。他吐露了自己的心声，道出了他在那里学习的痛楚和他隐藏在荣耀背后的压力。虽然他的父母极力反对，但他却毅然选择了退学，选择了他认为轻松，快乐的生活。
对于这位神通做出的选择，我从开始的惊讶，逐渐转为了赞同。人活一世，并非仅为功名利禄而活。古语有云：“问古来将相可还存？不过空留虚名儿。”一生为功名奔波，死后亦不过空留虚名为后人所景仰。如此一生，只为换得虚名，古来将相如此，现代神童亦如此！为了那表面的'荣耀，为了邻里亲人的赞叹，“神童”们放弃了快乐，放弃了童真，放弃了许许多多本该属于他们的东西。若学有所成，学有所乐倒也还罢。但若学无所得，学无所乐，那还不如不要所谓的名利。放弃一些荣耀，放弃一个空有其名的“神童”称号来换回美好而短暂的生活岂不更好？
神童也有痛苦和悲哀，大丈夫应该拿得起放得下，若无法学有所乐，放弃一个空名号，相信你会得到更多东西！
注：本文仅为笔者个人意见，并不强求他人认同！
篇6：神童曾巩
神童曾巩
唐宋八大家之一的曾巩，幼时即被左邻右舍称为神童。一日，曾巩的`老师带着他去春游，二人沿着蜿蜒曲折的桃花溪漫步在连绵起伏的桃花山。此情此景，老师兴之所至，捋须吟道：“头上草帽戴，帽下有人在。短刀握在手，但却人人爱。”话间刚落，聪明的曾巩脱口而出一个字，老师笑着点了点头。
请问，老师指的是什么字？
谜底：“花”字。因为头上草帽戴是指草字头，帽下有人在是指单人旁 ，短刀握在手是指匕首的“匕”字。
篇7：神童现象探微
神童现象探微
多少世纪以来，人们常常把具有独特天才和能力的儿童叫做神童，世界上这类例子的确不少的，例如，莫扎特7岁就成了名；美国的象棋选手卡亚兰10岁就战胜了全美冠军；哲学家米尔在3岁时就能读懂世界上十多个国家的文字。中国的神童也不少，据说宋代的寇准在3岁时，就能五步成诗，晋代的解缙也聪明过人，一本书过目能倒背如流，不差一字。当代报道的神童也不少，全国各地都有，一些大学还专门为这些孩子开有少年班，为他们提供学习的更多机会。
然而，神童也不是个个都能顺利成长的、卓有成就的，如美国一个叫威廉．西迪斯的人，1901年11岁时就入哈佛大学学习，他是一个数学奇才，到后来却变成了一个专心致志的电车票收藏者。
七类相对独立的天资
有心理学家追踪了研究对象的童年爱好，收集了广泛的材料，结果认为存在着人类“相对独立的智能，它不需要具体全面的素质”，这种独立的智能归纳为七种不同的天资，即语言、逻辑与数学、音乐、空间、躯体运动，以及两种相互区别的对人类情感的理解力。大多数情况下，神童只在专一的目标上获得成就，其特殊的天才远远超过他们在其它领域里具有的能力。某市有一个青年11岁时在中小学智力测验中获得了数学上优异的成绩，现在在大学里同样是一个好学生，可是其它的科目却平淡无奇。专家们认为七类天资在大脑里各自占有不同的位置。还有的研究人员推测，数学和音乐领域里出现的神童男孩居多，这是因为男性激素能扩展右脑的某些部位，数学和音乐的能力正是在这些地方。神童除了在数学和音乐领域出现率最高以外，象棋和正在兴起的计算机也属于这种情况，其原因就是这些专门的领域与形象艺术，文学或其它的领域不同，有着清晰无误的规律和标准可循，不要求具有宽广的生活经验就能驾驭。还有的专家说，不同的人才能不同，成就不同，其根源不是生理或生物的，而是社会文化方面的。
在文学领域里出现的神童比较少。专家们认为，原因之一可能是传统上文学界人士不向孩子提供音乐界或象棋界那样的支持和手把手的教育。如美国波士顿有一个叫麦克．兰达的少年，两岁时就开始读书，4岁时就能写故事和剧本，到了8岁，他在流行乐明星约翰．列农死去时受到感动，就开始把注意力转向滚石音乐，14岁了，成了一名吉它手和革新滚石乐队的'作者，只是偶尔还写故事，缺乏高级写作指导是他兴趣转移的原因之一。
青少年成功的要素
专家们指出，帮助神童成功的必要因素是：社会对天资和人才的支持；教师精通培养教育之道；家庭对发挥他们的天才采取鼓励措施并有义务承诺感。
在神童生产率较高的领域里有一种传统，教师在培养人才方面具有熟练的技能。如一位小孩子8岁时把自己的一盘演奏录音带寄给他的老师，这位老师是他的训练教师，她回忆说，“当时我觉得这绝非是一件非凡的事情，但我又想，一定是搞错了吧？”现在这位教师不但培养他的才能，还努力增减这个孩子独特的风格。实际上，学习如果不是确实地学得很好，她是不会让他们公开演出的，她说，如果在学校里的成绩不好，就说明一定是“在支持他们成功的一系列的环境中出了问题。”她强调说：“与伟大的天资随之而来是伟大的责任”。她要求年轻的演奏者要与其他的演奏家和文化团体合作，“在他们忙着协作对方的时候，就不会想到自己是如何的了不起”。这个教师与其它一些早慧的孩子的教师一样，避免使用“神童”这个词，因为这会促使一些人感到他们与众不同或者近于狂妄。她说，过份渲染已被证明是能够毁坏他们的。据说有一个“神童”就是这样被毁的，在早些年，这个神童被登在某杂志的封面上，大肆鼓噪，最后成了一个纸醉金迷的人物。
在培养孩子的问题上，家庭也面临着特别重要的挑战。有专家研究过一些神童的情况，如有一个家庭从一开始就看出自己的孩子与众不同之处，因此不得不以尽快的速度为他奔波，以满足他的学习进度。这个孩子同时练习三种乐器，每天8小时训练，还请了家庭教师来补课程。
专家们认为：守纪律、下功夫，具有这种传统美德才能促使孩子取得不平凡的成绩。例如犹太神话就保持着这种光荣的传统，所以出现了很多闻名全球的小神童，这是世人皆知的。有消息报道说，近年来，亚洲地区神童的生产率很高，专家们认为：“是因为他们的孩子行为道德在起作用，而西方人的家庭没有给孩子这种推动力。所以近年来一些科学人才探索奖均为亚洲血统的美籍人所囊括。
超过障碍
要成为与众不同的人才，还必须越过许多的障碍，或者说是克服许多的困难。如一位钢琴家说，他小时候在幼儿园为班上弹奏曲子，却被小朋友们揍了一顿，成年人甚至也可能同少年英才作对。
神童们到了10多岁，常遇到中年人才会体会到的那种自我怀疑的现象，如上述的这位钢琴家，他在17岁时出现这种心理上的气质表现，意味着原来最拿手的能力已开始失控了，虽然这以后他从未间断过弹琴，可是有时不得不把原来演奏的一些曲目放弃，让自己混日子。许多的其它事例还说明，到了成年是不能象原来的天资一丝不变的，要吸取的关键教益是：“把爱无条件地给予他们，如果他们出了错，不要从他们本身的价值里减去什么。”智力平常的人也可以从神童问题中得到教益，因为这些天才孩子的成长，集中表现了能力是如何发展起来的。“总不能推动孩子向四面八方都发展”。
神童现象表明，人与人的确有不同，各种不同的能力都必须受到尊重。专家们比喻说，如像一幅纸牌，我们努力找到它的强点在什么地方，如果当年把爱因斯坦放在莫扎特的那间房子里培养，恐怕也不会变成第二个莫扎特。
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