先天下忧而忧后天下乐而乐议论文
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篇1：先天下忧而忧后天下乐而乐议论文
我们经常在说“事不关己高高挂起”的言语，我们仿佛也陷入了这样的生活怪圈之中。但是遥望宋代诗人范仲淹却不满足于此，他在《岳阳楼记》中酣畅淋漓的写道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。他不满足于自己安逸的生活，而是将解决天下苍生的苦楚为己任，立志要为国为民。然后这在这句诗中“先”“后”二字更是值得我们品味。
身为北宋大臣的范仲淹深刻认识到北宋面对的危机，他亲自上前参加过战争，打击过西夏，他也明白国家面临的问题，因此夜不能寐，食不甘味，这便是先忧。古今中外何曾少过这样的人，六出祁山，受命于危难之间的诸葛亮，他并是不是不知道蜀国和他国实力悬殊很大，但是他却一直坚持，直到最后倒在病床之上，却还是将自己遗愿传承给了自己最为信赖的人。
疫情之下的中国，全国上下都是人心惶惶，有人在逃离武汉，有人甚至逃离了中国。但是伟大的民族总是会有很多伟大的人，医护人员们逆流而上，背负着历史的任务，肩负着国家的未来。他们战胜病毒，更是战胜了自己。国家安康，人民安乐，这何尝不是英雄的后乐呢?
自古以来,有许多的仁义之士为天下之危而忧，为了国家,为了民族,用生命以解天下之需。今天我们正处在一个和平的时代, 它并不需要我们每个人视死如归, 但仍旧需要我们有勇于肩负历史责任的勇气。当前我国正处在现代化建设的关键时刻,有机遇，有挑战，更需要我们有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而乐"的精神。
篇2：先天下忧而忧后天下乐而乐议论文
“先天下之忧而忧，乐天下之乐而乐”，范仲淹的这句话让我感触颇多。古往今来，这样的人有，但不多。我倒认为忧天下而后快乐。
忧天下后快乐，天下不平，有何乐?故此苏轼从小便立志苦读有远大抱负，少年成名，光芒璀璨，可当官后因坚持自己的正确观点被一贬再贬。他憎恶小人，自认为不吐不快，这又被贬好吗?在我看来这是自讨苦吃，可他却依旧如此。
他为民担忧，每到一个被贬之地都尽力安抚这一方百姓，让天下安生，无战事，人民幸福。就这样，每当他走时总有人送他，正如他所写的那样“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”
他就是位忧国忧民的人，如范仲淹所写的那样：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”他说百姓乐我方乐，只要百姓好，自己被一贬再贬又何妨。所以“一蓑烟雨任平生”成了他的馈赠。他对国家时天下苍生的无悔的信念让他被后人所赞颂。
古人如此，今人又何曾不是如此。中国未走出黑暗时，出现了一群的有志青年，他们为国担忧，为人民担忧。他们因此奋力要拯救中国。毛泽东这位伟人，他有远大抱负，他终建立新中国，解放了人民，拯救了中国。他无比高兴的站在那高处，向着这崭新的中国所呐喊。他有过之后，并让国家更好，之后才满怀乐意的安度后生。
从古至今，这样的人说多不多说少不少也有几个，作为现在的我们，也应如他们一样心怀天下，有祖国，有人民，为国家所担心所牵挂，之后在国家更强大时，自豪着、幸福着……让我们一同如他们一样有报国之志，远大理想，让国家更好。
篇3：先天下忧而忧后天下乐而乐议论文
旧时，范文正说：“先天下忧忧忧，后天下乐而乐”，现在我说：“我的心是天下，为振兴国家而奋斗。”
在饱受战火蹂躏的安石起义时期，有一位诗人杜甫亲眼目睹了长安城的荒凉景象。他感叹道：“国家破败，山河在这里，城市绿树成荫”。为了祖国，他白发苍苍，甚至“贪得无厌，不戴发夹”。他一个人住在茅草屋里，但他心胸开阔，胸襟开阔，有一种爱护世界的爱国情怀。像杜甫、范仲淹一样，有远大理想和抱负的优秀中国人，不顾一切，首先想到的是如何救国。他们把“丈夫的志向，告别贫困的勇气”作为人生信条。他们关心世界，为国家的强盛献身。
忧国忧民的陆游虽然“孤立无援”、“庙宇不再绿于民”，但他仍然“想着为国家守护车轮平台”，“一生为国家服务”。即使睡着了，他也会梦到“铁马冰川”，这足以表达他对国家和人民的关怀，时刻准备着奔赴战场报效祖国。虽然作者是“烈士垂暮之年”，但他仍然有着“远大抱负”。
近代以来，中国遭受了前所未有的侵略和攻击，中国人民一度陷入了沮丧的状态。当时，鲁迅先生站起来大喊：“只有人民的灵魂才是宝贵的，只有发扬光大，中国才能真正进步”；诗人艾青也声嘶力竭地唱着：“为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱这片土地”，他们都是以笔为枪，在白纸上为救国救民而奋斗。为尊严而奋斗，为繁荣而汗流浃背，英雄们谱写了一首动人的歌。
他一生为国家铸造了盾牌，反映了世纪的沧桑。程开甲院士毅然奔赴罗布泊，在严酷的西北沙漠开启了中国核武器研究的征程。为了爱国，他放弃了对外国的优待。当国家需要他时，他不计后果地烧了自己的生命，为国家的复兴而奋斗。如今，思人已死，但程开甲的名字将永远记录在共和国历史上！他一生真诚奉献，与祖国息息相关。像程开甲院士一样，无数优秀的中国人正在为祖国而努力。他们都关心世界，为国家的复兴而奋斗！
在新的历史时期，让每一个中国人都有一颗胸怀，为伟大的中国梦而奋斗。
篇4：先天下忧而忧后天下乐而乐议论文
在人类历史的长河中，曾经出现过许多灿若星河的文明。这些文明都曾盛极一时，可大多都如同昙花一现，便湮灭在滔滔历史之河中，只翻腾起一小朵浪花。然而，文明虽会被遗忘，那些创造出璀璨文明的伟人却不曾离开过人类的记忆。他们的精神如同繁星的光辉，永远照亮人类前进的道路。为什么这一些人能成为伟人呢？原因就在于他们的胸中有天下。他们能真正做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
古今中外，有多少仁人志士以他们的行动实践了“先天下之忧而忧”：
诸葛亮在运筹帷幄之中，以天下为己任，助刘备得江山，并在刘备死后发出“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，忠义之心令人动容。再说一代名将岳飞，精忠报国是他一生的追求，在国家陷入危难时，他挺身而出，舍生取义，英勇抗金，为后世所赞扬。还有那著名的治水英雄大禹，为了天下的百姓，他放弃了家庭，十几年奔走在治水前线，甚至“三过家门而不入”，伟大的奉献精神流芳百世。这些英雄豪杰，用他们的赤诚之心，为天下，为国家，为百姓尽心尽力。他们能够在天下面临忧患之前就先具备忧患意识，并且身体力行地为解除忧患而献身。因而他们能在滔滔历史之河中留下痕迹，不被掩埋，并且永远熠熠生辉。
让我们把视角拉近，再来看看：
近代，康梁二人为解除民族危难，毅然“公车上书”，要求维新变法。鲁迅为改变国人愚昧麻木的思想，选择弃医从文，并留下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句作为他一生的写照。他们更是将“先天下之忧而忧”做到了实处。更难能可贵的是，许多伟人并没有等到“后天下之乐而乐”的一天，便牺牲了自己宝贵的生命。可还是有那么多人无怨无悔，继续前仆后继的战斗。
作为新时代的主人，我们更应该继承和发扬这种“先天下之忧而忧”的精神，敢为天下先。以建设祖国为己任，让世界的昨天记得我们，把世界的明天交给我们。永远记住：世界是我们的，未来也是我们的！
篇5：先天之忧而忧后天下之乐而乐议论文
胸中藏有万甲兵。’的文人，真可谓是文武双才，吾心真为其而悲。北宋范文正公，名仲淹字希文，于庆历四年，写天下名句：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’然此天下为何?余有薄见，望见谅。此天下可称国，然国为皇之物，其为北宋名臣，可此人心系于民，称之忧国而忧民，其意可谓，忧其北宋之国。
‘欺我中华者虽不尽可虽远必诛，然绝不轻饶。’余打开历史巨册有之‘五胡乱华’，‘清军屠城’此虽为辱，但可言之，我中华自乱。然八国联军，烧杀抢掠，日军侵华，南京大屠杀等尽为我中华之辱。我等文人，虽不尽尽可弃笔提枪，弃文从武，但有先人言，(枪杆子里出政权)，他一生并未提枪，以笔代枪，吾等有何不可，学此先人。
一贤人名鲁迅，一位用笔作枪，与之庞大黑暗势力一生斗争的无产阶级文化战士。然今识‘周迅’渐多，明‘鲁迅’渐少;说‘爱情’渐多，明‘艾青’渐少;识‘马克’渐多，明‘马克·吐温’渐少。多少青年、少年，弃我中华，泱泱大国之文化，有之‘上邪’‘我欲与君相知，长命无绝哀。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢于君绝。’为何还要‘5211314’来言其情哉!我中华为尔等带来百年和平，尔等可知多少人连我中华人民之幸福，可知多少士兵为我中华和平建军大业献出宝贵生命;尔等可知多少人为我中华空防默默处力，可知，多少人为我中华医学和的辛勤付出?尔等可知生命只有一次!
醒醒吧!‘皮之不存，毛将安傅?’国无外敌，则国灭，国傲者，则国闭，国闭者，则国亡，‘读古宜鉴今，无古不成今。’吾今想来‘杞人忧天。’非笑谈耳。
‘少年志，则国志，少年富，则国富，少年强，则国强。’醒醒吧!中华给我等家有国才有家。国无少年志，家何安在?醒醒吧!棒可打醒梦中人，可尔等真在梦中?等国危时才醒，可悲矣。
呜呼哀哉!
篇6：先天之忧而忧后天下之乐而乐议论文
古往今来，世事变迁，为国立志，为国捐躯的前辈如滔滔江水般源源不断尽。是“为中华之崛起而读书”的周恩来;是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游;亦或是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫……多少仁人志士心系天下，心怀已任，他们以一颗炽热的报国之心，在国家需要之时，挺身而出，为国奋斗;他们志向坚定，有远大抱负，即使“烈士暮年”，也“壮心不已”。
苏轼，说到这位流芳百世，孺妇皆知的大文人，想必各位首先想到的是他的文学作品。而我所要说的，是他的官职生涯，苏东坡从小立志苦读，年少成名，却因在官场上执己见而被一贬再贬。试想，苏东坡本可以在官场上多附和他人，多顺皇上之意，这样也许他就不会被一贬再贬，而是锦衣玉食，无忧无虑;再者，他本也可以在当官时剥削人民，以获取小利，但又为何尽心尽力让百姓的生活过得滋润，过得幸福?显然，是因为他有一颗忧国忧民的心。在官位时，他提出自己最为真切的建议，希望能对国家治理有所帮助;被贬后，他也不会因此而堕落颓靡，而是凭借一种随遇而安的情怀，管理好一方土地。他把百姓、国家的利益高架于个人利益之上，心忧天下，心系国家。正如范仲淹所写的：“居庙堂之高则忧胜民，处江湖之远则忧其君”。苏东坡也因为对天下、国家无悔的信念而被众人称颂至今。
除了古代，当今社会，拥有责任与担当的人也比比皆是，他们又何尝不是忧国忧民的勇士呢?
3月14日，公交司机黄志全在驾驶过程中心脏病突然发作，在生命的最后一分钟，他强忍剧痛，做了三件事：一、把公交车缓缓靠向路边，并用最后的力气拉下了手动刹车闸。二、打开车门，让乘客们安全下车，三、熄灭发动机，以确保人们的安全。他用生命最后一分钟的努力，体现了一个普通司机的责任与担当。如果他当时并无法冷静地处理事情，无法考虑车上人民的安全，也许就不只是他一个人逝世，而是一车人。如果不是他的舍身为人，他的那颗心忧百姓的心，他心中的那份责任与担当，又怎能挽回这一车人的生命?不禁想起林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，而黄志全又怎不是此类为民舍己的勇士!
我们作为立身于现代社会的青年，又应当如何做呢?我们的前辈已经为了祖国奉献了太多，乃至自己的生命，他们所创造的悠久文明，他们所打下的大好河山，岂能毁于我们这一代人的手中?“天下兴亡，匹夫有责”，今天的我们同样也要心存天下，心怀已任，学习前辈们的坚韧不拔，勇于奋斗，无私奉献的伟大精神。要不断地提升自己，心存忧患意识，为国着想，为民思虑，有一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心。青年的肩上不应只是风花雪月，还肩负着属于自己的那份担当与责任!
心忧天下，乃青年之志;报国心切，待明日之时。新时代的号角已然吹响，我们已然成为新时代好少年，就让我们扛起祖国的大旗，昂首挺胸，不负众望，让我们的祖国更加繁荣昌盛!
篇7：先天之忧而忧后天下之乐而乐议论文
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这种朴素无私的思想不是现代人说的，而是9前的范仲淹说的。
范仲淹是宋代著名官员，杰出的政治家和作家。&范仲淹的一生只是范仲淹一生的写照。他离家出走，和韩琪一起守卫陕西。他多次击败西夏和契丹的入侵，维护了国家的安全。在太阳和城市被长烟和夕阳所封闭的荒山荒山上，他曾思念过自己的家，思索着“家里一杯浊酒”的诗句。然而，他认为他在那里花了半辈子的时间在吃东西和喝水。是 啊！&如果你想以这样的身份为国效力，你不必出生在玉门关。
&救了国家幸福的人，首先表达了对国家的忧虑。
元军被围攻时，文天祥知道去谈判是非常危险和吉祥的。考虑到国事在这里，他不能爱自己。为了挽回国耻，他几次将自己的生死置于元军的控制之下。临终时他决心拯救祖国。在导游书的序言中，他发誓：“生不能救国，死了还是凶猛的鬼魂来袭击盗贼”。在一首诗中，他还发出了一首悲壮悲壮的挽歌：谁从古到今生生不息，留下一颗忠诚的心来反映历史。是不是让世界首先感到担忧？
在我们争取民族解放的斗争中，有那么多忧国忧民的仁人志士。无数革命先烈英勇奋战，用鲜血染红红旗，为了让世界幸福；。斗争的幸存者看到革命的胜利和人民的翻身，感到极为欣慰。
如果你想在世界幸福之后快乐，你必须先为世界担忧；。只有先做天下的烦恼和烦恼，我们才能在世界之后快乐；。苏联著名教育家加里宁说，要想成为自己幸福的工匠和创造者，首先要成为全体工农幸福的工匠和创造者。当他成为所有工农幸福的工匠和创造者时，他就成了自己幸福的创造者。这是世界上第一种烦恼和第二种快乐的具体解释。
唐代诗人高适曾说：“人要以自己为荣，他主张有志气的人要报效国家，走遍四方。”。前辈前辈还可以，更不用说社会主义时代的青年了吗？要赋予新时代的思想内容，珍惜祖国，放眼世界，树立公而忘私的世界观，投身于四个现代化建设，为人民和祖国奉献生命。
篇8：先天之忧而忧后天下之乐而乐议论文
先天下之忧而忧，自担世之责也，后天下之乐而乐，自寻世其过也!凡具其一，乃世之栋梁一一题记
公元989年8月29日，范仲淹在苏州吴县出生，迎接他的，却是父亲早逝。但他并没有被悲痛打垮，反而寒窗苦读，一度平步青云。但后来，由于秉公直言、改革变法，新政受挫，所以屡遭排挤，被贬出京。后来在上任途中逝世，年六十四。谥号“文正”，世称范文正公。范公虽然身死，但他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
于君?实乃治世之宗。
说起君王，我钦佩的，乃是秦孝公。受命于危难之际，建功与创新之中。当时的秦国，正处于六国卑秦的局面，嬴氏家族危在旦夕。秦孝公冷静思考，一纸求贤令，引来无数天下豪杰，其中便有商鞅。秦孝公在那个时候实际上过得并不好，但他首先想到的，却是乡下的老百姓。攘外必先安内，他与商鞅推出连坐法，在当时有效抑制了民间私斗，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，奖励耕种战斗。也许这些在现在十分落后与封建，但在当时，已经甩六国不知几条大街，国力也就理所当然的迅速发展，奠基了以后一统天下的雄力。然而，秦孝公没有被成功冲昏了头脑，一直担心着秦国的前路，可惜，造化弄人，秦孝公英年早逝，壮志未酬，一生在忧国忧民中度过。
于人，警世之规也!
我们是这社会的一份子，便有资格和义务做出贡献，不管他或大或小，只要方法有好处，帮助了一个人，便应该受到尊崇。现在有许多潜在的问题，这不是国家领导人与相关部门的“独家”任务，而是大家将共同面对的问题。拿环境问题来说，“白色污染”“温室效应”“水土流失”无不在威胁的人类的生存，但我们却偏安自傲，大口号喊得震天动地，实际上死性不改。换成小事，打扫卫生你都得规划安排，周末玩乐你也是精打细算，享受着现在的方便舒适，却不管未来的安危，这不是成了“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”了吗?
于学习工作，此乃座右铭。
如果上文让你们觉得太遥远，不如看看下面的内容。我们在日常生活中，是不是有许多计划，其实这也是先天下之忧而忧的一种体现，只是小得多。人们总得为自己的未来铺路(注意：是自己的未来，不是世界)，去争取自己的人生，却不愿拿出百分之一的精力关心地球与社会的将来，总有一天，柏油马路将会变得肮脏而陡峭，你又怎么能另辟捷径呢?
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这并不是一种累赘，更不是主席总统的专利。这是一种思想与情怀，当你拥有了天下之心、天下之志，终会散发出自己独特的光彩。
篇9：九年级先天下之忧而优议论文
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我国宋代范仲淹的千古名句。诚然，范仲淹有忠于封建君主思想的局限性，但是在豺狼当道的社会里，能够以天下为重，也的确是难能可贵的。
在古代，忧国忧民的英雄人物就不乏其例，像屈原、岳飞、文天祥等等，他们为了国家民族，不惜慷慨捐躯。他们的事迹，将流芳百代，为人们所称颂。
在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新中国，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，双肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生的一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。敬爱的周总理，为人民披肝沥胆，鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。
现在我们的国家正处在伟大的历史转折关头。实现“四化”，振兴中华，急需一大批有共产主义思想觉悟、有文化科学知识的专门人才。国家兴亡，匹夫有责。我们青年人应当担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福康乐。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。
在我们青年中，也有少数人只顾个人的安逸享受，不顾国家的前途命运，他们一事当前，先为自己打算，斤斤计较个人得失。这些人鼠目寸光，心胸狭窄，连封建时代的范仲淹都不如，更不用说具有共产主义的思想品质了。在伟大的时代面前，这些人应当感到惭愧和羞耻。
革命在发展，历史在前进，有理想有抱负的青年应当时时刻刻想到国家，想到人民，为共产主义千秋大业而奋斗终生。
篇10：九年级先天下之忧而优议论文
城门向中缓缓闭上，将四起边声、牧马悲歌隔绝于外。可总挡不住这萧条荒凉之意。
雁字南飞，雁归人不归，将范仲淹埋在心底的思乡之情丝丝勾起，到最后这如潮涌的思念终是崩溃决堤。角声悠远，相思长远，泪珠顺着范公的脸颊流下，融进毕生的沧桑。举起浊酒一杯，望千山耸云，孤城紧闭，只叹燕然未勒，仰首痛饮。觥筹交错之际，神情恍惚，似乎又回到了接旨的那个夜
窗外夜色如浓稠的墨砚，深沉的化不开，一位霜染鬓发的老人独坐窗前，眉头微蹙。街上行人匆匆穿梭，谁也未曾料到的雨款款落下，就像毫无准备的他接到陛下派遣他前赴陕西御敌的圣旨一般，始料未及。要知道，他，范仲淹，如今已过知命之年了啊，他已然老了，他不得不承认岁月的残酷，他还有力气在黄沙满天的塞外城楼之上统领战士杀敌御外吗?他还有心力浴战杀敌吗?母亲年迈，相伴度过数十载的妻子灵牌刚立不久，而自己已经悲痛到“酒未到，泪已成”的地步了，割舍得下吗?窗外雨声依旧，灯火阑珊，灯芯冉冉，又像是他忠心报国的热火星星不灭，他当然是可以以年迈体乏，丧妻之痛为由推辞掉的，但为国计、为民生的那颗心，那种情，却压制不住。
雨声渐大，滴落在青石板上，发出清脆的声响，灯光在雨雾中朦胧，但范公的心好似变清晰了。雨滴重重击在屋顶，发出清明响亮一声，一声定音!范公依然选了家国，选了百姓，视天下兴亡为己任。风尘仆仆奔赴到延州，与黄沙角声，金戈铁马为伴戍守边关，忠心为国。
酒意渐渐退了，黑夜也涌了上来，羌管悠悠，白霜满地，夜色清凉凝成霜，却寒不了范公为国为民的热忱之心。
延州或许没有了飞舞的黄沙，但永留的是范公那“先天下之忧而忧”的忠心。
篇11：九年级先天下之忧而优议论文
旧时，范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，现在我说：“我的心是天下，为振兴国家而奋斗。”
在饱受战火蹂躏的安石起义时期，有一位诗人杜甫亲眼目睹了长安城的荒凉景象。他感叹道：“国家破败，山河在这里，城市绿树成荫”。为了祖国，他白发苍苍，甚至“贪得无厌，不戴发夹”。他一个人住在茅草屋里，但他心胸开阔，胸襟开阔，有一种爱护世界的爱国情怀。像杜甫、范仲淹一样，有远大理想和抱负的优秀中国人，不顾一切，首先想到的是如何救国。他们把“丈夫的志向，告别贫困的勇气”作为人生信条。他们关心世界，为国家的强盛献身。
忧国忧民的陆游虽然“孤立无援”、“庙宇不再绿于民”，但他仍然“想着为国家守护车轮平台”，“一生为国家服务”。即使睡着了，他也会梦到“铁马冰川”，这足以表达他对国家和人民的关怀，时刻准备着奔赴战场报效祖国。虽然作者是“烈士垂暮之年”，但他仍然有着“远大抱负”。
近代以来，中国遭受了前所未有的侵略和攻击，中国人民一度陷入了沮丧的状态。当时，鲁迅先生站起来大喊：“只有人民的灵魂才是宝贵的，只有发扬光大，中国才能真正进步”;诗人艾青也声嘶力竭地唱着：“为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱这片土地”，他们都是以笔为枪，在白纸上为救国救民而奋斗。为尊严而奋斗，为繁荣而汗流浃背，英雄们谱写了一首动人的歌。
他一生为国家铸造了盾牌，反映了世纪的沧桑。程开甲院士毅然奔赴罗布泊，在严酷的西北沙漠开启了中国核武器研究的征程。为了爱国，他放弃了对外国的优待。当国家需要他时，他不计后果地烧了自己的生命，为国家的复兴而奋斗。如今，思人已死，但程开甲的名字将永远记录在共和国历史上!他一生真诚奉献，与祖国息息相关。像程开甲院士一样，无数优秀的中国人正在为祖国而努力。他们都关心世界，为国家的复兴而奋斗!
在新的历史时期，习近平主席提出了实现中国梦的伟大目标，让每一个中国人都有一颗胸怀，为伟大的中国梦而奋斗。
篇12：乐以天下忧以天下
乐以天下忧以天下
“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”学生时代，从《醉翁亭记》太守与民同游，一派觥筹交错、其乐融融的景象，懂得“与民同乐”一词。而后，每读《醉翁亭记》，脑海中总是浮现出一幅诗情画意、秀丽多姿的“与民同乐”风习画，甚是喜欢。印象里，为官者，高高在上，那样和谐的景象无疑是美好而令人神往的。
追根朔源，“与民同乐”一词出自《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。”另，《孟子·梁惠王下》有文：齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣。不得而非其上者，非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”由此可知孟子的“与民同乐”理念：“乐以天下，忧以天下”。
古人云：“民为贵，社稷次之，君为轻”。作为国家的统治者，亦是服务者，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的天下意识，更要懂得百姓安居乐业与国家稳定昌盛的.相互关系，要有一种“民为邦本，本固邦宁”的民本情怀，要关心百姓，体恤百姓，关心民生疾苦。唯有“乐民之乐者”、“忧民之忧者”才能达到“民亦乐其乐”、“民亦忧其忧”。
开展党的群众路线教育实践活动，是新时代“民为贵”的民本思想的具体体现。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线则是党的生命线和根本工作路线。开展党的群众路线教育实践活动，以贯彻落实中央八项规定作为切入点，进一步突出作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，保持党同人民群众的血肉联系，发挥党密切联系群众的优势，为推动经济持续健康发展、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。
独乐乐，与人乐乐，孰乐?曰：不若与人。与少乐乐，与众乐乐，孰乐?曰：不若与众。只有与民同乐、与众乐乐，我们才能够真正得到人民的拥护和支持。只有把老百姓的利益真正地放在心上，为百姓解决好实际困难，最大限度地让利于民，让人民群众见到和得到实实在在的实惠，百姓安乐，才能在实现中国梦的伟大征程中走得更远、飞得更高。
篇13：人要为所有而乐，不要为所无而忧
人，这一生需要的看似很多很多，不过其实却不多，表面上看人的生活所需有太多，诸如车子，票子，房子，爱情，工作，职称……所有诸多生活归结起来不过是两种生活：物质生活和时间生活。
既然是两种生活，那么问题来了。到底选择什么样的生活呢？很多人都会选择两种生活，既要物质生活也要时间生活。只有两种生活都有了才会更幸福！但实际情况是往往让人疲惫不已，毫无快乐可言。于是有人开始怀疑这两种生活，其实这两种生活没有错，人人都想要两种生活也没有错，错就错在这两种生活很难在同一个时期同时得到！
现代的社会压力越来越大，对于许多年轻人来说，更是如此。对于80、90后的年轻人来说，两种生活是最为痛苦的。时值这个时代，时值这个年纪，正是对物质生活的追求，要创立事业，要有房子，有车子，有票子；但又对时间生活最大的渴望，要爱情，要自由，要旅行，要游戏。可是，在相同的时间里，我们都会顾此失彼，不能两全。要想极力争取票子的时候，就没有妹子；要是欢度游戏的时候，就很难做出业绩。我们常常自喻为 丝，女汉子，除了乐天达观外，还多出了一种心酸和无奈。我们都想有票子的同时有妹子，有事业的时候有男神。但实际情况是怎么样的？因为你没有票子，所以妹子不考虑你；因为你为了事业，牺牲了与男生约会的机会。更别说，想要读书，想要开咖啡厅，想要开个花店之后写一本书。这些是梦想，也是幻想。因为现实的矛盾让你处在一个生存的边缘，太多人只是一个普通人！
我们很多时候活着并不快乐！我们总是在意别人有的，而忽视自己有的。于是会有这样的情况：总觉得自己的家庭不幸福，别人家幸福；自己的老婆没别人家的老婆好；女人会抱怨丈夫没有隔壁王二的工资高；父亲会责备孩子没有班上小明聪明……于是围绕着这些问题，开始了各种羡慕嫉妒恨了，
别人的是别人的，你的是你的。别人的未必适合你，你的别人可能会羡慕。人生最大的不幸就是很少人想到自己所拥有的，却总是想到自己所没有的！
生活中所谓的幸福常常是我们不曾感知到的事物。如果你在追求物质生活的时候，你没有过多的时间和精力去追逐时间生活，那么请你先做好你目前所拥有的。努力地工作，实现人生的价值，这个过程或许有点痛苦，但只要坚持，总会有一篇乐章为你奏响。如果你追求的是时间生活，就不要纠结别人的车子，名牌，安心追求自己的梦想，读书，写歌，写书，穷游。我们每个人所拥有的都是不一样的，撇开那些社会上流不说，普通人基本都处在两种生活的矛盾之中，你不可能持平，只能选择偏重哪一种生活！
所以，不要忧虑过去，也不要担心未来。悔恨是针对过去，而忧虑则注重未来。关键在于意识到现在。你真正能够生活的时间，既不是过去，也不是未来，而是现在。享受你现在所拥有的，对未来抱有期望，对过去说声再见。也许，你开不了豪车，但你可以享受名山大川的美丽；或许你没有大房子，但你可以在自己的文字里构筑一个世界；或许你买不起名牌的包包，但你会有一个疼你的男朋友；或许你没有爱情，但你却有很多好朋友……你所拥有的就是你的幸福，你所没有的那是你未来的期待，与其苦恼那些不确定的期待而等待漫长的时光，倒不如尽情地享受自己现在所拥有的一切。
如果你拥有一份工作，请你努力工作，而不是朝三暮四；如果有一个爱情，请珍惜对方，而不是心猿意马；如果你有一个家庭，请不停地建设它，而不是自挖墙角；如果你有艺术天赋，那么就去创造，梦想就是在尝试中诞生的。不要因为自己没有的，而丢弃自己原本拥有的！
快乐就这么简单，要为自己所有而乐，不要为所无而忧！
外面的是外面，你里面的不能动
寻求自己的存在价值，远离“灵魂病”
为什么懂得很多道理却依然过不好生活
测你现在拥有多少幸福？
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