挣多少才算够的美文摘抄
“小列兵”通过精心收集，向本站投稿了7篇挣多少才算够的美文摘抄，下面是小编帮大家整理后的挣多少才算够的美文摘抄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1： 挣多少才算够的美文摘抄
挣多少才算够的美文摘抄
挣多少才算够？看起来似乎没有标准。但对于红尘中挣钱的男女，这实在是个有趣的问题。来自《华尔街日报》消息，最近美国渣打银行专门调查机构，为此进行了调查。他们向来自中国、泰国、韩国等10个亚洲国家的1792位富人提出了同样的'问题。问题是――挣多少才算够？
结果，整体的平均数字为350万美元。
如果超越350万美元，想挣得更多，这类人往往是把挣钱当成事业，从中获取荣誉感和成就感，而并非生存的保障和物质的享受。
挣多少才算够？太少行不行？从另一个角度讲，人们必须挣到在满足物质生活外，除去日常生活消费还得剩余大部分，这样才有安全感和幸福感。
美国作家梭罗曾经在瓦尔登湖边结庐而居，生存的成本很低，一个月只花了28美元。可是，在眼花缭乱的物质社会里，没几个人愿意像梭罗那样去生活。
每个月我都会给读高中的儿子一笔生活费。接过生活费，儿子继续要求，给我点钱！我感到奇怪，刚才不就是钱吗？我儿子说，那不叫钱，那叫生活费，是固定的。钱是生活费之外的东西，它能给人盘算的余地和想象的空间。
钱少了，就没有盘算的余地和想象的空间。
盘算的余地和想象的空间――正是一个人需要挣多少钱的模糊标准，也是人们幸福感和安全感的源泉。
篇2：一生挣多少钱才算够美文摘抄
一生挣多少钱才算够美文摘抄
“一个人一生挣多少钱才算够？”这个可以分解成两个问题：挣钱的目的是什么？目的明确之后，量出为入，应该挣多少？
挣钱的目的可以简单概括成三种：一、为了近期衣食无忧；二、为了有生之年衣食无忧；三、为了享受金钱带来的成就感和权力感。
如果目的是前两种，需要进一步问的是：你要的是什么样的衣食无忧？穿老头衫、懒汉鞋，喝普通啤酒，住大杂院，蹬自行车，是一种衣食无忧；而飞到意大利，量身定制绣了自己名字缩写的衬衫，喝上了年份的波尔多红酒，住进前卫艺术家设计的水景豪宅，开法拉利跑车，是另一种衣食无忧。
即使现在选定了其中一种生活方式，还要能保证将来的想法和现在基本一致，才能做到计算基本准确。
如果你要达到第三种目的，希望呼风唤雨，管辖无数的人，每次上厕所用无数个马桶，那么你没救了，只有一条路走到黑，成为社会精英，上富豪榜或是进班房。
生活方式确定之后，衣食住行、休闲娱乐，每年的花销基本可以算出。按常规算，算你活到七十五岁吧，然后用现金流折算法，可以算出该挣到的数。挣到这个数后，按你预定的生活方式花，到七十五岁生日的时候，你不剩啥钱，也不欠啥钱，死神不找你，你就放煤气割手腕，确保预测准确，功德圆满。
生活上太节俭，我受不了。拉萨大昭寺的导游说：那个面目古怪的佛像生前是个苦行僧，在一个山洞里修行十三年，喝水，不动，皮肤上长出绿毛来。颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”我不想当绿毛圣人，也不想早死。太奢，我不敢，畏天怒。吃龙肝凤髓，可能得“非典”。请西施陪唱卡拉OK，我听不懂杭州土话。
我喜欢质量好的`棉布和皮革。好棉布吸汗，好皮革摸上去舒服。我喜欢吃肉吃辣，哪种都不贵。住的地方小点儿无所谓，但一定要靠近城市中心，挑起窗帘，就能感到物欲横流。
我喜欢各种奇巧的电子物件，手机要能偷拍，数码相机要一千一百万像素，用通用的光学镜头，照一百五十米，能照出北海对岸练太极拳的老头的鼻毛。如此如此，再用现金流折算法算一下，大概需要一千万元。
我自己的下一个问题是：是撅着使劲儿挣呢，还是调低对生活的预期？
“薄酒可以忘忧，丑妻可以白头，徐行不必驷马，称身不必狐裘。”说这话的人，不知道是先贤还是阿Q。
篇3：多少才算够？
昨天在意外碰见了久违的小彤，以前她是时尚媒体的资深策划编辑，后来跳槽到某奢侈品做市场推广，凭着聪明干练和深厚的人脉，事业做得风生水起，几句寒暄过后，小彤说现在最大的改变就是再也不用像以前那样为了参加品牌的活动撑门面，躲躲闪闪购买A货了。她开始兴奋的谈起自己从头到脚的变化。我禁不住问她是不是更快乐了？她说，“我从不否认自己是个物质女孩儿，看着越来越多梦想中的大牌儿塞满了衣橱很有快感和成就感。但是，守着一大堆印着各种Logo的购物袋一个人坐在优雅的餐厅，常常也会有一种说不出落寞与空洞突然袭来。”。在拼命工作与血拼购物的循环中，奢侈品成为小彤的抗抑郁剂，而这抑郁的一部分正来自她从未止息和减弱的欲望。对财富、权力等非同寻常的强烈欲望被称为贪婪，无论在东方和西方文化中，它都代表了“希望占有比所需更多”，贪婪让我们拥有很多却仍不满足，因为它源自内心的“饥荒”。《金钱的灵魂》（The Soul of Money）的作者 Lynn Twist认为，无论我们是否富有，如果我们的头脑中总是“饥馑”，那么我们的生命就好像患上了慢性的缺乏症。短缺成了我们基本的假设，最终“缺乏”成为我们透视生命和世界的透镜，透过这个透镜，我们的期望，我们的行为，我们的生活就会成为自我实现的预言，处处看到的都是贫乏和不满，
因为这种贫乏和不满，我们忙于不停攫取，而无力享受已有的收获，因为不能充分享受只能攫取更多。生命从此成了从质到量的游戏，我们忙于得到，然后放在一边不顾一瞥，然后马上又开始新一轮的获取，因为我们恐惧一旦停下就要面对内心一无所获的空虚。贪婪是头脑对缺乏的恐惧，它最终会像套在我们鼻子上的锁环，牵引我们走向它想走的地方。我们被不停呻吟的需要催眠，渐渐远离自己的价值观，最终交托出生活的自主权，成为欲望的工具，并被诅咒一辈子不得满足，所以贪婪被列为基督教七宗罪之一。
贪婪的救赎来自放下对“缺乏”的恐惧。很多时候看上去我们追求的是具体事物，但真正让我们满足的是拥有后带来的内心感受，当我们知道我们可以通过很多方式获得这种感觉的时候，我们就不再执着于具体的一事一物。积极心理学家Ellen Langer在《专注力》（Mindfulness）一书中写到，“人们欲望背后隐藏的其实是我们无需妥协便可以得到的：爱、关怀、信心、名誉、兴奋。”贪婪只有在我们需要的东西面临短缺的时候才会发生。如果小彤了解生命中这些宝贵的东西并不有限，而且获得的途径也多种多样的时候，她也许就不再执迷于金钱所带来的短暂的解脱和舒适，并最终掉入需要的陷阱。
当我们的头脑中用“丰足”代替“贫乏”的时候，我们对金钱的欲望就会减少；当我们让恐惧走开，我们用爱来代替贪婪才能真正拥有满足的生活，再多的物质财富也无法成为快乐满足的保证，金钱或权力永远不能成为苦难的免疫剂。
篇4：该做多少才够美文
该做多少才够美文
在印度哲学家奥修的书中讲过一个故事。
奥修对一个人说，我有办法让你的左脚不能抬起来。
那个人就笑他，脚是我自己的，你怎么能让我抬不起来呢。
然后奥修就对他说，你把你的右脚抬起来。
等那人照办后，他又说，你的右脚别放下，再把你的.左脚抬起来。
那人于是做不到了。
有时候我们以为自己做的事越多，就得到越多，机会和可能性越多。可有时候却是恰恰相反，因为做了一件事却可能使我们陷入绝境。
中国有话说：“有些朋友不如不交，有些事不如不做。”同时也有成语叫画蛇添足、过犹不及，所以老庄们就提倡：什么也别干，你就占有了整个世界；至少，你就拥有了占有整个世界的可能性。
刚入小学一年级的时候，老师问我们都有什么梦想，那些梦想绝大多数惊天动地:比如成为国家领袖、宇航员、科学家、世界首富、电影明星、首席间谍......就连律师、医生这类比较时髦的职业都很少进入考虑之列。而老师看着未来的栋梁们，听得眉开眼笑，以后可以借着“名人之师”的名义发达了。
不过，当然不可能一个班都成为时代英雄。过了十七年，又遇到了昔日的同学，大家的理想几乎全部变成了：在四十岁前还完房子的贷款，在五年内晋升为主任，嫁个合适的人，把父母接到城市里生活......要说我们班最大的英雄，应该数那个男生，一举让老婆生了对双胞胎。
大家都比童年生活幸福了好多倍，但在前景问题上想像力却越来越差。因为我们剩下的时间越来越少，我们做得已经够多了。更糟糕的是，我们不仅做了很多，我们做错的也很多，每个人这些年都犯过或多或少的错误，这些错误让我们失去了对可能性的想象。我们总是在一个人、一个公司或一件事上浪费了太多的时间，做了太多的事，多到无法再重新开始。
最后我们得出的结论是当考验你人生的是抬左脚的时候，千万别急不可耐地把右脚抬了起来。
篇5：做多少才够美文
做多少才够美文
在印度哲学家奥修的书中讲过一个故事：奥修对一个人说，我有办法让你的左脚不能抬起来。那个人就笑他，脚是我自己的，你怎么能让我抬不起来呢？奥修就对他说，你把你的右脚抬起来。等那人照办后，他又说，你的右脚刚放下，再把你的左脚抬起来。于是那人做不到了。
有时候，我们以为自己做的事越多，就得到越多，机会和可能性越多。可有时候却是恰恰相反，因为做了一件事，却可能使我们陷入绝境。中国有句话说：“有些朋友不如不交，有些事不如不做。”同时也有成语叫画蛇添足、过犹不及。所以，老庄们提倡什么也别干，你就占有了整个世界；至少，你就拥有了占有整个世界的可能性。
刚上小学一年级的时候，老师问我们都有什么梦想，那些梦想绝大多数惊天动地：比如成为国家领袖、宇航员、科学家、世界首富、电影明星、首席间谍……就连律师、医生这类比较时髦的职业都很少进入考虑之列。而老师看着未来的栋梁们。听得眉开眼笑。
不过，当然不可能一个班都成为时代英雄。过了，又遇到了昔日的同学，大家的理想几乎全部变成了：在40岁前还完房子的`贷款，在5年内晋升为主任，嫁个合适的人，把父母接到城市里生活……要说我们班最大的英雄，应该数那个男生，一举让老婆生了时双胞胎。
大家都比童年生活幸福了好多倍，但在前景问题上想象力却越来越少。因为我们刺下的时间越来越少，我们做得已经够多了。更糟糕的是，我们虽然做了很多，但做错的也很多，每个人这些年都犯过或多或少的错误，这些错误让我们失去了对可能性的想象。我们总是在一个人、一个公司或一件事上浪费了太多的时间，做了太多的事，多到无法再重新开始。
最后，我们得出的结论是，当考验你人生是抬左脚的时候，千万别急不可耐地把右脚抬起来。
篇6：这时候你才算长大美文摘抄
这时候你才算长大美文摘抄
人总是要生病的，躺在床上，这时你先想起的是母亲。
你不自觉地向上仰起额头，似乎母亲的手掌即刻会像你小时候那样，摩挲过你的额头。此时此刻你最想吃的，可不就是母亲做的那碗热汤面？
可是，母亲已经不在了。
你转而相信情人，盼望此时此刻他能将你搂在怀里，让他的温存和爱抚将你的'病痛消解。可是你的企盼落了空。
你最终能够挣扎起来，摇摇晃晃地走到自来水龙头底下接杯凉水，喝得咕咚咕咚，味美竟如在五星级饭店喝矿泉水一样。你惊奇地注视着这杯凉水，发现它一样可以解渴。
等你饿急了眼，还会在冰箱里搜出一块干面包，没有果酱也没有黄油，照样把它硬吃下去。
于是你发现，一个人关在屋子里生病，不但没有什么悲惨，相反感觉也许不错。
自此以后，你再不怕面对自己上街、自己下馆子、自己乐、自己笑、自己哭、自己应付天塌地陷的难题……这时你才尝到从必然王国飞跃到自由王国的乐趣，你会感到“天马行空，独往独来”比和另一个人什么都绑在一起更好。
这时候你才算真正长大，虽然这一年你可能已经70岁了。
篇7：还要攒多少失望才够我离开的美文
还要攒多少失望才够我离开的美文
我一点一点地收集你带给我的失望，我反复地计算已存的失望，一遍遍地问自己还要攒多少失望才够我离开。但也许只有在攒够的时候，我才会知道这个问题的答案是什么。
一开始，我对失望很敏感，只要你达不到我对你的期望，我就会感到失望。不知不觉，我已经攒了不少的.失望，虽然不够我对你彻底失望，但那时候我们才一起走过了一段不算长的路。我以为失望很快就能攒够，我们很快就会分手，可世事难料，尽管经历了一次又一次失望，我还是无法狠下心来离开你。
慢慢地，我似乎有些麻木了，或者说对你宽容了一些，不再那么容易就接收到失望。即使如此，你也没有停止让我失望。身边的人都劝我离开你，他们会语重心长地劝我想清楚，也会痛骂我是不是鬼迷心窍了，甚至以彼此的交情威胁我不分手连朋友都不能做。虽然我知道他们是为我好，但是他们只看到了我表面的悲伤，看不到我心里的平静。我很清楚我有一天一定会离开你，但不是现在，只要我一天没有对你失望透顶，就没有办法完全放手。我在等，等一个让我潇洒离开的时刻。
我能感觉到我和你已经进入了倒计时，失望将要攒够了，可是你并没有察觉，一如往常。如今我每对你失望一次，我就少做一件以前会为你做的事情。渐渐地，我连见你和联系你的次数都减少了。再后来，我终于攒下了足够我离开的失望，平静地和你说再见。当你以同样的平静同意我的决定时，我才知道你早已察觉我的心灰意冷，却不曾让我知道。也许你也曾尝试过挽回，也许你早已放弃了我们的爱情，也许......是什么原因已经不重要了，从今以后我们互不打扰，各不相干吧。
朋友们知道我的决定之后都觉得我终于清醒过来了，纷纷说要为我庆祝新生，我笑着拒绝了。其实我从未后悔花这一段时间等待，虽然最初我等的是一个和我预想不同的结局，后来我等的是一个让我们走到白头的奇迹，但最后我只能等待失望攒够。如果没有这样的等待过程，也许我即使分开了也还是心存希冀，以为只要我再坚持努力一阵子，我们就会有另一种结局。我很庆幸我熬过了这段等待的时光，把所有希望都耗尽了，不再给我任何假希望。但是，我依然遗憾我们会是这样的结局，没能实现你我最初一生一世一双人的诺言。未来，能为我们实现这个诺言的人都不再是彼此了，也与对方无关了。
还要攒多少失望才够我离开？我已经得到了答案。失望是一点一点的积累才能促成离开的决定，但是再漫长的失望最后也只用了几分钟就离开。我希望以后我们都能幸运一些，遇见一个能为我们实现诺言的人，不再失望，祝我们都能得到幸福。
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