张尧佐传原文及翻译
“黄冰花”通过精心收集，向本站投稿了11篇张尧佐传原文及翻译，以下是小编帮大家整理后的张尧佐传原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：张尧佐传原文及翻译
张尧佐，字希元，河南永安人，温成皇后世父也。举进士，历宪州、筠州推官。吉州有道士与商人夜饮，商人暴死，道士惧而遁，为逻者所获，捕系百余人。转运使命尧佐覆治，尽得其冤。改大理寺丞、知汜水县，迁殿中丞、知犀浦县。犀浦地狭民繁，多田讼。尧佐正其疆界，条众敝以晓之，讼遂简。知开州，还，判登闻鼓院。
时温成方为脩媛，欲以门阀自表异，故尧佐稍进用，权开封府推官，又提点府界公事。谏官余靖言：“用尧佐不宜太遽，顷者郭后之祸起于杨尚，不可不监。”未几，迁三司户部判官，又为副使。擢天章阁待制、吏部流内铨，累迁兵部郎中、权知开封府，加龙图阁直学士，迁给事中、端明殿学士，拜三司使。
明年，谏官包拯、陈升之、吴奎言：“比年以来，水冒城郭，地震河溢，盖小人道盛。天下皆谓尧佐主大计，诸路困于诛求，内帑烦于借助，法制剚敞，实自尧佐。臣等窃惟亲昵之私，圣人不免，惟处之有道，使不践危机，斯为得矣。”仁宗祀明堂，改户部侍郎，寻拜淮康军节度使、群牧制置使、宣徽南院使、景灵宫使，赐二子进士出身。拯等复言：“陛下即位仅三十年，未有失道败德之事，乃五六年来擢用尧佐，群口窃议，以谓其过不在陛下，在女谒、近习与执政大臣也。盖女谒、近习知陛下继嗣未立，既有所私，莫不潜有趋向；执政大臣不能规谏，乃从谀顺旨，高官要职惟恐尧佐不满其意，致陷陛下于私昵后宫之过。制下之日，阳精晦塞，氛雾蒙孛，宜断以大义，亟命追寝。必不得已，宣徽、节度择与一焉。如此，则合天意，顺人情矣。”御史中丞王举正留百官班，欲廷议，不许。乃诏曰：“近台谏官乞罢尧佐三司，及言不可用为执政，若优与之官，于体为善，朕用其言，遂有是命。今复以为不可，前后反覆，于法当黜。其令中书戒谕之。自今言事官，相率上殿，先取旨。”是日，尧佐辞宣徽、景灵使，从之。
未几，复以宣徽使判河阳，举正又抗章论之，至于三。时吴育判西京留台，河阳民讼有不决者多诣育，育于状尾判曲直。尧佐畏恐，即奉行之。召还，徒镇天平军。卒，赠太师，赐其家僦舍钱日三千。
尧佐起寒士，持身谨畏，颇通吏治，晓法律，以戚里进，遽至崇显，恋嫪恩宠，为世所鄙。子山甫，引进副使、枢密副都承旨。
从弟尧封，孝谨好学，举进士，为石州推官卒。次女，即温成皇后也。累赠至中书令、清河郡王，谥曰景思。
篇2：张尧佐传原文及翻译
张尧佐，字希元，河南永安人，是温成皇后的伯父。被推举参加进士考试，历任宪州、筠州推官。吉州有个道士和商人夜间饮酒，商人暴死，道士害怕就逃走了，被巡逻的捕获，同时还有一百多人被捕。转运使命令张尧佐覆核处理，受冤的人都得以解脱。皇上改任他为大理寺丞、汜水县知县，又升为殿中丞、任犀浦知县。犀浦地少人多，因土地引起的诉讼很多。张尧佐确定他们的田界，条具利害使人知晓，诉讼就少了。张尧佐任开州知州，回京后授予他判登闻鼓院。
当时温成皇后还是修媛，想以门第抬高自己，故张尧佐稍微被提拔，担任开封府推官，提点府界公事，谏官余靖说：“提拔张尧佐不应太快，过去郭后之祸起于杨尚，不能不借鉴。”不久，张尧佐升任三司户部判官和副使。提升他为天章阁待制、吏部流内铨，历迁兵部郎中、权知开封府，加官为龙图阁直学士，升为给事中、端明殿学士，被任命为三司使。
第二年，谏官包拯、陈升之、吴奎说：“近年以来，水从城中冒出，地震、黄河泛滥，这是小人当道所致。天下都认为张尧佐主持大计，诸路苦于索求无厌，内帑受到借助的烦扰，法制凋敝，实在是因为张尧佐。臣等认为，亲昵之私，圣人也不能避免，但能处理妥当，不造成危机，这才是有所得。”仁宗祭祀明堂，改命张尧佐为户部侍郎，不久又任命他为淮康军节度使、群牧制置使、宣徽南院使、景灵宫使，赐他的两个儿子进士出身。包拯等又说“：陛下即位将近三十年，没有失道败德的事，近五六年来重用张尧佐，人们暗中议论，认为过错不在陛下，而在宫中的女宠、皇帝的宠臣和执政大臣。因为皇帝亲近的人知道陛下没立太子，他们既有所私，没有不暗有所向的；执政大臣不能以忠言相谏，而是阿谀奉迎，顺从皇上的意旨，惟恐高官要职不能令张尧佐满意，使陛下陷于私昵后宫之过。任命张尧佐的诏书下达那天，太阳阴晦，凶气氵蒙氵蒙，陛下应用大义决断，马上下令追夺张尧佐的官职。万不得已，宣徽、节度可选择一个授予他。这样，才合天意，顺人情。”御史中丞王举正留百官，想要廷议，皇上不许。于是皇上下诏说：“近来台谏官请求罢免张尧佐的三司使，并说不能用他为执政，若给他美官，是合大体，朕采纳这种说法，才有此诏命。现在又认为不行，前后反复，按法应当罢黜。令中书戒谕他们。从今起言事官上殿，要先有圣旨允许。”当天，张尧佐辞去宣徽、景灵使，皇上允许。
不久，张尧佐又以宣徽使的.身份任河阳通判，王举正又三次上奏议论。此时吴育为判西京留台，河阳百姓的上诉有不答复的多告到吴育处，吴育在诉状末尾判定曲直。张尧佐畏恐，就按判词奉行。张尧佐被召回京，改镇天平军。去世后被赠为太师，赏给他家租赁居舍钱每日三千。
张尧佐出身寒士，处世小心谨慎，十分通晓吏治，熟悉法律，因是外戚而被任用，很快就地位显赫，他贪恋恩宠，被世人所鄙视。他的儿子张山甫，任引进副使、枢密副都承旨。
他的堂弟张尧封，孝谨好学，被推举参加进士考试，在石州推官任内去世。张尧封的二女儿，就是温成皇后。张尧封被赠官至中书令、清河郡王，谥号“景思”。
篇3：《宋史·陈尧佐传》阅读答案及原文翻译
《宋史·陈尧佐传》阅读答案及原文翻译
陈尧佐，字希元，其先河朔人。尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为《海喻》一篇，人奇其志。以试秘书省校书郎知朝邑县，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以事，降本县主簿。徙下邽，迁秘书郎，知真源县，开封府司录参军事，迁府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。民张氏子与其母濯于江，鳄鱼尾而食之，母弗能救。尧佐闻而伤之，命二吏拏小舟操网往捕。鳄至暴，非可网得，至是，鳄弭受网，作文示诸市而烹之，人皆惊异。召还，直史馆，知寿州。岁大饥，出奉米为糜粥食饿者，吏人悉献米至，振数万人。徙庐州，以父疾请归。后为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。徙并州，每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。累迁右谏议大夫，为翰林学士，遂拜枢密副使。祥符知县陈诂治严急，吏欲罪诂，乃空县逃去，太后果怒。而诂连吕夷简亲，执政以嫌不敢辨。事下枢密院，尧佐独曰：“罪诂则奸吏得计，后谁敢复绳吏者？”诂由是得免。以太子太师致仕，卒，赠司空兼侍中，谥文惠。尧佐少好学，父授诸子经，其兄未卒业，尧佐已成诵。初肄业锦屏山，后从种放于终南山，及贵，读书不辍。善古隶八分，为方丈字，笔力端劲，老犹不衰。尤工诗。性俭约，见动物，必戒左右勿杀，器服坏，随辄补之，曰：“无使不全而见弃也。”号“知余子”。论曰：尧佐相业虽不多见，世以宽厚长者称之。
（节选自《宋史·陈尧佐传》）
4. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 坐言事忤旨 坐：因为。
B. 作韩吏部祠，以风示潮人 风：风俗。
C. 鳄鱼尾而食之 尾：跟随。
D. 至是，鳄弭受网 弭：顺服。
5. 以下各组句子中，全都表明陈尧佐情系百姓的一组是（3分）
①命二吏拏小舟操网往捕 ②出奉米为糜粥食饿者
③后卒如尧佐议 ④又减泽州大广冶铁课数十万
⑤尧佐为筑堤，植柳数万本 ⑥无使不全而见弃也
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 陈尧佐因言获罪，两次降职。在担任朝邑知县时，他因告发宦官方保吉的罪恶，遭到诬陷被降为县主簿；后又因议论政事触怒了皇上被贬为潮州通判。
B. 陈尧佐治水有方，功劳卓著。他建议用“下薪实土”法，保钱塘江江堤坚固；在滑州，创“木龙杀水”法堵黄河决口；在并州，沿汾水筑堤植柳，消除水患。
C. 陈尧佐为官正直，敢鸣不平。任枢密副使时，祥符知县陈诂治政出现严重问题，惹怒太后，执政大臣因避嫌不敢为其辩说，独陈尧佐敢为他说公道话。
D. 陈尧佐富有才学，宽厚俭约。他写古隶，用笔端正，笔力遒劲，到老功夫不减，还特别擅长写诗；他戒杀动物，器物衣服破损后，立即修补以免被弃。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）尧佐独曰：“罪诂则奸吏得计，后谁敢复绳吏者？”
（2）父授诸子经，其兄未卒业，尧佐已成诵。
参考答案：
4.B（风，教化。）
5.A（句③表现陈尧佐善于治水，句⑥表现陈尧佐俭约。）
6.C（“陈诂治政出现严重问题”的说法错误。根据原文陈诂只是处理政事严厉峻急触怒得罪了下属官吏。）
7.（1）只有陈尧佐说：“惩罚陈诂就会使奸邪的官吏计谋得逞，以后谁还敢再约束属吏呢？”（大意2分，关键词“罪”“得计”“绳”，每个1分。）
（2）父亲教几个儿子读经书，他的兄长没有完成学业，尧佐通过偷听已经可以背诵了。(大意2分，关键词 “授”“卒”“诵”，每个1分。）
译文：
陈尧佐，字希元，他的先辈是河朔人。尧佐进士及第，历任魏县、中牟县尉，撰写《海喻》一篇，人们惊奇他的志向。凭试秘书省校书郎的身份担任朝邑县知县，揭发宦官方保吉的'罪行，方保吉怨恨他，拿理由诬陷陈尧佐，（陈尧佐）被降为朝邑县主簿。移任下邽县主簿，升任秘书郎，担任真源县知县，任开封府司录参军事，升开封府推官。因为议论政事触怒皇上，被贬为潮州通判。（在潮州）他修建孔子庙，造韩吏部祠，来教化潮州百姓。百姓张氏的儿子与其母亲在江中洗澡，鳄鱼尾随而吃掉了儿子，母亲不能营救。尧佐听说后为这件事感到伤心，命令两个小吏驾着小舟带着网前去捕捉。鳄鱼最为凶暴，平常不能网到，到这时，鳄鱼顺服地被网住，陈尧佐写文章（列举鳄鱼罪状）在各个市镇公示，然后烹杀了它，人们都感到惊异。（皇上）召陈尧佐回朝，在史馆当值，担任寿州知州。当年大饥荒，陈尧佐拿出俸米做成粥供饥饿的人吃，官吏都来献米，赈济了几万人。移任庐州，因为父亲患病请求辞官回家。后来担任两浙转运副使。钱塘江用竹笼装石筑堤，堤第二年就损坏了。陈尧佐请求放进柴薪装满泥土才坚固耐久，丁谓不以为然，陈尧佐移任京西转运使后，钱塘江的筑堤工程最终按陈尧佐的建议实行。陈尧佐移任河东路转运使，因为河东土地贫瘠百姓贫困，依靠石炭为生，陈尧佐奏请朝廷免除他们的赋税。又减少泽州大广冶铁税几十万。天禧年间，黄河决口，起用陈尧佐任滑州知州，制造木笼来减轻水浪冲激，又修筑长堤，人们称作“陈公堤”。移任并州，每次汾水暴涨，并州百姓往往忧虑不安，陈尧佐为他们修筑堤防，栽植柳树几万株，修造柳溪，百姓靠此受益。多次升官至右谏议大夫，为翰林学士，于是授官枢密副使。祥符知县陈诂治政严厉急躁，手下官吏想加罪陈诂，就纷纷逃去使县内官场一空，太后果然愤怒。但陈诂与吕夷简连亲，执政大臣因怕有嫌疑不敢（为陈诂）辩诬。事情交给枢密院处理，只有陈尧佐说：“惩处陈诂就会让奸吏计谋得逞，以后谁还敢再约束属吏呢？”陈诂因此得以免罪。以太子太师的身份退休，去世后，被追赠为司空兼侍中，谥号文惠。尧佐从小爱好学习，父亲教授几个儿子经书，他的兄长没有完成学业，尧佐通过偷听已经可以背诵了。开始在锦屏山修习学业，后来在终南山师从种放，等到显贵，读书也没有中断过。善于书写古隶八分，写一丈见方的字，用笔端正，笔力遒劲，功夫到年老还不减弱。尤其擅长写诗。生性勤俭节约，看见动物，一定告诫左右随从不要杀害，器物衣服破损了，就随时缝补，曰：“不要使这些东西因为不完整而被丢弃。”号称“知余子”。论赞中说：陈尧佐做宰相时的业绩虽不多见，世人却称赞他是宽厚有德的长者。
篇4：《宋史·陈尧佐传》阅读题答案及原文翻译
《宋史·陈尧佐传》阅读题答案及原文翻译
陈尧佐，字希元，其先河朔人。高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为《海喻》一篇，人奇其志。以试秘书省校书郎知朝邑县，会其兄尧叟使陕西，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以事，降本县主簿。徙下邦，迁秘书郎、真源知县，开封府司录参军事，迁府推官。坐言事忤旨，降通判潮州。修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。民张氏子与其母濯于江，鳄鱼尾而食之，母弗能救。尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异。
召还，直史馆、寿州知府。岁大饥，出奉米为糜粥食饿者，吏人悉献米至，振数万人。后为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤
，堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。徙河北，母老祈就养，召纠察在京刑狱，为御试编排官，坐置等误降官，监鄂州茶场。
天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。进枢密直学士、河南知府，徙并州。每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。
祥符知县陈诂治严急，吏欲罪诂，乃空县逃去，太后果怒。而诂连吕夷简亲，执政以嫌不敢辨。事下枢密院，尧佐独曰：“罪诂则奸吏得计，后谁敢复绳吏者？”诂由是得免。以给事中参知政事，迁尚书吏部侍郎。
太后崩，执政多罢，以户部侍郎知永兴军。过郑，为郡人王文吉以变事告，下御史中丞范讽劾治，而事乃辨。改庐州知府，徙同州，复徙永兴军。
初，太后遣宦者起浮图京兆城中，前守姜遵尽毁古碑碣充砖甓用，尧佐奏曰：“唐贤臣墓石，今十亡七八矣。子孙深刻大书，欲传之千载，乃一旦与瓦砾等，诚可惜也。其未毁者，愿敕州县完护之。”徙郑州。既而拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。以灾异数见，罢为淮康军节度使、同中书门下平章事、判郑州。以太子太师致仕，卒，赠司空兼侍中，谥文惠。
(节选自《宋史·陈尧佐传》)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．尧佐闻/而伤之命/二吏拏小舟/操网往捕/鳄至暴非可网/得至/是鳄弭受/网作文示诸市/而烹之人/皆惊异
B．尧佐闻而伤之/命二吏拏小舟操网/往捕鳄/至暴/非可网得/至是/鳄弭受网/作文示诸市而烹之/人皆惊异
C．尧佐闻/而伤之/命二吏拏小舟/操网往捕鳄/至暴非可/网得至/是鳄弭受网/作文示诸市/而烹之人皆惊异
D．尧佐闻而伤之/命二吏拏小舟操网往捕/鳄至暴/非可网得/至是/鳄弭受网/作文示诸市而烹之/人皆惊异
解析：抓住画波浪线语句中的关键名词“尧佐”“鳄”“人”，这些词语均做句子的主语，由此可以断开。
答案：D
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的`一项是(3分)( )
A．字：古人幼时命名，成年(男20岁、女l5岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．及第：指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓。
C．判：唐宋官制，以高位兼任低职、以京官出任州郡官叫“判”。
D．致仕：任命，授予官职。
解析：D项，致仕，交还官职，即退休。
答案：D
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．尧佐担任寿州知府遇凶年，他拿出自己的俸米煮成粥给饥饿的老百姓食用，手下的吏人也自发捐献大米，以此赈济了数万百姓。
B．尧佐任京西转运使时，因土地贫瘠，百姓贫困，他怜惜百姓，奏请朝廷不仅免除当地百姓税收，还减少泽州大广冶铁课税几十万。
C．祥符知县陈诂治下太严，手下的官吏逃走使县为之一空，太后大怒，要惩处陈诂，尧佐据理力争，最终使陈诂得以免罪。
D．太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任长官姜遵把古碑古碣全部毁掉充作砖瓦用，尧佐进言希望没有被毁坏的能得到完整保护。
解析：B项，应该是任职河东路转运使时。
答案：B
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)会其兄尧叟使陕西，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以事，降本县主簿。(5分)
译文：
(2)为郡人王文吉以变事告，下御史中丞范讽劾治，而事乃辨。(5分)
译文：
解析：本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语是“使”“发”“怨”，还要注意“诬尧佐以事”是倒装句；第(2)句中的关键词语有“为”“变事”“劾治”“辨”。
答案：(1)恰逢他哥哥陈尧叟出使陕西，揭发宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情诬陷陈尧佐，陈尧佐被降为朝邑县主簿。
(2)被该郡人王文吉以谋反的事告发，传送御史中丞范讽审理治罪，事情才得以辨明。
[参考译文]
陈尧佐，字希元，他的先辈是河朔人。他的高祖叫陈翔，是蜀州新井县令，因而安家在那里，于是为阆州阆中人。陈尧佐进士及第，历任魏县、中牟县尉，撰写《海喻》一篇文章，人们对他的志向表示惊奇。凭借试秘书省校书郎的身份，任朝邑知县，恰逢他哥哥陈尧叟出使陕西，揭发宦官方保吉的罪行，方保吉怨恨他，捏造事情诬陷尧佐，陈尧佐被降为朝邑县主簿。改任下邦县主簿，升任秘书郎、真源知县，任开封府司录参军事，升为开封府推官。因评论政事忤逆圣旨，被降为潮州通判。修建孔子庙，建造韩吏部祠，以讽劝潮州人民。百姓中有个张姓的孩子与他的母亲在江中洗涤，鳄鱼尾随而吃掉张姓孩子，母亲不能救助。尧佐听说后为此伤心，命令两个下吏划小船拿着网前去捕捉。鳄鱼最为凶暴，不能网到，到这时，鳄鱼顺服被网住，尧佐写文章把鳄鱼的事在街市公告出来，并烹煮了它，人们都感到惊异。
召尧佐回朝廷，任直史馆、寿州知府。当年大饥荒，尧佐拿出俸米做成粥供饥饿的人吃，吏人都献出大米，赈济了几万人。后来担任两浙转运副使。钱塘江用竹笼装石作堤坝，堤坝第二年就毁坏。尧佐请求放进柴薪装满泥土才坚固耐久，丁谓不认为他的观点是对的，尧佐移任京西转运使，后来终于按尧佐的建议实行。改任河东路转运使，因河东土地贫瘠，百姓贫困，依靠石炭为生，尧佐奏请朝廷免除税收。又减少泽州大广冶铁课税几十万。移任河北，因母亲年老请求就近侍养，朝廷召他纠察在京刑狱，任御试编排官，因安排等次失误被降职，任监鄂州茶场。
天禧年间，黄河决口，起用他任滑州知州，他制造木笼以减除猛烈的水势，又修筑了长堤，人们称作“陈公堤”。进升枢密直学士、任河南知府，转任并州知府。每次汾水暴涨，并州百姓总是忧虑，尧佐替他们修筑堤防，栽植几万株柳树，修造柳溪，百姓依靠这些得到好处。
祥符知县陈诂治理严厉苛刻，官吏打算加罪给陈诂，就逃离使县为之一空，太后果然发怒；但陈诂与吕夷简连亲，执政大臣因避嫌不敢争辩。事情传送至枢密院，只有尧佐一个人说：“惩处陈诂就会使奸吏计谋得逞，以后谁还敢再约束官吏呢？”陈诂因此得以免罪。尧佐以给事中的身份参与朝廷政事，升任尚书吏部侍郎。
太后去世，执政大臣大多被免除职务，尧佐以户部侍郎的身份掌管永兴军。经过郑州，被该郡人王文吉以谋反的事告发，传送御史中丞范讽审理治罪，事情才得以辨明。改任庐州知府，移任同州，又移任永兴军。
当初，太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任长官姜遵把古碑古碣全部毁掉充作砖瓦用，尧佐上奏说：“唐代贤臣墓碑，现在已损失十分之七八了。子孙深深地镌刻大字，是想让它们传承千年，没想到有一天竟会与瓦砾等同，实在是可惜。那些没有被毁坏的，希望敕令州县完整保护。”移任郑州。不久授任同中书门下平章事、集贤殿大学士。因灾异多次出现，被免为淮康军节度使、同中书门下平章事、兼判郑州。以太子太师的身份退休，去世后，赠司空兼侍中，谥号文惠。
篇5：张纲传原文翻译
张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。（《后汉书·张纲传》）
张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉！民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮；抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉？张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！（王夫之《读通鉴论》）
参考译文
张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来被司徒任命为侍御史。当时顺帝纵容宦官，有识之士都恐惧担心。张纲慨然感叹：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能够挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的'风气民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人！”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能够讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己断送了子孙的性命，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作为，就是不勇敢；这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素，希望你能仔细考虑。”张婴被深深地感动并醒悟，第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方；想要当差的，都召而来之。于是人们喜悦信服，南州一片安定。皇上给予了好评，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。张纲在郡守位上一年，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事。背负泥土为他垒筑坟墓。
张纲单车独骑去到叛贼营垒，劝喻张婴并降伏了他，主张安抚盗贼的人都把这作为美谈。然而张纲死后没多久，张婴又占领郡地而反叛，张纲哪里能够使东南的盗贼止息啊！民众一旦做了盗贼，就会无法自容于世，处在既非叛逆又非顺服的状态下，徘徊之中始终想着展翅高飞；况且让他受到恩宠，得到荣耀，期望他悔过自惩而不再萌生反叛的意向，怎么做得到啊？张纲这样的人，只能缓解一时的灾祸，却不能够用他为国家作长期的谋划，哪里值得效仿呢！
篇6：张溥传原文翻译
张溥传原文翻译
张溥传原文翻译
【原文】
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰:“七录”。
【译文】
张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。
推荐阅读：
简介
张溥（1602～1641年），字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州（今属江苏太仓）人，明朝晚期文学家。
崇祯四年进士，选庶吉士，自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续。文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。代表作《七录斋集》、《五人墓碑记》。
人物生平
张溥（pǔ）出身官宦门第，惟因婢妾所生，排行第八，故“不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之”，当面称他“塌蒲屦儿”，意为“下jian人所生，永远不出息”。张溥遭此侮
辱，勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。后来他把自己的读书室名为“七录斋”，自己的著作也题名为《七录斋集》。《明史》记有张溥“七录七焚”的佳话。
崇祯四年（1631年）成进士，授庶吉士。与同邑张采齐名，时称“娄东二张”。天启四年（1624年），与郡中名士结为文社，称为应社，人员有张采、杨廷枢、杨彝、顾梦麟、朱隗、吴昌时等十一人，后来遍及全国，超过三千人，平时以文会友，兼又评议时政，“一城出观，无不知有复社者”。天启六年（1626年），撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。崇祯元年（1628年），与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，二张名重天下。崇祯二年（1629年），组织和领导复社与阉党作斗争，复社声势震动朝野。
《七录斋集·国表序》载有复社活动的盛况“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出观，无不知有“复社者”。其影响遍及南北各省，执政巨僚由此颇为忌恨。崇祯三年（1630年）张溥和吴伟业、杨廷枢、吴昌时、陈子龙等同时中举，隔年又与吴伟业中进士，改庶吉士。崇祯十年（1637年），礼部员外郎吴昌时与张溥一起推举周延儒复出。里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发张溥等结党，正史《张溥传》和梅村的《复社纪事》说他是病卒于家。计六奇《明季北略》中说张溥被吴昌时下毒，当夜腹部剧痛而死，时年四十岁，“千里内外皆会哭”，私谥曰“仁学先生”。 张溥死后，由黄道周为之作墓志铭。
主要功绩
张溥在文学方面，推崇前、后七子的'理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓”幽深孤峭“的风格。但他在提倡兴复古学的同时，又以”务为有用“相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。
张溥散文，在当时很有名，风格质朴，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆。其《五人墓碑记》，赞颂苏州市民与阉党斗争，强调“匹夫之有重于社稷”，为“缙绅”所不能及。叙议相间，以对比手法反衬五人磊落胸襟，为传诵名篇。所撰《五人墓碑记》收入《古文观止》。
张溥一生著作宏丰，编述三千余卷，著有《七录斋集》，包括文12卷，诗3卷。此集今存明崇祯时刻本。辑有《汉魏六朝百三家集》。张溥于各集前均写有题辞。此集是张溥为“兴复古学”而编辑的一部规模宏大的总集。
《四库全书总目》说：“此编则元元本本，足资检核。”人民文学出版社出版的《汉魏六朝百三家集题辞注》（殷孟伦注），将各集卷首题辞首次辑成一书，并加必要注释。是研究汉魏六朝文学及张溥著作的重要参考书。张溥其他著作有《春秋三书》32卷。《历代史论二编》10卷。《诗经注疏大全合纂》34卷。此外，张溥又为《宋史纪事本末》及《元史纪事本末》补撰论正。另著有《万宝全书》，记述了当时博奕娱乐（如象棋棋谱、中式骨牌）的概况。
篇7：《北齐书尧雄传》的原文及翻译
《北齐书尧雄传》的原文及翻译
原文：
尧雄字休武上党长子人也祖暄魏司农卿父荣员外侍郎雄少骁果善骑射轻财重气为时辈所重永安中，拜宣威将军、给事中、持节慰劳恒燕朔三州大使。仍为都督，从叱列延讨刘灵助，平之，拜镇东将军、燕州刺史，封城平县伯，邑五百户。义旗初建，雄随尔朱兆败于广阿，遂率所部据定州以归高祖。
时雄从兄杰，尔朱兆用为沧州刺史，至瀛州，知兆败，亦遣使归降。高祖以其兄弟俱有诚款，便留杰行瀛州事，寻以雄为车骑大将军、瀛州刺史以代杰，进爵为公，增邑五百户。于时禁网疏阔，官司相与聚敛，唯雄义然后取，复能接下以宽恩，甚为吏民所怀附。梁将李洪芝、王当伯袭破平乡城，侵扰州境。雄设伏要击，生擒洪芝、当伯等，俘获甚众。梁司州刺史陈庆之复率众逼州城，雄出与战，身被二创，壮气益厉，庆之败，弃辎重走。后庆之复围南荆州，雄曰：“白苟堆，梁之北面重镇，因其空虚，攻之必克，彼若闻难，荆围自解，此所谓机不可失也。”遂率众攻之，庆之果弃荆州来。未至，雄陷其城，擒梁镇将苟元广，兵二千人。
梁以元庆和为魏王，侵扰南城。雄率众讨之，大破庆和于南顿。寻与行台侯景破梁楚城。雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信，为政去烦碎，举大纲而已。抚养兵民，得其力用。在边十年，屡有功绩，豫人于今怀之。又爱人物，多所施与，宾客往来，礼遗甚厚，亦以此见称。兴和三年，征还京师，寻领司、冀、瀛、定、齐、青、胶、兖、殷、沧十州士卒十万人，巡行西南，分守险要。四年，卒于邺，时年四十四。赠使持节、都督青徐胶三州军事、大将军、司徒公、徐州刺史，谥武恭。子师嗣。
（节选自《北齐书·尧雄传》）
译文：
尧雄，字休武，上党长子人氏祖父暄，魏司农卿父荣，员外侍郎雄少年时勇猛矫健，长于骑马射箭，轻财重义，被同辈人推崇永安中，拜宣威将军、给事中、持节慰劳恒燕朔三州大使仍为都督，跟从叱列延攻打刘灵助，获胜，拜镇东将军、燕州刺史，封城平县伯，食邑五百户义旗初树，雄随尔朱兆在广阿大败，于是他便率领自己的部众占据定州，之后归顺了高祖。这时雄的从兄杰，被尔朱兆委任为沧州刺史，赴任抵达赢州，得知兆败的消息，也遣使归降高祖认为雄兄弟都有赤诚之心，就让杰行赢州刺史事很快又授雄车骑大将军、赢州刺史以替代杰，并晋爵为公，增加食邑五百户这个时期，国家法律不严，官员们纷纷聚敛，只有尧雄能坚守道义，然后取之有道，用宽大恩惠对待下属，深得官吏百姓拥戴梁将李洪芝、王当伯偷袭平乡城成功，继之骚扰州境雄设伏兵拦腰袭击，活捉了洪芝、当伯等人，俘虏缴获极多梁司州刺史陈庆之又率部围攻州城，雄领兵出城应战，一时所向披靡，虽身体两处负伤，但斗志更旺，庆之败，抛弃辍重逃跑后庆之复围南荆州，雄说：“白苟堆是梁朝北面的重镇，现在城中空虚，攻打的话一定可以夺取，庆之他们听了白苟堆的'消息，荆州之围自然也就解除了，这是所谓的机不可失吧”于是依计划进行，庆之果然放弃荆州赶来救助当他还在路上的时候，雄攻克了白苟堆城，生擒梁镇将苟元广，以及兵士二千人梁拜元庆和为魏王，侵扰魏之南境雄统众反击，在南顿大败庆和不久，与行台侯景攻下梁朝的楚城雄虽是武将，但品性宽厚，治民极讲诚信，为政去繁就简，只是注重大事而已抚育教养兵民，而能尽其所长在边地十年，多次建有战功，豫人直至今日都在怀念着他（尧雄）爱惜人才，多施予财物，与冥客往来，礼物赠送十分丰厚，也因此受到了赞许兴和三年，征还京师，不久，统率司、冀、赢、定、齐、青、胶、充、殷、沧十州士卒十万人，巡行西南，分守险要四年，死于邺城，时年四十四岁赠使持节、都督青徐胶三州军事、大将军、司徒公、徐州刺史，谧号武恭。儿子尧师继承。
篇8：《宋史傅尧俞传》原文及翻译
傅尧俞，字钦之。十岁能为文，及登第，犹未冠。石介每过之，尧俞未尝不在，介曰：“君少年决科，不以游戏为娱，何也？”尧俞日：“性不喜嚣杂，非有他尔。”介叹息奇之。
时英宗初躬庶政，犹谦让任大臣，尧俞言：“大臣之言是，陛下偶以为然而行之可也；审其非矣，从而徇之，则人主之柄安在？愿君臣之际，是是非非，毋相面从。总览众议，无所适莫，则威柄归陛下矣。”尝因论事，英宗日：“卿何不言蔡襄？”对曰：“若襄有罪，陛下何不自正典刑，安用臣言？”英宗曰：“欲使台谏言，以公议出之。”对日：“若付之公议，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪。臣身为谏官：使臣受旨言事，臣不敢。”
神宗即位，徙知庐州。熙宁三年，至京师。王安石素与之善，方行新法，谓之曰：“举朝纷纷，俟君来久矣，将以待制、谏院处君。”尧俞日：“新法世以为不便，诚如是，当极论之。”安石愠之。
哲宗立，自知明州召为秘书少监兼侍讲，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。奏言：“人才有能有不能，如使臣补阙拾遗以辅盛德，明善正失以平庶政，举直措枉以正大臣，臣虽不才，敢不尽力。若使窥人阴私，抉人细故，则非臣所能，亦非臣之志也。”御史张舜民以言事罢诏尧俞要举御史尧俞封还诏书请留舜民不听即以尧俞为吏部侍邓尧不可遂以龙图阁待制知陈州。
尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。论事君前，略无回隐，退与人言，不复有矜异色。初，自谏官补郡，众疑法令有未安者，必有所不从，尧俞一切遵之，曰：“君主素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已。”徐前守侵用公钱，尧俞至，为偿之，未足而去。后守移文尧俞使偿，久之，考实非尧俞所用，卒不辨。司马光尝谓河南邵雍曰：“清、直、勇三德，人所难兼，吾于钦之见焉。”雍日：“钦之清而不耀，直而不激，勇而能温，是为难尔。”
（节选自《宋史傅尧俞传》）
翻译：
傅尧俞，字钦之。十岁就能够写文章，不到二十岁就通过了科举考试。石介每次拜访，他都未尝不在家读书，石介说：“你这么年轻就专注于科举考试，不把游戏作为娱乐，是为什么呢？”傅尧俞回答：“我生性不喜欢喧闹嘈杂，没有别的原因啊。”石介大为赞叹，认为他非同寻常。
当时，宋英宗刚刚亲自处理各种政务，对大臣还是很谦让，甚至是放任。傅尧俞进言：“如果大臣说的是对的，陛下遇到认为对的实行就可以了；如果确定他是错的，还是顺从他，那么皇上的权威在哪里呢？希望君臣之间，能够肯定对的，否定错的，不要当面顺从。如果能够全面掌握大家的观点，没有厚薄之分，那么皇上就会有权威了。”傅尧俞一次进言时，英宗说：“你怎么不弹劾蔡襄啊？”傅尧俞回答：“如果蔡襄有罪，皇上为什么不自己按照法律予以处置，还要臣下弹劾呢？”英宗说：“想让你们谏官弹劾，用公议处置他。”傅尧俞说：“如果交付公众来评判，臣下只看到蔡襄营造皇陵有大功，却没有看到他有罪。臣下身为谏官，让臣按照皇上的旨意进谏言事，臣不敢遵命。”
宋神宗登基后，傅尧俞调任庐州知州。熙宁三年，傅尧俞奉调进京。王安石一向和他关系很好，正在推行新法，就对他说：“满朝都对新法议论纷纷，我等你好久了，将把你以待制的身份安排
在谏院任职。”傅尧俞说：“世人都认为推行新法不妥当，如果我在谏院任职，定当极力陈述我的意见。”王安石很恼怒。
宋哲宗继位，傅尧俞从明州知州调任秘书少监兼侍讲，升任给事中、吏部侍郎、御史中丞。他上奏章说：“每个人都各有所长，假如让我拾遗补缺来辅助皇上的大德，彰显善良，纠正过失，处理好各种政务，举荐正直，罢黜奸邪来规范朝臣，我虽然才疏学浅，但怎敢不尽心尽力而为？如果让我窥探别人的隐私，揭发别人微小的过错，实在不是我能够做到的，也不是我想做的。”御史张舜民因为进谏被罢官，皇上下诏让傅尧俞再举荐一位御史，尧俞封还诏书，请求留用张舜民。哲宗不采纳，就任命尧俞担任吏部侍郎，尧俞不答应，就被贬官以龙图阁待制的身份任陈州知州。
傅尧俞为人忠厚庄重，话不多，对人胸无城府，别人也不忍心欺骗他。在皇帝面前谈论朝廷大事，一点都不迂回隐藏。退朝和人谈话，也没有自我夸耀的神色。当初，他由谏官外调为地方官员，众人都认为他对新法有看法，一定不会执行。可是傅尧俞对朝廷的法令一律遵照执行。他说：“君子要以自己所处的职位为本分来行事，谏官有进言的责任，担任郡守就只要懂得遵守朝廷的法令罢了。”徐州前任太守侵占挪用公款，傅尧俞到任，替他偿还，没有还完就离任了。后任太守发公文让傅尧俞偿还公款，后来调查实情，才知道不是他挪用的，最终他也不为自己申辩。司马光曾对河南人邵雍说：“清廉、正直、勇敢三种品德，一个人很难兼备，我却在傅尧俞身上都见到了。”邵雍也说：“傅尧俞清廉而不炫耀，正直而不偏激，勇敢而又温和，这实在是难能可贵啊。”
[《宋史傅尧俞传》原文及翻译]
篇9：《明史黄佐传》的原文及翻译
《明史黄佐传》的原文及翻译
原文：
黄佐，字才伯，香山人。祖瑜，长乐知县，以学行闻。景泰七年举于乡，入成均，与天下士讲肄，为文章必授经术，证时务，人尽逊谓弗如也。天顺癸未，疏正身正家六事，凡数千言。上之，触权贵，将得罪，赖礼部尚书王翱、户部侍郎薛远救之，瑜是誉日章。
正德中，佐举乡试第一。世宗嗣位，始成进士，选庶吉士。嘉靖初，授编修，陈初政要务，又请修举新政，疏皆留中。寻省亲归，便道谒王守仁，与论知行合一之旨，数相辨难，守仁亦称其直谅。还朝，会出诸翰林为外僚，除江西佥事。旋改督广西学校，闻母病，引疾乞休，不俟报竟去，下巡抚林富逮问。富言佐诚有罪，第为亲受过，于情可原，乃令致仕。家居九年，简宫僚，命以编修兼司谏，寻进侍读，掌南京翰林院。召为右谕德，擢南京国子祭酒。母忧除服，起少詹事。谒大学士夏言，与论河套事不合。会吏部缺左侍郎，所司推礼部右侍郎崔桐及佐。给事中徐霈、御史艾朴言：“桐与左侍郎许成名竞进至相诟詈而佐及同官王用宾亦争觊望惟恐或先之宜皆止勿用。”言从中主之，遂皆赐罢。
佐弟子多以行业自饬，而梁有誉、欧大任、黎民表诗名最著。欧大任，字桢伯，顺德人。由岁贡生历官南京工部郎中，年八十而终。黎民表，字惟敬，从化人，御史贯子也。举乡试，久不第，授翰林孔目，迁吏部司务。执政知其能文，用为制敕房中书，供事内阁，加官至参议。
佐学以程朱为宗，惟理气之说，独持一论。平生撰述至二百六十余卷。所著《乐典》，自谓泄造化之秘。年七十七卒。穆宗诏赠礼部右侍郎，谥文裕。
（选自《明史黄佐传》）
译文：
黄佐，字才伯，香山人。祖父黄瑜，曾任长乐知县，以其学问、德行闻名于世。景泰七年，乡试中举，进入成均馆，与天下读书人论道，写文章必定传播经术，判断时务，大家都认为不如他。天顺癸未年，向朝廷上疏正身正家六件事，共几千字。奏章献给皇上，触怒权贵，即将获罪，幸亏礼部尚书王翱、户部侍郎薛远救了他，黄瑜的声誉一天比一天显扬。
黄佐于正德年间乡试第一名，至世宗即位后才举进士，选为庶吉士。嘉靖初授编修，陈奏世宗即位后应进行的`重要政务，又建议实行新政，这些奏章均被扣留下来未进呈皇帝。不久，省亲回家，便道拜见王守仁，与他谈知行合一的学术理论，相互辩驳，守仁也认为佐耿直信实。还朝恰逢朝廷要将诸翰林调出京，在外任职，于是佐调任江西佥事，很快又任广西督学。闻母病，请求退休，不等朝廷批准就走了，朝廷将他交巡抚林富问罪。林富认为，佐擅自离职确实有罪，但这是为亲受过，情有可原，不必判罪，只是令他退休。
黄佐在家住了九年，又起任为朝廷官员，命为编修兼司谏。不久进升侍读，掌管南京翰林院。后召回北京为右谕德，又升任南京国子监祭酒。母亲去世，他服孝期满，起任少詹事。拜见大学士夏言，与他讨论河套的事，两人意见不合。正逢吏部左侍郎缺任，有人推举黄佐及礼部右侍郎崔桐。给事中徐霈、御史艾朴都认为“：桐与左侍郎许成名竞争该职位，以至于相互辱骂；而黄佐与同官王用宾也争想谋此职位，唯恐对方占先；最好都不任用。”夏言居中决定：都不任用。
王佐的弟子大多以德行功业自我鞭策，而梁有誉、欧大任、黎民表等人的诗歌名声最响。欧大任，字桢伯，顺德人。凭借岁贡生的身份历任南京工部郎中，八十岁去世。黎民表，字惟敬，从化人，御史贯的儿子。乡试中举后，很久也没中进士，被授为翰林孔目一职，升任吏部司务。当权者知他文采不错，就让他拟写敕书，在内阁做事，升官至参议一职。
佐的学问是以程朱理学为指导思想，但关于理气之说，独持一论。平生著述有二百六十余卷。其《乐典》一书，自称透露了自然界之奥秘。终年七十七岁。穆宗诏赠礼部右侍郎，谥文裕。
篇10：《元史·张昉传》原文及翻译
《元史·张昉传》原文及翻译
元史原文：
张昉，字显卿，东平汶上人。父汝明，金大安元年经义进士，官至治书侍御史。
昉性缜密，遇事敢言，确然有守，以任子试补吏部令史。金亡，还乡里。严实行台东平，辟为掾。乡人有执左道惑众谋不轨者，事觉逮捕，诖误甚众，诸僚佐莫敢言。昉独别白出数百人，实才之，进幕职。时兵后，吏曹杂进，不习文法，东平辖郡邑五十四，民众事繁，簿书填委，漫无统纪。昉坐曹，躬阅案牍，左酬右答，咸得其当，事无留滞。初，有将校死事，以弟袭其职者，至是革去。昉辨明，复之，持金夜馈昉，昉却之，惭谢而去。同里张氏，以丝五万两寄昉家而他适，俄而昉家被火，家人惶骇走避，赀用悉焚，惟力完所寄丝，付张氏。
乙卯，权知东平府事，以疾辞，家居养母。中统四年，参知中书省事。商挺镇巴蜀，表为四川等处行枢密院参议。至元元年，入为中书省左右司郎中，甄别能否，公其黜陟，人无怨言。三年，迁制国用使司郎中。制司专职财赋，时宰领之，倚任集事，尤号烦重，昉竭诚赞画，出纳惟谨，赋不加敛，而国用以饶。
四年，丁内忧，哀毁逾制。寻诏起复，录囚东平，多所平反。七年，转尚书省左右司郎中。九年，改中书省左右司郎中。昉有识虑，损益古今，裁定典宪，时皆宜之，名为称职。十一年，拜兵刑部尚书，上疏乞骸骨，致其事，卒。赠中奉大夫、参知政事，追封东平郡公，谥庄宪。
子克遹，平阴县尹。孙振，秘书著作郎；揆，中书省左司都事；拱，常德路蒙古学教授。（选自《元史·张昉传》）
译文：
张昉，字显卿，东平汶上人。父亲张汝明。金朝大安元年经义进士，官至治书侍御史。
张昉生性谨慎周密，遇事敢说话，坚定有操守。靠父荫试任吏部令史。金朝灭亡，返回乡里。严实在东平设临时性政务机构，征召张昉为掾吏。有用歪门邪道蛊惑人心图谋不轨的乡里人，事情败露后被捕，牵连的人很多，各位幕僚没有人敢说话。张昉一人分辩放出几百人，严实认为他有才能，升任幕府官员。当时处于战乱之后，小吏杂乱，不熟悉条文法令，东平管辖54个郡县，人多事多，账簿文书充斥，没有头绪。张访坐镇官署，亲自阅览案宗，左右应答，都很得当，事情没有耽搁受阻的。当初，有个将校死于国事，让他弟弟继任他的职位，这时被革职了。张昉辨明原委，恢复死者弟弟的官职，那个人拿着钱夜里来送给张昉，张昉拒绝了他，他惭愧地告辞离去。同乡张氏，把五万两丝寄放在张访家到别处去了，不久张昉家失火，家里人惊慌逃避，家产器物全都烧了，只是努力保护人家寄放的'丝，还给张氏。
乙卯年，代理东平府知事，因病重辞官，在家奉养母亲。中统四年，参知中书省事。商挺镇守巴蜀，上表推荐他任四川等处行枢密院参议。至元元年，入朝任中书省左右司郎中，他分别有才和无能的，公平的废黜和提拔官员，大家没有怨言。三年，升制国用使司郎中。制国用使司郎中管理钱财赋税，当时由宰相兼管，配合制司郎中办事，最为繁重，张昉尽心帮助谋划，钱财出入谨慎，不增加赋敛，但国家资财却多了，
至元四年，遇母亲丧事，悲痛超过礼制。不久受诏复官，到东平审查案犯罪状，很多被平反。七年，转任尚书省左右司郎中。九年，改任中书省左右司郎中。张昉有见识，增减古今，裁定典章法令，当时都觉得很合适，称他很称职。十一年，拜兵刑部尚书，上书请求告老还乡，离任，去世。赠中奉大夫、参知政事，追封东平郡公，谥号庄宪。
儿子张克遹，任平阴县尹。孙子张振，任秘书著作郎；张揆，任中书省左司都事；张拱，任常德路蒙古学教授。
篇11：《史记·张仪传》原文及翻译
《史记·张仪传》原文及翻译
原文：
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，苏秦自以不及张仪。
张仪已学，而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
苏秦已说赵王而得相约从亲，然恐秦之攻诸侯，念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”张仪之来也，自以为故人，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。
苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？”张仪遂相秦。
译文：
张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，苏秦自认为才学比不上张仪。
张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是这个人偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪拘捕起来，拷打了几百下。张仪始终没有承认，只好释放了他。他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子笑着说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”
苏秦已经说服赵王而得以与各国结缔合纵相亲的联盟，但是他害怕秦国攻打各诸侯国，又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是暗中派人指引张仪说：“您当初和苏秦交情很好，现在苏秦已经当权，您为什么不去结交他，以实现你的愿望呢？”于是张仪前往赵国，请求会见苏秦。苏秦于是就告诫门下的人不许为张仪引见。不久，苏秦才接见了他。让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还屡次责备他说：“凭您的才能，却让自己穷困潦倒到这样的地步。我难道不能推荐您让您富贵吗？只是您不值得录用罢了。”张仪投奔苏秦，自认为都是老朋友了，不料反而被羞辱，很愤怒。又考虑到诸侯中没有一个值得他侍奉的，只有秦国能困扰赵国，于是就到秦国去。
不久，苏秦对他的家臣说：“张仪是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。现在，幸亏我比他先受重用，然而能够掌握秦国权力的.，只有张仪才行。但是他太贫穷，没有机会求得引荐。我担心他以小的利益为满足而不能成就大的功业，所以特地把他召来羞辱他，以激励他的意志，您替我暗中侍奉他。”苏秦向赵王禀明这件事，发送金钱、财物和车马，暗中派人跟随张仪，和他投宿同一客栈，渐渐地接近他，并奉送车马金钱，凡是他需要的，都供给他，却不说明谁给的。张仪终于有机会拜见了秦惠王。
苏秦的家臣见任务完成了，要告辞离去。张仪说：“靠您的相助，我才得到显贵的地位，正想报答您的恩德，为什么要离开呢？”家臣说：“我并不了解您，真正了解您的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国，破坏合纵联盟。认为除了您没有谁能掌握秦国的大权，派我暗中供您钱财，这全都是苏先生的计谋。现在，先生已被重用，请让我回去复命吧！”张仪说：“唉呀，这些权谋都是我学习过的术业，而我却没有察觉到，我没有苏先生高明啊！况且我刚刚被任用，又怎么能图谋攻打赵国呢？”张仪于是任秦国宰相。
【张尧佐传原文及翻译】相关文章：
3.班超传原文及翻译
4.苏武传原文及翻译
8.蒋贵传原文及翻译
9.郝逢传原文及翻译
10.郗鉴传原文及翻译
文档为doc格式
