欧美影片中的欧美文化
“mingpai”通过精心收集，向本站投稿了6篇欧美影片中的欧美文化，以下是小编精心整理后的欧美影片中的欧美文化，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：欧美影片中的欧美文化
欧美影片中的欧美文化
奥斯卡大热门《巴别塔》（Babel）是一个和塔一点关系都没有的故事，片名其实是取材于圣经的故事。
那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：来罢！我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：来罢！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔耶和华说：看哪，他们成为一样的人民，都是一样的.言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别，就是变乱的意思。 ——《圣经》
于是我们就发现，对这个由语言不通引发的一串事件来说，《巴别塔》是个很贴切的名字。
篇2：“真实电视”：欧美电视文化新宠
从年中起，欧美各大电视台掀起了一股“真实电视（Reality TV）”的流行风潮，同类型节目如雨后春笋般相继推出。“真实电视” 泛指由制作者制订规则，由普通人参与并全程录制播出的电视竞赛游戏节目。它的先天优势就是制作成本相当低廉。由于参赛者都是无名百姓，电视公司得以省下付给明星阵容的高额酬劳，也不必担心编剧或演员罢工。而它创出惊人高度的收视率，使得高额广告收入来得非常容易。对于电视公司而言，“真实电视”仿如诱人的钱坑，令人无法不往下跳。至今“真实电视”已经成为欧美最热门的节目类型，甚至有人将这股风气称为“纳斯达克现实泡沫”，意味着“真实电视” 就像股市中新兴的科技股一样，俨然成为电视文化的新宠。“真实电视”有什么法宝，可以制造出这样的轰动效应？如何认识其本质？有几出经典的节目不能不见识一下。
“老大哥”在看着你呢
“老大哥（Big Brother）”这个节目的名字出自乔治・奥威尔那部著名小说《1984》中的一句话：“老大哥在看着你呢”。
节目制作组精心挑选十名背景不同、性格各异的选手，把他们放在一处秘密地点的预制房屋中，让他们封闭地共同生活。这段生活的所有细节都被屋内无处不在的摄像机和麦克风记录下来，制作成每天半个小时或一个小时的节目，向电视观众展示屋内发生的大事小事。而观众更可以登录到该节目的网站，通过特定的5部摄像机追踪屋里的实时状况。设在淋浴间和厕所的摄像机是不允许通过网络查看的，但这两处摄下的事情只要有趣，也会被用到电视节目里去。
在共同相处、逐渐加深认识后，选手们每周要选出两个最不受欢迎的家伙。每天守候在电视机前的观众早已迫不及待，他们只要打一个声讯电话，就可以在这两人中选出一个他们最不喜欢的，最没人缘的选手只好出局。关键是在观众投票开始的前三天，节目组就会告诉这两名选手：你们被选中了！此时他们的处境和心态变得非常微妙：被推举为讨厌鬼肯定是恼羞成怒的，但又必须压制情绪，毕竟还要争取可以幸存的那个名额；而即便幸存下来，也仿佛脑门上贴上了“讨厌鬼”的字样。为了争取挺到最后可以得到7万英镑的奖金（此处以英国版“老大哥”为例），他必须加倍努力地改变自己的态度和表现。
“老大哥”节目始发于荷兰，随后迅速被德国、丹麦、澳大利亚、美国等共18个国家照搬制作了各自的版本，是目前传播最广泛的“真实电视”节目。
“阁楼故事”：浪漫还是下流
在“老大哥”节目里十分引人注目的就是在封闭生活中陌生男女选手间难免产生的暧昧关系，对“真实电视”节目素来不感兴趣的法国（在欧洲翻版“老大哥”的十几个国家里就没有法国）似乎是注意到了这一点，将它“提炼”出来，制作了空前轰动的“阁楼故事（Loft Story）”节目。
参与者当然仍是精选出来、全部二十出头、形象足够上电视的五男六女，同居在一处拥有室内健身房、豪华家具、花园、泳池和篮球场的住所，当然还有26台照顾周全的摄像机。他们要在这里居住十周时间，不需要做什么事，可以尽管“培养感情”。电视台每天播出20分钟的写实节目，选手们每周自选两名被逐者，由电视观众电话投票淘汰一人。由于没有太多的生活内容，选手投票的标准通常是模糊的，比如“他越来越不可爱了”云云。节目最后硕果仅存的一男一女将获得位于巴黎市内的一套价值300万法郎的公寓，而如果他们俩能在这套房子里继续共度六个月的话，还会额外有一笔足以令观众们继续关注这个节目的丰厚奖金。
“阁楼故事”播出后立即掀起惊人狂潮，节目的'平均收视人数达520万，某些章节更曾摸高至770万，这在法国电视业界非常罕见。而后，这个自称以制造浪漫为主旨的节目由于出现了太过“开放”的镜头，登上了众多媒体的头条。部分观众聚集在节目拍摄地进行抗议，在法国政府中也引发了就媒体审查制度展开的激烈争论。法国人总是与众不同，在“真实电视”上也不例外。
去“诱惑岛”考验忠贞
与“阁楼故事”相比，美国福克斯电视公司策划的“诱惑岛（Temptation Island）”也许有过之而无不及。该节目把鲜活热辣的诱惑放在情侣们面前，看谁能做柳下惠。
参与的选手是四对自告奋勇的感情深度不等的年轻情侣，他们来到加勒比海上一个世外桃源般的美丽岛屿后就被分置两地，在节目安排下，男女各与十三名单身异性分别在岛的两端驻扎。在游戏节目进行的两周内，除了集体活动，情侣们不能见面，见面时也不能交谈。节目的开始，男女选手有权从他们的十三个潜在情敌中选出一人赶出岛去。接下来情侣选手分别与单身异性自由约会，活动内容是节目所设定的呼吸器潜水、山洞探险和骑马等。每人每天与一个单身异性共度，一轮约会结束后，男女选手可以要求观看自己情侣的约会录像，他们还必须再次选出潜在情敌男女各一出局。这样的程序进行四轮后，每个选手选定一名单身异性，与其进行最后的也是相当深度的约会。在节目的最后一夜，四对情侣重新会合，决定他们是继续厮守，还是另觅佳偶。这个结果并非游戏，而是真正的感情取舍。
篇3：“真实电视”：欧美电视文化新宠
这是一项不设奖励的游戏节目，但它的诱惑显而易见：自觉情比金坚的，会把它当作对自己或对方的考验，寻找爱情成就感；对感情信心不足的，也可以靠它确证一下，如果中途就发现情形不对，正好顺水推舟，赶紧多接触几个新人选。如五世纪的印度诗人卡比尔云“爱的小径如此狭窄，只容一人通行”，谁会把自己真正爱的人如此直接地推向诱惑呢？即便在美国，也有相当的观众认为这个节目太不道德，那些志愿者的脑子有问题。
在蛮荒之地袒露人性的“生存者”
“生存者（Survivor）”节目由美国哥伦比亚广播公司（CBS）于205月推出，它等于是将“老大哥”这样的室内共生淘汰游戏拿到了蛮荒的大自然。目前它是“真实电视”节目中风头最劲的一个。CBS公司从近万名应征者寄来的录像带中挑选出十六名参赛者，将他们送到无人居住的熔岩海岛，或是澳洲大陆深处的荒山野岭，在那里生活39天。他们的生活过程由节目组全部实时跟拍，不仅制作成每周一小时的电视节目，还被放到互联网上供随时收看。
参赛者被分成两组，没收掉随身携带的物品，每天的食物配给只有一把大米和两个罐头。他们在忙碌于取火、猎食、搭建住所、对抗天然敌害和恶劣气候的同时，还必须完成节目设置的竞赛项目以赢得额外物资和投票淘汰的免死金牌（见题图剧照）。每三天在各组进行一次投票，各选出一名成员逐出游戏。当两组总共只剩十人时，就合并起来继续进行生存和淘汰的程序。游戏的最后三天，只剩三名选手做最后的角逐，而之前被淘汰的7名选手将组成评审团，投票决出谁是最后胜者。获胜者将获得100万美元的大奖，而其他参赛者按被逐出的先后顺序也会得到6500至10万美元不等的安慰奖。
“生存者”播出的第二周，即成为全美收视率第一名的节目，而最后一集更创下收视高峰，家庭收视率高达28.2%，估计全美共有将近44%的家庭、5800万人收看“生存者”节目。收视率高，广告价格当然是水涨船高，CBS将最后一集节目延长至二个小时，广告费上涨至每30秒60万美金。
“真实电视”卖什么？
从这些节目的概况中，不难看出“真实电视”在卖什么。首先节目对参与者的“生活”实行完全的监视，等于是将他们赤裸裸地放到所有电视观众面前，很大地满足了凡人都有的窥探欲望。正因如此，许多卫道人士群起反对这种节目，认为它违反人类的尊严，品位低级。更深一层说，所有节目明显的共同点是“票选淘汰”环节，在这个过程中足以发生说不完的故事。为了赢得最后的大奖，选手们在票选淘汰中用尽机心、玩耍计谋：先组成同盟对付少数人，然后再违背盟誓，对“自己人”下手这样的策略屡见不鲜。在“阁楼故事”这样的节目里更有男女情愫交织在勾心斗角的利益关系中，情况的复杂难以言表。在观众有投票权的时候，他们又要顾及电视机前无数群众“雪亮的眼睛”，使手段之后还得努力设计纯洁形象，以免被他们否决掉。局面由此变得扑朔迷离，微妙的局势变化层出不穷，“雪亮的眼睛”也看不明白、莫衷一是。在一些“老大哥”迷制作的个人网站上，甚至提供了《孙子兵法》的下载文件供大家学习交流。这无疑给了观众在节目外的无穷谈资，对“真相如何、谁最阴暗”的争辩给了他们极大的智力快感。如此，暴露真实的人性阴暗面成了节目诱人不可或缺的道具。而在“老大哥”的观众投票环节里，人们更可以痛快地表达对某人的厌恶，可以用自己的力量决定另一个人的命运，可以让他的态度为自己而改变……这是多少在公司或生活中唯唯诺诺的人梦寐以求的事情。
“真实电视”其实根本不“真实”。恰如在巴黎大学从事电视研究的弗兰克 ・乔斯特教授所说：“谁会在地铁站里驻足观看挂在那里的闭路监视器呢？”由老练的电视商人设计的游戏规则牢牢地抓住了观众的欲望，为了满足他们，道德或者社会意义是根本不需要考虑的事情。当“阁楼故事”里一个已经爱上了一名女选手的小伙子被观众票选出局时，电视上播出了他黯然落泪的特写镜头。“这不只是窥探隐私，”弗兰克说，“这已经是施虐，他们以看到别人受伤害为乐。”几乎所有的“真实电视”节目都为失败的选手提供了专门的心理治疗师，这首先说明选手确实会受到自尊的伤害，其次它有点自欺欺人――节目所满足的观众的心理是健康的吗？谁又来给大众治疗呢？
商业电视是不可能理会这些的，不知道这些已经有变态之嫌的电视怪胎还能走多远？
（文章来源:南方周末 -06-19）
“真实电视”：欧美电视文化新宠
篇4：浅析启蒙运动与现代欧美文学和文化
浅析启蒙运动与现代欧美文学和文化
浅析启蒙运动与现代欧美文学和文化作者/贾京
一、启蒙运动的基本思想内涵对文学的影响
（一）启蒙运动直接促成启蒙文学的产生
启蒙运动的核心内涵是理性主义，理性的基本内涵是通过人们的推理和逻辑思维进行对事物的认知。理性主义认为应当通过人们的推理和逻辑思维进行对事物的认识。理性主义产生的历史根源是欧洲在从中世纪向现代工业社会过渡的过程当中，从事工商业的资产阶级的产生和发展壮大。商品经济在欧洲中世纪的历史发展进程中始终处于受压制的地位；商业活动受到封建领主土地所有制的严重限制的现实状况，使得资产阶级迫切需要改变自身政治上和经济上的被压制的地位；资产阶级反抗封建王权的需要形成了启蒙运动产生的阶级、社会基础。启蒙运动的主导力量是一部分追求理性精神的知识分子。他们成为启蒙运动主导力量的根本原因是在欧洲逐步异化并偏离基本基督教信仰精神的中世纪天主教神学。中世纪的天主教会由于受到世俗贵族势力的渗透而逐步腐化。因此，启蒙运动的产生和发展过程直接促成了启蒙文学的产生和发展。
（二）启蒙运动的时代背景使得启蒙文学带有思想政治倾向
启蒙运动的时代背景是资产阶级与封建贵族进行激烈的斗争的年代。因此启蒙文学从产生开始就带有十分明显的思想倾向性并同政治理论主张紧密地结合在一起。众多启蒙思想家通过文学形式宣传自己的思想政治主张，这给启蒙运动时期的文学艺术带来了鲜明的政论性特征。为资本主义制度鸣锣开道，向封建制度本身进行猛烈攻击是启蒙运动时期文学艺术的重要时代使命和历史特征。
二、启蒙运动的精神主张对文学的影响
（一）启蒙运动的精神主张促成以思想主张为主流的启蒙文学
启蒙运动时期的文学艺术最明显的特征就是突出理性精神。在牛顿等人的推动下，对世界的认识本身甚至上升到了对上帝进行思考的深度和高度。这些大胆的思想主张为启蒙运动和启蒙文学的发展奠定了重要的思想基础。一时间，倡导怀疑、思辨的理性精神成为了文学创作的主流。在文学作品当中，将普通的个人作为直接的描写对象并号召人们进行个性化的发展和生活，成为当时的启蒙作家普遍反映出来的思想主张。
（二）启蒙运动的精神主张使得文学成为政治理论载体
启蒙运动时期的文学形式在当时资产阶级反对封建贵族的斗争中，通过作家本身的思想观点和文字描写显现出鲜明的政论性特征。这一时间内，很多思想家本身就承担起了启蒙作家的功能。卢梭、洛克、孟德斯鸠和伏尔泰等著名的启蒙思想家将理性主义哲学思想应用于社会政治领域形成了现代西方政治学理论，这些政治理论主要通过当时的文学形式表达出来。
1．形成以民主思想为主的文学
卢梭是民主思想的集大成者。卢梭通过文学形式折射了他的这些主张。《忏悔录》《新爱洛绮丝》是他的两篇著名的文学作品。《忏悔录》与以往的启蒙主义文学作品不同的是，该书注重平民的思想品质、感情和性格特点。卢梭在《忏悔录》中以诚恳直率的态度完整地记述了他的生活经历和思想感情、内心动态的各个方面。他的另一部作品《社会契约论》，将这些文学作品中折射出的政治主张集中总结和反映了出来。在政治主张中，他主要的观点可以概括为：国家和社会的形成是个体为满足自身利益而进行的理性选择所形成的总体。国家中每一个个体的目的是通过集体的存在保证自身的安全和利益。基于这样的分析，国家中的每一个成员都应当在政治地位上保持平等。没有任何一个公民在国家当中应当具有比其他人更高的甚至能够奴役其他人的权利。当国家不能保证自身利益时，个体可以选择离开国家。国家政治权利的形成是公民为实现个人利益将公共权力提交给一些具有决策能力的管理者的过程的结果。由于公民推举政府的初衷是实现个人利益，因此公共权力的持有者具有保障公民利益的职责和义务。
2．自由平等思想的文学体现
启蒙运动中的重要思想主张是自由平等思想。这一思想在启蒙运动时期的文学作品当中，得到了广泛的体现。在政治思想理论当中英国政治学家洛克旗帜鲜明地主张自由的观点。洛克以基督教神学作为依据，提出“天赋人权”的主张。天赋人权中主要包括的权利有追求个人幸福权、生命权和财产权。洛克认为，在人类历史发展的过程当中，人类一切行为的最终目的应当是向上帝赎罪，上帝赋予人们自由意志。人应当具有自由的思考能力。洛克的自由思想主要集中于人们思想的自由和政治自由。但自由具有一定限度，不能伤及其他人的自由，危害其他人的利益。卢梭在《社会契约论》中关于国家应当保障个人利益的观点也包括个人追求合法权利的观点，因此也蕴涵一定的行为的自由主张。在基督教神学的视野下，人类具有原罪，人的生命过程都是向上帝赎罪的过程，因此人的本质是相同的，人的地位应当是平等的，这一神学观点也为平等观念奠定了基础。在理性主义得以广泛传播的背景下，这一观念也逐渐被人们发掘出来。
3．法治思想和分权制衡思想形成的政治文学
启蒙文学的另一位重要代表人物是同样身兼文学家和思想家于一身的孟德斯鸠。孟德斯鸠是法制和分权制衡理论的主要代表人物。他著名的文学作品是《波斯人信札》。在作品当中，他通过小说的形式将自己的法治思想逐渐描述开来。在《论法的精神》当中，孟德斯鸠提出了社会政治的基础应当是公正的法律制度。在孟德斯鸠的主要观点当中，社会同自然界一样具有相应的规律，上帝在创造世界与规律之后就让世界按照规律进行运转，而人类社会应当具有的规律就是社会的法律，社会应当严格遵守法律才可以正常运转。在基督教神学当中，由于人类本身具有原罪，因此人们在面临一定的特殊环境时就会产生犯罪的可能。政府组成人员同样也有可能违背公共利益而以权谋私，因此应当进行分权制衡以对政府进行约束和监督来保障公民的利益。
三、启蒙运动对欧美当今社会文化的影响
（一）促进西方现代文化的独立思考精神
理性精神强调人们按照自己的思考对事物进行推理以进行对现实事物的认识。进行理性思考的过程当中，人们应当具有充分怀疑的精神，敢于突破旧有传统进行创新，鼓励人们大胆怀疑。这种思想主张促成了西方现代文化中的独立思考精神的产生。西方现代文化中强调的独立见解的思想观念来源于理性精神，并在西方当代社会的方方面面都得到了良好的体现。在西方的教育模式下，人们被鼓励进行大胆的创新和开拓，勇于怀疑权威，挑战权威，使欧美思想文化层面充满了进行自由交流、大胆创新的氛围。
（二）西方文学中人本主义的产生
人本主义是在启蒙思想当中占有重要成分的观念。理性精神本身要求人们按照自己的思考推理和认知事物。在人们的认识过程当中，人的主观能动性应当被充分调动和运用。人作为思考主体的价值和尊严应当被广泛认可尊重。在现代欧美文化中，这种产生于人本主义和理性精神的观念已经广泛推广。现代欧美社会强调的人道主义、人权等观念就是在启蒙运动的人本主义倾向的影响下发展而来的.。目前，在欧美各国，人道精神已经被广泛认可并对社会各方面产生了重要影响。死刑的废除、国际人道主义组织的广泛建立和发挥作用都是人本主义的重要表现。
（三）西方文学中个人价值的体现
由于理性精神和人本主义精神建立的重要基础是人个体能动性的发挥，因此个人的价值和作用在现代欧美文化中被广泛肯定，独立人格也因此在现代西方文化思想中被广泛肯定。个体的独立性是人们进行理性精神指导下的独立思考的重要条件。独立思考的意义和价值需要个体的独立作为实现条件。在社会生活当中，民主的政治环境也为个体实现价值和尊严提供良好的现实保证。
（四）选举文化的产生
在欧美社会当中，强调自由平等和民主法治的政治思想氛围是思想文化重要的特征。经过大革命和欧洲的广泛意义上的资产阶级民主改革，欧洲现代社会已经基本形成了民主政治制度。代议制民主所产生的选举文化，已经成为欧美文化中重要的组成部分。在欧洲现代社会当中，人民实现政治诉求的方式已经逐渐多元化并得到充分的拓宽。人们通过具有法律保证的参政渠道表达自己的政治主张和见解，也更加促进了欧美文化中的其他诸如重视法制和契约等特征。
另外，经过启蒙运动建立起的现代市场经济体制也为欧美文化生活带来了重大影响。市场经济模式中强调的公平交易和诚信精神广泛存在于欧美文化生活当中。诚实守信的社会公共道德标准在西方社会当中正占据着越来越主要的位置。但欧美各国由于受到启蒙思想的影响程度不同，也形成了一定的文化差异性。现代欧美文化可以被概括为西欧文化、南欧文化和东欧文化等基本形态。由于启蒙运动长期以英国和法国为核心，因此法国和英国等国具有的理性精神更加明显。南欧文化具有更多的传统文化倾向，更加重视家庭的作用，法治精神弱于西欧国家。东欧国家相对其他国家比较缺乏民主精神。
四、结语
欧美社会生活的形态深刻地受到启蒙运动的影响。启蒙运动的思想主张在欧洲现代社会当中已经基本变成现实，启蒙精神的思想内核已经成为西方各国的重要精神特质和内涵，对西方社会发展前景起着至关重要的作用。
［参考文献］
［1］孟广林，从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙［J］．学海，（01）．
［2］宋爽，浅析卢梭政治思想［J］．中国科技博览，（19）．
［3］冯黎明．文学研究中本质主义与历史主义对立的知识学根源［J］．中国文学研究，2010（01）．
［作者简介］
贾京（1976-），女，河北石家庄人，河北体育学院讲师，学士，研究方向为英语教育和翻译。
篇5：畅游异国文化，领略欧美风采
畅游异国文化，领略欧美风采
畅游异国文化，领略欧美风采7月6日，温州大学外国语学院专业服务社区项目暑期实践队开展“畅游异域，领略欧美风情”活动。
为帮助社区孩子们了解欧美国家的礼仪文化，实践队精心策划了“畅游异域，领略欧美风情”主题系列活动。本次活动，除了简单的'教学形式外，我们还采用了多媒体技术以吸引孩子的注意。活动由实践队队员以课堂形式帮助他们学习见面礼仪及餐桌礼仪，以现场表演的形式教孩子们中日、欧美国家不同的见面问候语及打招呼的方式，譬如握手礼、亲吻礼等。在教孩子们刀叉使用方式和节日的同时，帮助他们复习或学习相应的英文单词。活动过程中，孩子们热情极高，纷纷举手发言，热烈响亮的回答声在教室里此起彼伏，还有的同学自己要求上台做相关礼仪表演，教室内的气氛十分活跃。
今天的“畅游异域，领略欧美风情”活动圆满完成，相信随着孩子们的英语学习兴趣越来越高，我们的活动也会越来越出色精彩。
温州大学外国语学院专业服务社区项目暑期实践队
207月6日
篇6：语境与文化阐释-以美国影片《衣橱里的怪物》为例
语境与文化阐释-以美国影片《衣橱里的怪物》为例
作为大众文化产品的电影,其文本的主题、情节、人物角色和意义在相应的语境中才能得到理解,其文化意义才能得到阐释.电影文本的文化语境和情景语境给电影的`文化阐释和跨文化解读提供了独特的视角和基本要素.此外,电影中富含的多种符号.它们的意义在传播过程中也会在所在的社会文化环境产生不同的外延.本文运用上述理论对美国电影<衣橱里的魔鬼>进行了跨文化的分析和解读.
作 者：滑明达 作者单位：北京第二外国语学院,北京,100024 刊 名：北京第二外国语学院学报 英文刊名：JOURNAL BEIJING INTERNATIONAL STUDIES UNIVERSITY 年，卷(期)：2009 31(10) 分类号：G04 关键词：电影文本 文化语境 情景语境 文化解读【欧美影片中的欧美文化】相关文章：
1.欧美个性签名
2.欧美励志电影
5.经典欧美励志电影
6.潮流欧美个性签名
9.爱国主义影片
10.档案网络管理在欧美
文档为doc格式
