感悟于…
“安兰丹”通过精心收集，向本站投稿了8篇感悟于…，以下是小编精心整理后的感悟于…，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：感悟于…
黄昏来临，夕阳西下。织女铺开了漫天的云锦，天地间一片五光十色。
当母亲愤愤地推门而出时，泪，再也抑制不住。不知从何时起，我和母亲就开展了无休止的战争，一句莫名其妙的话，一件鸡毛蒜皮的小事都有可能成为战争的导火索。我怨母亲的唠叨，母亲恨我的不争气。我们就像两只全副武装的刺猬，浑身的长刺不仅刺伤了彼此最爱的那个人，也深深伤害了自己。
日复一日的战争最终消耗掉了我和母亲残存的耐心，当战火再度燃起，我们选择了沉默，都倔强的不肯低头。
哭累了，心中的怨气也已消了大半，我不禁担心起母亲，便向窗外望去。远远地，我看见母亲坐在台阶上，双肩微微颤动，一种复杂的情感油然而生。我轻轻走过去，靠在母亲的肩膀上，只觉得母亲的身体有些僵硬，旋即她嗔怪道∶“怎么了，知道错了？”“我……”我想要说什么，思维却梗住了，目光停留在母亲的脸庞：红肿的眼角依旧残留着泪痕，曾几何时，皱纹已爬上母亲的眼角。而那头曾令她自豪的秀发，也依稀有了白雪的痕迹，而粗心的我在惊喜于自己的成长时，竟从未发现岁月也催老了母亲。
晚风拂过，一棵大树下几棵小树随风摇摆，大树张开树枝庇护小树成长，是小树坚实的依靠，母亲也是我最坚实的依靠，而我何时才能为母亲撑起一片天空？
皋兰一中高一：鹤舞白沙
篇2：感悟于作文
前几天，姑姑发了一个链接：洞头鹿西岛一日游。妈妈报了名，我激动万分，想早点去鹿西岛一探究竟。
星期六中午，我们吃完饭就开着车往大门岛方向走。四十分钟后，我们到了转渡口，水是青绿色，不像别的海很混浊脏兮兮的。又过了半小时，我们上了船，里面非常闷热，有的人坐上去就晕船了，所以我想到甲板上找一个位子。我们几次上去都被轰下来，我再也受不住这种闷热，只好跑到船头上去。船头是露天的，站在栅栏边上，海风呼呼呼地吹过来，非常凉快，再也感受不到闷热，这个世界变凉了，我们出来就不想再进去。
下了船，我们走了一段路，就上了车，一直往山上开，我想：不是去游泳，为何要往山上开呢?后来我知道了。车停在了一个山区里，司机说：“下车了，游泳去。”起初我很兴奋，但后来我却觉得这是个骗局：连个沙滩的影子都没有，不会要走很长一大段路吧。事情真是如此，我们沿着山路一直走，非常崎岖，一不小心就会摔倒。越后头越难走，荆棘伸出来，我都要跨过去一步步小心地向前。一直走了四十分钟，我终于到了沙滩。这沙滩虽说沙滩，但都是鹅卵石，有的鹅卵石一砸就碎。下了水，水是温的，一个大浪扑过来，我就被冲回了沙滩上。这里的还水非常咸，我和哥哥游到深处，一个巨浪冲过来，趁我们不注意，就把我们吞没到水里，那些海水都渗入嘴里，无比咸，怎么也吐不完。我呛得上气不接下气，只想有矿泉水倒入嘴里漱一漱。
游泳结束后，已是傍晚，太阳刚落山，白云已穿上了一件金灿灿的上衣，给世界多了份美丽。对面是无边无际的大海，怎么也看不到边。听爸爸说一直走就是太平洋了。
现在已没那么闷热了，我也不感到累了。
篇3：于丹感悟人生
于丹感悟人生
1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。
4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
9、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
22、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
23、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
25、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
27、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
28、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
36、失言就是一不小心说了实话。
37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
40、最好的进攻就是进攻自己。
41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
43、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
44、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
48、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
54、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
55、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
56、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
57、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
58、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
59、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
60、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
61、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
62、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
63、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
64、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
65、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
66、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
67、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
68、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
69、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
70、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
71、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
72、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
73、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
74、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
75、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
76、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
77、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
78、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
79、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
80、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。（人生感悟 ）我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
81、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
82、一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
83、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
84、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
85、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
86、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
87、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
88、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
89、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
90、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
91、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
92、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
93、成功的职业，不一定是你心中的理想。
94、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
95、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
96、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
97、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
98、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
99、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
100、“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”；“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”。
101、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
102、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
103、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
104、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。
105、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
106、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
107、只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
108、人是值得敬重的，人又是应该自重的。
109、我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
110、我们努力创建和谐社会，而真正的和谐是什么？它决不仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
111、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
112、其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
113、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
114、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
115、最高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
116、陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。
117、什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
118、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延处世：
119、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
120、要想有所为，就要有所不为。
121、不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。
122、不主张“以德报怨”赞成孔子“以直报怨，以德报德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。
123、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
124、物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在面对一件事情时，要迅速地做出判断，选择属于自己的、最有价值的生活方式。
125、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。
126、父母和子女之间、夫妻之间、恋人之间，也需要保持适当的距离。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
127、世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
128、我们对岗位往往有定性却没有定量。我们老是说：年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这并不符合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。
129、做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
130、一个人如果在说话里面少了指责、抱怨，在行为中少了很多让自己后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。
131、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。
132、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
133、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
篇4：于丹论语感悟
于丹论语感悟
（一）
一、孝敬之道
在中国儒家文化中，特别提倡孝道，孔子认为，孝，是做人的根本道德，所以中国的传统文化提倡：百善孝为先。但是从父父子子，君君臣臣的封建社会发展出来的孝道，在两千多年后的今天，是否还是那么重要？在日新月异的现代社会里，儿女和父母之间，由于生活环境的不同，认知事物的不同，不可避免地会产生代沟，发生矛盾和冲突是难免的，在这种情况下，我们应该怎么做才为孝？孔老夫子毕竟生活在两千多年以前，他有关孝道的准则，在我们现代社会中还能够适用吗？我们现代人又该如何理解孝道呢
二、智慧之道
今天我们来聊一聊关于《论语》中智慧的话题，其实在《论语》里面，从始至终充满着智慧，智慧是洋溢在字里行间的，它不见得是拎出来的一句两句警句，更多的时候它是一种思维的方式，所以《论语》里面总是用最朴素的话，去点明那个至极的真理，樊迟在问老师什么是智的时候，老师就说了两个字叫做知人。
三、学习之道
我们提到过《论语》里面有很多智慧，其实智慧在人心理怎么酝酿起来的？一个很重要的方法就是后天学习。但是每个人都有向学的心愿，可学习质量不同，什么人能够真正学出效率来？这里面大有深意。在这个世界上有很多概念，都是一字之遥，人有雄心是好事，要有野心就不大好了，人有理想没有错，但仅只停留在空想的话，那也就是一场空梦而已。怎么样能够想到一个理想的可行之境，那是要学的。
四、诚信之道
孔老夫子认为，诚信是做人的根本原则。诚信不仅是儒家伦理的重要内容，也是中华民族的传统美德。诚信是健康人格的体现，只有做到以诚待人、言而有信，才会赢得别人的尊重和认可。因此，在中华民族博大精深的文化传统中，诚信二字也一直被世人广为传颂。但是，在现代社会中，确实存在着背信弃义，甚至以诈骗的手段谋取个人利益的现象，难道讲求诚信的价值已经过时了吗？面对社会上种种物质利益的诱惑，我们该怎么做才能坚守诚信？面对社会上诚信的缺失，我们又该做些什么？如何才能建立起一个人人讲诚信的良好社会环境呢？
五、治世之道
《论语》在很多时候都谈到了治世的道理，但孔子的治世之道并不抽象和深奥，孔子一直在用最朴素的语言和最浅显的道理，向他的弟子们陈述治世为政的基本原则，向我们描绘他心目中的理想社会。而他的这个理想，也正是中国几千年来的理想。《论语》的治世理念是德政，孔子的理想社会是以道德礼乐维系的和谐社会。那么，于丹教授对于《论语》的治世之道会有什么样的解读和感悟？孔子的德政理想到底是什么样子？这种政治理想又该如何具体实施？而《论语》的治世之道对于我们又有什么样的启发呢？
六、忠恕之道
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：夫子之道，忠恕而已。 于丹教授认为：中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠？我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕？如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢？
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。他说你知道吗？我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。曾子就心领神会，说唯，我明白。子出，孔子走了。门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊？曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。何为忠，何为恕呢？如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢？请听北京师范大学于丹教授为我们讲《忠恕之道》。
七、仁爱之道
仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。孔子提出，人只要能做到恭、宽，信，敏、惠这五点，就可以称之为志士仁人。那么，对于我们现代人来说，应该如何理解仁爱？于丹教授又会给我们哪些建议呢？
今天我们来聊聊《论语》的仁爱之道。其实两万多字的《论语》翻下来，“仁”这一个字被提到前后有109处，可以说仁爱的思想，是儒家哲学里，基石下的基石，重点中的重点，那究竟什么是仁爱呢？说起来简单，学生问什么是仁？老师只回答两个字，爱人。就是一种发自内心的善意，去对人好。但就这两个字，体会起来有很深很深的道理。民间有个说法，叫做二人成仁。什么意思呢？就是仁爱，它从来不是一个单立人状态下自我的状态，孤独的、自我的、封闭的这个环境下，是谈不到仁爱的，仁爱一定是你旁边还有一个别人，俩人在一起的关系中，能看出来是否仁爱。仁爱，是孔子儒家思想的核心内容，同时这一思想，也贯穿于他的政治、教育、伦理、文化主张的诸多方面，尤其是在做人的问题上，在孔子看来，仁爱是做人的根本。那么，什么样的人才可以称得上是志士仁人？于丹教授认为，仁爱不仅是一种人格情怀，同时也是一种非常具体的行为方式。这样的一种大气度、大智慧，并不是与生俱来的，而是后天修身、克己的结果。
（二）
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想DD中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。（人生感悟 ）父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长――“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
篇5：于人生感悟散文
人生最大的敌人是自己，没有人能打倒你，能打倒你的只有你自己，失败并不可怕，可怕的是形成看重或看轻自己的惯性思维。别把自己看得太重，也别把自己看得太轻，是一种做人的智慧，是一种优雅的风度，是一种成熟的心态，是一种高尚的境界。用这种心态做人，可以让自己更强大、更健康；用这种心态做事，可以让生活更踏实、更轻松。把自己看得太重，要知道比你优秀的人有很多，过分看重自己，只会让自己迷失方向，然后从高处跌落。养成谦虚谨慎的品格，用低调的言行对人处事，才能赢得大家的尊重。当然任何时候都不要看轻自己，在关键时刻，你敢说：“你很重要吗？”试着说出来，你的人生也许会由此揭开新的一页。一种积极主动、朝气蓬勃的心态是最佳的自我保护。一定要养成一种坚信自己最终将会获胜，将会取得成功的良好习惯。一定要坚强地、坚定地树立起这种信念。
别把自己看的太重，没有了你，第二天太阳依然会苒苒升起，比你优秀的人有很多，过分看重自己，只会让自己迷失方向，然后从高处跌落，但也别太看轻自己，尺有所长、寸有所短、金无足赤、人无完人，失败不可怕，可怕的是形成看重或看轻自己的惯性思维，以这种心态做事，可以让生活更踏实、更轻松。
人生不如意十有八九，都说减肥难，但谁知道增肥也这么难难，这么多年了，总想让自己长点肉，但昨天称了一下，又泥玛降了，唉，现在看到那些圆圆滚滚的东西都很亲切呢,每个人的心里都潜藏着一条悲伤的河流。你有你的疼痛，我有我的艰辛，并非不懂，只是无暇顾及。如人饮水，冷暖自知。
我们总以为阳光是来自于太阳，可是在我们心里幽暗的时候，再灿烂的阳光也不能把我们拉出阴影。其实，阳光不只是来自于太阳，也来自我们的心。只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩；只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮；只要我们心里有光，即便在最寒冷、阴霾的日子，也能感受到温暖！
偶尔还是会想起，却不再哭着非要在一起。——不是感情淡了，而是成熟了，懂得选择适合的了。怦然心动只是刹那惊艳，柴米油盐却是一辈子的生活方式。不论看起来多诱人，不是你的菜，吃了也会闹肚子。
敢于承认自己，比如你没钱就是没钱，丑就是丑，成绩差就是差。但是，不要怪别人比你有钱，不要嫉妒别人比你长得好看，不要恨别人不努力成绩也比你好。努力拼搏是为了填补自己的不足，不然你只能活在嫉妒和怨恨之中，因为总有人比你好。有一天你能自然微笑着面对这些时，你一定过得很好。
既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的长度，长不过春夏秋冬；人生的广度，越不过南北西东；人生的无常，无非就是悲欢离合。人生苦短，不要负载太多的痛苦不堪。生活不简单，尽量简单过；人生不完美，尽量快乐活。
学会调整情绪。人有七情六欲，随性而行，乃未长大的孩子。能否及时调整情绪，是成熟的标志。随着年龄的增长，纷扰情绪的事物会增多，如何不让消极负性情绪伴你左右：始终持乐观态度，没有什么事大不了的；回忆高兴事情；去运动出大汗；找知心朋友得到帮助。不以物喜、不以己悲是努力目标。
这个世界，没那么多感同身受、将心比心。你善良，别人便会得寸尽尺，你软弱，别人便会狠心欺骗，你正直，便会遭到道德捆绑…社会很现实，不要怪这个社会没有温暖，每个人都要为自己的行为(即使是所谓的正能量)付出代价……江山易改，本性难移，都不想被伤害，甘心情愿或者以毒攻毒，顺其自然就好。
曾经有很多事情，我们总想等到将来的某一天，或是某一段时间再去做，到最后却始终没有做成。人生其实就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长，可是用起来不知不觉就嫌短了。这一辈子，我们其实做不了太多的事，所以想做的事就赶紧去做吧！并且尽量把它做到最好，这样才不至于留下太多的遗憾和悔恨。
篇6：于感悟的句子
有关于感悟的句子
1、智慧总是在孤独中生根。
2、生命 之花，之所以永开不败，是因为她饱尝了多少沧桑剧，变经历了多少生死边缘。生命之花，没有血肉只有灵魂。她的灵魂已经在天堂中得到了升华。
3、我们见面少了，电话也少了，孤单时，忍住没找你。有些话不知从何说起，不如不说。我不想对你说谎，害怕你痛心责备，只好假装忘了你。其实，你一直在我心里。有些事情就不要拆穿了，那只是爱情在说谎。
4、女人装饰自己，是为了把自己握得更紧。
5、宽容是一种美德，它能化解一切仇恨，即使一个人做错了什么，但假如心是真诚的，我们就应宽容他，宽容是善待他人的最好方式，不苛求不责怨，给别人也给自己一个机会，化干弋为玉帛，让爱充满在自己的周围。宽容能够给坐过牢的人一个改过自新的机会；宽容能给一个对生活失去信心的人无限的温暖；宽容能够使世界变得越来越美好。有些人，正是由于没有得到别人的宽容而走不不归路，宽容的基础是真诚，只有真诚待人，才会得到宽容。宽容，会给别人温暖，也会使自己轻松，让我们共同拥有一颗宽容的心吧！
6、不要把时间花在对失败的叹息上，那会是更大的失误。
7、倔强就是永不放过自己。
8、谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
9、或许爱情更像是落叶，看似飞翔却实实在在是在坠落。
10、长江后浪推前浪，总能量出水几丈。万丈深渊终有底，唯有人心无短长。
11、所谓的永远，只是代表昨天。所谓的爱情，只是代表当时。有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。凝眸时相思成愁，再回首时成怨。旧时明月。是撑不起的地久天长的诺言，留不住的海枯石烂的誓言。心上的纠葛，解的开，是结，解不开，是劫。再美好也经不住遗忘，再悲伤 也抵不过时光。
12、拥着你的感觉如很久之前的张狂，我们爱得太快，错过了那些原本应该疏懒的放肆，你的香似乎还在屋中的角落里挣扎，以为你会把不要的一并带走，可是，它飘逝的太慢了。
13、人一生下来，就开始寻找自己的位置。
14、人类的智慧是伟大的！它可以让人在绝望中寻找希望，也可以上人在希望中设置绝望。环顾四周，多少匆忙的行人，眉间带着一丝希望掺杂着绝望在奔走。
15、生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
16、风说：虽然我没有颜色，但我很自由。
17、我有另类的风格，是因为我没坐过教室。
18、人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
19、其实，生活就是一种幸福，是生活教会了我感受幸福。
20、每一种人生都是大家建筑的。
21、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
22、人一生有许多的机会，只是看自己是否能把握住，珍惜眼前所看到的，满足目前所拥有的。我们常常为了一个机会，而错失了更多的机会。
23、我想对大家说，人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来。任何时候，无论你面临着生命的何等困惑，抑或经受着多少挫折，无论道路如何的艰难，无论希望变得如何渺茫，请你不要绝望，再试一次，成功一定属于你！
24、快乐带来的智慧存在于清晰的心灵感觉中，不因困扰担心而困惑，不因绝望、厌烦而迟钝，不因惶恐而出现盲点。跃动的快乐——那不仅是满足或惬意——会突然到来，就像四月的春雨或是花蕾的绽放。
25、你不把大海捅破，太阳就出不来。
26、广告总是放大了，别人才会看得更仔细。
27、轻轻推开窗，树叶打着旋儿，在天空中留下了美丽的弧线，不必感生命的脆弱，只要用心灵之窗看，你会发现它只是“代作春泥更护花”，它是秋实的礼赞，不是吗？朋友，打开窗吧！你会发现：生活原来如此美丽。
28、女人能保持青春，都是男人的功劳。
29、一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
30、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。世界上最遥远的距离，不是明明知道彼此相爱，却不能在一起，而是明明无法抵挡这股想念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里。世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股想念，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里，而是用自己冷默的心，对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
31、两人在一起，不要去想他爱不爱你，因为爱是经不起想的，你想越多，就会发觉爱越少。日子过下去你会发现，其实爱情真没那么重要。因为一生里你会有很多段爱情，而陪你走到最后的，始终只有一个人。所以绝大多数的爱情，都不过是段隐隐作痛的回忆，当电视剧看过就好。
32、你一旦树立了目标，你就成了目标的奴隶。
33、我不爱文学，我只是有话要说。
34、曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！
35、我不是重量级人物，是因为我没经过包装。
36、你看墙上的那幅山水，虽有波澜，却不能滋养苗禾。
37、如果说为了惧怕一个最后的时候，故免不了忧虑，从此这个说话人的忧虑将永无穷尽，那是我们自己愿意加上的桎梏。
38、你的人生握不住，就任凭日月星辰摆布。
39、学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。
40、生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是让我们的人生经历更加的丰富。
41、一走进教室，就教育我们爱这爱那，从没说清楚，该怎么去爱。你看，混得越牛的，心中越没有国籍。
42、你一旦有了理想，理想就成了和你纠缠不清的情人。
43、爱一个人，那是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复它。
44、当你觉得某人很神秘时，才会被吸引；当你觉得某人浪漫时，才会爱上；然而这都转瞬即逝。只有当你觉得某人成为习惯时，生活才开始。
45、不要爱上一个看来不会爱上你的`人，那样你就不用失望。有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。恋爱是一个偶然地机遇，有的人是被爱神射中，或是自己跌进爱神所设的罗网。
46、初恋是用目光触摸。
47、我不做珍珠，所以我不会痛苦。我愿意做一堆泥土，只要有人踏过去，我就成了一条路。
48、既然人生的幕布已经拉开，就一定要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持 到胜利的谢幕。
49、花儿愿为一只蝶，碟儿愿为一朵花。
50、人生之路是自己的，没有谁能帮我走下去，但，我，用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。
51、自己不弄清楚，还说别人欺骗你。
52、枫叶所以往下掉，是因为它红透了。
53、许多人奋斗，是为了有稳妥的归属。
54、试着放纵自己，却总牵绊于过多的束缚，依循着规律生活的只是一具失去灵魂的躯壳
55、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。犹思"花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。
56、梦想 是自做的茧。
57、每一个结局都是自己亲手裁缝的。
58、绿叶是树的云群。
59、果子熟透了，就蹲下来。还没熟的，都踮起脚尖。
60、拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要！
61、在温暖中复得是上天的考验还是命运中不经意的安排
62、每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些子。
63、人生没有彩排，每天都是现场直播。
64、一直以为我会心甘情愿的为一个人结束我不羁的生活，过着我期盼已久的安定，我不知道我想要的究竟是什么，之后的日子，我将继续走下去，人生的不幸莫过于不知道明天是在哪，与谁，什么结果。
65、世上的每一条路都是弯的。
66、有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。
67、向日葵是太阳最忠实的奴仆。
68、离你最近的人是你自己，你却总是看不清自己。
69、这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！
70、有时候你并不是不努力，只是太迷信人际关系的力量，若把时间花在其他方面或许早有建树。许多人只有一条路可走。那就是靠一己之力、一技之长、自给自足，如果有朋友提携是锦上添花，没有也不会太糟。
71、看到爱情得到回报的可能性越渺茫，欲望就越旺盛。根据这个观点，爱只是一个方向，不是一个地点，达到目的，拥有被爱之人后则会自行销蚀。
72、婚姻像家务活一样，需要常常整理。
73、最需要的东西往往在最不需要的时候来临。爱情也是这样的。所以往往在最不需要爱情的时候遇见爱情时，要小心自己把它当成最不需要的东西错失。尽管它是在你最不需要的时候出现的，但它可能一生只出现一次。
74、信念 改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！
75、当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整，而别的人却渴求完整，他们为完美而困惑的时候，我们却在经历真正的人生，人生不要完美，要缺陷。
76、世间万事万物都是轮回的，只有一样东西不会轮回，那就是痛苦。
77、种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运，环境造就人生！
78、我的文字，就是你踩过的脚印。
79、要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！
80、地球是滚动的轮子，太阳是年轮的轴。
篇7：于丹论语经典感悟
一、孝敬之道
在中国儒家文化中，特别提倡孝道，孔子认为，孝，是做人的根本道德，所以中国的传统文化提倡：百善孝为先。但是从父父子子，君君臣臣的封建社会发展出来的孝道，在两千多年后的今天，是否还是那么重要?在日新月异的现代社会里，儿女和父母之间，由于生活环境的不同，认知事物的不同，不可避免地会产生代沟，发生矛盾和冲突是难免的，在这种情况下，我们应该怎么做才为孝?孔老夫子毕竟生活在两千多年以前，他有关孝道的准则，在我们现代社会中还能够适用吗?我们现代人又该如何理解孝道呢
二、智慧之道
今天我们来聊一聊关于《论语》中智慧的话题，其实在《论语》里面，从始至终充满着智慧，智慧是洋溢在字里行间的，它不见得是拎出来的一句两句警句，更多的时候它是一种思维的方式，所以《论语》里面总是用最朴素的话，去点明那个至极的真理，樊迟在问老师什么是智的时候，老师就说了两个字叫做知人。
三、学习之道
我们提到过《论语》里面有很多智慧，其实智慧在人心理怎么酝酿起来的?一个很重要的方法就是后天学习。但是每个人都有向学的心愿，可学习质量不同，什么人能够真正学出效率来?这里面大有深意。在这个世界上有很多概念，都是一字之遥，人有雄心是好事，要有野心就不大好了，人有理想没有错，但仅只停留在空想的话，那也就是一场空梦而已。怎么样能够想到一个理想的可行之境，那是要学的。
四、诚信之道
孔老夫子认为，诚信是做人的根本原则。诚信不仅是儒家伦理的重要内容，也是中华民族的传统美德。诚信是健康人格的体现，只有做到以诚待人、言而有信，才会赢得别人的尊重和认可。因此，在中华民族博大精深的文化传统中，诚信二字也一直被世人广为传颂。但是，在现代社会中，确实存在着背信弃义，甚至以诈骗的手段谋取个人利益的现象，难道讲求诚信的价值已经过时了吗?面对社会上种种物质利益的诱惑，我们该怎么做才能坚守诚信?面对社会上诚信的缺失，我们又该做些什么?如何才能建立起一个人人讲诚信的良好社会环境呢?
五、治世之道
《论语》在很多时候都谈到了治世的道理，但孔子的治世之道并不抽象和深奥，孔子一直在用最朴素的语言和最浅显的道理，向他的弟子们陈述治世为政的基本原则，向我们描绘他心目中的理想社会。而他的这个理想，也正是中国几千年来的理想。《论语》的治世理念是德政，孔子的理想社会是以道德礼乐维系的和谐社会。那么，于丹教授对于《论语》的治世之道会有什么样的解读和感悟?孔子的德政理想到底是什么样子?这种政治理想又该如何具体实施?而《论语》的治世之道对于我们又有什么样的启发呢?
六、忠恕之道
俗话说，做事先做人，《论语》中关于做人的道理有许多，但曾子说其实只有一条：夫子之道，忠恕而已。 于丹教授认为：中心为忠，如心为恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。现代社会有太多的评判标准，如果我们的心迷失了方向，就根本无法判断自己行为的对错。特别是当自己有一颗忠诚于事业的心，却总是怀才不遇，无人赏识时，该怎么做才为忠?我们自己将心比心善待他人，却被别人恶意伤害时，该如何做才为恕?如果我们真正做到了忠恕二字，生活会不会变得更美好呢?
我们大家在今天这个时代都面临着一个问题，就是外在的迷惑太多，变化太多，千变万幻里面有什么是以不变应万变的，自己心里的依据到底在哪儿。有一次，孔子给学生上课，他跟他的学生曾子说，他说我道一以贯之。他说你知道吗?我自己做人做事的道理，有一个不变应万变，一以贯之，根本的出发点。曾子就心领神会，说唯，我明白。子出，孔子走了。门人和底下的同学就问他，说老师说的到底是什么呀，那一以贯之的到底是什么啊?曾子就给他们解释了一句话，夫子之道，忠恕而已。也就是说孔子这一生，做人做事最根本的出发点，这个道理就是忠恕二字。何为忠，何为恕呢?如果我的忠心无人赏识又该怎么办呢?请听北京师范大学于丹教授为我们讲《忠恕之道》。
七、仁爱之道
仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。孔子提出，人只要能做到恭、宽，信，敏、惠这五点，就可以称之为志士仁人。那么，对于我们现代人来说，应该如何理解仁爱?于丹教授又会给我们哪些建议呢?
今天我们来聊聊《论语》的仁爱之道。其实两万多字的《论语》翻下来，“仁”这一个字被提到前后有109处，可以说仁爱的思想，是儒家哲学里，基石下的基石，重点中的重点，那究竟什么是仁爱呢?说起来简单，学生问什么是仁?老师只回答两个字，爱人。就是一种发自内心的善意，去对人好。但就这两个字，体会起来有很深很深的道理。民间有个说法，叫做二人成仁。什么意思呢?就是仁爱，它从来不是一个单立人状态下自我的状态，孤独的、自我的、封闭的这个环境下，是谈不到仁爱的，仁爱一定是你旁边还有一个别人，俩人在一起的关系中，能看出来是否仁爱。仁爱，是孔子儒家思想的核心内容，同时这一思想，也贯穿于他的政治、教育、伦理、文化主张的诸多方面，尤其是在做人的问题上，在孔子看来，仁爱是做人的根本。那么，什么样的人才可以称得上是志士仁人?于丹教授认为，仁爱不仅是一种人格情怀，同时也是一种非常具体的行为方式。这样的一种大气度、大智慧，并不是与生俱来的，而是后天修身、克己的结果。
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篇8： 于丹感悟人生
于丹感悟人生
1、道法自然，道无处不在。
2、人生的好处不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
3、一个人的成功在于知道自我的发奋和自我的位置。
4、你务必亲自丈量脚下的每一步路。
5、与其与他人斗，不如跟自我的潜质斗。
6、眼界的高低境界的大小能够改变一个人的命运。
7、人格理想的支点：依于仁，游于艺。
8、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
9、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮忙下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
10、留一份寂寞给生命，让生命能够开阔。
11、心斋（审视内心反躬自省）是认识自我获得人生效率的好方法。
12、人能够看清目的和方向是不容易的。
13、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也就应持续。
14、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。
15、我们发奋建立和谐社会，而真正的和谐是什么?它决不仅仅仅是一个小区邻里间的和谐，也不仅仅仅是人与人之间的和谐，还必须包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
16、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连水乳交融。
17、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
18、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
19、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
20、感到心理失衡是正因世界在动，而你不动。
21、在我们成长中必须有某种潜能从没有被开发出来。
22、神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
23、真正的聪明是静下心来，听见自我本初的愿望。
24、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。
25、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
26、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
27、做一个勇敢的人，用自我生命的力量化解生活中的遗憾。
28、还有比生死更重要的事情。
29、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。
30、敢于亮出自我的弱项仍然能够得到人的尊重。
31、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
32、把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。
33、孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动潜质，最有人格魅力的人。
34、我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关联讲透。
35、宽容一点，给自我留下一片海阔天空。
36、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
37、不赞成以怨报怨。如果永远以一种恶意，一种怨恨去应对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，无止无休。我们失去的将不仅仅是自我的幸福，还有子孙的幸福。
38、人最难认知的是自我的心。
39、最好的进攻就是进攻自我。
40、让各种生命自然蓬勃，就能够构成天地和谐。
41、《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
42、只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。
43、用辽阔的境界跟天地能够有共同的默契，用共同的默契能够获得更多的力量。
44、经历和悟性决定你的眼界。
45、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
46、说话要用脑子，做事要思考后果，这是为人处世很重要的一点。
47、我们对岗位往往有定性却没有定量。我们老是说：年轻人要好好干，一个人干仨人的活才好呢。认为这样是替领导分忧。实际上这并不贴合现代企业管理精神，谁的活儿谁操心，这样的话，大家合起来才是一盘棋。
48、世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。
49、思想的传承远远胜于一个生命。
50、怀着乐观和用心的心态，把握好与人交往的分寸，让自我成为一个使他人快乐的人，让自我快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自我身上获得一点欣慰的理由。
51、小的迷惑能够改变人生的方向，大的迷惑能够改变人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。
52、同样的道理，感悟却有高下之分。
53、不主张“以德报怨”赞成孔子“以直报怨，以德报德”，就是用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自我高尚的人格，坦然应对这一切。
54、如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。
55、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
56、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能持续温暖。
57、什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
58、只有用心才能从细节里获得知识和感悟。
59、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。
60、真正的英雄是能够为自我的心做主的人。
61、最高的境界是，一个人不仅仅安于贫贱，不仅仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会正因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
62、多思多想多看；少指责少抱怨少后悔。
63、我们的心淡然处之，很多事情就能够持久。
64、读书的目的不是为了我注六经，而是为了六经注我。
65、内心的力量就是一种和缓的对人的凝聚。
66、人是值得敬重的，人又是就应自重的。
67、社会也是一个塔，每个人走进来就意味着要做社会的基座。
68、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
69、与好朋友相处也要有个度，不好什么样的事情都大包大揽。
70、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
71、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。
72、耳顺就是悲天悯人，明白与包容。
73、三十而立，就是建立心灵的自信。
74、陶渊明的好处，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。
75、对自我的评估，只有内心能做出准确的回答。
76、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
77、心养就是用心去酝酿。
78、物质的繁荣，生活节奏的加快，更要求我们在应对一件事情时，要迅速地做出决定，选取属于自我的最有价值的生活方式。
79、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终持续心境的那份恬淡和安宁。
80、真正的逍遥是无羁无绊的。
81、要把有限的情感，有限的才华，留在最就应使用的地方。
82、人生有限，把有限的感情留在最就应使用的地方。
83、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男生应当“总经理”。
84、所谓废物只是放错地方的财富。
85、一个人永远不好去羡慕他人。
86、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
87、物质的东西越多，人就越容易迷惑。
88、失言就是一不留意说了实话。
89、父母和子女之间夫妻之间恋人之间，也需要持续适当的距离。距离和独立是一种对人格的'尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也就应保有。
90、外在世界有多大，内心的深度就有多深。
91、其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
92、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着必须不恭维别人的缺点。
93、把感情投资在一个人身上，冒险；把感情投资在许多人身上，危险。
94、一个人如果在说话里面少了指责抱怨，在行为中少了很多让自我后悔的经验，这个人出去做官做事，就能成功了。
95、不好正因世俗的标准而远离了自我的赤子之心。
96、冠军永远跑在掌声之前。
97、对生命的解读要问问自我——我要怎样样的决断。
98、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自我。
99、做事要用心，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要留意，不好说自我做不到的事。
100、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关联融洽，不少出众者与周围人关联紧张。
101、对待死的态度：①不怕死；②绝不找死。
102、“无为而无不为”才是大境界。
103、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
104、人有两只眼睛，全是平行的，因此应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，因此不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，因此做事不但要为自我想，也要为别人想。
105、生和死只是一个形态的变化。
106、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
107、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
108、在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮忙的人，最重要的事就是立刻去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延处世：
109、觉是一个瞬间，悟是一个过程。
110、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
111、只有自我的心清楚了，才能去善待他人。
112、钱能够帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
113、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，感情是吞一个人的心。
114、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不好放下任何一次发奋。
115、淡泊为大（淡泊明智），宁静致远。
116、在生死的态度上，儒道殊途同归的那就是，让生命获得价值。
117、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
118、在生命之中每个人能够以不一样的形态活下去。
119、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
120、要想有所为，就要有所不为。
121、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
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