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别齐太守,别齐太守于鹄,别齐太守的意思,别齐太守赏析

2024-01-11 08:16:17 收藏本文 下载本文

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篇1:别齐太守,别齐太守于鹄,别齐太守的意思,别齐太守赏析

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别齐太守

作者:于鹄  朝代:唐  体裁:七绝   花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。

归山不道无明月,谁共相从到晓看。

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齐梁怨别

作者:陆龟蒙  朝代:唐  体裁:七古   寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。

不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。

篇3:宴张别驾新齐,宴张别驾新齐孟浩然,宴张别驾新齐的意思,宴张别驾新齐赏析

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宴张别驾新齐

作者:孟浩然  朝代:唐 世业传圭组,江城佐股肱。

高斋征学问,虚薄滥先登。

讲论陪诸子,文章得旧朋。

士元多赏激,衰病恨无能。

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别东林后回寄修睦

作者:齐己  朝代:唐  体裁:五律   昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。

远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。

篇5:东林寄别修睦上人,东林寄别修睦上人齐己,东林寄别修睦上人的意思,东林寄别

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东林寄别修睦上人

作者:齐己  朝代:唐  体裁:七律   行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,

白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。

此别不能为后约,年华相似逼衰容。

篇6:《齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟》原文及赏析

朝代:唐代

作者:王维

原文:

相逢方一笑,相送还成泣。

祖帐已伤离,荒城复愁入。

天寒远山净,日暮长河急。

解缆君已遥,望君犹伫立。

译文

才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。

祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。

天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。

解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。

注释

⑴齐州:唐代州名,故治在今山东历城县,离济州不远。祖三:即祖咏,唐代诗人。洛阳人,与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”,又作“淇上别赵仙舟”。

⑵祖帐:为出行者饯行所设的.帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。

⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。

⑷长河:指济水,齐州在济水南。

⑸缆:系船的绳索。

⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。

2、邓安生等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:35-36.

参考资料:

彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:286.@邓安生等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:35-36.

创作背景

祖三即祖咏,是王维诗友,王维另有《赠祖三咏》一诗,称彼此“结交二十载”,可见交谊之深;且该诗结语云“良会讵有几,终自长相思。”与此诗首二句意思略同,均当是作者贬谪济州时,为祖咏离开济州赴官送行到齐州而作。2、汤华泉等.唐诗鉴赏辞典补编.成都:四川文艺出版社,1990:102-103.

参考资料:

邓安生等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:35-36.@汤华泉等.唐诗鉴赏辞典补编.成都:四川文艺出版社,1990:102-103.

篇7:齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟原文及赏析

齐州送祖三 / 河上送赵仙舟 / 淇上别赵仙舟原文及赏析

原文:

相逢方一笑,相送还成泣。

祖帐已伤离,荒城复愁入。

天寒远山净,日暮长河急。

解缆君已遥,望君犹伫立。

译文

才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。

祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。

天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。

解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。

注释

⑴齐州:唐代州名,故治在今山东历城县,离济州不远。祖三:即祖咏,唐代诗人。洛阳人,与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”,又作“淇上别赵仙舟”。

⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。

⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。

⑷长河:指济水,齐州在济水南。

⑸缆:系船的绳索。

⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。

赏析

此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。

“相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。

“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的`这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。

这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。

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