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豁达也是一种智慧随笔

2024-01-15 08:11:20 收藏本文下载本文

“zhzf”通过精心收集，向本站投稿了15篇豁达也是一种智慧随笔，以下是小编帮大家整理后的豁达也是一种智慧随笔，仅供参考，大家一起来看看吧。

豁达也是一种智慧随笔

篇1：豁达也是一种智慧随笔

豁达也是一种智慧随笔

曾经听过一个叫《打开心径》的故事，是说一个牙膏生产企业想要增加销售业绩，于是大伙讨论如何出台一个方案。他们试了各种各样的办法，改换包装，促销，买一送一……可是销售业绩仍是平平。最后，一位刚来的大学生建议，把牙膏的`口径扩大2mm，这样用户的使用速度会快，速度加快了购买周期肯定就短，销售量自然就上升了。正如他所说，销售量上升了一大步。

这个故事让我难以忘记的是那微不足道的2mm，就是这扩大的2毫米，居然打开了市场，获得了效益。那么人呢？人的心胸能不能再扩大一点，打开一点呢？这让我想起了豁达这个词。

在我们面临困顿，身陷人生低潮之时，若我们畏葸，惧怕，奢望逃避，那只会令我们越陷越深，找不到方向。凡人毕竟不是圣贤，如果说逃避也是一种态度，那我们何不豁达一些，坦然接受。想起普希金说的，阴郁的日子里须要镇定，我真想说，人生狭隘之处要豁达。

豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧。豁达可以让世界海阔天空，豁达可以让争吵的朋友重归于好，豁达可以让多年的仇人化干戈为玉帛，豁达可以让兵戎相待的两国和平友好。俗话说，多一个朋友总比多一个敌人强，那么豁达就是这样的一种大智慧了。

与其抱怨世事烦杂，与其和亲人朋友怄气，与其干那些亲者痛仇者快的事情，那还不如尝试着用豁达去拔开云雾，眺望睛空。那么天底下的美景还有什么你看不到的呢？

虽然说，豁达的胸怀是靠看不见的内涵作基础的，但俗话说，境由心造，每一个人每一样事物若都能以这么博大、高尚的心境来容纳一切的话，那么世界就会变得水晶般可爱、美丽。

篇2：放弃也是一种智慧

人生中，有许多东西需要我们孜孜不倦去追求，也有许多东西需要我们当机立断去放弃。放弃了自卑，得到了自信;放弃了固执，懂得了变通;放弃了自私，找到了关心自己的朋友.. 放弃，有时也是一种得到。

放弃有时比拥有更重要。当前方的路被困难阻隔，放弃它换一条路也许就能看到成功。我们的一生中会得到的东西很多，所以要放弃的东西也要很多。面对失败，我们要学会放弃懦弱;面对成功，我们要学会放弃骄傲;面对黑暗，我们要学会放弃胆怯…

并不是我们所坚持的东西到最后每一个都会获得成功，坚持该放弃的，是一种愚蠢的做法，这样做只会消磨我们的意志，最终将迷失自己。我们要学会放弃，但有些东西是不可以放弃的，像自尊、自信等。懂得了放弃才会懂得拥有、懂得珍惜。我们要放弃无关紧要的东西而选择自己所需要的。

懂得放弃，我们会在失败时重新找回自信;懂得放弃，我们会在迷茫时重新找到方向;懂得放弃，我们会在伤心时找回快乐;懂得放弃，我们会将平淡的生活变得丰富多彩。当我们放弃了一样东西时，必然会得到另一样东西。

放弃了鱼而获得了熊掌，这是一种智慧。放弃了生而获得了道义，这是也一种智慧。放弃了温室，才能自由的奔跑;放弃了满天的繁星，才能迎来崭新的黎明。我们只有在困境中放弃重担，才能找到成功的希望;我们只有放弃沉重的负担，才能永远在人生的漫漫长路上轻舟而行。

篇3：用人不疑也是一种智慧

知行力营销策略机构高级顾问钟腾海自提出“‘用人不疑’只是一个美丽童话”的论点以来，受到很多人的质疑。在这里，知行力营销策略机构高级顾问钟腾海要强调和声明一点的就是：我虽然认为“用人不疑”只是一个美丽童话，但我更觉得“用人不疑”在执行中的“两面性”，更符合我们中国人的处世特征，是一种大智慧!只要运用得当，对于上级和下级，都能达到双赢的目标。

其一，对上级。“用人不疑”对于上级主管和最高层来说，体现出一种大智慧。

孙子兵法“九变”策略中有段话这样描述：“凡用兵之法，将用命于君，合军聚众，交合而舍;涂有所不由，地有所不争，军有所不击，城有所不攻，军命有所不受。”尤其在“军命有所不受”这个词上，其意义极为深远，至少体现出古代君臣之间“既信又不信”“既授权又收权”的用人观。对于君主来说，其对独揽大权的将军，由于其长年在外作战，交流的工具只有书信――现在是电话、手机、INTERNET，你不信任他，就必定采取措施要去束缚他，而你信任他，就要全权放权。

而“军命有所不受”正是将领对上级不信任的一种对抗。在这种君臣对抗的游戏规则中，这就要君主怀有一种大智慧，最重要的包括君主的“个人能力、修养、品德”等三大素质。

一要说能力。君主在“用人不疑”的智慧中，自己的能力占了很多的影响因素。一个君主如果自己能力很差，往往与昏庸无道划为等号，而一昏庸就会被身边的臣子左右，然后造成“亲小人，远贤良”的结局。最终的结果就是往往奸臣当道，而忠良却永无出头之日。如三国时代的刘禅，就是一个没能力而贪图享乐的人。所以，对于现代管理来说，一个主管的能力，往往决定着“用人不疑”是否具备大智慧。

二要说修养。君主在“用人不疑”的智慧中，修养很关键。修养是什么?说白了，就是一种宽容、一种包容。在“用人不疑”策略中，一个君主有能力、不昏庸，远远还不够，如果这个君主气量很小，即使其很有能力那往往下面的臣子没有一个很好的下场。如越国勾践，能力很强，能忍辱负重，卧薪尝胆近十年，但由于其“只能共患难，不能共宝贵”的狭隘小人之心，最终陷入“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏”的局面。因此，对于现代管理来说，一个主管的修养，往往决定着“用人不疑”策略使用的结局。

三要说品德。君主在“用人不疑”的智慧中，君主的品德，影响到“用人不疑”策略的成败。如果一个君言表不一，从骨子里就存在着偏见，甚至夹杂着“奸邪之念”，那么这种“用人不疑”策略只是一种“纯粹的权术工具”，最终达不到笼络人心的目的。在这方面，《水浒传》里的宋江就做得较为出色，在其“用人不疑”策略中，由于其有较为深厚的品德观，因此，虽然其很多时候只是把下面的人作为一种工具，但却不影响其汇聚人才的目的。所以，对于一个现代管理来说，一个主管的品德，决定着“用人不疑”的目的与方向。

其二，对下级。“用人不疑”对于下级和基层人员来说，也体现出一种大智慧。

我们仍以孙子兵法中那句“君命有所不受”来分析，下级和基层人员如何应对上级的“用人不疑”策略。知行力营销策略机构钟腾海认为，对待上级主管的“用人不疑”策略，体现出一个下属是否具有高度情商的基本表现。

在现代管理中，更体现出一个职业经理人的基本素质与成熟干练程度。

一是体现职业经理人是否具备“忠诚度”素质。在上级主管说：“我对你用之不疑，疑之不用。”作为一个职业经理人来说，第一的反应，就是要做到“感激涕零”。因为在一个上级主管对你说“用之不疑”时，至少，你对他是一个很有用的人，是值得他信任的人，是他还是想用的人，这时候，你就要体现自己的忠诚度，做到使自己的成绩，让上级主管满意，以最终成绩来打动对方。

二是体现职业经理人是否具备“变通”素质。中国人很多时候讲求的是一种“只可意会，不可言传”的处世哲学，很多时候话只说到一半，点到为止，不必说明，因为说明了，就会造成双方的尴尬，达到不沟通的效果。这就要一个职业经理人学会“变通”。当别人对你说“我对你用之不疑”，虽然你明知道，他是对你还有“疑”的，但你也不能点破它，而是学着适应这种“朦朦胧胧”的情境，然后自己觉得“该做的事照样做，该说的话该照样说，只要不说出双方达成的那点默契即可”。

三是体现职业经理人是否具备“干练”素质。当一个领导跟你说“我对你用之不疑”，其实也在考验你自己的“成熟度”和“干练度”。很多时候，很多上级在说“用人不疑”时，其他就是在考察一个人的能力及在重担压肩时的心智成熟度、抗压度和自己处理事情的干练程度。在这种环境下，老子有一句话叫“豫兮若冬涉川”，意思是说，更要学会像在河冰上走路一下，做到“慎言慎行，危言危行”，该“含章可贞”的“含章可贞”，该“括囊”的要“括囊”，最终达到经历考验的目标，达到“避凶趋吉”的目的。而这说到底，就是职业经理人的一种处世智慧。

因此，“用人不疑”的两面性，虽然看似荒谬，但是却极为符合我们中国人的行事方针。’用人不疑”的两面性，对于上级来说，它是一种处世策略，是一种大智慧;对下级来说，它也是一种处世策略，也是一种大智慧。

篇4：这也是一种智慧

这也是一种智慧

王改萍・山西省太原市阳曲县阳曲二中(030100)

成阳城关，残阳如血。红叶凋零，洋洋洒洒。秦关百二，函谷长烟。

鸿门外，一阵嘶鸣后，黄沙飞舞。刘邦翻身下马，同张良一同走入帐中，会见项王。

帐中，项羽面东，红缨金甲；范增危坐，长髯飘飘：士座执戈而立，威风凛凛。双方互相施礼、就座。接着，就有婢女斟酒，刘邦与项羽开怀畅饮，觥筹交错，好不欢喜。帐外，长烟一空，残阳如血。

范增看着项王，心中不免哀伤。于是手举玉块，频频示意。项王置酒高歌，视若无睹。范增见状，心生一计。于是悄悄退出帐外，令项庄舞剑。

项庄受命，进得帐中，曰：“长征军中，无以为乐，请击剑为舞，以增进酒兴。”项羽一面饮酒，一面道：“好，好！”

项庄于是拔剑起舞，那长剑如冰，寒光所过处，令人颤栗，连烛光也轻轻摇曳。刘邦正饮酒，忽然一片寒光掠过，他心中大惊。再看项庄，目似豺狼，凶光毕露，可对面的项羽，喜笑颜开，毫不在意。他心知不妙。这时，项伯起立，与项庄共舞。项庄几欲刺杀刘邦，均被项伯一剑带过，转危为安。

帐中，大家正饮酒观剑，忽然一位将军掀帘而入，怒目瞪着项羽。刘邦介绍道：“这位是樊哙。”项羽赐给肉食，樊哙以盾为俎，以剑为刀，大口嚼食，众人见了无不大惊。刘邦见・了，心中暗喜，趁这个空隙赶紧溜出帐外，乘机逃脱。

帐外，马蹄声带起一阵黄沙。黄沙中，刘邦的.背影渐行渐远，消失在了暮色之中。

长安一片月，万户捣衣声。月明星稀，清辉洒在庭院中。鸟儿隐在树叶中，不说一句话。刘邦身着衮衣，头戴冠冕，静静地望着那一轮明月。

一阵O@的脚步，打破了沉静。

“陛下，张良觐见。”

“见。”

“陛下，微臣请问，陛下何以屡占屡败能统一四海呢？”

“这个不难。朕在鸿门时，入定关中，想要称王，不料项羽大军压境。无奈之下只好避其锋芒，以期积蓄力量，毕其功于一役。于是我屈尊卑膝，安定项羽，才能鸿门脱险，以至于一统天下啊！

“所以，陛下是放弃了一时之争，才得到了万世基业。”

“对！”刘邦颔首。

有所舍，有所得，这也是一种现实。所以，有所舍，有所得，也是一种智慧。刘邦隐忍一时，而可成就帝业，这就是舍得，就是智慧。雄鹰舍去安逸，方能抟浮云而去击长空：屈原舍去生命，方能报君王而昭气节；勾践、刘邦舍去逞一时之勇，方能成万世……

舍得，就是一种智慧。

篇5：放弃也是一种智慧

1946年，杨振宁进入芝加哥大学，在著名的艾里逊教授指导下做物理实验。然而，在实验室工作的近20个月中，杨振宁的物理实验进行得非常不顺利。此时，杨振宁不得不痛苦地承认，自己的动手能力比别人差。一天，一直在关注着杨振宁、被誉为美国氢弹之父的泰勒博士关切地对他说：“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文，你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”

杨振宁听了泰勒的话，心情十分复杂。一方面，他从心底深处感到自己做实验确实力不从心;另一方面，他又不甘服输，非常希望通过写一篇实验论文来弥补自己实验能力的不足。他十分感谢泰勒的关怀，但要他下决心打消自己的念头实实在在不是一件容易的事。

杨振宁认真思考了两天。他不得不承认，自己的动手能力实在不强。最终，杨振宁接受了泰勒的建议，放弃写实验论文。从此，他毅然把主攻方向转至理论物理研究，最终于1957年10月与李政道联手摘取了该年的诺贝尔物理学奖。

放弃有时候是十分困难的，甚至是十分痛苦的。适时地放弃，不仅需要勇气和胆识，更需要远见和智慧。人生之树，只有舍弃空想与浮华，才能撷取丰硕甜美的果实。

篇6：豁达,是一种人生态度随笔

豁达,是一种人生态度随笔

人生路漫漫，就像家乡的路一样，有许多坎坷惊险和宽敞平坦。在这条充满着坎坷和平坦等许多未知数的人生路上，既有许多美丽的风景，又充满着艰难险阻；既有幸福的欢悦，又有痛苦烦恼；既有成功者的辉煌，又有失败者的落寞……面对滚滚红尘，世事变迁，有的人随和豁达走一生，有的人悲戚郁闷一辈子。人生苦短，不过百年，与其郁郁寡欢地过，倒不如豁达痛快地活。如此说来，豁达，就是一种人生态度。

豁达，《辞海》解释为：胸襟开阔。几十年生活经历告诉我，豁达，是一种积极的人生态度。现实生活中就会发现，豁达的人总是心胸宽广，落落大方，潇洒坦荡，热情开朗，思想健康，乐观向上。那是闲庭信步、宠辱不惊的从容和淡定；那是心胸宽广、海纳百川的大度和胸怀；那是不怕吃亏、乐于吃亏的包容和付出；那是走向人生、为人处世的智慧和艺术。豁达的人，生命中注入了健康的力量和思想的火焰，即使走到生命的尽头，他们的眼中也会放射出异样的光彩，他们的生命也会熠熠生辉，他们的一生是完美的人生。

豁达，是一种闲庭信步、宠辱不惊的从容和淡定。豁达的人大都目标高远，眼光远大，从不计较个人的小事、小利益，一如清代小品文作家陈眉公在《幽窗小记》中所言的心境：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”写得是多么豁达、洒脱的一种心态、心境。意思是说，为人处事能把宠辱看作如花开花落一样平常，才能不惊；把职位去留看作如云卷云舒一样变幻，才能无意。宠辱不惊，去留无意，说起来容易做起来难。现实生活，红尘滚滚，到处充塞着各式各样的欲望，包括金钱的欲望，权力的欲望，爱情的欲望，攀比的欲望……大千世界，茫茫人海，每个人都站在不同的高度，用不同的视角来看待这些欲望。人的欲望如沟壑难平，并不是凡夫俗子所能抗拒了的，只有心中有相当的定力才能做到这一点。也只有做到了这一点，才能放平心态，摆正位置，也才能快乐大观，笑看人生，也才能看破红尘，洞悉世事。

前些年，全国著名演讲家李燕杰教授给我题写过这样一幅墨宝：“远望方觉风浪小，凌空乃知海波平。山阻石拦，大江毕竟东流去，雪辱霜欺，梅花依旧向阳开。”就是这样一种豁达、洒脱的心境，李老这段豪言壮语告诉我们：向远处望去，你才会发现眼前的风浪并没有想象的那么大，在空中俯瞰，你才能知道大海的风平浪静。无论是山的阻挡，还是巨石的拦截，汹涌的大江都会向东流去。无论是雪的冰冻，还是霜的冷打，梅花依旧傲然开放。这在勉励我们把眼光放远些，更豁达、洒脱些，向着既定的远大目标奋进。

记得著名书法家朱学达为我题写了一幅：“淡泊明志，宁静致远。”的墨宝，也是这般心境。这是出自诸葛亮54岁写给8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》上的，无非《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是用否定句式写的`。“淡泊明志，宁静致远。”的意思是说：人不追求名利才能使志趣高洁，心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。正是豁达、达观的一种心境。

豁达，是一种心胸宽广、海纳百川的大度和胸怀。豁达的人大都大气、大度，胸无芥蒂。有“大肚能容，容天下难容之事。”“宰相肚里能撑船”的胸怀；有海纳百川的气势。豁达的人因为有了这些气度和胸怀，便以博大、高尚的心境来容纳一切。写到这里，我又想起了李燕杰教授给我题写的一幅墨宝“海纳百川”四个大字，它的下句是“有容乃大”。告诫人们：大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀，所以是世间最伟大的。这也是人们所追求的豁达、大度的一种心境。

豁达，是一种不怕吃亏、乐于吃亏的包容和付出。豁达的人从来不计较小事、小利益，能够坦然地面对眼前所发生的不如意，常怀“吃亏是福”之心，在利益冲突面前，宁肯牺牲个人利益，服从集体利益；宁肯牺牲自己利益，成全他人利益，深谙成人之美的处世哲学，表达的是一种豁达、包容的心境。被称为“军中儒将”、“军中李燕杰”的田永清将军为我题写了一幅《吃亏是福》的墨宝，告诉人们：只有放弃眼前小利，才能获得长远大利，放弃是为了更好得到，只有学会“吃亏”，才能得益。“吃小亏占大便宜”“吃多大的亏办多大的事”。记得“吃亏是福”就是在我的邻县魏县当过县令的郑板桥写过的一句话，舍得吃亏不只是福，还有比福更重要的人生态度，吃亏时的开心一笑，表现的就是豁达、达观、气度、大度、风度。现实生活中，常见主动吃亏的人，表现出来的并不是软弱和无知，而是豁达乐观。认真领会郑板桥这句名言，或许能改变我们的人生态度，做到心襟豁达、开朗，人生豁达、洒脱。

豁达，是一种走向人生、为人处世的智慧和艺术。豁达的人表现出来的态度就是更好地成就人生、为人处世的智慧和艺术，这是一种洒脱的人生，完美的人生。豁达的人看人生中的利益为小事，视人生中的风雨坎坷为磨砺，时时充满着自信，保持积极乐观的人生态度，不忘初心，砥砺奋进，不断成就自我，成就光辉灿烂的人生。

豁达，会让我们的心情豁然开朗；会让我们的事业豁然顺达；会让我们的人生豁然达观。这就是我们所要追求的豁达的人生态度。

篇7：吃亏，也是一种人生智慧

吃亏是一种人生智慧

“吃亏是福”是郑板桥流传下来的一句至理名言，经过漫长时间的洗涤和锤炼，走到现在这个浮躁喧嚣、争端不断的时代，仍然为很多智者所推崇，成为他们的处事之道。

不能不说，“吃亏是福”是超越时代的智慧。可是，现在的社会态势毕竟是物欲横流，崇奉金钱，人们一个比一个精明，竟相比较的是谁更有本事趋利避害，哪一个还会“吃亏”呢?哪一个还会认为“吃亏”是一种“福”气呢?谁还为“吃亏是福”充当“傻冒”的角色?其实，往往傻人更有傻福。

看过《阿甘正传》的人可能更容易理解“吃亏是福”这四个字的含义，一个老实纯朴，一直处于劣势的人反而比那些精明强干的人更容易获得成功。吃亏，自然意味着舍弃与牺牲，但当你失去某些东西的同时，你也会获得另外一些东西。

有这样一个脑筋急转弯：你最不想吃的但却经常能吃到的是什么?答案是“吃亏”。几乎在所有人的意识里，亏吃不得。亏到底吃得吃不得呢?曾经有人说过这么一段极富哲理的发人深省的话，“福祸俩字半边一样，半边不一样就是两字相互牵连着”。

在现实生活中总有这样一些人，他们做事时一门心思只考虑不能便宜了别人，但却忽视了于自己是否有利;有时候不能便宜别人就得自己吃亏，因此我希望大家不要怕便宜了别人，“便宜”别人又“得益”自己，何乐而不为呢?不过你一定要记住：有时候急于成功，反而会适得其反。

石崇是晋朝著名的大财主，他官至卫尉，富可敌国。有个叫孙秀的高官非常嫉妒石崇的财富，曾几次借机要石崇贡献些财富，石崇却装聋作哑，故意不理，孙秀愤恨不已。

石崇有一爱妾绿珠，美貌非常，孙秀向石崇索要绿珠，石崇却无法割爱，断然拒绝，孙秀于是更加嫉恨石崇。后来淮南王司马允犯了事儿，孙秀主抓此案，乘机诬陷石崇跟司马允一起作乱，把石崇的外甥欧阳建等人一并起诉，收进了监狱。石崇长叹一声：“那些家伙们是看上了我的财产啊!”执行的人于是问他：“知道如此，你何不早把它们送人!?”石崇无言以对。不久石崇就被正法，家产也全部被抄没了。

不能吃亏，最终得吃个大亏。相反，那些能吃得亏的人却总能在不如意中找到一飞冲天的机会。并非所有的便宜都值得庆幸，并非所有的幸运都值得高兴，一个不能吃亏的人。

会在斤斤计较中丧失了更多的资源，得小利而失大利。相反，能吃亏就收获了“忍辱负重，能屈能伸”的性格形象，就能够在沉淀中有了“厚积薄发”的资本。

篇8：忍辱负重也是一种智慧作文

古往今来，历史总是闪耀着引人深思的智慧：火烧赤壁，以少胜多是一种智慧，智取生辰纲，巧截官家不义之财[注: 不义：不正当，不合理，

忍辱负重也是一种智慧作文

。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。]是一种智慧。但我觉得忍辱负重也是一种智慧。

当你从泼皮的胯下爬过时，你把尊严给丢了，把人格给扔了，你忍受着泼皮的嘲笑和路人的轻视，只为了追求心中火一般燃烧的

在破败的茅屋中，你望着那颗墨绿色的苦胆，躺在柴草堆中，心中熊熊燃烧着复国志。表面上，你臣服于吴王，进奉粮食，上贡美酒，甚至为吴王夫差尝粪便；暗地里，你

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篇9：“往回跑”也是一种智慧

俄罗斯著名作家托尔斯泰写过这样一个故事：有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收获甚微，一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地往前跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。

于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿

女们都需要更多的土地来生活，又拼命地往前跑……有人告诉他，你到该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，他终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。

故事发人深省，正如古希腊《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”，“那些因贪图更大的利益而把手中的东西丢弃的人，是愚蠢的，

”

欲望是人前进的动力。人活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝境。

“往回跑”不是捞一把就走，而是一种智慧和境界。善良的人性，正直的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。时代华纳公司老板泰德・特纳就做过决定，以每年捐一亿美元的速度，分捐资10亿美元给联合国，用于慈善事业。

他们深知“往回跑”的大义。而对于更多的人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨，寒不改叶绿，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢？（张敏）

来源：《健康时报》

篇10：失败也是一种智慧作文

失败也是一种智慧作文

爱因斯坦曾经说过：“成功就是胜利，只要能成功，哪怕付出多大的代价。”可我却不这样认为，哪怕失败了，也没事，只要你付出了，努力了，就已经算是成功了。生活中就有许多这样的例子。记得是寒假里，我还是跳绳队的主力，十分的`高兴。

一起去参加越城区的集体跳比赛，到了那里，我的心跳得十分厉害，整个人十分的慌乱，简直就像一只热锅上的蚂蚁。比赛开始了，老师千叮咛万嘱咐，说：“失败是没关系的，因为我看到了你们在比赛前的精心准备，加油。“赛后我输了，只跳了194个。但我相信我这次虽然失败了，但也算是成功了一半，因为我参与了，我挑战了。就像爱因斯坦一样，坚持不懈方可成功。这次经历过告诉我们失败并不能消沉，要向前看。因为你做什么事开始总会有经历失败的时候，只有把失败当做“踏脚石”后，你才能面向成功。失败并不可怕，只要我们有信心去面对它，它就是促使我们成功的秘诀。还有件事，那是我小时候练自行车的事。

一开始，爸爸妈妈都在一旁帮我扶着车，因为这样永远不会倒，也不会因此受伤，但我却学了几个月都没学会。我生气极了，觉得自己很笨，就一把把爸爸妈妈推开，大声说：“让开！”心想：难道我这么没用吗？就在此时，我想起了老师告诉我们的道理。在成功之前，你所要做好的最充足的准备便是不被失败打到。想起了这句话，我开始自己一个人尝试着学骑车。再一次次跌倒了爬起来再骑中，我终于成功了！生活中有快乐也有痛苦，有成功更有失败，有胜利也更有困难，但只要你付出，你努力，最后的王者就是你！

篇11：示弱也是一种智慧作文

示弱也是一种智慧作文

浙江绍兴北海小学陈志凯

示弱，就是说自己没能力，不够厉害。很多自恃为强者的人宁可家徒四壁，甚至到头破血流也不肯认输。因为中国几千年的古训都教育我们坚强，不能低头认输。

于是自古就有擂台，很多强者都不肯示弱，立下生死状，最后死在擂台上。甚至连风云百年的大清帝国，最后也因为不肯示弱而倒在了洋枪，洋炮下。

示弱的优点，最多体现在古典名著《西游记》中：孙悟空刚一出世，似乎天不怕地不怕，无人能敌。勾生死簿、大闹天宫，最后被压在了山下，后来被唐僧所救。在保唐僧取经的路上，遇到了很多妖魔鬼怪，在斩妖除魔的时候，观众们应该发现了一个现象，孙悟空竟然变得胆小起来，每遇到一个怪兽他便去请天上的神仙，再也没大闹天宫的嚣张，这是为什么呢？我认为他这是已经学会了示弱。五百年前和如来打赌的事，让他吸取了教训，学会了在适当的'时候示弱。因为取经路上的鬼怪大多是神仙们的坐骑，一棒子打死了，神仙们一定会找他算账。另外，适当示弱，还可以让神仙产生优越感，以便和神仙套近乎，从他们那捞点好处，或是让神仙甘心情愿地帮忙。

所以，示弱也是一种智慧，世上没有绝对的好与坏，但我们在适当的时候选一种适当的做法便是一种智慧了！

篇12：放下也是一种智慧作文

总是听大人们说“有梦想才有成就”“在乎学习才能取得好成绩”“在乎时间才能掌控时间”等等关于在乎的话题，我也觉得只有在乎才能成功，才能达到自己的目标。因此，我在乎着，在乎一切可以在乎的事，盼望着事情都向好的方向发展。

可是，事与愿违，我总是在一次次考试，一次次交际中落败，失去了成绩和友谊，并且背上了重如大山的思想包袱。于是，我天天思考，天天焦虑，但是直到暑假过去了一半，我都没有找到自己的失败根源。

父母好像看出了我的焦虑，陪我去度假放松放松，我记得当时去的是威海的'植物园。一进公园，首先映入眼帘的是一棵棵奇花异树，它们种类繁多，万紫千红，让我目不暇接。植物园中生长和栽培的都是难得一见的花草树木。门的两旁种了两棵枝叶繁密的大树，树上还开着很多紫里透红的小花，有几个游客靠着它照相，甚至有个人还爬上去拍照。我看了看介绍，介绍牌上说，这种树的成活率很低，只有百分之六左右，种子数量也较少，导致这种树很稀少，这么稀少的树也没有人专门看着，甚至没有栏杆或铁圈圈着，真是少见，要是在我的家乡，估计要围上铁圈，上面钉一个告示：禁止入内，禁止攀爬什么的吧。

继续向里走，我看到一排“树廊”――这树廊中每棵树都不相仿，有的红，有的紫，有的直，有的曲；有的含苞欲放，有的繁华似锦。而每棵树都有一个共同点――都是稀世珍宝。当我赞叹之余，忽然听到几声鸟鸣，抬头一看，几只鸟在树枝上站着奏鸣，还有一支正在飞向高树上端的巢穴，给宝宝喂食。在动静结合的意境之间，我感觉到了和谐，自然的和谐，树与鸟，人与树，人与鸟，尽管人很普通，鸟很普通，树很珍惜，但珍稀的树不再是高高在上，游离于人和鸟，独自在铁圈或围栏之后，它和鸟和游客融合为一个整体。

最后，我和父母走到了花卉园，在欣赏姹紫嫣红的花海之余，我还看到几只正在忙忙碌碌采蜜的蜜蜂，有一只正在接近一朵花，蜜蜂闻着花的香气，欢欣的飞着。突然，我的心豁然开朗，这里为什么与其他植物园不同呢？在其他地方，珍稀的物种都被栏杆围着，被纱罩遮着，别说游客了，估计动物也无法接触吧，而这里不论花草树木，不论是否是珍稀物种，均“暴露”在外，任人接触了。据植物园管理员讲，以前这里也是拦着罩着的，许多人都反映这样把东西“藏”起来既不美观，又没活力，更少了情趣，管理者才改称这样的。结果不仅少了管理成本，因动物们“帮忙”，植物长势也更好了。

沐浴着和煦的阳光，品味着阵阵花香，我感到如释重负。的确，有些事情还是不在乎的好，不在乎不是不理会，而是放下不必要的束缚，坦然面对。

我回到家，放下在乎，轻装上阵，迎接新的平台。

篇13：放弃也是一种智慧作文

在我们的生活中，坚持已经成为我们的常态了。有时候，坚持到底或许不是很正确的选择，选择放弃才是我们对的。有时候，放弃，也是一种智慧的表现。

在三国时期，刘备为了匡扶汉室，广纳贤才。得知，山中住着一位世外高人。他放弃自己的身份，三次拜访诸葛亮先生的茅庐，希望诸葛亮能协助他，帮他治理蜀国，然后一统天下。正是他这种诚恳的心，肯放弃自己的身份，最后打动了诸葛亮，答应辅助刘备去对抗魏吴两国。在之后的治理当中，百姓安家立业，这其中的功劳非诸葛亮莫属。所以，放弃，也是一种智慧。

著名科学家钱学森在国家需要发展的时候，毅然决然地放弃美国的优厚待遇，选择回家报效祖国。他为祖国的航天事业鞠躬尽瘁，把自己的才华都献给了国家，是我们中国航天事业的奠基人。正是他那种敢于放弃，敢于吃苦的精神，为中国航天事业开辟了新的道路，这是最伟大的壮举，值得我们每一个人学习。所以说，选择放弃，也是一种智慧。

在漫漫的人生旅途中，我们会遇到很多困难，有时候，坚持可能是一个不正确的选择，我们应该试着去学会放弃。坚持以后，可能会遇到一大片荆棘丛林;放弃以后，可能就是海阔天空了。选择权在自己手上，看你自己怎么选择!

所以，我们要学会放弃，有时候，放弃也是一种智慧。

篇14：放弃也是一种智慧作文

海伦坚持不懈，创造了生命的奇迹。坚持是一种智慧，而放弃也是一种智慧。

那一次数学考试对我来说是如鱼得水，因为这一单元对我来说简直是小菜一碟。等老师发试卷到我手上时，我飞快地瞄了一下试卷。啊，好简单！

做着做着，一道填空题逼的我停下了前进的脚步。看一看试卷，还有五道应用题，而时间早已被我挥去了一大半，看着这一大半的应用题，我心里慌了，丢下那道填空题，时间就充足，并且绰绰有余了，说不定还可以补做那一道题呢！可如果丢下了，就背叛了老师那条规矩：一条一条的做，不能空着。万一补不上来，那不是活脱脱的挨老师批评。再说了，如果补不上来我的100分不就飞了？

思绪万千，犹如一团乱糟糟的麻绳在我心头解不开。好吧，还是听老师的话吧。我埋下头继续攻克这道难题，终于，我把头从满满一页纸的草稿纸上拔了出来，在试卷上填上了这道题的答案。

这时，老师冷酷无情的声音响了起来：“还剩最后10分钟。”天哪，我还有五道应用题没写呢！我也不管三七二十一了，提笔就写，“叮铃”下课铃声及时响了，组长踏着铃声收齐试卷，交给老师。

几天后，成绩出来了：94分。错了一道应用题。

要是当初我放弃了那道题，虽然保不住100分，但至少也比现在强。

放弃了大利，会从中取得更多的小利。有时候，放弃也是一种智慧。