诸葛亮出师表文言文翻译
“徐爱儿”通过精心收集，向本站投稿了8篇诸葛亮出师表文言文翻译，下面是小编整理后的诸葛亮出师表文言文翻译，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：诸葛亮出师表文言文翻译
诸葛亮出师表文言文翻译
出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的`基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
注释
表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出：出征。
师：军队。
先帝：这里指刘备。
创：开创，创立。
业：统一中原的大业。
而：表转折。
赏：受赏。
刑：受罚。
中道：中途。
崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。
益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。
三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。
此：这。
诚：确实，实在。
之：结构助词，的。
秋：时候。
然：但是
侍：侍奉。
卫：守卫
懈：懈怠，放松。
于：在。
忠：忠诚。
内：朝廷上。
外：朝廷外，指战场上。
士：将士。
忘身：奋不顾身。
盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。
追：追念。
殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。
欲：想要。
报：报答。
之：代词。
于：向，对。
诚：实在，确实。
宜，应该。
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明
以：来。
光：发扬光大。
遗德：遗留的美德。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
气：志气。
妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。
引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。
以：因而。
塞；阻塞。
忠：忠诚。
谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。
俱：全，都。
宫中：指皇宫中。
府中：指朝廷中。
体：整体。
陟(zhì)：提升，提拔。
罚：惩罚。
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
异同：这里偏重在异。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
作奸：为非作歹。
科：科条，法令。
及：和。
为：做。
付：交给。
有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。
论：凭定。
刑：罚。
以：来。
昭：彰显，显扬。
平：公平。
明：严明。
理：治。
偏私：偏袒私情，不公正。
内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
内外：指宫内和朝廷。
异法：刑赏之法不同。法：法制。
侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。
志：志向。
虑：思想，心思。
忠纯：忠诚纯正。
简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。
遗（wèi）：给予。
悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。
之：指郭攸之等人。
必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”， 缺点。
有所广益：得到更多的好处。
广益：很多的益处。
益：好处、益处。
性行：性情品德。
性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
淑：善。
均：公平，平均。
晓畅：谙熟，精通。
试用：任用。
能：能干，有才能。
是以：因为这，因此。
众：大家。
举：推举。
督：武职，向宠曾为中部督。
营：军营、军队。
行(háng)阵：指部队。
和睦：团结和谐。
优劣:才能高的和才能低的。
亲：亲近。
信：信任。
得所：得到恰当的位置。
先汉：西汉。 兴隆：兴盛。
后汉：东汉。 倾颓：衰败。
每：常常。
桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
叹息：感叹惋惜。
痛恨：感到痛心遗憾。
恨：遗憾，不满意。
尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
悉：全、都。
贞：坚贞。
良：善良可靠。
死节：能够以死报国。死：为……而死。
隆：兴盛。
计日：计算着日子。
布衣：平民百姓。
躬：亲自，自身。
耕：耕种。
躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。
南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。
苟：苟且。
全：保全。
于：在。
求：谋求。
闻达：闻名显达。
以：认为。
卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
枉屈：委屈。
顾：拜访，探望。
咨：询问。
由是：因此。
感激：感动奋激。
许：答应。
驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元2）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
值：遇到。
倾覆：指兵败。
尔来：那时以来。
二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
故：所以。
寄：托付。
以：把。
临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。
夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。
泸：水名，即金沙江。
不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
兵：武器。
甲：装备。
奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。
庶：希望。
竭：竭尽。
驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。
驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。
钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
攘(rǎng)除：排除，铲除。
奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
还：回。
于：到。
旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
所以：用来……的。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。
斟酌：考虑，权衡。
损：除去。
益：兴办，增加。
损益：增减，兴革。
斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
托，委托，交给。
效，效命的任务。
不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
效，取得成效。
告：告慰，告祭。
兴：发扬。
德：道德。
言：言论。
兴德之言：发扬圣德的言论。
慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
彰其咎：揭示他们的过失。
彰：表明，显扬。
咎：过失，罪。
咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。
察纳：认识采纳。察：明察。
雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
深追：深切追念。
先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
当：在……时候。
临：面对
涕：眼泪。
零：落下。
不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。
篇2：诸葛亮出师表文言文赏析
诸葛亮出师表文言文赏析
我记得我第一次读这篇文章是在高中的时候，那时其实读了没有什么感觉，觉得《出师表》就是一篇抒情文章，其实不然，《出师表》是一篇情辞恳切、肝胆照人、影响深远的散文杰作。
《出师表》文章虽然不长，但是却表达了诸葛亮一生对汉室做出的贡献，并表达出师北伐匡扶汉室的决心。本文是奏章性质的文章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文主要以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过和感受。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体的说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。文章总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
本文的语言最显著的特点是率直质朴、简明易懂，表现诸葛亮对汉室恳切忠贞的感情。前人特别指出在前几段文字篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“恩情”、“遗德”、“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，言辞恳切，也切合长辈的口吻。诸葛亮所用言语不同与其他前人，可能是由于处境不一样，比如屈原是在遵谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。但是诸葛亮的处境跟屈原正相反，《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容是统一的。本文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，而这些正好体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。本文运用了有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词也是经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”、“引喻失义”、“作奸犯科”、“苟全性命”、“斟酌损益”、“感激涕零”等，由此不难看出《出师表》的语言成就，就凭这一点她都应该流传不朽，被后世称赞。
《出师表》正是在淋漓尽致的解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，不仅在封建社会里被视为臣子的大节，而且在当今人们心中的普世价值观也有相似的内容，不管对于当时还是当下，这种精神都是普遍受到推崇的。当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能干百年被视为“至文”而流传不朽，而这种流传不朽是对其的最好赞美。
诸葛亮足智多谋，雄才大略，大半生戎马倥偬，致力于国家统一大业，鞠躬尽瘁，死而后已。从他的'平生事迹和留传的作品来看，他并未着意于文学创作。但在文学上有如此辉煌的造诣，为后世留下《出师表》这样荡气回肠、感人肺腑、脍炙人口的千古名篇，决不只是其在表达技巧上值得借鉴，更为重要的，是在真情实感上的自然流露。古人云：“感人心者，莫先乎情。”文章千古事，动情方为真。刘勰在《文心雕龙·情采》中说过：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理是而后辞畅；此立文之本源也。”情深在于辞切，感人全在意真，《出师表》语言朴素、平易，毫无故作惊人的大言警语，也无扬才露已的丽辞佳句，句式骈散并用，随情为变，抑扬顿挫，曲折回荡，分析时精警透辟，叙述时条分缕析，动情处肝胆可见，激昂时气势磅礴。无论是分析形势，提出建议，还是追述往事，剖明心迹，文章的一字一句无不浸透着从肺腑中自然奔涌而出的真情实感。这种真情实感，既是诸葛亮的忘身忧国之情，也是他对刘备父子的忠贞不渝之情。胸中有真情，下笔才有神。在胸臆中日积月累形成的真情实感，在笔底下自然地表达出来，才能撼动人心，感人至深。志尽文畅，情真意切，这正是《出师表》成为不朽名篇的真谛所在。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
篇3：出师表文言文翻译
臣亮言：先帝(1)创业(2)未半而中道(3)崩
诸葛亮 出师表
殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊（精疲力尽）(7)，此(8)诚危急存亡之秋也。然(9)侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身(10)于外者，盖追先帝之殊遇(11)，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光(13)先帝遗德，恢弘(15)志士之气，不宜妄自菲薄(16)，引喻失义(17)，以塞忠谏之路也(18)。
出师表书法作品
宫中府中，俱为一体(19)；陟罚臧否(20)，不宜异同：若有作奸犯科(21)及为忠善者(22)，宜付有司(23)论其刑赏(24)，以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26)，使内外异法也(27)。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯(28)，是以先帝简拔以遗陛下(29)：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨补阙（同“缺”）漏(31)，有所广益(32)。
将军向宠，性行淑均(33)，晓
出师表
畅(34)军事，试用(35)于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督(36)：愚以为营(37)中之事，悉以咨之，必能使行阵(38)和睦，优劣得所(39)。
亲贤臣，远小人(39)，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(40)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨(41)于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节(42)之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆(43)，可计日(44)而待也。
臣本布衣(45)，躬耕于(46)南阳(47)，苟全(48)性
出师表
命于乱世，不求闻达于诸侯(49)。先帝不以臣卑鄙(50)，猥(51)自枉屈，三顾(52)臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激(53)，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有(54)一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(55)。受命以来，夙夜忧叹(56)，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸(57)，深入不毛(58)。今南方已定，兵甲已足(59)，当奖率(60)三军，北定中原，庶竭驽钝(61)，攘除奸凶(62)，兴复汉室，还于旧都(63)。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(64)。至于斟酌损益(65)，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(66)，不效，则治臣之罪(67)，以告(68)先帝之灵。若无兴德之言(69)，则责攸之、祎、允等之慢(70)，以彰其咎(71)；陛下亦宜自谋，以咨诹（商量；咨询）善道(72)，察纳雅言(73)，深追先帝遗诏(74)。臣不胜受恩感激。
今当(75)远离，临表涕零(76)，不知所言(77)。[2-3]
篇4：出师表文言文翻译
（1）先帝：指蜀昭烈帝刘备。先，尊称死去的人。
（2）创：开创，创立。业：统一天下的大业。
（3）中道：中途。
（4）崩殂（cú）：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。
（5）今：现在。
（6）三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。
（7）益州疲弊：弱，处境艰难；益州：汉代行政区域十三刺史部之一，包括今四川省和陕西省一带。这里指蜀汉。疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。
（8）此：这；诚：的确，实在；之：的；秋：时，时候。这里指关键时期；一般多指不好的。
（9）然：然而；侍：侍奉；卫：护卫；懈：松懈，懈怠；于：在；内：皇宫中。
（10）忘身：舍身忘死，奋不顾身。
（11）盖：原来；追：追念；殊遇：优待，厚遇。
（12）诚：的确，确实；宜：应该。
（13）开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。
（14）光：发扬光大，用作动词；遗德：留下的美德。
（15）恢弘：发扬扩大，用作动词。恢，大。弘，大，宽。这里是动词，也做“恢宏”；气：志气。
（16）妄自菲薄：过于看轻自己；妄：过分；菲薄：小看，轻视。
（17）引喻失义：讲话不恰当。引喻：称引、譬喻；喻：比如；义：适宜、恰当。
（18）以：以致（与以伤先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；谏：劝谏。
（19）宫：指皇宫；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。
（20）陟（zhì）：提升，奖励；罚：惩罚；臧否（pǐ）：善恶，这里用作动词，意思是评论人物好坏。
（21）作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科条，法令。
（22）及：以及；为：做。
（23）有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官吏。
（24）刑：罚。
（25）昭：显示，表明；平：公平；明：严明；理：治理。
（26）偏私：偏袒，有私心。
（27）内外异法：内宫和外府刑赏之法不同。内外，指内宫和外府。异法，刑赏之法不同。
（28）志：志向；虑：思想，心思；忠纯：忠诚纯正。
（29）简：选择；一说通“拣”，挑选；拔：选拔；遗（wèi）：给予。
（30）悉以咨之：都拿来跟他们商量。悉，全部；咨：询问，商议，征求意见。之，指郭攸之等人。
（31）必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处；裨（bì）：补。阙（quē），通“缺”缺点，疏漏..
（32）有所广益：有所启发和帮助；广益：增益。益，好处。
（33）性行（xíng）淑均：性情善良品德端正；淑，善；均，平。
（34）晓畅：精通。
（35）试用：任用。
（36）督：武职，向宠曾为中部督（禁卫军统帅）。
（37）营：军营、军队。
（38）行（háng）阵：指部队。
（39）优劣得所：好的差的各得其所。
（39）小人：晚辈，下人，这里指：宦官。
（40）倾颓：倾覆衰败。
（41）痛恨：痛惜，遗憾
（42）死节：为国而死的气节，能够以死报国。
（43）隆：兴盛。
（44）计日：计算着天数，指时日不远。
（45）布衣：平民；百姓。
（46）躬：亲自；耕：耕种。
（47）南阳：当时南阳郡，今河南南阳和湖北襄阳城西一带。
（48）苟：苟且；全：保全。
（49）闻达：显达扬名，扬名显贵。
（50）卑鄙：地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低微；鄙：地处偏远。与今义不同。
（51）猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思；枉屈：枉驾屈就。
（52）顾：探望。
（53）感激：有所感而情绪激动。
（54）许：答应；驱驰：奔走效劳。
（55）有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
（56）临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”；临：将要，临近。
（57）夙夜忧叹：早晚忧虑叹息。
（58）泸：水名，即如今的金沙江。
（59）不毛：不长草木，这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
（60）兵：武器；甲：装备。
（61）奖率：奖赏率领。
（62）庶：希望；竭：竭尽；驽（nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话；驽：劣马，走不快的马，指才能低劣。钝：刀刃不锋利。
（63）攘（rǎng）除：排除，铲除；奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
（64）还：回；于：到；旧都：指东汉都城洛阳。
（65）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。所以：用来...的是
（66）斟酌损益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。损：除去。益：兴办，增加。
（67）托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我；托：托付，交付；效：效命的任务。
（68）不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
（69）告：告慰，告祭。
（70）兴德之言：发扬陛下恩德的忠言。
（71）慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
（72）彰其咎：揭示他们的过失。彰：表明，显扬。咎：过失，罪。
（73）咨诹（zōu）善道：询问（治国的）良策。诹（zōu），询问，咨询。
（74）察纳：识别采纳。察：明察。雅言：正确的`言论，正言，合理的意见。
（75）深追：深刻追念；先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
（76）当：在……时候。
（77）临：面对；涕：眼泪；零：落下。
（78）不知所言：不知道再该说些什么。
篇5：出师表文言文翻译
先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。
侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。
将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。
现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
篇6：《出师表》文言文翻译
《出师表》原文
先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘.志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣!
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡（dù）泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!
今当远离，临表涕零，不知所云。
篇7：诸葛亮《出师表》原文及翻译
诸葛亮《出师表》原文及翻译
《前出师表》原文
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的`才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
注释
表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出：出征。
师：军队。
先帝：这里指刘备。
创：开创，创立。
业：统一中原的大业。
而：表转折。
赏：受赏。
刑：受罚。
中道：中途。
崩殂(cú)：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。
益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。
三分：天下分为三个国家（即魏、蜀、吴三国)。
此：这。
诚：确实，实在。
之：结构助词，的。
秋：时候。
然：但是
侍：侍奉。
卫：守卫
懈：懈怠，放松。
于：在。
忠：忠诚。
内：朝廷上。
外：朝廷外，指战场上。
士：将士。
忘身：奋不顾身。
盖：连词。连接上一句或上一段，表示原因。
追：追念。
殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。
欲：想要。
报：报答。
之：代词。
于：向，对。
诚：实在，确实。
宜，应该。
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张：扩大。圣：圣明
以：来。
光：发扬光大。
遗德：遗留的美德。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
气：志气。
妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率。菲薄：微薄。
引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。
以：因而。
塞；阻塞。
忠：忠诚。
谏：直言规劝，使改正错误。这里指进谏。
俱：全，都。
宫中：指皇宫中。
府中：指朝廷中。
体：整体。
陟(zhì)：提升，提拔。
罚：惩罚。
臧否(pǐ)：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”。臧否：善恶。
异同：这里偏重在异。
作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
作奸：为非作歹。
科：科条，法令。
及：和。
为：做。
付：交给。
有司:职有专司，就是专门管理某种事情的官。
论：凭定。
刑：罚。
以：来。
昭：彰显，显扬。
平：公平。
明：严明。
理：治。
偏私：偏袒私情，不公正。
内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
内外：指宫内和朝廷。
异法：刑赏之法不同。法：法制。
侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。
此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。
志：志向。
虑：思想，心思。
忠纯：忠诚纯正。
简拔：选拔。简：挑选。拔：选拔。
遗（wèi）：给予。
悉以咨之：都拿来问问他们。悉：副词，都，全。咨：询问，征求意见。
之：指郭攸之等人。
必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”， 缺点。
有所广益：得到更多的好处。
广益：很多的益处。
益：好处、益处。
性行：性情品德。
性行（xíng)淑均：性情品德善良平正。
淑：善。
均：公平，平均。
晓畅：谙熟，精通。
试用：任用。
能：能干，有才能。
是以：因为这，因此。
众：大家。
举：推举。
督：武职，向宠曾为中部督。
营：军营、军队。
行(háng)阵：指部队。
和睦：团结和谐。
优劣:才能高的和才能低的。
亲：亲近。
信：信任。
得所：得到恰当的位置。
先汉：西汉。 兴隆：兴盛。
后汉：东汉。 倾颓：衰败。
每：常常。
桓、灵：东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官，加深了政治的腐败。
叹息：感叹惋惜。
痛恨：感到痛心遗憾。
恨：遗憾，不满意。
尚书、长史、参军：都是官名。尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。
此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
悉：全、都。
贞：坚贞。
良：善良可靠。
死节：能够以死报国。死：为……而死。
隆：兴盛。
计日：计算着日子。
布衣：平民百姓。
躬：亲自，自身。
耕：耕种。
躬耕：亲自耕种，实指隐居农村。
南阳：东汉郡名。即今河南省南阳市。
苟：苟且。
全：保全。
于：在。
求：谋求。
闻达：闻名显达。
以：认为。
卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。
猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
枉屈：委屈。
顾：拜访，探望。
咨：询问。
由是：因此。
感激：感动奋激。
许：答应。
驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元2）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
值：遇到。
倾覆：指兵败。
尔来：那时以来。
二十有一年：从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
有：通“又”，跟在数词后面表示约数。
故：所以。
寄：托付。
以：把。
临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。
夙夜忧叹：早晚/整天担忧叹息。夙，清晨。忧，忧愁焦虑。夙夜：早晚。
泸：水名，即金沙江。
不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。毛，庄稼，苗。
兵：武器。
甲：装备。
奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。
庶：希望。
竭：竭尽。
驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。
驽 ，劣马，走不快的马，指才能低劣。
钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
攘(rǎng)除：排除，铲除。
奸凶：奸邪凶恶之人，此指曹魏政权。
还：回。
于：到。
旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
所以：用来……的。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。
斟酌：考虑，权衡。
损：除去。
益：兴办，增加。
损益：增减，兴革。
斟酌损益：斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
托，委托，交给。
效，效命的任务。
不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
效，取得成效。
告：告慰，告祭。
兴：发扬。
德：道德。
言：言论。
兴德之言：发扬圣德的言论。
慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
彰其咎：揭示他们的过失。
彰：表明，显扬。
咎：过失，罪。
咨诹(zōu)善道：询问（治国的）好道理。诹(zōu)，询问。
察纳：认识采纳。察：明察。
雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
深追：深切追念。
先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
当：在……时候。
临：面对
涕：眼泪。
零：落下。
不知所言：不知道该说些什么话。这是表示自己可能失言。谦词。▲
有用(4667)没用(652)
参考资料：
1、苏教版九下语文书十七课
2、人教版初中九年级上册语文课本
文言现象
通假字
①必能裨补阙漏：“阙”通“缺”，缺点。
②尔来二十有一年矣：“有”通“又”，放在整数和零数之间。
③是以先帝简拔以遗陛下： “简”通“拣”，挑选、选择。
古今异义
出 句┃古义┃今义
此诚危急存亡之秋┃ 时候 ┃指四季中的秋季
诚宜开张圣听 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业
引喻失义┃适宜，恰当 ┃正义，意义
陟罚臧否┃ 功过好坏 ┃表示否定
此先汉所以兴隆也 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果关系
先帝不以臣卑鄙┃ 身份低微，见识短浅┃现指品质低劣 、下流
猥自枉屈 ┃ 辱，有降低身份之意┃卑鄙下流
庶竭驽钝 ┃希望，期望 ┃众多
晓畅军事 ┃ 精通，熟练 ┃通顺
未尝不叹息痛恨于桓、灵也。┃痛心遗憾 ┃十分憎恨
三顾臣于草庐之中……由是感激。┃ 感动激动 ┃意指激动感谢
不宜偏私，使内外异法也。┃ 偏袒和私心 ┃照顾私情
臣本布衣，躬耕于南阳。┃ 普通的百姓 ┃用布做的衣服
先帝知臣谨慎┃ 严谨而慎重 ┃小心慎重
今当远离，临表涕零 ┃眼泪 ┃鼻涕
愿陛下托臣以讨贼兴复之效或 不效则治臣之罪┃任务（实现） ┃效果
不宜异同┃不同┃1不；不一致。2 引申为反对。3 反对意见；异议。
当奖率三军┃激励┃奖励，奖品
由是感激，遂许先帝以驱驰▕奔走效劳 ▏速度快
后值倾覆┃失败┃倒塌
臣不胜受恩感激┃感慨激动┃感谢
一词多义
1．中
而中道崩殂（半，形容词）
宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此）
2．道
而中道崩殂（路，途，名词）
以咨诹善道（道理，名词）
3．分
今天下三分（分开，动词）
而忠陛下之职分也（本分，名词。读fèn）
4．然
然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）
然后施行（这样，指示代词）
5．遗
以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）
以遗陛下（给予，动词）
6．有
若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）
尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）
7．论
宜付有司论其刑赏（判定，动词）
每与臣论此事（谈论，议论，动词）
8．明
以昭陛下平明之理（严明，形容词）
以伤先帝之明（英明，圣明，形容词）
9．行
然后施行（做，执行，动词）
性行淑均（品德，品行，名词）
必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）
10．能
必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）
先帝称之曰能（能干，有才能，动词）
11．所
有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会）
优劣得所（地方，处所，名词）
12．当
咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此）
当奖率三军（应当，应该，助动词）
13．任
受任于败军之际（任用，委任，动词）
则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）
14．临
故临崩寄臣以大事也（将要，副词）
临表涕零（面对。动词）
15．效
恐托付不效（实现，副词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）
愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任，名词）
16．言
进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）
不知所言（说，动词）
17．以
故临崩寄臣以大事也（介词，把）
先帝不以臣卑鄙。（因为）
以光先帝遗德。（连词，来）
以塞忠谏之路也。（以致于）
受命以来。（表限定）
是以众议举宠为督（因为）
咨臣以当世之事（用）
是以先帝简拔以遗陛下（因为 ）（用来）
18．为
俱为一体（是）
众议举宠为督（担任）
19．臣
此悉贞良死节之臣( 臣子)
先帝知臣谨慎（自称，我）
20．良
此皆良实（形作名，善良的人）
此悉贞良死节之臣（贤良）
21．于
还于旧都（到）
未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对）
苟全性命于乱世（在）
22．所以
此后汉所以倾颓也（表原因，...的原因）
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（以所，用这些来）
23.益
有所广益(好处）
至于斟酌损益（兴办，增加）
词类活用
1．亲贤臣，远小人。
亲、远：形容词做动词。
亲，亲近。远，疏远。
2．苟全性命于乱世。
全：形容词做动词，保全。
3．作奸犯科及为忠善者。
奸：形容词做名词，奸邪的事。忠善：形容词做名词，忠善之事。
4．此皆良实。
良实：形容词做名词，善良诚实的人。
5．优劣得所。
优劣：形容词做名词，才能高的人和才能低的人。
6．攘除奸凶。
奸凶：形容词做名词，奸邪凶顽的敌人。
7．陟罚臧否。
臧否：形容词做动词，评论人物好坏。
8．以光先帝遗德。
光：名词作动词，发扬光大
9．故五月渡泸，深入不毛。
毛：名词作动词，长草木（暗指荒凉）
五月：名词作状语，在五月
10. 恢弘志士之气。
恢弘：形容词作动词，扩大、发扬
11。北定中原。
北：方位名词作状语，北上
12。恐托付不效
托付：动词作名词，托付的事情
13。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
忠：形容词作动词，对……尽忠
14。志虑忠纯
虑：动词作名词，心思
15. 驽钝
驽：劣马 钝：不锋利的刀
这里指平庸的才能，是诸葛亮的自谦之词
篇8：前出师表诸葛亮文言文赏析
前出师表诸葛亮文言文赏析
先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zh&igra一ve; ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（w&egra一ve;i）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（b&igra一ve; ）补阙漏，有所广益。
将军向一宠一，性*行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举一宠一为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（háng zh&egra一ve;n ）和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，苟全性*命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（y&ogra一ve;u ）一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（s&ugra一ve;）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不一毛一。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎（ji&ugra一ve;）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。
【选自】《诸葛亮集》
【文体】表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体.
【注释】
(1)先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。未半：此指没完成帝业。
(2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。
(3)益州疲敝：指蜀汉力量衰微，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。疲敝，人力缺乏，物力缺无。
(4)诚：的确。秋：这里是“时”的意思。
(5)侍卫之臣：宫廷里守卫的臣子.
(6)忘身：不顾自身危难。
(7)盖：连词，表推断原因。殊遇：优异的待遇。殊，不一般，特异。
(8)开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。
(9)光：发扬光大。遗德：留下的美德。
(10)恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大,宽。
(11)妄自菲薄：随意看轻自己。妄，随意。菲薄，微薄，轻视。
(12)引喻失义：讲话不当。引喻，称引、比喻。喻:譬如. 失义，失当，违背大义。
(13)宫：指皇宫。府：指朝廷。
(14)陟(zh&igra一ve;)：提升。罚：惩罚。臧（z&agra一ve;ng）：表扬。否(pǐ）：批评。 臧否(pǐ)：善恶
陟罚臧否:奖善惩恶
(15)异同：偏义词，偏义于异。
(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令。作奸，干坏事。科，科条，法令。
(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。论，判定。
(18)昭：显示。平：公平，明：严明。理：治。
(19)偏私：偏袒，有私心。
(20)内外：指宫廷内外。异法：刑赏之法不同。这几句话，据《三国志?蜀志?董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。
(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。郭攸之：南陽人，当时任刘禅的侍中。费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。
(22)志：志向，虑：思想。忠纯：忠诚无二。
(23)简：挑选。拔：提升。遗（w&egra一ve;i）：给予。
(24)悉：全部。咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见。咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。
(25)裨(b&igra一ve;)：补。阙:通“缺” 缺点，疏漏。.
(26)广益：增益。
(27)向一宠一：三国襄陽宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。
(28)性*行淑均：性*格品德善良平正。淑，善良。均，公正。
(29)晓畅：明达，通晓。
(30)试用于昔日：据《三国志?蜀志?向朗传》记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向一宠一的部队损失却甚少，“试用于昔日” 指当此。
(31)督：指中部督。
(32)营：军营、军队。
(33)行(háng)阵：指部队。陈，“阵”的古字。
(34)优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当。
(35)先汉：前汉，即西汉。
所以: ......的原因
(36)后汉：东汉。倾颓：倾覆，灭亡，衰败。
(37)桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏。这两个东汉末年的皇帝政治fu败，使刘汉王朝倾覆。
痛恨:伤心遗憾
(38)侍中：指郭攸之、费祎、董允等人。尚书：这里指陈震，南陽人，公元二二五年(建兴3年)任尚书，后升为尚书令。长史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”。
(39)死节：为国而死的气节。
(40)隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。
(41)布衣：平民。
(42)躬：亲自，耕：耕种。南陽：指隆中，在湖北省襄陽城西。当时隆中属南陽郡管辖。
(43)闻达：名声远扬。诸侯：这里指当时割据一方的军阀。
(44)卑鄙：地位、身份低微，见识浅陋。卑，身份低下。鄙，见识短浅。
(45)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：枉驾屈就。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。这是一种客气的说法。
(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。 顾，看，看望。
(47)感激:感动奋发 许：答应，许允。 驱驰：指奔走效力。
(48)后值倾覆：以后遇到危难。建安十三年(公元208年)刘备在当陽长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。本句，连同下句即指此事。
(49)尔来：从那时以来。即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。
(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。
(51)夙夜：日日夜夜。夙，清晨。 效:实现
(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。泸，泸水，即金沙江。
(53)不一毛一：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。一毛一，(长)苗。
(54)奖率：激励率领。三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。
(55)庶:希望。竭：尽。驽钝：比喻自己的低劣的才能。驽，劣马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
(56)攘(rǎng)除：排除，铲除。奸凶：此指曹魏政权。
所以:用来(通过那样的.途径来....)
(57)旧都：指东汉都城洛陽或西汉都城长安。
(58)斟酌：商讨,考虑。 损益:增减,兴办
(59)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，的任务。
(60)不效则治臣之罪：没有效果就治我的罪。效，效果，成效。
(61)慢：怠慢，疏忽。
(62)彰：表明,显扬。 咎：过失。
(63)咨诹(zōu)善道：征求好的建议。诹(zōu)，征询。
(64)察纳：考察采纳。
(65)雅言：正确意见。
(66)深追；深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”。
(67)临表涕零：面对着《表》落泪。涕零，落泪。
(68)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能赋于人。”
【译文】
先帝开创大业未完成一半就中途去世。如今天下分成三国，我益州人力疲惫 、民生凋敝，这确实是危机存亡的时刻。然而宫廷里侍卫大臣毫不懈怠；朝廷外忠诚的将士舍身忘死，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，用来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，不应随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。
将军向一宠一，性*情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，都要征询他的意见，就一定能够使军伍一团一结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和痛惜遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
我本是个平民，在南陽郡务农亲耕，在乱世间只求保全性*命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我出身低微，见识短浅，降低自己的身份屈尊，三次在草庐当中拜访，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，于是答应先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。
如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
【写作背景】
《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐（225年与226年）曹魏前，上呈给后主刘禅的奏章。《前出师表》作于建兴五年（225年），收录于《三国志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明诸葛亮北伐的决心。他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。
《后出师表》作于建兴六年（226年），诸葛亮在文中表示为了国家，决定“鞠躬尽瘁，死而后已”，深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿。其中有“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。” 经常被后人引用。南宋谢枋得《文章轨范》引用安子顺之说：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈”。
有学者认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手。陈寿修《三国志》时未收录《后表》。裴松之注《三国志》时，引用《汉晋春秋》的说法，《后出师表》并没有收录《诸葛亮文集》之中，而是出于东吴张俨的默记，这显然不合常理。而且，《后出师表》内容与正史亦有出入，如“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、……”即与《三国志》记载的赵云卒年（建兴九年，229年）不合。另外里面的语气非常沮丧：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”，与《前出师表》积极的文辞截然不同。另外，诸葛亮此时独揽大权，当时没有人质疑北伐的前景，而文中却谈到“议者所谓非计”，不符合蜀汉当时的情况。因此有学者怀疑这是东吴诸葛恪为了执行自己北伐政策而一手炮制的伪作。至今尚无定论。
《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
【诸葛亮出师表文言文翻译】相关文章：
2.出师表 翻译
3.出师表翻译
4.出师表原文翻译
6.诸葛亮诫子书翻译
7.文言文 翻译
8.文言文翻译
10.活版文言文翻译
文档为doc格式
