人生感悟：打开另一扇窗户
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篇1：人生感悟：打开另一扇窗户
人生感悟：打开另一扇窗户
人生感悟：打开另一扇窗户口姚扶有
耶稣说：原谅你的敌人，感谢所有伤害过你的人，因为他们让你懂得什么叫坚强。古人云：“海纳百川，有容乃大。”懂得宽恕的人，不仅给予别人机会，同时也为自己创造了机会。当人生处于低谷时，我们要学会打开另一扇窗户，或许会有更美的风景。
纳尔逊・曼德拉因为反对南非当局的种族隔离政策而被关押在一座荒凉的大西洋小岛――罗东岛上长达27年。在这漫长的27年中，曼德拉饱受当局的折磨与迫害。1990年2月Il日，曼德拉终于获释出狱。1994年5月10日，76岁的纳尔逊・曼德拉正式就任南非历史上第一任黑人总统。出人意料的是，当选为总统的曼德拉不但没有报复当初他被关在罗东岛监狱时曾经残酷虐待过他的前狱方人员，还邀请他们参加自己隆重的总统就职典礼，与来自世界各国的政要等众多贵宾坐在一起。
总统就职仪式开始了，曼德拉致辞。他说能接待这么多尊贵的客人，他深感荣幸，而最让他高兴的是当初看守他的三名前狱方人员能光临会场。说着，他请三名前狱方人员起身，然后恭敬地向这3位曾经关押过他、虐待过他的看守致敬。
会场一派肃静，人们被他这一举动深深震撼了。曼德拉总统后来说，自己年轻时性子急、脾气躁，正是在狱中，他学会了控制自己的情绪。艰苦的牢狱生活磨炼了他的意志与忍耐力，让他学会了如何处理痛苦与磨难。对他而言，这是一笔巨大的.财富。
两度被选为美国总统的林肯，也有过这样一段佳话。林肯在竞选总统前夕，在参议院演说时，遭到一个参议员的羞辱。
参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
“我非常感谢你让我想起了我的父亲，虽然他已经过世了，但我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”参议院陷入了一片沉默。他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们、消灭他们才对。”
“我难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法：将敌人变成朋友。今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻着这样一段话：“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业，包扎我们国家的伤口。”
在当今这样一个竞争激烈的社会里，你不知何时就会多一个敌人。当今社会工作压力越来越大，难免会有人与你想法不一样，他可能会在背后议论你、诽谤你，把你当作敌人。即使你是一个与世无争的人，麻烦也会找上你。这时你该怎么办？是让自己变得心胸狭窄呢，还是时时记恨着有那么一些人陷害过你？像曼德拉、林肯总统那样用大度的胸怀原谅对方吧！因为你的愤怒只会影响到自己和家人，不会影响到别人。你应当感谢你的敌人，因为那些丑陋的事物能让你更加珍惜人生的美丽，会让你更清楚你想要什么样的幸福。
许多时候，原谅比惩罚和报复更能感化他人。事实上，只有那些胸襟开阔的智者才懂得运用原谅之胸怀化解与他人的矛盾，营造良好和谐的人际关系，从而赢得众人的支持与信任，为事业的成功打下坚实基础。
古文里有一段有名的对话。寒山子问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑日：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”
这样的禅语中包含了人生的许多哲学，而原谅是一种重要的人生哲学。人的一生除了原谅自己的敌人外，至少还要原谅两个人。
你必须原谅自己。在这个世界上人生不如意事十之八九，没有完美的人和事，人都有犯错和所不能及的事，也不可能得到每个人的认可。当你长久沉浸于自责之中时，人生会变得悲观，同样的错误不但不会消除，而且会在你的人生中出现得更加频繁，所以你要时常保持微笑，宽容自己。
要原谅你的朋友。因为在你寻找快乐的途中，越是亲密的朋友可能对你的伤害越大，可朋友对你的伤害很可能是无意的，或许是嫉妒之心激起的一时冲动。所以你要原谅朋友，因为他们曾经给过你帮助和快乐。
篇2：打开文化现代化的另一扇窗户
打开文化现代化的另一扇窗户
――读张清芳的《中国文化现代化的另类思想体系》
张光芒 《 光明日报 》（ 03月17日 ? 16 版）
从上个世纪80年代走过来的读书人，大概没有人不知道柏杨这个富有冲击力的名字。在整个民族都在追求思想解放和文化现代化的时代，柏杨对于“酱缸文化”的猛烈批判，自然而又必然地引发了广泛共鸣。可以说，柏杨的思想恰逢其时地参与了中国文化现代化的历史进程。不过，20世纪90年代以降，随着消费主义思潮以及后现代文化的兴起，导致国内研究界出现“学术淡入、思想淡出”和多元混杂的困境，柏杨研究从热到冷。正是在这样的背景下，张清芳博士积数年之功的国家社科基金项目成果《中国文化现代化的另类思想体系――以柏杨其人其文为考察中心》，不仅首次系统地梳理、考察和挖掘了柏杨独具特质的以文化现代化为旨归的思想体系，甚至也在某种程度上唤起人们似乎久违了的思想热情。
从柏杨那里整理建构起一种思想体系，是一次颇有挑战性的创举。的确，柏杨作品卷帙浩繁，创造力惊人，从小说、杂文、诗词、童话到报告文学、新闻报道、个人传记、“故事新编”等无不涉猎。就内容来说，从爱情婚姻到伦理道德，从自然人性到个性角度，从人生百态到文化批判，从历史传统到现代文明等等，莫不囊括其中。然而唯其如此，人们又深感柏杨之“杂”，甚至有人嫌其小说缺乏文学性，而其《中国人史纲》又非严谨的史学著作。更有人认定柏杨对于“中国文化完全跪倒在西方文化的面前”负有不可推卸的责任，又何谈思想体系呢？张清芳的著作以爬梳剔抉的功夫追踪其背后的知识谱系，全面而又辩证地回答了诸如此类的驳诘。
作为一部思想体系建构意识鲜明的著作，该书研究的立足点别开生面地致力于两个“打通”的基础工作。其一是打通生存环境、文化语境与观点表达之间的暗室地带，将柏杨其人与其文紧密地结合起来，使柏杨不仅成为一个丰富的和典型的研究个案，而且成为一种鲜活的文化现象，一种以“野生知识分子”为特质的文化存在。其二是在此基础上进一步打通文学叙事、历史重述与思想言说之间的学科壁垒，从其最内在的思想理路中抽丝剥茧，寻找到柏杨文本一切以“人”为核心的逻辑源头。
与许多台、港地区及海外华文作家不同，柏杨创作少有困惑于民族身份认同的焦虑和更易为读者所理解的乡愁恋土情怀，而他的历史重述亦不着力于易与学术界对话的历史观的表达。该书指出，这是因为柏杨恰恰有更高层面的爱和恨，有更深层面的建构冲动，即他始终把尊重人的个体生命和尊严放在首位，以人为现代性的出发点，把普通人作为社会的主体。他笔下的历史自然不再有宏大的历史观，而是围绕着众生与个体主体性走向打开文化现代化的另一扇窗户的'“人性史观”。
由此我们也可以发现，所谓“另类”思想体系，并非简单的“异类”或“异数”之意，而是基于深厚的历史感与深刻的现实针对性之上的现代性文化建构。与精英知识分子以自上而下的文化启蒙或由外到内的救亡主题为核心的现代化文化谱系不同，它以建构现代市民的主体性为核心，追求的是现代性世俗化的思想体系。可以这样说，该书为正在行进中的文化现代化打开了另一扇窗户，经由它不仅可清晰地看到一种富有借鉴价值的文化路径，亦可藉以反观自身的一些问题。
（作者为南京大学教授）
篇3：打开你生活的另一扇窗户
打开你生活的另一扇窗户
人的一生是随着环境的改变而改变的。人世间没有一成不变的生活，要是你把生活看作一潭死水，即使你有打扮生活的勇气和愿望，但没有脚踏实地的行动，也难以溅起生命的浪花。
生活犹似爬大山，上山的路千条万条，如果没有目标，就难免有迷途的时候。迷途并不可怕，可怕的是迷途之后没有勇气再去寻找上山的途径，而是坐在山下观望，或者望山兴叹。人生亦是如此，当我们的生活环境发生变化时，我们要敢于面对现实，换一种思维方式，想方设法从原有的困境和迷茫中走出来。如果我们不能随着环境的改变而改变，就有可能在生活的'重压下迷失自己。
年近五十的老张，原是某国营企业销售科一名科长，企业改制后，新领导上任，他被迫下了岗。起初，他以为是新上任的领导有意和他过不去，天天跑公司找经理闹。经理闹烦了，便躲着他不想见面。老张回到家里，气不忿儿地又把发在经理头上的气发在妻子身上。妻子是个贤德的女人，劝他下岗不要落志，好好想想办法，也可以找别的事做，再说，社会上下岗的又不止他一人。可老张听不进，不但不反省自己的做法，反而责怪妻子对他不理解。久而久之，妻子也烦了，竟然跑回娘家去住。老张一个人呆在家里，哪儿也不去，整日价闷闷不乐，借酒消愁，有时和隔壁邻居玩玩麻将。日子就这样一天天过去，没有了工作的老张愈发感到精神空虚。后来他在一个经常炒股的朋友的唆使下，索性一不做，二不休，竟然把他从前的一点积蓄全部买了股票。谁知人一倒霉喝凉水也挟牙，他买进的股票不但没有赚到一分钱，而且全部赔了进去。妻子恼羞成怒，一气之下，住在娘家再也不肯回来。老张感到生活无望，好几次想以自杀来结束自己的人生。
与老张一起共事的老刘则不同，他下岗后，落岗不落志，主动上门到当地一家著名的化工企业去应聘。被聘之后，他凭借自己多年来积累的销售经验和胆识，风里来，雨里去，走南闯北，夜以继日，辛苦奔波。一年不到，他不仅超额完成了公司下达的任务，而且还帮助公司设法打开了西部市场的销售网络。
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