理与人散文
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篇1：理与人散文
理与人散文
题记：有的事，说理等于后悔。因为说理需要时间，而关键时候，时间就是生命，容不得人说理，救人要紧！
9月24日晚7时，妻接到一个电话便急着准备出门。我问她有哪样事？她说他们青山小学有个学生出事，在县医院。我说我和她去看看。于是我换了鞋，和她出门打的前往。路上，妻说，昨天中午一点过钟，五六个学生在厕所附近做游戏，说是甲被乙摸到了，就算“死了”（逃汰出局）。同样的'道理，参与游戏的人，不论是谁，只要被同伙摸到，就算“死了”。于是，你想追到我、摸到我，我想逃离你、追上他……有一个叫刘XX女生，喘气之际，站在没种花草的花池台，追的人伸手摸她，一急之下，她没想到后面是近一米的高台就往后退，结果站立不稳，向后一仰，重重的跌倒！晕了好一会才爬起来。
下午上课的时候，班主任刘老师发现学生刘XX后脑有几根杂草和些灰尘，而且爬在桌上没精神。刘老师于是问这个学生刘XX是不是病了？刘XX说她是滚倒的，头又昏又胀。刘老师摸她的头，发现头上上有个青包，还给她轻轻揉揉。并对她说，如果上不了课就回家休息。
后来，学校校长接到中心校领导的电话，说是学生刘XX中午在校园里玩出了事，伤情严重，要学校负责。原来，家长已将这位学生送到县医院，检查结果是胪内出血，这是危急生命的诊断。学校领导、班主任老师、科任老师等都急往医院赶！医院诊断出结果后，及时向这位学生家长提出赶快转市人民医院的建议。然而，学生家长及其众亲人、乡邻二十多人急于向学校“讨公道”，争执了不少时间。“讨公道”说直了就是想明确责任在谁、谁出钱医治的问题。有人提出是钱重要还是人重要，再这样拖下去，怕后悔不转！于是，校方与家长搁置争议、共同配合，很快将伤者转到市医院后，院方及时组织手术。医生说，要是再拖两个小时就没人了（没救了）！
通过胪上开孔抽出淤血、缝合治疗等手续的顺利实施，挽救了这个才11岁的充满希望的生命。
篇2：与人讨债散文
与人讨债散文
20XX年7月的一天，区法院执行局的老郑领着部下小邢带着我，还有被告贾华的`老婆来到银行分理处。在银行柜台前，在法院执行局工作人员的监督下，我和被告贾华的老婆最后一次毫无疑义地结清了最后一笔欠款和利息．拿到这最后一笔执行款，我向老郑和小邢打完招呼，告别后出了银行，一身轻松地一个人走在回家的路上。十多年来借钱、要账、打官司、执行欠款的情景一幕幕浮现在眼前。
20XX年的一天，我通过街道企业公司副经理老张认识了他们公司下属建筑工程队经理贾华，老张给我介绍贾华，说老贾就是个体户，靠挂到街道企业公司，每年揽点建筑工程活干，效益还不错。老张说贾华为人信用还行，没什么大钱，揽工程得送礼，干工程得垫钱，有时跟朋友借钱、串钱，还说从他那也借过钱，给高额利息。
一天贾华找我，说他承包了一个建筑工程，让我陪他出去转一转，看看工程活。贾华领着我来到市宏大开发建筑公司找到公司余副经理，然后我们一行几人乘车来到明海农场，分管后勤的王场长接待了我们，原来农场要新建一座五百平方米的办公楼，基建计划已上报农场总场，王场长领我们实地勘察建筑地址，余副经理和贾华对这个基建项目都很满意。
从明海农场回来后，贾华找我说，“兄弟！建筑工程有了，你能不能投点钱？”我说“得投多少钱哪？”“十万八万不多，三万五万不少！”“三万五万我也没有啊！”我说“谁不想挣钱哪？真没钱投啊！”“兄弟！实在不行你帮我借点钱，五分利！”
回到家里，把家里钱凑了又凑，又和姐姐借了点钱，凑够了三万，第二天把钱借给了贾华，收到钱后，贾华给打了借条，标注了利息。
然而，明海农场办公楼建筑工程一年多没有批复下来，承揽此项工程更是马西尔计划，一拖再拖，没有着落。催问贾华借的钱的事，贾华说这个工程不行，余副经理答应给找别的工程，好处费给拿去了，没问题。
两年后，贾华租的办公室人去楼空，手机号也换了，人也联系不上了。多次到家找，贾华的老婆说，他俩离婚了，贾华不知道去哪了。
实在没办法了，到法院提起诉讼，贾华未到庭，法院缺席判决，确认了贾华借钱一事。后来到执行局申请执行，扣缴贾华老婆的退休工资，费尽周折，历时十二个春秋，终于出现了本文开篇叙述的情景。
篇3：与人生相关的散文
人生要留白，一丝净土，却趣味横生。然此空白并非什么都没有，干干净净。就像文学，不着一字，言有尽而意无穷
中国画多用“留白”，即所谓的“计白当黑”“以无为有”。通俗地说，就是匠心独到地在画面上留以空白。画家的神来之笔、画幅中最能引人冥思遐想玩赏不止的地方，往往是由于“留白”。我们常说“有心恰恰无”，“留白”即是“无”的表现。哲理中“道以无为大，大而无所容”，说的也是这个意思。
金无赤金，人无完人。在我们的生活、工作、学习中，给自己留一点空白，也给他人留一点空白，你会发现生活原来是那么有滋有味、丰富多彩，在遗憾中体味人生的道理，明白人生的意义。
美丽的维纳斯雕像是一件艺术品，代表着缺陷之美，那么有韵味、纯洁，让人陶醉。在我们实际生活中，我们往往追求一种完美，极其苛刻，使自己陷入困境，压得喘不过气来。任何的完美都是相对的，这个世界上根本就没有真正意义上的绝对完美！
给自己心灵留一点空白，让自己有喘气的时候，摆脱各种烦恼、压力，不让快乐、生气过来侵蚀自己的灵魂，让自己静一下，什么都不想，也许是最好的休息方法。
给自己心灵留一点空白，人无完人，我们不必过于严格的要求自己，缺点也许对我们必不可少的，不必陷入苦恼之中，太完美的人，他人也许不会想接近你，尽情的欢笑，潇洒的过走一回。
我们干任何事情都不能太过于绝对，留一点余地给自己，留一点空白给自己，好让自己有回转的余地，在世事应酬中潇洒自如。过于绝对，只有自己害了自己，自己想要退的时候那就比较难了，
给他人留一点空白，我们人际交往中，如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人，留一点空白才是最真的选择！害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，把自己的价值观念强加于他人身上，才能愉快的跟人相处，欣赏对方的优缺点，创造一个融洽的人际环境。
人生本来就是由酸甜苦辣组成的，人生不可能一帆风顺，我们不必强求什么，留给自己一点空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真谛。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
给人生留一点空白吧。那空白其实很可爱。它像一段激昂乐曲中的几个休止符，像一本写满字迹的稿纸中夹杂的几张白纸，像现代化的楼群中裹挟的几片绿地，像山雨飞溅中的那几处能避雨的小凉亭……
给人生留一点空白吧。那空白不是空缺，更不是苍白。它以静滋养着动，以无提携着有。（人生感悟）它给人的精气神儿充电，给人的底气打气。它是智者故意制造的“人生短路”，而“短路”恰恰能帮助他们更好地上路、前行。
给人生留一点空白吧。人应当像熊那样到时候就冬眠，像湖水那样到时候就冰封，像群山那样到时候就光秃秃。人生本来暗藏玄机无限，许多时候，马不停蹄、绵延不断可能是一种愚蠢，而常走短歇、时断时续才是一种智慧。
留一点空白，这是人生的真理；留一点空白，这是生活的智慧。让我们思考一下世界的一切，在留一点空白中得到发展，在失去中得到所要，在遗憾中得到圆满，在哭声中得到欢乐，挥挥手告别失去，以一颗平常心对待一切，微笑的对待空白。
留一点空白，不要让生命失去本色；留一点空白，让生命焕发色彩。
篇4：书与人随想散文
书与人随想散文
在所有关于书的格言中，我最喜欢赫尔岑的这句话：书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。
人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它们比作历史长河，而每个人都是其中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们可以在短时间内将其掌握，而腾出足够的时间去进行新的创造。书籍是我们视接千载，心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连。
现实生活中我们常常会发现一个新世界，比如海洋、太空、微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过这样一句话：健康是幸福，无病最自由。这是讲作为物质的人。正常人刚生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知，迷蒙蒙，怯生生，茫然对来世。于是就识字读书，读一本书就获得一份自由，读的书越多，获得的自由度就越大。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已极小极小，精神的自由度却可达到最大最大，甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了入世。这时他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。
中国古代有人之初性恶性善之争。我却说，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。既然书总结了人类的一切财富，总结了做人的经验，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。当然读书之后还要实践，但这里又用到了高尔基的.那句话。书籍是人类进步的阶梯，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？那就只像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。一个人只有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物时，他才算跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。
古语言：读书知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是以一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。像马寅初那样，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利。他懂得人口科学这个理。他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子开辟社会主义革命的新纪元。他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，以神遇而不以目视，这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造人。你要成为某方面有用的人，就得攻读某方面的书，你要有发现和创造就得先读过前人积累的书。毛泽东讲，从孔夫子到孙中山都要给以总结，历史也就真的产生了毛泽东、邓小平这样的巨人。这就是为什么一个民族的甚至世界的伟人，必定是一个知识分子，一个读书人，一个读书最多的人。
我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人以书的赠礼，就该想到也要为下班乘客留一点东西。如果说读书是一个人有没有求知心的标志，那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。读书是吸收，是继承；写作是创造，是超越。当一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。
写作是检验一个人的学识才智的最简单方法，写书不是抄书，你得把前人之书揉进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶。这是一种创造，如同科学技术的发现与发明，要智慧和勇气。小智勇小文章、大智勇大文章。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜，其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认。无论马、恩、毛、邓，还是李、杜、韩、柳，功在当世之德，更在传世之文，他们有思想的大发现大发明。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。书的分量，其实也是人的分量。
不读书愚而可哀；只读书迁而可惜；读而后有作，作而出新，是大智慧。
篇5：流年与人-叙事散文
流年与人-叙事散文
还记得小时候看的电影每部都是不一样的。不同的故事里演绎不同的人生，电影靠剧本的精彩和演员的演技去烘托电影的价值。所有的经典，都在并不复杂的故事里去陷入演员无数次循环重生的人生。然后去静静等待着微光下那些充满期待的看客，最后的掌声，笑声，和眼泪。长大后看的电影，只是在无限次重复着经典的剧情，不一样的演员，不一样的剧本，不一个导演，却用同一个视角讲着同一个故事。故事还没开始就已经知道结局的电影，麻醉着这个时代孤独的人的灵魂。没有人能改变这个局面，奥斯卡也好，好莱坞也好，冯小刚也好，都不能改变，只是一味的适应。好像也只有李安，能给人看到一点光影的希望。
我是经忆，爱着流年。一个喜欢写字却永远写不好字的人。喜欢着电影，小说，旅行，篮球，音乐，美食。
想用文字记住那些不想忘记的人。把他们变成书面上的电影片段。
用小时候的电影习惯，去重复着长大后的电影现实。
情人节那天和广广打了电话。他在北京，现在一个人。没有恋人，没有朋友，没有家人。他每天都重复着自己的生活，奔波在那个以为已经熟悉却依旧十分陌生的繁华都市，投简历，被伤害，没有目标，茫然的等待着前进的希望。
我在自己的城市，一个人。吃着雪糕，拿着不知道要送给谁的玫瑰花，打着永远都不想打完的电话。因为电话挂掉的那一瞬间，身边的冷清会让自己更清楚的认识到，真的只剩下自己一个人了。在这个城市，和另一个即将要去的城市，一个人开始，一个人生活，一个人恐惧。
我和广广有一个共同的秘密，是那天在电话里知道的。我们都在用自己的方式去试着逃避，天真的幻想着只要我们离它远远的，不去多想，它就不会去打扰自己的生活。可是随着时间的继续那个秘密变成了一本又一本厚厚的日记，藏着自己的脆弱和无措，在自己选择的陌生的城市里，一个人承受，等不到秘密的尽头。直到日记变成了小说，一个只有自己的知道故事，埋藏记忆的深处，痛苦着努力的对身边陌生人微笑。
和广广在学校分开后，我们在北京见过一次，回学校见了一次。
我们在鸟巢前面拥抱，向对方介绍着身边陪伴着我们彼此的朋友，我们望着没有星星的夜空重复着以前在学校时从没断过的话题。我们以为我们都认识了新的人，选择了新的路，有了新的开始。我们和各自的朋友在忙碌拥挤的地铁站，面对着彼此，等待着同一号线的地铁驶向了相反的方向。
只是几个月而已，那个站在我们各自身边陪伴着彼此的朋友，默契的离开了我们。
我们的故事那么的相似。在电话的这头，恍惚的觉得在电话那头的你，变成了另一个自己。
津津给我打电话说已经找到了工作，在自己的城市。
真的很开心，在三个月后的今天我们都开始了自己新的生活，那个已经告别了很久的拥抱，随着联系的减少，都变成了曾经的过往，走的那么快，忘的那么慢。
津津是我之前从没遇到过的朋友。他不会容忍我的任性，却会在我心情不好的时候，用一个下午的时间坐在堆着一堆习题的自习室座位上听我重复那些讲烂了的事。他不会在我需要安慰的时候安慰我我，只是会每天晚上从自习室出来去超市买零食的时候顺便给我带上我最爱的烤肠，包着一层能包住温度却包不住香味的薄薄的塑料袋，放到我的床上，直到最后变成了一种改不了的习惯。
有些朋友虽然只是很久才会联系一次，但每次联系都会告诉你你最想知道的事情，无论结果是好是坏他都愿和你分享。等到你需要帮助的时候，他会竭尽所能的帮你，即使不用尽全部力气，也会让你知道无论怎样，有一个人在一个不算很远的地方挺着你，不要放弃努力。
真真是在学校专升本日子里陪自己一起战斗的伙伴。我们是完全不同的两个人，只是因为有一个共同的目标所以才从陌生变得熟悉，最后产生了一种不言而喻的默契。
再过几天我们就要去各自的学校，进行下一轮的战斗。我们都把考研当成了下一个目标。他在青岛，我在烟台。不是很远的距离，注定会有下一次的相遇。
不会忘记去年冬天，一个下着大雪的傍晚，我发了疯似的给那人打电话等他来吃饭的时候，他坐在自己的座位上，很严肃的对我说，小朋，虽然我不认可你对于那人的情感，但只要你想坚持，我就会挺你。
我没有去解释我和那人的关系，也没说什么感谢的话，只是随便答应了一声。然后继续看着窗外不断飘落的雪花，重播着那人的电话。
只是过了很久，久到快要到考试马上要分开的时候，才又想起那个下午。眼角有些许的湿润，然后就记住了，再也没忘。
龙龙和我是在宿舍被大哥照顾着的两个弟弟。而我一直被龙龙照顾着。
我和龙龙除了专升本这一个相同的目标外，其他的所有东西就感觉完全都是两个世界。
我们在这个陌生的地方相遇，然后在同一间宿舍生活了三年。我们陪伴着彼此，成了最长的陪伴。直到我考完试离开，他还在那里默默的努力着。
或许最不容易的事就是完全两个世界的人可以在一起聊天，然后聊了很久，一直都不想停下来。就这样聊天聊了三年。在教室的座位上，在往返教室的路上，在餐厅吃饭的时候，躺在宿舍各自的床上，熄了灯，闭着眼，张着嘴不停的说话，直到睡去。
在外面租阁楼时拼在一起的床上，看着外面布满星光的夜空，谈论那些从我们身边一起经过的那些人，憧憬我们努力之后看到希望的梦想，等到星光散去，蓝天白云快要从黑夜的深处出来的时候，说了声晚安，然后安静的睡去。
很期待一年之后的龙龙会是什么样的，去另一种城市，过另一种生活。而在这个城市，这个学校还能用的一年的饭卡，坐一年的七路车，待一年的自修室，听一年老楚老孟讲的课，却变成了现在无比向往的曾经拥有过的财富。
5
涛哥喜欢林俊杰，讲义气，说话直接不绕弯子，笑声很大，笑点很低，做人大方，不小气。 而我的性格特点就不用多说了，和涛哥的完全都不一样。
能让我觉得能和涛哥靠的近一些，少了许多距离感，是因为他和小y的感情。
虽然我不是很清楚这里面的故事，也猜测不了两个人最后的结局，但对于涛哥对小y的帮助，和即使小y做错了事他依然把他当哥们看待的大气真的让我佩服。
我是一个喜欢玩消失的人。你做错了事，你不用道歉，也不需要知道你做错了什么，我玩消失就好。当时间久了，发现生活开始变得不一样了，而你又不想改变的时候，拿起电话问候一声，日子又重新回到以前。可是如果过了很久之后，你始终放弃了去播那个很久没播的'号码，让自己随着生活改变，去适应新的生活。然后曾经那个玩的很好的人，就变成了一个永远都见不到的陌生人。
凯凯喜欢写字，喜欢旅行，喜欢沉默。
喜欢写字的人总是能找到相似的地方。或许喜欢一个人发呆，在脑子里排演着各种文字的剧情。或许会莫名的伤感，感受着天气的变化去记录心情。又或许坐公交车时习惯了戴着耳机坐在后排靠窗的位置，只是因为在某个作家的散文里看到过他喜欢这样，你尝试了几次，不知不觉就变成了习惯。
总会觉得凯凯的未来充满了无限的可能。无论哪种职业在凯凯身上都能得到匹配。给人表面上看着放荡不羁，心里却始终藏着那颗努力着坚强，却依旧柔软的心。而这样的人总是会在玩笑之间适应任何一个世界，融入进去，不会产生太多的缝隙。
两个世界的背然离去，会期待着在下一个世界的偶然相遇。
亲爱的不傻，如果前面写的人是哥们，是陪伴，是朋友。那你就是知己，是亲人。
感谢你这一年的陪伴和守护。
每个周末去学校找我，陪我吃饭，看电影，听我讲复习时候的事，让我安心学习。
每天都陪我聊天，说晚安，只是因为你知道我别人不知道的秘密，你不想让我孤单。
无论我脾气变得多坏，多么的无理取闹你总是会先道歉，只求和解。
我们现在断了联系。你没做错，我没做错。只是因为很多事不想说，不想解释，就放在那让时间把他慢慢消化。
现在的你，应该和她去旅行了吧，背着吉他和你们都爱的民谣。
直到那天你把我拉黑，我才发现有时候委屈不是因为你做错了什么，别人误解了什么，而是你觉得会懂你的人，最后选择了放弃懂你，而那个人曾经又对你那么好，人又那么单纯
善良，你连去抱怨的权利都没有，只能删掉关于他得所有东西，一个人慢慢承受。
如果一些无聊的人看到这些文字胡说八道些什么，我就很无奈了。
写写另外两个人，小战和小文。
小战打了眼，选择了当兵。
小文是我以前的样子，活在自己的世界里，不去在乎什么。
两个很好的人，祝福他们。
写完这篇文字的时候我在打工的酒店里宿舍的人都回来了。这是我的第n天早班，很早就下班，回宿舍，睡觉，看书，看电影，写字。然后一个人出去吃饭，看人，听歌。这样的日子已经不到十天了。很感谢能在这里遇到一帮会有感觉的人。
安哥，君姐，小房子，帅气的凉菜弟弟还有一直陪着我的小董。
这些人会有让我去写字的欲望，在无尽的幻想中，去编造剧情，写他们的故事。
君姐说，有些人只是过客，偶然来过，给你几个微笑，然后离开。
我问她你们会是过客吗？
她说，或许不是吧，因为我们都有各自的联系号码，，微信，n种联系方式。只要你想继续，这些人都会活在你的故事里。
我笑了笑，觉得有点开始后悔。为什么当初不跟凉菜弟弟要他一种联系方式呢？
他离开了，而我却想知道他的故事。
再见了，流年。再见了，很多人。
篇6：树木,河流与人散文
树木,河流与人散文
一
“这是一块古朴野拙、原汁原味的大海，也是一段生命的奇迹。亿万年以前，奔突的岩浆从地壳喷涌而出，以迅雷不及掩耳之势吞噬了一切的绿色……然而，千万年以后的一个清晨，一抹绿色从凝固风蚀的岩浆中顽强地靓丽起来，大片大片地扩展开去，它义无反顾地穿过第四纪冰川，走过无数次劫难，直至今日，依旧楚楚动人――这大概就是小溪被人们称作原始次生林的缘由吧。这是一位作家对湘西小溪的描述。
在湘西，绿色已把我的心笼罩了。一条条的溪流，掩映在湘西的粗枝厚叶中，在幸福的时光里流淌。我的思绪在湘西的溪水里翻转或飘动，这就是我苦苦寻觅的湘西？在神秘的寨子神秘的山村，我听到了古老的歌谣在跳动，还有阵阵的林涛在波涌。我想，那里定然有着湘西的惆怅和缅怀，蕴含其对生命的渴望和寄托。湘西孕育了生命和绿色之根，孕育了一切的水乳之源。我们生命的甘泉，莫不是从神秘湘西潺潺而来的么？我眼前的湘西，依然固守着自己的信仰。湘西的天空定然是人间最具隽永的诗意和无以言说的静美。如今，我伫立在湘西身旁，我的心灵同湘西的心灵交织着碰撞着融合着。湘西依然挺立着鲜活灵动的生命之躯同我对话，穿越了心灵的洞悟与念想。湘西的岁月告诉我一个真理，生命不会在旷古悠远的历史眼眸里猝然凋零，生命之树常青。
二
湘西的神秘，湘西的美是不可复制的。湘西传递出的正是湘西的诗意情怀和一种境界。它们的灵魂在亘古的星月长空里闪烁光芒，永不凋落。走进湘西，我看到了文化与禅宗的交融，感到了古巷和石砌的诗意。每一处斑斓和绚丽都有着历史厚重的底蕴。走进湘西，我胸襟里满是林鸣和涛声，以及一切物种的生命律动。
湘西可以让我重生，湘西可以让我凤凰涅。湘西有个凤凰城，凤凰城里有只金凤凰。走进湘西，走进凤凰城，一眼就看到了那只金凤凰。让我惊羡和慨叹的是，那只金凤凰，眼看就要展翅飞翔了。我的心底不乏柔美的衷肠，受到如此的惊艳，简直就要飘飘若仙了。因为在我心里，藏有一个信念：那就是只有在湘西，只有在凤凰城，只有看到金凤凰，我的重生，我的涅，才得以实现。没有金凤凰的存在，怎能有生命的涅?没有金凤凰的传说，怎能有湘西的神秘。看着那些身着少数民族华丽服装的苗族姑娘们，或单个或三五成群，走在大街上的姿态就象一只只美丽的孔雀，把凤凰城装点得格外妖娆。
在山坳里的湘西居民喜欢将屋子建在古树下、岩坎上、山溪边。屋子自然是木板屋，基脚是一色的青石板，不用水泥，亦不用有怪味儿的工业材料。那样的屋子，终日只散发出树脂的清香。住在这样的屋子里，无论冬天还是夏天，都不用空调。因而终日生活在润泽清新空气里的湘西山里女子，皮肤格外的水嫩，看上去，象阳光下新叶般光洁可人。
我猜想，湘西的河流流淌千年，河床下面一定有早已炭化的沉积古树，尚未被挖掘出来。一些名贵古树被深埋在河床底下，具备了化石般古雅的神韵，更有了如此不朽的神秘色彩。这些枝繁叶茂，挺拔虬劲的古树，作为地球上罕见的树种，这些古树在冥冥之中都有其特殊意义。源于对古树的生命热爱，我始终觉得，一棵树就是一个图腾。上面每一滴水珠都影印着无数画面，血与火的洗礼，刀光剑影的岁月；又像一条条垂直延长的省略号，欲言又止地验证古树的沧桑。
从溪流身上，我看到了激越昂扬的倔强性格，看到了它们的背叛精神，看到了它们的命运里早就写下的忍辱负重热血担当的侠义精神。
三
湘西，我在寻找它的神秘之旅。它穿越了与时光同在的生死博弈，以一颗平常心诉求着人生的理想。说到湘西古树，湘西的古树是一支支擎天巨笔，是苍劲雄浑的中国书法字体，悄然独立于尘世的边缘，顽强地守望着孤独的生命家园。生命的绿色点染了它们的心胸，曾经的闪电鸣雷炼就了它们的精神价值。那些树木，以站立的姿态，显示一个树时代的兴起和繁衍，它们的忧乐悲喜，在孤独的天地间唱响----以不屈的灵魂擎举着自己的坚韧与强劲。
湘西的古树，经受了历史的摧残，自然界的生生死死，雷劈电铸，风蚀雨浊，留下黝黑古怪的身躯，千疮百孔的真容，雕刻着岁月的印痕，刷新着时光的容颜。它们头顶上的星空灵动了光明和智慧，复活了万物最动人的诗歌。古树以其自身的存在诠释了生命的价值，一棵古树的灵魂和思想依然在时光的隧道里交融。走进古树的时光隧道，我已经泪流满面，我的内心燃烧着火焰。古树的生命一直朝着生长的方向，尽管岁月沧桑，世事转移，唯有生命中的鲜活与守望璀璨了星空，古树成为了星群灿烂的花朵。
这些硬朗冷峻的古树，其自身就倾注了历史千年的嬗变和发展，其自身就蕴育了内在的精神追求和奋斗不息的意志。据说，大树劈成两半了还能活。丰子恺说过：“因为树大的缘故。树大了，根柢深，斩了一点不要紧。他能无限地生长出来，不久又是一棵大树了。我们中国就同这棵大树一样。”
那棵古树，在卢阳镇。至少有两百年历史了。早年生长在古驿道边，一片平坦肥沃的田畴旁。在上世纪二十年代，就已经苍苍莽莽，蓊郁参天了。沈从文曾经把这棵古树写进他的散文《怀化镇》里。每每望见镇子里房屋后的绿云般大片大片散开的树冠，就忍不住凝眸想到沈从文当年的经历。总想亲近亲近这颗古树，站在大树前，凭吊与抚摸，都是怀着崇敬的心情。想到一位外国人也在此凭吊，觉得这是一种机缘，一棵树让相隔万里的不同国籍的人，会聚于湘西的小集镇。两个人的目光越过半个多世纪的光阴，在满树的绿叶间交融在一起，这是多么奇妙的时刻啊！想到这就让人激动不已。
这棵一年四季碧绿如云，枝桠苍苍，如龙盘曲的古树，以为是棵寿命极长木质坚硬的古青冈树，或者青叶子树。后来才知道，这是棵古樟木树。大树就巍巍峨峨的挺拔在院落里，几乎遮盖了整个大院落。树靠近后边围墙，树干有两人合抱之大，笔立三十多米，枝桠横生，绿叶纷纭。而树表沧桑粗劣，酷似百岁老人。于上世纪二十年代初，到今天，我与沈从文抚摸欣赏这棵树，已经遥遥相隔九十多年了。穿过这么多个春夏秋冬，我依然有幸见到饱经风霜而生机勃勃的古樟木树。这是怎么的造化与前缘啊。我抚摸古树的用义既沾沾大师的灵性，也沾点古树的神性。我总是认为，在湘西古树可以成神。而神灵无处不在！这棵树下就建了一座小小的大海庙，一米见方的样子，里面烧有香纸灰，应该是有人在信奉神树了。可惜没有竖立一块石碑，说明这是沈从文曾经描述过思念过的香樟树。那就更加完美，更加叫人生思古之幽情。
这棵树曾活在沈从文的记忆里，永生在文人的笔墨中，如今沈从文的在天之灵，也许会时常萦绕在这枝繁叶茂里，寄托在古树上，灵魂像只鸟儿，在绿荫里安息歌唱。灵魂又像阵清风，在云天树叶间缠绕。
沈从文在他的自传里，还念念不忘此树，念念不忘此镇，念念不忘这小镇的小雨与山丘腰上的洞穴，他称那洞叫风洞。也是他许多年后难以忘怀的风物。当然，当年先生津津乐道的炼铁炉已经不见踪影了，当年他在炼铁炉为同伴上司煮狗肉的地方，也难以确认了。但那大树后边的田畴，田野里穿过的那条小溪，依然静静的流淌。依然是一派田园风光，依然是九十年前隐约模样。田里的青菜萝卜一切作物，都绿油油的，在阳光下呈现沁人的光芒。
沈从文为我们后人精雕细刻，富于梦幻浪漫色彩的湘西，却在文字里获得永恒。比这古樟树更加生命恒久。我抚摸这古树，仰望树冠如云的博大宽广，感慨不已。文化是积累而成的。中华五千年的文化，如同历史长河淘沙，留下中华文化根深蒂固，厚重而根深叶茂。
在湘西，我已经走进了一棵古树的内心世界，走进了一个生命的日月乾坤。我屏住呼吸，反复触摸一棵古树的心跳，倾听着它无言的絮语。反复聆听一个生命的低吟，触摸他的精神高度。我在凭吊一棵古树，瞻仰一棵古树。其实，我更是在凭吊一个生命，瞻仰一个人。一个人，一棵树，自然存在，互相依存。在湘西，没有世俗的利益、贪欲、暴力和残忍，没有尔虞我诈，没有现实中的无奈和困扰，只是人在自然面前的放松和忘我，也是人在自然面前呈现出来的最好心境。一棵古树留下来的.豁达睿智，更足以值得我们审视与珍惜。
四
我只是静静地呼吸，生怕惊扰了湘西的思索，生怕惊扰了一个人的灵魂。我不敢说我心中的某种需求，我知道世俗的欲望在这里，会被这处厚重的精灵洗涤得荡然无存。我的呼吸才如此地静谧。我独自一人在静默的空间沉吟着，仰望着它们的历史和未来。我抑制不住心中的敬仰和崇拜，这是我生命里的树呵，它们并没有失去羽翼，它们被阳光抚平了一颗坎坷的心灵，它们太息般的目光带走的也许有些忧伤，但更多的却是荣耀和快乐。世俗的荣耀和快乐浸润了世俗的清凉世界。在佛的境界里，生命的活力起源于丛林。山水永远是山水，古树却穿越了山水，穿越了人类文明史上的阵痛与坎坷，最终洒脱般叩开了生命的心扉。这些古树，曾经从诗经里流淌而来，曾经在人生的路上与日月为伍，生命的轨迹和灵魂一起匍匐钻出天空。
我静静地呼吸，生命在一呼一吸间，我触摸到了湘西的灵魂。我听到了它在默默地倾诉，听见了敲响大地的琴键，拨动大地的音弦。这个纷纭复杂的世界原来竟如此散淡简约，谁也不会健忘横亘心灵的佛音。那些湿漉漉的石板路启开了尘封已久的记忆，把我萌动的思念牵引了回来。
站在美丽的沱江水前，心中涌动的不是对翠翠命运的酸楚，而是无数次对美的激动表白，对湘西山水的倾情神往，对神秘湘西的一次次回望。湘西，曾经顽强地支撑了纷繁的枝叶，曾经默默地在风雨如磐的岁月里磨砺着自己的意志，这样的经历能不昭示生命永恒不息的活力与壮阔吗？湘西是有灵性的，湘西的山水是有灵性的。湘西的神秘与湘西的灵性有着千丝万缕的联系，湘西在几千年的历史行程里，轰响着风雨雷电，交织着人间的挣扎与奋斗，蘸满了灼人的热浪，经受着战乱的灾难。正因为如此，湘西才具有了人间的温暖与热情，才被人尊崇和仰视。
这一刻，我心中不仅仅是一种共鸣，更是一种呼唤的冲动。我看到的是古树群体与人类的共生，看到的是时代与命运的互相辉映。抚摸着身边经历了久远历史和变幻风云的古树，抚摸着沱江的水，我心中跌宕起伏的思绪一直在奔涌。
湘西的灵魂正导引着它们的精神指向，秉承着生命的涅，焕发着无穷的生机与活性，尽管这是生命的终结，但又何尝不是生命的开始呢？历史的波折和地质的巨变，自然的风险和人间的重创，都没能泯灭古树对生命张力的痴迷守望。
我默默地回望湘西的光荣与梦想，心灵的窗口豁然开朗。我的灵魂喷发的激情依然在燃烧，透过这秋天的微风细雨，我看见了湘西的踽踽独行的身影。大千世界的纷纭复杂炼就了水松青冈的秉性，它们在苍莽的天空里昂然挺立，枝桠繁茂，正以一种坦然自在的人格魅力惊艳了人间。一棵古树，其实就是一颗特立独行的灵魂象征。我们这个世界或许更需要一颗颗高洁俊逸超凡脱俗的灵魂充盈人类的光辉。
仰望湘西的真容，尽管许多沧桑和坎坷写在它们的脸上，但我不会突然产生某种惆怅而忧思，我为它们一颗栖身归宿的灵魂而庆幸。上苍总是喜欢给一些孤独的灵魂以足够的沧桑，湘西曾经雨后春笋般伫立在人间，它是我们心灵春天里的油菜花，依然受到许多人的追忆和牵挂。湘西，我的生命里挥之不去的顽强苍劲的人格符号，它躺着站着的身影完全褪去了风花雪月的缠绵与柔情，留下的是骨子里褪不去的傲岸与伟大。它们生命的故乡里，依然是翠亮光鲜的春天与活力。
站在湘西面前，我仿佛回到了我心灵的故乡，我的思绪在荒原里摇曳，想到荒原里的古树，想到生命野草的强劲，一股炽热的情感溪流涌上我的眼角，刹那间我热泪盈眶。历史的天空，攒动着爱与阳光的山野和谷地，是自由自在的葳蕤森林。而古树呢，便在这无拘无束的森林里自由自在地徜徉，它们心中装下的永远是一种坦荡与开阔，造就出饱满的心灵境界，支撑了我们无尽的向往与追求。
我心中缔结的湘西情结不再是一种幻象，也不再是一种假设，自然如这古树的栖息地，没有束缚和抑制，升腾着祥和与瑞气。一个人，一本书，一只船，一条河，湘西的山水民俗，融为一体，最终是绚烂之极的。而一个人却在历史的洪流中淡定屹立、历久弥新，他依然是岁月长河中的青枝绿叶。
人生就是这样，更多的是坦诚和自信，世俗生活的常态中都有着固有的生命原初，只有饱尝了生活的酸甜苦辣，只有维系着自己与大地的血脉相通，生命才会本真自然。以生命支撑生命，以绿叶衬托绿叶，以尊严写意尊严，世界才会清澈，灿亮，美丽。
湘西就是一部历史，湘西的神秘就是湘西的文化。湘西的心灵里潜藏着天地道心，以出世的情怀入世的关切灼亮了我的眼眸，它们的生命里离不开挣扎与求索，却永远留下了韵味无穷的妩媚，盛开了一丛丰盈充实的精神之花。
篇7：与人相处的散文
关于与人相处的散文
别再惯着那些不把你放在心上的人
太过迁就别人，
别人就会变本加厉的为难你；
太过忍让别人，
别人就会得寸进尺的伤害你。
事实上你所遇见的讨厌的人，
多数都是被你的“好”给惯出来的。
我不太主动找人聊天。
所以，我主动找的，
都是我在乎的`人。
有时候，
你的一句话可以让我回味几天。
有时候，
你的一句话也可以让我失望几天。
这就是在乎。
我是比一般人懂事，
比一般人成熟。
但是，谁告诉你我不会难过了？
不要拿过去的记忆，
来折磨现在的自己 。
我捧你，
你就是杯子；
我放手，
你就是玻璃渣子。
篇8：月理情散文
月理情800字散文
徜徉在月的纤纱下，感触着这旎旖柔和的月光。思绪在月光的丝绒中暗结绮罗，情愫在月影斑驳中萦绕。
我的双眼细细端详这月光，仿佛也霎时间注满了空灵和美好。那月，或高悬于晶莹的夜幕，或徘徊于树叶的婀娜摇曳，或倚靠在暗淡的屋檐。时而圆满，时而月阙，让人陷入沉思；时而朦胧，时而历历，让人缠绵悱恻。月也是慷慨的，容许我从容地品尝她的微光。
明月几时有，把酒问青天。月，引起了我对人生的思考。盈虚者如彼，而莫尝往矣。苏子以月自比，感慨人生如流水般川流不息，物我皆无尽；江畔何人初见月，江月何年初照人？张若虚更把月提炼成一种量度时空轮回的坐标，问人生之长短，叹自热之永恒；单单观察月的形状，那和谐而缜密的.圆就包含了多少数学的精华。月，是理性的产物，是思维跳跃的空间。
我的思绪变得平淡，然月光却使唤晚风，为我送来浓浓的秋波，心儿又不禁泛起了阵阵涟漪。
月，也是多情善感的呵！露从今夜白，月是故乡明。杜甫那轻歌低吟中，几多了多少故乡的愁思；月下飞天镜，云生结海楼。又是李白多么雄奇壮阔的想象；山林人不知，明月来相照。王维独坐幽篁，以月为友，独享自然与生命的安逸闲适；但愿人长久，千里共婵娟。苏轼笔下的月，更是满心的祝愿。
多少人曾对月贯注了想象？小时不识月，呼作白玉盘。月又名曰玉盘、白玉、月兔、天镜；月之神话甚多，吴刚伐桂，嫦娥玉兔。一个个美好的称呼，一段段美丽的传说，又寄托了多少人的邂逅？
又联想起某个夜晚，月色怡人，月下老人庄严、慎重地把泛着月光的红线套在男女二人的手中，以月为誓，与子偕老。多么浪漫的夜晚，多么美丽的爱情，也只能在感性的月下找到归依。
我豁然开朗，月的感悟，便是情和理的感悟！月是理性和感性结合的产物。放眼当下，亦是如此：嫦娥一号、二号相继升空，谁能否认这不是人类理性思考的结晶？中秋佳节，家人团圆，赏月圆，品月饼，岂不是把月作为情感的化身？月的理和情，洗涤了多少代中国人的心，澄晰了多少中华民族的魂？——月也是中华民族的寄托，是中华文化的精华！
徜徉在月的纤纱下，感触这般柔和的月光。月，理，情，照亮了我的心。
篇9：浅谈诗歌与人的关系散文
浅谈诗歌与人的关系散文
每个人对诗歌的认识不同，特别是现代诗歌，更是各异，没了框架限制，但我个人认为；没框架不等于没形，诗歌形体还是存在的，诗歌应该保存无形的整体形态，在这个基础上自由发挥、创新，这才有利益现代诗歌的发展。
一首好诗不仅有真实的情感，还应有优美的意境和思想深度和内涵，洛夫说过：“真正的诗人都是先从个人出发，再扩展到国家、社会，但如果仅从个人出发，抒发个人情感，他可能就只是一个普通诗人，一个写出了好诗的优秀诗人。要成为大诗人，得关注身边的人，从小我进入大我。真正的大家追求的不是当时，不会迎合当时的诗坛和读者，他有个人的信念，对他来说，写诗不仅仅是写作，而且是一种创造，一种价值的创造。”
欣赏诗歌；本质上说是情感的体验，要充分理解一首诗歌，全面地对诗歌进行品读，这就跟读者的鉴赏能力有着相当大的关系。语言本身存在于表意性和表象性，这些特性也被文学语言应用。但文学语言是语言艺术，诗歌语言更是具有自身的独特性，可以说诗歌是“小器皿，大容量。”
抛开文学理论，通俗易懂说；诗歌就像一棵大树，有根、有树枝和树叶，一首成形的诗歌就是一棵完整的树。如果，树枝和树叶不在树上，而是撒在地上，那树也就不像树的形态了。除了形态，还有枝条的位置和美感，一个有审美观的人，就会把多余的岔枝修剪掉，恰到好处的留下该留的枝条。同样，树叶过茂就显得拥挤。写诗歌实际上就是修正树的过程。特别是初写者，很多都是树枝和树叶撒满地，而树上恰恰没有树枝和树叶，到最后连树梢和树根也不知道跑哪儿去了。
还有一部分，掌握了诗歌写作技巧，拿文字游戏，从技巧上找不出什么毛病，但仔细一读，苍白一片，不单单是语言的苍白，还有思想的空白，这样的诗歌只有壳，没有实质性的东西，不读也罢。
优秀的.诗歌作品，在浅显的语言中，蕴藏着无限的、超自然的空间。很多幻象现实主义作品，可以说是作者与读者达成的一种不可言传的互通关系。按弗洛姆说法：“人的本质在于人在自然中的存在与同时又超越自然之间的矛盾。”
人在这个世间生存，往往充满了矛盾，而这种矛盾的根来源于人生和人性在两个轨道上跑步的缘故。人生存在人类这个群体，必须要按照人类给人自己制定的游戏规则。而人性本来就是一匹野马，在奔跑中它会不停看着另一条道上的你，时不时给你下绊，你就会时刻提醒自己，一定要跑自己的道。人的痛苦便由此而生。
人类的存在丰富了世界，人类不断地挖掘，在未知的领域里探索，在进化中有了精神文明与艺术，哲学、科学等，文学也由此诞生。慢慢人们发现，人生就是哲学，任何一样艺术作品离不开生活的本身，离不开世界万象，诗歌也一样。亚里士多德认为：“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味。”
诗歌带给了人类精神食粮，诗歌好写，也难写。阅读、积累、学习、实践，在这个过程中慢慢成长，“别想一下造出大海，必须先由小河川开始。”
篇10：林清玄散文的情趣理探讨
林清玄的散文创作，以悲天悯人的情怀关注世界、关注人生，以或深或浅的佛语禅趣提点众生，以明晰的哲理启悟人生。本文从林清玄文章的选材和独特视角，浅析林清玄散文中折射出的真情、佛趣和哲理以及它给人的提点和引领作用。
一、充满温馨的人文情怀
林清玄的散文多取材身边的小人物，有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等，用他独特的视角关注这些小人物，从他们身上发掘人间的真善美。例如在《好雪片片》中写了一个衣着污秽、行动不便的街头流浪汉，这样一个生活困顿的老人，却有着一颗感恩的心，为所有买他奖券的人套上一个“祝君中奖”的红色封套;有着一颗善良的心，用不灵便的手，为作者扣扣子。这暗示读者无论处境如何，都要有一颗善良的心。《浴着光辉的母亲》则写在公共汽车上，一个母亲因担心弱智的儿子第一次坐公共汽车受到惊吓，不断疼惜呵护儿子，乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物，呼唤起人们内心最美好的感情，从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情，享受人间醇美真情带来的温暖。
二、佛语禅趣的妙用
林清玄的散文尤其是“菩提系列”的散文有大量的佛语禅趣的妙用。有对佛经的引述、注释，有对佛门典故的介绍、解说，还有对高僧、名师、居士的言行的阐述赞许。这些佛语禅理，用得恰到好处，有的是点明主旨，有的是深化主题，有的是对人的困境的点化——或醍醐灌顶，或发人深思。如在《好雪片片》的结尾处引用居士庞蕴的话“好雪片片，不落别处”，就是对人无论何时何地，无论境况如何，都要有一颗善良的心这一主题的深化。他告诉人们，美好的事物到处都有，只要我们善于发现，美好的东西就在眼前。又如在《空出我们的杯子》中写道：“如果眼睛向外追寻，脑子里就会充斥纠缠的识见，就无法做自我的反省与开启了。”在《两个汤圆》中谈到人的贪欲时，引用吕洞宾收徒弟的典故。吕洞宾化身卖汤圆的老人，在摊前放着“一文钱吃一个，两文钱吃到饱”牌子。摊前吃汤圆的人络绎不绝，都吃两文钱的。突然，一个年轻人吃了一文钱的。吕洞宾赶忙问原因，年轻人说：“可恨啊，只剩一文钱了!”由此推知贪欲是人的本性，而人却浑然不知。这些佛语禅理的运用，看似信手拈来，实则是匠心独运。这是作者对生活的认知、理解、感悟，借佛语禅趣对众人的提点、开导。
三、哲理性的思考感悟
林清玄的散文常常从一个现象、一个场景、一个小故事中幻化出玄妙的哲理，或是对人生偶遇、生活片断、自然万物经他巧妙点染，迸发出智慧的感悟。例如在《天堂的位置》一文描绘了一幅纯真洁净的儿童心理图画，在孩子们单纯幼稚的心灵中，天堂充满了美好与欢乐，地狱弥漫着苦难与不幸。作者对孩子们的忠告却是：“人间不介于天堂与地狱之间。人间既是天堂，也是地狱。当我们心里充满爱的时候就是身处天堂，当我们心里怀着怨恨的时候就是住在地狱!”他用自己的理性思考引导着孩子们摒弃怨恨，用爱心建造属于自己的天堂。《黄金鼠》一文则是看到街头卖黄金鼠而引发的哲理性的思考。文章感慨道：猫鼠原没有固定的价值，只是由于人的好恶而显出贵贱。当我们买高价的老鼠之际，我们是真爱那只老鼠，还是重视那个价钱?进而引申到“在人世里，我们重视一个人不也如此吗?往往重视的是附加在人身上的名利、权位，甚至衣服，只有一个人能看透外在的虚妄，进入内在的照见与品质，才是真正的智者呀!”在《桃花心木》一文中，种树人说：“如果我每天浇水，每天定时浇一定的量，树木就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树木就会枯萎得更多。”作者由此引申到“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”。
总之，真情、佛趣、哲理在林清玄的散文俯首皆是，而它们的共同特点就是给人以正面引导，教人向善，引领人们用积极的态度看待问题，以积极的心态解决问题。这种引导不是牵强生硬的说教，而是水到渠成的提点引领。这种自然流露的善良的人性的力量，远胜于刻意的说教。
拓展阅读：林清玄散文精选摘抄
1、我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
2、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的`风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
3、“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执着，其实执着像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
4、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人最大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。
5、因缘的散灭不一定会令人落泪，但对于因缘的不舍、执着、贪爱，却必然会使人泪下如海。无常是时空的必然进程，它迫使我们失去年轻的、珍贵的、戴着光环的岁月，那是可感叹遗憾的心情、是无可奈何的。可是，如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训，则是可痛恨和厌憎的。
6、我们哭着来到这个世界，扮演了种种不同的角色，演出种种虚假的剧本，最后又哭着离开这世界。每天我走完了黄昏的散步，将归家的时候，我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的头发，说一些赞美与感激的话。感恩这人世的缺憾，使我们警觉不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的有情、从容、温柔与尊严，在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人!”
7、下雨天的时候，我常这样祈愿：
但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。
但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。
但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。
智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!
8、一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花;飘进来萤火，就有萤火;传进秋声，就来了秋声;侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都能让我们更真切的体验生命的深味。
9、我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福，白头偕老。我相信风水，但我不相信挂一个风铃、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通、官禄无碍。我相信人与环境中有一些神秘的对应关系，但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或失败。我相信除了人，这世界还有无数的众生与我们共同生活，但我不相信烧香拜拜就可以事事平安，年年如意。我相信人与人间有不可思议的因缘，但我不相信不经过任何努力，善缘就可以成熟。我相信轮回、因果、业报能使一个人提升或堕落，但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运，就能提升我们，或堕落我们。
10、白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉质，温润含蓄;翠玉白菜美在巧思，灵在细致。“世界上有这么多苦难，唯一的补偿是，生活中，小小的欢乐，小小的悬念。”以撒·辛格如是说道。
11、柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。
这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。
12、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。
13、你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝，却没有真正地消失;月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变;自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
14、我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。有情在无情中，分离在相遇之时，不凡在平凡之内，呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应，就会像挂在树梢的剑，被有缘的人找到。人生，复杂而繁琐。创作是简单而伟大的事。从创作看人生，不要陷入河流，要常想想河边的风景。从人生看创作，不要捉住天空，要真正地变成天空。
15、创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。在我们的内心深处，必然有一些东西可以超越局限，穿透生死，就像点燃黑夜的天上星月，那些超越与穿透虽然来自个人的情感，但是如果不予大地相呼应，不与季节的转移相和谐，不与日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在动剪的刹那，玫瑰已经死亡。
篇11：理想用青春诠释散文
我有理想，那就是成为作家和一名精英语文教师。我之所以有这个想法，是因为在我上五年级的时候遇到了曹延标老师，他在语文课上读他发表的文章，我听得如痴如醉。看着他充满笑意的眼睛，我觉得他帅呆了！从那时起，我就立志成为一名优秀的语文教师和作家，成为和他一样帅呆了的人。
榜样的力量是强大的，平时从来不看课外书的我，开始买书看了。刚开始，我对文学并不感兴趣，只是因为自己对作家这个头衔充满了好奇，但我真正开始认真看书的时候，我从书里发现了一个全新的世界，在书中的故事里，我学到了很多做人的道理，以前觉得枯燥乏味的大道理也变得有趣了。
时间如白驹过隙，我考入了师范，并在阅读中不断充实着自己，也开始慢慢意识到了，作家不是虚名，而是一种精神世界的创造，我在站上注册了账号，并且发表自己的文章。在开始的时候，我写的文章一直是不好的，父亲总是会在我投稿之前对我的文章提出意见和建议。
父亲告诉我，写文章要有深度，要有社会意义。我想了很久，什么是深度和社会意义呢？我写的文章大部分是华而不实的，我以为，写文章需要华丽的辞藻，可是到后来我写的文章没有一篇被编辑推荐，我才开始反省。写好文章必须要投入自己的.真情，用真情打动读者。
当时我很迷茫，本来我以为用三年的时间成为网站的签约作家，但一年半过去了，我连一篇被推荐的文章都没有，所以签约也就成为泡影了。每次我遭遇挫折的时候，都会想到曹老师，曹老师不畏挫折，一直积极向上，他的拼搏的精神一直在深深地影响着我。我告诉自己，我是一个要像曹老师那样成为作家的男人，这点挫折算什么，只要我顶住压力、努力奋斗，成功就会在不远处等着我。
很多人都打击我，让我放弃。我就很迷茫，但是我的母亲在我身旁支持着我，父亲在我身边提醒着我，我咬了咬牙对自己说，我就不信我写不出好文章来，青春就是用来奋斗的！
人是个矛盾体，我一边拼命学习，一边为自己的失败作准备。可是我不愿意失败，所以就加倍努力地学习，因为我知道，失败的几率越大，成功的喜悦也会越大。
通过我几年的努力，我的散文和小说都被网站推荐了，我的散文也能在报刊上发表了，但是我的小说一直没有机会发表。我深知，自己的水平还不高，还需继续努力，我有远大的理想，为了实现理想，就必须要付出比常人更多的努力。
在常年的阅读中，我对名利也看得很淡了，但是我深深地喜欢上了文学，文学里绚烂的世界让我着迷。人生最幸福的事情就是做自己想做的事情，而我现在就在幸福着，并且会一直幸福下去。
现在我才知道，写文章需要有一种高度的社会责任感，自己写出的文章，不仅要抒发自己的情感，更需要反映现代人的社会主题。
我的理想是成为作家和精英语文教师。为了这个理想，我愿意用我的青春来奋斗，来诠释！
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