风筝适合儿童朗诵散文
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篇1：风筝适合儿童朗诵散文
风筝适合儿童朗诵散文
散文：风筝
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。
故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的`故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。
但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就象旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
扩展阅读：风筝简介
风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。
到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
公元16，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。
篇2：适合儿童朗诵的散文
真诚
□作者:柯蓝
我非常贫困，一无所有。
我唯一的财富是我的真诚。我唯一的满足是我的真诚。我唯一的骄傲是我的真诚。因为我有了它，我的头从不低下；因为我有了它，我的眼光从不躲闪。
我的真诚使我一生没有悲哀，没有痛苦，没有悔恨。
愿我真诚的生命永远闪光。
(1989年)
篇3：适合儿童朗诵的散文
火的冰
□作者:鲁迅
流动的火，是熔化的珊瑚么?
中间有些绿白，像珊瑚的心，浑身通红，像珊瑚的肉，外层带些黑，是珊瑚焦了。
好是好呵，可惜拿了要烫手。
遇着说不出的冷，水便结了冰了。
中间有些绿的，像珊瑚的心，浑身通红，像珊瑚的肉，外层带些黑，也还是珊瑚焦了。
好是好呵，可惜拿了便要火烫一般的冰手。
火，火的冰，人们没奈何他，他自己也苦么?
唉，火的冰。
唉，唉，火的冰的人!
(1920xx年)
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篇4：适合儿童朗诵的散文
一、师、童共鸣与声区的比较和练习
成人歌唱发声分为三个声区：胸声区(低声区)以胸腔为主要共鸣器官，混以适量的口咽腔共鸣，声音要求柔和低沉、浑厚;混声区(中声区)以口咽腔为主要共鸣器官，混以头腔、鼻腔、胸腔共鸣，声音要求圆润流畅自然;头声区(高声区)以头腔为主要共鸣器官，混以口咽腔、鼻腔和小量胸腔共鸣，声音要求高亢明亮，有金属般光泽。
共鸣是以泛音共鸣为主。三个腔体的灵活调节使音色具有丰富多彩的变化，所以需用适合于各声区的发声来唱歌，故在成人的歌唱中有美声、民族、通俗唱法之说。
一般歌唱采用混合共鸣也叫混声，男声从低音到高音基本是真声。只不过加入共振成为混声。女声混声是采用假声带放在真声的位置上唱或说，这就是女声的混声。共鸣以字为点，周边共振(鸣)。取最佳音色点，以不撑字为好，美声与以民族唱法共鸣点基本一样，都在颧骨后，声音像镜头一样聚焦成点“高位安放”或“脑后摘音”。
另外还要注意唱高音时面罩要呈现打哈欠状态(一半为好)，如练习：正在打哈欠时，有人在叫你，而你回答的很清楚，又正在打哈欠，这就是打开喉咙练习的最佳状态。舌中央凹陷成沟，口咽腔空间大，面罩全开。此外，唱高音加气不加讲话的力度，不撑字。以吹笛子状态为例，笑肌一抬，本能地就减少胸腔共鸣。而以口咽腔、鼻腔和头腔共噜为主。
另外在歌唱发声训练中还要把握高音低唱(叹着唱，气不吊)，低音高唱(发生位置始终高挂的意思)的原则，使声线、音色优美统一。
幼儿的共鸣器官与成人相同，也分为低、中、高三个声区，但由于儿童的生理构造和心理特点所致，儿童的唱法可以归类为两种，即胸声唱法和头声唱法，这两种唱法各有其优势和弊病。
由于声带的构造决定了由低音一直向上唱到一定的音高时，如果不加以调节、无改变地用唱低音的状态来唱高音，会出现两种情况，一是唱不出来，二是喊叫。这就是通常人们所说的换声区痕迹。
用胸声唱法唱高音很费劲，并过度使用声带，这是胸声唱法的不足之处，不利于儿童嗓音的保健。但它的中、低声区却结实宽厚有力。用头声唱法高音轻松自如，没有换声痕迹，歌声纯净优美，儿童不会过分地使用自己那纤细的声带，所以是儿童嗓音保健最好的歌唱方法，但中低声区的充实感稍差，需经过训练方可基本与胸声唱法相当。
因此儿童歌唱教学的出发点不仅是唱什么歌，而且还要考虑用什么样的声音歌唱。从这个意义上来看，唱歌、练声教材的选用，都是为了使儿童能正确地歌唱发声为目的的。因此在儿童的歌唱发声训练中，教师不宜给他们讲歌唱发声的共鸣位置，不易理解也容易造成思维混乱，要用幼儿易于接受的形象化语言或只选择能够获得口咽腔、鼻腔、头腔共鸣的练声曲和歌曲，再借助于歌唱时咬字吐字的口型变化和对歌词内容的情感体验，在教师的示范带领下进行练习。
篇5：适合儿童朗诵的散文
一个三十岁左右的女士偶然与领导出行，事后在饭桌上说：“连局长都为我开车门呢”。旁边有人小声说“狐假虎威”，狐狸好歹还有自知之明呢。
一个四十多岁脑满肠肥，矮胖黑丑，浑身怪味的男人在酒桌上大肆吹嘘自己的风流艳史，历数遇见的女人都哭着喊着要以身相许。这种男人混得有多惨，多缺乏存在感，才要用过去莫须有的辉煌掩盖现实的荒凉，表面的自大自负掩饰不了内心的自卑。只有现状凄惨的人才会炫耀相当年，真正NB的人不都炫耀过去的穷、苦、土鳖吗?你看看俞敏洪、马云的演讲就知道了。
在农村参加一个婚礼，一个大字不识的农村老太太看到新娘子说：“人家真是祖上积德啊，娶的儿媳妇个个都跟花似的，你们咋都恁会挑啊”。一句话夸了多少人?如果你真正了解了人性，语言表达自然会渐然成熟，即使没文化也会是个会做人会做事的人。
听一个专家讲课，她功力深厚，语言幽默，结束时说“我不知道自己是否讲清楚了”。我平时听到的和我自己常说的是“你们听明白了吗?”她把责任往自己身上推。说话一般要以对方为中心，但凡是涉及双方的事，责任往自己身上揽，权利让给别人，是原则。讲课内容我已经忘了，但是她低调谦逊的大家风范却一直留在我心中。
夫妻俩吵架，闹到快要离婚的程度，只因一句话。妻子把水杯放在桌边，丈夫走过碰碎了。妻子张口就训“你没长眼啊”，丈夫回“都怪你放的不是地方”。假如妻子的话是“是我不好，放错了”，丈夫回“是我不小心”。一场干戈消于无形。
与一些人对坐，如沐春风，不知不觉你就接受了他的观点;与一些人对坐，如芒在背，如坐针毡，忠厚老实人的恶毒，像米饭里的沙粒或者骨鱼片里未净的刺,给人一种不期待的伤痛。
改变思想的第一步从改变语言开始，然后改变行动，养成习惯，直至改变性格。性格好的人大多好命。
六六经常说阿姨真漂亮，老师真漂亮，妈妈也真漂亮。这是真话，我都信了。
篇6：适合儿童朗诵的散文
北国风寒，一夜雪花纷纷。等来了，又是一个寒夜，又是一次飘雪。轻柔的雪花在晚风中悄悄绽放。雪落下寂寞，雪落下美好。
雪无言的落，空灵的飞舞，洒落在每一处，扑向每一个角落。柔柔絮絮的雪却下了一夜，早上醒来，已是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”雪用无边无际的洁白将世界营造成银色的宫殿，笼上一层银色的素装。像天宫的梨树被摇动，片片白色的花瓣纷纷扬扬，飘飘洒洒落入凡尘。三季的绚丽，今日都换成素白，一切都是那么的干净素雅，万籁俱寂。
漫天雪花纷纷飘落的时候，北国的天地是那么清净，那么明净，那么圣洁，把天地间蜿蜒成一身琉璃的白。在这诗意的季节里，推开梦的轩窗，在百花凋零的清冷中，悠悠听雪，听这六角精灵飘落在窗前纯白的心事，听它轻柔的叹息和落地时温润的声响，如同听着一朵花开的旋律。那一片片雪，翩跹起舞，舞起一抹嫣然，舞起盈盈浅香。
其实我很喜欢下雪，因为它像我们的青春一样，是一个微笑着流泪的季节。有惋惜，有轻叹，不是单一的情感。看那洁白的雪安静的下着，触动着我们青春柔软的心，享受难得的平静。面对皑皑白雪，放眼万里，静静聆听自己内心世界的声音，什么也不用想，什么都不必想。此时此刻，思绪没有了限制，心情也不用封锁，海阔天空，逍遥白雪间，让纷扰纷飞，让心灵舞蹈。
雪花飘落里，雪仍在诉说，诉说一季相约的喜悦，三季思念的漫长。多想，听晶莹的雪浅唱低吟一首纯真无韵的歌。多想，让雪不停地下，把万物都包裹起来，不见美丑，不见贵贱，不见善恶，只见一个没有纷扰的极乐世界，那里天大地大，凝固成了永恒，那里只是，一个诗意如雪的天堂。
篇7：适合儿童朗诵的诗歌散文
《带雨的花》
我是您不听话的孩子，
我偷偷地跑出了家。
穿过树林，
走过小桥，
在明亮的湖岸上，
我尽情地玩耍。
我忘记了您，
也忘记了家，
请原谅我，妈妈。
我去追赶蝴蝶，
它飞进了树林，
躲进了一朵小花。
我不愿再去捉它，
因为那朵小花，
就是它香甜的家。
我在湖边，
看一位叔叔钓鱼，
一条条青绿的小鱼真像鲜嫩的豆荚。
我还看那位老爷爷，
用一根羊骨头做诱饵，
就网上来那么多蹦蹦跳跳的小虾！
我向叔叔要一条小鱼，
我向老爷爷要一只小虾。
我说，
我保证不会吃掉它，
我家有个大鱼缸，
给它们做家，
让它们在那儿长大。
忽然，
下起了雨，
雨点儿又急又大，
打在脸颊上，
又疼，又麻。
人们都在跑，
这时，我才想起了家，
想起了妈妈。
望着雨天，
我想起了妈妈最喜欢这带水珠儿的鲜花。
我在雨中，
采着野花，
采了一把，
又一把。
我那么高兴，
因为我能送给妈妈一束带水珠儿的鲜花！
我往家走。
我又有些害怕。
我是个不听话的孩子，
刚才，我真不该偷偷地跑出了家。
也许就因为这个我会挨妈妈一顿骂，
甚至一顿打？
望着手中带雨的花，
我在想，
妈妈，您会吗？
《红蜻蜓》
低低地飞，
低低地飞
你这红靖蜒，
你丢失了什么？
飞得这样低，
飞得这样低。
草坪里，
铺着嫩绿。
花丛里，
漫着香气。
湖面上
闪着涟漪。
红蜻蜓，
你丢失了什么？
是被晒干的'露水，
还是雨天的记忆？
你也许没有找到你丢失的东西，
你飞得倦了，
伏在我家的竹篱上，
静静地休息。
我悄悄地悄悄地走近了你，
一把捏住了你透明的双翼。
天，
下起了小雨，
一滴，一滴，
提醒着我，
快快回家去！
当我刚刚跑回家，
窗外就下起了大雨。
我把红蜻蜓
放在绿纱窗上，
它望着窗外迷迷蒙蒙的天地。
难道它还在寻找寻找它丢失的东西？
妈妈，
是您告诉了我，
它在寻找丢失的爱，
那世间最珍贵的东西。
雨过天晴。
我推开窗子，
放走了那红蜻蜓，
让它飞向晴朗的天空和开花的土地……
也是蜜！
《云》
云像一个忙碌的画家
在天空中画出一幅又一幅的图画
云像一个贪玩的小捣蛋
常常忘了回家
篇8：儿童2分钟散文朗诵材料
冯骥才 《永恒的敌人》
我面对着雄伟浩翰、不可思议的金字塔，心里的问号不是这二百三十万块巨石怎样堆砌上去的，也没有想到天外来客，而是奇怪这人类历史上最伟大的建筑竟是一座坟墓。
当代人的生命观变得似乎豁达了。他们在遗嘱中表明，死后要将骨灰扬弃到山川湖海，或者做一次植树葬，将属于自己最后的生命物质，变为一丛鲜亮的绿色奉献给永别的世界。当天文学家的望远镜把一个个被神话包裹的星球看得清清楚楚，古远天国的梦便让位于世人的现实享受。人们愈来愈把生命看作一个短暂的兴灭过程。于是，物质的享乐主义便成了一种新宗教。
但是，不论你是怎样一个坚定的享乐主义者，抑或一个无神论者和唯物主义者，你还是被他们建造的这座人类史上最大的坟墓所震撼——不仅由于那种精神的庄严，那种信仰的单纯，更重要的是那种神话一般死的概念和对死的无比神圣的态度与方式。
古埃及把死当做由此生度到来世的桥梁，或是一条神秘的通道。他们相信只要保存遗体的完好，死者便依然如同在世那样生活，甚至再生。按照古埃及人的说法，世间的住宅不过是旅店，坟墓才是长久的居室。金字塔的庞大与坚固正是为了把这种奇想变成惊人的现实。
永生，就是生命之永恒。这是整个人类与生俱来最本能、也最壮丽的交往。
远古人的陵墓都是用石头造的。石头坚固，能够耐久，也象征永存。然而四千五百年过去了，阿布辛比勒宏伟的神像已被风沙倾覆，尼罗河两岸大大小小几乎所有的金字塔，都被窃贼掏空。数不尽的`木乃伊成为古董贩子们手里发财的王牌。不用说木乃伊终会腐烂，古埃及人决不会想到，到头来那些建造坟墓的石头也会朽烂。金字塔上的石头一块块往下滚落，斯芬克斯被风化得面目全非。这叫我想起中国人的一句成语：海枯石烂。站在今天回过头去，古埃及人那永生的信念，早已成为人类童年的一厢情愿的痴想。
永恒的敌人是什么?它不是摧残、破坏、寇乱、窃盗、消磨、腐烂、散失和死亡。永恒的敌人是时间。时间不会无止无休地载运任何事物。时间的来去全是空的。在它的画厢里，上上下下都是一时的光彩和瞬息的强大。时间不会把任何事物变得永恒不灭，只能把一切都变得愈来愈短暂有限和微不足道。
当我再次面对着吉萨大金字塔，我更强烈地被它所震撼。我明白了，这埋葬法老的人类最伟大的建筑，并非死亡象征，乃是生之崇拜，生之渴望，生之欲求。
金字塔是全人类的最神圣的生命图腾!
想到这里，我们真是充满了激情。也许现代人过于自信现阶段的科学对生命那种单一的物质化的解释，才导致人们沉溺于浮光掠影般的现实享乐。有时，我们往往不如远古的人，虽然愚顽，却凭直觉，直率又固执地表现生命最本能的欲望。一切生命的本质，都是顽强追求存在，以及永存。只有穿过死亡，才能永生。那么人类所需要的，不仅是能力和智慧，更是燃烧着的精神与无比瑰丽的想象!古埃及人虽然没有跨过死亡，没有使木乃伊再生，但他们的精神已然超越了过去。
永恒没有终极，只有它灿烂和轰鸣着的过程。
正是由于人类一直与自己的局限斗争，它才充满活力和不断进步。
篇9：适合朗诵的散文
一篇适合朗诵的散文
适合朗诵的散文有哪些呢？大家可以朗诵名家的散文，看看下面吧！
《雪》
作者：鲁迅
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；
那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；
雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；
蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；
然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的'脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；
对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；
连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；
使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
篇10：适合男生朗诵稿散文
繁荣落幕，烟花殆尽。是谁，换一世骂名？又是谁留下隽永的墨香，勾勒出世间最美的篇章？
“盎＂的凄叹婉言犹耳边萦绕，＂流水落花春去也，天上人间”的绝美佳句仍徘徊左右，“人生仇恨何能免，销魂独我情何限”的风流洒脱亦踟蹰心间。一国之主，亡国之君。他不是别人，他叫，那个沉醉于文学之美，最终的后主。
犹记得黑发白裳，镜中的容颜未改，却憔悴了是谁的心肠？独自彷徨在无人的小巷，怀念着听雪楼上的凤翔龙腾，未敢剑指沧桑。英雄的故事依旧让人热血激扬，文人的故事却徒留哀伤。可，没有铠甲与战袍，只愿着一袭白衫，描绘沧桑。
秋风依旧萧瑟，却已不是唐末风光。十五的月儿依旧园在十六，却已不照当年离殇。灯红酒绿，高楼栉比，繁荣是二十一世界荣夏的新衣裳。潮流的风暴席卷天下，却遗忘了曾经漂亮的过往。“走在时代的前沿，引领时尚的潮流”成为了当代人心中攀登的城墙。是谁依旧厮守着那缕墨香？不愿跨入世俗的围墙，只愿忙时提笔，闲时焚香。
微凉的秋风凋零了一季的黄叶，带来无尽的感伤与寂寥。我在默默的祈祷，心中期许着有人与我煮酒一杯，互诉衷肠；期许着一句简单而温馨的.问候——天已微凉，请添衣裳；期许着一次漂亮绚烂的烟花，灼烫下我心中的彷徨。故去的人儿，已然不复存在。可为什么我的心仍牵系着唐朝的忧伤？后主那眉宇间的惆怅为何还在我心中荡漾？是对墨香的共同迷恋，亦是对世事无常的唏嘘感慨。我不是后主，天下也不曾属于过我。但我愿是后主，愿如他一般花前月下题文弄墨，愿如他一般歌台舞榭挥洒才情，愿如他一般醉心文学写尽悲欢。然后，在自己的生命中留下最漂亮的烟花。
煮浊酒一杯，论天下兴亡。唱离歌一首，道世事兴衰。绝天下浮夸，绘一季兰竹。倾一世繁荣，墨一世烟花。
篇11：适合男生朗诵稿散文
母爱深明大义、柔中有刚。当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导；当你熬夜备考时，母爱是暖暖的热茶；当你远行时，母爱是声声的呜咽；当你取得成绩时，母爱是激动的泪花；当你病卧在床时，母爱是布满血丝的双眼；当你沾染恶习时，母爱是苦口婆心的劝勉；当你如履薄冰而屡教不改时，母爱是撒在你伤口上疼在她心上的那把盐。
母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了晨曦，留给了暮霭；分给了弃婴，分给了遗孤；而惟独忘了她自己。母爱没有陌路、地域、种族的界限，母爱是“幼或幼以及人之幼”的大家，大家无方。母爱是体贴、慰藉、宽容、理解、善良、慈祥的源泉。
母爱之情，惊动天地，感泣鬼神。
母爱之恩，与江河同流，与日月同辉。
愿天下母亲，别忘了留一份爱给自己。愿天下儿女，别忘了回报母爱一缕浓浓的芳馨。
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