反思议论文范文800字
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篇1：关于反思的议论文800字
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
古代圣贤以简洁明了的话语道出反省对一个人的重要性。在我看来，反省是每个人一生中不可或缺的一课!
没有反省，何来失败乃成功之母?
一个人不停地失败，但在每次失败中却不反省自己，一味地靠着所谓的“心灵鸡汤”，燃起那一丝丝渺茫的希望。重蹈覆辙，没有吸取前车之鉴，一切都只是徒劳，成功或许永远只是可望而不可即的高峰。
一则故事中的猫头鹰因为声音的难听遭到当地人的嫌弃，它是失败的。失败过后，它选择逃避，没有反省自己，决定去遥远的东方开始新的生活。当然，结局自不必说。
不会反省的人，就无法在失败中悟出成功的真谛!
没有反省，何来让自己变得更加优秀?
有道是“智者千虑必有一失”，人生不可能尽善尽美，但也应该努力地去塑造和追求完美。
美国总统富兰克林每晚都自我反省。他说自己犯过13项严重的错误，如：浪费时间、关心琐事久、与人争辩等。为了让自己改正缺点，向完美逐渐靠近，他不断反省，不断与缺点奋战，整整持续了两年。两年的时间，让他更趋于完美，更加优秀。
一个人应时时反省自己，检讨自己，警醒自己。反省就像一面镜子，将你的缺点毫无保留地展现在你面前，让自己更加清楚地认识你看似最熟悉的人。
每个人都想活成心中的模样，那么就更应该认真上好这节必修课。反省，成功的必经之道!
篇2：高二反思800字作文议论文
我是如今傲然站立在金字塔顶端的生物——人类中的一员。
但正是这如今傲立在世界顶端的人类，都干了些什么?不错，人类是发展出了所谓的“文明”，学会了直立行走。但这又有什么用?人类用自己空出的双手制造出了怎么样可怕的东西?是枪支，是弹药，还有那足以毁灭数百公顷内一切的核弹，原子弹。
如今，不仅仅是这些怕人的武器了，就连一枝树干，一块石头，都被人类“充分利用”。
不知是谁曾经说过“适者生存”，“优胜劣汰”这些“自然法规”。没错，大自然是有它自己的法则，也与上述法则相符合，但却并没有说“优胜者”有权利任意地去压榨，奴役那些暂时的弱者。
当我们站在金字塔的顶端的时候，我们并没有去感谢大自然，而是利用我们创造出来的东西去摧残大自然，曾经养育我们的地方;当我们用枪炮彼此战斗时，我们并没有去感谢大自然，而是利用我们创造的东西去毁灭大自然，我们出生的地方;当我们用煤发电取暖时，我们并没有去感谢大自然，而是利用我们创造的东西去污染大自然，曾经呵护我们的地方。
然而，人类可怕之处不止于此，而是我们与生俱来的贪欲和好奇心。人类将动物中对我们有益的动物称为“益虫”而对我们无益的动物称为“害虫”。所有的生物都是由最古老的单细胞生物进化而来的，我们只不过是单细胞动物在进化过程中比较幸运的一脉罢了，试问，我们又有何资格和权利去给它们命名呢?而人类的好奇心更是可怕，在我们强调“死者为大”之时，却有人为了一已私欲，亦或许是一时兴起去掘祖坟。
当然，以上只是对部分人的思考，这世上还是有不少的好人的。
篇3：高二反思800字作文议论文
或许，每个人都觉得自己所做的事是对的;或许，每个人都没有想过自己的错;或许，每个人都以为错的永远不可能是自己……
不属于自己的，怎么强求也不是你的，尽管拼的头破血流，那东西也依旧是他的，不可能是你的，想要一样东西，就用自己的努力、汗水去博得，而不是用抢、用偷，用一些卑鄙的手段。正好比你的东西一样，某样东西是你的，别人也抢不走，无论他发费了多么大的力气，那件东西始终是你的，别人抢不走。所以，是你的就是你的，不是你的你也拿不走。
友谊注重的不是时间，而是质量。就像你写作文一样，花了3小时，憋了几个字，老师会表扬你么?不会的，相反，老师还有可能会批评你。在短的时间，相处的时间再短，也可以成为最好的朋友，一对好闺蜜，假如你的好朋友和别人在一起玩了，玩的比你好了，那么你别赖他，只能赖你不能让她把你放在第一位，没有必要去为了某个人，而荒废了自己交朋友的机会，要给自己一个空间，一个心态，让自己知道：“这么多的朋友中，一定有一个会成为我的好闺蜜!”
在生活中，往往也会遇到许许多多的困难，这些困难会在某一时刻出现在你的生活中，但是只要你勇于去攻克他，战胜他，有勇气去向他挑战，他便会知难而退，这时候的你，就成功了，连困难都可以击败的人，还怕什么呢?
如果你得到了某样东西，不用张扬，不用嘚瑟，不用去瞧不起别人，你可以依旧做自我，而不是因为你比别人尊贵了一点点而贬低他人，视他人为粪土。我们应该学会低调，不故意去显摆自己的身份、地位、金钱，假设你去显摆去嘚瑟的话，不但不会达到你想要的后果，更会让别人觉得你很骄傲自满，而不愿跟你在一起玩。即使你真的很尊贵，别人也会从你的言行举止中看出来，甚至还会想：“哎嗨，这个人真低调。”从而乐意和你一起做朋友。
每个人都应该自我反省一下自己的错，不让自己一错再错，继续放纵下去，久而久之，还可能会引起我们的性格扭曲，从而导致瞧不起他人等现象，加油吧，好好反省自己!
高二反思800字作文议论文
篇4：800字议论文
摘要： 我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
权力者，暴虐也;能力者，圣贤之道也。
所谓能力易取权力，权力蜕变颓虐者，可谓世间之正途邪?
顿与我的无能，便只有窥得《狂人日记》文式的一二了。
权力，很好。功名挣来的。现代的科学技术发展很快，黄曲霉素自然被人类所发现了。没错，一切放久了之后都会变质，包括真理，那些所谓的猜想就是最好的证明。其中的道理看似深奥，明讲起来倒也简单之极：所谓“一回生、二回熟”，然也。这看似难抓的权力久存于某人之手，便是圣人也会有所怠焉，何况是普通的老百姓呢?拥有的，毫不珍惜，从不把握，任意挥霍，待其悄然而逝的时候，才间或地发发牢骚。所以说，颓废了他就是自然的了。由此而观之，权力持久地攥某人手中，变成因为也就不足为怪了。
就伦理而言，权力是应该靠能力所易得的，等价交换。可社会上有这种公平的买卖吗?往往是与有人随波逐流，虽间或地遭到反对，但正义的一方常常却无好下场，只能是被压在淫威之下，尝尝墙头草的氯后屁的滋味了。
虚荣心，人所共有。倘一位经理在应聘书中发现一位能力远强于己的谋职者，他会聘用他妈?显然不会;但那些只会溜须拍马的无耻之徒却会遭到重视，前途似锦。因而，小人便会常常掌权，能人便会常常受窘。不过，真正有能力的人从来不会怨天尤人，因为有这样的一条信念支撑着他：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。至少，这支撑了与我志同道合的朋友。
这个世界很黑暗，呐喊归呐喊，倡想归倡想。虽说：将来容不得吃人的人活在世上“，可那终究是“将来”，对于任何时候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招来天下英雄。犹如在空荡的戈壁上独唱。这便是我感到万分的空虚了。这需要排解，需要赞和。好在有几个志同道合的朋友常在我的身旁，间或地写些激昂的文字，也就消去了我许多空虚的光阴。
我想，这对于我个人便是足够了，可作为一名国民，我认为这颇有自私的嫌疑，所以在篇末呐喊一声：“人，应该做让别人欣赏的事.”
篇5：800字议论文
摘要：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。
生活犹如大海，唯独有毅力的人，才会到达辉煌的彼岸。
面对穷困，我们分享快乐;面对艰难，我们分享自信;面对成功，我们分享喜悦。从荆棘中走过的我们回头观望，才明白成功的辉煌是用毅力来获得的。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”东晋著名书法家王羲之的‘书圣’美誉流芳百世。他的傲人成绩和优美字体，与他的勤学苦练是分不开的。凭着坚强的毅力练就‘入木三分’的字体。而这份造诣的成就，就是是日积月累，矢志坚持的结果。如果他在艺术之路的拼搏中，如同常人一样望而却步，怎么会有此辉煌?他的顽强毅力使他登上了世界书法的巅峰。
无论是文学领域还是其他领域，毅力同样是成就辉煌的领舵者，他也成就了无数的梦想。
在富有挑战的马拉松比赛中艾哈.瓦里并没有成功，但他却拥有了最高的荣誉。他在夜幕降临的那一刻诠释了毅力的真谛，他辉煌的举动伴着夕阳一同留在了人们的心底‘我的祖国让我来比赛，我就不能辜负他们的期望’真正的表现了奥运的主旨，他凭借毅力回报祖国——坦桑尼亚，同时也展现了运动员的伟大。当历史的长河奔向远方时人们不会记得1968年墨西哥奥运会马拉松比赛的冠军，却永远忘不了这个坚持的背影。
并不是取得成绩就拥有荣誉，并不是到达目的就拥有喜悦，而是那个凭着恒心走过的路才拥有精彩的人生。
多少名著被世人流传，但《国榷》的诞生却隐藏着常人无法想象的曲折。谈迁在白发横生之时，仍日夜不停的纂写这部史学史上的重要著作。小偷偷走了他以前的心血，却偷不走他的傲气与顽强。如果谈迁就此罢休，这部重要的史书就不会出现;如果谈迁失去信心，这个奇迹也不会传扬，这个历史的见证也将不负存在。正是他的毅力才为后人了解前人奠定了基础。
崇拜勇敢，坚韧与信心，就会具备成才的条件，毅力点燃了生命的斗志，不必在乎最终的结果，最辉煌的人生是那个拼搏的过程。
篇6：800字议论文
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
一年一度的牡丹花会又到了，牡丹园里可谓是百花争艳，鸟语花香。国色天香的牡丹花在枝叶间绽放，周围是阵阵拍照的咔嚓声。我有些无趣地跟着父母走在园中。尽管牡丹种类繁多，但在我看来还是一个样——我不喜欢牡丹的张扬。或许，我更喜欢一株株默默绽放生命芬芳的野花。
小学时曾学过季老的《自己的花是给别人看的》。文中的德国家家户户都养花，却不是养在室内，而是养在阳台上。这样就出现了一幅奇景：家家户户的窗台上，花团锦簇。窗户有高有低，连绵成一片花的海洋，叫人赏心悦目。后来，我又查了资料，得知这个习俗是二战后流传下来的：当时，德国损失惨重，太多人都死去了。人们相互安慰，在窗台上种上花，给别人看，提醒别人要好好活着，乐观地活下去。人人为我，我为人人，德国大街上弥散着生命的芬芳，给外来游客带来了浓浓的温情。
她，是我初中才认识的一个女孩。活泼开朗，偶尔有些冒失，但这并不影响别人与她交朋友。她的学习十分努力，总喜欢拿不会的问题去问老师。遇到难题也会绞尽脑汁地想，实在想不出来的时候，她依然还有打破砂锅的钻研问别人，不解决绝不肯罢休。因此，她的成绩总是很优秀。同学们若有不会的题目，也尽可以去问她。她都会耐心地为他们解答。有时若碰到同学病了，她会关切地询问并扶着那人去医务室。她虽然是个长相平凡的女孩，但依然不自觉地散发出生命的芳香，让周围的同学都难以拒绝。
周末的早晨，清脆的鸟鸣划破天空，我醒来了，一看表才五点半。当我悄悄地打开房门时，却看到妈妈已经起来，正在清扫房子。她的每一个动作都是那样的小心翼翼，悄无声息。心下正纳闷呢，忽然想到她是怕吵醒我。关上房门，我躺回了床上，继续酣睡。当我再次醒来，已是八点多了，餐厅里飘来阵阵香味。过去一看，餐桌上是煎好的鸡蛋，一杯牛奶晾在一旁，温良温良的，杯壁上凝结着水珠。杯下压了一张字条：妈妈去买菜了，你要管好自己，一定要把鸡蛋吃完。似乎，妈妈也在释放生命的芳香。只是那香味，若有似无，我生活在其中平时却不自知而已。
生命如花，芳香四溢。当你的生命为他人开一朵鲜花，灿烂一片心地，增添一份温暖时，你的生命芳香就会沁人心脾。
篇7：800字议论文
孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣!”人生岂不如是?人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。
“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。
“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。
然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。
郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏;而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。
方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。
我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯性病W钪詹鹚懔税啄镒雍托硐桑上杖斩宰琶徘暗奈骱姑挥卸谜馊诵匀缢挤叫性仓馈
善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。
篇8：反思议论文
写作，是一项综合性很强的创造性脑力活动。“功夫在诗外”（陆游），同理，功夫亦在文外。写作涉及的领域很多，而不仅仅是语言表达的事，它是作者思想认识、思维品质、生活体验、知识积累的综合反映。遗憾的是，“写作学”这座大厦至今还在建设之中，对写作的研究尚未形成完整的、科学的、公认的理论体系与操作要领。
由于缺乏理论的支撑，缺少实践性强的写作教材，写作教学一方面为广大教师提供了广阔的天地，另一方面也成了最自由、最散漫、最随意的一门课。虽然在作文教学研究里，“能力说”“话题说”“过程说”“文体说”……众说纷纭，理论上说得头头是道，但教学实践中却是困难重重，步履蹒跚。归根结底，是因为中小学写作教学存在着最大的问题——缺少教学和训练的“序列”，即无序。
在中小学作文“教学文体”中，相对于记叙文和说明文而言，议论文的结构与表达特点比较鲜明，长期以来形成了一些比较稳定的规律。比如，提出问题—分析问题—解决问题，是议论文写作的基本思路，并由此外化为引论、本论、结论的“三段论”结构，为议论文训练提供了参照。
基于上述设想，我们申报了厦门市教育科学“十一五”规划20xx年度课题“议论文写作教学序列化之研究”，并获得批准立项。近两年来，我们课题组成员（两名教研员、六位高中教师），通过案头研读、课堂教学，借鉴国内外先进理论与经验，边实验边总结，探索出如下议论文写作教学的“序列”：
序列一、论点的提炼与切分；
序列二、论据的选择与运用；
序列三、论证方法的选用；
序列四、议论段落的扩展；
序列五、议论篇章的构成；
序列六、议论语言的锤炼；
序列七、不同类型议论文的写作。
这是“序列”结构的第一层次。
第二层次，每个“序列”又分为一至三课，共十四课。每课中既有正面的范例导引，又有反面的病例透视；既有典型示例，又有能力、方法的小结；既有鲜活的论据材料链接，又有针对性强的强化训练。
第三层次，每课再分为若干个突破点，并以此作为教学的突破口和训练的能力点，形成“序列”的主线和系统。例如，“第二课·论点的切分与表述”共有如下五个突破点：
是什么：如何用“分类并举，阐释内涵”方法切分；
为什么：如何用“追根溯源，探究原因”方法切分；
怎么办：如何用“推行做法，解决问题”方法切分；
会怎样：如何用“正面反面，推论结果”方法切分；
如何综合运用以上方法切分分论点，向纵深推进。
这样，以议论文写作过程中各阶段所需的能力为线索，逐项加以训练，分阶梯、按课时，形成实践性强、科学有效的序列。
我们把每项突破点当做一项能力（而不是知识）来教学，注重有的放矢，点拨“如何”思考、“怎样”表达，轻陈述性知识，重程序性知识，少讲授，多训练，使写作课成为学生学习写作的实践活动课，而不是教师的知识传授课。
这个“序列”，虽然从教学中来，又回到课堂中去检验、修改、补充，但仅在小范围内尝试、摸索，还存在许多不如人意之处。在实验中，我们遇到了不少困难、矛盾，也产生了一些想法与困惑。
其一，一个班级里，教师同样的指导，为什么有的学生掌握得快，有的学生总是不得要领？通过多次比较实验，得出了结论：前者的知识面、写作基础和语文成绩大多数高于后者。所以，在能力训练的同时，还必须加强引导学生增大阅读量、发展逻辑思维、夯实语文基础等工作。功夫在文外，“文内”“文外”两条线都必须抓紧，引导学生以“文外”广博的学习和丰厚的积累来保证、支撑、促进写作“序列”的教学。
其二，从本质上看，写作是思维的过程与结果，是思想的存在与表达。思想是一篇作文（尤其是议论文）的灵魂，思想有无、立意深浅，决定了一篇文章的价值与生命。思考、发现是写文章的最重要的因素。目前不少学生作文中，华丽新鲜的词不少，优美动人的修辞不缺，唯独缺少思想。对此，必须鼓励、引导、组织学生多读书，使之逐渐增加文化积淀；通过唤醒、激励、示范、强化等手段，培养学生思考、发现的意识与能力。议论文写作训练，有利于培育学生独立思考的品质，造就学生的理性思维和批判精神；反过来，形成、发展了这些优秀品质不仅能够有效地提高他们的议论文写作水平，而且有助于他们将来成为现代优秀公民、国家创新人才。
其三，学生在议论文写作中存在的缺点以逻辑方面居多。概念不清、前后矛盾、思路偏移、因果链断裂等逻辑混乱的现象时有出现，即便是用词不当、语法错误，究其实质也是逻辑问题。许多学生不会辩证地分析问题，看不到事物的复杂性、矛盾的特殊性、问题的多样性，极少上升到理性的层面，思维凝滞，思路狭窄。上海市著名特级教师毛荣富曾痛心疾首地指出：“认识的肤浅和思想的苍白正是这一代中学生的通病，不加强理性思维的训练，就会降低整整一代人的水平。”（《中学生阅读·高中生》20xx年第1期）
因此，可以在校本选修课中开设逻辑课程，适当讲授一些逻辑知识，比如概念的内涵与外延、概念之间关系，同一律、矛盾律、排中律，演绎逻辑推理“三段论”等。也可以在阅读、写作教学中有意识地结合逻辑知识。教学方法上，理论与事例、知识与趣味、学习与运用相结合，充分调动与联系学生的生活、知识积累，引导学生在自己平常的生活学习中逐步认识逻辑、运用逻辑、掌握逻辑。在厦门一中高中20xx届实验中，语文教师组织逻辑基本知识教学，与议论文写作紧密结合，效果甚好。
其四，“序列”中分解出来的一项项能力，即使合理、真实，部分学生在课上通过学习、模仿、训练、矫正终于掌握了，但是，下节课换个作文题目又不能灵活、正确地运用。这是在“序列化”实验中最棘手的问题之一。可见，能力的训练如何反复、强化，培养起来的能力又怎样巩固、运用，是不可回避的更深层次的问题。
其五，只会堆砌材料，不善说理分析；只会举例，不会论证。这是相当部分学生写议论文的通病。虽然，已经按照我们的“序列”训练了相关的内容（“序列三·论证方法的选用”），还特别指导了“论证怎样深刻”，训练了四个突破点（“如何运用因果分析法”“如何运用假设分析法”“如何运用意义分析法”“如何运用辩证分析法”），但还是效果不佳。原因是复杂的，学生的年龄、生活阅历、知识积累、思想认识的制约是不可忽视的主要因素；而且，议论文讲究“以理服人”，而广大学生对“理”（事物之间的内在联系和事物的发展规律）的认识不足，对哲学基本观点与原理的掌握欠缺，不能从生活中发现矛盾、从对立中求得统一、从否定（肯定）中寻找肯定（否定）、从结果追溯原因、从现象探求本质、从量变预见质变……令人焦虑的是，给中学生补充这些知识、能力并不是语文学科单独所能完成的。
其六，写作的主体是学生，议论文写作教学“序列”的学习和训练主体也是学生。因此，这个“序列”的建构能否成立、有效，不是由教师说了算，而应该由学生说了算。我们这项研究带有实验者浓厚的主观色彩，还只是教师的一相情愿，至于学生训练的感觉、收获怎样，学生学习的困难在何处，他们对这个“序列”有什么意见、看法和要求，我们还研究不够。下一阶段的实验，应抓紧弥补这个缺陷。
其七，规范、统一的训练是否会造成学生的议论文千篇 一律呢？我们的实践证明：首先，即使按照“引论—本论—结论”结构写作，仍然给写作者提供了广阔的施展才华的空间。例如：“本论”部分，就有“并列式、层进式、对比式、推迭式”可选择，而且这四种结构还可以进行重新组合，构成丰富的“你中有我，我中有你”综合式结构，或在并列中包含对比，或在层进中包含并列，或在层进中包含对比，或在对比中包含并列，或在推迭中包含层进……就论证分析而言，学生思想认识、思维品质、知识积累、语言表达等方面的差异与高下无不真实、鲜明地体现出来。其次，“入格是为了出格”。由入格至出格，从模仿到创新，是提高议论文写作水平的必由之路。孟子曰：“大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”“序列”中一个个“格”（突破点）的训练，为初学者“入门”而设置。学习、掌握这些“格”，正是为了在更高的层次上运用、超越它们。虽然如此，防止议论文写作模式化倾向，仍然是“序列”训练中应当注意的一个重要问题。
其八，我国的文化传统重整体意会，轻局部分析（分类、量化），多读多写是历史的经验，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。然而，读什么，写什么？读多少，写多少？怎么读，怎么写？读与写二者怎样结合、互动？缺乏理论的总结提升与实践的具体指导。漫漫两千年来，数不清的读书人仿佛在没有路灯的昏暗“巷子”里苦苦摸索。所以，写作教学“序列”的建构，既极其艰难又具有特殊的意义。
议论文写作教学“序列”的建构只是我们的探索，“科学有效”也是一个相对的概念，是我们努力的理想目标；再者，“序列”仅是纸上的规划、设计，要把它付诸课堂教学，还需要教师的“二度创作”，需要教师正确地把握、驾驭，指导得当，训练到位，并且进一步研究、修正、完善。
我们深知，建构写作教学“序列”是一个难题，影响、制约它的因素很复杂，眼下的实验仅仅是开端，前面的路还很长，亟盼理论的指导与支撑。借此抛砖引玉，期望得到专家、同人中肯的批评意见。
篇9：反思议论文
幼儿思维具体表现为：比较分析、概括、推理等各种能力，它们在认识事物的过程中，对培养与发展创造性思维具有重要作用。从思维特质与表现来看：创造性思维是整个思维品质的展现，它是人类思维不断发展的结果。幼儿创造性更多的表现为：不呆板随从、模仿他人，有自己的想法与进行创造性活动的能力，个人见解具有不俗气、新颖、异样等特征。在现代幼儿美术活动中，为了帮助幼儿提高创造性能力，不仅要为其提供宽松、愉悦的生活环境，还应该从激发幼儿学习积极性与主动性等方面着手，不断培养与提高创造能力。
一、幼儿美术活动创造性培养的反思
(一)幼儿创造性在美术活动中的必要性。幼儿时期作为智力发展与大脑成长的关键时期，良好的教育，对幼儿发展具有重要作用。多元、丰富的美术教育可以归纳如下：培养幼儿大脑、双手与眼睛的协调能力;培养人格，宣泄欲望和情感，从而收到心理治疗与精神健康的疗效;提高创造力，促进幼儿感情、知觉、技艺与心智等潜能发展;掌握文化知识，传达视觉效果，培养美感。大脑生理学家与心理学家表明：大脑机能各有作用，右脑具有想象、直观、扩散思考的能力，对于其他年龄段它很难补偿。想象、直观、扩散性思维作为培养创造力的支撑，充分利用美术活动，对促进智力发展与大脑生长具有重要作用。
(二)创造性在幼儿美术活动中的培养价值。
1.幼儿表现欲。从幼儿所处的年龄段与心理特征来看：他们没有成人那样多顾虑，不会受到习惯、规范的影响，表现欲多于成人，他们与众不同的思想经常蕴藏着新的元素。而美术活动的自由、开放，则为幼儿提供了很好的展示机会。表现欲利用美术创造就能得到满足与抒发。在这过程中，幼儿表现欲与情绪都得到了释放。在教学中，为了让幼儿更加畅快的展示想法，老师应该尽量为学生提供毫无节制的活动空间，在循序善诱中，增强幼儿表现欲，这样才能让美术活动发挥淋漓的作用。
2.幼儿自发性。幼儿在美术活动中的自发性，是他们对事物的兴趣和创造欲望，它能让幼儿沉迷于美术，集中精力进行美术创造。在自发性活动中，一旦遇到问题，幼儿也能主动、灵活、积极的处理，同时让其变得更加心灵手巧。因此，在现实工作中，老师必须尊重幼儿爱好与思维，通过摸索激发幼儿学习兴趣的方法，对其进行正确引导，这样才能让幼儿自发性得到指导与发展。
3.创造性想象。因为没有框架约束，幼儿想象力大多奇特，甚至被认为荒诞，也正是这种不寻常的想象，才有了创造性想象。其原因是幼儿思维状态较低，很难用抽象思维完成思考与推理。想象具有跳跃性、随意性与非现实性，它不需要过多的经验就能得到想象。幼儿思考与想象方式不一，它能不受约束想象，进行无所拘束的创造。想象作为创造的灵感来源，一旦缺乏想象，人类也就没有文明。
二、促进幼儿美术活动创造性培养的建议
(一)营造创造性心理氛围。标新立异是创造的本质，心理学家研究表明：具有创造性的人会因为过于注重自身行动与思想，而偏离常规，幼儿也是这样。因此，在现代幼儿美术教学中，我们应该以一颗宽容的心对待孩子，而不是随意指责孩子，这样才能让孩子在愉快、自由、轻松的环境中展示才能。面对孩子看似异类的行动，我们应该站在孩子的角度思考，理解并且宽容孩子，通过引导孩子行动，为其创设出自由、宽松的创造氛围。赏识作为对创造力的肯定，它是提高与培养创造力的条件。即使幼儿作品微不足道，我们也应该给予肯定、认可与赏识;通过鼓励的眼神、赞赏的点头，为孩子带去快乐，同时这也是快速提高幼儿创造性的方式。
(二)注重幼儿思维独创性与独立性的培养。主动、积极的思维对培养创造性具有重要作用，它能让幼儿思维更具有独创性。虽然幼儿园美术活动源于学习与模仿，但是爱模仿是每个孩子的天性。模仿也只是最初的时候做，后来继续做更多的是快乐，而不是模仿。为了将幼儿美术活动打造成快乐的活动，除了自行创作与设计外，还必须增强创造性活动。例如：在装饰性设计中，为幼儿准备一条鱼儿的外形，让其自行设计出一条漂亮的鱼儿，因为幼儿没有成人的想象力，所以他们笔下的鱼儿是多样的，有的布满花纹，有的眼睛很小嘴巴很大，有鱼儿还在吐泡泡。这样不仅让幼儿个性得到了发挥，同时也极大的增强了独立思维。又如：在幼儿贴画活动中，即使是同样的碎布与毛线材料，得到的幼儿作品也存在很大差异。有的贴出了小村庄，有的贴出了惹人喜爱的小熊猫、小乌龟、小青蛙、小甲虫。这些贴画不仅是幼儿创造性想象的展现，也是思维创造的过程。
(三)利用美术活动，提高幼儿思维灵活性。教学情境对刺激幼儿大脑，帮助幼儿思维想象具有重要作用。在这过程中，老师可以利用思维与想象空间，为幼儿提出具有难度的问题或者任务，并且引导幼儿层层深入，让幼儿轻松、愉快的学习。经过努力，大部分幼儿都能克服困难参与到活动中，并且不断增强创造性思维。游戏作为幼儿的主要活动，让他们在游戏中快乐成长是社会提倡的观点。对此，在教学中，我们可以整合美术活动内容、目标，并且将其渗透游戏，在个性化创作的同时，将幼儿游戏与手工活动有机的结合起来，让幼儿自主创设游戏的同时，寻求替代物，布置区域环境。具体如：家中的电视、冰箱、饮水机、洗衣机等，鼓励幼儿自主行动的同时，充分利用户外弯矩与教辅材料，提高教学有效性。
三、结语
创造性思维作为最积极、重要、具有生命活力的思维，在幼儿美术活动中，我们必须注重创造性思维的培养，在提高思维能力的同时，开展创造性活动，帮助幼儿形成正确的人生观、世界观、价值观。当然，在这期间，老师必须不断鼓励幼儿接收挑战，在主动寻求目标的同时，从中感受学习的乐趣。
篇10：反思议论文
计算是小学数学中一项重要的基础知识，贯穿于小学数学教学的全过程，学生的计算能力强弱与否，直接关系到他学习数学的兴趣和效果，因此，使学生学好计算，并形成一定的计算能力至关重要，计算教学反思。根据李丽萍老师经验结合我的教学实际，谈谈我个人看法：
一、教学中，要使学生理解和掌握有关的计算基础知识，这是提高学生计算能力的前提。
小学生在计算过程中经常由于各个方面的原因，往往出现这样或那样的错误，很多家长甚至是老师完全归于孩子不认真，粗心大意所造成。其实这只是原因之一。实质很大程度上是孩子有关计算方面综合能力的欠缺。比如运算法则、运算性质、运算定律、计算公式等基础知识没有掌握，或者不能够合理灵活的运用这些知识所造成。即使孩子在计算中他虽然很细心很认真，但由于所需要的基本知识的欠缺而出现看似很简单的错误。在教学中我们不能够急于求成，我们要帮助学生找出原因(如算理不明白、法则不懂、性质不清、定律不熟、公式没掌握等等)，查漏补缺，扫清障碍，为进一步学好计算做好基础工作。
二、教学中，要培养学生计算兴趣，这是提高学生计算能力的关键。
爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师”。孔子也说：“知之者，不如好知者，好知者，不如乐之者”。他们都谈到了兴趣的重要性。在计算教学中，我们要激发学生的计算兴趣，要让他们爱上计算，乐于去计算。只有这样，我们的计算教学才是成功的。为此，我们在教学中要结合教学的内容，讲究训练形式多样化，寓教于乐，使枯燥的计算教学富有生机。如：可以借用多媒体、卡片以及其他可以利用的学具、教具等，对学生进行视算、听算、抢算、游戏中计算、计算竞赛、自编计算等方式训练，充分去调动学生的积极性，使学生变被动为主动，由厌计算转变为爱计算和乐计算，逐渐形成一种持久的计算兴趣。
三、在教学中，要培养学生良好的计算习惯，这是提高计算能力的保障。
良好的计算习惯，直接影响学生计算能力的形成和提高。而在做计算题时，往往有的学生有轻视的态度，一些计算题并不是不会做，而是由于注意力不够集中、抄错题、运算粗心、不进行验算等不好的习惯造成错误。所以在计算教学中，注重培养学生良好的计算习惯也很重要。教学中，要想方设法使学生养成计算时精力集中，认真演算，仔细抄写，自觉检查、自觉估算和验算的习惯。另外，教师还要加强书写格式的指导。规范的书写格式可以帮助学生防止错写、漏写数字和运算符号，减少出错的机会，能很好的提高计算准确性。
四、在教学中，要加强练习，这是提高计算能力的法宝。
子曰：“学而时习之”，“温故而知新”，说明了练习的必要性。只有在掌握了计算方法的基础上，加强练习，才能够提高计算的速度和准确性。才能够悟出计算的诀窍，从而全面提升计算的能力。当然，应该讲究训练策略和训练方法的多样性，以免造成学生的枯燥情绪。例如：训练内容要有层次：基本训练(目的是掌握法则、运算定律、运算性质、计算公式等)；针对性训练(目的是纠正学生最容易出差错的地方)；特殊训练(目的是通过强化记忆牢记常用计算数值来提高计算的速度和准确性。如：圆周率近似值3.14与一位数的乘积、分母是2、4、5、8、10的最简分数与小数的互化等。)训练的方法要多样，如：竞赛式，可以提高速度；游戏式，可以提高兴趣等。训练的手段要多种：如：借用多媒体；借用简单的教具和学具(自制计算卡片、计数器、扑克牌等)。
五、在教学中，要加强口算训练，这是提高计算能力的捷径。
口算是计算的基础，口算能力的强弱，直接影响到学生计算的速度和准确性，所以我们应该重视口算能力的培养。首先课堂教学应避免呆板与单一。可以多种形式进行口算的训练。比如：低年级可以采用游戏的形式：如“开火车”、“找朋友”、“找门牌号”、“送信”、“对口令”、“夺红旗”、“闯关”等；中年级可以采用口算板、口算表、卡片、幻灯片或游戏进行训练；高年级训练的方式可以是指名答、抢答、齐答、听算、视算等；如果用以上不同形式的训练方法，在可能的情况下，坚持每节课前适当的进行口算训练，我相信一定能够很快提高学生的计算能力。
六、鼓励学生把口算运用到生活中去，这是提高学生口算能力必不可少的途径。
我们要鼓励学生把计算知识用到我们的生活中，学有所用，使学生产生成就感，获得愉悦，这样，会促使学生更加重视计算，重视数学，从而提高学习数学的兴趣。我们知道：计算在我们生活中应用最广泛，教师可以取得家长的配合，经常让学生有意识的参与购物、坐车、旅游等费用的计算，这样既能提高学生口算应用意识，又能提高学生的计算能力，真是一举双得。
总之，计算教学是一个长期复杂的教学过程，要提高学生的计算能力也不是一朝一夕的事，需要教师、家长和孩子的共同努力才有可能见到好的成效
篇11：反思议论文
在生活中，有一些幼儿不爱开口说话、不愿与人交流，这些孩子的适应能力差。当他们遇到困难和挫折时，不会主动地与他人诉说，不会主动寻找老师或同伴的帮助，使问题不能及时、很好地得到解决。《乌龟怪脾气》这是一首略带幽默的诗歌，主要描述乌龟由于不爱说话而造成的麻烦，蕴涵的教育价值高。
《纲要》指出：教育活动内容的组织应充分考虑幼儿学习的特点和认识规律，注重趣味性、活动性，寓教育于生活、游戏之中。”活动中，我根据幼儿具体形象思维的特点，采用了幼儿喜爱的情境表演，运用了形象生动的指偶。活动一开始，出示乌龟指偶，激发了幼儿的兴趣。让幼儿与乌龟打打招呼、说说话，在与乌龟的交流中发现乌龟不爱说话的怪脾气。接着，又让幼儿猜测“乌龟的怪脾气会给自己带来什么麻烦”，这样既给了幼儿想象的空间，又激起了幼儿学习诗歌的欲望。活动第二环节通过图片让幼儿欣赏、理解诗歌后，便进入了第三环节，让幼儿用指偶表演。这个环节出现了一些问题：一进入这个环节，马上就让幼儿戴上乌龟、蜗牛、青蛙三个指偶进行诗歌表演，这对于幼儿来说有点难。一些幼儿还沉浸在指偶的好玩中，没有专心地念诗歌；一些幼儿即使跟着老师边操作指偶边念诗歌，但是也没有达到指偶表演的要求。本次活动一个重点是在操作指偶的过程中学习诗歌，所以在幼儿欣赏理解诗歌的时候，教师不需要采用图片，直接可以操作指偶，让幼儿边欣赏诗歌边学习如何操作指偶。幼儿看了老师的操作后，再自己进行尝试。幼儿操作指偶时，可以先让他们操作一个指偶，如老师扮演乌龟，男孩扮演蜗牛，女孩扮演青蛙。在熟悉了指偶操作后，再让每个幼儿戴上三个指偶进行诗歌表演。最后，请幼儿三人一组，自由结伴，合作表演。这样，整个指偶表演就循序渐进，从一个人戴一个指偶表演到一个人戴三个指偶表演再到三人自选角色表演，既让幼儿学得快乐、学得容易，又能突出活动的重点，突破难点。
因此，在一个活动中，我们既要合理地运用教具，又要充分地发挥教具的价值，让教具更好地为目标服务，使活动更有成效。
篇12：反思议论文
一、收获与成长
第一次接触初三语文复习课，对我而言是一个巨大的挑战。从旁听初三级老师讲复习课、了解中考议论文考试题型、学习议论文相关知识，到这堂课能够呈现出来。在这一节课从备课、磨课到上课的过程中，我真真切切地看到了自己的成长。
阅读与分析一直是语文教学的重难点，也是中考考查的热点。《语文课程标准》在第四学段的阅读目标中强调：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，阅读简单的议论文，区别观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。我们的阅读教学，越来越注重培养学生的阅读能力，培养学生具有感受、理解、欣赏的能力。查看近几年来的中考试题，从选材上越来越接近学生的自身生活，题型也重在培养血考生的创新能力和创造能力。根据语文教学大纲和中考议论文阅读的要求，我将教学目标定在“培养学生立足文体特点，理解材料与观点之间的关系”的这一考点上。
《语文课程标准》引进了“对话理论”，认为阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。如何将在中考复习课当中引入对话理论，是我思考的方向。初三考生，一直处于题海战术，他们很多时候是不明白自己的答案为什么能够得分，也不明白自己的答案为什么丢分。得到高分的同学，有时候甚至是认为自己运气好所以得到的分数高。在备课时，我一直思考如何基于“对话”达到我所预设的教学目标。通过师生对话、学生与文本的对话、学生与学生之间的对话，在这个不断对话的过程中，让学生明白为什么这个答案“对”，为什么这个答案“好”，从而构建知识体系，提高学生的答题能力。其实，初三考生对于所有的知识点都已经学习过了，他们都认为自己“懂了”，但其实他们是处于半懂不懂的状态，如何让他们理解自己的半懂不懂，又如何让他们自己去发现，去感受，然后去提高，是我作为教师作为引导者的工作。也是我在这节课备课过程最大的收获。
二、原有不足
（1）学情分析不准确。一开始，我的思路并不是补充论据，而是分析议论文的论证思路。因为这是考生认为最难得分最无从下手的题目。而这道题是一道综合性运用题，是要求考生对于议论文的相关知识点有全面的理解掌握才能够做好的。但在第一个班试讲的时候，发现不可行。我所预设的以学生为主的课堂成为了一节只有教师“满堂灌”的教学课，而不是一节复习课。
（2）课堂有效性不强。后来基于对学情的分析，我把这一课的内容调整为“补充论据”，让学生可以有话可说，有东西可写。在第二个班试讲，是比第一个班课堂气氛好，学生参与感非常强，讨论、发言都很积极，但在学习“补充事实论据题”的这一环节出问题，大部分学生能够答出“什么人经历了什么事最后怎样”，但是他们所写出来的答案相当统一，似乎每个人物都是经历磨难最终成为伟人，写得一不具体二不突出论点。虽然通过答案的对比，学生能够理解要紧扣人物事件具体作答，但由于时间关系课堂生成不多，也就是没有达到预定的第三个教学目标。
三、现有提高
不断的试讲，磨课之后，我渐渐找到的提高课堂有效性的办法，也就是我之前谈到的在准备比赛过程中最大的收获--注重“对话”，真正以学生为主体，强调学生与文本的对话，强调学生与学生的对话。前者强调学生对议论文文体知识的理解与掌握，后者强调学生的合作探究、相互评价，让他们总结答题思路和答题方法。真正把课堂还给学生，让他们有强烈的参与感，让他们能够通过自己的感受感悟总结方法，并切实地运用到考题中。
篇13：反思议论文
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的'统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
篇14：反思议论文
今天的议论文复习课，虽然经过了三易其稿，充实了相当多的资料，但是，由于最根本的教学目标制定得要求过高，缺少对于学情和考情的综合结合，导致了整堂课虚有其表，没有让整个学生群跟上教学节奏，导致部分学生习得大打折扣。
现阶段是初三学生最后的复习，他们可谓进入了白热化和甚至是超负荷的复习状态，教师也期望学生们已经对于初中阶段所有文体阅读思路和相关知识点都已熟练掌握。但是，现实和理想总存在着差距，特别是多门学科教学复习的超时超量导致彼此覆盖，再加上学生阅读经验存在着千差万别，学生的阅读水平和能力终究是参差不齐。
本堂复习课的预设是想通过以经典议论文《谈骨气》的课堂分析，再一次强化议论文的相关知识点，着重帮助学生对于论证过程的认识，尤其将论证细化为论证结构、论证内容（特指论据）和论证语言三方面的品味，最后以练习进行课堂评价。论证，是议论文的关键，它的成败决定了论点是否成立。当然，论证涵盖了众多内容，大到全文框架的构建，小到论述语言的组织，当然，最离不开的是论据的选用和呈现。教学结果证明：贪多则嚼不烂，根据本班学生的学情和考情，论证的三个组成在本堂课上其实只能够也只要完成一项。课后反思发现自己的胆子很大，但学情考虑不周，再加上没有将考情纳入备课，导致课上得喜忧参半。课后发现网络上魏书生、钱梦龙等教学大家对于《谈骨气》的教学实录都是三课时，可见自己备课时的教学目标不切实际了。而且，初三学生的最重要的使命便是升学。
吃一堑，长一智。我由衷的感受到，也是提醒各位指导团同仁，教学目标真的是上好一堂课的前提，是保证课堂教学质量与效益的基础，因为教学目标指出了教学的主攻方向，规定了一节课的教学内容、重点难点、学习层次水平，影响着教学策略的选择以及教学的深广度等，它是教学活动的灵魂，并制约着教学活动的全过程。还尤其是强调一点，教学目标要小，要实，这样的课才能有上的价值。所以，希望我们所有的课都一要紧扣课程标准，让教学目标作为课程标准的具体化体现，不管教学如何设计，都必须紧紧围绕着课程标准所规定的基本素质要求，都不能脱离这个中心；二要紧扣考纲，因为它把考试范围具体到每一个基础知识点，考纲对指导学生学习，尤其是应试有指导性作用和价值不容置疑，实现教学与应试的双赢，那么我们就成功了。
篇15：反思议论文
冬日寒冷，夜晚更甚。近日工作得闲，心也宽敞。每天晚上，吃过晚饭，就会到办公室，晚上的办公室非常安静，而我喜欢独处的安静、清闲，时常是独自一人到深夜。泡茶，抽烟，玩游戏，和朋友聊天、看一些关于心灵、关于生活的鸡汤美文，轻松愉快，也会有一些触动，也会有一些感悟。
看到过一句话“在这薄情的世界里，深情的活着”，何谓深情？我没有准确的答案。但是时常被一些美文触动，就会想一想我现在的活法，好像活的很累，活的不清不楚，活的不够深情。
今年26岁了，26年匆匆而过，好像什么都没有剩下。记得看过的电视剧《士兵突击中》，成才在老A考核时，袁朗评价成才活得太见外，经历的每一天没有投入感情。后来成才反思说，他砍掉了自己的枝枝蔓蔓，他记不得经历的每一天，大脑里面一片空白。现在回想自己经历的26年，回想经历的每一天，也是头脑里一片空白。原来我的活法和电视剧中成才一样啊。很多需要投入感情的人和事，太见外了，没有投入感情。真是刻薄的对待自己，冷漠的对待接触的人和事儿啊。
古人云:“天下熙熙皆为利来，天天攘攘皆为利往”，在这样功利的世界和社会中，每一个人都显得来往匆匆，为了名利苟活。于是我们迷失了自己，没有了诗和远方。
小时候，我们就被教授仁义礼智信、温良恭俭让；小学时，我们就明白了人需要宽厚、勇敢、诚信、诚实等可贵的品质；中学时，我们的价值观就被塑造成现在社会主义的核心价值观了。可以说我们是受党教育多年，根正苗红，价值观都是积极正面的好人。后来读大学，随着的知识、见识增长，慢慢的有了独立的人格、独立思考，形成一些正统价值观以外的其他见解。有了价值观我们就可以分辨是非善恶，明白礼仪廉耻，也明白自己幸福生活、快乐人生的含义。学业完成后，我们便开始寻求自己想要的生活和人生，长路漫漫，苦苦求索，饱尝艰辛，生活不易，社会更难，在这过程中我们也渐渐发现了一些阴暗残酷的事实，这个功利的社会比想象复杂的多，简直是深不可测，而我们的力量又太小，根本无力强憾。于是我们这些社会新人，顺势而行，随波逐流，开始自己伪装，用来保护自己。于是我们有了冷漠的面具，生硬的外衣，希望可以保护弱小的自己。也开始被社会影响，进而追逐一些功利的目的，希望自己变强。于是很多和自己价值观、是非观不合的东西，也慢慢被我们接受了，说着言不由衷的话，做着违心之举，委屈自己以求全，时间久了竟然习以为常，当做理所当然，麻木得可怕。
时间久了我们看上去，已经面目全非了，已经不是当初的自我了。追逐名利或者是追逐所谓的理想的路我们渐行渐远，慢慢迷失了自己的初衷，也没有得到自己想要的，空剩疲惫和劳累。
现在夜深人尽，细细想来，我们什么也没有得到，反而因为自己伪装，因为自己的冷漠、麻木，失去不少。
在这迷失的路上，因为心还有热血，有时我们会因为一些小事，一些细节感动，一些触动会让人猛然醒悟。于是会问自己，在这条路上我们到底失去了什么呢？这条路是自己当初想要走的路吗？这样路到底值不值得走下去？
现在的我们失去了纯真，少有快乐，背离仁义礼智信、温良恭俭让等真善美，放弃了我们信奉的价值观、是非观、更没有幸福快乐的生活可言。现在这条路不是当初想要走的路，当初的想要走的那条路上有知心的朋友，有友善的陌生路人，有慈爱的亲人，有和善的师长，那条路是和谐快乐的路。现在的我们是直奔功利的目标而去，放弃了这些枝枝蔓蔓，因为怕伤害到我们自己，自私的将自己保护起来，没有投入感情，示人以冷漠，伤人误己，整日兢兢业业，时刻伪装提防，这条路上我们走的太沉重。疲惫了，累了，停下来休息的时候，空剩孤独寂寞，可悲可怜，哪有幸福快乐可言。
细细想来，人生这条路，我们是苛求太多了，目标太大。因为求得多，所以走的不轻松。有道是有容乃大，无欲则刚。人生的路如果简单一点，不贪不求，自然不用伪装提防，去掉冷漠面具和生硬的外衣，我们就可以做回真是的自己。当我们对身边的事和人，开始重新审视，进而投入更多的时间、精力、感情的时候，真性情自然流露，本心开始显现，人性的光辉和真善美回归本身，自己的枝枝蔓蔓被找回，人生也就更精彩丰满。由此人生的路走的也轻松，快乐、幸福。
篇16：反思议论文
古人曾说：“吾日叁省乎吾身。”可见，只有常反思、多总结，才能让自己远离错误的深渊，径直奔向实现自己价值的阳光大道。
然而，当我们面临祖先留下的精神瑰宝时，我们珍惜了吗？我们常“省己身”了吗？其实，细细的去思索这个问题，就是一种相当有必要的反思。
现代社会，可以用一句不太恰当的诗句来形容，就是“乱花渐欲迷人眼”。在这纷乱复杂的社会中，我们有了更多的物质方面的追求和享受，却也迷失了很多精神上的东西。
如今，对偶像的崇拜近乎膨胀。我们为周迅、为周杰伦、为超级女声……为那么多的影视红星、歌坛新秀而疯狂痴迷。有偶像不是错，错的是这种盲目的崇拜没有一定的限度，错的是我们崇拜的角度没有一点实质性的意义。
我们是否应该反思一下，我们崇拜这些明星为的是什么？又是凭什么去崇拜他们？仅仅是因为他们帅，她们靓？当我们为一个歌手呐喊助威的时候是否问过自己：我们懂他的音乐吗？我能从他的旋律中洞察他的内心，察觉她的感情吗？我了解他吗？当我们沉醉于虚无的剧情时，我们又是否问过自己：我能从这些剧中获得什么？我能因此而震撼，让心灵接受洗礼吗？……
当我们能够理智的回答心灵的问语，我们就已成功的进行了反思。其实，反思就是一场情感与理智的搏斗，当最终理智胜出，告诉自己孰是孰非的时候，我们就成功的主宰了反思。
反思可以使人进步。反思不是目的，而是人类谋求进步的手段。时常检讨自己的行为、思想，就可以了解自身的缺陷，进而扬长补短，在以后的人生征程中时常提醒自己哪方面应该注意，哪些环节需要特别小心……于是，在反思的帮助下，一路凯歌……
有了反思的陪伴我们可以崇拜成龙的坚忍不拔、锲而不舍；可以崇拜比尔的超人毅力、极度自信；可以去崇拜“爱心大使”丛飞的慷慨解囊、永不言弃……因为他们都可以让我们得心灵接受洗礼，让我们的品味进一步发展。
你反思了吗？请记住，反思，是我们进步的阶梯，是我们走向成功的“必备良药”。
篇17：初中生经典议论文800字
初中生经典议论文800字1
从古至今，经典名著都是作者呕心沥血之作，都是人类智慧的结晶。一本好书，恰似一轮骄阳照亮阅读者的灵魂，指引人生前进的方向，也促进社会文明程度不断提高;一本坏书，则像一场可怕的风暴，吹迷了阅读者的眼睛，扰乱前行的方向，也会对社会文明造成不同程度的破坏。
高尔基先生曾经说过这样一句传世的名言：书籍是人类进步的阶梯;而我要说：好书才真正是人类进步的阶梯。
一本好书，可以影响思想，启迪人生，甚至改变人的一生，照亮人类成长的历程。像海伦凯勒的《假如给我三天光明》、高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》《少年维特之烦恼》等等，都是书中难得的珍品。俗话说得好：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。经典的好书影响了一代又一代人，激励了一代又一代学子，是我们成长道路不可或缺的财富。
在你学习生活中，你肯定也被一本好书感动过，激励过，以致终生难以忘怀。历史上的很多伟人也是如此，他们被好书感召，为好书激励，从而改变人生，成就自我。
美国著名的总统林肯就是一个典型的例子。他出生在最荒凉的小木屋里，因家贫只接受了很短暂的，为了生存和补贴家用，少年时的林肯当过种植园的工人、店员和木工。在25岁以前，林肯没有固定的职业，四处谋生。在艰苦的劳作之余，林肯始终是一个热爱读书的青年。他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小油灯下常读书读到深夜。在青年时代，林肯通读了莎士比亚的全部著作，读了《美国历史》、《圣经》、《华盛顿生平》和《天路历程》等许多经典著作。他通过自学使自己成为一个博学而充满智慧的人。正是这些书籍给了他行动的力量和智慧，经过不屈的奋斗终于成为一位伟大的总统。
同学们，愿我们在埋头苦读时，时时刻刻绷紧一根弦，用理智去判断：这是本好书还是坏书呢?
一本坏书，它除了能博得短暂、廉价的哈哈一笑之外，就没有什么正能量了，沉溺坏书的低级娱乐中虚度光阴，无异于变相自杀。
而一本好书，恰似凉爽的夏日清风，犹如博学的良师益友，胜过迷人的三春骄阳!当你被好书的字字珠玑所吸引时，就会体验获得真知的喜悦，就会感受心灵相通的震撼，就会收获内心宁静的惬意。一本好书注入你心灵的是力量，是美好，是善良，是真诚，她使你日渐茁壮，日渐强大。
同学们，愿我们在百忙之中拾起一瓣书香，在油墨的清香中静静地品味生命的意义，去触摸大师巨匠们的灵魂，提高自己的品味和鉴赏力，通过体会美而再去创造美;让我们时刻记住：好书成就人生，经典造就未来!
初中生经典议论文800字2
煌煌华夏，灼灼其华。滚滚的黄河之水挟着生命与辉煌奔腾而下，缔造了拥有五千年历史的巍巍大国。随着千年的流逝，其中深沉下如恒河沙数般无法计量的财富，留与后人共享。
中国最早的诗歌，不是横三竖四地记录在纸上的，而是唱出来的，有着飞流直下三千尺的跌宕起伏，也有珠落玉盘般的清脆响亮。“昔我往矣，杨柳依依，今来我思，雨雪菲霏。”只廖廖数句便将一位归乡之人的怅惘，摊在了众人面前。《诗经》这部承载了先古人民无数喜怒哀乐的诗歌总集，便是藏在中国古典文化之中的一颗夜明珠，永无休止的散发着万丈光芒。
“但见新人笑，哪闻旧人哭?”陈阿娇，这个娇蛮的女人与命运的这场博弈，终是以一盘败局收场。一个皇后，为了挽回丈夫的心，不惜千金买赋，虽然那个曾许下“金屋藏娇”之誓的刘彻最后还是废了后，但那篇“长门赋”却作为汉赋的代表，永远的留在了文学史之中，犹见汉赋的绝妙。盛于汉朝的汉赋历来以“辞藻华丽，手法瑰丽”的特点，闻名于世，似一盛装少女静静地端坐在中国古典文化之中，经年不衰，堪值千金!
盛唐气象，总是给人以开放包容的感觉，一如兼收并蓄、抑扬顿挫的唐诗。都说一个朝代的兴盛之物往往反映了这个时代的精神面貌。我想，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放飘逸，抑或是带有古来白骨无人收，天阴雨湿声啾啾的历史沉重感，都是唐诗多面化的体现，也是唐朝国风开放的体现。
星河冷落，是月如旧，翻过盛唐这篇华章，越往后就越有锦缎成灰的心凄。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”边疆的号角声响彻了几乎整个大宋朝，不绝的狼烟烽火，昭示着一个散落着金戈与鲜血时代的到来，所以，才让稼轩的满腔壮志豪情化为宋词数阕，独领风骚，也让李易安的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”飘摇成了“人比黄花瘦”，悲戚不已，应运而生的宋词，璀璨了中国古典文化的夜空，绽成一朵巨大的烟花，光彩夺目。
盛世浮生，谁的风起云涌，谁的尘埃落定，在史册里，不过是薄薄的几页痕迹而已，唯有这些经典在岁月辗转中定格成了时空的坐标，成为炎黄子孙享不尽的财富。
初中生经典议论文800字3
是谁，踏莲塘微微荡漾?是谁，观园内兴衰炎凉?
是谁，望镜里白发千丈?是谁，泣九州英灵彷徨?
风一更，雪一更;云一晌，雨一晌。经典走过千百年风尘起落，沧海桑田，情怀不改。它是每个人心中的圣地，温馨祥和，宁静雅致。它也是这个世界最美的花园，熔炼人间万象。上下五千年，多少名公绎思挥彩笔，妙手著文章!
经典，须我们，也须这个时代，来传承。
古今多少文人，苦心孤诣，执著地持笔，用心、骨、血，去换回梦的真实。一个出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那个时代，能与同道一起，舞文弄墨，游山玩水，观睢园绿竹，请洒潘江，各倾陆海云尔。经典的传承，也被发挥到极致。
中国古代经典，无论诗词文赋曲小说，都有一独特之处，即宇宙意识，纳乾坤于一草亭，将人生、自然、时代、历史、思想与生死融入短小篇章。其中一绝当推《春江花月夜》。闻一多先生曾盛赞：“更?绝的宇宙意识?一个更深沉更寥廓更宁静的境界!在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”
但是如今，人们与经典分别太久了。我们追求名，追求利，追求生命的延续。心中那片圣地，也因未尝得到经典的洗濯，而蒙上淡淡的尘。时代在加速，加剧了人们的恐慌。娱乐的多元化，让我们难以静下心来，慢慢品味经典的深沉内涵。海格德尔说：“世界不能再向焦虑者提供任何东西了。”在这种时代背景下，经典的传承，弥足珍贵。
听父母说，上世纪十年代的人，无论文理，皆可为诗，真是羡慕。当季节的莲，无法随时光零落时，也许只有心中的莲，可以不分彼此，盛放如初。这种无量禅境，也许只有传承经典之人方能体味。佛曰：“缘深则聚，缘浅则分。万法随缘，不求则不苦。”传承经典之人，要有一种信念，甚至信仰，虽不必逃离人间烟火，当必须看清这个时代，少些疯狂的追求，以安静从容的姿态，笑看人世转变，看今日离枝的落叶，成了明日枝头的翠绿。
雨??滑过轻柔的夜，灯光编织一道朦胧的帘。这样的日子，适合捧一本经典，倚窗静阅。没有世事纷扰，抛弃一切杂念。
乾坤间，我们当有自己的草亭。摆脱泛娱乐化的狂欢，我们还可以端然兀坐，静味经典，在斜阳影里，陶然忘我。用心，来传承经典;用心，在繁芜人生途中，倾听时光深远。
初中生经典议论文800字4
横、竖、撇、捺、点……一笔一划绘出方块字，方方正正。白纸黑字，点点滴滴谱出中华曲。
文字是我们民族的瑰宝，学好语文，对国而言可以提高国家软实力和国人民族自信，对于个人而言，可以陶冶情操，明智。就中学生来说，提升语文素养主要有三条途径：课堂有效学习，课外大量阅读，社会生活实践。
课堂有效学习，要求我们课前认真预习，课堂上认真听讲，记笔记，课后定时复习。所谓“学而时习之，不亦乐乎。”在课堂上要多和老师同学互动。而且语文也是学校必修科目之一，认真进行课堂有效学习，正好一举两得。
课外大量阅读也是一个十分可取的方法。不管是那一类的书，只要合适我们都可以涉猎，古人有云“开卷有益”嘛。再加上现在互联网行业发达，只要动动手指头就可以浏览群书，岂不方便?相比电子书籍，我更加喜欢纸质书籍。因为我读的不仅是文章，也是情怀。只要一本沉甸甸地捧在手里，就什么也不要想，钻到文字里，仿佛得到了全世界。古人云：“半部《论语》治天下。”普通人不需要治天下，但是读一读对一生都有好处的。
我读的第一本关于《论语》的读物只在其中摘抄了一百来句，标上拼音，简单的译文，还有五彩的插图，十分适合小小的孩子。读不出像现在这样深刻的道理，只是也觉得那是对的，潜移默化进了脑子里。后来的《唐诗三百首》亦是如此。
再者，语文学习还要搭配社会生活实践。简单点，邀请志同道合的朋友举行一次读书大会，去偏远地区送些书给那里的孩子，帮社区出一期关于文学的墙刊……
这三者结合相得益彰，这只是语文学习的冰山一角。
初中生经典议论文800字5
《四书五经》是国学之经典，《蒙娜丽莎》是美术之经典，《高山流水》是音乐之经典……而我心中的“经典”则与众不同，它就是中华民族一直传扬的优质品德――诚信!
人而无信，不知其可。
大家是否听过《曾子杀猪》故事：曾子的妻子出去逛街，她的孩子也要去，但她并不想带她的孩子去，于是，她对孩子撒了一个善意的谎言，说：“你在家乖乖待着，我回来了给你杀猪吃猪肉”。孩子一听，立刻安静，待在家中，幻想着自己吃猪肉的情景。曾子的妻子逛街回来后，曾子拿出刀就要杀猪，她见后，立马阻止曾子：“不要当真，只是骗了一下孩子而已。”曾子说“这是你的不对了，既然答应了孩子要杀猪，就要做到，不然孩子会学习你，言而无信”。妻子听了曾子这一席话，她也觉得有道理，并与曾子一起将猪杀了。这个故事告诉我们：答应了别人的事一定要兑现，否则就不要答应。这是我心中“诚信”之典故。
诚信是为人做事之根本。
据说有一天，一个年轻人背了七个行囊准备渡河。这七个行囊分别是：才学、机敏、诚信、健康、美貌、金钱、荣誉。老船公让他必须丢掉一个行囊，不然会超重。年轻人思考了下，丢掉了“诚信”。老船公果断地让他下船。如果是我，我一定会丢掉荣誉，因为有了其它六个行囊，荣誉很容易获得。而丢掉了诚信，就会失去别人的信任。有诚信的人才会得到他人的信任，有诚信的人才会在危难之中得到他人的帮助，“诚信”排在道德的首位。这是我心中“诚信”之分量。
人无诚信不立，厂无诚信必衰。
原本蒸蒸日上的三鹿集团，后期利益熏心，为了追逐利益最大化，竟在奶粉中掺加三聚氰胺，导致全国爆发婴儿肾结石，最终于20__年初轰然倒下，宣布破产。三鹿集团的做法让人们的健康受到了严重的威协，让人们对它失去了信任，也给好多企业敲响了“诚信”的警钟。不管是个人还是企业，诚信做人，老实做事才是最好的。这是我心中“诚信”之教训。
从古至今，诚信一直被中华儿女传颂。有关诚信的经典故事流传至今，有关诚信的名言警句让人深思。“一言既出，驷马难追。”“言必信，行必果。”“精诚所至，金石为开。”。
“诚信”――中华民族之瑰宝，是我心中的经典。愿“诚信”之花，开满中华大地;愿中华儿女，自觉践行“诚信”。
初中生经典议论文800字
篇18：磨砺议论文800字
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。磨砺在每个人的道路上留下了不可磨灭的足迹，那些足迹印证着我们的成长。
我认为，磨砺是成功的基石。
磨砺，能成就一个人。富兰克林．罗斯福，是美国三大著名总统之一，可他却是一位不能走路的残疾人。没有人能够想到一位传奇般的人物成功背后，是怎样的艰辛。39岁的他瘫痪后，并没有因此退缩，而是加倍地努力，去追求自己的政治理想，用泪水和汗水为自己铺垫了一条成功的道路，度过了被病痛折磨和人生中最黑暗的一段时间，最终取得了成功。人生的磨砺最终成就了罗斯福的辉煌人生。
磨砺，能更好地生存。大家都知道“蛹破茧成蝶的故事”。在茧里化成的蝴蝶只有通过自己奋力的挣扎，才能冲破茧的束缚，成为冲向天空的翩翩彩蝶。对它们来说，破茧是一生中必不可少的考验，只有通过自己的力量让自己破茧而出才会拥有生存的资格。而人生也是一样，只有经过生活的考验和磨砺，成就让自己脱颖而出，使自己更好的生存下去，变成生活中的佼佼者。
磨砺，让自己的心志更坚强。孟子曾经说过：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能？”如果一个人不经过挫折的磨砺而只懂得退缩的话，那他就会变得胆小怕事，做任何事情都不敢拼搏，止步不前，自己的生活也会变得空虚。相反，如果我们遇到挫折和困难时，勇敢坦然地面对，并尽自己的最大能力去拼搏奋斗。让自己在磨砺中成长，就算事情没有成功，也会让我们培养成坚强勇敢、持之以恒的精神。让生活接纳自己，成为生活中的强者。
挫折是要靠自己战胜的。世上从没有过“救世主”，只有扼住命运的咽喉，从挫折中奋起，在磨砺中成长，才是生活的真谛，才会让自己破茧而出，成为生活的宠儿。
不经历风雨，怎能见彩虹。让我们勇敢地去接受挫折的挑战，在磨砺中进步，做一只海燕，去接受暴风雨的洗礼，做一只凤凰，在浴火中永生!
教师点评：本文采用段首排比的形式，比较有力的论证了本文的中心论点。作为初学议论文写作的初三学生，较为难能可贵。
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