忠于企业心得体会
“安兪真”通过精心收集，向本站投稿了13篇忠于企业心得体会，以下是小编精心整理后的忠于企业心得体会，希望对大家有所帮助。
篇1：忠于企业心得体会
杨善洲同志清贫一辈子，奋斗一辈子，奉献一辈子。他用一生诠释了为什么入党，为什么当干部。他用实际行动在人民心中矗起了又一座共产党人永远为人民的丰碑。他的事迹感人至深，震撼心灵，荡涤灵魂，催人奋进。
近日，全体干部职工认真学习中央领导同志的重要指示精神，在创先争优活动中开展了向杨善洲同志学习活动。在学习中，我们深切体会到：
首先，要更加坚定理想信念，无限忠诚党的事业。理想信念是共产党人的立身之本，决定着每一个共产党人的追求方向、价值取向和奋斗目标。杨善洲同志是一个具有崇高理想信念、用全部生命和心血践行入党誓词、一辈子对祖国对人民无限忠诚的共产党人。水利人学习杨善洲的先进事迹，就是要学习他始终如一地忠诚党的事业。肩负水利建设、发展、改革的水利人，需要具备多方面的素质，其中最根本、最首要的一条，就是对党和国家的忠诚、对党的事业的忠诚。
没有这一点，其他一切都无从谈起。只要始终保持着这份炽热的忠诚，就能在功名利禄面前，不计个人得失，不求个人名利，经得起诱惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁。在实际工作中，我们要以对党、对人民、对历史高度忠诚的态度，以“献身、求实、负责”的水利精神，紧紧围绕党和国家、云南省委省政府、昭通市委市政府的中心工作，抓住水利大发展、大机遇的关键时期，积极而为，把昭通落后的水利赶超而上。十二五期间，全市水利新增库容4亿m3，年供水能力达到14亿m3;新增有效灌溉面积70万亩，改善灌溉面积72万亩，耕地有效灌溉率达到46%;184万农村人口饮水安全问题全部解决;病险水库全部除险加固完成，实现设计洪水内安全运行;治理水土流失面积3000km2，生态环境明显好转，山洪灾害得到有效预防;中小河流险工险段基本加固。估算总投资146亿元。
其次，要始终牢记党的宗旨，切实践行全心全意为人民服务的庄严承诺。杨善洲同志身上集中体现了优秀共产党人的高贵品质，有很多值得我们学习的地方。其中最打动人心、最难做到的一点，就是他舍小家为大家，一生全心全意为人民服务。正如他自己所说的，“我们奋斗一辈子，就是为了老百姓能过上好日子。”水利人学习杨善洲的先进事迹，就是要学习他始终全心全意为人民服务的优秀品德，学习他“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的高尚情操。每一名党员干部，决心结合自身实际，对照杨善洲同志这面镜子，努力查找自身的差距，增强自己的宗旨意识。时常在心中自我反省“我是一名合格的共产党员吗?”“我是一名合格的'党员领导干部吗?”“我是一名合格的公务员和水利人吗?”，牢固树立党员意识、公务员意识。在实际工作中，把认真调研、科学规划、打牢基础、深化改革作为自己的工作重心，切实抓好落实和再落实。
第三，要不断锤炼本领，努力学习。杨善洲同志从20多岁起担任县领导直至地委书记，在每一个岗位上，始终能“为官一任，造福一方”，群众对他“草鞋书记”、“总农艺师”的称呼，既是对他兢兢业业、执政为民理念的褒扬，也是对他求真务实、执政为民能力的肯定。在当前国内外经济社会环境日趋复杂的情况下，党和人民对水利工作的要求越来越高、期待越来越迫切，水利工作面临的任务越来越艰巨。水利人学习杨善洲的先进事迹，很重要的一个方面，就是要不断加强队伍建设，努力培养造就一支政治过硬、业务精湛、作风优良、清正廉洁的水利队伍，让党放心、让人民满意。
虽然我们这支队伍得到了党和人民的充分肯定，但与党和人民的要求还有很大差距。提高队伍素质是个永恒的主题。要以“品格为核心、作风为基础、能力为关键、业绩为导向”的学习教育，加强队伍建设，当前集中开展了“四抓”活动，一是抓素质提升。把定为素质提升年，组织开展岗位大练兵等一系列活动，激励全体水利人员努力争当“四手”人才，即核查问题的能手、分析研究的高手、计算机应用的强手和内部管理的行家里手，培养高素质水利骨干人才和领军人才，着力增强水利队伍的战斗力。二是抓作风转变。弘扬“实、高、新、严、细”的工作作风，从严治理水利队伍，树立良好的形象，着力增强水利人的执行力。三是抓廉政建设。全系统在党风廉政建设上，把廉政纪律作为工作的高压线，严格执行各项纪律，着力增强水利作的公信力。
第四，要恪尽职守，推动经济社会科学发展。杨善洲同志参加工作多年，为了事业发展，尽职尽责，勤勤恳恳，踏踏实实工作，达到了忘我的境界。水利人学习杨善洲的先进事迹，很重要的一条，就是学习他恪尽职守、鞠躬尽瘁的境界，充分发挥水利在促进科学发展、社会主义新农村、小康社会、和谐社会、保障经济社会发展中的重要性、基础性作用。当前，要深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕主题主线，切实履行职责，加强对宏观经济政策贯彻落实情况的跟踪，促进中央重大决策部署的贯彻落实;加强对以农村人饮安全为重点的民生工程、骨干水源工程建设，促进社会和谐稳定;依法行政、依法治水，推进依法行政和法治政府建设。
做好水利建设、改革、发展工作，责任重大，使命光荣，我们一定不负党和国家、人民的重托，学习杨善洲同志一生忠于党、一心为人民的高尚品德，通过扎实有效的工作，为促进“十二五”规划顺利实施，为我国经济社会科学发展做出应有贡献。
篇2：忠于企业心得体会
5月1日**局邀请石家庄嘉信企业咨询管理公司知名管理专家高君宝举办了《忠诚企业、岗位成才》电视电话讲座。
在《忠诚企业、岗位成才》讲座中，高君宝讲师用幽默风趣的语言，现场提问、实例说明的方式深入浅出地阐述了做为一个员工敬业的重要性，寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中，深深吸引了在座的每一个人。听了高讲师的讲课后，感受颇深：如果一个人没有对自己所从事的事业充满崇敬之情，那就不要希望会有所成就，所以敬业是一个人有所成就的基础，是孕事业火种的开始，无论我们处在一个什么样的地位，都应该以正确的态度对待事业，这样才会将自己的价值体现出来。我认为做一个优秀的员工应从以下几点做起：
一、敬业
敬业，就是尊敬、尊崇自己的职业。如果一个人以一种尊敬、虔诚的心灵对待职业，甚至对职业有一种敬畏的态度，那就已具有了敬业精神。所以我们要将工作当成自己的事，应该忠于职守、认真负责、尽职尽责、一丝不苟、善始善终。只有这种做人之道，才会成就自己的事业。同时我们也应该清醒的看到：对工作的不负责，就是对自己的人生不负责，对自己的生命不负责任。因此我们不管从事什么样的工作，平凡的也好，令人羡慕的也好，都应该尽职尽责，求得不断的进步。
二、工作要做到位
工作不到位就是不敬业，就是对职业的亵渎，就不会有好的成就。无论企业还是个人，工作到位，都是必须要做到的。对于我们员工而言，到位不仅是职业本身的要求，更应该是自己对自己的要求。惟有工作到位了，才会在工作中现出实力，赢得更好的发展机遇。
三、抓住创新的机会
创新的能力不是只有那些大发明家才会有这种看似神奇的魔力，我们同样具有这种能力，只是我们之中的大多数人没有抓住创新的机会，没有捕捉到创新的灵感。因此，我们要有创新的思考能力，并不需要像爱因斯坦或是其他伟大的发明家那样取得能够改变整个人类生活的成就，有时只要让脑筋转个弯，改变一下方向就可以了。要在工作或生活上有所突破，秘决是要更聪明地做事，而不是没有思考能力一味的跟从地工作。要更聪明地做事，就要学会创造性思考，并且努力落实这些想法，才能在原有的基础上走出新路。
四、怀有忠诚心
对企业怀有忠诚心的员工才是企业的财富，所以我们要为企业的发展奉献自己的才智，并随着企业的发展成就自己的人生。公司需要员工的忠诚，越是在困难的时候我们的忠诚度才会更有价值。作为公司的一员，我们应该明白公司就是自己赖以生存的基地，应该爱护公司，和公司融为一体，只有公司发展了，我们才能发展。
五、服从
服从不仅是军人的天职，同时也是每一个组织成员的天职。我们在任何一个组织中生存都必须按照组织的要求行事，这是保证每一个成员自由的基础，也是保证组织利益不受损失的基矗服从是整个社会的要求，是整个社会的游戏规则。没有服从就没有个人利益的保证。
服从在任何一个组织中都是毫无辩驳余地的游戏规则。也许，绝对服从只适用于军队。但是，对于一个企业而言，服从当然也同样具有它不可估量的价值。所以我们必须要以服从为第一要义，没有服从观念，就不能在职场中立足。
篇3：忠于自己散文
忠于自己散文
从前，爱情最伟大之处是能够忠于对方，为对方付出。牺牲或是等待，今天的爱情，强调的也是忠心，不过，不是忠于对方，而是忠于自己。
忠于自己的第一个动作是随时可以离开，无论跟对方ㄧ起多久，只要不喜欢，立即离开，不向对方交待ㄧ声，连分手也懒得说，即使是夫妻，其中一方也可以突然消失。
从前的.爱情，离合要交待清楚今天的爱情，忠于自己，自己不喜欢，一走了之，无需负责。
忠于自己的第二个动作是完全不介意做第三者，管他有太太，管他有女朋友，
只要自己喜欢他，便做第三者，不需要承诺，不需要将来，享受着做第三者的快乐与凄苦。
忠于自己的第三个动作是爱情多元化，一个人可以爱同时超过两个人以上，爱他们每一个人的优点，而又不对任何一个负责任，这就是所谓的“复数恋爱”
同时爱上两个个性完全不同的人，是最完美的爱，不能忍受这种关系的，
便是不够潇洒。
忠于自己的第四个动作是斤斤计较。害怕被对方占便宜，希望对方付出更多，
包括感情和物质。
忠于自己的第五个动作是迟婚，不相信婚姻，享受独身，不愿意为家庭牺牲自己，男人不想被婚姻束缚，女人害怕一旦结了婚便失去竞争力。
忠于自己的第六个动作是不要孩子，为自己而活，不把最青春美好的岁月用来养育下一代。
然而，最悲凉的，是每一个忠于自己的人最终还是渴望有一个人忠于他。
篇4：忠于自己作文
忠于自己作文
若能忠于自己，即使是严冬，也能看见春天的壮美。
忠于自己，需要倾听内心的声音。席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”倘若我们不能倾听自己的`心声，就会随波逐流，淹没于茫茫大海之中。陶渊明遵从自己的心声，40余岁时毅然放弃功名利禄、荣华富贵，开始了“开荒南野际，守拙归园田”的自在生活。钱钟书忠于自己，一辈子嗜书如命，终究突破传统的藩篱，留下传世之作——《围城》。从他们的经历中可以看出，内心的声音如灯塔之于航船，会带我们抵达胜利的彼岸。
忠于自己，亦需要坚持自己的选择。《我的选择，我喜欢》中这样说：“若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能……也许你会说，我的选择不是最好的，但我的选择，我喜欢。”是的，我们的选择也许不是最好的，但把“我的选择”做到尽善尽美，便是对自己人生的最大慷慨。木拉提·西日甫江从警，守在反恐一线，被誉为“大漠猎鹰”；其美多吉在西藏雪域邮线上工作29年，默默践行着“人民邮政为人民”的誓言。
忠于自己，需要伏案奋笔疾书。若为良驹，遇伯乐之前须是奔腾不息；若有急难，雪炭之前须是莫逆于心。据相关报道，今年大学生中有2/3为20xx年以后出生的“00后”这些曾被称为“网虫”“网络原驻居民”的“00后”迈入大学校门，定是经过一番寒彻骨的。可见忠于自己，必须要付出努力，不畏辛苦。
有言道：人生为己，莫负自己。忠于自己，就是要相信自己，坚持不懈，努力奔跑。
篇5：忠于自己作文
席慕蓉说：“生命，其实到最后总能成诗，在滂沱的雨后，我们的心灵将更为洁净。如果你肯等待，所有飘浮不定的云彩，到了最后，终于都会汇成河流。”生命中会有滂沱大雨，会有飘浮不定，但只要忠实于自己，就不会迷失，就会收获云彩般的如诗生命。
“人在地球上的唯一使命是忠实于自己。”我常以茨维培耶娃的话自勉。《红楼梦》中的林黛玉为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情付出了生命。吟着：“志本洁来还洁去，强于污淖陷于沟”。在哀怨缠绕中渐行渐远，若隐若现，哭泣着离开废墟，哭泣着去了欢城。她没有薛宝钗的圆滑，没有成为贾宝玉口中：沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流的女子，依旧是一个清清白白的好女子。黛玉是幸福的，没落得宝钗那独守空房的田地，至少她曾有过情郞“滴不尽相思血泪抛红豆；开不完春柳春花满画楼”的来过，生命，已是足矣。
列夫拖尔斯泰一生忠实于自己，没有羡慕果实般尊贵，花般甜美的事业，而是像叶谦逊地垂着绿荫，专心于自己的事业，忠实于自己。即使是在死后，他也远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。因为儿时的他听过一个传说，亲手种树的地方会成为幸福的所在，所以晚年表示将来要埋于儿时亲手栽种的树下。他是伟大的，后代怀着敬畏之情朝拜，尽管墓冢只是一个长方形土堆罢了，却是永远的庄严圣地。
纵观历史，有人忠实于自己，有人不忠实于自己。李时珍穿花寻路，直入白云深处，十年如一日，行达一万多里，修订了《本草》；司马迁在经历了难堪的腐刑后，依然忠实于自己，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；秦桧、汪精卫之流不忠实于自己，卖国投敌，落得个遗臭万年的下场。古往今来，一切英雄豪杰，人才巨匠，莫不是忠于自己才有所作为的。在历史风沙的剥蚀下，经得起时间和空间的嘲弄，恐怕只有那些忠实于自己的人罢了。
忠实于自己是智者的选择。如果说生命是一首歌，那么智者的生命将慷慨激仰；如果说生命是一条河，那么智者的生命将永不干涸；如果生命是一盏灯，那么智者的生命将永不熄灭；如果生命是一首诗，那么智者的生命将流光溢彩。青年一代的我们，要做一个智者，不困于心，不乱于情，不畏将来，不念过往，忠于自己。
我们时时活在期待中，我们应该为自己活着，忠实于自己，如果未来你湮灭在光怪陆离，烟火世俗中，那是因为你不够忠实于自己。
篇6：忠于理想作文
忠于理想作文【精】
他有着近乎完美的人生序幕：国际奥数金牌，北大毕业，麻省理工全额奖学金；他做出了一个让人深思的选择：遁入空门，修习佛学。他就是柳智宇，一个极富思想力的天才。人们对于这一惊人举动展开了关于社会、教育、责任的讨论，最后却发现，在柳智宇的身上看到了我们久违的东西——忠于理想。
现今整个世界飞速发展，我们总是被高速增长的物质欲求裹挟前行：努力学习，考上一个好的学校，找到一份好的工作，然后立业成家……我是我，这是逻辑学中的绝对真理。但在这种浑浑噩噩中，我们逐渐变成了没有理想的橡皮人；在看似忙碌而“充实”的生活中，我们心底那片无法忽视的空虚却悄然蔓延。
也许有人要抱怨，生活没有安全感，何谈理想？但事实是，心怀理想正是安全感的来源。因为理想就是生活的风向标，心灵的填充物，它能让我们不至于在忙碌得大汗淋漓之后仰望天空，却不敢正视内心那个呼之欲出的疑问：我活着是为了什么？
也许有人要辩解，自己也曾为理想而年少轻狂，但理想总是丰满，现实却很骨感，我们无法忽视肩上的责任与压力。是啊，何时开始，忠于理想竟成了一种奢侈了呢？
有次家庭聚餐时，我说自己长大想当一名战地记者，用手中的相机记录下能撼动人心的画面。记得当时小姨立即表示了反对，还说了几则新闻告诉我这个职业有多危险。其实当时我只是说出了一个儿时的愿望，并非探讨自己的未来发展，可我却突然意识到，在坚守理想的过程中，困难不仅来自于理想本身，而更多的来自于因为你的坚守而带来的他人的牵绊。
比起残酷的物质现实，这种有血有肉的阻力似乎更让人感到无能为力。而这也是我钦佩柳智宇的地方，他有这种追逐理想的.勇气。他从未停止过关于生命与人的思考，我相信，他的举动绝不是一时冲动，亦非看破红尘，这只是他追逐毕生所求之真理的一次努力。我们的生命不应只是会做几道别人出的题目，不应只是重复他人的脚步，我们应该有属于自己的归宿。即使会被解读为不撞南墙不回头的痴人，即使会被贴上不负责任的标签，但天地之大，可载我之物者几何？这种“自私”何尝不是一种对自己生命的负责呢？
写下此番话，我不能说有多少人能举起理想的旗帜奋勇前行，因为就连我自己也还没有攒够这种忠于理想的勇气，但如果我们连这颗种子都没有在心底种下的话，它又怎么能牢牢扎根于我们的心灵深处呢？
面对现实，是我们对于理想的坚守；忠于理想，是我们对于生命的敬畏。
篇7：忠于理想作文
泰戈尔说：“我心中的理想正是我心中的天堂。”可现实是船，理想是帆，唯有扬帆驾船，才能抵达成功的彼岸，才能到达幸福的天堂。
同为南方某音乐学院的毕业生傅敏和李涵，在面对现实与理想的抉择中，选择了截然不同的人生道路。傅敏是舍弃一切，只为追逐音乐“北漂梦”；而李涵却适应现实，放弃音乐，走了更容易走的路。试问，站在面对现实与理想的分岔路口，我们又该何去何从？
时代英雄切格瓦拉为自由而战死的那一声呐喊，给了世人最好的答案——让我们面对现实，让我们忠于理想。切格瓦拉的传奇一生，恰恰是为我们诠释了这句话的真谛。他是20世纪的红色罗汉宾，是一位自由骑士，一生经历过无数革命，书写虚幻而不朽的传奇。他曾经离岛古巴革命，解放那里的人们，建立他理想的国度。可当切格瓦拉再次看见美洲人民受苦受难时，他又再次挥舞长剑，为自由而战，为理想而战。切格瓦拉，一位敢于直面革命现实，勇于忠诚理想的虔诚骑士，他是马尔纳多肩头上天使一般的图腾，更是面对现实忠于理想的时代符号。
刘伟，在20xx年让我们感动，让我们泪流满面。当命运的绳索无情地束缚住双臂，当世人怜悯同情他命运的悲哀时，刘伟，这位无臂青年，面对残酷的现实同时也选择忠于他的理想——钢琴梦。他为梦想插上翅膀，用双脚弹奏黑白世界，用自己身残志坚的事迹感动国人，感动世界。刘伟敢于面对现实，忠于理想，让他站在维也纳金色舞台的聚光灯下，让全世界见证了中国男孩的奇迹。
理想是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；理想是李白的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；现实是谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；现实是文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”……面对现实，忠于理想，才能收获一世桃花源，才能“留取丹心照汗青”。
时代英雄切格瓦拉说：“让我们面对现实，让我们忠于理想。”面对现实，忠于理想，扬帆起航，我们一定会见证自己的奇迹，抵达成功的彼岸，到达幸福的天堂！
篇8：忠于内心心情语录
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。
当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
世界上没有一个人是只靠自己一个人的力量就可以达到成功的，成功的背后一定有许多人在有意或无意识地帮助你，你要永远感激他们。
世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。
赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
有的人把心都掏给了你，你还假装看不见，因为你不喜欢; 有的人把你的心都掏走了，你还假装不疼，因为你爱! 朋友也好，恋人也罢，你若不真心对我，我何必真心待你。我态度好坏，取决于你怎么对我。珍惜也好, 不珍惜也罢。如果哪一天你把我弄丢了，我不会让你再找到我。
所有成长的秘诀在于自我克制，如果你学会了驾驭自己，你就有了一位最好的老师。
你依然闪闪发光，但是再也照不进我心里。
说实话的最大好处就是，你不用记住自己说过什么。
成长的痛苦即是纯真的丧失，对纯真的怀念是一种不能丧失的情怀。
某个人，某句话，某些场景，某一首歌，总能轻易撕扯着你的情绪。
但凡能说透的东西，基本也就是释怀了，要知道，心结，是说不清楚的，甚至说不出口。
最难过的莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起。或迟或早，你都不得不放弃。
如果你想拥有真正的爱情，那就先让自己独立。幸福可以两个人创造，独立唯有靠自己。
任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，你必定爱上了他。
每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去。
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
叹气是最浪费时间的事情，哭泣是最浪费力气的行径。
人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
爱就是：三分喜欢，七分珍惜;三分说开，七分默契;三分宠爱，七分忍耐;三分等待，七分情怀。
幸福，就是当激情退去、容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手。陪你的还是那颗不回头的心。暖你的还是那份不冷却的情。
有人说：在两个人的爱情里，女人多少是要一些崇拜感的，如果连一丁点崇拜都没有，女人就算爱上了，也不过是感动和将就。而两个人爱情里，男人多少要有点宠爱欲，如果连一丁点宠爱欲都没有，就算过日子，也是自私和自满。所以说，爱情有时候很简单，无非就是你崇拜我，我宠爱你。
如果可能，找一个你愿意跟他说话的人结婚。只要跟他在一起就有说不完的话，天南海北鸡毛蒜皮，不管快乐还是忧伤的事，都能眉飞色舞的说个没完，他也能耐心微笑着倾听，这基本可以肯定就是爱了。爱一个人，就是愿意跟他说话。人生漫长，容颜易老，找个能说话的陪伴一生，实在是幸运之极。
当男人指责自己的女人强势的时候，要先看看自己是否足够强大。女人这种动物，在爱情面前永远是遇强则弱，遇弱则强。一个女人之所以强势是因为没有得到应有的保护与关爱，一个获得充分的爱与安全感的女人，她不需要以备战的姿态，与这个世界对峙，她才会变得感性而柔软。
出门在外，不论别人给你热脸还是冷脸，都别太往心里去;外面的世界，尊重的是背景而非人本身。朋友之间，不论 热脸还是冷脸，也都没关系;真正的交情，交得是内心而非脸色。不必过于在意人与人之间表面的情绪;挚交之人不需要，泛交之人用不着。情绪这东西，你不在乎，它就伤不到你。
人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生存之泉的清澈常新。
夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……
假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。
若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
与其临渊羡鱼，不如退而结网。
造物之前，必先造人。
世界会向那些有目标和远见的人让路。
或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。
为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。
进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自己形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应该以全新的形象出现。
看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
篇9：如何让员工忠于公司？
假定你开了一家公司，手下有一批员工，
怎样才能让他们忠于你？
当然，你可以对他们特别好，发给他们很多工资，为他们创造最好的工作环境，提供最好的福利和事业发展机会，让他们没有理由离开你。但是，这样做起来很累，而且也没有办法防止他们变心，要是有一天竞争对手提供了更好的条件，他们可能就会离你而去。
有没有什么方法，可以把人永久性留住？让他们完全忠于你？
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有一个老外，写了一篇文章，传授了一些原则和做法，令人叹为观止。总的来说，就是不能开一家正常的公司，而要开一家病态的公司。
你记住四点原则，员工就会对你非常忠诚。
原则一 让员工非常忙，没有时间思考。
思考是一件危险的事情。如果他们不思考，可能就不会意识到自己的处境有多糟。
原则二 让员工非常累。
筋疲力尽的人就算思考了，也不会得到什么有用的结果。何况改变现状需要付出精力，他们这么累了，哪有多余的精力，当然也就无力改变现状了。
原则三 让员工离不开公司。
你要发展一种极为强调忠诚的公司文化，而且要让员工相信，他们个人的命运完全依赖于公司。公司成功，他们的人生就会成功；公司失败，他们的人生就会失败。这样，员工就会完全听命于公司。
原则四 经常性的小恩小惠。
接受奖励是最容易上瘾的。如果你巧妙地使用杠杆，就能用最小代价的恩惠，取得他人最大化的感激。一般来说，你可以把一次性的大额奖励，拆成无数个小额奖励，时不时地就发一点，这样会极大地提高员工的“满意度”。但是，不要让员工对奖励形成预期，而要让他们知道，这是要靠自己的表现来换的。
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上面是四点原则，下面是六种具体的做法。
做法一 不断制造危机。
不停发生的危机，让员工总是有事做，而且精神紧张。所以，你可以自己制造一些危机，比如声称混乱的财务制度，使得公司最近损失了一个大客户。正当员工忙得精疲力竭之时，你又出来安慰他们，提出解决方法，使他们感到你能带来希望，
做法二 不提供真正丰厚的奖励。
你要做的是口头许诺（比如“明年公司会有大发展......”），但是不要给出真正的大奖励。如果员工得到了他们真正想要的东西（幸福富裕的生活），就不会有足够动力替你卖命了。你要让他们看得到、但是得不到这些东西，所以他们才会有动力去追求。拖延升职和延迟加工资是常用手法，此外还可以借口预算不足，从而取消办公室装修、办公设备升级和培训计划等等。
做法三 制造一些琐碎的成功。
你指定任务，让员工能够在某些小事上，取得一点成绩，这样可以让他们产生一点成就感，不至于完全的垂头丧气。而且，由于任务是你派给他们的，他们可能也会因此对你有一点好感。
做法四 工作时间碎片化。
你总是不间断地打断员工工作，比如不停地召开会议、经常性地视察他们在干什么、突发性地派给他们一个紧急任务、甚至要求茶歇时间所有人必须一起出去喝咖啡。这样一来，员工就会感到很忙，时间不够。这里的原则就是，如果你不能让他们在体力上精疲力竭，至少也要让他们在心理上精疲力竭。
做法五 强化员工的归属意识。
你要让他们时刻都记得，自己是属于公司的，让他们感到如果没有公司，自己就会丧失身份一样。这样他们就会觉得，为公司服务是天经地义的。有些公司要求，外出时也要穿公司发的服装，而且上面有醒目的公司标志；还有一些公司要求员工以“xxx人”（xxx代表本公司的名字）自称；这些潜移默化的做法，都是为了迫使员工相信自己是属于公司的。
做法六 不要给员工满足感。
你要让他们觉得，自己的一切都处于不足状态：时间不足、金钱不足、地位不足等等。这种不足，会使得现状自我延续，因为没人有空思考怎么解决问题，也没有人有精力来动手解决。反而，由于希望得到更多，他们会努力工作，自觉地防止这个系统崩溃。
好了，如果上面这些事情你都做到了，那么恭喜你，你成功地创造了一个非常糟糕的工作环境。你的员工一个个都生活在水深火热之中，尽管他们背后可能对你咬牙切齿，但是却依然会非常忠实地为你工作。
来自：www.ruanyifeng.com/blog//06/how_to_keep_someone_with_you_forever.html
篇10：忠于国,忠于民说明文
大别迎春风而浩荡，气卷八极兮何土有象，龙腾四溟兮何人能承？壮哉！麻城山水，伟哉！英雄人民。
在历史的长河中，在麻城这片红色的土地上，曾经有无数的麻城英雄，他们为国、为民，献出他们宝贵的生命。他们死了，他们却永远地活在了我们心中。他们身上的忠勇精神，是承垂不朽的！
他们的忠勇，是一种心志。蔡济璜，19生于麻城夫子河蔡家大烷。1927年4月，逃亡在河南光山的麻城土豪劣绅丁岳屏，王仲槐纠集当地的反动民团，红枪会匪近万人，向麻城地区猖狂进攻，一路烧杀劫掠，无恶不作，制造了耸人听闻的“麻城惨案”。蔡济璜一面临危不惧，一面指挥城关的工人，店员撤进乘马顺河等农民坚地城池，英勇挑战，一面派王树声请求支援。蔡济璜领导一批作战勇敢的农民武装死队编为麻城农民自卫军，成为麻城第一支可靠的武装力量。他作为黄麻特委委员参与组织和领导了著名的“麻城起义”。受挫后，起义军转战木兰山，他奉命坚持斗争。在血雨腥风的日子里，他赋诗一首，表明其心志：“明月照秋霜，今朝还故乡，留得头颅在，雄心誓不降。”遭坏人告密后，不幸被捕，受尽各种酷荆，他始终坚贞不屈。不屈不挠，英雄本质，他那颗忠勇之心，将与世长存！
他们的忠勇，是一种信念。曾学鲁，麻城市城关栗子园人，同盟会会员，他常说：“朔怒吼，众人皆为草偃，排风而行者唯我而己。”他认为湖北“为四战之地，如能据而有之，则可南联湘粤，西召巴蜀，东会皖吴，以岛幽燕，用已练之师，不难一举光复汉族”。潜心为民族之复兴而艰苦战斗，举忠勇信念而为之。夏建民，麻城盐田河鲍家楼人，自幼读书，参加县试，曾名列第一，也曾参加武昌起义，致力于宣传鼓励工作，用笔为武器，为民族解放而不懈战斗。也是忠勇之念为之。
他们的忠勇是一种心志，他们的忠勇是一种信念！是他们的忠勇，我们才有了今天的解放，才有我们今天的美好生活。
麻城精神，不仅仅是代表人物独有之，而因为麻城人民所共有，忠勇，麻城之精，万世相传，永垂不朽！
篇11：认同你，才能忠于你
.04.28 来源：《中外管理》4月刊 作者：田奋飞
花大价钱引进的人才“跳槽”了，悉心培养出来的骨干辞职了，委以重任的心腹“叛逃”了，还带走了骨干团队、大批客户资源甚至商业机密……诸如此类因核心员工的“不忠”而给当事企业造成巨大损失，引发企业经营震荡的事情，每年都大量发生，
如何赢得核心员工的忠诚，至今仍令所有的企业家大伤脑筋。
其实，真正让核心员工忠于你的，不是金钱，也不是升迁，而是认同。道理很简单：人们对金钱与升迁的欲望是无限的――你能将你的企业给他吗？而任何一家企业的文化都是独一无二、无法模仿的。他认同了你的企业文化，就很难再真正接受另一种企业文化。认同的本质又是价值观相融，价值观决定“本性”。唯有建立在价值观认同基础上的忠诚，才是持续且难以改变的，才是一种发自内心的精神追随。
你无需拱手出让“江山”，也无须担心他“惦记”你的“江山”，只需你的企业文化能持续地获得他的认同。要赢得核心员工的认同，可考虑从以下三方面入手。
选择“同道”者
一是通过招聘，遴选“同道中人”。“道不同不相为谋”，通过招聘可从源头筛选出潜在的“易感人群”和“同道者”，为企业文化获得认同打下第一层基础。只有企业和员工的价值观“性相近”、“习相投”，才有相互融合的基础，进而也才更容易相互认同。价值观本质上是在各主体的成长过程中缓慢形成的，相对固化于各自的个性之中，正所谓“江山易改，本性难移”。好的招聘过程，一方面能够准确选择潜在的文化认同者，另一方面也能够很好地向这些潜在的文化认同者进行初步的价值观灌输与辐射。
二是通过培训，培养认同感。企业针对核心员工的培训，主要不是技术或技能方面的，而是价值观方面的。目的就是在系统地向员工灌输企业价值观的基础上，有针对性地培养他们对企业文化的认同感。培训的方式很多，如企业家的演讲――杰克・韦尔奇在任期间的工作重心之一，就是巡回于GE总部及遍布世界各地的分支机构，进行价值观方面的演讲。这取得了非凡的效果，不仅使GE成为全球最受尊敬的企业之一，也为自己赢得了“世界头号经理人”的殊荣。此外，还可以搞专题教育、拓展训练及一系列相关活动，但讲故事是其中最有效的方式之一。通过把企业价值理念故事化及故事理念化，并配合有效宣传，对培养员工的认同感会起到极好的效果。
三是老员工的言传身教及员工在工作过程中的耳濡目染，都有助于培养员工对企业价值观的认同。企业文化氛围愈浓厚，效果愈明显。
“软硬兼施”促“同化”
一是愿景引导与气氛渲染。愿景，是价值观的形象化与具体化，也是主体行为的长远指向。如果组织愿景能在与员工的交互过程中，纳入员工愿景，并为员工提供一套清晰的目标指向系统（包括：物质利益、情感归属、成就欲求等），则将会大大提升员工对企业的认同感。这种指向愈明确、清晰，与员工相关需要与追求结合得愈紧密，对员工的吸引力愈强，愈能强化员工的认同感。因为，共同的目标与追求是员工与企业合作的唯一原因，也是维系员工与企业的唯一纽带。随着时间的推移，企业愿景会变得愈来愈重要。没有什么比一种清晰的愿景更能吸引人的了，特别是当一个企业正在实践其愿景以实现其目标的时候。如果员工相信他们所做的事是值得的，如果他们相信能够通过自己在企业中的工作完成他们值得花费时间和精力去做的事情――他们依靠个人力量无法做成的，那么，他们就会认同企业，追随企业目标，积极努力地去行动。
良好的工作氛围是形成企业共享价值观的基础。如果没有良好的工作氛围，员工之间就无法进行充分的沟通，也难以建立信任，使相互之间的交流与学习产生障碍，不利于共享价值观的形成。实践证明，良好的工作氛围是一种强力“粘合剂”，可以使员工在不一定轻松但肯定愉快的环境中工作，使团队成员彼此相互信任和合作。这种氛围愈是浓烈和长久，其对员工的“粘合”效应就愈强大、愈长久。员工在这种氛围中潜移默化的结果，必定是对企业价值观的持久认同。
二是制度推进与组织保障。就是要设计有利于培养员工认同感的制度与组织形式，
由于企业在不同成长阶段上的特点不同，相应的制度与组织设计也应有针对性。
初创阶段，是企业文化“基因”的植入阶段，为了保证作为企业文化“基因母板”的创业者价值观成功植入企业机体之中，企业可以实施高集权的“人治”制度：组织层次较少，权力高度集中，主要由创业者本人行使监督、管理和控制权，组织内部沟通与协调简单而直接，且以纵向沟通和下行沟通为主，这可以推进价值观的“强制性认同”。
成长阶段，企业文化初成体系，一方面价值观的认同仍具有“强制”性质，另一方面也开始通过利益诱使或愿景引导等实现“自愿性认同”。处于这一阶段的企业仍需要推行集权制度，不过“人治”色彩应开始趋淡，逐渐取而代之的是逐步规范化的各种规章制度以及相应的职能式组织；内部沟通在纵向沟通与下行沟通的基础上，开始逐步增加横向沟通与上行沟通或双向沟通；组织氛围开始产生，企业文化的辐射作用开始发挥。
发展阶段，企业文化逐渐体系化和系统化，其辐射力也逐渐增强，企业价值观被认同的范围与程度也逐渐扩大和提高，被认同的“自愿性”甚于“强制性”。因而处于此阶段的企业，一方面应趋于采用扁平化和柔性化的组织模式及分权管理模式，以消除组织壁垒；另一方面，应以引导、协调和营造氛围为主，提高企业文化的柔性辐射效果。
让魅力“辐射”
美国军事家克里奇曾经说过：没有不好的组织，只有不好的领导；好的领导者是好组织的塑造者。企业家是企业的灵魂，是企业与员工之间的纽带，其价值观又是企业价值观的核心。因此，与其说是员工对企业价值观的认同，不如说是员工对企业家价值观的认同。但要让员工认同企业家的价值观，仅靠“权威”这类“硬性要素” 是绝对达不到的。
一则寓言故事告诉我们：一只老鼠爬到佛像头上，看到下面有许多人在向它跪拜，十分得意，以为自己就是神了。一只野猫扑过来要吃掉它。老鼠说：你不能吃我。野猫问为什么，老鼠说：我是神，你没看见下面的人都在向我跪拜吗？！野猫冷笑一声：人们向你跪拜，不是因为你，而是因为你所处的位置！权力与地位不能使人真正对你心悦诚服。要真正让员工心甘情愿地认同你，要靠你自身的“软性要素”：能力、人格、对员工的关怀等等。于是：
一要凭借卓越的能力让员工心悦诚服。企业家的核心使命是要带领整个企业追求卓越、走向事成则言顺，言顺则名正。企业家惟有具备成大业的能力和潜质，并且也的确取得了一些令人刮目相看的成就，自然能让员工在心悦诚服中言听计从，进而产生由衷的认同感和信任感，觉得追随这样的企业家是有前途的，与这样的企业家共事合作是值得的。
二要凭借超凡的人格魅力让员工心存敬仰。人格魅力从来都是极具吸引力和感召力的。超凡的人格魅力正是企业家感召力的精神基础，企业家也正是凭借其超凡的人格魅力而能成为整个组织的精神领袖。所谓“自觉而觉他”、所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”，都是在说明作为组织领导者，首先要“自正其心”、 “自省其身”、“自修其行”，然后才有资格也才有可能“正人之心”、“省人之身”、“修人之行”，才能“聚人之气”、“合人之力”，领袖群伦，所向披靡，达于“令民与上同意，上下同欲者胜”的效果。
三是通过心系员工、共谋福祉的理念与行为而获得员工的拥戴与追随。高尚的人格与卓越的能力如果不能同员工个人的追求与需要联系起来，将最终无法对员工形成持续的吸引力。因为，个人需要及实现需要的动机永远都是人们行为的第一动力和指向。凡是同个人需要及其实现没有关系的东西，包括企业家的人格魅力和卓越的能力，客观上都不可能持续产生吸引力：如果与员工的个人需要及其实现无关，企业家再超凡的人格魅力最终也只能令员工敬而远之。企业家再卓越的能力在员工的眼里也只是企业家个人的事情，并不会引起员工的共鸣及相应的追随与合作行为。因此，心系员工、共谋福祉的理念是企业家获得认同的第一前提。毕竟，员工进入企业的主要目的是要借助企业这个平台，通过团队的力量，追求和实现单纯依靠其个人无法实现的目标；也毕竟，企业的成长与发展归根到底是员工共同努力的结果。企业家应当辩证看待“个人服从集体，集体服从老板”的“老板”观念，在视员工为合作伙伴的理念下，在关注员工对企业的义务与责任的同时，也强调企业对员工的义务和责任。因为，“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心”。
实际上，企业主体的三个层面：员工（“民”）、企业（“社稷”）及企业家（“君”）正对应孟老夫子提出的“民为贵，社稷次之，君为轻”。这正是企业赢得员工认同的要义。不过，从执行的角度看，则企业家是关键。只有企业家真正做到“正心”、“修身”了，其他两个方面就容易理顺了。
（本文作者系河南财经学院教授、企业战略与文化研究所所长）
篇12：面对现实忠于理想作文
喜欢韩寒，一个很重要的原因是他什么破玩意儿都能玩出点儿花儿来。
去趟工地，也能讲出好多梗，踩着屎了都能调侃的挺像那么回事儿。
我个人把这个特征归纳为，热爱生活。不用繁华奢侈，也不要破衣烂衫，像个真人儿一样活着。
看过他的那本玩票出的《就这样飘来飘去》，感觉他的生活比他的小说有意思，生活里有烦恼，也有快乐，实话讲苦的时候多，但是他总能化悲愤为非悲愤，享受其中。或者说，至少他能表现出这样，也就很不错了。
说实话，咱真不能说韩少低调，这轮后会无期的宣传也真是下了血本，玩儿命造势，但是造的逻辑很简单，就是我们挺认真的拍了一个电影，中间有很多趣事，跟大家分享，也希望大家来看。跟小四一比高下立判，各种动感情，动真情，这么廉价的流露感情就不值钱了。顺便提一句，小四的书也是这个特点：易模仿，可量产。
现在看电影最烦的就是滥情，不是说非得爱情就得滥情，分手大师也滥情，就tm连钢铁人变形金刚在我眼里也是相当的嘚瑟，非得往某种伟大人格上挂靠，看的观众直着急：我憋着尿等你砍人，你tm给我放琼瑶电视剧啊。
韩寒的故事随着他的长大变得成熟，但是他的故事的脉络在我看来却一直没变，不敢说是平淡，但是总是坦然面对现实，感觉故事没有结尾，还要继续发生，只是不在本书叙述之内。不得不说，这种感觉是符合客观生活的。各种考试之后，各种项目之后，那种仅仅存在半天左右的愉快感很快淹没到daily routine的循环中。有时候也觉得：妈的，等了半天琼瑶，你跟我来新闻联播。也许是韩寒本人的特写处理能力不是很强，但是我喜欢，因为看他的书根本没期待大片逻辑：从几个线索逐步发展，最终埋下的伏笔在最关键的时刻发挥作用，正义战胜邪恶。
这就是我喜欢他的原因，说高了一点就是：忠于理想，面对现实。说高考作文一点就是：仰望星空，脚踏实地。说马克思一点就是：一切从实际出发。
就像标题明确点名的，后会无期：你的一厢情愿永远不会打动整个世界的巨大逻辑。
听了那个朴树的歌，说实话水准略欠，从歌词的重复度上可以看出来，另外我明白韩寒的意思，但我觉得依他的文笔，能写出更好的内容，同样是公路类型的歌曲，我更喜欢肖容的 去海边的路上，感觉像慢慢的开一辆车，去哪里好像不那么重要，重要的是在路上，没有歌词好像在说：我tm也懒得解释。
说实话在选角上，不太喜欢港台演员，看了预告，感觉感情迸发的也有点搂不住了。也许是港台腔有太多歇斯底里的台词萦绕在童年回忆中，我一听那口音就想起一些特别简单炙热的感情，但这显然与我国国情不符，也与我所认识的客观世界相矛盾。
坐公交车的时候，走在路上的时候，经常掠过很多面孔，有些惊艳，有些安详，更多的人让你感觉很麻木，可是，套用一个不能在合适的例子，“多的是，你不知道的事”。
篇13：忠于自己的作文
每一个人都有过一段少年时期，这一段时期恰恰是人生最美好的时光，在意气风发的少年时光里，每一个人都有着一个属于自己的梦，我想每一个人都会为了这个梦而努力的吧。
我并不是什么出类拔萃的学生，与每一个学生一样，奔流在人海茫茫之中，没有什么特点，也没有什么艺术方面的特长。所以，每次学校里有什么文艺类的活动，我始终是一名旁观者。或许，每一个人都希望站在舞台的最中央，让所有人的目光都聚焦在你的身上。不管你承不承认，在我们的内心深处，一定会产生这样的想法。
或许，做一位旁观者没什么不好的。
我并不会在一些方面有着那么优秀的能力，我也没有那么浓厚的兴趣，人，不总是站在舞台的中心，不是吗。或许，我们更应该在镜子面前，端详自己吧。我不愿意去做自己不愿意的事，但是对于我来说，在悠闲的下午，喝着一杯咖啡，读几本书，在陽台上坐一会，静下自己的心来，去享受，去品味文字的秘密，去探寻书中的道理。
我走在自己的路上，没有什么可以阻挡我前进的脚步，也许，内心再大的波澜，一本书则已，书本在这时可以治愈我的内心，去忘记那一抹忧伤吧。年复一年，可能，我的文学积累就慢慢的变多了吧，也许，这正是我的文学道路的开端吧，现在，我的文字还是那么的乏味，那么单调，待到明日，我的笔下将书写书新的篇章。
我喜欢夕陽西下，我喜欢这种最后一抹红光湖面消逝的感觉，因为这使得湖面，山峦，建筑都有了一个不一样的味道——只要你细细品味。都说夕陽无限好，只是近黄昏。不错，的确是这样，夕陽虽美，但终究有落幕之时，人就算再优秀，也会有缺点，生活中，学习上，也许我们没有那么一番风顺，但是或许静静对待自己，在自己的路上去发现自己的可塑点，重新走出辉煌的明天。
路，就在脚下，也许有千万个分叉路口，但请一定记得，在迷茫时，问一问自己的内心，再向前，因为这样才能去筑出只属于你的一个梦。
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