学习《坛经》的点滴体会
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篇1：学习《坛经》的点滴体会
学习《坛经》的点滴体会
六祖大师依《金刚经》的般若思想，强调要由智慧去觉悟诸法皆空的道理，把达磨依据的《楞伽经》所主张的自性清净思想，发展为自性本空的思想，由渐悟引向顿悟。
一、禅不在坐
六祖惠能大师的修行法门是“以定慧为本”，主张定慧双修，但他主要注重“慧”学。所以他认为“定”即是“内心不乱”。如他在解释“坐禅”的意义时说：“何名坐禅，此法门中，无障无碍，外於一切善恶境界，心念不起，名为坐。内见自性不动，名为禅。”
又如六祖大师告诉大众说：
“今有盗法之人，潜在此会。志诚即出礼拜，具陈其事(志诚即是北宗神秀门下弟子)。”
师曰：“汝师若为示众?”
对曰：“常指诲大众，住心观静，长坐不卧。”
师曰：“住心观静，是病非禅，常坐拘身，於理何益，听吾偈曰：‘生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课’。”
另外薛简与六祖有一段对话：
薛简曰：“京城禅德皆云：欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者，未之有也，未审师所说法如何?”
师曰：“道由心悟，岂在坐也。经云：‘若言如来若坐若卧，是行邪道，何故?无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐，究竟无证，岂况坐耶’?”
惠能主张“禅不在坐”的思想，据《曹溪大师别传》中说：大师三十二岁时，从乐昌智远禅师学坐禅，当时惠纪禅师在那里诵《投陀经》，大师听到此经的大意，就认识到“今我空坐何为?”又《坛经》中惠能大师说“迷人著法相，执一行三昧，直言常坐不动，妄不起心，那是一行三昧，作此解者，即同无情，却是障道因缘，善知识……心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚，若言常坐不动，是只如舍利弗，宴坐林中，却被维摩诘诃，善知识：又有人教坐，看心观静，不动不起，从此置动，迷人不会，便执成颠，如此者众，如是相教，故知大错。”大师说的这番话，正如《维摩经、弟子品》中佛叫舍利弗去看维摩居士的病时，舍利弗提出不堪任的.原因，那是一天，舍利弗在“林中宴坐树下”，维摩走到他眼前说：“唯!舍利弗，不必是坐为宴坐也。夫宴坐者，不於三界现身意，是为宴坐，不起灭定而现诸威仪，是为宴坐，不舍道法而现凡夫事，是为宴坐，心不住内，亦不在外，是为宴坐，佛所印可。”由此可知惠能大师的“禅不在坐”思想，是受到《维摩经》的启发。第二年，大师由惠纪禅师介绍去黄梅山，参礼弘忍大师，忍大师密授他一部《金刚经》，叫他依此经弘扬大法。所以《坛经》多处记载，五祖传法於六祖就是从讲《金刚经》开始的。据史载，早在四祖道信时，就巳宣传般若思想。到五祖弘忍大师就正式改传《金刚经》。据敦煌本和宗宝本《坛经》载：惠能明确告诉众弟子：“但持《金刚般若波罗密经》一卷即得见性。”
六祖大师依《金刚经》的般若思想，强调要由智慧去觉悟诸法皆空的道理，把达磨依据的《楞伽经》所主张的自性清净思想，发展为自性本空的思想，由渐悟引向顿悟。
二、顿悟成佛
惠能大师的“顿渐”说，据敦煌本《坛经》说：“何以渐顿?法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿，法无渐顿，人有利钝。”
“少根之人，闻说此顿教，犹如大地草木，根性自少者，若被大雨一沃，悉皆自倒，不能增长，少根之人亦复如是，有般若之智与大智之人，亦无差别， 因何闻法即不悟?缘邪见障重，烦恼根深，犹如大云盖覆於日，不得风吹，日无能现，般若之智亦无大小，为一切众生自有，迷心外修觅佛，未悟自性，即是小根人，闻其顿教，又信外修，但於自心，令自本性常起正见，烦恼尘劳，众生当时尽悟。”(《大正藏》卷48、342—340页)
“我于忍和尚处，一闻言下大悟，顿见真如本性，是故将此教法流行后代，会学道者顿悟菩提，令自本性顿悟。”
“若悟无生顿法，见西方只在刹那，不悟顿教大乘，念佛往生路遥。”
“迷来经累劫，悟则刹那间。”
由此可见，六祖大师的顿悟说，是建立在众生根机的“利顿”之上的，即所谓“迷即是众生，悟即是佛，自性本自清净。”这就是说，每个众生自性本来就是清净的，如有大智慧的利根之人，他即可在一刹那间转凡成圣，这就是惠能大师的顿悟成佛思想。其顿悟思想，早在秦道生(355—434)时，就依《涅槃经》开始提倡“顿悟成佛”说，而惠能大师的“顿悟成佛”说，是改进以前的传统思想。在“即心即佛”的基础上更立“顿悟见性”的新思想。他所说的‘悟’和‘顿悟’，并不是指历尽诸多苦行而证理之后的恍然大悟，指的是人们当下在每一念间，都可能从自心中顿现真如本性，都可悟得无生法忍。所以这种顿悟和《楞伽》所说的次第渐修的顿悟不一样，他的顿悟是从般若思想中发挥出来的，换句话说就是从《金刚》、《维摩》中发挥出来的。这就是大师提倡“顿悟成佛”说的主要依据。到后来，六师的弟子对这方面又有了进一步的发展。如神会等提倡“单刀直入，直了见性，不言阶渐。”而形成了不须方便的法門。
三，得法偈
五祖将付衣法之时，其弟子神秀在壁上写了一首偈是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”又有弟子惠能闻后，也叫人代笔写了一首偈是“菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃。”
从表面上看，惠能得到了五祖忍大师的衣法亲传，就是因为这一偈颂比神秀高深。其实不尽然，神秀所说的“身是菩提树，心如明镜台”，正如经中说的“烦恼即菩提，生死即涅槃。”按道理下面二句应接“本不容拂拭，亦不染尘埃。，/然而这并非一般人所能了达的，所以神秀不得不为中下根机人写道“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。因此，五祖只是说：“但留此偈与人诵持，依此偈修免堕恶道，依此偈修有大利益，尽诵此偈，即得见性。”
而惠能说的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是为人解粘去缚，是从理上说的，所以五祖还是说“亦未见性”，不过弘忍大师对惠能从初见面就知道他是利根上智之人，才叫他三更入室，为他说《金刚经》。讲到“应无所住，而生其心”时，惠能大悟，知道了“一切万法，不离自性”，于是说：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”到此时五祖知道惠能已经体悟到“本性”，所以才独传衣法给他。
五祖之所以将衣法传给惠能，是因其有顿悟的根器。正由於禅宗的宗旨是“明心见性”，自达摩起“一脉相承”，而到六祖惠能却是以“借教悟宗“。依四卷《楞伽》转而畅说《金刚般若》。般若须顿得，如《金刚经》说： “般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密。”此三句要求人在一刹那际悟得，即是顿悟的般若。
因此，我们不能从得法偈上去分优劣，也不能於“南顿北渐”上去分高低。正如经中所说：“佛法平等，无有高下。”又如佛在菩提树下悟道时第一句话说：“奇哉!奇哉!大地众生皆有佛性，只因妄想执著而不能证得。”这就说明是我们众生的根机有利顿，佛方“应机设教”。而法却是平等不二的。故此佛说八万四千法门，众生因机而入，从而产生难行门、易行门。然就其总的说来，佛法是没有高下的。那么我们就应以平等无分别心，来悟入佛之境界。
篇2：学习花鸟画的点滴体会
学习花鸟画的点滴体会
中国画作为民族文化的重要组成部分，历经数千年而形成了独特的民族风格，展现着中国艺术的强大生命力及深厚的文化底蕴。我认为，老年人学习绘画是极佳的选择，既学习技艺又陶冶情操，既丰富生活又愉悦身心。下面谈一谈我学习花鸟画的些许体会。
首先，要专心听讲、重点记录。课上认真看老师示范，学习老师的笔墨运用，注意老师不同的用笔方法和力度。老师对写意画中的开合、虚实、层次及构图等重要问题会反复强调。对学员作业的点评，会结合作品中存在的问题，展开讲解相关的画理、画法，并常用一些恰当的比喻，深入浅出地说明问题，增强我们的理解和记忆。
其次，要加强课余时间的学习，提高眼界。多欣赏名家作品，从中学习构图方法，分析笔墨的`用法；通过书画频道、国学频道的国画讲座，了解不同流派的画法特点；有选择性地看一些绘画专业书籍，从理论上”武装“自己；经常观看画展，特别是名家作品展，不断提高自己的鉴赏水平。”眼高“方能”手高“,要知他人所长、自身之短，绘画水平才能不断提高。
第三，动手练习是十分重要的环节。创作参展作品的过程，也是画技提高的必经之路，需要反复调整。每个相同的构图形式我都要画10张左右，最多时画过20张。熟悉了构图后，再就是熟练运用笔墨。我曾利用假期时间集中地练习一种花卉，收到了明显的效果。为了增加作品的画面气势，处理好虚实关系，我确定了现阶段的奋斗目标：一是要使自己下笔果断，用笔尽量苍劲有力且增加节奏感；二是追求水墨韵味，使水与墨自然交融、颜色和谐。
此外，要了解物象的外形与结构。生活中的认真观察与写生是必不可少的，有时需要借助照相机来记忆。我曾拍过许多牡丹花和菊花的照片，参照照片画出各种花头，并存为创作素材，此法对我而言行之有效。
从起，我先后加入了东城书画研究会、朝阳诗书画研究会、东城老干部书画研究会，增加了学习和交流的机会。”三人行，必有我师。“我常在培训、笔会、画展中，主动请专业老师指导我的作品，长知识、增技能。入校以来，我共有38幅书画作品在老干部大学、各区书画组织及孔庙国学文化节等活动中展出，其中，收编入册的约14幅；另外，我还参加了朝阳社区和部队的文化建设等公益活动；并连续几年参加居住社区的写春联活动。
我所取得的这些成绩，皆因老师的倾囊相授和同学、画友的鼓励，我参展的一些作品，也都是经过老师的指点和画友们建议的，在这里一并表示感谢。我会一如既往地努力学习绘画理论和技能，影响更多的老年朋友加入到学习书画的行列中来，在继承和弘扬中华民族的传统文化中略尽微薄之力。
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――来源：《老年教育・书画艺术版》
作者：北京老干部大学 马绍文
篇3：学习XXX先进事迹点滴体会
读完《共产党人汪洋湖》这篇文章，汪洋湖平凡而又伟大的事迹和精神情操，使我们深受感动。我们要学习汪洋湖，首先就是要学习他几十年如一日，一身正气、两袖清风、淡泊名利、甘于清贫、廉洁从政的品质。汪洋湖同志担任过多种领导职务，他始终把党的事业和人民的利益放在第一位，在权利面前经得起各种精神上和物质上的考验。群众评价他“最突出的是廉政勤政，最可贵的是几十年如一日，最难得的是所到之处有口皆碑”。按照世俗的眼光，他有很多“发财”的机会，但他始终把手中的权利看作是为人民服务的工具，从没利用权利为个人某取任何私利，他视奢侈为祸、视俭朴为宝，一向艰苦朴素，克己奉公。他不仅严于律己，而且还严格要求家属不参政、不收礼、不搞特殊化，要求自己的孩子靠自强自立，而不是靠父辈的权力。他从没有利用自己的职权给家属、子女办过事。他这种廉洁自律、一身正气、甘于清贫、廉洁自律的精神，今天看来，非常值得我们学习。 第二是学习他恪尽职守、兢兢业业、忘我工作、勤奋敬业、勇于献身的精神。在汪洋湖眼里，工作总是第一位的，他总是把党和人们的需要做为自己的唯一选择，忘我工作是他几十年主要的生活方式。他对工作极端负责。他的工作作风十分严谨，实事求是，绝对不搞虚报浮夸。在工程建设上，他严把资金管理和工程质量关，确保数十亿水利专项资金得到有效利用，建设工程质量全部合格。他以勤奋敬业、求真务实和献身负责的实际行动，展示了人民公仆的精神风貌，为我们树立了一面旗帜。 第三要学习他紧跟时代步伐，勤于学习、勇于拼搏、务实求新、开拓进取的境界。在他的工作经历中，曾主管过党务、工青妇、农林水、财粮贸、公检法等工作，他从来都是让干啥就竭尽全力去干好啥，每到一个新的岗位，他都能努力学习新知识，解决新问题，打开新局面，创造新业绩。他以共产党人特有的生命力和进取精神，在每一个工作岗位上都能有所发现，有所创造，有所前进。 第四要学习他心系群众、甘当公仆、努力实践党的宗旨的作风。汪洋湖常年奔波在外，舍小家顾大家，始终把群众的冷暖安危放在首位，千方百计地解决群众工作生活中的实际困难，努力实践为人民服务的宗旨。 总之，汪洋湖同志的先进事迹，对我们是深刻的党性教育，使我们心灵受到震撼，灵魂得到净化，思想得到升华。他高度的政治觉悟，强烈的事业心，崇高的思想境界，优秀的品质，勇敢的进取精神，严谨的工作作风，高尚的情操，都值得我们学习。他干干净净做人，实实在在做事，使我们敬佩。我们都要以他为榜样，提高自己的综合素质，不断加强世界观改造，严格要求自己清正廉洁，认真做好本职工作，在自己的工作岗位上作出应有贡献。
篇4：参加培训学习点滴体会
参加培训学习点滴体会
当公司老板通知我参加培训学习时，我心里想，培训学习是年轻人的事，我一个打工的，又这么大的年龄，还学什么学，于是报着观望的心理参加了这次培训。
培训，这个词语在我的印象里，一直都是老师在讲台上辛苦的讲解理论，而学生们在讲台下听得一知半解，但是，这一次的培训学习课程，彻底的颠覆了我记忆中的传统培训，活泼的课程安排，理论与实践被完美的结合在了一起，让理论不再那么的枯燥遥远，也让游戏般的实践活动拥有了深刻的含义。培训这些天以来，让我无法忘怀的东西实在是太多太多了，从第一天，我们拥有了自己的团队开始，我们热情的给自己的团队起了一个响亮的名字“金牌之家”，我们用高亢而富有含***的声音，呼喊出我们的队呼“巅峰团队，超越自我”。这些场景就仿佛还在眼前，每一个游戏，每一次感动，每一次挑战，每一次自我的超越，一直到最终完成培训，我相信这些回忆都将成为我今后生活中宝贵的精神财富，激励和帮助我获得成功。
让我第一次落泪是老师布置的作业，当夜的课上到12点多（当然也包括小游戏），每人还要打三通电话，第一打给最爱的人，第二打给感恩人，第三打给最恨的人，第二天汇报分享的那么多动人的故事，让我暗自落泪。我因为年龄大，经历的是也很多，也有感人的故事，但由于种种原因，没有拿出来跟大家分享，但在我心里，这三通电话的故事永远不会忘记。
第二次让我落泪的是“领袖风采”的游戏中，游戏内容很简单，就是比赛报数的成功率和速度，规则中却有一条是我们选出的家长，并不参与报数，只为我们输赢的结果负责。惩罚是加倍做俯卧伸。刚开始的时候，惩罚的数目还不是很多，我们都还在心底自我安慰着，只要好好的做好我们自己应该做的部分，就没关系了，随着游戏的进展，两个队伍有输有赢，惩罚也开始变得可怕起来，在巨大的心理压力下，我们的正副家长，一直都在安慰和支持着我们，让我们放心好好干，不要有压力，不要有负担，但是，很不幸的是，我们在最后关头还是输了，他们没有参与报数，也没有做错任何的事情，却要为我们输掉比赛接受惩罚，看到我们的家长和副家长艰难的用双臂撑起身体，汗水沾湿了额头，但是却没有反悔当初的宣誓，心甘情愿为我们承担起责任，我们的眼泪再也无法控制，我们懊悔，如果我们再快一点，如果我们再用心一点，再尽力一点，也许我们的家长就不会为我们这样受苦。在这个过程中，也有队员提出过，代替家长接受惩罚，然而游戏的规则不但不允许，家长反而加罚，就像残酷的现实一样，我们不可能去改变它，于是，我们要求和家长一起接受惩罚，在不能改变游戏规则的情况下，我们改变了自己，我们决定要和自己的家长共进退，不能仅仅只是站在一旁，为自己的过失而懊悔，我们更应该做点什么，来弥补自己的失误，在那一刻，我相信，在场的每个人都深深的体会到了信任、责任、坚持、感恩，或者更多。
有泪水同样也有欢乐，经过两天的努力，我们团队充分发挥集体智慧，用心沟通，以诚相待，互相鼓励，协调分工，周密计划，认真执行。注重细节，讲究科学方法，依赖整体的智慧，克服困难，使我们团队战胜了重重困难，取得了最好的.成绩，成为所有团队的第一名。
通过本次的学习让我找到了以后工作学习的方向，知道在汪洋大海中自己的人生第二春之船将要驶向哪里。懂得在任何时候我们都要创造机会、把握机会挑战自我，要勇敢的接受挑战，因为人生是没有多少时间是可以给我们拿来浪费的；没有不可能，只有愿不愿做，学会突破自我，作为负责任的我们要向困难全力以赴。
信任、责任、承担。当别人给你一次机会的同时，你得到的是更多的机会；当别人给你一份信任的同时，更是得到更多人对你的信任；而当别人对你信任的同时，你一定要为这来之不易的信任负责任。本次的学习还让我体会到了学习与创新的重要性，在这日新月异与快速成长的21世纪，如果我们不学习、不创新，那么只有等待被淘汰的命运。我们的企业也是一样，他需要不断的革新与吸收新的东西，才能与时俱进，走在市场的最前端，免去被淘汰的命运。
篇5：关于参加网联学习的点滴体会
每个学生都具有创造的潜能，有的学生用积木搭制成自己想像中的乐园，有的学生在书本上用笔勾勒他们的一些设想，低年级学生更是活泼好动，富于想像，模仿力强，有极强烈的好奇心，根据学生的这些生理心理特点，如果在低年级开始就注重创新能力的培养，就能为其今后的发展打下良好的基础。
低年级说话教学是语文教学的重要任务之一，教学的效果如何，直接影响到学生对语言文字的理解，积累和运用，影响其语言能力的发展，影响其语感的形成。低年级说话教学是小学作文教学的起台阶段，切实有效地培养学生的创新意识和创新能力，显得尤为重要。
一、创设良好的教学氛围，建立和谐的师生关系。
新时期和谐的师生关系是取得良好教学效果的必要条件，是实现素质教育的前提，平等和睦的师生关系，轻松愉快的学习氛围，能使学生心理上感到安全和自由，就容易迸发出创造思维的火花，在平等、和谐、民主这样宽松的教学环境中，学生求知欲旺盛，思想活跃，精神饱满，心情舒畅，敢想、敢说、敢问，乐于发表意见，勇于大胆创新，对于低年级学生来说，这一点显得更为重要。教师的鼓励能增强学生的自信心，激励学生创新的欲望。老师一个鼓励的眼神，一句赞扬的话语都会使学生充满自信，调动学生学习和创新的积极性，使学生获得进取的动力。因此，教师不能忽视学生身上每一个微小的进步，每一个与众不同的想法，及时的肯定，鼓励和表扬会促使他们取得更大的进步。对于传统教育中被老师认为是有叛逆性心理，喜欢逆向思维的学生更不可一味扼杀其思维，而应取其优异之处，创新之处，鼓励其创造。
二、激发兴趣，关注生活，丰富想象
1、兴趣是学习的动力，是点燃学生创造能力的火花，学生一旦对学生产生兴趣就能积极主动地去思考问题，对问题的理解变得比较敏锐，记忆力增强，想象力丰富，情绪高涨，克服困难的意志力也随之增加，在说话教学中，我们要善于激发学生说话兴趣，挖掘其 “兴奋点”。一方面要求教师以鼓励为主，温和地加以指导，另一方面需要教师善于发现学生感兴趣的事物，让学生学会观察生活，观察周围的事物，并且逐步做到善于观察、热爱观察。
例如，有一次在做广播操时，有个学生老是盯着天空，不专心做操，于是我悄悄地走到他身旁，轻轻地问他：“为什么不认真做操？”他怯生生地告诉我：“老师，我看见天空中的那朵云像只老鹰。”我抬头一看，那儿果然像是一只搏击长空的雄鹰。我会心地一笑，用手摸了摸他的头，做完操以后，我让全班学生都留在操场上，让他们看天空中的白云，并说说自己看到了什么，学生无数奇妙的回答让我感到惊讶：“有只小白兔，有只小鸟，有只怪兽，有一条白带……”学生欢呼雀跃，想象力驰骋着。上课后，我组织了一堂说话课，让学生把刚才看到的白云说一句话，学生说话时，思维活跃，兴趣极浓，结束时，我便不失时机地告诉大家：只要大家仔细观察，提高对事物的兴趣，一定能找到更为精彩有趣的东西。从那以后，学生都乐意去仔细观察周围的事物，当他们发现新的有趣的事物后，纷纷高兴地向我汇报：“花园里开了一种像宝塔一样的花。”“花圃里的桃树结出果子了。”“鱼市场上有奇形怪状的鱼儿。”学生以自己独特的视角把对大千世界的真实感受淋漓尽致地表达了出来。
2、儿童的心理特点是好奇，好胜心强，自我表现欲强，抓住这一特点，经常组织学生讲故事、做游戏，看雪景，找春天，看比赛等活动，丰富学生生活，为学生创造说话的机会，在说话中发展学生思维，培养学生想象力和创新能力。
例如，我带领学生参观了学校的环境，要求他们用一两句话来说一说。学生看的时候兴致勃勃，说的时候争先恐后，有的说：“我们学校真大，我们学校真美。”有的说：“我们学校里有座大花园，花园里还有两个像蘑菇一样的亭子……”再如每逢节日，如元旦、五一劳动节、六一儿童节等，让学生结合节日的所见所闻，所说所思来练说，活动丰富了学生的生活，他们有话可说，再加上每次说话训练都突出重点，具体引导，所以学生的表达能力和观察、思维、想象等能力都得到了不同程度的提高。
生活是培养学生创新能力的源泉。对周围事物敏锐的观察，通过学生自身对生活的体验感受，对道德的评价，促使学生开发自身无究的想像力、创造力，形成良好的思想道德品质。为以后提高解决问题的能力、培养发展性思维打下了良好的基础。
三、引导学生质疑问难，勇于探索
爱因斯坦说过：“提出一个问题比解决一个问题更重要”在培养学生通过自身的努力来解决问题的同时，更不能忽视学生发现问题、提出问题的过程。发现问题、提出问题更能显示出思维的创造性。
在一堂说话课中，我请小朋友围绕“晴朗的夏夜，我仰望天空，说一两句话，学生七嘴八舌，讨论得非常热烈；“……我看到星星在向我们眨着眼睛。”“……我看到月亮像小船儿一样挂在天空。”……我想起了‘众星捧月’这个成语。这时，冷不丁地有个小男孩冒出了一句：“……我想那最明亮的星星是不是离我们最近呢？”面对这样一个新奇的问题，我马上表扬了这个同学的新的想法，借机反问大家：“你们想知道答案吗？”老师先不告诉你，请你自己找答案。学生回去纷纷兴致勃勃地找答案，有的请教大人，有的翻阅《十万个为什么》，很快找到了答案。
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篇6：学习十六届四中全会精神点滴体会
学习十六届四中全会精神点滴体会
我乡领导干部认真学习、讨论中共中央关于加强党的执政能力建设的决定，大家认为党中央审时度势作出加强党的执政能力建设的决定，抓住了党的建设的关键，表明我们党对执政规律的认识达到了新的高度。中国共产党人以清醒、深厚、高度的历史自觉，通过丰富执政能力的内涵，在执政理念、政治方略、执政体制、执政方式等方面都实现了重大突破，为我们党紧紧抓住改革发展的关键时期，切实肩负起执政兴国这一伟大使命奠定了坚实的基础。
提高党的执政能力，是一项重要而紧迫的任务，又是一项艰巨的任务。因此，十六届四中全会通过的《决定》强调：”加强党的执政能力建设，必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，全面贯彻党的基本路线、基本纲领、基本经验，以保持党同人民群众的血肉联系为核心，以建设高素质干部队伍为关键，以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点，以加强党的基层组织和党员队伍建设为基础，努力体现时代性、把握规律性、富于创造性。“这里强调的要通过坚持五个”以“来实现三个”性“,就是十六届四中全会提出的加强党的执政能力建设的指导思想。我理解，其重要精神就是要在不断推进的理论创新和制度创新中，切实有效地提高党的执政能力。首先，要坚持不懈地以实践为基础，推进党的理论创新。这是因为，面对着当前的世情、国情和党情，能否坚持与时俱进是能否保持党的先进性的关键，而能否保持党的先进性又是能否巩固党的执政地位的关键。因此，坚持与时俱进，不断推进理论创新，是加强党的执政能力建设的重要内容，是执政党永葆生机和活力的思想源泉。党要推进理论创新，从根本上讲，就是要始终不渝地坚持解放思想、实事求是的思想路线。一个政党，如果思想僵化、故步自封、因循守旧、停滞不前，就会落后于时代、实践的发展，因此而制定的政策就会脱离群众，甚至丧失领导群众的资格。现在我们要研究的问题很多，在加强党的执政能力建设问题上，一个根本问题，就是要研究为谁执政、靠谁执政、怎么执政。也就是深入研究共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，在坚持科学执政、民主执政、依法执政问题上达到新的水平。这次全会把”科学“、”民主“、”依法“同”执政“联系起来，作为一个统一的要求提出来，是一个值得我们深入研究的重大课题。无数事实说明，党始终保持与时俱进的精神状态，根据实践的要求不断推进理论创新，党的全部工作体现时代性、把握规律性、富于创造性，才能保证党始终走在时代前列，巩固和增强党执政的思想基础。
党要推进理论创新，具体地讲，就是要深入实践、深入群众，不断研究新情况，总结新经验，把人民群众创造的实践经验升华为方针政策直至科学理论，并通过理论创新推动制度创新和其他各方面的创新。为此，就要着眼于转变党的作风，尤其是思想作风和工作作风；着眼于提高领导干部的理论素养和能力，大规模地培训干部。坚持在实践中总结，在学习中提高，使各级领导干部能够进一步增强执政意识，提高执政本领，创造执政业绩。
同时，要坚持不懈地以加强党内民主、增强党的活力为目标，推进党的制度创新。党的执政能力的高低，从根本上说，取决于党是否具有蓬勃的生机和活力。正如党的.十六大所强调的，党内民主是党的生命。我们党是由一批具有现代民主意识的先进分子，按照民主集中制的原则组织起来的。这是中国共产党的先进性的一个重要表现。尽管我们在党内民主问题上有过失误，至今仍有许多未令人满意之处，但是有毛泽东思想、邓小平理论和”三个代表“重要思想的指导，我们一定能够在发扬党内民主的道路上取得更大更明显的进展。在这个问题上，我们并不需要从外界引进多少新思路，我们的党章就是一个具有民主精神的好章法。开掘党章内含的现代民主制度存量，对于我们加强党内民主具有现实的可操作的意义。特别是党的十六大已经明确指出，可以在保障党员民主权利的基础上，重点完善党的代表大会制度和党的委员会制度，来改革和健全党内民主制度。这次四中全会又有具体的部署，如在保障党员权利方面，提出要建立和完善党内情况通报制度、情况反映制度、重大决策征求意见制度，逐步推进党务公开，增强党组织工作的透明度，等等。这是我们推进制度创新的重要指南。再有必须在加强自身修养和党性锻炼的自觉性方面加以提高。党的执政能力的提高，最终取决于全体党员和干部素质的提高。党员干部的素质随着时代和党的任务的不同，也有不同的要求。我们党从为夺取政权而奋斗的党变为带领人民实现现代化的执政党，这对党员干部的素质要求是不同的。党员干部不仅要创造性地开展工作，还要善于处理好改革、发展、稳定的关系；不仅要以改革的思维推进理论和各项实际工作创新，还要善于协调处理各种利益关系和复杂矛盾；不仅应具有较高的思想政治素质，还必须有较高的科学文化素质等等。否则，不仅党的先进性难以体现，而且党的执政能力也难以从整体上提高。
严格地讲，党的执政能力指的是党作为一个整体的执政能力。由于国家政权中的决策和执行的权力，主要由执政党的领导干部来行使，这就决定了提高党的执政能力必然要提高党的各级领导机关和领导干部的素质和能力。各级领导干部个体素质和能力的提高，构成了党的整体执政能力的基础。党领导社会主义现代化建设事业取得辉煌成就，就是因为我们不但有一条正确的政治路线，而且有一大批坚决执行党的政治路线、适应改革开放时代要求、德才兼备的领导干部。因此，加强对领导干部的素质和能力的培训，是提高党的执政能力的一个重要方面。同时必须看到，在群众的眼里，身边的党员干部就代表党的形象。虽然并不是每个党员干部都在执政，但如果相当一部分党员干部素质不高、能力平庸、作用发挥不好，那就很难让群众相信党有很强的执政能力。大力提高各级领导干部的素质，充分发挥广大党员的先锋模范作用，把党的路线方针政策落实到各项实际工作中去，团结和带领群众完成本单位的任务，党的执政能力才有最牢固的基础。换句话说，只要我们认认真真、扎扎实实去探索和落实，一定能在创新中增强党的活力，提高党的执政能力。目前，我校党员和干部队伍在知识和能力上还存在着不小差距，所以之不光要高度重视学习，把加强学习纳入重要工作日程，要根据工作需要和党员、干部的情况，制定学习计划，提出具体要求，帮助党员和干部养成良好的学习习惯，把学习当作一种政治责任，一种精神追求，勤于学习，善于学习，使基层组织形成浓厚的学习风气，建立党员和干部学习考核制度。党员评议、干部述职都要把学习情况作为评议和考核的重要内容，与此同时，要把贯彻四中全会精神同学校各项工作结合起来，从思想建设、组织建设、作风建设、廉政建设入手，不断提高党员领导干部的思想政治水平，不断增强党组织的凝聚力、战斗力，切实把党的执政能力建设落到实处。
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自三月份以来，我部开展了保持共产党员先进性教育活动以来，我按规定认真学习了有关文件，参加了相关活动和小组讨论，我围绕”三个代表“思想和对郑培民以及抗击非典一线优秀共产党员先进事迹的学习，使我更加坚定了理想信念。明确了宗旨观念，提高了组织纪律性，加强了对思想作风和工作作风的认识。
社会主义和共产主义的理想信念，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。有了这样的理想信念，就有了立身之本，就能够自觉地、满腔热情地为党的事业而奋斗。共产党员坚定理想信念，一定要把党的最高纲领与实现党在现阶段的任务统一起来，既要胸怀实现共产主义的崇高理想，矢志不移，更要坚定走建设有中国特色社会主义道路的信念，贯彻执行党的路线方针政策；政治上坚定敏锐，与党中央保持一致，坚持和维护党对统一战线的领导，脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领而努力奋斗，扎扎实实地做好当前的每一项工作。
我们要自觉坚持党的根本宗旨。共产党人保持先进性，体现在同群众的关系上，就是要用先进思想和模范行为代表、维护和实现人民群众的利益，引导、团结和带动广大群众为实现党的任务而共同奋斗。要心系人民，关心群众，体察群众情绪，真正做到群众的利益高于一切，群众的疾苦急于一切，群众的呼声先于一切，为群众多办实事、多办好事，扎扎实实地帮助群众克服困难。党的利益、国家利益、集体利益高于个人利益。
党的组织纪律，即维护党的团结统一的原则与规范，是处理党组织之间和党组织与党员之间关系的纪律。组织纪律的核心是党的民主集中制原则，我们要牢记党员意识，加强党性修养；遵守党的政治纪律、组织纪律、保密纪律；遵守部、中心、车队的各项规章制度，自我约束、廉洁自律。
思想作风，是指人们在观察和分析问题的过程中所表现出来的基本态度和方法。当今中国共产党人的思想作风，应当体现马克思主义的世界观和方法论，即站在党性和党的政策的立场上，运用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点去观察和分析问题。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，用唯物的、辨证的、历史的和发展变化的的观点观察分析问题，具体情况具体分析；开动脑筋，解放思想，不唯书，不唯上，勇于探索，坚持真理，纠正错误。坚持”两个务必“甘于清苦、乐于奉献；树立团结意识、整体意识和协作意识，在工作中互相理解、互相配合、互相支持；用于开展批评和自我批评，同不良风气做斗争。
工作作风是人们在实际工作中形成的作风，是世界观和方法论的外在表现。共产党人的工作作风，是其思想修养、思想水平、工作态度、上下关系、党群关系、处事方法、组织能力等在实际工作中的综合反映。爱岗敬业，钻研业务；求真务实，调查研究；锐意进取，开拓创新；尽职尽责，完成工作。当前应着重强调勤奋务实、廉洁高效的工作作风。
这次党员保持先进性教育活动是一次十分必要的教育活动，对我的触动很大。我静下心来好好反思了一下自己的思想、自己的行为、自己的工作。回头看看自己这几年走过的路，做过的事，也是感慨万千，思绪千万。
一、我所存在的主要问题，处理问题不果断，有时工作不细致。
对照党员群众及领导对我所提的宝贵意见，我进行了深刻的反思，发现自己在许多方面的确还存不足，做得还不够，还不好，还需要大大地加以改进、提高。
1、学习上还不够抓紧，特别是系统的理论学习还不够注重。
在工作中，对社会主义初级阶段理论、市场经济理论、江泽民同志”三个代表“重要思想的学习没的提到应有的高度。特别是理论的学习还不够系统，学习还浮在表面，还没有达到应有的深度。
2、工作不够大胆，不够自信，处理问题不够果断。
虽然工作取得了一定的成绩，但是，**在对外开拓上还存在着差距，心中是想大干一番，但现实是不客气的，至今还没能让***走出去。工作中，主动性还不够，害怕自己放手去做出现重大失误，而自己又承担不起责任。有时感觉手脚都好，就是无法施展拳脚。这虽与工作性质、环境有一定关系，但一个很大的因素是自己不够自信，不敢于冲破，工作上有所松懈等等。有时我也还太优柔寡断。
3、协调能力不强，与部分群众沟通少，有时工作不细致。
这一点与我的性格有很大关系，我是一个不善交际的人，也没有往这方面做过努力。而现代的社会，除了需要真才实学外，还需要学会与人沟
二、从心灵深处挖出自己问题的根源。
经过分析以上缺点，在深入解剖自我之后，我认识到了问题的严重性。按照具体情况具体分析的方法进行剖析，这其实是对自己要求不严格的结果。从而导致了自己这一年来进步不快，没有发展。若长期如此，对自己不加以严格约束，不采取取长补短的措施的话，前景不堪设想。
应该说，我是满腔热情地投入工作的，也一直对工作是负责的，但我总感到自己有些放松。特别是没有能好好反思自己，及时调整好心态，对外界的因素也看得太重，从而造成了上进心、进取心比先前减弱。以前我对自己缺点的认识是不够到位，知道缺点，也总给自己找借口摆脱，甚至拒绝承认，不加悔改。这对自己的进步是毫无好处的，也是会严重损害自己的发展与成长。
归到根本，这其实是人生观、世界观模糊的问题，对许多事物存在模糊认识，对社会的发展没有十分准确的认识，对客观存在没有正确的分析的结果，这也是放松自己的学习的后果。不从自己的主观意识、自身存在的问题出发，来认识自我，来改造自我，而强调客观世界对自己的影响，强调其不可改变性，存在一种畏惧心理，存在无力回天的意识，从而在生活生产过程中产生一种消极的心态。由于对自己压力不够，从而产生动力不足，进取心不强，改造自己的力度不够。
人生目标不明确，更不够远大，没有与国家的快速发展、社会的不断进步相结合。具体的学习计划也不清晰，没有从自己的整体素质发展上考虑，没有从工作的整体发展去考虑。平时对自己的剖析不够，对事物认识不够深刻，没有挖到心灵深处，只是很肤浅地忧郁与后悔。这也说明了我在价值观方面，也存在一定的问题，还有遇事有抓大不抓小的心理。
同时，我也还存在一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想，毅力不够，具体行动不足。
三、整改措施和今后努力方向
人无完人，金无足赤，这是一个不争的事实，但人确实是可以改得更好的。剔除短处，吸人长处，不断完善自我，每个人都是可以做得更好的。毛主席说过，人是要有点精神的。在今后的工作中，我要拿出十二万分的精神，去开创新的局面。
首先，要加强学习，特别是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、江泽民同志”三个代表“重要思想的学习，积极投身到保持共产党员先进性教育活动中来，进一步改造自己的人生观、世界观、价值观，树立远大目标，坚定社会主义信念，努力学习现代科学文化，提高自身素质，紧密联系群众，调整心态，制订可行计划，努力工作，不断提高工作水平，提高为人民服务水平，充分展示自己的能力和水平。
其次，严格要求自己，严厉约束自己，时刻警示自己。在充分认识到自己的缺点的基础上，努力改变工作中遇事处理不果断、不细致等问题，工作中、生活中有不如意之处，多从自己身上找原因。克服松懈心理，树立生活、工作目标，化劣势、失败为前进的动力，保持旺盛的战斗力，永远保持自己积极肯干、吃苦耐劳、艰苦奋斗的优点。
再次，学习、提高协调能力，改变不良心理，溶入社会，多与群众沟通，改变工作方法，创造良好的工作环境，为更好地为人民服务打下坚实的基础。
我认为作为一名共产党员必须要坚定共产主义信念，按照江泽民同志提出的坚定信念，牢记宗旨，与时俱进，敬业争先，团结民主，严守纪律。这个标准既具有共产党员先进性的一般要求，也具有统一战线的自身特点，在每条标准下又有具体的要求，是共产党员先进性的共性与个性的统一。保持党员先进性必须努力做到”五个坚持“,即坚持自觉性、坚持长久性、坚持实践性、坚持全面性、坚持科学性，从方法论的角度为我们保持党员先进性指明了方向。
坚持走中国特色社会主义道路，坚决贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，与党中央保持高度一致。具有正确的世界观、人生观和价值观，牢记”两个务必",能够吃苦在前、享受在后，脚踏实地、甘于奉献，耐得住清贫、受得住寂寞，充分发挥党员的先锋模范作用。共产党员的世界观、人生观、价值观决定了他的权力观、地位观、利益观以及为人处事的态度，这是一个党员思想素质的具体体现。只有树立正确的世界观、人生观和价值观，吃苦在前，享受在后，才能在广大人民群众中树立起共产党员的先进形象。要做到甘于吃苦，乐于奉献。牢记党员身份，在各项工作中起模范带头作用。应该牢记自己共产党员的身份，不把自己混同与普通群众，不能满足于过得去，而应高标准，严要求，处处起到模范带头作用。因此更应该强化党员意识，按照政治上坚定、作风上过硬、业务上精通、工作上勤奋、纪律上严明的标准严格要求自己，在工作、生活和社会中充分发挥先锋模范作用，切实履行好党员的义务，以自身的实际行动充分体现共产党人的先进性。努力学习现代科学技术和岗位专业知识，良好地完成工作计划和工作任务、生产任务，为机关提供优质服务，争创岗位专业技术的最高水平。兢兢业业，任劳任怨，做好工作，多出成果。要能坐得下来，踏下心来，要耐得住清贫和寂寞，敬业爱岗，勇于吃苦，甘于奉献，正确对待荣誉、地位，自觉抵制各种不良风气的侵蚀，做到清正廉洁，拒腐防变。良好地完成工作计划和工作任务、生产任务，为部机关提供优质服务，争创岗位专业技术的最高水平。学习郑培民以及抗击非典一线共产党员的先进事迹，进一步对照检查自己的缺点和不足，提出改进方向措施，勤奋学习，努力工作，做一名合格的共产党员、高素质的**工作者。
篇7：磁共振成像技术学习的点滴体会
关于磁共振成像技术学习的点滴体会
坦率的说我和大家有着相同的困惑和痛苦。我是纯学临床医学的，当时大学课程里所学习的唯一一门影像课程就是放射诊断学。其中连CT的内容都没有，就更别提磁共振了。毕业后从事放射诊断工作，渐渐的接触到CT和磁共振诊断内容。
相比于其他影像学设备而言磁共振成像技术原理复杂，也更具多学科交叉的属性。由于我们大多数影像科医生在大学阶段渐渐淡化了数学和物理学等的学习，所以这给我们学习磁共振成像技术带来了很大挑战。那么，以我个人的经验看我们到底应不应该学习磁共振成像技术？我们又该怎样学习磁共振成像技术且能学以致用呢？在此，谈一点个人体会。需要提前声明这些绝不是什么经验，仅仅想以此抛砖引玉而已。
Q1作为读片医生或者磁共振操作者，到底有没有必要学习磁共振技术？
显而易见，答案是肯定的。
磁共振成像技术非常复杂，学习起来耗时耗力，很容易让人望而却步、从而采取消极抵抗策略。但是我要告诉所有有这些想法的老师如果这样做牺牲的一定是自己。大家知道随着磁共振成像设备性能的不断进步和完善，新的技术也层出不穷，然而非常遗憾的是，真正能把这些新技术用起来的医院少之又少。究其原因就是因为使用者因为不了解这些新技术就主观上产生了畏难和恐惧心理。
事实上，要能真正快速理解、掌握新技术，就必须要有扎实的基础知识。我要告诉大家一点：所有的新技术都是在常规序列基础之上衍生出来的，如果我们有夯实的基础，那么面对每一个新技术你只需了解它的革新和变化点即可，而且通过与相关传统技术对比你也更容易感觉和认识到这些新技术的临床优势可能有哪些。这些对于你的临床和科研切入都至关重要。
我常常见到一些从事某项课题研究的医生或研究生，当深入谈及其课题所采用的相关技术时却没有完整或清醒的认识，每一天都懵懵懂懂的在盲目的扫描着。我不理解这样的研究工作乐趣何在？
另一方面，磁共振本身作为一门多序列多参数对比的成像技术，充分利用好其优势不仅可以大大提高病变的检出率也能为诊断和鉴别诊断提供更特异性的信息。
举个栗子：
对于一个怀疑脊髓内病变的'患者，如果你在颈椎轴位扫描时还只是墨守成规的扫描了FSE T2加权像，你就很难发现早期脊髓内改变。如果此时你深入了解到梯度回波准T2加权像更有利于显示脊髓内灰质结构，再进一步你还知道在GE磁共振平台的MERGE序列较常规梯度回波序列更敏感，那你就会根据临床需求而加扫MERGE这个序列了。当然这其中的原因很简单就是因为这些脊髓内病变的含水量没有那么丰富，在FSE序列T2加权像一般TE时间很长导致这些髓内病变的高信号衰减掉了，而在梯度回波我们可以在相对短的时间内获取准T2加权的对比，因而更有利于显示脊髓内神经元结构及髓内病变。在这里你的原理知识会让你能更好的解决临床问题。
再比如：对于一个急性车祸损伤而昏迷的患者，如果你只是进行常规扫描而没有加扫磁敏感加权成像（SWAN）,那么就很可能漏诊弥漫性轴索损伤，因为SWAN才能更敏感的检出弥漫性轴索损伤所导致的微出血。诸如此类的例子举不胜举，这方面的教训也是极为深刻的。遗憾的是，由于临床的压力，日常的关注点容易集中在一台磁共振设备一天能做多少个部位，而很少有机会去认真反思和总结一下技术的优化可以帮我们避免哪些漏诊、带来哪些临床收益。也再次证明，理解技术的重要性！
Q2打消了对于学习技术的必要性和重要性的疑虑，下一步我们聊聊应该如何学习磁共振成像技术。
我相信大多数老师在最初也是雄心勃勃要大干一番学好磁共振成像技术的，而且我相信几乎每个从业者手头都会有好几本书。只不过是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”罢了。
为什么经常是这样的结局呢？我想更多的原因不是由于磁共振技术太复杂所致，而是由于我们的学习方法出了问题。这里我谈几点个人建议：
1）目标明确、实用为主
我们今天经常讲我们要不忘初心，试问我们学习磁共振成像技术的初心是什么？难道是真的要弄明白氢质子在磁场内是怎么进动的还是要弄明白90度射频脉冲或180度脉冲是如何使磁化矢量翻转下来或重聚的？
我想这些问题自然应该由我们的物理学家们去深思了。对于医技人员而言我们学习磁共振成像技术的真正目的就是要通过这些技术知识让我们能更好的使用磁共振设备，能更好的解决临床问题，这才是我们的目的和初心。牢记这一点我们就会知道我们该从哪个方面下功夫学习磁共振成像技术了。很多老师学习技术之初会被一些概念彻底搞崩溃，特别是很多原理书上又会给出一大堆的公式。其实这些并不是我们学习的重点，我们真正需要学习的是那些能切实用到实际工作中的技术。
2）实事求是、夯实基础
拜访医院过程中常常会被问及很多非常高大上的问题，但当反问他们一些最基本的磁共振成像技术原理时却似乎是一片空白。我个人觉得反倒是这些最基本的甚至看起来不是问题的问题才是最重要的。曾经面试过几个人，当问到拉莫尔方程、化学位移成像或自旋回波序列及梯度回波序列这些问题几乎很少有人能对答如流的。
其实，拉莫尔方程是贯穿整个磁共振成像的灵魂，知道了它就能知道水与脂肪在1.5T和3.0T共振频率相差多少个Hz,知道了这个Hz数我们也就可以计算在1.5T和3.0T磁共振同反相位时间各是多少。尽管我们说复杂的公式我们可以忽略不计，但拉莫尔方程这是理解磁共振成像的基石，如果基石不稳就会站的越高摔得越狠了。谈到自旋回波与梯度回波序列的本质差别，很多工作了多年的从业人员甚至不能给出这两个基本序列的最基本概念，岂不知我们所有的高级序列或成像方案都是建立在这两个基本序列家族之上的。
如果问到自旋回波和梯度回波序列的本质区别回答更是多种多样：有的说是激发脉冲翻转角度不同自旋回波采用90度激发而梯度回波采用小角度激发；有的说是成像速度不同，梯度回波快而自旋回波慢；尽管这些回答都从不同维度上给出了一些描述性的回答，但都不准确。大家观察一下当我们进行BOLD脑功能成像时虽然是梯度回波但翻转角度也可以是90度啊，而有时在自旋回波序列我们的激发脉冲翻转角度也可以小于90度啊。通过这些回答能看出大家在日常学习过程没有通过自己的理解抓住事物的本质。其实我的回答是自旋回波与梯度回波最本质的区别就是要看“回波是怎么形成的”，自旋回波是通过一个射频聚焦脉冲，因而其回波也可以称之为射频回波；而梯度回波则是通过梯度场的极性翻转因而其回波也可以称为场回波。这样的区别就带来了不同的临床特点：射频回波改变的是进动方向但不改变进动频率，因而可以消除空间上有规律变化的磁场不均匀对回波信号的干扰；而梯度回波则是改变进动频率不改变进动方向，因而它不能消除空间上有规律的磁场不均匀对信号的干扰，相反，任何原因导致的磁场不均匀都会加速信号的衰减。如果不了解梯度回波序列的特点就不会真正理解磁敏感加权成像的特点，又如何能想到在什么时候加扫这些技术呢？关于技术学习我比较欣赏这句话：感觉到的东西不一定能够理解它，只有理解了的东西才能更深刻的感觉它。
3）勇于实践、开拓进取
如果我们仅仅去背诵书本上的技术我们一定会觉得枯燥而且抽象，最后的效果也很难理想。譬如在序列学习过程中我特别推荐大家要先多扫描这些序列，先感受一下这些序列图像的特点，感受一下它们在病变诊断中的价值。通过这样的实践我们获得了对这个序列的初步感性认识。随后，我们再去思考和学习该序列的理论知识，这样我们就可能实现对这个序列更深刻的认识和理解。现实情况通常是，我们很多医院在安装了一台新的磁共振设备后却一味的按原来的习惯序列扫描，主观上回避新序列新技术。
我个人认为一台好的磁共振设备首先是一个全新的学习的平台，而不是一个可以坐享其成的平台。在这样的平台上我们通过实践可以学习到原来没有的技术，但这个学习首先从实践开始，首先要建立感性认识。同时我们也要不断阅读一些相关文献从不同维度探讨和学习该技术，这样融会贯通后才能变成我们自己的认识。遗憾的是我们很多人幻想着安装一台新的设备凭借该设备独有的技术就能让自己的临床和科研跨上一个新的台阶。以我个人的体会这样的黄粱美梦醒的越早越好。面对新的技术还有一种不好的现象：我们很多医生不接受新技术，问其原因是看着图像不习惯。其实，习惯的东西未必是对的，所谓习惯只是因为你熟悉了某种属性，你可以不加思考就可以给出判断而已。
我觉得我们每个人都更愿意呆在自己的舒适区，面对新事物我们也许会茫然会无所适从。更可怕的是我们总是习惯于用批判的眼光来审视新技术，这些似乎给我们拒绝接受新技术找到了非常合理的借口。但是，如果我们一味纵容自己呆在舒适区里，我们就不可能有真正的进步。不客气的说这就是穿着新鞋走老路，在磁共振技术学习中这种态度非常不可取。
4）不断思考、及时总结
在磁共振成像技术学习过程中思考和总结至关重要。我最近给几位热衷于ASL技术的老师发出了邀请，请他们把各自的病例总结一下进行分享，其中就遇到了一些总结病例时常会遇到的问题：有些在整理资料中发现数据不全或缺序列或缺融合定位像；有些则发现原始数据没有备份。
这些问题说明，对于日常工作的思考和总结是需要额外付出时间和精力的，并且这样的付出可以帮我们带来更多的技术精进。
事实上，如果我们能够进行及时的总结，我们就能更好的理解这些新技术在临床诊断和治疗评估中的新的重要价值；也能发现我们数据中缺少那些必要的信息。如果不总结、不思考就不能及时发现问题，走的弯路会更长而且后来也难以补救。所以，在我们学习和工作过程中我们还是要养成不断思考、及时总结的习惯，这样更有利于我们对技术的理解和进一步的开发。
磁共振成像是一门“易学”而难精的技术，所谓“易学”是一种表面现象，以实际扫描为例如果大家满足于熟练，那似乎学习的过程就是时间问题。但事实上真正做到充分理解和灵活应用则需要花费很长的时间，而且是常学常新的。磁共振成像技术的学习过程是漫长的，如果通过我们自身的努力能够把磁共振设备的性能发挥到极致，那一定是一个非常美妙很享受的过程。“不积跬步无以至千里”，磁共振成像技术学习也正是千里之行始于足下。以上所言仅是个人拙见与大家分享，不当之处敬请指正。
既然谈到了磁共振技术学习这个话题，在接下来的几篇推文中笔者将推送几篇技术相关随笔，敬请浏览指正。
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