杜荣翠心得体会一
“worldcup”通过精心收集,向本站投稿了5篇杜荣翠心得体会一,今天小编在这给大家整理后的杜荣翠心得体会一,我们一起来看看吧!
篇1:杜荣翠心得体会一
杜荣翠心得体会一
播撒心中的阳光 利用假期,我拜读了周弘的《赏识你的孩子》和卢勤的《告诉孩子,你真棒!》。读后感受颇深。 我深深地感悟到,用赏识的眼光看学生,学生就充满自信,用赞许的'语言鼓励学生,学生就充满朝气,用欣赏的态度和学生交流,学生就充满激情。同时,更要教育学生学会鼓励和赏识。鼓励应该是双向的,不能把学生培养成一个赏识的索取者,要把学生培养成一个目光中充满赏识的赋予者。老师赏识学生,同时,也要引导学生要学会欣赏老师,学生和老师要实现“阳光互动”。要教育学生学会欣赏老师、家长、同学和身边的每一个人。学生的心灵就象一面镜子,你赋予她阳光,她就充满阳光,你笼罩她阴霾,她就一片黑暗。用赏识的眼光看世界,世界是多彩的,多彩的世界反射到内心,心中就会充满阳光;播撒心中的阳光,能把世界照亮。心中充满阳光的人,就是一个幸福的人,想让学生幸福,首先要让她心中充满阳光。 我今天学习周弘和卢勤,是在学习如何真正的爱学生,学习正确地播撒爱的雨露和阳光的窍门,是我教育能力的一次提升和加强。对学生爱虽无疆,但爱要有度。毫无原则的溺爱,其实是害学生,科学的教育才是对孩子的真爱,因此对个别调皮学生我也是严格要求,决不含糊。 这是自我提高的一次教育.同时我也会将这份深切的体会带到我今后的教学工作中.篇2:杜荣翠心得体会三
杜荣翠心得体会三
欣赏,是孩子成功的助推力人生其实没有起跑线和终点的区别,一切都是过程,每一个阶段都需要认真地经历、感受和体会。所以,作为孩子成长的老师和父母的我们,更应该学会如何在这过程中成为孩子的伙伴。在孩子前进的道路上推一把。读过王金战的“育才方案”后,感慨更深了。
金战先生是位学生心理调节大师。多数情况下,只需要他寥寥数语或者顶多一两个小时的单独辅导,学生就会顿开茅塞,学习成绩会有相当幅度地提高。金战先生不仅能当好教师角色,也能自觉履行好家长角色。从他身上,我们也能感受一个魅力家长的风范。女儿顺利考上了北大。我相信这绝不仅仅是因为他可以教给女儿知识,更重要的是,他用自己的真诚换得了女儿的信心。金战先生的女儿曾说:“对考北大、清华这件事,其实很多人只是想想说说,自己心里都不相信自己能考上,在某种意义上是说着玩的,是说着欺骗自己。其实,你想成为什么样子的人,你就能成为什么样的人,只要你很想很想。一个智力正常的高中生,都可以达到考上名牌大学的水平,所以,最终考上北大、清华也没有什么值得骄傲的,也不是多么大的成就,只不过是,我真的是很想很想。”她还特别强调,这不是空想,而是当作一定要完成的目标。她的信心哪里来?当然来自于金战先生对她一直以来的交流和鼓励。金战先生不但是一名超级教师,更是一位超级家长。是他对女儿的`欣赏,成为女儿成功的助推力。
我们扪心自问:当学生遇到学习的困难时,我们引导他寻找好方法了吗?当学生出现厌学倾向时,我们给他们最热情的帮助了吗?课堂上出现学生听课不认真的情况时,我们反思自己的教学了吗?此时此刻,我们有没有从另一个角度看问题,帮孩子走出困境,用欣赏的目光去鼓励他呢?
欣赏,具有多么大的推动力量啊,让一个孩子吃力地起步,到加速运动,到突破一个又一个极限,登上成功的顶峰。欣赏,真的是孩子成功的伟大助推力。让我们真诚地欣赏每一个孩子,让他们成功起航!
(中国大学网)
篇3:杜荣翠心得体会四
杜荣翠心得体会四
赏识教育是教师教育行为有效性的需要 赏识教育的本源就是爱。如果我们能用爱的眼睛去发现学生的优点,用正确的方式指出和改正学生的缺点,那我们的学生或许就会是另外一个样子。“你能行”,“你真棒”,在老师、家长的鼓励下,许许多多的学生都能在快乐中改变,在快乐中成长。赏识性语言与动作带给学生的.是一种快乐的动力、一种向上的自信,其奥妙就在于它卸掉了压在他们心上自卑的巨石,所以他们的潜能就象火山一样爆发了。 赏识教育不仅是对学生真挚的爱,更是开启学生心灵的金钥匙。苏霍姆林斯基曾说过:“请记住成功的欢乐是一种巨大的精神力量,它可以促进学生好好学习的愿望。”有的学生因某次考试中考出了好成绩,从此就爱上了该门课程;有的学生因某一次上课回答问题很精彩,受到表扬而得以彻底转变……我想在教育教学过程中就应该树立赏识教育的观念,赏识是引导学生走向成功的阶梯。篇4:杜荣翠心得体会二
杜荣翠心得体会二
真心赏识每一个孩子太谷实验小学杜荣翠
对于周弘老师所开创的赏识教育,我早已有所耳闻,只是未曾亲见,只知道也很佩服他能把自己那双耳全聋的女儿培养成了一位了不起的人才,对于他所提到的一些观点,也比较赞成。
假期中有机会去聆听周弘老师的讲座,让我深切地明白了:赏识的前提,是爱,是深沉的爱,是无私的爱,是大爱。我们外人只知道他使他女儿成功的方法就是赏识,但又有几人识得在这赏识的背后他又历经过多少艰酸困苦,遭遇过多少磨难,才有了他自己所总结出来的“几次觉醒”乃至最后的成功。试想,若没有他对女儿那份深深的父爱,他又岂会不辞辛劳地为女儿四处求医治病,从不放弃,这份执着,这份毅力,我想只可能来源于他对其女儿的爱。我们都知道,培养一个小孩成才是那么的不容易,更何况他的女儿还是一个双耳全聋的姑娘,不是爱,又有什么能让他全心地付出那么多?他又怎会去苦苦追寻育人的方法与规律?
对照周老师的教育方法,再反思我自己,作为一个老师,教育的是一个个聪明可爱的健康儿童,为什么还存在各种各样的问题,有时甚至觉得力不从心,有时觉得自己已经那么尽力去做了,却收效甚微?我们常常把问题归咎于客观因素,可是想到周弘老师的困难,我的又算什么呢?虽然周宏老师是针对家长,其实又何尝不是说的我们教师!
许多老师都认为赏识与赞扬是一个意思,以为赏识孩子就是告诉孩子:“你真棒!”事实上,赏识教育远远不是说一句“你真棒”这么简单。赏识首先应该是一种心态,一种欣赏孩子的心态。而赞扬只是赏识的一种手段而已,只有把赏识的心态融入赞扬之中,孩子才会真正感受到赏识的力量。
赏识孩子应该发自内心。杜鲁门当选美国总统后,有一天,一位客人来拜访他的母亲。客人笑着对杜鲁门的母亲说:“有哈里这样的儿子,你一定感到十分自豪吧!”杜鲁门的母亲微笑地回答:“是这样的。不过,我还有一个儿子,他同样让我感到非常自豪。他现在正在地里挖土豆呢!”杜鲁门的弟弟是一位农夫,但是,母亲并没有认为这位做农夫的儿子是无能的。对她来说,每个孩子都令她感到自豪,无论儿子是总统还是农夫。在接受记者采访时,杜鲁门的弟弟是这样评价哥哥和自己的:“我为哥哥感到骄傲,他将是美国最优秀的总统之一。但我同时也为自己感到骄傲,我是一名农夫,用自己的'双手养活了自己,照顾了父母。”这是何等的自信!而这种自信正来自于母亲的赏识。
每一个孩子都有他的长处和优点,虽然孩子的天资有别,学习事物有快有慢,学习成绩也有高有低,但判断一个孩子的好坏,不能只取决于一个方面。只要今天比昨天好,我们就要赞美他。作为老师,我们应该善于发现每一个孩子的优点,发现他们与众不同的地方,要始终相信每一个孩子都是优秀的,要把赞美留给每一个孩子,让他们在你的赞美声中继续发扬自己的优点长处,从而能够健康快乐的成长。
(中国大学网)
篇5:学习赵荣琛先生《六月雪*坐监》我的一点心得体会一
学习赵荣琛先生《六月雪*坐监》我的一点心得体会(一)
最近,一直在看赵先生八四年在中国戏曲学院和钮镖先生、王玉敏先生《六月雪*坐监》的实况录像。这也是师父王硕老师给我布置的“作业”。在这之前,我看过几位老师的《坐监》录像和现场实况,也和曹老师多少学过一些,当初自以为把“数”会了,基本上问题就不大了。这种侥幸的思想一直在我心里,直到王老师让我看赵先生的《六月雪*坐监》开始,我才有了新的体会,原来一出唱功戏还有那么多深刻的东西是值得我们去挖掘的。在一遍一遍细心地看过赵先生录像之后,我有这样一种感觉:虽然是唱功戏,没有什么身段,但是真得去坐下来踏踏实实地去品赵先生这出戏,无形当中能感觉出赵先生在处理窦娥这个人物和这出戏时候的无限魅力。当然,我接触程派时间不多,开始系统地了解赵先生艺术更是从近期才开始的。我的这点心得体会只是很肤浅地自认为的东西,不能给赵先生下任何定义,其中存在的对赵先生艺术的误解也是有的,还请各位老师、各位好朋友多多提出宝贵意见,以便大家更好地学习赵先生艺术! 在剧中人物禁婆一声高叫:“窦娥走来!”,锣鼓起了【慢纽丝】,随着鼓师【撕边】,赵先生饰演的“窦娥”缓步又不拖沓地从幕后走出来,赵先生一个软亮相,锣鼓又起了【慢纽丝】。赵先生这点有一个“叹气”的动作,真是把窦娥当时被冤枉又身遭逼供的情境一下子表现出来了,就是这一声叹气把现场气氛紧张了起来,观众也随之被赵先生带入了剧情中去。赵先生步履蹒跚,足能表现出窦娥的苦闷之情,低头久久凝视着身上的锁链,她想不到本来幸福的家庭被张驴儿搞得家破人亡,被奸贼陷害吃尽了苦头,再想到家中年迈的婆婆无人照料,不由得珠泪涌上心头,无奈地伤感起来。赵先生在台上就是窦娥,他不是赵荣琛。就拿看锁链这点来说,我就有这样的感受,赵先生把看锁链表演的太有生活化了。看完锁链他没有再给观众递个眼神,再告诉观众我受了不白之冤,然后再哭。多此一举。赵先生的一个小细节都很有深度,不琢磨是感知不到的。 随之起了【散板】:“忽听得唤窦娥愁锁眉上,想起了冤枉事好不惨伤。”赵先生在唱“唤窦娥”时,“窦”和“娥”字中间停顿了一下,我个人觉得是让观众知道是在叫“窦娥”所以做得处理,若是“窦娥”两个字连着唱也是可以的,但是就不像赵先生那样处理的那么细致,他是让观众知道是在叫窦娥,不是在叫别人。赵先生在一两个字的衔接上都有内容有说法的'。禁婆一声:“窦娥,怎麽还不出来啊?”窦娥心中不免心神不定,不知向前还是退后,心中忐忑不安。第三句【散板】“只见她发了怒有话难讲”一句赵先生也有细致的处理,就是在“只见她发了怒”这六个字,赵先生是一口气下来的,还有着急促的口吻。为甚麽这样处理呢?我觉得的还是和窦娥当时心里害怕不知禁婆叫她所谓何事而来的,谁在心惊胆怕的时候说话还慢条斯理的呢?赵先生就把舞台上的一些表演提升到生活中我们不容易察觉到的习惯中去了,这也是更好地为人物和剧情服务。锣鼓再起【慢纽丝】,窦娥捋着散乱的青丝,向监内看了一眼,因为不知道禁婆叫她什么事,她迟疑了片刻。算了,还是进去吧,这才缓步迈门槛进了禁婆的牢门,禁婆这时候也有动作,看着窦娥进了门,待窦娥站定了上下扫看她再投来生气的表情,此时的窦娥心中更是万分害怕,不知道禁婆叫她来所谓何事,待窦娥向禁婆投去害怕的眼光时,窦娥一个抖袖表明了窦娥心中的不安与恐惧。然后接第四句【散板】“禁妈妈呼唤我所谓哪桩?”。赵先生在“禁妈妈”三个字也做了处理,我觉得也是生活化了,生活中我们叫“李老师,王老师”时候也是连着说,而且语速也是从慢到快地招呼某个人。那这时候,我觉得赵先生就抓住了我们生活中这个特点,把它运用在了“禁妈妈”这三个字上,听起来清晰明了,更贴近现实生活中的习惯。虽然有唱腔在那管着,但是确实赵先生是做了这样一个处理,也有了不一样的视听享受。 在学习了这四句【散板】之后我有这样一个感受:虽然京剧的板式丰富,唱腔多变,尤其程腔更是新颖奇特,但是不管它怎样丰富多变,还是要遵循一个原理――要为人物和剧情来服务。同样的【散板】板式,在每一出戏中都有它不一样的感情和情绪的处理。千篇 一律地被板式约束的话,它不能突破程式化的东西,总是在那个圈子里绕,一百出戏,一百个一模一样的圈子我想京剧那么多的剧目也没有什么看头了。几天前有幸听得王老师一节鼓课,收益匪浅,但是给我印象最深的就是王老师举了这样一个例子,同样是【急急风】,《挑滑车》和《战马超》的情绪能是一样嘛?(恐有误,意思不会错。)这说明什么?我觉得不管您是京剧伴奏也好,还是台上演出也好,不能一个【板式】吃遍了100出戏,那就真算不上是个好演员了。比如《六月雪》的【二黄慢板】“未开言”和《贺后骂殿》的【二黄慢板】“老王爷”,同样是一个板式,但是它表达的意思可能一样吗?可以说完全不一样。我个人理解《骂殿》的主题思想是突出一个“愤”;而《六月雪》坐监的主题思想是突出一个“屈”。“愤”是对赵匡胤篡位,恨不得把他碎尸万段的那样一种“忿恨”。“屈”是对张驴儿陷害婆婆,不由得她为婆婆屈打成招的“屈枉”。我惊叹一个京剧板式能够塑造出那么多丰富的情感,但是同时也鄙视那些不讲其理就敢大做文章之人。 继续正文话题,窦娥问禁婆:“妈妈,唤我出来何事?”,赵先生的语气好的不得了,又有询问禁婆的口气,还有不知道怎麽办的紧张态度和畏惧禁婆的恐惧心理。八个字能有这么多情感的表达,不得不让我崇拜赵先生的艺术。禁婆这才告诉窦娥:“我说窦娥啊,自从你来到我这监里头日子也不短了,灯油草铺钱我是一个子儿没见你的,今儿个把你叫出来,有银子有钱的拿出来,也好替你垫办着花啊!”,窦娥一改紧张情绪,看到禁婆是想向她要钱花,马上就说:“妈妈说哪里话来?”赵先生把“哪”字高念,还是突出了生活,我们平常说话也是突出这个字,如:王老师您这是哪的话啊!王老师您怎麽说这话啊?都是突出那个语气词“哪”和“这”,赵先生这点将“哪”字高念也是为了突出这个意思:“妈妈,您这是说的哪里话啊。”,窦娥继续说:“想我窦娥,遭此不白冤枉,家中又贫,哪有银钱与妈妈使用?妈妈你,你你你行个方便吧。”这句念白里,赵先生通过语速和高低也突出了好几个字,“想”、“遭此不白冤枉”、“家”、“哪有”等都有极细致的处理。“想”字赵先生高念,为的是让禁婆知道她遭了不白之冤,这个“想”字有要陈述的语气。“遭此不白冤枉”,赵先生在处理这句时从语速上突出了窦娥既冤枉又无奈的思想感情。“遭此”和“不白”中间,赵先生稍作停顿,为了给“不白冤枉”做铺垫,也在这停顿中做足了感情的文章。我的感觉是两个字――无奈。“家中又贫,哪有银钱与妈妈使用?”赵先生高念“家”、“贫”、“哪”为的是突出这三个字。这是为了告诉禁婆:“我们家穷,哪有钱给您打点啊?”“妈妈你,你你你行个方便吧!”。“妈妈”两个字赵先生虽然高念,但是我的感觉就是很客气的乞求禁婆,就像别人威胁我,我很客气地跟人家说:“王老师!您瞧,您。。。 您给我行个方便得了。”禁婆火了:“得嘞!来一个行方便,来两个行方便,都行方便妈妈我吃谁啊?”窦娥还是恳求:“妈妈!行个方便吧!”赵先生这点处理的更有生活了。这不就是“低三下四”地乞求禁婆别要她钱了吗。可以说赵先生真是抓住了窦娥此时此刻的处境和她当时的感情,如果说窦娥这个人物从一出场就是一个很正派很贞节的正统妇女形象,但是这个时候她必须得“低三下四”地乞求禁婆。希望通过很客气很试探性地说点软话得到禁婆的“可怜”。别小看了赵先生“妈妈”这两个字,细细品来太有嚼头了。禁婆说了:“我知道,这也是善财难舍!窦娥你过来,我跟你有话说。”“妈妈,行个方便吧!”这时候窦娥的语气就放小了,还是客气地试探性地说软话。见禁婆说跟她有话说,窦娥迟疑了一下,心中又恐惧起来。“让我过去?哎呀。。。她想干嘛呀?”窦娥心里还是这么想,禁不住禁婆总叫她:“你过来,我跟你有话说,你过来,你过来。。。”窦娥随着禁婆说话的语气从迟疑的脚步加快了速度走到禁婆面前,一个冷不防,“接嘴巴吧!”窦娥被扇了一巴掌。我看赵先生的脚步就是由慢到快,做足了事先不知情的文章,给观众和窦娥自己一种“冷不防”的效果。 禁婆一个嘴巴,窦娥一个转身回来,左手捂着脸看着禁婆投去了极其恐惧和害怕的目光。又向观众做了个“背供”,告诉观众她无缘无故地打我。(这个应该是京剧程式化的东西)然后,起【散板】禁婆唱“一见窦娥怒气发,不由禁婆咬银牙!”唱到“手持私刑将你打!”时,窦娥慢慢地给禁婆跪下,眼睛投去了又害怕又恐慌又极度伤感的眼光。禁婆“啪啪啪”三下,窦娥左右躲闪不及,更加重了她的思想感情。“管叫你一命染黄沙!”。窦娥一声:“我哭!”,起了程派最有特色的一种板式――【滚板】。赵先生对这段的处理也花费了心思。“我哭!”收音,随着【大锣一击】的紧张情绪,窦娥的情感也完全释放出来了:“哭一声禁妈妈,叫!叫一声禁大娘!”赵先生唱这句时,我没有感觉到在哪里有明显的换气,都是在急促的紧张状态下完成这句唱腔的。这更是符合了窦娥当时在那种气氛低沉、又无助的情况下她对禁婆的一个乞求似的“申辩”机会。“想窦娥遭下这不白的冤枉,家业一旦尽花光。哪有银钱来奉上,望求妈妈你,你,你你你行善良!”这一大句的【滚板】唱腔,我个人觉得很不好唱,假使唱拖了,之前创造的一切紧张气氛全部都被破坏了。假使唱赶了,则显不出窦娥此时那种心中极度伤感、极度无奈、极度恐惧、极度紧张的思想感情了。唱这一段时我觉得应该在这个人物和唱词上下点功夫,怎麽能够通过自己能理解的把此时此刻窦娥的情境和这大段又紧张又有深刻内容的唱词表达出来,才能说有几成把握能够把观众和整个剧情的发展给推动和调动起来。“啊!禁大娘!”更是要有十足的感情投入,这点和接下来的大段【二黄慢板】应该说感情上还是不太一样的,这个时候的窦娥很恐惧,哭的撕心裂肺地乞求禁婆【杜荣翠心得体会一】相关文章:
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